This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 خدا همیشه با عددِ ۷ کار میکند!
🍂 این ویدیو را که ببینید، ابتدا تصور میکنید کمدینی در حال نمایشِ «دروغ سیزده» است، اما مشخص نیست این حجم از خزعبلات از کدام مخدر حاصل شده که مصرفِ بالای مخلوط سنتی و صنعتی نیز چنین نتیجهای نمیدهد؟!
🍂 ساقیِ این عقبماندهٔ فکری و وجودی، اگر با ساقیِ علیاکبر رائفیپور شرطبندی کند، بهاحتمال قریب بهیقین پیروز میشود و رائفیپور باید دکانش را کلا تخته کند و برود غاز بچراند!
🍂 بالای ده هزار انسان غیرنظامی در خانههایشان کشتار شدهاند و شهرشان به خاکستر بدل شده، ولی این رذلِ فرومایه و خوکِ واعظ میگوید، خدا پشت همهٔ این ماجراهاست و بالا نمیآورد از چنین خدای موهوم و دین داعشیای!
🍂 امیدوارم که مسلمین، لااقل در این حد کششِ عقلانی و صداقت اخلاقی داشتهباشند که در آینۀ حماقت این بلاهتِ خالص، از «معجزهتراشی» برای قرآن با توسلِ کودکانه به «بازی با اعداد» دست بکشند!
✍🏻 #علیرضاموثق
#خواب_عمیق #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
خدا ۷ ماه به جهان فرصت داده تا مشخص کنند با اسرائیلاند یا حماس؟
خدا بزودی همهٔ جهان را داوری میکند، حتی آمریکا را، چون قطعنامه علیه اسرائیل را وتو نکرد(!)
🍂 این ویدیو را که ببینید، ابتدا تصور میکنید کمدینی در حال نمایشِ «دروغ سیزده» است، اما مشخص نیست این حجم از خزعبلات از کدام مخدر حاصل شده که مصرفِ بالای مخلوط سنتی و صنعتی نیز چنین نتیجهای نمیدهد؟!
🍂 ساقیِ این عقبماندهٔ فکری و وجودی، اگر با ساقیِ علیاکبر رائفیپور شرطبندی کند، بهاحتمال قریب بهیقین پیروز میشود و رائفیپور باید دکانش را کلا تخته کند و برود غاز بچراند!
🍂 بالای ده هزار انسان غیرنظامی در خانههایشان کشتار شدهاند و شهرشان به خاکستر بدل شده، ولی این رذلِ فرومایه و خوکِ واعظ میگوید، خدا پشت همهٔ این ماجراهاست و بالا نمیآورد از چنین خدای موهوم و دین داعشیای!
🍂 امیدوارم که مسلمین، لااقل در این حد کششِ عقلانی و صداقت اخلاقی داشتهباشند که در آینۀ حماقت این بلاهتِ خالص، از «معجزهتراشی» برای قرآن با توسلِ کودکانه به «بازی با اعداد» دست بکشند!
✍🏻 #علیرضاموثق
#خواب_عمیق #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📓پدریت غاصب، منشاء ستمکشی مشترک زنان جهان
✍🏻#آزاده_آزاد
📒تعداد صفحات: ۲۵۴
🔻فهرست:
۱. انگلس و نارسایی تز مالکیت خصوصی
۲. روند تولید مثل
۳ شکلبندی جامعه زنمحوری عصر سنگ
۴. ویژگیهای جامعه زنمحوری عصر سنگ
۵. کشف پدریت بیولوژیک و دیالکتیک پدریت اجتماعی
۶. اولین اقدامات به آفرینش پدریت اجتماعی
۷. آمازونیسم یا مقاومت مسلحانه زنان در برابر استقرار خانواده و مردسالاری
۸. جامعه مادرتباری-مردسالاری عصر مفرغ
۹. خصلت قهرآمیز گذار به سیستم پدرتباری
۱۰. گرینش پدرتباری و پدرساالاری
۱۱. صنایع پیشگیری ازحاملگی و تولیدمثل مصنوعی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#آزاده_آزاد
📒تعداد صفحات: ۲۵۴
🔻فهرست:
۱. انگلس و نارسایی تز مالکیت خصوصی
۲. روند تولید مثل
۳ شکلبندی جامعه زنمحوری عصر سنگ
۴. ویژگیهای جامعه زنمحوری عصر سنگ
۵. کشف پدریت بیولوژیک و دیالکتیک پدریت اجتماعی
۶. اولین اقدامات به آفرینش پدریت اجتماعی
۷. آمازونیسم یا مقاومت مسلحانه زنان در برابر استقرار خانواده و مردسالاری
۸. جامعه مادرتباری-مردسالاری عصر مفرغ
۹. خصلت قهرآمیز گذار به سیستم پدرتباری
۱۰. گرینش پدرتباری و پدرساالاری
۱۱. صنایع پیشگیری ازحاملگی و تولیدمثل مصنوعی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
پدریت غاصب - آزاده آزاد - @Naqdagin.pdf
5.4 MB
📓پدریت غاصب، منشاء ستمکشی مشترک زنان جهان
✍🏻#آزاده_آزاد
📒تعداد صفحات: ۲۵۴
🔻فهرست:
۱. انگلس و نارسایی تز مالکیت خصوصی
۲. روند تولید مثل
۳ شکلبندی جامعه زنمحوری عصر سنگ
۴. ویژگیهای جامعه زنمحوری عصر سنگ
۵. کشف پدریت بیولوژیک و دیالکتیک پدریت اجتماعی
۶. اولین اقدامات به آفرینش پدریت اجتماعی
۷. آمازونیسم یا مقاومت مسلحانه زنان در برابر استقرار خانواده و مردسالاری
۸. جامعه مادرتباری-مردسالاری عصر مفرغ
۹. خصلت قهرآمیز گذار به سیستم پدرتباری
۱۰. گرینش پدرتباری و پدرساالاری
۱۱. صنایع پیشگیری ازحاملگی و تولیدمثل مصنوعی
#کتاب #زنان #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#آزاده_آزاد
📒تعداد صفحات: ۲۵۴
🔻فهرست:
۱. انگلس و نارسایی تز مالکیت خصوصی
۲. روند تولید مثل
۳ شکلبندی جامعه زنمحوری عصر سنگ
۴. ویژگیهای جامعه زنمحوری عصر سنگ
۵. کشف پدریت بیولوژیک و دیالکتیک پدریت اجتماعی
۶. اولین اقدامات به آفرینش پدریت اجتماعی
۷. آمازونیسم یا مقاومت مسلحانه زنان در برابر استقرار خانواده و مردسالاری
۸. جامعه مادرتباری-مردسالاری عصر مفرغ
۹. خصلت قهرآمیز گذار به سیستم پدرتباری
۱۰. گرینش پدرتباری و پدرساالاری
۱۱. صنایع پیشگیری ازحاملگی و تولیدمثل مصنوعی
#کتاب #زنان #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘پیشکشی برای سیزدهبدر
✍🏻 دکتر #محسن_بنائی
🍂 من اندیشههای امروزیام را وامدار نویسندگانی هستم که نگاهشان به جهان، بسیار باز و رها از ایدئولوژی بودهاست. امروز وقتی در جستجوی مطلبی در مورد زنان در جنبش مشروطه میگشتم، دوباره چشمم به کتاب "پدریت غاصب" افتاد. این کتاب را درست ۳۵ سال پیش و در اوج شیدائی عشق به همسرم خواندم. شاید همین کتاب بود که باعث شد هم بتوانم همسرم را بهتر بفهمم و هم تا به امروز دچار فمینیسم مبتذل 《مردها اَه اَه اَه، زنها بَه بَه بَه》 و 《چقدر خوب که مردا اینجا نیستند!》و 《باید سیاست را فمینیزه کرد》 و... نشوم.
🍂 شاید اگر امروز دوباره این کتاب را بخوانم، دید دیگری نسبت به درونمایهاش داشته باشم. ولی ۳۵ سال پیش، با خواندنش چشمانم به جهانی دیگر گشوده شدند، آزادۀ آزاد شایسته نامش بود و بیآنکه بخواهد از این نابرابری نهادینهشده، یک دوگانۀ دروغین اهورا/اهریمن بسازد، ریشۀ مشکل را نشانه گرفتهبود.
🍂 او به زنستیزی در قرآن و سیره رسولالله همانقدر پرداخته بود که در رفتار و کردار مارکس و لنین، و نشان داده بود که گرفتار زندان ایدئولوژی نیست. با او بود که نام نادشدا کروپسکایا (همسر لنین) را برای نخستین بار خواندم، یا فهمیدم کارل مارکس که میخواست کار مزدبگیرانه را از جهان براندازد، نهتنها خودش یک کلفَت خانگی بنام هلن دموث داشت، که او را حامله کرد و فرزندش (فردریک دموث) را هیچگاه گردن نگرفت.
🍂 میخواهم از آزاده آزاد در اینجا سپاسگزاری کنم و برایش، هرجا که هست، آرزوی شادی و تندرستی داشته باشم. شما هم اگر تا به امروز این کتاب را نخواندهاید، حتما حتما حتما بخوانیدش!
#نقد_کتاب #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #محسن_بنائی
🍂 من اندیشههای امروزیام را وامدار نویسندگانی هستم که نگاهشان به جهان، بسیار باز و رها از ایدئولوژی بودهاست. امروز وقتی در جستجوی مطلبی در مورد زنان در جنبش مشروطه میگشتم، دوباره چشمم به کتاب "پدریت غاصب" افتاد. این کتاب را درست ۳۵ سال پیش و در اوج شیدائی عشق به همسرم خواندم. شاید همین کتاب بود که باعث شد هم بتوانم همسرم را بهتر بفهمم و هم تا به امروز دچار فمینیسم مبتذل 《مردها اَه اَه اَه، زنها بَه بَه بَه》 و 《چقدر خوب که مردا اینجا نیستند!》و 《باید سیاست را فمینیزه کرد》 و... نشوم.
🍂 شاید اگر امروز دوباره این کتاب را بخوانم، دید دیگری نسبت به درونمایهاش داشته باشم. ولی ۳۵ سال پیش، با خواندنش چشمانم به جهانی دیگر گشوده شدند، آزادۀ آزاد شایسته نامش بود و بیآنکه بخواهد از این نابرابری نهادینهشده، یک دوگانۀ دروغین اهورا/اهریمن بسازد، ریشۀ مشکل را نشانه گرفتهبود.
🍂 او به زنستیزی در قرآن و سیره رسولالله همانقدر پرداخته بود که در رفتار و کردار مارکس و لنین، و نشان داده بود که گرفتار زندان ایدئولوژی نیست. با او بود که نام نادشدا کروپسکایا (همسر لنین) را برای نخستین بار خواندم، یا فهمیدم کارل مارکس که میخواست کار مزدبگیرانه را از جهان براندازد، نهتنها خودش یک کلفَت خانگی بنام هلن دموث داشت، که او را حامله کرد و فرزندش (فردریک دموث) را هیچگاه گردن نگرفت.
🍂 میخواهم از آزاده آزاد در اینجا سپاسگزاری کنم و برایش، هرجا که هست، آرزوی شادی و تندرستی داشته باشم. شما هم اگر تا به امروز این کتاب را نخواندهاید، حتما حتما حتما بخوانیدش!
#نقد_کتاب #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 متصل 🎙#مژگان_عظیمی جان منست او هی مزنیدش آن منست او هی مبریدش آب منست او نان منست او مثل ندارد باغ امیدش باغ و جنانش آب روانش سرخی سیبش سبزی بیدش متصلست او معتدلست او شمع دلست او پیش کشیدش هر که ز غوغا وز سر سودا سر کشد این جا سر ببریدش هر که ز صهبا…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
🎧والس نوروزی
🎙#احمد_عاشورپور
✍🏻شعر فارسی: #احمد_عاشورپور
✍🏻شعر گیلکی: #جهانگیر_سرتیپپور
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#احمد_عاشورپور
فارسی
بهار آمد سوار آمد به مرکب نوروز، خورشید تابان یوهو
خوشم خوشم که عمر دی سر آمده رنجم بگرفته پایان یوهو
بیا که خوش کنم دلم به روی تو
شادم کن در این نوبهاران
دور سرما رفته، غم به یک جا رفته
پا بکوبیم یاران
به من و تو بادا سال نو فرخنده
به سال نو گردد ما را لب پرخنده
ستارهی بختت چون مهر تابنده
به همه کسان، به همه یاران، خوش و خرم روزگاران
پای هفت سین، رو به آیینه خوشتر چه باشد
شمع و جمع و جام زرینه خوشتر چه باشد
عیدی از آن یار دیرینه خوشتر چه باشد
گیرم در آغوشش
میگویم در گوشش
صد سال به این سالا
گیلکی
بهار ایسه، سوار ایسه، می نازنین خورشید اسب نوروزَا یوهو
خوشم خوشم کی دیوِ زَم بنَه سرا پا جیر، دیل باز پیروزه یوهو
بیا و خوش بکون دیلا
کی جی تی رو واهال پارساله سوزا یوهو
سوز سرما بوشو، غم به یک جا بوشو، پا بکوبیم یاران
تره ببه فرخنده تازه سال، مره هم
تره بمَانه خوشی و اقبال، مره هم
تره بَایه شادی در همه حال، مره هم
به همه یاران به کس و کاران
خورّم ببه روزگاران
هفت سینه ور رو به آیینه خوشتر دَارم من
شمع و جمع و جام زرینه خوشتر دَارم من
عیدی از اون مهرِ گنجینه خوشتر دَارم من
نو گوله کش شمه
صاف و بیغش گمه
صد سال به اَ سالان
به من و تو بادا سال نو فرخنده
به سال نو گردد ما را لب پرخنده
ستارهی بختت چون مهر تابنده
به همه کسان، به همه یاران، خوش و خرم روزگاران
✍🏻شعر فارسی: #احمد_عاشورپور
✍🏻شعر گیلکی: #جهانگیر_سرتیپپور
.
#بوقت_آواز
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
@Naqdagin – داستان زندگی فاطیما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘مرگهای کوچک
✍🏻#محمد_خیرآبادی
🍂 پایان سفر، پایان مهمانی و پایان تعطیلات، همیشه با حسی مبهم و ناخوش همراه است. چون اغلب ما، به قول اکهارت تله، با «پایانها» راحت نیستیم، چرا که هر پایان، مرگ کوچکی است. پایان تجربههایی نظیر دورهمی دوستان یا مسافرت و یا وقتی که یکی از عزیزانمان خانه را ترک میکند، مانند این است که مرگ کوچکی را تجربه میکنیم. پایان یافتن هر تجربه، احساس «تهی بودن» بهجا میگذارد که ما با تمام قوا، تلاش میکنیم تا آن را حس نکنیم و با آن روبرو نشویم.
🍂 اگر بتوانیم یاد بگیریم که پایانهای موجود در زندگی را بپذیریم و حتی با آغوش باز به استقبال آنها برویم، شاید بتوانیم از این احساس تهی بودن و ناخوشی حاصل از آن، گذر کنیم. شاید باید در تجربه مرگهای کوچک بمیریم تا زندگی را در آغوش بگیریم.
#تجربه_زیسته
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#محمد_خیرآبادی
🍂 پایان سفر، پایان مهمانی و پایان تعطیلات، همیشه با حسی مبهم و ناخوش همراه است. چون اغلب ما، به قول اکهارت تله، با «پایانها» راحت نیستیم، چرا که هر پایان، مرگ کوچکی است. پایان تجربههایی نظیر دورهمی دوستان یا مسافرت و یا وقتی که یکی از عزیزانمان خانه را ترک میکند، مانند این است که مرگ کوچکی را تجربه میکنیم. پایان یافتن هر تجربه، احساس «تهی بودن» بهجا میگذارد که ما با تمام قوا، تلاش میکنیم تا آن را حس نکنیم و با آن روبرو نشویم.
🍂 اگر بتوانیم یاد بگیریم که پایانهای موجود در زندگی را بپذیریم و حتی با آغوش باز به استقبال آنها برویم، شاید بتوانیم از این احساس تهی بودن و ناخوشی حاصل از آن، گذر کنیم. شاید باید در تجربه مرگهای کوچک بمیریم تا زندگی را در آغوش بگیریم.
#تجربه_زیسته
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📗در ستایشِ زندگیِ ایرانی ✍🏻 #آرمان_امیری 🍂 معنای زبان و واژههایش، بسیار بیشتر از آنکه برگرفته از ریشههای کهن (سنت) آن باشد و بتوان آن را در لغتنامهها جستجو کرد، در پیوند با عینیت و شهود زیستی انسانها شکل میگیرد. واژهها در بزنگاههای جدید با سرعتی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘دلقک و نقطۀ صفرِ جوکر
✍🏻#پرستو_آزادیابد
🍂 سیزده فروردین امسال را کنار دیوارنگارهی دلقکی در یکی از پارکهای تهران، بدر کردم. تصویری بهغایت نمادین و نزدیک به فضایِ اجتماعی و سیاسی امروز ایران که احتمالا دختر یا پسر جوانی آنرا کشیدهاست....دلقکی با دهانی بسته و موم شده، نه جوکری با دهانی بزرگ و خونین و بلعنده.
🍂 دلقک همیشه و همواره در ادبیات و سینما و تئاتر، جایگاه خاص و ویژهای داشتهاست. شخصی که بهتعبیر پیر بوردیو، معاف از قوانین عرفیست و اجازه دارد بدون دیدن مکافات، از قواعد تخطی کند؛ زیرا که ملهم از لذت ناب قاعدهشکستن است؛ او لودهگری زشت و مسخره، و اندکی شرور است، اما بیدارکنندهای نیز هست که اخطار میکند و ناصحیست که درس میدهد و بالاتر از همه، ویرانگر توهمات و پندارهای اجتماعی میباشد؛
🍂 اما این دلقکِ ناصح و مختار، در این تصویر دهانِ مهر و موم شده، دارد با چشمانی گریان و لیک امیدوار...
🍂 بهیاد میآورم زهرخندۀ دلقک شاه در هملت را، قهقهههایی که سلطنت شاه را به تمسخر میگیرد و دمبهدم، در هر صحنهای بر جبروت او پوزخند میزند و پوشالیبودن خیال قدرت شاه را به رخ میکشد... سروری که اگرچه با جاهطلبیهایش و برای حفظ برتری شخصیاش، هر نوع وقاحتی را به نمایش میگذارد، اما در باتلاقِ خودویرانگری غرق است...
🍂 از طرفی به اتفاقات سال گذشته فکر میکنم، به جوکرهای جوان و جملۀ منقلب کنندۀ" جوکر": «من اگر توی خیابون میمُردم همهتون با بیاعتنایی از کنار من رد میشدید...»، و ما از کنار قهرمانان کشته و دربند رد شدیم هر کدام به شکلی....
🍂 نهایت آنکه، راه هر انقلاب واقعی، از مسیری که جوکر رفت میگذرد، منتها مسیرش درست جایی به بیراهه میرود که دست به اکتهای بیهدف و کور میزند (مثل جنبش اخیر)؛ اگرچه برای انقلابِ با برنامه و هدفمند هم بهقول ژیژک، باید از نقطۀ صفری که جوکر در آن قرار گرفت، گذشت، اما ابتدا باید تمام توهماتت نسبت به سیستم و نظم موجود را از دست داد و سمت توهمات خود شلیک کرد تا به هدفی شخص و معین رسید....
🍂 سیزده من با لبخندِ گریان دلقک-جوکری بدر شد، در سرزمینی با دهانهای دوخته، و چشمهای گریان اما هنوز هنوز هنوز امیدوار....سبزه هم گره نزدم؛ سالهاست فهمیدهام آرزوها در این سرزمین، هرگز سبز نمیشوند.....
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#پرستو_آزادیابد
🍂 سیزده فروردین امسال را کنار دیوارنگارهی دلقکی در یکی از پارکهای تهران، بدر کردم. تصویری بهغایت نمادین و نزدیک به فضایِ اجتماعی و سیاسی امروز ایران که احتمالا دختر یا پسر جوانی آنرا کشیدهاست....دلقکی با دهانی بسته و موم شده، نه جوکری با دهانی بزرگ و خونین و بلعنده.
🍂 دلقک همیشه و همواره در ادبیات و سینما و تئاتر، جایگاه خاص و ویژهای داشتهاست. شخصی که بهتعبیر پیر بوردیو، معاف از قوانین عرفیست و اجازه دارد بدون دیدن مکافات، از قواعد تخطی کند؛ زیرا که ملهم از لذت ناب قاعدهشکستن است؛ او لودهگری زشت و مسخره، و اندکی شرور است، اما بیدارکنندهای نیز هست که اخطار میکند و ناصحیست که درس میدهد و بالاتر از همه، ویرانگر توهمات و پندارهای اجتماعی میباشد؛
🍂 اما این دلقکِ ناصح و مختار، در این تصویر دهانِ مهر و موم شده، دارد با چشمانی گریان و لیک امیدوار...
🍂 بهیاد میآورم زهرخندۀ دلقک شاه در هملت را، قهقهههایی که سلطنت شاه را به تمسخر میگیرد و دمبهدم، در هر صحنهای بر جبروت او پوزخند میزند و پوشالیبودن خیال قدرت شاه را به رخ میکشد... سروری که اگرچه با جاهطلبیهایش و برای حفظ برتری شخصیاش، هر نوع وقاحتی را به نمایش میگذارد، اما در باتلاقِ خودویرانگری غرق است...
🍂 از طرفی به اتفاقات سال گذشته فکر میکنم، به جوکرهای جوان و جملۀ منقلب کنندۀ" جوکر": «من اگر توی خیابون میمُردم همهتون با بیاعتنایی از کنار من رد میشدید...»، و ما از کنار قهرمانان کشته و دربند رد شدیم هر کدام به شکلی....
🍂 نهایت آنکه، راه هر انقلاب واقعی، از مسیری که جوکر رفت میگذرد، منتها مسیرش درست جایی به بیراهه میرود که دست به اکتهای بیهدف و کور میزند (مثل جنبش اخیر)؛ اگرچه برای انقلابِ با برنامه و هدفمند هم بهقول ژیژک، باید از نقطۀ صفری که جوکر در آن قرار گرفت، گذشت، اما ابتدا باید تمام توهماتت نسبت به سیستم و نظم موجود را از دست داد و سمت توهمات خود شلیک کرد تا به هدفی شخص و معین رسید....
🍂 سیزده من با لبخندِ گریان دلقک-جوکری بدر شد، در سرزمینی با دهانهای دوخته، و چشمهای گریان اما هنوز هنوز هنوز امیدوار....سبزه هم گره نزدم؛ سالهاست فهمیدهام آرزوها در این سرزمین، هرگز سبز نمیشوند.....
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 پیامی به جوانها
— سردباد* باشید!
🎙#اسلاوی_ژیژک
🍂 ... قدم اول این است که جوانان متوجه شوند، هیچکاری برای توقف فاجعه نمیتوانند انجام دهند، البته آنها میتوانند اعتراض کنند، اما سیستم کارِ خودش را خواهد کرد.
🍂 ما در عصری هستیم که حقیقت مخفی نیست، بلکه همهجا آشکار مطرح میشود. فرقی نمیکند چه رسانهای استفاده میکنید؛ آنها دربارۀ فاجعۀ زیستبومی، جنگ و مردن فلسطینیها در غره و... صحبت میکنند، اما هیچ اتفاقی نمیافتد، که البته این به این معنی نیست که دست روی دست بگذاریم؛ ما میتوانیم؛ البته این نکتهای فلسفیست: [...]
*سردباد: باد پایینرو، خشک و بسیار سردیست که در دریای آدریاتیک، کرواسی، ایتالیا، یونان و ترکیه میوزد. این باد از سوی شمال خاوری و در زمستان میوزد. سردباد بر فراز فلات بالکان پدید میآید و از یک دیوارهٔ پرشیب با ارتفاع یک کیلومتر به سوی پایین فرو-میوزد. سردباد (باد بوریا) میتواند به سرعت ۲۲۰ کیلومتر در ساعت برسد، اما شدیدترین بادهای آن با سرعت ۳۰۴ کیلومتر در طول ماههای زمستان ثبت شدهاند.
#فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @philosophyinthetoilet
— سردباد* باشید!
🎙#اسلاوی_ژیژک
🍂 ... قدم اول این است که جوانان متوجه شوند، هیچکاری برای توقف فاجعه نمیتوانند انجام دهند، البته آنها میتوانند اعتراض کنند، اما سیستم کارِ خودش را خواهد کرد.
🍂 ما در عصری هستیم که حقیقت مخفی نیست، بلکه همهجا آشکار مطرح میشود. فرقی نمیکند چه رسانهای استفاده میکنید؛ آنها دربارۀ فاجعۀ زیستبومی، جنگ و مردن فلسطینیها در غره و... صحبت میکنند، اما هیچ اتفاقی نمیافتد، که البته این به این معنی نیست که دست روی دست بگذاریم؛ ما میتوانیم؛ البته این نکتهای فلسفیست: [...]
*سردباد: باد پایینرو، خشک و بسیار سردیست که در دریای آدریاتیک، کرواسی، ایتالیا، یونان و ترکیه میوزد. این باد از سوی شمال خاوری و در زمستان میوزد. سردباد بر فراز فلات بالکان پدید میآید و از یک دیوارهٔ پرشیب با ارتفاع یک کیلومتر به سوی پایین فرو-میوزد. سردباد (باد بوریا) میتواند به سرعت ۲۲۰ کیلومتر در ساعت برسد، اما شدیدترین بادهای آن با سرعت ۳۰۴ کیلومتر در طول ماههای زمستان ثبت شدهاند.
#فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @philosophyinthetoilet
نقدآگین
🎧 چرا رژیمهای توتالیتر به «انتخابات» نیاز دارند؟ 🎙#مهدی_خلجی 🍂 یک نکته در سخنان مهدی خلجی جای چون و چرای جدی دارد و آن اینکه، «آمار مشارکت پایین» در ذیل حکومتی مثل جمهوری لائیک فرانسه با #حکومت_اسلامی، ابدا واجد یک معنای مشابه نیست. 🍂 در فرانسه و دیگر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 رژیم فستینگ ۱۶/۸ و خطر ابتلا به بیماری قلبی؟ (+)
— تحلیلی بر مقالۀ نقل شده در منوتو از واشنگتنپست
🍂 رژیم فستینگ ۱۶/۸ شبیه به روزهای است که ما میشناسیم، البته تقریبا برعکس آن، یعنی ۱۶ ساعت روزهداری، از بعد از شام تا ناهار فردا و ۸ ساعت فرصت برای غذاخوردن که در این زمان میتوانید ۲ تا ۳ وعده غذایی بخورید. البته در این فرصت هم باید غذاهای سالم بخورید و غذاهای فرآوریشده و پرکالری را کنار بگذارید. خوردن آب، چای و دیگر نوشیدنیهای فاقد کالری مجاز است.
🍂 برخلاف رژیمهای غذایی سنتی، در این رژیم، هیچ قاعدهای در مورد اینکه چه غذاهایی «باید» یا «نباید» خورده شود، وجود ندارد و بهجای آن، زمان غذا خوردن مهم است. این روند در چند سال گذشته بهدلیل وعدههای جذاب بهبود سلامت و کاهش وزن، بهطورفزایندهای موردتوجه قرار گرفته است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— تحلیلی بر مقالۀ نقل شده در منوتو از واشنگتنپست
🍂 رژیم فستینگ ۱۶/۸ شبیه به روزهای است که ما میشناسیم، البته تقریبا برعکس آن، یعنی ۱۶ ساعت روزهداری، از بعد از شام تا ناهار فردا و ۸ ساعت فرصت برای غذاخوردن که در این زمان میتوانید ۲ تا ۳ وعده غذایی بخورید. البته در این فرصت هم باید غذاهای سالم بخورید و غذاهای فرآوریشده و پرکالری را کنار بگذارید. خوردن آب، چای و دیگر نوشیدنیهای فاقد کالری مجاز است.
🍂 برخلاف رژیمهای غذایی سنتی، در این رژیم، هیچ قاعدهای در مورد اینکه چه غذاهایی «باید» یا «نباید» خورده شود، وجود ندارد و بهجای آن، زمان غذا خوردن مهم است. این روند در چند سال گذشته بهدلیل وعدههای جذاب بهبود سلامت و کاهش وزن، بهطورفزایندهای موردتوجه قرار گرفته است.
.
#نقد_رسانه #تفکر_انتقادی #خورنقد #چیستا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 یوسف اباذری و سرمایۀ فرهنگی ✍🏻#علیرضاموثق اولا) باید یادآور شوم که هیچچیز بهقدرِ «مرام و منش و اخلاق»، محترم و سودمند نیست؛ که البته این امر، نسبی و طیفیست و مسیریست که انتها ندارد و سالکِ متفکر و مبارز، بدون تفرعن و توهم کمال، شایسته است تا مدام در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘در پاسخ به یوسف اباذری درباب پزشک و فرهنگ
✍🏻#علینجات_غلامی
🗄پست مرتبط
📕یوسف اباذری و سرمایۀ فرهنگی
📕سوژۀ نمایشیِ پوچ با فیگور منتقد یا پدیدۀ یوسف اباذری؟
#فلسفیدن #نقد_روشنفکران #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @madrasefalsafe
✍🏻#علینجات_غلامی
🗄پست مرتبط
📕یوسف اباذری و سرمایۀ فرهنگی
📕سوژۀ نمایشیِ پوچ با فیگور منتقد یا پدیدۀ یوسف اباذری؟
#فلسفیدن #نقد_روشنفکران #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @madrasefalsafe