📺 از مارکسیسم و کمونیسم تا دموکراسی سوسیال

🍂 داریوش لاهوتی‌‌‏فرد، کارآفرین و فعال اجتماعی، دربارۀ مفاهیم سوسیال دموکراسی و کاپیتالیسم توضیح می‌‌‏دهند.


🗄پست‌های مرتبط

#اقتصاد #سیاست #نقد_چپ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «شیر و خورشید» در بسترِ فرهنگ و سیاست

🎙دکتر #محسن_بنائی


#اسطوره‌شناسی #آینه_تاریخ #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 توجیه یا اغوا؟!

✍🏻 #محمدرضا_واعظ_شهرستانی

🍂 اگر هدفِ یک فرد از استدلال، تغییر باور و ذهنیت طرف مقابل باشد، به طوری که پیش‌تر مخاطبِ او چنین باور و ذهنیتی را نداشته‌است، رویکرد او یک رویکرد اغواکننده و قانع‌کننده (persuade) است. در حقیقت، در این رویکرد، فرد استدلال‌کننده تمامی تلاش خود را می‌کند که با استفاده از هر نوع استدلالی، چه معتبر و چه نامعتبر، ذهنیت طرف مقابل را در مورد موضوع مورد بحث تغییر دهد. در چنین رویکردی، فردِ استدلال‌کننده باعثِ تغییری در باور طرف مقابل می‌شود. به عبارت بهتر، استدلالِ فردِ مورد نظر، معطوف به موجه‌کردن و اثبات ادعایش با توسل به استدلال‌های معتبر نیست، بلکه استدلالِ او معطوف به اغوا و تغییر ذهنیت طرف مقابل است؛ یعنی به‌جای توجیهِ ادعا، تغییر ذهنیت طرف مقابل هدف از استدلال است و نوع استدلال اهمیت ندارد، بلکه این میزان تأثیرگذاری استدلال است که از اهمیت برخوردار است. به همین خاطر، معمولا افرادی که از نظر کلامی می‌توانند با کلمات بازی کنند و در سفسطه‌کردن مهارت دارند، افرادی با مهارت‌تر در قانع کردن و اغوای طرف مقابل هستند.

🍂 از سوی دیگر، اگر هدفِ فرد از استدلال درباره یک موضوع صرفا بیان دلیل به منظور نشان‌دادنِ درستیِ ادعایش باشد و نه لزوما تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل، رویکرد آن فرد، یک رویکرد موجه‌کننده (justify) است. در این رویکرد، فردِ مورد نظر می‌کوشد صرفا با نشان دادنِ دلائل منطقی و توسل به استدلال‌های معتبر، درستی ادعای مورد نظرش را اثبات نماید. در چنین موقعیتی، برای آن فرد فرقی ندارد که طرف مقابل، آن ادعا را بپذیر و یا نه، بلکه آنچه برای او اهمیت دارد، پشتیبانی منطقی دلائل (مقدمات استدلال) از ادعا (نتیجه) است. به عبارت دیگر، استدلالِ فردِ استدلال‌کننده با داشتن ذهنیتی خنثی معطوف به توجیه ادعاست و نه تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل.

🍂 به نظر شما در این ویدئو، مسعود پزشکیان به درستی از واژه "توجیه" استفاده می‌کند؟ در واقع، هدف از استدلال ناظر بر توجیه‌کردن ادعاست و یا اغوا و قانع‌کردن مردم؟! به‌عبارت دیگر، آیا منظور ایشان این نیست که ما باید ابتدا با استفاده از استدلال (چه معتبر و چه نامعتبر و مغالطه و یا هر روش دیگر) مردم را قانع‌کنیم و ذهنیت آن‌ها را برای پذیرش افزایش قیمت تغییر دهیم؟ فارغ از آنکه استدلال‌های ارائه شده معتبر باشند و یا نامعتبر؟

▪️پی‌نوشت نقدآگین: با توجه به رویکرد نیم‌قرنۀ صداوسیمای #حکومت_اسلامی به مقولۀ «توجیه» (که مدرن‌شدۀ «پاسخگویی به شبهات» در گفتمان فقهی، با تمسک‌ به بدوی‌ترین روش‌های پروپاگاندا و مصاحبه‌های یک‌سویه، با نظراتی واحد و از-پیش-آمده‌شده‌، است)، به‌احتمال زیاد منظور پزشکیان کاملا روشن است. او فجایعِ انجام‌شده در دولتِ روحانی را صرفا از عدمِِ ذهن‌شوییِ کافی می‌داند، و نه از فقدانِ گفتگوی آزادِ شهروندان و نمایندگانِ واقعی‌شان در تصمیم‌گیری‌های جمعی برای موضوعات مهم و سرنوشت‌ساز و معطوف به زندگی مدنی.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙#آرمین_لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان و اسلام، نویسندۀ کتابِ «ارتداد در مسیحیتِ آغازین و نقشِ آن در پیدایش و گسترشِ اسلام»)

❓آیا «تاریخ رستگاری» صرفا پدیده‌ای دینی و باستانی‌ست؟ یا در زمان ما نیز قابل رهگیری‌ست؟

❓«آشوربانیپال» یعنی چه؟ و چه ادعایی کرد که چند هزاره بعد در اسلام هم مثل یک شابلون تکرار شد؟

🔻بررسی چهار مختصۀ «تاریخ رستگاری»:
🔸منجی
🔸ملت ویژه و امت برجسته
🔸نبرد خیر و شر
🔸غایت و فرجام آرمانی وعده‌داده‌شده

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙دکتر #محسن_بنائی (پژوهشگر تاریخ ایران و اسلام و نویسندۀ کتابِ «مغاكِ تيرۀ تاريخ؛ اسلام چگونه پدید آمد؟»)

🔸تاریخ مثل علوم دقیقه قانون‌مندی ندارد، هرچند الگوهای تکرارشونده در آن قابل استنباطند

🔸بهره‌گیری مارکس و انگلس از الگوهای تکرارشوندۀ ادیان، بنا به تربیت‌ مذهبی‌شان و مشابهت‌های ایدئولوژیِ مارکسیسم و دین: از بهشت و گناه آغازین و دوران‌های تاریخی تا منجی‌ها، فرجام‌شناسی جبری، بهشت فرجامین، امت واحده، و دوگانه‌سازی‌های تضادمحور»

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧هدف خلقت در قرآن (+)
— قرآن چه نگاهی به انسان دارد؟

🎙گفتگوی جناب #اشکان و جناب #رضایی


🔸دوستانِ اهل تحقیق و دانش، اعم از مسلمان و ناقدِ اسلام، این دعوت به مناظره را ببینید و اگر مایل بودند، جهتِ حضور در سلسه مناظراتِ نقدآگین، به آیدی مذکور در پست، اعلام آمادگی کنند.

#نقد_قرآن #مناظره
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | فلسفه و دانش

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙#آرمین_لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان و اسلام، نویسندۀ کتابِ «ارتداد در مسیحیتِ آغازین و نقشِ آن در پیدایش و گسترشِ اسلام»)

❓سخنان عجیبِ خسرو گلسروخی در دادگاه در مدح علی و حسین چه ریشه‌هایی در مارکسیسم داشت؟ تحول یک‌شبۀ مجاهدین خلق به یک سازمان تماما مارکسیستی چطور؟ مارکسیست‌شدن بسیاری مسلمانانِ جدی و تمایل بیشترشان به آن تا لیبرالیسم و جهان غرب، چه معنایی داشته و دارد؟

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙#آرمین_لنگرودی و دکتر #محسن_بنائی

🔸دربارۀ نسبتِ امت‌گراییِ اسلامی و مارکسیسم با نژادپرستی و برساختِ تضادی آنتاگونیستیِ توسط این دو

❓چرا در نگرگاه اسلامی و تاریخ‌نگاری عباسی، همۀ امویان آدم‌های شری دانسته می‌شوند و همۀ بنی‌هاشم افرادی خوبی؟

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧سنگسار در قرآن

🎙دکتر #بهروز_مرادی (قرآن‌پژوه)

🔸قرآن در کمتر از ۵ سال، حکم تازیانه و شلاق خود (برای زنا) را نیز نسخ کرده‌است، چگونه ممکن است ۱۴ قرن گذشته‌باشد و ما همچنان نتونسته‌باشیم که نسخ را هضم کنیم و بپذیریم؟ و این نشان‌دهندۀ سوءفهم شدید ما از قرآن است.


🗄پست مرتبط
📕تفاوت میان عصر پیامبر و اکنون
📕رجم ≠ سنگسار
📕پیرامون مجازات سنگسار
📓رجمِ سنگسار
⬇️ پست‌های بیشتر

#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 تحریم یا حضور در بازیِ صندوق ۱۴۰۳ (+)

🎙#عباس_عبدی و #مصطفی_مهرآیین

🔹عباس عبدی: عدم مشارکت در انتخابات چشم‌انداز روشنی ندارد. در سه انتخابات قبلی شرکت نکردم، چون اصلا انتخابات نبود. رای دادن به‌تنهایی مشروعیت‌آور نیست و مردم با کنش‌هایی که دارند، می‌توانند رای‌شان را پس بگیرند. انتخابات سال ۱۳۹۶ با مشارکت حدود ۷۵ درصد برگزار شد، اما در دی ۹۶ آن رای پس گرفته شد. با رای دادن می‌توان از بدتر شدن وضعیت جلوگیری کرد. چنین کنشی بی‌هزینه است و یک سود احتمالی دارد.

🔸مصطفی مهرآیین: رای دادن یک کنش سیاسی بی‌معناست. چه رای بدهیم و چه ندهیم، اتفاقی نخواهد افتاد، اما با رای دادن اکثریت، فشار اجتماعی بر حاکمیت تخلیه می‌شود، امید کاذب برای مردم شکل می‌گیرد و مشارکت اکثریت به‌معنای تایید سیاست‌های موجود تفسیر می‌شود. زندگی و جامعه ما نابود شده و با اصلاح‌طلبان و امثال پزشکیان هیچ تغییری حاصل نمی‌شود.


#سیاست #مناظره
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin