📘حاشیه‌ای بر اجرایِ «کنسرت کاروانسرا» در ایران

✍🏻 #آرمان_امیری

🔸شاید هنوز هم رژیم نفهمیده‌باشد که فرق این جنبش با تمامی اعتراضات قبلی در چیست. هنوز امیدوارند با ترکیبی از سرکوب و فرسایش از آن عبور کنند و هنوز هم غافل‌گیر می‌شوند. چیزی که نفهمیدند، ترکیب شگفت‌انگیزِ "زن" با "زندگی" است. این جنبش، بر خودِ خودِ خودِ زندگی بناً شده؛ چطور قرار است فراموش شود و خاموش؟ زندگی مگر فراموش‌شدنی و خاموش‌شدنی‌ست؟

.


#حکومت_اسلامی #زنان #زن_زندگی_آزادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DivaneSara

📘معنوی‌سازی‌ بدبختی
— ترجیح دینی‌ گریه بر خنده براساس توجیهات فلسفه‌دان تلویزیون

✍🏻 دکتر #حسن_محدثی

🍂 معنوی‌سازی‌ بدبختی از جمله کارکردهای دین و عرفان است. همانطور که در عرفان اسلامی و عرفان مسیحی ما با پدیدۀ معنوی‌سازی‌ فقر مواجهیم، شاهد معنوی‌سازی‌ بدبختی نیز هستیم.

🍂 وقتی این دنیا را "دارالبلا" و "درۀ اشک‌ها" بدانیم، لاجرم منطقی‌ست که آدمیان را به گریز از دنیا و بریدن از همۀ تعلقات دعوت کنیم و به تمسخر کسانی بپردازیم که درگیر آبادسازی دنیا هستند.

🍂 مطابق این تفکر باید دنیا را برای اهلش رها کنیم و بدانیم که اینجا جهان درد و رنج و فناست. شادی (و خنده که زبان شادی‌ست)، برای مردمی‌ست که به دنیا تعلق دارند. اهل ایمان اهل گریه‌اند، و بدبختی از قضا کارکرد مثبت دارد؛ چون قلب آدمی را مالامال از درد و تضرع می‌کند و سبب نزدیکی به خدا می‌شود.

🍂 در چنین تفکری، خدا موجودی‌ست که به احوال آدمی در بدبختی رقت می‌آورد و به آنها پاداش معنوی می‌دهد. در این تفکر راه بسوی خدا از فلاکت و بدبختی و گریه می‌گذرد!

🗄پست مرتبط
📕مولوی و معنوی‌سازی‌ فقر/بدبختی (اینجا و اینجا)
📕دُم خروس بچه‌شیعه‌ای در نقابِ فیلسوف‌!

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس

🎙#بنیامین_دیبا (+)

🔸طالس لیست طولانی از شغل‌ها و دست‌آوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .

🔸بر اساس "پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود به‌تمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس می‌پردازد.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی

.


#درسگفتار #فلسفیدن #فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس

🎙#بنیامین_دیبا (+)

🔸طالس لیست طولانی از شغل‌ها و دست‌آوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .

🔸بر اساس "پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود به‌تمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس می‌پردازد.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 - چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی

.


#درسگفتار #فلسفیدن #فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘عبدالکریمی را چه شده‌است؟!

✍🏻 #علی‌_صاحب‌الحواشی

🍂 بیژن عبدالکریمی را باید کوشید فهم کرد برخلاف محمد‌رضا عین، کاری به آنچه شمس‌الدین‌تبریزی "چرک درون" خواند، ندارم؛ کار با داعیۀ اندیشمندی‌ عبدالکریمی دارم. می‌خواهم پدیدۀ او را بکاوم و چندوچونی‌اش را طبق فهم خودم بگویم.

🍂 فانتزی "پارک ژوراسیک" را، حتی اگر فیلمش را ندیده باشیم، یحتمل خبر از موضوعش داریم که دایناسوری را از روی DNA بجامانده‌اش احیا کردند. چنین دایناسوری، امروز بختی از بقا ندارد!

🍂 سخن آخرم را همین اول می‌گویم. عبدالکریمی مصداق آن فکریست که در زمانه‌ای نابهنگام عرض اندام می‌کند و انتظار دارد "خریده شود". چنین فکری، اگر پس‌پریروز دل‌ها به جنبش می‌آورد، امروز از بس پذیرای تجارب‌ سنگین گذشته نشده‌است، بکلی نامربوط و پرت از مرحله معاصر گشته و بدل به مضحکه‌ای شده‌است.

🍂 چنانکه پیشتر هم نوشته‌ام. شاکله فکر عبدالکریمی ملغمه بی‌ترازیست از راست‌گراییِ‌ رومانتیک و محافظه‌کارِ هایدگر که چاشنی ملی‌گرایی شوونیستی هم بر آن پاشیده‌اند؛ با چپ‌گراییِ ضدامپریالیستی - درست در معنایی که ولادیمیر ایلیچ اولیانوف (لنین) تقریر می‌کرد؛ با نسبی‌گراییِ معرفتی پست‌مدرن‌ها؛ چه‌شود؟! همین شود که عبدالکریمی شده‌است!

🍂 اینکه او مدام از "نظام‌سلطه" دَم می‌زند، از چپ‌گرایی لنینیستی‌اش می‌آید؛ پیچ‌وتاب‌های مغلطه‌افکن‌اش، تبارِ نسبی‌گرایی پست‌مدرن دارد که باز هم در امتداد جناح چپ است و از همین‌سو هم او را به محافظه‌کاری "فرهنگ" می‌رساند و اروپامحوری را هم لقلقه‌زبانش می‌کند؛ اما او از سمت هایدگری، متاثر از جناح راست محافظه‌کار است که واجد چاشنی شوونیسم ستیزه‌گر هم شده‌است، تا از این‌سو نیز به مقوله فرهنگ نزدیک شود. عبدالکریمی گوشه‌چشمی هم به چپ مارکسیستی مکتب‌فرانکفورت دارد، بویژه به مقوله "صنعت‌فرهنگ".

🍂 اختلاط چپ‌ و راست، همواره معجون انفجاری نامعقولی تولید می‌کند. این را ما پیشتر در التقاط شریعتی هم دیده بودیم؛ منتها علی‌شریعتی در زمانه‌ای "مناسب" پیدا شد که سخت درگرفت و خیل عظیمی را به راه جنون کشید، ولی عبدالکریمی مصداق تکرار تاریخ شد تا چنانکه هگل می‌گفت، بدل به مضحکه می‌شود.

🍂 سخن آن نیست که در جهان "نظام‌سلطه" نیست، یا "اروپامحوری" وجود ندارد، یا امپریالیسمِ سرمایه‌داری دروغ است، یا چیزی بعنوان "صنعت‌فرهنگ" موجود نیست؛ سخن بر این‌ انکارها نیست! بلکه سخن برسر ایستارهای ما در جهانی این‌چنین است.

🍂 در چنین وضعیتی، عبدالکریمی فقط فریاد می‌کشد، کاش فقط فریاد می‌کرد! او به این بسنده نمی‌کند؛ بلکه با ویرانگرترین پدیدۀتاریخی ایران نیز همسویی می‌کند! و در این همسویی چشم بر همه ویرانگری‌هایش می‌بندد. اینجاست که گوشه‌ای زننده از "چرک‌درون" او بیرون می‌زند، که بنا ندارم کار بدان داشته‌باشم.

🍂 مذاق‌های فکری معروض نقادی عقلانی‌اند، اما همسویی با تبهکاران دیگر موضوع نقادی نیست، هم‌سنخ‌شدن با آنان است! این‌یکی دیگر نقادی‌پذیر نیست.

🍂 سرنوشت زندگی عبدالکریمی شبیه به مرشدش هایدگر شده‌است که همسویی‌اش با نازی‌ها او را مُتَنَجّس به آنان نمود؛ حتی اگر بعداً تبری جُست‌، که جُست، اما امروز با برملاشدن دستنوشته‌های پنهان‌داشتۀ آخر عمریش، معلوم شده که شاکلۀفکری‌اش تا آخر همچنان نازی بود! هرچند عملا بعدِ سالی از حزب نازی کناره گرفته‌بود.

🍂 در برابر هایدگر، من از کارل‌اشمیت منّت دارم که تا آخر عمر‌ طولانی‌اش، دست از اعتراف دلیر به نازی‌بودن برنداشت. برخلاف اشمیت، هایدگر بزدلی بی‌شرف بود.

🍂 می‌شود فرهنگ ملی را پاس‌داشت، و از خطر در محاقِ "صنعت‌فرهنگِ" سرمایه‌داری رفتن‌اش دغدغه‌مند بود؛ می‌شود هنجارهای بنیادین سرمایه‌داری را نقد کرد و مثلا به سوسیال‌دمکراسی گرایید، یا حتی طرفدار کمونیسمِ اجتماعی بود و به نفع آن احتجاج کرد؛ می‌توان پست‌مدرن بود و به نسبی‌گرایی مطلقِ معرفتی و هنجاری باور داشت. همه این‌ها در میدان اندیشه "پذیرفتنی" است و قابل نقد هم هست؛ اما "پذیرفتنی" نیست ملغمه‌ای از این‌ها باشیم و در عین‌حال صحه بر شنیع‌ترین نابکاری‌های مشهود و مسلّم و آشکار بگذاریم یا ازکنارشان به سکوت و تمکین، و حتی تاییدِ ولو تلویحی بگذریم و همچنان بخواهیم خود را بعنوان "اهل‌اندیشه" بفروشیم!

🍂 آنوقت ما چه فرقی با امپریالیست‌های "نظام سلطه جهانی" و سرمایه‌داری بی‌لگام سیاهکار داریم؟! آیا "سلطه‌دیگران" بد است و "سلطۀ ما" خوب است؟! آیا این‌طوری ما یک "نیهیلیست" تمام‌عیار یا فرصت‌طلبِ هم‌سویی‌کننده با زورمندانِ خودی نمی‌شویم که زور دیگری را خوش نداریم ولی عاشق زورمداریِ خودمانیم؟ آیا این شان و‌منزلت اندیشمندی‌ست؟! آیا ناظران حق‌ندارند چنین فردی را یک مزوّر بی‌هنجار بدانند؟ همان‌که حافظ درباره‌شان گفت:

حافظا می‌خور و رندی کن و خوش‌ باش ولی
دام تزویر مکن چون دگران قرآن را

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

📘پرستو احمدی و خالی‌کردنِ هرروزۀ دل دشمنی به‌نام مردم (البته از نوعِ اکثریتِ غیرخودی)

➖ گفتم مدافعانِ حرم (اسدِ سفاکِ غرب‌گرایِ این‌روزهای رسانه‌های خودی) رفتند سوریه، چون اگه اونجا با تکفیری‌ها نمی‌جنگیدند، باید در تهران با تکفیری‌ها می‌جنگیدیم! بفهم جوان! بمباران شهرهای سوریه که به قتل‌عام بیش از نیم‌میلیون سوری مسلمان انجامید، با همین توجیه بود؛ چون مسلمانان سنی (ابوبکری-عمری-عثمانی-اموی) مستعد تکفیری‌شدن هستند، برخلاف ما شیعیان که به اهل سنت به‌مثابه برادران خود می‌نگریم و به آن‌ها حق می‌دهیم در شهرهای مختلف مسجد داشته‌باشند و در شبکه‌ای از ده‌ها شبکۀ رسانۀ ملی، درک خودشان از اسلام را تبلیغ کنند و یا اگر نقد و شبهاتی در ذهن‌شان به مذهب حقۀ ما وارد می‌دانند، با آزادیِ کاملی مشابه با کمونیست‌ها و لیبرال‌ها و مخالفانِ نظام و اسلام، در دانشگاه‌ها و رسانه‌ها (طبق وعدۀ صادقِ آیت‌الله مرتضی مطهری) طرح کنند تا کرسی‌های آزاداندیشیِ مبتنی بر «لا اکراه فی‌الدین» راهنمای همۀ آحاد جامعه به سُبُل نجات شود، و اگر در مراسمی مثل زیارت عاشورا و عمرکشون، کسی بزرگان آن‌ها را لعنت کند یا تمسخر و تحقیر و فحاشی رکیک و غیر رکیک، افراد هتاک را شدیدا جریمه می‌کنیم تا دیگر چنین رفتارهای تکفیری‌ و کینه‌تراشی نکنند.

➖جوان می‌پرسد خب اگه تکفیری‌ها وارد تهران می‌شدند، چطور می‌شد؟

➖می‌گویم بیچاره می‌شدیم!

مثلا حجاب در خیابان‌ها و ادرات و کافه‌ها و فرودگاه‌ها و مترو و... اجباری می‌شد! و بابتش زنان‌مان را شلاق می‌زدند و جریمه‌های سنگین مالی و زندان و حتی اعدام می‌بستند.

آواز خواندن زنان و یک کنسرت ساده که حتی در کرۀ شمالی و عربستان و فلسطین و لبنان و چین و سوریه و عراق، آزاد و امری روزمره و معمولی‌ست، جرم بود، آن هم جرمی بزرگ چون اشاعۀ فحشا.

نمایش آلاتِ قبیحۀ موسیقی در تلویزیون ممنوع و حرام اعلام می‌شد. پوشش ملت دست حکومت بود و اگر یک لحظه حکومت از این مهم غافل می‌شد، همگان لخت می‌شدند!

خرید و فروش قانونیِ مشروب، شلاق و زندان و اعدام داشت و مرگ مردم، اعم از مستضعفین و پزشکان و دانشجویان با مشروب‌های غیر-رسمی و تقلبی، امری طبیعی بود و خواست الله داعشیان تلقی می‌شد؛ همان‌طور که کشته‌شدن سالانه ۳۰ هزار نفر از مردم پلشت و رافضیِ ایران (در نظر تکفیری‌ها) با اربه‌های مرگی با چندبرابر قیمت، مثل سگ‌کشی و کافرکشی تلقی می‌شد و امری عادی! آن‌ها اینقدر وحشی و دچار مسخ‌شدگی به حیوانیت بودند که رنج‌‌های ما، که افراد گمراه و غیر ژنِ خوب و غیربرگزیده می‌دانستند، در نظرشان پشیزی ارزش نداشت!

➖جوان پرسید یعنی شبیه همین حکومت خودمان؟ و در ادامه گفت، خدا رو شکر، پس عجب شانسی آوردیم؛ کم‌کم داشت دلم خالی می‌شد و حس وحشت می‌کردم. هرچند الان تحریرالشام سوریه را گرفته‌اند و هنوز خبرهای متناقضی با روایت شما می‌آید:

مثل برخی داعشیانِ زیبایی‌ستیز، چادر سیاه را پوشش مطلوب زن سوری و زن مسلمان اعلام نکرده‌اند؛ مثل داعشیانِ شادی‌ستیز و واقعیت‌ستیز و آزادی-دیگری‌ستیز، دیسکوها و کلوب‌ها، سینماها، روسپی‌خانه‌ها و میخانه‌های سوریه را آتش نزده‌اند؛

خبری از فیلترینگ اینترنت نیست و شبکه‌های اجتماعی را پایگاه کفار و مشرکین و دشمنان نمی‌دانند و دنبال شکارِ ماهواره‌ها در پشت‌بام‌ها نرفته‌اند؛

شنبه‌ها را جزو تعطیلات رسمی خود اعلام کردند تا با جهان مدرن هماهنگ شوند (نترسیدند ک یک‌وقت تشبه به یهود پیدا کنند و یهود را پست‌تر از مسلمان ندیدند؛ یعنی کاری که بعد نیم‌قرن، هنوز نمی‌توانیم بکنیم به‌خاطر ترس از برخی تکفیری‌های خودی و دودش به چشم اقتصاد خودمان می‌رود)؛

انتخابِ حجاب را امری شخصی-ایمانی دانستند و حفظ آزادی زنان در انتخاب نوع پوشش را جزو اصول خود اعلام کردند و شعار «یاروسری یا توسری/اسید/چماق» نداده‌اند و نگفته‌اند شهدای سوریه برای چیز بی‌ربطی چون حجاب اجباری کشته شده‌اند؛

و از رابطۀ نرمال با تمام کشورهای دنیا گفتند و سفارتی را اشغال نکردند که حاضران در سفارت را گروگان بگیرند و سوریه را مایۀ شرم جهان کنند و موضوع فحش و لعنت نسل‌های بعد از خود تا نیم‌قرن دیگر شوند؛

و هنوز مثل برخی انقلابیون داعشی هم اعدام صحرایی تمام مقامات سابق عالی‌رتبه را رقم نزده‌اند.

🔺امیدوارم پیش‌بینی‌های شما راست درآید و بک‌وقت مثل «زمستانِ سختِ اروپا» و «تغییر جهان به جهانی چندقطبی پس از "عمیاتِ ویژۀ" روسیه در اوکراین» نشود.

.


#حکومت_اسلامی #سوریه #بشار_اسد #زنان #پرستو_احمدی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 در روزهایی که تهران آلوده‌ترین شهر جهان شناخته شد، پرستو احمدی، طی حرکتی عجیب و تکان‌دهنده، اولین کنسرت واقعی بعد از انقلاب ایران را در قلب مملکت اجرا کرد.

🍂 وقتی تماشایش می‌کردم، به هیجان آمده‌بودم. باورم نمی‌شد او در ایران چنین کنسرتی گذاشته‌باشد. او دست به کاری حیرت‌انگیز زد که تا سال‌های سال می‌توان از آن صحبت کرد. یک تصویر معمول و قابل درک برای کل جهان، برای ما آلوده‌شده‌ترین مردم جهان، تصویری به‌یادماندنی بود.

🍂 اضطراب او و تیم نوازنده‌اش مشهود بود. یک بار میکروفن از دست پرستو رها شد و نزدیک بود زمین بیفتد، یک بار بادی وزید و تمام برگه‌های نت را روی زمین پخش کرد، هوا سرد بود و می‌شد فهمید پرستو و گروهش سردشان است ...

🍂 اما طبعاً هیچ‌کدام از این چیزها به اندازه‌ی فکر و خیال اینکه دقایقی بعد چه اتفاقی خواهد افتاد و البته فردای اجرای کنسرت، چه خواهد شد اصلاً حساب نمی‌شد. اما با تمام این ترس و اضطراب‌های قابل درک، پرستو با تسلط و صدایی گیرا کارش را کرد. همراهی نوازندگانِ مردِ گروه هم قابل تقدیر، تماشایی، بی‌نقص و بی‌ترس بود.

🍂 این روزها ویدیوهای مختلفی می‌بینیم از کنسرت خوانندگانِ مجوزداری که با وجود مهیا بودن تمام شرایط، صدایی ناکوک و گوش‌خراش دارند. خوانندگانی که نه‌تنها برای مخاطب‌شان احترام قائل نیستند، بلکه برای خودشان هم احترامی قائل نیستند.

🍂 اما پرستو احمدی نشان داد که نه‌تنها برای خودش و مخاطب احترام قائل است، بلکه از همه‌ی این‌ها مهم‌تر، برای اعتقاد و عقیده‌اش نیز احترام قائل است و از ایده‌هایش عقب نمی‌نشیند.

🍂 درست است که ما در آلوده‌ترین شهر جهان زندگی می‌کنیم، اما کسانی امثال پرستو احمدی، گاهی این آلودگی‌ها را کنار می‌زنند تا دست‌کم نسیم فرح‌بخشی به ما بخورد و این حس به ما دست بدهد که این هوا تمیز هم می‌تواند باشد.

✍🏻#دامون_قنبرزاده

.


#حکومت_اسلامی #زنان #زن_زندگی_آزادی #زندگی_نرمال #پرستو_احمدی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تیتو علیه هیتلر (+)
— جنگی که تاریخ را تغییر داد!

.


#آینه_تاریخ #نقد_چپ #روسیه #شوروی #استالین #چرچیل #انگلستان #هیتلر #اخبار_هیتلر #جبهه_مقاومت #متفقین #یوگوسلاوی #جنگ_جهانی #نازیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧فیلسوفانِ هیتلر (+)
— فصل ششم) مخالفان هیتلر: والتر بنیامین (۱)

✍🏻 #ایوون_شرات


🗄پست مرتبط
📕معرفی کتاب

.


#کتاب_صوتی #آینه_تاریخ #برتولت_برشت #والتر_بنیامین #آلمان #نازیسم #هیتلر

➖➖➖

🌾 @Naqdagin