مهدویت در ترازو
@Naqdagin
🎧مهدویت در ترازو (+)
— مقایسۀ روایات مبهمِ مهدویت امام دوازدهم با روایات صریحِ مهدویت موسی کاظم
🎙#شبگرد و #فردزیلا
🔸با بررسی منابع معتبر شیعه، به مقایسهٔ مستقیمِ روایات مربوط به مهدویتِ موسیکاظم با روایات مهدویت محمدبنحسن میپردازیم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— مقایسۀ روایات مبهمِ مهدویت امام دوازدهم با روایات صریحِ مهدویت موسی کاظم
🎙#شبگرد و #فردزیلا
🔸با بررسی منابع معتبر شیعه، به مقایسهٔ مستقیمِ روایات مربوط به مهدویتِ موسیکاظم با روایات مهدویت محمدبنحسن میپردازیم.
🗄پست مرتبط
📻 رهبرِ فراپیرِ مخفی!
📺 مدعی نبوت/امامت را چگونه بسنجیم؟
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 از مجلسِ خفتگان ما تا مجلس اعیان آنها!
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردمفریبی و اهداف سیاسی-فرقهای
📺 غیرشیعه حیوان و شیعه (نه محب) شبهانسان است
📺 چرا باید از «عدم ظهورِ» امام زمان شیعیان خوشحال باشیم؟
📕میرباقری در کشته شدنِ نصف عالَم احتیاط فرمودند!
📕انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت
.
#نقد_شیعه #امام_زمان #شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاوی و وَهمِ زمان
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.
#زیستروان#روانکاوی #روانشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸اظهاراتِ #مهدی_نصیری در نقدِ تکرارِ اسطورهسازیهای حکومتی توسط برخی دانشگاهیان، بهجای ایستادن مقابل سرکوبِ خونین ملتِ سوریه، ولو بهصورت کلی و غیرمصداقی، و طرح اندک اعتراضی به این «جنایتِ قرن» (بنا به توصیفِ نوام چامسکی).
🔸کسانی که در مقابل جنایاتِ وسیعِ بشار اسد در حق ملتی آزادیخواه سکوت کردند و صدایشان بلند نشد، کلیتِ روشنفکران (با همۀ گوناگونی و تضادهاشان) را، بابت حرفِ چهار نفر در مجازی، محکوم کردند که سکوت کردند دربارۀ جنایات اسرائیل، و بلکه حامی آن بودند! و فرمودند: «روشنفکران را نمیبخشم!». یعنی تعریفِ «روشنفکر» را نیز عوض کردند تا عملا یک امر کلی و طیفمند و متنوع را بابتِ مواضعِ دیگران سرزنش کنند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸کسانی که در مقابل جنایاتِ وسیعِ بشار اسد در حق ملتی آزادیخواه سکوت کردند و صدایشان بلند نشد، کلیتِ روشنفکران (با همۀ گوناگونی و تضادهاشان) را، بابت حرفِ چهار نفر در مجازی، محکوم کردند که سکوت کردند دربارۀ جنایات اسرائیل، و بلکه حامی آن بودند! و فرمودند: «روشنفکران را نمیبخشم!». یعنی تعریفِ «روشنفکر» را نیز عوض کردند تا عملا یک امر کلی و طیفمند و متنوع را بابتِ مواضعِ دیگران سرزنش کنند!
.
#نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 چرا مردان اخته میشدند؟ دلیل داوطلب شدن مردان چه بود؟ (+) . #آینه_تاریخ #تاریخ_ایران #قاجار #قاجاریه ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا اروپا رنسانس را تجربه کرد، اما ایران نه؟
🔸در این ویدیو، نگاهی دقیق به دلایل تاریخی، اجتماعی و فرهنگی میاندازیم که باعث شد جنبشی مانند رنسانس در ایران شکل نگیرد. از جنگهای صلیبی، حمله مغولها، ساختارهای سیاسی، نظام فکری و مذهبی، و نقش نهادهای اجتماعی تا تأثیر حکمرانان و نخبگان فکری بر رکود یا پیشرفت علمی و هنری ایران، همه را بررسی میکنیم.
❓آیا ایران پتانسیل یک رنسانس را داشت؟
❓چرا اروپا مسیر دیگری را طی کرد؟
❓چه عواملی جلوی یک جنبش مشابه را در ایران گرفتند؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مقدمه
0:30 کلیسا و گالیله در رنسانس
1:44 در حین رنسانس در ایران چه شد؟
2:19 حمله مغول ها به ایران
3:04 شرایط اروپا در قرون وسطی
4:20 مارتین لوتر کیست پروتستان
5:55 چرا در ایران رنسانس نشد؟
6:44 اختراع دستگاه چاپ در اروپا
7:12 ایران در زمان رنسانس چه شرایطی داشت
7:30 استعمار دلیلی برای پیشرفت اروپا
8:08 وضعیت دانشمندان در ایران
9:24 جمعبندی رنسانس در اروپا و ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در این ویدیو، نگاهی دقیق به دلایل تاریخی، اجتماعی و فرهنگی میاندازیم که باعث شد جنبشی مانند رنسانس در ایران شکل نگیرد. از جنگهای صلیبی، حمله مغولها، ساختارهای سیاسی، نظام فکری و مذهبی، و نقش نهادهای اجتماعی تا تأثیر حکمرانان و نخبگان فکری بر رکود یا پیشرفت علمی و هنری ایران، همه را بررسی میکنیم.
❓آیا ایران پتانسیل یک رنسانس را داشت؟
❓چرا اروپا مسیر دیگری را طی کرد؟
❓چه عواملی جلوی یک جنبش مشابه را در ایران گرفتند؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مقدمه
0:30 کلیسا و گالیله در رنسانس
1:44 در حین رنسانس در ایران چه شد؟
2:19 حمله مغول ها به ایران
3:04 شرایط اروپا در قرون وسطی
4:20 مارتین لوتر کیست پروتستان
5:55 چرا در ایران رنسانس نشد؟
6:44 اختراع دستگاه چاپ در اروپا
7:12 ایران در زمان رنسانس چه شرایطی داشت
7:30 استعمار دلیلی برای پیشرفت اروپا
8:08 وضعیت دانشمندان در ایران
9:24 جمعبندی رنسانس در اروپا و ایران
.
#آینه_تاریخ #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 شما کِی شکست میخوردید؟
🔸آخوندها پرده را کنار زدهاند و علنا اعلام خدایی میکنند! هرچند از لحاظ روانشناختی، در مرحلۀ اول از مراحل مواجهه با فقدان گیر کردهاند: انکار.
🔸مشکل شیعه دقیقا این بوده که قرنها این مرحله را برای سوژۀ ایرانی طبیعی جلوه داده؛ یعنی وضعیت وهمآلود اولیۀ مواجهه با فقدان و شکست را بدل به امری طبیعی کردهاست.
🔸اگر ما در جنگ با اعراب شکست خوردیم، و بعد حسین در کربلا شکست خورد، نباید با گرهزدنِ شکست خودمان به شکست حسین، مداوم در این مرحله بمانیم و آن را تکرار کنیم و از زیباییهای آن، یا شقاوت و گمراهیِ طرف مقابل، قصهسرایی کنیم، و به اکنون و امکانهای آن برای آینده و چگونگی رسیدن به سعادت و اهداف مشخصمان نیاندیشیم.
🔸این گرهخوردن حافظه با عزا و سپس از عزا و اشک، امری مثبت و مورد توصیه و مقدس و حماسۀ شهادت و پیروزی ساختن، نوعی مالیخولیا و فاصلهگیری جدی از واقعیتها را در ما نهادینه کردهاست.
🔸شکست یک امر نسبیِ میدانیست، و باید پذیرفت و دلایلش را جستجو کرد و از اشتباهات خود عبرت گرفت؛ نه اینکه گفت ما شکستناپذیریم و خداییم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
این شکست نیست، پس چیست؟
🔸آخوندها پرده را کنار زدهاند و علنا اعلام خدایی میکنند! هرچند از لحاظ روانشناختی، در مرحلۀ اول از مراحل مواجهه با فقدان گیر کردهاند: انکار.
🔸مشکل شیعه دقیقا این بوده که قرنها این مرحله را برای سوژۀ ایرانی طبیعی جلوه داده؛ یعنی وضعیت وهمآلود اولیۀ مواجهه با فقدان و شکست را بدل به امری طبیعی کردهاست.
🔸اگر ما در جنگ با اعراب شکست خوردیم، و بعد حسین در کربلا شکست خورد، نباید با گرهزدنِ شکست خودمان به شکست حسین، مداوم در این مرحله بمانیم و آن را تکرار کنیم و از زیباییهای آن، یا شقاوت و گمراهیِ طرف مقابل، قصهسرایی کنیم، و به اکنون و امکانهای آن برای آینده و چگونگی رسیدن به سعادت و اهداف مشخصمان نیاندیشیم.
🔸این گرهخوردن حافظه با عزا و سپس از عزا و اشک، امری مثبت و مورد توصیه و مقدس و حماسۀ شهادت و پیروزی ساختن، نوعی مالیخولیا و فاصلهگیری جدی از واقعیتها را در ما نهادینه کردهاست.
🔸شکست یک امر نسبیِ میدانیست، و باید پذیرفت و دلایلش را جستجو کرد و از اشتباهات خود عبرت گرفت؛ نه اینکه گفت ما شکستناپذیریم و خداییم!
.
#آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آیندۀ حکمرانی و حکمرانی آینده (+)
— سیمرغ و سیمرغ و حکمرانیِ کوروش بزرگ در پرتوِ خوانشِ قرن بیستویکمی
🎙#مهدی_مطهرنیا
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— سیمرغ و سیمرغ و حکمرانیِ کوروش بزرگ در پرتوِ خوانشِ قرن بیستویکمی
🎙#مهدی_مطهرنیا
.
#سیاست #ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 داستانِ «برج بابل» و اسطورۀ «هاروت و ماروت» (+)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📕نقد ادبی و راز برج بابل
📓ملائک هاروت و ماروت در قرآن و سومر
.
#نقد_ادیان #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
🎧 یلتسین کیست؟ و سرنوشت ایران چه خواهد شد؟ 🎙مصاحبۀ یورونیوز با #مهدی_مطهرنیا 🔻برشی از گفتگو ❓شما سقوط را محتملتر از سایر وقایع میدانید؟ 🍂 نظام جمهوری اسلامی بر اساس نظریۀ معکبهای فروریزش و فروپاشی رژیمها، از بخش فروریزش وارد فروپاشی شده است. به این…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بازگشت ترامپ (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸در این برنامهی گزارش گمانشکن به پیروزی مجدد ترامپ در انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا میپردازم و تحلیلی از مسیری که جهان با آن روبرو خواهد شد را بیان میکنم.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸در این برنامهی گزارش گمانشکن به پیروزی مجدد ترامپ در انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا میپردازم و تحلیلی از مسیری که جهان با آن روبرو خواهد شد را بیان میکنم.
🗄پست مرتبط
📻 یلتسین کیست؟ و سرنوشت ایران
📺 ترامپ، علیز و «سلامِ پایان»گفتنِ مکرر برای نظام!
📺 روانکاویِ «دونالد ترامپ»
📺 آیندۀ روابط ایران با آمریکا (قسمت اول | قسمت دوم)
📻 جنگ اوکراین در دوران ترامپ
.
#سیاست #آمریکا #بینالملل
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📘کانالهایی مانند نقدآگین و نقد "کشکولی" دین!
(۱/۲)
✍🏻 #علینجات_غلامی
🍂 چرا ما به تفکر سیستمیک - ولو نه ضرورتاً سیستماتیک – برای مواجهی انتقادی با ساختار دین نیاز داریم؟ آیا این شیوهی نقد کشکولی دین که دهها سال است در ایران جاری است جوابی هم میدهد؟
🔺قاطعانه میگویم خیر! تأثیری بجز متعصبتر کردن متدینین و دامن زدن هرچه بیشتر به بافتی از سطحیت اجتماعی از یک سو، و مبتذل کردن خود نقد از سوی دیگر نخواهند داشت.
🍂 بیایید اول توضیح بدهم که مرادم از نقد کشکولی چیست؟ کانال نقدآگین را مرور کنید، عملاً کشکولی از هر سخنی از هر جایی علیه دین است. تقریباً هیچ «موقفی» یا منظرگاهی یا مکتبی یا جریانی که مشخصاً "بهطور ایجابی" مشخص کند که گوینده کجا ایستاده است و از آنجا دارد نقد میکند در کار نیست.
🍂 مباحث علمی و شبهعلمی از منظرگاههای ضد و نقیض در آن جمعاند. از نقدهای پانایرانیست علیه اسلام، تا نقدهای سنی علیه شیعه، شیعه علیه شیعه و هر چه که باشد و از تحلیلات فلاسفه، جامعهشناسان، روانشناسان و غیره علیه دین بدون لحاظ ضد و نقیض بودن اینها با خودشان در آنجا گرد آمده است.
🍂 ما فقط نوعی بغض علیه یک تفسیر جاریِ فقهیِ حاکمه از اسلام را میبینیم که برایش کلیسازی هم شده است، ولو به حق هم باشد اما به گونهای عمل میکند که تاروپود فکر گوینده را به هم میزند.
🍂 او هر چماغی که به دستش برسد را میخواهد بکوبد توی سر اسلام. غافل از اینکه این شیوهی راستین تفکر نیست چون هویتی فکری به مثابه یک آلترناتیو برای گوینده ایجاد نمیکند و او را دچار مالیخولیا میکند.
🍂 با مقداری تلاش شاید بگوییم مثلا نوشتههای فردی با نام مستعار موثق از یک موضع پوزیتیویستی اَدئیستی حکایت دارند. اما کلیت کانال این موضع را به هیچ وجه روشنسازی نمیکند و همچنین این موضع نیز در حاق خود صرفاً سلبیست. چنانکه برتراند راسل در گفتوگو با کاپلستون میگوید «من نمیگویم خدایی نیست بلکه میگویم دلایل شما برای اثبات وجودش کافی نیست»، لذا ادئیسم پوزیتیویستی ماهیتی ایجابی ندارد. بر این اساس، حتی در نویسندگان اصلیای که کانال مطالبشان را بازنشر میکند هم شما موقف ایجابی ندارید.
🍂 آنها تمهایی را مثل نقد خدای شخصی پیش میکشند که وقوفی بر دلالتهای عظیم این مفهوم، مثلاً در کانتکست مسیحیت و پارادایمهای نقد آن ندارد. بر این اساس، رویکردشان کاملاً کودکانه است و نتیجتاً کاملاً منطقیست که کانال در نهایت سر از مباحثی اینستاگرامی در ایرادگیریهای بنیاسرائیلی از متنهای درجه بیستی در تاریخ اسلام در بیاورد که به مباحث شبهعلمی آلوده شود؛ که برجستهترین آنها بازی اخلاقی با احادیث غالیست و نوعی تاریخیانگاری سطحی. که حالا به نقل از شیخ کشکالدین مروزی در کتاب جامعالخریه، علی در جنگ رونق هشتادهزار یهودی را سر برید! و وای چه خشن! یا سکهای در مرو یک قرن قبل از ظهور اسلام پیدا شده است که رویش نوشته mhd بنابراین اسلام در مرو ظهور کرده و کل تاریخ اسلام جعلی است! یا اینکه فلان آیه شبیه است که آیهای در عهد عتیق بنابراین، قرآن کپی و جعلی است!
🍂 نقدی که از «میناستریم» خروج کند و دنبال موارد شاذ و استدلالات کلان بر اساس چنین موارد شاذی باشد، دیگر اسماش نقد نیست، توهم است.
🍂 یکی از خصایص شیزوفرنی همین ربط دادن امور بیربط است. طرف معتقد بود دین خاندان زال سیمرغی بوده است که درختی به نام هرویسپ تخمک را پرستش نمودهاند! گفتم مرد حسابی در خود شاهنامه سیمرغ خودش به خدا توکل کرده است! این را از کجای لنگات درآوردی؟! این درست است که در خلوت خانگیمان همهیمان با این کشفیات شیزوفرنیک حال میکنیم ولی قرار نیست رویش در عالم خارج سرمایهگذاری کنیم.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۱/۲)
✍🏻 #علینجات_غلامی
🍂 چرا ما به تفکر سیستمیک - ولو نه ضرورتاً سیستماتیک – برای مواجهی انتقادی با ساختار دین نیاز داریم؟ آیا این شیوهی نقد کشکولی دین که دهها سال است در ایران جاری است جوابی هم میدهد؟
🔺قاطعانه میگویم خیر! تأثیری بجز متعصبتر کردن متدینین و دامن زدن هرچه بیشتر به بافتی از سطحیت اجتماعی از یک سو، و مبتذل کردن خود نقد از سوی دیگر نخواهند داشت.
🍂 بیایید اول توضیح بدهم که مرادم از نقد کشکولی چیست؟ کانال نقدآگین را مرور کنید، عملاً کشکولی از هر سخنی از هر جایی علیه دین است. تقریباً هیچ «موقفی» یا منظرگاهی یا مکتبی یا جریانی که مشخصاً "بهطور ایجابی" مشخص کند که گوینده کجا ایستاده است و از آنجا دارد نقد میکند در کار نیست.
🍂 مباحث علمی و شبهعلمی از منظرگاههای ضد و نقیض در آن جمعاند. از نقدهای پانایرانیست علیه اسلام، تا نقدهای سنی علیه شیعه، شیعه علیه شیعه و هر چه که باشد و از تحلیلات فلاسفه، جامعهشناسان، روانشناسان و غیره علیه دین بدون لحاظ ضد و نقیض بودن اینها با خودشان در آنجا گرد آمده است.
🍂 ما فقط نوعی بغض علیه یک تفسیر جاریِ فقهیِ حاکمه از اسلام را میبینیم که برایش کلیسازی هم شده است، ولو به حق هم باشد اما به گونهای عمل میکند که تاروپود فکر گوینده را به هم میزند.
🍂 او هر چماغی که به دستش برسد را میخواهد بکوبد توی سر اسلام. غافل از اینکه این شیوهی راستین تفکر نیست چون هویتی فکری به مثابه یک آلترناتیو برای گوینده ایجاد نمیکند و او را دچار مالیخولیا میکند.
🍂 با مقداری تلاش شاید بگوییم مثلا نوشتههای فردی با نام مستعار موثق از یک موضع پوزیتیویستی اَدئیستی حکایت دارند. اما کلیت کانال این موضع را به هیچ وجه روشنسازی نمیکند و همچنین این موضع نیز در حاق خود صرفاً سلبیست. چنانکه برتراند راسل در گفتوگو با کاپلستون میگوید «من نمیگویم خدایی نیست بلکه میگویم دلایل شما برای اثبات وجودش کافی نیست»، لذا ادئیسم پوزیتیویستی ماهیتی ایجابی ندارد. بر این اساس، حتی در نویسندگان اصلیای که کانال مطالبشان را بازنشر میکند هم شما موقف ایجابی ندارید.
🍂 آنها تمهایی را مثل نقد خدای شخصی پیش میکشند که وقوفی بر دلالتهای عظیم این مفهوم، مثلاً در کانتکست مسیحیت و پارادایمهای نقد آن ندارد. بر این اساس، رویکردشان کاملاً کودکانه است و نتیجتاً کاملاً منطقیست که کانال در نهایت سر از مباحثی اینستاگرامی در ایرادگیریهای بنیاسرائیلی از متنهای درجه بیستی در تاریخ اسلام در بیاورد که به مباحث شبهعلمی آلوده شود؛ که برجستهترین آنها بازی اخلاقی با احادیث غالیست و نوعی تاریخیانگاری سطحی. که حالا به نقل از شیخ کشکالدین مروزی در کتاب جامعالخریه، علی در جنگ رونق هشتادهزار یهودی را سر برید! و وای چه خشن! یا سکهای در مرو یک قرن قبل از ظهور اسلام پیدا شده است که رویش نوشته mhd بنابراین اسلام در مرو ظهور کرده و کل تاریخ اسلام جعلی است! یا اینکه فلان آیه شبیه است که آیهای در عهد عتیق بنابراین، قرآن کپی و جعلی است!
🍂 نقدی که از «میناستریم» خروج کند و دنبال موارد شاذ و استدلالات کلان بر اساس چنین موارد شاذی باشد، دیگر اسماش نقد نیست، توهم است.
🍂 یکی از خصایص شیزوفرنی همین ربط دادن امور بیربط است. طرف معتقد بود دین خاندان زال سیمرغی بوده است که درختی به نام هرویسپ تخمک را پرستش نمودهاند! گفتم مرد حسابی در خود شاهنامه سیمرغ خودش به خدا توکل کرده است! این را از کجای لنگات درآوردی؟! این درست است که در خلوت خانگیمان همهیمان با این کشفیات شیزوفرنیک حال میکنیم ولی قرار نیست رویش در عالم خارج سرمایهگذاری کنیم.
(ادامه دارد)
🗄پست مرتبط
📕نقد بهمثابه روشنگری (۱ تا ۱۱)
📕نقد بهمثابه روشنگری (۱۲ تا ۲۸)
📕نقدی بر «برگی از الهیات تاریکی» (قسمت اول) (قسمت دوم) (قسمت سوم) (قسمت چهارم) (قسمت پنجم) (قسمت ششم) (قسمت هفتم) (قسمت هشتم) (قسمت نهم) (قسمت دهم) (قسمت یازدهم)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘نقد بهمثابه روشنگری (۱)
— نقد کانال مدرسه بر نقدآگین در ترازو
🍂 کانال نقدآگین یکی از برجستهترین کانالهای نقد دین در ایران معاصر است. مدیران این کانال، تا جایی که با مخاطبان خود در تماس بودهاند، دریافتهاند که نقدهای ارائهشده در این فضا، در میانِ اهالی…
— نقد کانال مدرسه بر نقدآگین در ترازو
🍂 کانال نقدآگین یکی از برجستهترین کانالهای نقد دین در ایران معاصر است. مدیران این کانال، تا جایی که با مخاطبان خود در تماس بودهاند، دریافتهاند که نقدهای ارائهشده در این فضا، در میانِ اهالی…
📘کانالهایی مانند نقدآگین و نقد "کشکولی" دین!
(۲/۲)
✍🏻 #علینجات_غلامی
🍂 به هر حال این کانال نقدآگین، نمونهای از صدها کانال و جریانیست که متاسفانه بهدلیل نقد ضعیف و غلط بر یک جریان واقعاً قابل نقد نه تنها تضعیفش نمیکنند، بلکه قویترش میکنند.
🍂 اینها متاسفانه نقش دستانداز هم برای مباحث جدی را هم میگیرند، چون جزم خود را پیشاپیش عین حقیقت میپندارند؛ بنابراین، تصور میکنند حالا مثلا فیلسوفی دارد با احتیاط و با دقت تحلیل یا نقدی ضمن ملاحظهی هزار لایه و نکته میکند، عرضه ندارد برود سر اصل مطلب یا خر است یا فیلیا یا فوبیا دارد و این چرندیات. نه عزیز او فقط مثل تو شیزوفرنی ندارد.
🍂 او دینی مثل اسلام برایش هزار لایه و بُعد دارد و تا نتواند به نحو منسجم از قویترین لایههایش به نحو منسجم پردهبرداری کند و نظامِ فکری قویتر از آن را منسجم کند، دنبال دو تا کاریکاتورسازی از حواشی نیست.
🔻بهطور خالاصه ایرادات روششناختی این کانال و کانالها و افرادی از این دست چنیناند:
- خطاهای پارادایمی
- زمانپریشی
- دلالتیابیِ حاشیهای شیزوفرنیک
- تقدم بغض بر منطق
- تاریخانگاری
- فرمالیسم بدون محتوا و تطبیقات فرمی تاریخ در شباهت های مثلا لفظی
- ایجابی تصور کردن رویکرد صرفا سلبی پوزیتیویسم
- علمپرستیِ و خلط ماوراءالطبیعه با مابعدالطبیعه
- عدم تدقیق مفاهیم بنیادین (مثل خدای شخصی)
- اخلاقزدگی و رمانتیسیسم افراطی
- عدم اصالت و انسجام فکری و درنتیجه بازیچه بودن در جنگ استراتژیک مذاهب و ادیان علیه یکدیگر و مشارکت بیجیره و مواجب در مثلا کاریکاتورسازی یهود و مسلمان از یکدیگر
- درغلطیدن در شبهعلم و برجستهسازی توهمات و میل به اقناع عوام با تحقیر خواص و گریز از بحث جدی علمی.
- تک بعدی دیدن دین و تمدن و فرهنگ اسلامی و تقلیل به صرف قرائت فقهی و غیره
🔺تا شما باشید حواستان باشد با کی دارید شوخی میکنید.😂
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 #علینجات_غلامی
🍂 به هر حال این کانال نقدآگین، نمونهای از صدها کانال و جریانیست که متاسفانه بهدلیل نقد ضعیف و غلط بر یک جریان واقعاً قابل نقد نه تنها تضعیفش نمیکنند، بلکه قویترش میکنند.
🍂 اینها متاسفانه نقش دستانداز هم برای مباحث جدی را هم میگیرند، چون جزم خود را پیشاپیش عین حقیقت میپندارند؛ بنابراین، تصور میکنند حالا مثلا فیلسوفی دارد با احتیاط و با دقت تحلیل یا نقدی ضمن ملاحظهی هزار لایه و نکته میکند، عرضه ندارد برود سر اصل مطلب یا خر است یا فیلیا یا فوبیا دارد و این چرندیات. نه عزیز او فقط مثل تو شیزوفرنی ندارد.
🍂 او دینی مثل اسلام برایش هزار لایه و بُعد دارد و تا نتواند به نحو منسجم از قویترین لایههایش به نحو منسجم پردهبرداری کند و نظامِ فکری قویتر از آن را منسجم کند، دنبال دو تا کاریکاتورسازی از حواشی نیست.
🔻بهطور خالاصه ایرادات روششناختی این کانال و کانالها و افرادی از این دست چنیناند:
- خطاهای پارادایمی
- زمانپریشی
- دلالتیابیِ حاشیهای شیزوفرنیک
- تقدم بغض بر منطق
- تاریخانگاری
- فرمالیسم بدون محتوا و تطبیقات فرمی تاریخ در شباهت های مثلا لفظی
- ایجابی تصور کردن رویکرد صرفا سلبی پوزیتیویسم
- علمپرستیِ و خلط ماوراءالطبیعه با مابعدالطبیعه
- عدم تدقیق مفاهیم بنیادین (مثل خدای شخصی)
- اخلاقزدگی و رمانتیسیسم افراطی
- عدم اصالت و انسجام فکری و درنتیجه بازیچه بودن در جنگ استراتژیک مذاهب و ادیان علیه یکدیگر و مشارکت بیجیره و مواجب در مثلا کاریکاتورسازی یهود و مسلمان از یکدیگر
- درغلطیدن در شبهعلم و برجستهسازی توهمات و میل به اقناع عوام با تحقیر خواص و گریز از بحث جدی علمی.
- تک بعدی دیدن دین و تمدن و فرهنگ اسلامی و تقلیل به صرف قرائت فقهی و غیره
🔺تا شما باشید حواستان باشد با کی دارید شوخی میکنید.😂
🗄پست مرتبط
📕نقد بهمثابه روشنگری (۱ تا ۱۱)
📕نقد بهمثابه روشنگری (۱۲ تا ۲۸)
📕نقدی بر «برگی از الهیات تاریکی» (قسمت اول) (قسمت دوم) (قسمت سوم) (قسمت چهارم) (قسمت پنجم) (قسمت ششم) (قسمت هفتم) (قسمت هشتم) (قسمت نهم) (قسمت دهم) (قسمت یازدهم)
.
#روشنفکری_دینی #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘نقد بهمثابه روشنگری (۱)
— نقد کانال مدرسه بر نقدآگین در ترازو
🍂 کانال نقدآگین یکی از برجستهترین کانالهای نقد دین در ایران معاصر است. مدیران این کانال، تا جایی که با مخاطبان خود در تماس بودهاند، دریافتهاند که نقدهای ارائهشده در این فضا، در میانِ اهالی…
— نقد کانال مدرسه بر نقدآگین در ترازو
🍂 کانال نقدآگین یکی از برجستهترین کانالهای نقد دین در ایران معاصر است. مدیران این کانال، تا جایی که با مخاطبان خود در تماس بودهاند، دریافتهاند که نقدهای ارائهشده در این فضا، در میانِ اهالی…