📺 پدیدۀ «نومسلمانی» چگونه پدیدار شد؟ (+)

🎙#نیما_قاسمی

🔸امیران عرب که بعد از دو جنگ بزرگ پیروزی‌هایی کسب کردند، نمی‌توانستند مانند شاه اسماعیل یک‌شبه دستور تغییر کیش این همه ایرانی را صادر کنند؛ شگرد آنها برای استعمار سرزمین‌های ایرانی پیچیده بود: آنها مردم مغلوب را در غیاب دولت ملی‌شان، مابین پرداختِ «مالیات سنگین» و «مسلمان شدن» مخیر کردند.

🔸چون تسلط نظامی‌شان قرن‌ها حفظ شد، این سیاست اعمال تبعیض اقتصادی علیه مردم بومی هم جواب داد و به ویژه در دوران امپراطوری دوم اسلامی (خاندان بنی‌عباس)، گروه‌های بیشتری از ایرانیان برای آنکه تهیدست نشوند، پذیرفتند که مسلمان شده و نام‌های عربی اختیار کنند.

🔸چوکسی در «ستیز و سازش» می‌نویسد که در اواسط قرن سوم هجری قمری، حدود نیمی از ایرانیان نومسلمان شده بودند! نرخ تغییر دین از بهدینی به اسلام به ویژه در دوران عباسیان بالا رفت.

📕خلافت را چه نسبتی با اندیشۀ ایرانی؟
📕نوروز از نظرِ امام محمد غزالی
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ساسانی غلبه کردند؟
📕«حدیث نوروز» جعلی برای مقاومت ملی
📕تنفر/بیگانگی ولی‌فقیه از فرهنگ ایرانی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش و گسترش اسلام
📺 عربستان قبل از اسلام
📺«اسلام آغازین» در بافت سیاسی دوران «باستان متأخر»
📻 قبایل عرب قبل از اسلام
📻 جنگ‌های ساسانیان و اعراب پیش از اسلام
📻 ریشۀ جنگ‌ اعراب و ساسانیان
📻 بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام
📻 تاریخ اسلام زیر ذره‌بین (دکتر پروانه پورشریعتی و دکتر محسن بنائی)
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📓 مغاكِ تيرۀ تاريخ

.


#نقد_اسلام #آینه_تاریخ #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘روان‌کاوی بنیادستیزی بن سلمان

✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی

🍂 از منظر روان‌کاوی سیاسی، بن سلمان فهمیده که زمان برای تحول و تغییر بسیار اندک است و برای ماندن در آینده جهان چاره‌ای جز رفرم اساسی در باورهای مردمان عربستان ندارد و اگر دیر بجنبد، توسط موج پارادایم شیفت جهانی بلعیده خواهد شد و اثری از قدرت وی باقی نخواهد ماند. اگر چهره عربستان همان داعش و بن لادن و القاعده بماند، سرنوشتی شبیه آنها خواهد داشت و اینجاست که عجلۀ بن سلمان را در ایجاد این انقلاب همه جانبه در عربستان می‌فهمیم.

🍂 دنیای آینده عصر یکی‌شدن با موج جهانی مبتنی بر فن‌آوری نوین، تئوری‌مداری، اتکا به تخصص و گریز از جمود و ذهن‌گرایی کودکانه است. بن سلمان به‌سرعت تلاش دارد جامعۀ عربستان را از مدل قبیله‌ای نابالغ و مبتنی بر ساختار پیرسالاری و سنت‌گرایی کور و جهالتِ کهنۀ متکی بر باورهای عشیره‌ای، به جامعه‌ای همراه و همگام با تحولات جهانی تبدیل کند و عقب‌ماندگی فاجعه‌بار در همه زمینه‌ها را جبران نماید. چنین رویدادی، تقریباً در تمامی کشورهای عربی به‌سرعت در حال انجام است و شیخ محمد در دبی، آغازگر این جریان بوده‌است.

🍂 اجتناب از بنیادگرایی و پناه به بنیادستیزی، نیاز به ایجاد تغییرات اساسی در بافت و ساختار و محتویات ناخودآگاه جمعی ملتی دارد که تاکنون در زیر چکمۀ کهنسالانی قرار داشته که تولیدات فکری و عملی آنها جز به زیان جهان نتیجه‌ای نداشته‌است. بن سلمان با الگوپذیری از شیخ محمد در امارات، به درک این واقعیت رسیده که تحول اقتصادی و فرهنگی بدون ایجاد تحولات درونی جامعه و خارج‌ساختن مردمان خود از یوغ ناخودآگاه و راندن آنها به خودآگاهی امکان نخواهد داشت.

📺 روان‌کاویِ «مذاکره‌هراسی مُلایان»
📺 روان‌کاوی «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📺 روان‌کاویِ «نبرد ترامپ با ایران»
📺 روانکاویِ «دونالد ترامپ»
📺 روانکاوی و رفتارشناسیِ پزشکیان
📺 روانکاویِ «ولادیمیر پوتین»

.


#زیست‌روان #سیاست #خاورمیانه #حکومت_اسلامی #آخوندیسم #روان‌کاوی #روان‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

📘خشونت با نوروز

✍🏻 د. سردار فتوحی

🔻انچە در کلیپ می‌بینید

1️⃣ یکی در ۲۸ اسفند (۱۷ یا ۱۸ رمضان) که کُردهای ارومیه جشن نوروز را با جمعیت بالای ۱۰۰ هزار نفر برگزار کرده­‌اند. آنان با لباس­های متنوع و رنگانگ، رقص و پایکوبی، برابری جنسیتی و سنی و ... به نشان همبستگی برای یک شادی (جشن نوروز) گردهم آمده­‌اند که به‌رغم این تنوع، بی­‌حرمتی و خشونت و شعارها در آن مشاهده نشده‌است.

2️⃣ دومی در ۲ فروردین، به‌شکل کاملاً واکنشی و هدایت‌شده توسط حکومت، جمعیتی مردانه (تک­‌جنسیتی)، چماق­‌به دست و با شعار و تهدید برای انتقام از کُردهایی به خیابان آمده­‌اند که چنین جشنی را برگزار کرده­‌اند.

🍂 ژیژک در کتاب «خشونت» می‌نویسد:

زمانی که ملتی بفهمد دیگرانی (همسایگانی) چیزهایی دارند و از این چیزها لذت می­برند، حسادت اجتماعی آنها را فرا می­‌گیرد، و این موجب تنفر و خشونت (شبیه چماق با شعارهای تهدیدی) می‌شود.

🍂 در ارومیه گروهی از ترک‌ها با چماق و شعار در اعتراض به جشن نوروز ایستاده­‌اند که مملو از نمادهای فرهنگی و تاریخی (از لباس، پاکوبی، جنسیتی، تماشاچی، دستمال به دست، نظم هلپرکی و ...) است. آنان به جای لذت بردن از داشته­‌های خود (مثلاً عزاداری و ...)، در مقابل لذت نوروز کُردها قرار گرفته­‌اند.

🍂 ژیل دولوز‌ می‌گفت:

«چنانچه در رویایِ دیگری به دام بیافتی، دَخلَت آمده‌است»

و چنانچە مارکس می‌گفت خشونت (تراژادی) با تکرارش، شکلی مضحکه به خود می­‌گیرد و سرانجام تسلیم می­‌شود؛ چنان‌که با وجود چند قرن تکرار خشونت ترکیه در برابر نوروز کُردها (رویای کُردها)، ترکیه دخلش آمد و نوروز بالاخره به‌عنوان جشن ملی تُرکها (توسط اردوغان) لقب داده‌شد.
 
🍂 آنچه در اینجا دیده می­شود، خشونت (تهدید) در برابر ایده (نماد، فرهنگ و تاریخ) ایستاده­‌است؛ ایده‌ای که همچون هیولا مسیر خود را می­پیماید و تهدید (خشونت)، در درون رویا (در حین حال در برابر آن) گیر افتاده‌است. تُرک­ها در هر صورتی (چه در ذیل هویت ایرانی و چه هویت ترکی) بایستی یا نوروز را پذیرا باشند و یا به درون رویای خود بخَزَند.

📕دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]

.


#حکومت_اسلامی #ایران #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع (+)
— داستان تغییر ایمان من!

🔸امروز، ۲۳ مارس، «روز جهانی آتئیست‌ها» یا «روز جهانی افتخار به آتئیست بودن» نام‌گذاری شده‌است. به‌امید روزی که در ایران، برای حضور در مشاغل دولتی و غیردولتی و نمایندگی سیاسی در رده‌های مختلف و حضور در دانشگاه، از مذهب کسی نپرسند، و هیچ مدرسه‌ای دانش‌آموزان را مجبور به مطالعۀ مذهبی خاص نکند و کودکان تا زمانی که به سن قانونی نرسیده‌اند، مورد تعرض هیچ مذهبی قرار نگیرند و در شناسنامه‌شان اسم مذهبی خاص زده نشود، و حق ورود به مراکز مذهبی را نداشته‌باشند تا بتوانند هنگامی‌که به حداقل‌های عقلی و امکانِ تحقیق آزاد رسیدند، دست به انتخاب بزنند.

🔸به امید روزی که در نظام آموزشی، مذهب تنها به‌صورت فراگیر و جهت شناختی بی‌طرفانه از مذاهب منقرض‌شده و اساطیر و مذاهب زنده و وجوه مختلف آیین‌ها و اثرات آن بر فرد و جامعه تدریس شود، نه جهت ساختِ حبابی از جهالت و تعصب بر مذهبی خاص و ساخت یک فرد چشم‌وگوش بسته.

📺 معنا، اخلاق و خدا
📻 علم و دین: پنج پرسش: یک - دو - سه - چهار - پنج - شش - هفت - هشت - نه - ده - یازده

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا طرح حملۀ آمریکا به ایران فاش شده و چقدر جدی‌ست؟! (+)

🔸اخیرا یک روزنامه نگار تحقیق به نام کن کلیپنشتاین مقاله‌ای را منتشر کرده با نام طرح جنگ ایران که ادعا می‌کند اسنادی را به دست آورده که نشان می‌دهند پنتاگون مدت‌هاست جنگ با ایران را برنامه‌ریزی می‌کند.

🔸اما این افشاگری می‌تواند مورد تردید قرار بگیرد چرا که این سوال مطرح می‌شود او چگونه و چرا باید این اسناد را منتشر سازد؛ آن هم در حالیکه در متن مقاله‌اش آمده است که شرکتهای طرف قرارداد پنتاگون حق انتشار مطالب را ندارند و کن هم ادعا کرده بخشی از مطالبش را از طریق همین قراردادهای شرکتی به دست آورده است.

📕پاسخ ایران به ترامپ

.


#حکومت_اسلامی #سیاست #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟! (+)

🎙مصاحبه با دکتر #محسن_بنائی

▪️ارزش هنری سریال معاویه چه میزان است؟
▪️هدف عربستان از ساخت این سریال چیست؟
▪️ آیا این سریال پیام‌های سیاسی - دینی خاصی دارد؟
▪️تا چه حد به واقعیت‌های تاریخی وفادار است؟
▪️معاویه یک شخصیت تاریخی‌ست یا افسانه‌ای؟ و تفاوت معاویه تاریخی با معاویه اسلامی چیست؟

📺 در بابِ تمایزِ معاویه و علی، ایمان سلیمانی امیری
🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ یکم: یکم، دوم| جلسه دوم: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 علی: تاریخی یا برساخته؟
(یکم - دوم)
📕دربارۀ‌ سریالِ معاویه
📕معاويه در منابع مستشرقان غربی و اروپایی
📕 سال هجری یا سال اعراب؟
📕نهج‌البلاغه در آینۀ قرآن
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕بررسیِ خطبۀ همام
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش/گسترش اسلام
📓 آیا علی یک شخصیت واقعی در تاریخ بود؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟
📺 خلاصۀ کتاب ممـنوعۀ «مَغاک تیره تاریخ»
📺 کدام محمد؟ محمدالمسیح

.


#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_سریال

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧معاویه، فرمانروایی ایرانی؟! (+)

🎙مصاحبه با دکتر #محسن_بنائی

▪️ارزش هنری سریال معاویه چه میزان است؟
▪️هدف عربستان از ساخت این سریال چیست؟
▪️ آیا این سریال پیام‌های سیاسی - دینی خاصی دارد؟
▪️تا چه حد به واقعیت‌های تاریخی وفادار است؟
▪️معاویه یک شخصیت تاریخی‌ست یا افسانه‌ای؟ و تفاوت معاویه تاریخی با معاویه اسلامی چیست؟

📺 در بابِ تمایزِ معاویه و علی، ایمان سلیمانی امیری
🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ یکم: یکم، دوم| جلسه دوم: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 علی: تاریخی یا برساخته؟
(یکم - دوم)
📕دربارۀ‌ سریالِ معاویه
📕معاويه در منابع مستشرقان غربی و اروپایی
📕 سال هجری یا سال اعراب؟
📕نهج‌البلاغه در آینۀ قرآن
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕بررسیِ خطبۀ همام
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش/گسترش اسلام
📓 آیا علی یک شخصیت واقعی در تاریخ بود؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟
📺 خلاصۀ کتاب ممـنوعۀ «مَغاک تیره تاریخ»
📺 کدام محمد؟ محمدالمسیح

.


#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_سریال

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻شعار:

«تبریز، باکو، آنکارا، ما کجا، کردها کجا» یا چیزی شبیه این.

‏🔸همانطور که پیشتر نوشتم، جدال دولت ترکیه و جمهوری اسلامی در حوادث‌ ارومیه بی‌تاثیر نیست. همین چند هفته پیش، هاکان فیدان به جمهوری اسلامی هشدار داد که

«کسی که خانه‌اش از شیشه است به سمت خانه دیگران سنگ پرتاب نمی‌کند»

🔸به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی از امنیتی‌های آذری/ترک رودست بزرگی خورده است. آنها قرار بود حداکثر، کردهای ناراضی را برایش سرکوب کنند. حالا پیشقراول تجمع‌هایی شده‌اند که رسما تبریز، باکو و آنکارا را یک محور می‌دانند.

پی‌نوشت
مردم عادی اعم از کرد و‌ ترک، دهه‌هاست با یکدیکر زندگی می‌کنند و در هم‌تنید‌ه‌اند. حکومت‌ها اما، همواره تلاش کرده‌اند یکی را علیه دیگری بکار بگیرند. این رابطه انسانی باید از شر مهندسی‌های امنیتی حکومت‌ها و‌ سموم ناشی از آن رهایی پیدا کند.

✍🏻 #سامان_رسول‌پور (روزنامه‌نگار)

📕دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]
📕خشونت با نوروز

.


#حکومت_اسلامی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 در موضوع تنش‌های ارومیه می‌توان از در تاریخچه و سیمیتکو‌ها و پیشه‌وری و قاضی محمد و بقیه چهره‌های غریب تاریخی آن منطقه صحبت کرد یا مساله زبانی و هویتی و… را پیش کشید. شکی نیست که مشکلات فرهنگی در آنجا نیز مانند دیگر نقاط ایران و جهان وجود دارد. تاثیر ان‌ را نیز نمی‌توان نادیده گرفت، با این همه احتمالا توضیح بهتری نیز (از نگرش من) وجود دارد

🍂 بحران‌های اقتصادی موجب بیکاری، فقر و ناکارآمدی در میان اقشار متوسط و فرودست می‌شوند. در یک ساختار بهینه این بحران‌ها بهانه‌ایست برای پیدا کردن راه‌حل جهت از بین بردن فقر و رکود اقتصادی و بیکاری و تورم، اما وقتی راه حلی وجود ندارد، یا بر اثر بن‌بست راه‌حل‌های ناکارآمد به صورت نوسانی تکرار می‌شوند، در این شرایط، افراد مانند کسانی که به تئوریِ «زمین تخت » را باور پیدا می‌کنند، مستعد ایده‌های عجیب می‌شوند، مستقل از آن که چه اندازه واقعی باشند.

🍂 مثلا این ایده که تهرانی یا اصفهانی «حق مردم حاشیه» را خوردند، ایده‌ای جذاب به‌نظر می‌رسد. اگرچه واقعی نیست. با این حال، از آنجا که تئوری کم‌ضرر (و حتی سودمندی) است، کسی با آن مخالفت نمی‌کند، چون جوامع را تشویق به سرمایه‌گذاری بیشتر روی مناطق توسعه‌نیافته می‌کند که به نفع کشور است. اما گاهی این ایده با تئوری‌های استعماری چپ‌های جهان سومی و فرصت‌طلبی سیاسیون محلی (منصفانه نقش دومی بسیار بیشتر است) به نوعی دیگرستیزی تبدیل می‌شود.

🍂 سیاست اتنیکی ذاتا دیگرستیز است؛ ذاتا در برابر دیگری طراحی شده تا حقش را بستاند. در نتیجه وقتی پانترکیسم یا پانکردیسم پررنگ شد، دیگر تنها در ستیز با تهران باقی نمی‌ماند. قیمت خانه چرا افزایش پیدا کرد؟ چون دیگر گروه قومی به عنوان مهاجر خانه خریدند! چرا بیکاری زیاد شد؟ چون آن گروه دیگر مشاغل را دزدیدند! چرا جرم زیاد شده؟ چون آن دیگری‌ها این جرائم را انجام دادند!

🔺تا وقتی دیگری محدود به «شهروندان خارجی» است می‌توان این مساله را کنترل کرد. مثلا موج مهاجرت جمعیت افغانستان را کنترل کرد، اما وقتی از حالت محدود خارج شد، تبدیل به وضعیتی بغرنج می‌شود. قومیت‌های ایرانی در هم تنیده‌اند و حضور منسجمی در نقطه‌ای معین ندارند، در نتیجه افزایش تنش به سرعت در کل کشور پدیدار می‌شود.

🍂 در اینجا قصد آن نیست که افراد را نصیحت کنیم. آنکه به این تئوری‌ها دامن می‌زند، لابد فکر آینده‌اش را کرده. از دید نگارنده که مشخص است به کجا می‌رسد و تنها مسئولیتی که حس می‌کنم هشدار است. بیش از این هشدار آرام به پزشکی می‌ماند که به بیماری می‌گوید کاری را نکن و بیمار فکر می‌کند که پزشک قصد دارد جلوی پیشرفتش را بگیرد!

🍂 هر کس هر ایده‌ای دارد پیش بگیرد به شرط آن که مسئولیتش را بپذیرد. در نهایت در این روند هم ایران مستحکم‌تر از قبل بر سر جای خود خواهد ماند و همین کافی است. اما برای آنان که قصد دارند ایده ملی را به عنوان راه حل بپرورانند صورت مساله اصلی اینجاست:

«راه توسعه پایدار برای آن که ایران پس از این تنش‌ها از این مرحله کامل عبور کند، چگونه است؟»

✍🏻 #علیرضا_غلام‌حسینی

📕انکار دیگری و هویتِ بسته
📕دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]
📕خشونت با نوروز

.


#حکومت_اسلامی #نقد_چپ #سیاست #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @jostarnevesht1

📘ماجرا چیست؟

✍🏻 دکتر #قربان_عباسی

🍂 پیش از عید همچون همه شهرهای کردستان هم‌وطنان کرد نیز با موسیقی و ترانه و فولکلورهای دیرین خود به جنگ سیاهی و تباهی رفتند تا فرارسیدن عید و سرزندگی را به خود و هم وطنان خود تبریک بگویند. این مردم همچون همیشۀ تاریخ، همواره با رقص و شادی از خاکسترهای ققنوس خویش برخاسته‌اند. رقص و شادی با طبیعت و طینت این مردمان سرشته‌است.

🔻اما چند روز نگذشته، بانیان تباهی و مرگ بار دیگر سر از بلاهت خویش برآورده و چوب به‌دست، نعرۀ «حیدر حیدر» سر می‌دهد. خود همین نعرۀ نکره به‌تنهایی نشان می‌دهد که این جریان مرگ‌ستا، کوچکترین قرابتی با خوی و خاک ایران زمین ندارد. سردسته‌شان کیست؟

🍂 قاضی‌پور و جریان‌های وابسته به سپاه که چندین سال است پروژه‌شان ایجاد تفرقه و نفاق و جنگ و خصومت بین کردها و ترک‌های منطقه است و همیشه در مواقع حساس با تغذیۀ این گروهک‌های وابسته، به فوبیای اجتماعی دامن می‌زنند تا مردم از ترس تجزیه و جنگ داخلی/قومی از مطالباتِ راستین خود دست بردارند و به‌جای مبارزه با جرثومه‌های مرگ‌آفرین و استبداد، که نمونۀ اعلایش جنبش مشروطیت بود و مشارکت سرانِ همۀ اقوام در مبارزه با استبداد، این‌بار به جنگ و جان‌ستانیِ هم بروند.

🍂 آنچه در ارومیه اتفاق افتاد، تجسم عینی فاشیسم است و کاملاً هدایت‌شده از سوی سپاه و جریان‌های وابسته به آن است. پرسش این‌جاست که اگر این جماعت نعره‌زن، چنین نره‌شیر تشریف دارند، پس چرا طی این چند سال مبارزه برای آزادی و حقوق راستینِ فرزندان خود و دموکراسی، دم برنیاورده اند؟ چرا هیچ‌گونه حرکت و جنبش ایجابی‌ای در راستای ایفای حقوق مدنی و سیاسی خود مطرح نمی‌کنند؟ چرا وقتی همین چند وقت پیش وقتی نمایندگانِ دست‌نشانده و گماشتۀ استبداد، تدریس زبان‌های قومی را منتفی دانستند، هیچ حرکت اعتراضی را دامن نزدند؟ چون لگام این جماعت دست جریان‌های قدرت است و رسالتشان مبارزه با دموکراسی و آرمان‌های واقعی مردم ایران.

🍂 در اسفناکی این حرکات ضدمدنی و فاشیستی همین بس که قاضی‌پور ها راهبر و رهبر این جریان‌ها هستند، و وای و افسوس به‌حال مردمی که تجسم عینی بلاهت و حماقت راهبرشان باشد!

🔺و اما سخن آخر
فرزندان راستین آذربایجان که همواره درکنار آزادی و دموکراسی و کرامت انسانی ایستاده‌اند، اجازه نخواهند داد تا امثال بلاهت‌زدگانی چون قاضی‌پور که از سر امداد حاکمیت علم‌ستیز، چند سالی به‌غلط نام نمایندگی مردم آذربایجان را یدک کشیدند، بار دیگر میدان‌دار باشند و علیه هم‌وطنان خود نعره زنند، و هل من مبارز بطبلند، و مردم آزادی خواه آذربایجان، نوادگان شیخ خیابانی‌ها و کسروی‌ها و ستارخان‌ها و آخوندزاده‌ها و صدها مبارز آزادی‌خواه دیگر را، به بدنامی و ننگ ایستادن درکنار استبداد ملوث کنند.

📕انکار دیگری و هویتِ بسته
📕دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]
📕خشونت با نوروز

.


#حکومت_اسلامی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @nasaksara

📘فاشیسم و بیماری پارانویا
— انکار دیگری و هویتِ بسته

✍🏻 دکتر #قربان_عباسی

🍂 برخی فکر می کنند فاشیسم یعنی «فقدان تفاوت». انگار که آلمان و ایتالیا در دوران نازیسم و فاشیسم جوامعی خالی از تفاوت بوده‌اند. نباید فراموش کنیم لحظه‌ای که نازیسم در آلمان به قدرت رسید، آلمان مهد هزاران گروه سیاسی و فکری بوده‌است. بدون این که این تکثر، مانع ظهور فاشیسم در درون جامعه آلمانی و جذب میلیون‌ها نفر به درون شبکه و شاخه‌های نازیسم شوند. اما فاشیسم هویتهای متفاوت را تا منتها‌الیه ممکن مطلق می‌کند، تا چنان از هم جدا شوند که هیچ اشتراک انسانی میان آنها دیده‌نشود.

🍂 فاشیسم یعنی این که نیروی گروهی نتواند بدون ساختن تصویری از دشمن به حیات خود ادامه دهد. فاشیسم به این معناست که گروهی تصویری غیرانسانی از دیگری را نشان دهند، مانند تصویر یهودیان در نزد نازیسم، تصویر کفار در اندیشه طالبان، تصویر شیعه در نظر وهابیت، و الی اخر.

🍂 فاشیسم همان «تعریف کردن خود براساس تفاوت» است. هنگامی‌که از فاشیسم صحبت می‌کنیم، صحبت از هویتی می‌کنیم که رابطۀ پارانویایی با جهان دارد؛ یعنی سوژه به خشونت غیرمنطقی آبستن شده‌است. بودن یا نبودنِ «تفاوت» ربطی به وجود فاشیسم ندارد، چون تفاوت بنیاد هستی‌شناسی وجود است. فاشیسم «وضعیتی استثنایی در رابطه» است که از نگرش ویژه به «تفاوت‌ها» و از رابطه با تفاوت‌ها به‌وجود می‌آید؛ فاشیسم «تاکیدِ بیش از اندازه» بر تفاوت است.

🍂 فاشیسم عبارت است از «فاصله‌گیری زیاد از دیگری». تمایز قائل‌شدن مطلق است میان «من» و «تو». جدایی انسان‌ها بر اساس «خوب و بد مطلق» است. اصرار بر تفاوت مطلق، اصرار بر «دوگانۀ بسته» است. بدون اصرار بر تفاوت، هرگز فاشیسم به وجود نمی‌آید. میل به «تفاوت‌گذاری شدید»، سازنده و خالقِ فاشیسم است.

🍂 تفاوت زمانی به دروازۀ فاشیسم بدل می‌شود که جنبۀ سیاسی محض داشته‌باشد و با ذهنیت «من خوب» و «دیگری بد» کار کند. زمانی که در سطح فکری مناسب با توده‌ها حرف بزند و از شعارهای پوپولیستی استفاده کند، و رشد کاذب و قهرمان توهمی برای آنها خلق کند. کشتن تفاوتِ طبیعی در فاشیسم، از طریقِ «انکارِ» آن صورت نمی‌گیرد، بلکه از طریق «بی‌ارزش جلوه دادن و تحقیر کردن و زشت انگاشتنِ تفاوت» انجام می‌گیرد؛ یعنی اخراج تفاوت از داخل نظام، و ساختن مرزی آهنین به دور خود که هرآنچه بیرون از آن مرز قرار بگیرد، باید ازتمامی حقوق محروم شود.

🍂 فاشیسم نادیده‌گرفتن حق برخورداری از فرصتهای مساوی است. فاشیسم صنعت آفرینش «دیگر»انی‌ست که شایستۀ زندگی کردن نیستند و شایسته آن نیستند که با سوژۀ فاشیستی مقایسه و یا یکی شمرده شوند. در اینجا، تفاوت ابزاری در خدمت دموکراسی نیست، بلکه تبدیل به ابزاری برای بنیاد نهادنِ هویت‌های ازخودراضی و بسته و تنزه‌طلبی می‌شود که نخستین گام به سوی فاشیسم است.

🍂 آنچه در ارومیه با هدایت سپاه و جریان‌های پانترکی وابسته به آن صورت گرفت، چیزی جز عرض‌اندامِ عینی فاشیسم نیست. سال‌های سال است با این غدۀ بدخیم سرطانی مبارزه کرده‌ام و هشدار داده‌ام که این جریان پانترکیسم، درکنار پان‌های دیگر، شعله‌های ویرانی این سرزمین را در زهدان خود حمل می‌کنند. اگر به موقعِ خود نتوان این جریانِ خطرناکِ زندگی‌ستیز، زن‌ستیز و آزادی‌ستیز را مهار کرد، چیزی جز ویرانی و تباهی نصیب‌مان نخواهد شد. اما کجاست گوشی شنوا؟

📕ماجرا چیست؟
📕دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]
📕خشونت با نوروز

.


#حکومت_اسلامی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @nasaksara

📺 گستاخیِ جدید اردوغان علیه ایران

🔸سخنان دیروز اردوغان که تبریز را بخشی از «جغرافیای معنوی» کشورش نامید، نه‌‌تنها تعرضی زبانی به تمامیت ارضیِ ایران، بلکه گامی دیگر در پروژۀ نئو‌عثمانی‌‌گری اوست. این اولین بار نیست که اردوغان بشکلی مستقیم یا غیرمستقیم، داعیه‌‌های توسعه‌‌طلبانۀ خود را در قبال ایران ابراز می‌‌کند. پیش‌تر نیز در جریان سخنرانی‌اش در باکو، شعری خواند که مفهوم آن چیزی جز حمایت از تجزیه‌‌طلبی و تهدید ایران نبود؛ یا چند روز پیش جشن نوروز باستانی ایران را جشنی ترکی معرفی کرد.

🔸مسئلۀ مهم و تأمل‌برانگیز، اما نه خود این ادعاهای مضحک، بلکه سکوت و انفعال مقامات جمهوری اسلامی در برابر آنهاست. به جای آنکه پاسخی قاطع و درخور به این زیاده‌‌خواهی‌ ها داده شود، شاهد بی‌‌عملی و حتی نوعی مماشات با اردوغان هستیم. این سکوت و سیاست منفعلانه، اردوغان را روزبه‌روز گستاخ‌تر کرده‌است، تا جایی که اکنون در توهمات خود، تبریز را بخشی از جغرافیای معنوی ترکیه می‌‌داند!

📕انکار دیگری و هویتِ بسته
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕خشونت با نوروز

.


#حکومت_اسلامی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @nasaksara