🍂 بخش مهمی از مردم، نامسلمان شده‌اند و از دین و مذهب عبور کرده‌اند و نهایتاً به معنویت و خدایی فرامذهبی باور دارند.

🍂 برای بخشی دیگر از جامعه نیز مراسم مذهبی، کارناوال و «حسین‌پارتی» شده‌است.

🍂 در هر صورت، عموم افراد میان این دو گروه، و حتا بین مذهبی‌های راستین، مخالف #حکومت_اسلامی و فاشیسم مذهبی و مخالف «گرگان جنگل ولایت فقیه» هستند و عقبهٔ اجتماعی حکومت آخوندی، به ۲۰ درصد از جمعیت ایران نیز نمی‌رسد.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 رئیس؛ وقتشه که صندلی ولت کنه

‏🍂 #غلام_کویتی‌پور اثر جدیدی به نام «رئیس» را با همراهی خواننده‌ای جوان #دانیال_مقدم منتشر کرده و با ادبیاتی تند، به ملاشاه و #حکومت_اسلامی تاخته‌است.

🍂 ‏این کلام و حملات، روی ملودی نوحه تاریخی کویتی‌پور «چنگ دل» بازخوانی شده‌است. او دیگر نمی‌گوید «عمه بابایم کجاست؟» می‌خواند:

- «روزگارمون به شب خورده رئیس/ انتخابمون رکب خورده رئیس»
- «واسه حفظ قدرت یهو دیدی جنگ راه انداختن/ و واسه طبیعی جلوه دادنش بچشونم کشتن!
مسئولین کودن/ گنده مملکت یه کارایی می‌کنه که ببین همه کم آوردن!»
- «وقتشه زمونه باطلت کنه/ وقتشه که صندلی ولت کنه»

#بوقت_آواز
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 سوم امرداد
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓 در تاریخ معاصرمان این روز با چند رخداد سیاسی کوچک مصادف بوده است.

🗓 #در_چنین_روزی به سال ۱۲۸۹، یپرم‌خان ارمنی که از سرداران دلیر مشروطه‌خواه بود مجدالدوله را که از سران مستبدین بود دستگیر کرد و هرچند می‌بایست به خاطر جنایت‌هایش اعدامش می‌کردند، اما با اعمال فشار انگلیسی‌ها و به ویژه سر جرج باکلی سفیر انگلیس روند دادرسی‌اش متوقف شد و جان به در برد.

🗓 یک سال بعد در ۱۲۹۰ در همین روز سردار اسعد از صدارت برکنار شد و صمصام‌السلطنه به جایش نشست.

🗓 در ۱۳۲۱ کمتر از یک سال پس از سرنگونی دولت رضاشاه، نخستین جلسه‌ی محاکمه‌ی سران شهربانی آغاز شد و دکتر جلال عبده دادستان این دادرسی بود. در این کشمکش حقوقی مشهور که پنجاه روز به درازا کشید، متهمانی مانند رکن‌الدین مختاری و پزشک احمدی محاکمه شدند و پرونده‌ی مرگ دکتر تقی ارانی، سید حسن مدرس، سردار اسعد بختیاری و فرخی یزدی در آنجا مورد بحث قرار گرفت.

🗓 هفت سال بعد در روز دوشنبه سوم امرداد سال ۱۳۲۸ حسن تقی‌زاده برای آخرین بار در مجلس نطق کرد و در سخنانش که در واقع وصیت‌نامه‌ی سیاسی‌اش هم بود، نمایندگان مردم را اندرز داد که از بزرگ شدن دولت جلوگیری کنند و به ساختی کمینه برای دولت بسنده کنند.

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin

📅 چهارم امرداد
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓 #در_چنین_روزی به سال ۳۶ هجری خورشیدی جنگ صفین میان سپاهیان علی‌بن‌‌عبد‌مناف و مخالفانش درگرفت که یکی از نبردهای سرنوشت‌ساز و مهم پس از درگذشت پیامبر اسلام بود و اختلاف سیاسی و بعدتر مذهبی مسلمانان آغازین را شدیدتر ساخت.

🗓 حدود یک قرن بعد، عباسیان که به تازگی سریر قدرت را در این میان به ارث برده بودند، همچنان مثل امویان در سرکوب نیروهای آزادی‌خواه ایرانی می‌کوشیدند و اندیشمندان را تعقیب می‌کردند که بسیاری‌شان به حاکمیت مسلمانان تن در داده بودند. یکی از ایشان عبدالحمید بن یحیی بود که به خاطر ترجمه‌ کردن اندرزنامه‌های پهلوی به زبان عربی و آشنا کردن حاکمان عرب با آیین «سیاست ایرانشهری» شهرتی داشت و روز دوشنبه چهارم امرداد سال ۱۲۹ هجری خورشیدی به دستور خلیفه‌ی عباسی به شکل دردناکی زجرکشش کردند.

🗓 در ۱۲۸۸ در گرماگرم درگیری‌های میان مشروطه‌خواهان و مستبدین و چیرگی نیروهای آزادی‌خواه بر تهران، سردار محتشم بختياری كه از طرفداران محمدعلي‌شاه بود، با افرادش به صف مجاهدين پيوست و با شكوه فراوان از نياوران به تهران وارد شد.

🗓 در همین روز، سلطان احمدشاه خردسال در اندرون به تخت نشست و مراسم «سلام عام» برای شاه تازه اجرا شد و خطبه توسط امام جمعه‌ی تازه‌ی تهران خوانده شد. سپهدار هم طی نامه‌ای به سفارت روس اولتيماتوم داد كه پانصد قزاق همراه محمدعلی‌شاه در زرگنده باعث اغتشاش شده‌اند و بايد خلع سلاح شوند.

🗓در همین روز، ستارخان و باقرخان طی تلگرافی از سپهدار استفسار نمودند روس‌ها می‌خواهند آن‌ها را به عثمانی بفرستند، تكليف چيست؟ سپهدار که می‌ترسید توطئه‌ای برای دستگیری یا کشتن ایشان در کار باشد، پاسخ داد: «روس‌ها خيلی حرام‌زاده هستند، به تهران بياييد!».

📅 مناسبت‌های جهانی
🗓 تیشعا بِآو (تاسوعای یهودیان!): تیشعا بِآو (در عبری: תשעה באב یا ט׳ באב)، نهمین روز از ماه آو عبری است که پیروان دین یهودیت در آن روز، روزه می‌گیرند. نهم ماه عبری آو، «شوم‌ترین روز تاریخ یهود» نام دارد.

🗓 بر طبق نوشته‌های مذهبی در این روز معبد هیکل سلیمان در اورشلیم در سال ۵۸۶ قبل از میلاد توسط بخت‌النصر دوم پادشاه بابل و معبد دوم در اورشلیم در سال ۷۰ میلادی توسط تیتوس فرماندهٔ ارتش روم تخریب و ویران شد. همچنین در این روز در سال ۱۳۲ میلادی ۱۰۰۰۰۰ یهودی کشته شدند. در این روز بر طبق سنت یهود، در این روز یهودیان روزه دار می‌شوند و به سوگ اورشلیم می‌نشینند. این روز در تقویم میلادی معمولاً در ماه ژوئیه یا آگوست است.

🗓 پیشینه: بر اساس نوشته‌های خاخام‌ها زمانی که اسراییلها قصد ورود به سرزمین موعود را داشتند دوازده یهودی توسط موسی برای بررسی محلی اعزام شدند. این دوازده نفر که گفته می شود به قوم اسراییل دروغ گفتند و مردم تصور کردند که خداوند قصد دارد آن‌ها را به سمت شکست ببرد. در آن شب مردم گریه زیادی سردادند و این زمان به دلیل مجازات اسراییل زمان نحسی برای یهودیان شد.

🗓 در تلمود: بر اساس میشنا (تعانیت ۴:۶) پنج دلیل اصلی برای روزه نهم آو وجود دارد:

۱- دوازده یهودی که توسط موسی برای جاسوسی از سرزمین کنعان فرستاده شده بودند. فقط دو نفر یوشع بن نون و کالب بن یوفنا خبر مثبت آوردند و ولیکن بقیه مردم را به شدت ترساندند. این خبر باعث شد که مردم اسراییل گریه کرده و بترسند و از وارد شدن به ارض مقدس خودداری کنند. به همین دلیل آنان توسط خدا مورد مجازات قرار گرفتند و خداوند اعلام کرد که آن نسل از مردم اسراییل به ارض مقدس وارد نخواهند شد. در این زمان خدا به قوم اسراییل اعلام می‌کند که تا ابد این روز به عنوان روز گریه برای مردم اسراییل خواهد بود (کتاب اعداد ۱۳ و ۱۴). این داستان بدون ذکر روز آن در قرآن در سوره پنجم آیات ۲۰ تا ۲۶ نیز ذکر شده‌است.

۲- معبد اول که توسط سلیمان نبی ساخته شده بود توسط بابلیان تخریب شد. بخت النصر بعد از دو سال محاصره موفق شد که اورشلیم را تصرف کرده و یهودیان را به تبعید در بابل ببرد. بر اساس تلمود معبد در روز نهم آو شروع به سوختن کرد و آتش آن تا روز دهم آو ادامه داشت.

۳- معبد دوم که توسط عزرا و نهمیا در زمان پارسیان ساخته شده بود توسط رومیان در سال ۷۰ میلادی تخریب شد. در این زمان قوم اسراییل در تمامی کشورهای دنیا پخش شدند.

۴- رومیان شورش بارکوخبا را متلاشی کردند و شهر بتار را نابود کردند. در اثر این اتفاق ۱۰۰۰۰۰ یهودی کشته شدند. این اتفاق در سال ۱۳۲ میلادی رخ داد.

۵- بعد از شورش بارکوخبا فرمانده رومی ترنوس دستور داد که تمام محوطه معبد و اطراف آن با خاک یکسان شود. این اتفاق در سال ۱۳۳ میلادی رخ داد.

- دیگر اتفاقات
- روزه و حرام‌ها

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin

📻 چرا تاریخ‌پردازی عباسی؟

🎙 دکتر #محسن_بنائی و #مدی و..

📖 خلاصه‌ای مکتوب از مباحث طرح شده (اینجا)


🗄پست مرتبط
📻 جنگ‌های ساسانیان و اعراب پیش از اسلام
📻 سیاه‌چالۀ تاریخ اسلام
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟
📕و تو چه می‌دانی جن چیست؟ (بخش دوم)
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕چرا دعای عرفه از حسين نمی‌تواند باشد؟
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📺 حرمت شراب و رازگشایی از ماهیت مؤلفان قرآن
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی با دکتر محسن بنائی:
جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم
جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
⬇️ پست‌های مرتبط بیشتر
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 چرا تاریخ‌پردازی عباسی؟

🎙 دکتر #محسن_بنائی و #مدی و...

📖 خلاصه‌ای مکتوب از مباحث طرح شده (اینجا)


#بازاندیشی #نقد_اسلام
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 چرا تاریخ‌پردازی عباسی؟
— خلاصه‌ای از سخنان طرح شده توسط دکتر #محسن_بنائی، #مدی و... (۱/۲)

🍂 با وجود پیشرفته بودن جدی دانش باستان‌شناسی در اسرائیل، تاکنون هیچ ردی از به‌اصطلاح فتوحات، یا تهاجم گسترده اعراب مسلمان برای تصرف مرزهای امپراتوری ایران و روم، نیافته‌ایم.

❓چرا رجوع به تاریخ‌نگاری‌های مستقل یک ضرورت است؟ (ذکر مثالی از تولد عیسا و مرگ کورش)

❓کهن‌الگوها (نظیر کشته‌های انفجار حزب ج.ا و داستان‌پردازی پیرامون ابولفضل عباس در کربلا) که کل تاریخ‌نگاری اسلامی (تاریخ رستگاری) بر اساس آن برساخته شده، به ما چه می‌گویند؟

❗️الگوهای تقلید و تکرار شده در ساخت تاریخ‌ عباسی (تاریخ رستگاری)
◾️بعثت محمد در تاریخ عباسی (یا تاریخ رستگاری) همزمان با قیصر روم شدن هراکلیوس است
◾️هجرت مسلمانان به حبشه همزمان با هجرت مسیحیان اورشلیم به سمت نجاشی است
◾️۶۲۲ م که آغاز تاریخ به‌اصطلاح هجری‌ست، تاریخ شکست ایران در ارمنستان و عقب‌نشینی روم و ایران از سوریه و استقلال داخلی عرب‌ها، یا آغاز سال عرب‌هاست
◾️۶۲۷ که سال شکست قطعی ایرانیان از هراکلیوس است، سال شکست قطعی قریش از مسلمانان در جنگ خندق است
◾️۶۲۸ سال انعقاد پیمان صلح حدیبیه و دسترسی مسلمانان به کعبه است، سالی‌ست که میان ایران و بیزانس، پیمان صلح بسته می‌شود و صلیب مقدس به مسیحیان پس داده شد
◾️۶۳۰ سالی‌ست که محمد بدون خونریزی مکه را فتح می‌کند و آثار شرک را از بین می‌برد، همان سالی‌ست که هراکلیوس اورشلیم را فتح می‌کند و آثار کفار ساسانی را از بین برد
◾️اینکه یهودیان با مشرکین در جنگ خندق همکاری کردند، از الگوی همکاری یهودیان با ارتش ساسانی در محاصره اورشلیم گرفته شده‌است
◾️سالی که خسرو پرویز پیشنهادات مادی به هراکلیوس می‌دهد، با سالی که قریش پیشنهادات مادی به محمد می‌دهد، یک سال است (۶۱۹)
◾️ازدواج هراکلیوس با خواهرزاده خود و محمد با زنِ پسر خوانده‌اش مشابه است که هر دو، با مخالفت سخت عرف و شرع زمانه‌شان روبرو شدند
◾️سال نامه هراکلیوس به خسرو پرویز با سال نامه محمد به خسرو پرویز یکی‌ست (۶۲۸)
◾️هراکلیوس با دو قبیله متحد می‌شود، اوستیا و خزریا (اوس و خزرج متحدان محمد)

❓چرا میان محمد و هراکلیوس (دو شخصیت همزمان و با تشابهات غیرقابل تصور)، اولی‌ست که موضوع تردید اساسی‌ست و کفهٔ جعل تاریخی برایش سنگین‌تر است؟

🍂 محمت که در یکی از تاریخ‌نگاری‌های غیرعباسی از آن یاد شده، اگر همان محمد پیامبری باشد که مسلمانان بنا به تاریخ‌نگاری عباسی بدو باور یافته‌اند، آنگاه کلّ دوران خلافت ابوبکر (۲ سال) و عمر (۱۰ سال) و عثمان (۱۲ سال) به زیر آب خواهد رفت و کذب خواهد بود؛ چرا که او تا تاریخ ۲۶ یا ۲۹ عربی (هجری) زنده است! درحالیکه عمر در ۲۲ عربی (هجری) مرده‌است!

🍂 با وجود آنکه در سال ۴۰ میلادی جنگی بین ارتش سزار و ژرمن‌ها اتفاق افتاده‌است، هنوز هم آثاری بعد دو هزار سال پیدا می‌شود، درحالیکه هیچ سند آزمون‌پذیر باستان‌شناسی از جنگ‌هایی چون قادسیه، نهاوند، جسر (پل)، ذات‌العیون (انبار) و... که از ۶۳۵ م به بعد رخ داده‌اند، نیافته‌ایم! نه یک دانه سرنیزه، نه استخوان‌های انبوه، نه تکه سپر و زره.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 چرا تاریخ‌پردازی عباسی؟
— خلاصه‌ای از سخنان طرح شده توسط دکتر #محسن_بنائی، #مدی و... (۲/۲)

🍂 بلاذری در فتوح‌البلدان می‌گوید که معاویه شهر قیساریه را با ۱۷ هزار سرباز فتح کرد. در شهر ۷۰۰ هزار سپاهی مزدور، ۳۰ هزار سامری و ۲۰۰ هزار یهودی بودند؛ یعنی صرفا حدود یک میلیون سرباز! نوشته‌است که هر شب ۱۰۰ هزار تن در بالای شهر نگهبانی می‌دادند!

🍂 این مبالغه‌ها فقط مبالغه نیستند، بلکه بعنوان تاریخ‌نگاری پذیرفته شده‌اند؛ برای مثال، اخیرا کتابی توسط نویسنده‌ای آلمانی نوشته شده با عنوان «صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری(!)»؛ یعنی براساس افسانه‌هایی که بخش قابل توجهی‌شان برمبنای الگوگیری و کپی‌پیست نگارش شده، کوشیده تا پیدایش سرمایه‌داری در جهان را توضیح دهد!

🍂 درحالیکه‌ اگر به تاریخ‌نگاری عباسی (تاریخ رستگاری)، چشم‌بسته اتکا کنیم، در جنگ‌های زمان ابوبکر-عمر (۱۲ سال)، فقط حدود ۱ میلیون انسان در میدان نبرد کشته شده‌اند! البته فقط مواردی که برایشان عدد آورده شده، وگرنه اگر مواردی که توصیف کیفی می‌شود را ذکر کنیم، عدد بسی بزرگتر می‌شود که حدود ۵.۵ میلیون انسان می‌شود که در فاصله همدان تا اورشلیم کشته شده‌اند؛ درحالیکه کل جمعیت تحت نفوذ امپراتوری ایران و بیزانس، روی هم، حدود ۲۰ - ۲۱ میلیون نفر بوده‌است.

🍂 اگر به جنگ‌های معاویه (استاندار مسیحی-ساسانی) بنگریم، اسنادی بیرون از تاریخ‌نگاری عباسی داریم، اما برای جنگ‌هایی مثل قادسیه و نهاوند و پل و... هیچ سند آزمون‌پذیر تاریخی نداریم.

🍂 تمام اتفاقات مهمّ زندگی محمد در یک روز «دوشنبه» اتفاق افتاده‌! روز همبستری عبدالله و آمنه، روز تولد محمد، روزی که محمد حکم می‌شود و حجر‌الاسود را با طرحش به شکل جمعی در کعبه جاگذاری می‌کنند، روزی که از غار حرا بیرون می‌آید، روزی که به نبوت مبعوث می‌شود، روزی که از مکه فرار می‌کند، روزی که به مدینه می‌رسد، روزی که اولین مسجد اسلام را می‌سازد، روز تغییر قبله، روز مردن محمد نیز دوشنبه است. اکثر این دوشنبه‌ها نیز در ربیع‌الاول و دوازدهم ماه هستند.

🍂 پرسش: آیا صرف تطابق وقایع در تاریخ، دلیل بر جعلی بودن یکی‌ست؟
پاسخ: تمام وقایع اصلی زندگی محمد (در تاریخ‌نگاری عباسی) و هراکلیوس، در یک سال اتفاق افتاده‌اند! اینطور هم نیست که وقایع مهمّ رخ داده برای محمد و هراکلیوس، تطابق محتوایی نداشته باشد: شروع کنشگری هر دو در سیاست با هم‌ همزمان است، جنگ سرنوشت‌سازی که هر دو پیروز نهایی شدند (۶۲۷)، صلح سرنوشت‌سازی که هر دو با دشمنانشان بستند (۶۲۸)، ورود بدون خونریزی هر دو به شهری که از آنها غصب شده‌بود و پاکسازی آثار شرک (۶۳۰) و...؛ این تطابق‌ها و تقلیدهای آشکار از الگو، راه را برای شکاکیت اساسی باز می‌کند و وقتی به تاریخ‌نگاری‌های مستقل رجوع می‌کنیم و چیزی نمی‌یابیم یا گزارش‌های خلاف می‌یابیم (مثل مذهب و هویت معاویه) و در باستان‌شناسی نیز هیچ سند آزمون‌پذیری جهت اثبات قرائت عباسی نمی‌یابیم، آنگاه محمد (و خلفای راشدین) به‌مثابه یک شخصیت غیر اثبات‌شده در تاریخ را راحت‌تر در پرانتز می‌گذاریم، بدون ادعای اثبات «عدم وجود»، و مبنای زیست اجتماعی-سیاسی و فردی‌مان را بر اموری چنین مشکوک و سست نمی‌گذاریم.

🍂 بر اساس رسالهٔ دکترای یک یهودی در دانشگاه آمریکا و مقاله یک لهستانی، چالش‌های زیادی پیرامون قادسیه (بعنوان مهمترین جنگ اعراب و ساسانیان) وجود دارد.

🍂 گروه‌های باستان‌شناسی بقایای دژها و مجراهایی که برای آبیاری کشاورزی و قناتی در زمان ساسانیان (حدود قرن ۵-۷) بوده را پیدا کردند، اما ردی از ورود مسلمانان و نیم‌قرن حضورشان پیدا نکرده‌اند. در اسرائیل و امارات نیز کلیساهایی متعلق به قرن ۷ و اوایل ۸ پیدا کرده‌اند که نشان می‌دهد این کلیساها گسترده شدند (بجای آنکه با حضور و فشار جزیه‌های اسلام کوچکتر شده باشند). آنها هم به نتایج مشابهی رسیدند که تا قرن اول عربی، خبری از اسلام نیست.

🔱 پاسخی تفصیلی به تقلیل‌گرایی‌ها و مغلطۀ پهلوان‌پنبهٔ مخالفان تاریخ‌نگاری تجدیدنظرطلبانه

❓حکم سنگسار با وجود متن صریح قرآن در مورد حکم زنا، چگونه و چرا وارد اسلام شد؟ و این چه نکته‌ای را به ما یادآور می‌شود؟

🍂 طبق مقالهٔ بسیار مهم ریموند دکوین، اثبات می‌شود که تفسیری که از داستان «ازدواج با زن پسر خوانده» به ما رسیده، مبتنی بر نیاز مأمون عباسی برای ساخت آن بوده تا بتواند چنین کاری را با توجیه‌تراشی بکند.

🍂 تاریخ اسلام تاریخ رستگاری‌ست و نه تاریخ رخدادنگاری؛ تاریخی که حدود دو قرن بعد محمد ادعایی، و بر اساس نقل سینه به سینه و منافع حکومت عباسی نوشته شده و بدان نمی‌توان اعتمادی کرد و اساس سرنوشت خود و روش اداره یک جامعه را بر پایه آن گذاشت.

🍂 ابن هشام از بسیاری از کتب یهودیت برای ساخت تاریخ بهرهٔ آشکار برده‌است؛ به فیلم‌نامه‌ها دست نزده و صرفن اسم بازیگرها را عوض کرده‌است.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗اندر باب هدف و وسیله

✍️#علیرضاموثق

🍂 اخلاق، علم «ارزش‌ها» یا «باید و نبایدها» می‌باشد. «خوب و بد» و «ممدوح و مذموم» و «عادلانه و ظالمانه» عناوینی اخلاقی هستند که ما آنها را بر یکسری «افعال و خالات طبیعی» حمل می‌کنیم. سخن گفتن و راه رفتن و غذا خوردن و نگاه کردن و خشم و مهر و خشونت و محبت، نام‌های یکسری افعال یا حالات طبیعی در انسان می‌باشند. غذا خوردن، فعلی طبیعی است، ولی اگر از اموال دیگران، بدون اذن آنها غذا بخوریم، این فعل طبیعی تحت عنوانی اخلاقی، بد و مذموم و ظالمانه تلقی می‌گردد. سخن گفتن و اخبار خلاف واقع (دروغگویی)، نام فعلی طبیعی است، اما در شرایطی، مدح می‌شوند و در شرایطی، ذم.

🍂 شعارهای کلیشه‌ای و مطلق‌های ایده‌آلیستی مثل «مطلقاً مذموم بودن دروغگویی یا خشونت»، در عمل و در زندگیِ پیچیده و چند وجهی، کارآمدی ندارد. اصغر فرهادی در برخی از فیلم‌هایش، از جمله در «جدایی نادر از سیمین» می‌کوشد تا پیچیدگی زندگی، و سیاق‌ها و موقعیت‌های اخلاقی را به تصویر بکشد و نشان دهد که داوری اخلاقی و عمل اخلاقی در تزاحم ارزش‌ها، چقدر دشوار است. شهود اخلاقی تمام ما تصدیق می‌کند که اگر خفاش شب به دنبال محل مخفی شدن کودکی بگردد تا پس از یافتن کودک، به او تجاوز حنسی کند و بعد، به قتلش برساند، نباید «راست بگوییم» و محل اختفای کودک مذکور را نباید افشا نماییم. شهود اخلاقی ما تصدیق می‌کند که فعل طبیعیِ دروغگویی، قاعدتاً بد و مذموم و ظالمانه است و نه مطلقاً. وقتی فاشیسم مذهبی و اسلام داعشی، جوانی را به اتهام شرب خمر دستگیر کرده‌است، آن جوان نباید در دادگاه حقیقت را بگوید تا شلاق بخورد و برای مرتبهٔ چهارم اعدام شود. در مانحن‌فیه، استثنائاً دروغگویی «خوب و ممدوح و عادلانه» است. مشکل فرهنگی در کشور ما این است که استثناءها بدل به قاعده شده و دروغگویی و ریاکاری شایع گشته‌است.

🍂 این شعار کلیشه‌ای که هدف، هیچ‌گاه وسیله را توجیه نمی‌کند نیز در همین سیاق است. هدف، قاعدتاً وسیله را توجیه نمی‌کند و نه استثنائاً. خشونت‌پرهیزی، قاعدتاً ممدوح است و نه مطلقاً. در مقابل داعش و هیتلر و حامیان ایشان، متناسب با منطق موقعیت و به حد ضرورت و کفایت، استفاده از خشونت کلامی و فیزیکی برای دفع ظلم و مهار ظالم، موجه است. جنگ بعضی مواقع برای صلح لازم و ضروری است. اگر برای ما احراز شود که کشوری قصد حملهٔ نظامی به ایران را دارد، حملهٔ پیش‌دستانه برای مهار دشمن، موجه است.

🍂 حکومت فاشیستی وقتی به خاطر توهم و تفرعن و استدلال‌گریزی و خردستیزی، قابل گفتگو و اصلاح نیست (ر.ک سخنان اخیر مصطفی ملکیان)، استفاده از خشونت کلامی و فیزیکی، حق مردم تحت ستم است، ولو از باب مصلحت‌اندیشی و روش‌اندیشی شاید استفاده از حق مذکور مقتضی نباشد. البته راجع به میزان و نوع و روش اِعمال خشونت نیز متناسب با شرایط و امکانات و منطق موقعیت، می‌توان تدبیر و گفتگو کرد. هیچ دلیلی وجود ندارد که برای تقرب به عدالت و حقوق بشر و دموکراسی در مقابل فاشیسم مذهبی و استبداد دینی، باید از هر نوع خشونت، به هر میزان پرهیز کرد.

🍂 برخی روشنفکران از افراط در انقلاب ۵۷ و از «هفت‌تیرکشی و پاسبان‌کُشی و اعدام فله‌ای و ترور»، دچار تفریط و اخلاق بردگان شده‌اند و در مقام دفاع در مقابلِ حتی فاشیسم مذهبی، از خشونت‌پرهیزی مطلق سخن می‌گویند؛ در صورتی که بخشی از مردم، نقطهٔ تعادل را یافته‌اند و بدون قتل و جرح و ترور، با «متلک و خشونت کلامی»، کاری کرده‌اند که آخوندها، جرأت ندارند با عبا و عمامه در خیابان‌ها راه بروند و یا فرزند یک آخوند به پدرش گفته‌است که با عبا و عمامه به مدرسه نیاید؛ زیرا دوستانش مسخره‌اش می‌کنند.

🍂 مبارزات نرم و نافرمانی مدنی، و حتی اعتصابات، بعضاً حدی از خشونت را در خود دارند. ممکن است با اعتصابات، بخشی از مردم دچار رنج و فشار و نارضایتی شوند. حتی گاندی و مسیح، به حدی از خشونت متوسل می‌شدند؛ منتها به «خشونت علیه خویشتن» با تقدیم گونهٔ صورتشان جهت سیلی خوردن مجدد که البته مصداقی از اخلاق بردگان و فرومایگان است.


#فلسفیدن #نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 هشدار به روحانیت
— قانون حجاب باید لغو شود

🎙 دکتر #صدیقه_وسمقی

🍂 رویکرد و نقش روحانیت، بویژه در تاریخ معاصر ایران، منفی بوده‌است، این را باید روحانیت دوراندیش تغییر دهد و با خواسته‌ها و ارزش‌های زمانه همراه شود.

🍂 اگر روحانیت چنین نکند، این گذار با توجه به جبر زمانه اتفاق خواهد افتاد، هزینه‌ها زیاد خواهد شد و این گذار بیش از این خونبار خواهد شد و به همین خاطر، ملت ایران روحانیت را نخواهد بخشید.

🍂 ممکن است بعضی دینداران بگویند که اگر حجاب آزاد شود، زنان لباس نامتعارف می‌پوشند و با وضعیت نامتعارف بیرون می‌آیند و حرکت‌های افراطی می‌کنند، مگر نهادهای حکومتی افراط نکردند؟ برای مبارزه با بی‌حجابی خون ریختند و مرتکب قتل و ضرب و جرح شدند و خسارات زیادی به مردم معترض ایران وارد کردند. آیا خونریزی و خشونت افراطی‌گری‌ست، یا اینکه برخی لباس نامتعارف بپوشند؟ این به چه کسی آسیب می‌زند و حقوقش را نقض می‌کند؟ رفتارهای افراطی نهادهای حکومتی به تمامی کشور ضربه و خسارت زده‌است.


🗄پست مرتبط
📺 قمار بزرگ تاریخی‌ِ کارگزاران دین در ایران

#آخوندیسم #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrVasmaghi

😣گریه کنید مسلمونا! ثوابه!!

🎙#محمد_رضوانی

◼️«چنان آن‌ها را ترغیب به گذشته و فقر و مرده‌پرستی و گریه و وافور و توسری می‌کنیم که دست روی دستشان بگذارند و بگویند، باید دستی از غیب برون آید و کاری بکند!» (#صادق_هدایت، توپ مرواری).

◼️ کنایه به عبارتی از مسیح در انجیل: «اینجا، بر رویِ زمین، تاکنون بزرگ‌ترین گناه چه بوده است؟ مگر نه کلامِ آن کس که گفت: «وای بر آنان که اینجا می‌خندند»! او بر روی زمین هیچ دلیلی برای خندیدن نیافت؟ پس درست جست و جو نکرده بود؛ چراکه یک کودک نیز اینجا دلیلی برای این کار می‌یابد» (چنین گفت زرتشت اثر فریدریش نیچه).

◼️«وای بر شما که اینجا می‌خندید! زیرا که روزی ماتم خواهید گرفت و گریه خواهید کرد» [انجیل لوقا، ۲۵:۶].

◼️«فَليَضحَكوا قَليلًا وَليَبكوا كَثيرًا جَزاءً بِما كانوا يَكسِبونَ: از اين پس كم بخندند، و به جزای آنچه به دست می‌آوردند، بسيار بگريند» (سوره توبه،۸۲).


#نقد_شیعه #نقدخند #شعرانه

➖➖➖
🌾 لذات فلسفه
🌾 نقدآگین

📺قیمهٔ گوشت سیاوش

🎙#محمد_رضوانی


#شعرانه #نقد_شیعه

➖➖➖

🌾 نقدآگین | لذات فلسفه

📺 نقدی درون‌دینی (بر اساس روایات پیامبر و امامان شیعه) به توحش و خرافات شیعیان در عزاداری (+۱۸)

🍂 اسلام، انواع نقص و جهل و ظلم را دارد که شیعیان بعنوان فرقه‌ای بدعت‌گذار، بر نقص و جهل و ظلمش افزوده‌اند.

🍂 حداقل در این بُعد، اکثریت مسلمانان (۸۵ درصد به بالا) شعور و بلوغی دارند (با تعهد به قرآن و روایات صحیح) که شیعیان آن را هم ندارند و از آنان سلب شده‌: شعور مواجهه واقع‌بینانه با مرگ رهبران سیاسی-مذهبی (به‌مثابه آدمیانی خاکی) و سوگ متعادل و طبیعی و ستایش فضیلت صبر در مصیبت، بجای ادا و اطوار (تباکی! و دعوت به آن به‌مثابه فضلیت!) و نمایش و ریا و شلوغ‌بازی تا حدّ آزار همسایگان و دیگر مردمان شیعه/غیرشیعه با طبل‌های بزرگ چینی و نوحه‌خوانی نعره‌گون با بلندگوهای قوی.

🍂 این سیاه‌بازی‌ها اگر روزگاری کارکرد سیاسی داشت جهت مقابله با اسلام سرکوبگر در قدرت، یا کسب استقلال ایران از خلافت اسلامی و رهایی‌اش از اسلام (سنی) برای مقابله با عثمانی‌ها، امروز صرفا جلوه‌گر توحش، افسرده‌حالی، نابالغی، حماقت جمعی، خودآزاری-دیگرآزاری و راهی برای گزینش-گردآوری شعبان بی‌مخ‌های محلات، توسط سلطنت آخوندی‌ست.

#نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 پنجم امرداد
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓 #در_چنین_روزی به سال ۵۸۱ هجری خورشیدی ارتش چهل هزار نفری گرجی‌ها بر سپاهیان بزرگ سلیمان‌شاه سلجوقی که سه برابرشان عده داشتند در نبرد باسیان (در نزدیکی ارزروم) غلبه کرد.

🗓 یک قرن بعد در ۶۷۸ عثمان اول که در آن هنگام رهبری قبیله‌ای بود، به نیکومدیا[1] حمله کرد. ادوارد گیبون[2] این رخداد را نقطه‌ی شروع تأسیس امپراتوری عثمانی می‌داند.

🗓 در تاریخ معاصرمان، سه نمونه از رخدادهای این روز چنین است:

- در ۱۳۰۰ کلنل محمدتقی‌خان پس از یأس از تهران کلیه‌ی امور خراسان را زیر سلطه‌ی خود گرفت.

- در ۱۳۰۶ مجلس شورای ملی در جلسه‌ی خود اختیارات دکتر میلسپو[3] رئیس کل مالیه را به حاج مخبرالسلطنه هدایت رئیس‌الوزراء واگذار نمود.

- در ۱۳۵۸ اولین امام جمعه‌ی تهران بعد از انقلاب در دانشگاه تهران مراسم نماز جمعه را اجرا کرد.

📅 مناسبت‌های جهانی
🗓 روز جهانی آگاهی از سرطان سر و گردن: این روز برای آگاهی از نشانه‌های سرطان سر و گردن نام‌گذاری شده، با هدف پیشگیری و درمان زود هنگام و مناسب آن.

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin