Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روان‌کاویِ آخرالزمانی‌ها
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.
#زیست‌روان #نقد_ادیان#روان‌شناسی #روان‌کاوی #مکانیسم_دفاعی #حس_حقارت #مسیحیت #یهودیت #شیعه #روایات_ظهور #غیبت #امام_زمان #نقد_مسیحیت #اسرائیل #آخرالزمان #آخرالزمانی #احمدی‌نژاد #محمود_احمدی‌نژاد #خامنه‌ای #آرماگدون #رائفی‌پور #نهیلیسم #مرگ‌پرستی #زندگی‌ستیزی #زن‌ستیز #زن‌ستیزی #ارتجاع #ارتجاع_سیاه #سنت‌گرایی #جنگ‌طلبی #مازوخیسم #سادیسم #افسردگی #جنگ_صلیبی #اونجلیست #انتظار_فرج #شاید_این_جمعه_بیاید #حضرت_حجت #میرباقری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegram
نقدآگین
📺 امام مهدی ع ظهور کرده‌است!
🎙مصاحبه با #عبدالله_هاشم توسط یکی از پیروانش
🔻نکات جالب ادعای عبدالله هاشم:
1️⃣ دموکراسی و کل تاریخِ هزاران سالۀ انواعِ حکمرانی در جهان، موضوعِ «خشم و غضبِ الله» بوده‌است(!)، و حکومت مُلکِ انحصاریِ عده‌ای از منصوبان خاصِ الله است (اللهی که خود و کتابش سرشار از تناقض‌اند و شواهد در رد او بعنوان خدایی واقعی و خالق، بسیار است و اثباتی برای وجودش در دست نیست جز برای اذهانِ ساده‌لوحِ دین‌خو). تمام رهبران سیاسیِ جهان در تاریخ و زمانۀ معاصر، شیطان را سجده کرده‌اند تا به قدرت برسند و حق امام زمان (یا دیگر منصوبان الله در تاریخ) را غصب کنند.
🔺در ظاهر، بیان چنین باوری در انتهای سال ۲۰۲۴ خنده‌دار است؛ اما اگر فقط کمی درنگ کنید، عین عقیدۀ «تشیع/امامیه» در طول تاریخ بلندش را (آن هم با زبانی گیرا و شیوا و مسلط و نوعی کاریزما) بیان می‌کند (هرچند خمینی در زمانه‌ای که «دیکتاتوری پرولتاریا» مُد روز شده‌بود و حتی شریعتی از «دموکراسی هدایت‌شده» با ذوق سخن می‌گفت، با نوعی بدعت آشکار در سنتِ فکری-حدیثیِ تشیع، آرزویِ اصلی شیعۀ تقیه‌مدار و کل انبیا را «کسبِ قدرت سیاسی» معرفی کرد و فقها را با چند مغلطۀ ناجور و واضح در تفسیر احادیث، صاحبِ حق الاهی حکومت چون معصوم، در زمان غیبت، دانست)، که از عواملِ اصلیِ فلاکت و ذلت غیرقابل تصورِ چند نسل از مردم ایران (و کشورهای شیعه) بوده‌است و باید در واقع، بر فضاحتِ نظری و عملی این ایدۀ سیاسی خون گریست!
2️⃣ دومین نکته این‌جاست که آقای کارگردانِ سریالِ «ظهور» (یکی از مهدی‌های قبل ظهور امام دوازدهم بنا به ادعای خودش)، برای اثباتِ ادعای احمدالحسن (که خود ایشان منصوب اوست و او نیز مدعای منصوب‌بودگیِ مستقیم توسط امام زمانِ ۱۲۰۰ سالۀ شیعیان را دارد)، کمترین استدلال منطقی‌ای برای ادعای سترگِ احمدالحسن ارائه نمی‌کند؛ همانطور که برای کلامِ خدا بودن قرآن چنین استدلالی وجود ندارد، و البته ده‌ها رد و مثال نقض برای چنان ادعای سترگی وجود دارد. بنیادِ ادعای اینکه احمدالحسن منصوب امام زمان است، بر چنین ادعاهای سست و مناقشه‌آمیزی بنا شده‌است:
3️⃣ نکتۀ جالب دیگر این‌جاست که سقوط صدام توسط آمریکا را، «ارادۀ الله» می‌داند که احمدالحسن آن را پیش‌بینی کرد، و واقعه‌ای مشابهِ مجازاتِ بنی‌اسرائیل توسط بابلی‌ها و رومی‌ها می‌داند.
4️⃣ او همچینن «قائم آل محمد» را جدا از «امام دوازدهم - امام مهدی» می‌داند، و خود را «قائم آل محمد» می‌داند که شیعیان بر او به‌طور جدا از امام زمان سلام می‌فرستاده‌اند. او خود را باعلم‌ترین فرد به کتبِ مقدس می‌داند که علما از مناظره با او ابا دارند و می‌گریزند، و ادعا می‌کند که عذابی چون عذاب قوم نوح نزدیک است؛ و کرونا و سقوط‌های اقتصادی و جنگ‌های جهان مقدمۀ عذاب عظیم الهی بوده‌اند.
🔺در پایان بیاندیشیم که آیا ادیان و مذاهب جز بر مبنای همین‌دست ادعاهای سترگ، بدونِ ارائۀ کمینه استدلال‌های صحیح منطقی متناسب با سترگی آن ادعاها، ظهور یافته‌اند و به بقا ادامه داده‌اند؟ حتی یک دین بر روی زمین وجود دارد که جز به فنّ خطابه و رتوریک تکیه کرده‌باشد و به عقلانیت التزامی تام و تمام داشته‌باشد و نخواهد با تمسک به انواع مغلطه در زدنِ اعتبارِ عقل بشر، ادعاهای نامدلل خود را موجه جلوه بدهد؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙مصاحبه با #عبدالله_هاشم توسط یکی از پیروانش
«امام مهدی (ع) در تاریخ 23 ژانویه سال 2015 میلادی، مصادف با 3 بهمن سال 1393 شمسی، طبق بشارت رسول الله (ص) در مورد مرگ پادشاه حجاز ظهور کرده‌اند.
ما در اینجا بشارت ظهور امام مهدی (ع) و فرستادگان ایشان، احمد الحسن (ع) یمانی آل محمد (ع) و عبدالله هاشم ابا الصادق (ع) (قائم آل محمد (ع))، را به شما می‌دهیم».
🔻نکات جالب ادعای عبدالله هاشم:
1️⃣ دموکراسی و کل تاریخِ هزاران سالۀ انواعِ حکمرانی در جهان، موضوعِ «خشم و غضبِ الله» بوده‌است(!)، و حکومت مُلکِ انحصاریِ عده‌ای از منصوبان خاصِ الله است (اللهی که خود و کتابش سرشار از تناقض‌اند و شواهد در رد او بعنوان خدایی واقعی و خالق، بسیار است و اثباتی برای وجودش در دست نیست جز برای اذهانِ ساده‌لوحِ دین‌خو). تمام رهبران سیاسیِ جهان در تاریخ و زمانۀ معاصر، شیطان را سجده کرده‌اند تا به قدرت برسند و حق امام زمان (یا دیگر منصوبان الله در تاریخ) را غصب کنند.
🔺در ظاهر، بیان چنین باوری در انتهای سال ۲۰۲۴ خنده‌دار است؛ اما اگر فقط کمی درنگ کنید، عین عقیدۀ «تشیع/امامیه» در طول تاریخ بلندش را (آن هم با زبانی گیرا و شیوا و مسلط و نوعی کاریزما) بیان می‌کند (هرچند خمینی در زمانه‌ای که «دیکتاتوری پرولتاریا» مُد روز شده‌بود و حتی شریعتی از «دموکراسی هدایت‌شده» با ذوق سخن می‌گفت، با نوعی بدعت آشکار در سنتِ فکری-حدیثیِ تشیع، آرزویِ اصلی شیعۀ تقیه‌مدار و کل انبیا را «کسبِ قدرت سیاسی» معرفی کرد و فقها را با چند مغلطۀ ناجور و واضح در تفسیر احادیث، صاحبِ حق الاهی حکومت چون معصوم، در زمان غیبت، دانست)، که از عواملِ اصلیِ فلاکت و ذلت غیرقابل تصورِ چند نسل از مردم ایران (و کشورهای شیعه) بوده‌است و باید در واقع، بر فضاحتِ نظری و عملی این ایدۀ سیاسی خون گریست!
2️⃣ دومین نکته این‌جاست که آقای کارگردانِ سریالِ «ظهور» (یکی از مهدی‌های قبل ظهور امام دوازدهم بنا به ادعای خودش)، برای اثباتِ ادعای احمدالحسن (که خود ایشان منصوب اوست و او نیز مدعای منصوب‌بودگیِ مستقیم توسط امام زمانِ ۱۲۰۰ سالۀ شیعیان را دارد)، کمترین استدلال منطقی‌ای برای ادعای سترگِ احمدالحسن ارائه نمی‌کند؛ همانطور که برای کلامِ خدا بودن قرآن چنین استدلالی وجود ندارد، و البته ده‌ها رد و مثال نقض برای چنان ادعای سترگی وجود دارد. بنیادِ ادعای اینکه احمدالحسن منصوب امام زمان است، بر چنین ادعاهای سست و مناقشه‌آمیزی بنا شده‌است:
۱. او نامۀ انتصاب از جانب خدا (که همان وصیت‌نامۀ محمد پیامبر است) را دارد!
۲. او علم فوق‌العاده‌ای دارد!
۳. او تنها کسی‌ست که پرچمی را برافراشته که وسط آن نوشته شده «بیعت از آن الله ست»!
3️⃣ نکتۀ جالب دیگر این‌جاست که سقوط صدام توسط آمریکا را، «ارادۀ الله» می‌داند که احمدالحسن آن را پیش‌بینی کرد، و واقعه‌ای مشابهِ مجازاتِ بنی‌اسرائیل توسط بابلی‌ها و رومی‌ها می‌داند.
4️⃣ او همچینن «قائم آل محمد» را جدا از «امام دوازدهم - امام مهدی» می‌داند، و خود را «قائم آل محمد» می‌داند که شیعیان بر او به‌طور جدا از امام زمان سلام می‌فرستاده‌اند. او خود را باعلم‌ترین فرد به کتبِ مقدس می‌داند که علما از مناظره با او ابا دارند و می‌گریزند، و ادعا می‌کند که عذابی چون عذاب قوم نوح نزدیک است؛ و کرونا و سقوط‌های اقتصادی و جنگ‌های جهان مقدمۀ عذاب عظیم الهی بوده‌اند.
🔺در پایان بیاندیشیم که آیا ادیان و مذاهب جز بر مبنای همین‌دست ادعاهای سترگ، بدونِ ارائۀ کمینه استدلال‌های صحیح منطقی متناسب با سترگی آن ادعاها، ظهور یافته‌اند و به بقا ادامه داده‌اند؟ حتی یک دین بر روی زمین وجود دارد که جز به فنّ خطابه و رتوریک تکیه کرده‌باشد و به عقلانیت التزامی تام و تمام داشته‌باشد و نخواهد با تمسک به انواع مغلطه در زدنِ اعتبارِ عقل بشر، ادعاهای نامدلل خود را موجه جلوه بدهد؟
🗄پست مرتبط
📺 تاریخِ سنت یا جنگ روزمرۀ خدایان
📺 دیکتاتور خوب؟
📺 آزمون تاریخی ادیان
📻 ولایت و نظریۀ سیاسی شیعه
.
#نقد_شیعه #امام_زمان #آخرالزمان#شاید_این_جمعه_بیاید #ظهور_نزدیک_است #رائفی‌پور #ظهور #غیبت #تشیع #شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
— از «رهایی از اسطوره» در ذن تا «اسارت در انتظارِ» تشیع
(۲/۲)
🔸تعبیر ذن‌بوداییِ مشهور «اگر بودا را دیدی، او را بکش» چکیده‌ای رادیکال از فلسفه‌ی «ضدتقدس‌سازی، ضدشخص‌گرایی» و تمرکز بر «تجربه‌ی بیداری» در مکتب ذن (Zen) است. این جمله نخستین بار توسط Linji Yixuan، از استادان ذن چینی قرن نهم میلادی،
گفته شد و هدفش رد هرگونه وابستگی ذهنی و روانی به نمادهای بیرونی، حتی خود بودا بوده‌است.
🔺🔻معنای دقیق:
🔸ذن بر این باور است که حقیقت (Satori یا Kenshō) نه از طریقِ «آموزه‌ها، متون یا شخصیت‌ها»، بلکه از طریق «تجربه‌ی مستقیم و زیسته» حاصل می‌شود. بودا نه یک «وجود خارجی مقدس»، که سمبلی‌ست برای بیداری درونی.
🔺در تضاد آشکار، سنت شیعه‌ی دوازده‌امامی مفهوم «نجات» را به ظهور ابر-پیرمردی عجیب‌وغریب با حدودِ ۱۲۰۰ سال سن، برای قرونِ متمادی غایب، و مأمور در آخرالزمان (مهدی) گره می‌زند، که قرار است در جمعه‌ای مقدس بازگردد و عدالت را برقرار کند. این انتظار، به تعبیر انتقادی، نوعی تعلیق معنویت بر ظهور قدرت است.
🔻تمایز اساسی
💬 ذن می‌گوید:
💬 تشیع می‌گوید:
💬در ورژن خیلی نواندیشانه و به همان میزان مهمل و پارادوکسیکال:
✴️ سه نکته‌ی انتقادی:
1️⃣ در ذن، وابستگی به شخصیت مقدس حتی اگر خود بودا باشد، نوعی بت‌سازی است؛ در تشیع، شخصیت غایب، نه‌تنها بت نمی‌شود، بلکه بتی بی‌بدیل و منجی نهایی قلمداد می‌شود.
2️⃣ ذن، معنویت را امری درونی، فردی و همین‌جا و اکنون می‌داند؛ تشیع، آن را به آینده، به شخص، و به واقعه‌ای تاریخی حواله می‌دهد.
3️⃣ ذن دعوت به بی‌واسطگی در تجربه‌ی حقیقت می‌کند؛ تشیع،🔗 واسطه‌گراترین ساختار قدسی در میان ادیان ابراهیمی‌ست (امام، نائب‌الامام، علما، فقها...).👉
💬 نقل قولی دیگر از ذن:
👈 ذن، رهایی را در قتل اسطوره‌ها می‌داند؛
👈 تشیع، نجات را در انتظار ظهور اسطوره‌ای نهایی می‌بیند.
🔺این تفاوت نه صرفاً کلامی، بلکه نشانه‌ی دو فهم بنیادین از دین است: یکی تجربه‌گر، ضدشریعت، و آزاد؛ دیگری نهادی، مشروط، و آینده‌نگر.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از «رهایی از اسطوره» در ذن تا «اسارت در انتظارِ» تشیع
(۲/۲)
🔸تعبیر ذن‌بوداییِ مشهور «اگر بودا را دیدی، او را بکش» چکیده‌ای رادیکال از فلسفه‌ی «ضدتقدس‌سازی، ضدشخص‌گرایی» و تمرکز بر «تجربه‌ی بیداری» در مکتب ذن (Zen) است. این جمله نخستین بار توسط Linji Yixuan، از استادان ذن چینی قرن نهم میلادی،
[فاصلۀ عقلی - معنویِ آخوند شیعه در سال ۲۰۲۵ تازه با این بودیست و استاد ذن، بیش از یک هزاره است!!! آن‌وقت انتظار داریم وضع‌مان اینی نباشد که هست؟ و حکومتی مشابه با چین و ژاپن بر ایران حکمران باشد]
گفته شد و هدفش رد هرگونه وابستگی ذهنی و روانی به نمادهای بیرونی، حتی خود بودا بوده‌است.
🔺🔻معنای دقیق:
«اگر حتی بودا پیش چشمت ظاهر شد و به‌جای بیداری، موانع نجات و آزادی شد، او را نیز باید رها کنی؛ نه آن‌که تقدیسش کنی.»
🔸ذن بر این باور است که حقیقت (Satori یا Kenshō) نه از طریقِ «آموزه‌ها، متون یا شخصیت‌ها»، بلکه از طریق «تجربه‌ی مستقیم و زیسته» حاصل می‌شود. بودا نه یک «وجود خارجی مقدس»، که سمبلی‌ست برای بیداری درونی.
🔺در تضاد آشکار، سنت شیعه‌ی دوازده‌امامی مفهوم «نجات» را به ظهور ابر-پیرمردی عجیب‌وغریب با حدودِ ۱۲۰۰ سال سن، برای قرونِ متمادی غایب، و مأمور در آخرالزمان (مهدی) گره می‌زند، که قرار است در جمعه‌ای مقدس بازگردد و عدالت را برقرار کند. این انتظار، به تعبیر انتقادی، نوعی تعلیق معنویت بر ظهور قدرت است.
🔻تمایز اساسی
💬 ذن می‌گوید:
«اگر چیزی درونت بیدار نشد، بیرونت نجات نخواهد یافت.»
💬 تشیع می‌گوید:
«اگر مهدی نیاید، جهان اصلاح نمی‌شود.»
💬در ورژن خیلی نواندیشانه و به همان میزان مهمل و پارادوکسیکال:
«اگر خود را اصلاح کنیم، امام زمان هم می‌آید و جهان را اصلاح می‌کند؛ امام زمان به‌خاطر گناهکاری ما شیعیان است که بیش از یک هزاره مخفی شده و نمی‌آید و جهان را با شمشیر و قدرت‌های ماوراءالطبیعیِ خود اصلاح نمی‌کند».
✴️ سه نکته‌ی انتقادی:
1️⃣ در ذن، وابستگی به شخصیت مقدس حتی اگر خود بودا باشد، نوعی بت‌سازی است؛ در تشیع، شخصیت غایب، نه‌تنها بت نمی‌شود، بلکه بتی بی‌بدیل و منجی نهایی قلمداد می‌شود.
2️⃣ ذن، معنویت را امری درونی، فردی و همین‌جا و اکنون می‌داند؛ تشیع، آن را به آینده، به شخص، و به واقعه‌ای تاریخی حواله می‌دهد.
3️⃣ ذن دعوت به بی‌واسطگی در تجربه‌ی حقیقت می‌کند؛ تشیع،🔗 واسطه‌گراترین ساختار قدسی در میان ادیان ابراهیمی‌ست (امام، نائب‌الامام، علما، فقها...).👉
💬 نقل قولی دیگر از ذن:
«بودا را بکش. بودیسم را بکش. اجدادت را بکش. تنها آنگاه آزاد خواهی شد تا ببینی.» — *Seung Sahn Sunim*, استاد کره‌ای ذن
👈 ذن، رهایی را در قتل اسطوره‌ها می‌داند؛
👈 تشیع، نجات را در انتظار ظهور اسطوره‌ای نهایی می‌بیند.
🔺این تفاوت نه صرفاً کلامی، بلکه نشانه‌ی دو فهم بنیادین از دین است: یکی تجربه‌گر، ضدشریعت، و آزاد؛ دیگری نهادی، مشروط، و آینده‌نگر.
📺 علامه طباطبایی/حیدری: امام نه این جمعه، هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
📺 حصر آیت‌الله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
.
#نقد_شیعه #نقد_ادیان#بودیسم #ذن_بودیسم #امام_زمان #انتظار #شاید_این_جمعه_بیاید #ابوعلی_شیبانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
— «یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
(۳/۳)
🟡 فرمانبرداری یا بیداری؟ تقلید یا تماشای خویشتن؟
🔻نقطه‌ی مرکزی تفاوت در این است که:
✖️در تشیع، رابطه با مرجع تقلید یک رابطه‌ی دائمیِ اطاعت‌محورِ اتوریته‌مدار است.
✔️ در بودیسم، رابطه با آموزگار یک رابطه‌ی موقتِ تسهیل‌گر روشن‌بینی است.
✖️در اولی، باید دستورات و شریعتی تاریخی را «بی‌چون‌وچرا» اجرا کرد.
✔️ در دومی، باید از طریق «گفتگو، مراقبه، شک، تفکر و تجربه‌ی زیسته»، به درک رسید.
✖️ در اولی، نوعی سرسپردگی ساختاری وجود دارد.
✔️ در دومی، نوعی گشودگی غیرالزام‌آور.
🟡 آیا بودیسم تبتی هیچ نهادگرایی ندارد؟
بله، «بودیسم تبتی» نسبت به «ذن یا بودیسم تراوادا»، نهادگراتر است. معابد، راهبان، رتبه‌ها، آیین‌ها، حتی سلسله‌ی دالایی لاماها اما حتی در این شکل نهادین، ساختارها ابزاری برای بیداری‌اند، نه ابزار کنترل.
🔻در نتیجه:
✔️ راهب‌ها هم می‌توانند راه خود را بروند.
✔️ تقلید، نه واجب است و نه ساختاریافته.
✔️ سنت، تابع تجربه‌ی روشن‌بینی است، نه بالعکس.
🔻نتیجه:
✔️ دالایی لاما، "مرجع تقلید" نیست. نه از حیث نظری، نه از حیث ساختاری.
✔️ او "راهنمایی" است که اگر کسی نخواست از او پیروی کند، نه تکفیر می‌شود، نه نجس، نه گمراه و کافر و مرتد دانسته می‌شود.
✖️ اما اگر کسی مرجع تقلید نداشته باشد، در فقه شیعی «راه دین را بسته» و مکلف است تقلید کند یا خود مجتهد شود.
🔻یک مقایسۀ مهم دیگر میان آموزه‌های داعشی‌پرور اسلام و آموزه‌های بودا، راه‌گشا خواهد بود. نواندیشان دینی و روشنفکران دینی معمولا می‌کوشند با تضعیفِ سندیِ روایاتِ مربوط به ترورِ مخالفان و قتل مرتدها بنا به فرمان محمد بن عبدالله، از یک ایدئولوژی سیاسیِ دینی، تباهی‌زدایی کنند و آن را دینی عقلانی-اخلاقی و مطابق فرهنگ مدرن جلوه دهند؛ اما نکتۀ بس مهم این‌جاست که چرا از دلِ آموزه‌های بودا چنین حدودی از وحشی‌گری بیرون نیامد، اما در بستر قرآن، چنان احادیثی متناقض جلوه نکرد و برای ۱۴۰۰ سال فرمانِ نبوی و الهی دانسته‌شد و اجرا شد؟ این پرسشی‌ست که با پیروان طرح نمی‌کنند.
🔪مولفان قرآن مرتد را مستحقَِ «شکنجۀ ابدی جهنم داعشی قرآن» معرفی کرده‌اند، و این در مقایسه با حکم قتلِ او، هیچ در هیچ است و حکمِ داعشیِ قتل مرتد، برپایۀ انسان‌زدایی‌ای‌ست که در این توصیفِ وارونِ قرآن از فرد شجاع و حقیقت‌جویی که دینش را تغییر داده، انجام شده‌است.
🔥🩸وقتی «تغییر دین» جرم و گناه تلقی می‌شود!
🔻در بسیاری از مکاتب فقهی اسلامی، ارتداد به معنای خروج آگاهانه و داوطلبانه از اسلام تعریف می‌شود. این عمل نه‌تنها از نظر الهی «گناه کبیره» شمرده می‌شود، بلکه در سطح اجتماعی و حقوقی هم با پیامدهایی سخت همراه است. در فقه شیعه و سنی سنتی، دو نوع ارتداد تعریف شده است:
💥ارتداد فطری و ارتداد ملی (مسلمان شده و برگردد)؛ در بسیاری از متون فقهی کلاسیک، ارتداد فطری حکم اعدام دارد. ارتداد ملی نیز اگر با توبه همراه نباشد، می‌تواند منجر به مجازات شود.
⚠️ در برخی تفسیرهای شدید، حتی ابراز تردید نسبت به اصول دین ممکن است مصداق ارتداد تلقی شود.
🍃 بودیسم: ایمان اختیاری است، نه اجباری
🔸برخلاف اسلام، در بودیسم نه‌تنها ارتداد وجود ندارد، بلکه مفهومی به نام "وفاداری مطلق به دین" هم الزام‌آور نیست. آموزه‌های بودا از ابتدا بر «آزادی فرد در جست‌وجوی حقیقت» تأکید دارند. خود بودا گفته است:
یعنی: در بودیسم، ایمان اجباری نیست؛ بررسی، تردید و حتی ترک آموزه‌ها بخشی از مسیر رشد است.
🔄 کسی اگر از بودیسم دست بکشد، نه طرد می‌شود، نه کافر و گمراه خوانده می‌شود، و نه جان یا مال و ناموسش در خطرِ مسلمانانِ متقی(!) قرار می‌گیرد.
📚 مثال عینی: در تبت، ژاپن یا سریلانکا، افراد زیادی بودیسم را رها کرده‌اند یا با فلسفه‌های دیگر آمیخته‌اند (مثل ذن و مسیحیت)، اما نه مجازاتی در کار بوده، نه برچسب "مرتد".
🔻بودا بارها تأکید کرده که:
📌«شک کردن» نه‌تنها مجاز، بلکه توصیه‌شده است. بودیسم به جای اجبار، فرد را به تجربه‌ی شخصی، مشاهده درونی و آزمایش عملی آموزه‌ها دعوت می‌کند.
🔺به همین دلیل است که در دنیای غرب، بسیاری بودیسم را نه یک دین، بلکه نوعی رویکرد فلسفی یا روان‌شناختی می‌دانند که حتی بدون اعتقاد به خدا هم می‌توان آن را به کار برد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— «یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
(۳/۳)
🟡 فرمانبرداری یا بیداری؟ تقلید یا تماشای خویشتن؟
🔻نقطه‌ی مرکزی تفاوت در این است که:
✖️در تشیع، رابطه با مرجع تقلید یک رابطه‌ی دائمیِ اطاعت‌محورِ اتوریته‌مدار است.
✔️ در بودیسم، رابطه با آموزگار یک رابطه‌ی موقتِ تسهیل‌گر روشن‌بینی است.
✖️در اولی، باید دستورات و شریعتی تاریخی را «بی‌چون‌وچرا» اجرا کرد.
✔️ در دومی، باید از طریق «گفتگو، مراقبه، شک، تفکر و تجربه‌ی زیسته»، به درک رسید.
✖️ در اولی، نوعی سرسپردگی ساختاری وجود دارد.
✔️ در دومی، نوعی گشودگی غیرالزام‌آور.
🟡 آیا بودیسم تبتی هیچ نهادگرایی ندارد؟
بله، «بودیسم تبتی» نسبت به «ذن یا بودیسم تراوادا»، نهادگراتر است. معابد، راهبان، رتبه‌ها، آیین‌ها، حتی سلسله‌ی دالایی لاماها اما حتی در این شکل نهادین، ساختارها ابزاری برای بیداری‌اند، نه ابزار کنترل.
🔻در نتیجه:
✔️ راهب‌ها هم می‌توانند راه خود را بروند.
✔️ تقلید، نه واجب است و نه ساختاریافته.
✔️ سنت، تابع تجربه‌ی روشن‌بینی است، نه بالعکس.
🔻نتیجه:
✔️ دالایی لاما، "مرجع تقلید" نیست. نه از حیث نظری، نه از حیث ساختاری.
✔️ او "راهنمایی" است که اگر کسی نخواست از او پیروی کند، نه تکفیر می‌شود، نه نجس، نه گمراه و کافر و مرتد دانسته می‌شود.
✖️ اما اگر کسی مرجع تقلید نداشته باشد، در فقه شیعی «راه دین را بسته» و مکلف است تقلید کند یا خود مجتهد شود.
🔻یک مقایسۀ مهم دیگر میان آموزه‌های داعشی‌پرور اسلام و آموزه‌های بودا، راه‌گشا خواهد بود. نواندیشان دینی و روشنفکران دینی معمولا می‌کوشند با تضعیفِ سندیِ روایاتِ مربوط به ترورِ مخالفان و قتل مرتدها بنا به فرمان محمد بن عبدالله، از یک ایدئولوژی سیاسیِ دینی، تباهی‌زدایی کنند و آن را دینی عقلانی-اخلاقی و مطابق فرهنگ مدرن جلوه دهند؛ اما نکتۀ بس مهم این‌جاست که چرا از دلِ آموزه‌های بودا چنین حدودی از وحشی‌گری بیرون نیامد، اما در بستر قرآن، چنان احادیثی متناقض جلوه نکرد و برای ۱۴۰۰ سال فرمانِ نبوی و الهی دانسته‌شد و اجرا شد؟ این پرسشی‌ست که با پیروان طرح نمی‌کنند.
🔪مولفان قرآن مرتد را مستحقَِ «شکنجۀ ابدی جهنم داعشی قرآن» معرفی کرده‌اند، و این در مقایسه با حکم قتلِ او، هیچ در هیچ است و حکمِ داعشیِ قتل مرتد، برپایۀ انسان‌زدایی‌ای‌ست که در این توصیفِ وارونِ قرآن از فرد شجاع و حقیقت‌جویی که دینش را تغییر داده، انجام شده‌است.
🔥🩸وقتی «تغییر دین» جرم و گناه تلقی می‌شود!
🔻در بسیاری از مکاتب فقهی اسلامی، ارتداد به معنای خروج آگاهانه و داوطلبانه از اسلام تعریف می‌شود. این عمل نه‌تنها از نظر الهی «گناه کبیره» شمرده می‌شود، بلکه در سطح اجتماعی و حقوقی هم با پیامدهایی سخت همراه است. در فقه شیعه و سنی سنتی، دو نوع ارتداد تعریف شده است:
💥ارتداد فطری و ارتداد ملی (مسلمان شده و برگردد)؛ در بسیاری از متون فقهی کلاسیک، ارتداد فطری حکم اعدام دارد. ارتداد ملی نیز اگر با توبه همراه نباشد، می‌تواند منجر به مجازات شود.
⚠️ در برخی تفسیرهای شدید، حتی ابراز تردید نسبت به اصول دین ممکن است مصداق ارتداد تلقی شود.
🍃 بودیسم: ایمان اختیاری است، نه اجباری
🔸برخلاف اسلام، در بودیسم نه‌تنها ارتداد وجود ندارد، بلکه مفهومی به نام "وفاداری مطلق به دین" هم الزام‌آور نیست. آموزه‌های بودا از ابتدا بر «آزادی فرد در جست‌وجوی حقیقت» تأکید دارند. خود بودا گفته است:
«سخنان مرا هم کورکورانه نپذیرید. آن‌ها را بیازمایید، مانند طلافروشی که طلا را می‌آزماید»
یعنی: در بودیسم، ایمان اجباری نیست؛ بررسی، تردید و حتی ترک آموزه‌ها بخشی از مسیر رشد است.
🔄 کسی اگر از بودیسم دست بکشد، نه طرد می‌شود، نه کافر و گمراه خوانده می‌شود، و نه جان یا مال و ناموسش در خطرِ مسلمانانِ متقی(!) قرار می‌گیرد.
📚 مثال عینی: در تبت، ژاپن یا سریلانکا، افراد زیادی بودیسم را رها کرده‌اند یا با فلسفه‌های دیگر آمیخته‌اند (مثل ذن و مسیحیت)، اما نه مجازاتی در کار بوده، نه برچسب "مرتد".
🔻بودا بارها تأکید کرده که:
اگر آموزه‌ای برای تو کار نمی‌کند، آن را رها کن.
📌«شک کردن» نه‌تنها مجاز، بلکه توصیه‌شده است. بودیسم به جای اجبار، فرد را به تجربه‌ی شخصی، مشاهده درونی و آزمایش عملی آموزه‌ها دعوت می‌کند.
🔺به همین دلیل است که در دنیای غرب، بسیاری بودیسم را نه یک دین، بلکه نوعی رویکرد فلسفی یا روان‌شناختی می‌دانند که حتی بدون اعتقاد به خدا هم می‌توان آن را به کار برد.
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📺 آنچه بودا آموخت
📕نقد و بررسی «دربارۀ محمد و بودا»
📕گزیده‌ای از «تاثیرات بودیسم بر اسلام»
📓دربارۀ تاثیرات بودیسم بر اسلام
📺 مهدی قراره بیاد؟
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
.
#نقد_شیعه #نقد_اسلام #نقد_ادیان#بودیسم #ذن_بودیسم #امام_زمان #انتظار #شاید_این_جمعه_بیاید
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
— مقایسه‌ای میان «رهایی از اسطوره» در ذن و «اسارت در انتظارِ» تشیع
(۱/۲)
📺 کلیپ
ظهور امام زمان علیه السلام در زمان ترامپ
منادی #امام_زمان: خدا هر چه بخواهد همان خواهد شد
🔺یکی از جمعه‌های این چهار سال خواهد آمد از…
— مقایسه‌ای میان «رهایی از اسطوره» در ذن و «اسارت در انتظارِ» تشیع
(۱/۲)
📺 کلیپ
ظهور امام زمان علیه السلام در زمان ترامپ
منادی #امام_زمان: خدا هر چه بخواهد همان خواهد شد
🔺یکی از جمعه‌های این چهار سال خواهد آمد از…
Telegram
نقدآگین
📺 فوایدِ امام زمان در عصرِ حاضر
— این حرفا مال پخش نیست!
🎙آیت‌الله #کمال_حیدری
🔸بعد چی کار می‌کنیم؟ آقا فلان کس گم شد، آقا امام زمان... [یک کاری براش پیدا کنیم دیگه آقا! آخه بی‌کار که نمی‌شه ولش کنیم!!... متوجهید یا نه؟] هی براش قصه بافتیم که این کارو می‌کنه، اون کارو می‌کنه! متوجهید آقا؟ که این مشکل و این قصه‌بافتن‌ها از کجا آمد؟ که ما یک کاری برای امام زمان بتراشیم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— این حرفا مال پخش نیست!
🎙آیت‌الله #کمال_حیدری
🔸بعد چی کار می‌کنیم؟ آقا فلان کس گم شد، آقا امام زمان... [یک کاری براش پیدا کنیم دیگه آقا! آخه بی‌کار که نمی‌شه ولش کنیم!!... متوجهید یا نه؟] هی براش قصه بافتیم که این کارو می‌کنه، اون کارو می‌کنه! متوجهید آقا؟ که این مشکل و این قصه‌بافتن‌ها از کجا آمد؟ که ما یک کاری برای امام زمان بتراشیم!
فلان مساله شیخ مفید گیر کرده‌بود، براش نامه فرستاد!
تو رو حضرت عباسی، مشکل شیخ مفید که خانمی حامله بوده، چطور مشکل فقهی‌اش رو حل کنه مهمتره، یا اینکه هشتاد میلیون ایرانی شیعه در ایران با مشکل اقتصادی درگیرند؟!
می‌خواید چی جواب بدید شما شیعه‌ها؟!
اگر امام زمان دلش برای یک فقیر فلان‌جا می‌سوزه، می‌ره در خانش یه‌چیزی می‌ده، الان ۳۰ میلیون مردم ایران زیر خط فقرند، به اینا نباید راهی نشون بده؟! هان؟! باید چی جواب بدیم؟ چه جوابی دارید بدید؟!
آقا می‌ترسن ببیننش، بشناسننش بکشن! خب از اینترنت جواب بده! می‌شه یا نمی‌شه؟ بلد نیست آقا؟
📕غیبت: گوسالۀ سامری‌ای که آخوند را خدا کرد
📕از نیابت امام تا مصون‌سازیِ تجاوز
📕پیوستِ ثروت با امامت: از واقفیه تا ولایت فقیه
📕«یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📺 علامه طباطبایی/حیدری: امام نه این جمعه، هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
📺 حصر آیت‌الله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
.
#نقد_شیعه #امام_زمان #شاید_این_جمعه_بیاید #خرافات_شیعه #عقل_شیعه #بچه_شیعه #ولایت_فقیه #خمس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 مهدی در ترازو (۱)
— ریشه‌ها، ابهامات و پرسش‌های بی‌پاسخ
🔻در اپیزود پنجاهم از #نقدآگین‌گپ، به طرح خلاصۀ مباحث یک ویدیوی پربازدید کانال «امت تنویر» با عنوان «اشکالیات خرافه المهدی المنتظر (۱) » می‌پردازیم تا به سوالات زیر بیاندیشیم:
❓از سیر تاریخیِ ایده‌ی منجی در ادیان چه می‌دانیم؟ چرا در مهم‌ترین متون دینی، به ویژه در قرآن، اشاره واضح و مستقیمی به این شخصیت دیده نمی‌شود؟ در حالی که به موضوعات بسیار کم‌اهمیت‌تر اشاره شده است. آیا منطق و شواهد تاریخی با روایت‌های مربوط به این منجی سازگار هستند؟ و اساساً، نقش اینگونه ایده‌های منجی‌گرایانه در طول تاریخ و در دست سیاستمداران چه بوده است؟ چرا گفته می‌شود این منجی تنها با برخی رهبران و مراجع به اصطلاح "مجوس" (فارسی‌زبان) در ارتباط است و چرا وکلای او همواره ایرانی بوده‌اند یا در حوزۀ نفوذ ایران فعال بودند؟ ارتباط ساخت این بابانوئل شمشیر-به-دست صاحبِ قدرت‌های ماورایی اما همیشه فراری و ترسو، با ایرانیان که بیشترین مرتبطان ادعایی او بوده‌اند، چه بوده و چگونه این دروغ و خودفریبیِ بزرگ، دامن ایرانیان را در قرن ۲۰ و ۲۱ گرفت؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ریشه‌ها، ابهامات و پرسش‌های بی‌پاسخ
🔻در اپیزود پنجاهم از #نقدآگین‌گپ، به طرح خلاصۀ مباحث یک ویدیوی پربازدید کانال «امت تنویر» با عنوان «اشکالیات خرافه المهدی المنتظر (۱) » می‌پردازیم تا به سوالات زیر بیاندیشیم:
❓از سیر تاریخیِ ایده‌ی منجی در ادیان چه می‌دانیم؟ چرا در مهم‌ترین متون دینی، به ویژه در قرآن، اشاره واضح و مستقیمی به این شخصیت دیده نمی‌شود؟ در حالی که به موضوعات بسیار کم‌اهمیت‌تر اشاره شده است. آیا منطق و شواهد تاریخی با روایت‌های مربوط به این منجی سازگار هستند؟ و اساساً، نقش اینگونه ایده‌های منجی‌گرایانه در طول تاریخ و در دست سیاستمداران چه بوده است؟ چرا گفته می‌شود این منجی تنها با برخی رهبران و مراجع به اصطلاح "مجوس" (فارسی‌زبان) در ارتباط است و چرا وکلای او همواره ایرانی بوده‌اند یا در حوزۀ نفوذ ایران فعال بودند؟ ارتباط ساخت این بابانوئل شمشیر-به-دست صاحبِ قدرت‌های ماورایی اما همیشه فراری و ترسو، با ایرانیان که بیشترین مرتبطان ادعایی او بوده‌اند، چه بوده و چگونه این دروغ و خودفریبیِ بزرگ، دامن ایرانیان را در قرن ۲۰ و ۲۱ گرفت؟
📕غیبت: گوسالۀ سامری‌ای که آخوند را خدا کرد
📕از نیابت امام تا مصون‌سازیِ تجاوز
📕پیوستِ ثروت با امامت: از واقفیه تا ولایت فقیه
📕«یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📺 فوایدِ امام زمان در عصرِ حاضر
📺 علامه طباطبایی/حیدری: امام نه این جمعه، هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
.
#نقد_شیعه #امام_زمان #شاید_این_جمعه_بیاید #خرافات_شیعه #عقل_شیعه #ولایت_فقیه #خمس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 مهدی در ترازو (۲)
— چالش‌ها و تناقضات
🔻در اپیزود پنجاه‌و‌یکم از #نقدآگین‌گپ، به طرح خلاصۀ مباحث یک ویدیوی پربازدید کانال «امت تنویر» با عنوان «اشکالیات خرافه المهدی المنتظر (۲)» می‌پردازیم و به سوالات زیر می‌اندیشیم:
❓باور به مهدی منتظر، ستون فقرات اندیشه شیعه امامیه است، اما بررسی عمیق و نقادانه منابع تاریخی و روایی، ما را با انبوهی از سوالات و ابهامات اساسی روبرو می‌کند: از چالش‌های هویتی و تناقضات عجیب در روایت ولادت، تا ابهامات مربوط به دلیل، مکان و ماهیت غیبت طولانی، و تناقضات جدی در مورد صفات، زمان و هدف ظهور نهایی؛ آیا روایت‌های مربوط به مهدی منتظر، آنچنان که به نظر می‌رسند، مستحکم و بی‌اشکال هستند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— چالش‌ها و تناقضات
🔻در اپیزود پنجاه‌و‌یکم از #نقدآگین‌گپ، به طرح خلاصۀ مباحث یک ویدیوی پربازدید کانال «امت تنویر» با عنوان «اشکالیات خرافه المهدی المنتظر (۲)» می‌پردازیم و به سوالات زیر می‌اندیشیم:
❓باور به مهدی منتظر، ستون فقرات اندیشه شیعه امامیه است، اما بررسی عمیق و نقادانه منابع تاریخی و روایی، ما را با انبوهی از سوالات و ابهامات اساسی روبرو می‌کند: از چالش‌های هویتی و تناقضات عجیب در روایت ولادت، تا ابهامات مربوط به دلیل، مکان و ماهیت غیبت طولانی، و تناقضات جدی در مورد صفات، زمان و هدف ظهور نهایی؛ آیا روایت‌های مربوط به مهدی منتظر، آنچنان که به نظر می‌رسند، مستحکم و بی‌اشکال هستند؟
📕غیبت: گوسالۀ سامری‌ای که آخوند را خدا کرد
📕از نیابت امام تا مصون‌سازیِ تجاوز
📕پیوستِ ثروت با امامت: از واقفیه تا ولایت فقیه
📕«یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📺 فوایدِ امام زمان در عصرِ حاضر
📺 علامه طباطبایی/حیدری: امام نه این جمعه، هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
.
#نقد_شیعه #امام_زمان #شاید_این_جمعه_بیاید #خرافات_شیعه #عقل_شیعه #ولایت_فقیه #خمس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 دروغِ رسوایِ ملاقات با امام زمان
— از نظر علمای محقق تا شیپورچیانِ خلافت
🎙آیت‌الله #کمال_حیدری
🔻این را به‌صورت فتوا می‌گویم:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از نظر علمای محقق تا شیپورچیانِ خلافت
🎙آیت‌الله #کمال_حیدری
🔻این را به‌صورت فتوا می‌گویم:
من هیچ اعتقادی ندارم به کسی که در عصر غیبت، با امام زمان ملاقات کرده‌باشد. والسلام!
این اعتقاد نزد من قطعی و یقینی است.
هیچ‌کس با او ملاقات نکرده، و هیچ‌کس نمی‌‌تواند با او ملاقات کند.
🔻مهدویت و آخوندیسم
📕امام زمان، لِفت دِ گروپ: WTF happened
📕غیبت: گوسالۀ سامری‌ای که آخوند را خدا کرد
📕از نیابت امام تا مصون‌سازیِ تجاوز
📕پیوستِ ثروت با امامت: از واقفیه تا ولایت فقیه
📕«یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📻 سنگ محک مدعیان
📻 رهبر فراپیر مخفی
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📻 مهدی در ترازو (یکم | دوم)
📺 نابودی اسرائیل، یعنی ظهور امام زمان
📻 پادکست تاریخی - نجات‌دهنده در گور خفته‌است:
(قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📻 ۱۶/۱۶) روند شکل‌گیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📺 منجی شیعیان، شاه اسماعیل صفوی
🔻حیدری: نقد امام زمان و امامت
📺 علامه طباطبایی: امام هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 فوایدِ امام زمان: این حرفا مال پخش نیست!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
.
#نقد_شیعه #امام_زمان #شاید_این_جمعه_بیاید #خرافات_شیعه #عقل_شیعه #بچه_شیعه #ولایت_فقیه #خمس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin