کودک آینده
چرا پرورش خودتنظیمی در تربیت کودک مهم است؟ اگر این سوال برای شما نیز مطرح است، مقاله زیر را پیشنهاد میکنم👇
اگر امسال فرزندی به دنیا بیاورید، سال ۲۰۵۰، سیوچند ساله خواهد بود. حتماً آرزو دارید که تحصیلاتی خوب، شغلی آبرومند و زندگیای مرفه داشته باشد و طبیعی است که تلاش میکنید تا راه زندگی را به او بیاموزید. اما یوول نوآ هراری، مورخ جوان، معتقد است بهترین کمکی که میتوانید به فرزندتان بکنید، این است که اجازه ندهید به حرفهایتان گوش بدهد. زیرا دنیای پیش رو چنان در حال تغییر است که حکمت پیشینیان برای آن سودی نخواهد داشت.
ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
#خودتنظیمی
#کودک_توانمند
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
tarjomaan.com/barresi_ketab/9118/
@RadioP4C
@tarjomaanweb
چرا پرورش خودتنظیمی در تربیت کودک مهم است؟ اگر این سوال برای شما نیز مطرح است، مقاله زیر را پیشنهاد میکنم👇
اگر امسال فرزندی به دنیا بیاورید، سال ۲۰۵۰، سیوچند ساله خواهد بود. حتماً آرزو دارید که تحصیلاتی خوب، شغلی آبرومند و زندگیای مرفه داشته باشد و طبیعی است که تلاش میکنید تا راه زندگی را به او بیاموزید. اما یوول نوآ هراری، مورخ جوان، معتقد است بهترین کمکی که میتوانید به فرزندتان بکنید، این است که اجازه ندهید به حرفهایتان گوش بدهد. زیرا دنیای پیش رو چنان در حال تغییر است که حکمت پیشینیان برای آن سودی نخواهد داشت.
ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
#خودتنظیمی
#کودک_توانمند
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
tarjomaan.com/barresi_ketab/9118/
@RadioP4C
@tarjomaanweb
اهمیت پرسش هایی با ماهیت فلسفی
نظیر زیبایی چیست؟
در بیان جان آرمسترانگ 👇
ما با پاسخ دادن به این پرسشها در پی حل آنها نیستیم که بعد از یافتن پاسخ آنها را به کناری نهاده و به فراموشی بسپاریم، بلکه سعی داریم راه هایی برای عمق بخشیدن به تجربه هایمان بیابیم و به همین دلیل به رغم تاریخ و پیشینه طولانی پاسخ های هوشمندانه و خلاقانه، این پرسشها همواره مطرح شده اند.
سلامت هر فرهنگ شاید به بهترین شکل با پرسش هایی که مطرح میکند، حفظ شود نه پاسخ هایی که می دهد.
جان آرمسترانگ
#پرسشگری
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
نظیر زیبایی چیست؟
در بیان جان آرمسترانگ 👇
ما با پاسخ دادن به این پرسشها در پی حل آنها نیستیم که بعد از یافتن پاسخ آنها را به کناری نهاده و به فراموشی بسپاریم، بلکه سعی داریم راه هایی برای عمق بخشیدن به تجربه هایمان بیابیم و به همین دلیل به رغم تاریخ و پیشینه طولانی پاسخ های هوشمندانه و خلاقانه، این پرسشها همواره مطرح شده اند.
سلامت هر فرهنگ شاید به بهترین شکل با پرسش هایی که مطرح میکند، حفظ شود نه پاسخ هایی که می دهد.
جان آرمسترانگ
#پرسشگری
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
برای تمرین صلح و پذیرش تفاوت ها👇
ورود فیلها ممنوع
نويسنده: لیزا منچاو
تصویرگر: تایین یوو
مترجم: شبنم حیدریپور
ناشر: پرتقال
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#ورود_فیلها_ممنوع
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
ورود فیلها ممنوع
نويسنده: لیزا منچاو
تصویرگر: تایین یوو
مترجم: شبنم حیدریپور
ناشر: پرتقال
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#ورود_فیلها_ممنوع
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (Elham)
آموزش پُرکردن ظرفی از آب نیست!
دانشجویی ایرانی نقل میکند: بار اولی که به نوآم چامسکی، زبانشناس و فیلسوف بزرگ، ایمیل زدم از جواب صمیمی، گرم و مفصلش شگفتزده شدم، در حالی که من نه شاگردش بودم و نه کسی مرا معرفی کرده بود. بعدها از خود او شنیدم که شبها قبل از خواب به بیش از صد ایمیل پاسخ میگوید. این که روزانه چند ساعت صرف پاسخگویی به افراد ناشناس میکند نشان از تعهد، احترام و گشودگی دارد.
در یکی ازسخنرانیهایش در همان ابتدا دو نکته گفت: اول اینکه بنا ندارد فقط خودش صحبت کند و مطلوب این است که همانند یک سمینار با جلسه برخورد شود. دوم اینکه فرض نگرفته و نباید گرفت که هر آنچه میگوید صحیح است و از مخاطبین طلب کرد نظر مخالفشان را ابراز کنند. به قول خودش: «ابطالیه تولید کنید» (Produce refutations)!
در سخنرانیِ دیگری از قول گاندی گفت در معلمی تلاش برای راضیکردن دانشآموز نوعی خشونت محسوب میشود! او همواره تأکید دارد نباید طوری تدریس کرد که گویی حقایق از قبل روشن هستند و کار #معلم صرفاً انتقال حقایق است، بلکه باید کلاس درس را کارگاهی دید که قرار است برداشت ما از حقیقت تا آن زمان و در آن مکان ساخته شود. او همچنین یادی از استادش کرد که برخلاف دیگر ریاضیدانان به جای مطرحکردن و بلافاصله اثبات قضیه راهی دیگر داشت؛ او ابتدا قضیهٔ ریاضی را مینوشت، سپس به کمک شاگردانش به قضیه حملههای متعدد میکردند تا بتوانند در نهایت اثبات را به کمک هم بسازند.
در جایی دیگر چامسکی به دو برداشت از آموزش اشاره کرد و گفت آموزش را نباید پُرکردن ظرفی از آب دید، آموزش را باید کمک به گُل در جهت رشد دانست؛ رشد در راهی که خودش خواهد رفت و از قبل مشخص نشده است.
پ.ن چامسکی، زبانشناس، فیلسوف و نظریهپرداز آمریکایی و استاد بازنشستهٔ دانشگاه امآیتی است که از او به عنوان پدر زبانشناسی مدرن یاد میشود.
@FarangUnretouched
@RadioP4c
دانشجویی ایرانی نقل میکند: بار اولی که به نوآم چامسکی، زبانشناس و فیلسوف بزرگ، ایمیل زدم از جواب صمیمی، گرم و مفصلش شگفتزده شدم، در حالی که من نه شاگردش بودم و نه کسی مرا معرفی کرده بود. بعدها از خود او شنیدم که شبها قبل از خواب به بیش از صد ایمیل پاسخ میگوید. این که روزانه چند ساعت صرف پاسخگویی به افراد ناشناس میکند نشان از تعهد، احترام و گشودگی دارد.
در یکی ازسخنرانیهایش در همان ابتدا دو نکته گفت: اول اینکه بنا ندارد فقط خودش صحبت کند و مطلوب این است که همانند یک سمینار با جلسه برخورد شود. دوم اینکه فرض نگرفته و نباید گرفت که هر آنچه میگوید صحیح است و از مخاطبین طلب کرد نظر مخالفشان را ابراز کنند. به قول خودش: «ابطالیه تولید کنید» (Produce refutations)!
در سخنرانیِ دیگری از قول گاندی گفت در معلمی تلاش برای راضیکردن دانشآموز نوعی خشونت محسوب میشود! او همواره تأکید دارد نباید طوری تدریس کرد که گویی حقایق از قبل روشن هستند و کار #معلم صرفاً انتقال حقایق است، بلکه باید کلاس درس را کارگاهی دید که قرار است برداشت ما از حقیقت تا آن زمان و در آن مکان ساخته شود. او همچنین یادی از استادش کرد که برخلاف دیگر ریاضیدانان به جای مطرحکردن و بلافاصله اثبات قضیه راهی دیگر داشت؛ او ابتدا قضیهٔ ریاضی را مینوشت، سپس به کمک شاگردانش به قضیه حملههای متعدد میکردند تا بتوانند در نهایت اثبات را به کمک هم بسازند.
در جایی دیگر چامسکی به دو برداشت از آموزش اشاره کرد و گفت آموزش را نباید پُرکردن ظرفی از آب دید، آموزش را باید کمک به گُل در جهت رشد دانست؛ رشد در راهی که خودش خواهد رفت و از قبل مشخص نشده است.
پ.ن چامسکی، زبانشناس، فیلسوف و نظریهپرداز آمریکایی و استاد بازنشستهٔ دانشگاه امآیتی است که از او به عنوان پدر زبانشناسی مدرن یاد میشود.
@FarangUnretouched
@RadioP4c
🔺درباره زوتوپیا، فیلها و صلح
الهام فخرایی
قهرمان انیمیشن «زوتوپیا ZOOTOPIA» یک خرگوش کوچولو است که نمیخواهد در چارچوبهای از پیش تعیین شده، محدود بماند. رویای او این است که بهعنوان یک پلیس خدمت کند؛ در زوتوپیا شهری که در آن هر کسی میتواند همانی باشد که دلش میخواهد. زوتوپیا مرزها را برداشته و هیچ حیوانی به صرف وحشی یا اهلیبودن ارزشگذاری نمیشود، همه یکدیگر را پذیرفتهاند و در یک جامعه مدنی در کنار هم زندگی میکنند؛ زوتوپیا، شهری که متعلق به حیوانات است.
زوتوپیا درواقع برداشتی از جامعه آرمانی فیلسوفها یا همان اتوپیاست که در قالبی کودکانه و در دنیای حیوانات به تصویر کشیده شده است...
ادامه 👇
https://goo.gl/jiCMZf
#نوشتار
#مفهوم_دیگری
#صلح
#یک_پیشنهاد
#یک_انیمیشن
#هوش_اجتماعی
#هوش_اخلاقی
#ورود_فیلها_ممنوع
#روانشناسی_تحلیلی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@Aleph_ba
@RadioP4C
الهام فخرایی
قهرمان انیمیشن «زوتوپیا ZOOTOPIA» یک خرگوش کوچولو است که نمیخواهد در چارچوبهای از پیش تعیین شده، محدود بماند. رویای او این است که بهعنوان یک پلیس خدمت کند؛ در زوتوپیا شهری که در آن هر کسی میتواند همانی باشد که دلش میخواهد. زوتوپیا مرزها را برداشته و هیچ حیوانی به صرف وحشی یا اهلیبودن ارزشگذاری نمیشود، همه یکدیگر را پذیرفتهاند و در یک جامعه مدنی در کنار هم زندگی میکنند؛ زوتوپیا، شهری که متعلق به حیوانات است.
زوتوپیا درواقع برداشتی از جامعه آرمانی فیلسوفها یا همان اتوپیاست که در قالبی کودکانه و در دنیای حیوانات به تصویر کشیده شده است...
ادامه 👇
https://goo.gl/jiCMZf
#نوشتار
#مفهوم_دیگری
#صلح
#یک_پیشنهاد
#یک_انیمیشن
#هوش_اجتماعی
#هوش_اخلاقی
#ورود_فیلها_ممنوع
#روانشناسی_تحلیلی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@Aleph_ba
@RadioP4C
الـفـبـــــا
درباره زوتوپیا، فیلها و صلح - الـفـبـــــا
الهام فخرایی// قهرمان انیمیشن «زوتوپیا ZOOTOPIA» یک خرگوش کوچولو است که نمیخواهد در چارچوبهای از پیش تعیین شده، محدود بماند. رویای او این است که بهعنوان یک پلیس خدمت […]
حقیقت را دوست داریم، دروغ را بیشتر
ماریا کانیکووا
ترجمۀ: علیرضا شفیعینسب
مرجع: Politico
منتشر شده در ترجمان
تکرار مداوم یک دروغ خاص (نهفقط رگباری دَرهم) بالاخره آن را بهعنوان حقیقت در ذهنمان رقم میزند. این اثر را «حقیقت موهوم»۲ مینامند که اولین بار در دهۀ ۱۹۷۰ کشف شد و اخیراً با رشد اخبار دروغ نمود یافته است.
اما واقعیت ترسناکتر این است که دروغگو ممکن است مغز همه را استعمار کند. وقتی در محیطی هستیم که رئیس آن مرتباً دروغ میگوید، اتفاق وحشتناکی میافتد: دیگر به آن دروغگو بهعنوان یک دروغگو واکنش نشان نمیدهیم. دروغگویی او عادی میشود. حتی احتمال اینکه خودمان هم دروغ بگوییم بیشتر میشود.
فایریکوشمن، روانشناس اخلاقی دانشگاه هاروارد، معتقد است «شهود اخلاقی ما را بازیهایی منحرف میکنند که انجام میدهیم». اگر ما را در محیطی قرار دهند که مجموع صفر و «بخور تا خوردهنشوی» باشد، به زبان نظریۀ بازی به «پناهندگانی شهودی» تبدیل میشویم، یعنی غریزۀ اولمان این است که با دیگران همکاری نکنیم، بلکه براساس منفعت شخصیمان عمل نماییم. این میتواند باعث شود خودمان هم دروغها را اشاعه دهیم. کوشمن میگوید این جهانبینی [مجموعصفر، من پیروز شوم تو شکست خوردهای] در فرهنگهایی شایعتر است که حاکمیت قانون در آنها ضعیف، فساد بالا، و اعتماد عمومی کم است.
واقعیت تأسفبار این است که تلقی ما از حقیقت بسیار بیشتر از آنچه مایلیم بپذیریم شکننده است، بهخصوص در عرصۀ سیاسی و بهخصوص وقتی فردی صاحب قدرت این تلقی حقیقت را تحریف میکند. به قول الکساندر بین، فیلسوف قرن نوزدهم اسکاتلند، «بزرگترین اشتباهِ ذهن انسان باور زیاد از حد است». باورهای غلط را وقتی نهادینه شوند سخت میتوان اصلاح کرد.
https://www.politico.com/magazine/story/2017/01/donald-trump-lies-liar-effect-brain-214658
#نوشتار
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
ماریا کانیکووا
ترجمۀ: علیرضا شفیعینسب
مرجع: Politico
منتشر شده در ترجمان
تکرار مداوم یک دروغ خاص (نهفقط رگباری دَرهم) بالاخره آن را بهعنوان حقیقت در ذهنمان رقم میزند. این اثر را «حقیقت موهوم»۲ مینامند که اولین بار در دهۀ ۱۹۷۰ کشف شد و اخیراً با رشد اخبار دروغ نمود یافته است.
اما واقعیت ترسناکتر این است که دروغگو ممکن است مغز همه را استعمار کند. وقتی در محیطی هستیم که رئیس آن مرتباً دروغ میگوید، اتفاق وحشتناکی میافتد: دیگر به آن دروغگو بهعنوان یک دروغگو واکنش نشان نمیدهیم. دروغگویی او عادی میشود. حتی احتمال اینکه خودمان هم دروغ بگوییم بیشتر میشود.
فایریکوشمن، روانشناس اخلاقی دانشگاه هاروارد، معتقد است «شهود اخلاقی ما را بازیهایی منحرف میکنند که انجام میدهیم». اگر ما را در محیطی قرار دهند که مجموع صفر و «بخور تا خوردهنشوی» باشد، به زبان نظریۀ بازی به «پناهندگانی شهودی» تبدیل میشویم، یعنی غریزۀ اولمان این است که با دیگران همکاری نکنیم، بلکه براساس منفعت شخصیمان عمل نماییم. این میتواند باعث شود خودمان هم دروغها را اشاعه دهیم. کوشمن میگوید این جهانبینی [مجموعصفر، من پیروز شوم تو شکست خوردهای] در فرهنگهایی شایعتر است که حاکمیت قانون در آنها ضعیف، فساد بالا، و اعتماد عمومی کم است.
واقعیت تأسفبار این است که تلقی ما از حقیقت بسیار بیشتر از آنچه مایلیم بپذیریم شکننده است، بهخصوص در عرصۀ سیاسی و بهخصوص وقتی فردی صاحب قدرت این تلقی حقیقت را تحریف میکند. به قول الکساندر بین، فیلسوف قرن نوزدهم اسکاتلند، «بزرگترین اشتباهِ ذهن انسان باور زیاد از حد است». باورهای غلط را وقتی نهادینه شوند سخت میتوان اصلاح کرد.
https://www.politico.com/magazine/story/2017/01/donald-trump-lies-liar-effect-brain-214658
#نوشتار
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
POLITICO
Trump’s Lies vs. Your Brain
Unfortunately, it’s no contest. Here’s what psychology tells us about life under a leader totally indifferent to the truth.
تجربه "بی جنسی" در فضای مجازی
مطالعه موردی رفتارهای جنسیتی کاربران ایرانی تلگرام
در جلسات #بحث_آزاد با عنوان اصالت یا حقیقت اشاراتی به این موضوع و دلایلش داشتیم 👆
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مطالعه موردی رفتارهای جنسیتی کاربران ایرانی تلگرام
در جلسات #بحث_آزاد با عنوان اصالت یا حقیقت اشاراتی به این موضوع و دلایلش داشتیم 👆
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
کتاب هایی برای مدارا
مجموعه دعوا نکنیم گفتگو کنیم
دست ها برای زدن نیست
تق تق ماا گاوهایی که تایپ می کنند
آی دعوا دعوا دعوا/علمی فرهنگی
پسر ماجراجو/علمی فرهنگی
خشم قلمبه/ کانون پرورشی
سام و حیوان خانگی اش
باشگاه سری فرانکلین/پیک دبیران
فرانکلین رئیس میشود
مجموعه خرسی و فی جی باعنوان های:
دوستی برای چیست
من رو می بخشی
بدون تو چه کار کنم؟ /نسل اندیش
خرس و پرنده و قورباغه/آفرینگان
دوست های جون جونی/ نشر زعفران
در هر دل آوازی هست/رَضی هیرمندی/به نشر
دعوای دوستهای صمیمی/ زعفران
هفته آشتی و دوستی در کلاس خانم روباه/ علمی و فرهنگی
چرا دعوا میکنی؟ / کانون پرورش فکری
قهر و آشتی...(خانواده خرس ها)/ نشر موزون
من عصبانی ام / قدیانی
تپلی عصبانی میشود/ انتشارات فنی
گوسفندی که عصبانی بود، خیلی عصبانی/ کانون
قهر و آشتی/ انتشارات فنی
بروم دعوا کنم (درباره مدیریت خشم)...انتشارات فنی
بر فراز ابرها/ جوانه رشد (نام دیگرش لذت بخشش)
از همه چیز بدم می آید/ ذکر
امان از دست عصبانیت/ نشر فنی
عصبانیت آنقدرها هم بد نیست/ سروش
لوتا خرابکاری میکند/ محراب قلم
گاهی عصبانی میشوم / داگمار گایسلر / زهره حیدری شاهی / گیسا
گاهی هم دعوا میشود / داگمار گایسلر/ زهره حیدری شاهی / گیسا
من خوش اخلاقم/ نشر فنی
هشت پای عصبانی/ نشر فنی
بروم دعوا کنم/ نشر فنی
چرا دعوا میکنی/ نشر فنی
خرگوش کوچولوی عصبانی/ نشر فنی
عصبانیوزوروس/ نشر فنی
خرگوشک خودت رو کنترل کن/ نشر فنی
وقتی لاکی عصبانی میشود/ نشر فنی
خشونت هرگز/ نشر فنی
چوپی عصبانی میشود/ نشر مهاجر
پیپر یاد میگیرد که عصبانی نشود/ نشر قاصدک
داینای عصبانی/ زعفران
کله نوشابه ای لجش میگیرد/ نشر
احساسات خود را بشناسیم- خشم/ نشر بافرزندان
خشم شبیه سپر است/ نشر مهرسا
نینی مونی- نینی عصبانی/ نشر شهرقلم
الفی اتکینز با دوستش آشتی میکند/ نشر آفرینشگر
فرانکلین قهر میکند/ نشر آبادیران
عصبانی یعنی چه؟ / نشر قاصدک
عصبانی شدن همیشه بد نیست/ نشر صابرین
#خشونت
#دعوا
#رفتار_آشتی_جویانه
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مجموعه دعوا نکنیم گفتگو کنیم
دست ها برای زدن نیست
تق تق ماا گاوهایی که تایپ می کنند
آی دعوا دعوا دعوا/علمی فرهنگی
پسر ماجراجو/علمی فرهنگی
خشم قلمبه/ کانون پرورشی
سام و حیوان خانگی اش
باشگاه سری فرانکلین/پیک دبیران
فرانکلین رئیس میشود
مجموعه خرسی و فی جی باعنوان های:
دوستی برای چیست
من رو می بخشی
بدون تو چه کار کنم؟ /نسل اندیش
خرس و پرنده و قورباغه/آفرینگان
دوست های جون جونی/ نشر زعفران
در هر دل آوازی هست/رَضی هیرمندی/به نشر
دعوای دوستهای صمیمی/ زعفران
هفته آشتی و دوستی در کلاس خانم روباه/ علمی و فرهنگی
چرا دعوا میکنی؟ / کانون پرورش فکری
قهر و آشتی...(خانواده خرس ها)/ نشر موزون
من عصبانی ام / قدیانی
تپلی عصبانی میشود/ انتشارات فنی
گوسفندی که عصبانی بود، خیلی عصبانی/ کانون
قهر و آشتی/ انتشارات فنی
بروم دعوا کنم (درباره مدیریت خشم)...انتشارات فنی
بر فراز ابرها/ جوانه رشد (نام دیگرش لذت بخشش)
از همه چیز بدم می آید/ ذکر
امان از دست عصبانیت/ نشر فنی
عصبانیت آنقدرها هم بد نیست/ سروش
لوتا خرابکاری میکند/ محراب قلم
گاهی عصبانی میشوم / داگمار گایسلر / زهره حیدری شاهی / گیسا
گاهی هم دعوا میشود / داگمار گایسلر/ زهره حیدری شاهی / گیسا
من خوش اخلاقم/ نشر فنی
هشت پای عصبانی/ نشر فنی
بروم دعوا کنم/ نشر فنی
چرا دعوا میکنی/ نشر فنی
خرگوش کوچولوی عصبانی/ نشر فنی
عصبانیوزوروس/ نشر فنی
خرگوشک خودت رو کنترل کن/ نشر فنی
وقتی لاکی عصبانی میشود/ نشر فنی
خشونت هرگز/ نشر فنی
چوپی عصبانی میشود/ نشر مهاجر
پیپر یاد میگیرد که عصبانی نشود/ نشر قاصدک
داینای عصبانی/ زعفران
کله نوشابه ای لجش میگیرد/ نشر
احساسات خود را بشناسیم- خشم/ نشر بافرزندان
خشم شبیه سپر است/ نشر مهرسا
نینی مونی- نینی عصبانی/ نشر شهرقلم
الفی اتکینز با دوستش آشتی میکند/ نشر آفرینشگر
فرانکلین قهر میکند/ نشر آبادیران
عصبانی یعنی چه؟ / نشر قاصدک
عصبانی شدن همیشه بد نیست/ نشر صابرین
#خشونت
#دعوا
#رفتار_آشتی_جویانه
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔺نقش رقابت در زندگی کودک
الهام فخرایی
قبل از طرح هر رقابتی که در آن با وضعیت برنده و بازنده روبهروییم، این پرسش را برای خودمان مطرح کنیم که هدف از این رقابت چیست؟ آیا میخواهیم سطحی از هیجان و انگیزه را به کودک یا جمع کودکان وارد کنیم؟ آیا هدف ما سوقدهی بیشتر آنها بهسمت تلاش برای یادگیری بیشتر است؟ میخواهیم از فرایند لذت ببرند یا نتیجه؟ کدامیک به معنای درست کلمه دستآورد محسوب میشود؟ فرایندی که طیشده یا نمرهٔ نهایی؟ رقابت در چه سنی کارکرد مثبت خواهد داشت؟ و…
ادامه مطلب را از اینجا بخوانید⤵️
https://goo.gl/7XJFJm
#نوشتار
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
@aleph_ba
الهام فخرایی
قبل از طرح هر رقابتی که در آن با وضعیت برنده و بازنده روبهروییم، این پرسش را برای خودمان مطرح کنیم که هدف از این رقابت چیست؟ آیا میخواهیم سطحی از هیجان و انگیزه را به کودک یا جمع کودکان وارد کنیم؟ آیا هدف ما سوقدهی بیشتر آنها بهسمت تلاش برای یادگیری بیشتر است؟ میخواهیم از فرایند لذت ببرند یا نتیجه؟ کدامیک به معنای درست کلمه دستآورد محسوب میشود؟ فرایندی که طیشده یا نمرهٔ نهایی؟ رقابت در چه سنی کارکرد مثبت خواهد داشت؟ و…
ادامه مطلب را از اینجا بخوانید⤵️
https://goo.gl/7XJFJm
#نوشتار
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
@aleph_ba
الـفـبـــــا
نقش رقابت در زندگی کودک - الـفـبـــــا
الهام فخرایی// قبل از طرح هر رقابتی که در آن با وضعیت برنده و بازنده روبروییم، این پرسش را برای خودمان مطرح کنیم که هدف از این رقابت چیست؟ آیا […]
خیلی دور، خیلی نزدیک
نمیخواستم برای بچه ها (نوجوان ها) آنچنان که در کتاب های دینی دوران مدرسه و برخی مراسم روضهخوانی و غیره آمده، از محرم بگویم. اما بسیار دوست داشتم درباره محرم و از آن مهمتر نقشآفرین عاشورا گفتگو کنیم.
ما قبلا هم درباره شخصیت های زیادی گفتگو کرده بودیم، از مارتین لوترکینگ و ماری کوری و ماندلا گرفته تا کانت، صدرا، سهروردی و بابی ساندز.
برای شروع دو مفهوم را پیشنهاد دادم؛ رابطه بین دین و آزادگی، با این توضیح که این فقط یک پیشنهاد است و اگر مایل نیستند میتوانیم با موضوع دیگری بحث را پیش ببریم، اما همه موافق بودند و گفتگو شروع شد. از تعریف دو مفهوم و زنجیره مفاهیم پیوسته شروع کردیم و بعد آن را به تجربه های شخصی پیوند زدیم. تقریبا اواخر بخش میانی بود که بچه ها به آن جمله مشهور و حسین بن علی ارجاع دادند و انتهای بحث مان به منش اجتماعی و فردی او بعنوان یک فرد و نه لزوما یک پیشوای دینی مختص مسلمانان گره خورد.
چندان هم دشوار و دور از ذهن نبود؛ هم از این جهت که بچه ها بارها این جمله را در فرهنگ بومی شنیده بودند و هم از آن جهت که این شیوه را چنانکه ابتدا اشاره کردم، درباره چهرههای دیگری پیاده کرده بودیم.
پایان بحث به آنجا رسید که گفتگو درباره این موضوع ما را به هم نزدیکتر کرده بود و کمی عزممان را برای آزاده زیستن و شروع کردن از من فردیمان و پرداختن به کارهای بر زمین مانده در دنیای اطرافمان، جدیتر.
پ. ن
- از این بحث و بچه ها و کسی که درباره اش گفتگو کردیم، جملاتی در ذهنم مانده:
اینکه برای اصلاح، بیش از ظاهر به معنا بپردازیم و به جای تقلیل یک معنای بلند به ابزار خشونت و فاصله، آن را مایه آرامش جان ها و روان ها کنیم، امر به معروف و نهی از منکر را تقلیل ندهیم، خیلی ساده در نیکویی، ما آنچنان باشیم که دیگران هم به این شیوه میل کنند و از آنچه نیکو نیست، چنان پرهیز کنیم که باز هم منش ما ناهی از آن باشد. از کنار آنچه به نظر میرسد درست نیست، به سادگی نگذریم، ورای اینکه به چه دین و آیینی تعلق خاطر داریم، آزاده باشیم و به خاطر منافع شخصی و تنبلی و... در برابر زور و زر کوتاه نیاییم.
- در پرداختن به مباحثی از این دست، می بایست باز هم به چارچوبهای بحث در برنامه فلسفه برای کودکان و رعایت خط قرمزهای مربوط به باورهای دینی وفادار ماند. اگر از روش آن بیاطلاع هستید یا شیوههای فاصلهگذاری را نمیشناسید، از پرداختن به این مباحث پرهیز کنید.
#الهام_فخرایی
#تجربه_نگاری
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
نمیخواستم برای بچه ها (نوجوان ها) آنچنان که در کتاب های دینی دوران مدرسه و برخی مراسم روضهخوانی و غیره آمده، از محرم بگویم. اما بسیار دوست داشتم درباره محرم و از آن مهمتر نقشآفرین عاشورا گفتگو کنیم.
ما قبلا هم درباره شخصیت های زیادی گفتگو کرده بودیم، از مارتین لوترکینگ و ماری کوری و ماندلا گرفته تا کانت، صدرا، سهروردی و بابی ساندز.
برای شروع دو مفهوم را پیشنهاد دادم؛ رابطه بین دین و آزادگی، با این توضیح که این فقط یک پیشنهاد است و اگر مایل نیستند میتوانیم با موضوع دیگری بحث را پیش ببریم، اما همه موافق بودند و گفتگو شروع شد. از تعریف دو مفهوم و زنجیره مفاهیم پیوسته شروع کردیم و بعد آن را به تجربه های شخصی پیوند زدیم. تقریبا اواخر بخش میانی بود که بچه ها به آن جمله مشهور و حسین بن علی ارجاع دادند و انتهای بحث مان به منش اجتماعی و فردی او بعنوان یک فرد و نه لزوما یک پیشوای دینی مختص مسلمانان گره خورد.
چندان هم دشوار و دور از ذهن نبود؛ هم از این جهت که بچه ها بارها این جمله را در فرهنگ بومی شنیده بودند و هم از آن جهت که این شیوه را چنانکه ابتدا اشاره کردم، درباره چهرههای دیگری پیاده کرده بودیم.
پایان بحث به آنجا رسید که گفتگو درباره این موضوع ما را به هم نزدیکتر کرده بود و کمی عزممان را برای آزاده زیستن و شروع کردن از من فردیمان و پرداختن به کارهای بر زمین مانده در دنیای اطرافمان، جدیتر.
پ. ن
- از این بحث و بچه ها و کسی که درباره اش گفتگو کردیم، جملاتی در ذهنم مانده:
اینکه برای اصلاح، بیش از ظاهر به معنا بپردازیم و به جای تقلیل یک معنای بلند به ابزار خشونت و فاصله، آن را مایه آرامش جان ها و روان ها کنیم، امر به معروف و نهی از منکر را تقلیل ندهیم، خیلی ساده در نیکویی، ما آنچنان باشیم که دیگران هم به این شیوه میل کنند و از آنچه نیکو نیست، چنان پرهیز کنیم که باز هم منش ما ناهی از آن باشد. از کنار آنچه به نظر میرسد درست نیست، به سادگی نگذریم، ورای اینکه به چه دین و آیینی تعلق خاطر داریم، آزاده باشیم و به خاطر منافع شخصی و تنبلی و... در برابر زور و زر کوتاه نیاییم.
- در پرداختن به مباحثی از این دست، می بایست باز هم به چارچوبهای بحث در برنامه فلسفه برای کودکان و رعایت خط قرمزهای مربوط به باورهای دینی وفادار ماند. اگر از روش آن بیاطلاع هستید یا شیوههای فاصلهگذاری را نمیشناسید، از پرداختن به این مباحث پرهیز کنید.
#الهام_فخرایی
#تجربه_نگاری
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
روز جهانی صلح
21 سپتامبر
شعار سال 2018:
"حق بر صلح"
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
21 سپتامبر
شعار سال 2018:
"حق بر صلح"
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔺آموزش صلح به کودکان، راهی برای ساختن دنیای بدون خشونت
الهام فخرایی
اعتماد» مهمترین مفهومی است که از همان ابتدای تولد و در سالهای آغازین کودکی شکل میگیرد و مبنایی برای قضاوت «خود» و «جهان» کودک است. اگر کودک از احساس امنیت کافی برخوردار باشد، باور «من خوب هستم» در او شکل میگیرد، اما در فقدان اعتماد و امنیت، گزاره «من خوب نیستم» نقش پررنگتری در دنیای ذهن و روان او بازی خواهد کرد.
وضعیتی که در آن، شکلگیری یک «خودپنداره منفی»، کودک را نه تنها مستعد پذیرش انواع بداخلاقیها و اجحافها در قبال خودش میکند، بلکه به تعامل خشونتبار و پرخاشگری او نیز با دیگران دامن میزند. بنابراین درک ضرورت وجود فضایی مثبت در محیط زندگی کودک و دور ماندنش از خشونت و احساس عدم امنیت، چندان دشوار نیست.
اما وضعیت پیچیدهتری که کمتر به آن توجه داریم، زمانی رخ میدهد که باور «من خوب هستم» با «تو خوب نیستی» جمع بشود؛ در چنین حالتی اگرچه کودک از شرایط مساعد برخوردار بوده، اما حاضر به پذیرش و تعامل مسالمتآمیز با سایرین نخواهد بود. درواقع چنین کودکی در بزرگسالی بیش از آنکه بر شباهتهای میان خود و دیگران تاکید کند، وجوه تمایز را در نظر خواهد گرفت و آن را دستآویزی برای اعمال تبعیض و خشونت قرار خواهد داد و در نتیجه کمتر به برابری، ارزشهای انسانی و حقوق سایرین توجه خواهد کرد. چنین شرایطی فرد و در مقیاس بزرگتر جامعه را مستعد لحاظ و فربهسازی مفهومی به نام «دیگری» میکند.
نقطه مقابل این وضعیت، همراهی باور «من خوب هستم» با «تو خوب هستی» است. فرد یا جامعهای که چنین ترکیبی را در خود پرورش داده باشد، نه تنها تفاوتها را تهدید تلقی نمیکند، بلکه آن را فرصتی برای گسترش جهان شخصی خود محسوب خواهد کرد. چنین فردی مسائل را در گسترهای وسیعتر ارزیابی میکند، مفهوم تفکر سیستمی را بهتر درونی کرده و صلح را نه تنها در ارتباط با سایر انسانها از هر قومیت و نژاد و فرهنگی ارزشگذاری میکند، بلکه آن را به تعامل با حیوانات و طبیعت نیز تسری میدهد.
درست به همین دلیل است که برای داشتن جامعه و جهانی با کمترین میزان خشونت، باید از همان ابتدای کودکی نسبت به آموزش در راستای صلح و فراهمسازی شرایط مستعد آن اقدام کرد.
اگر شما نیز مایلید صلح را از کودکی آغاز کنید، با تاکید بر تجربههای بین فرهنگی فرصتهایی فراهم کنید که کودکان از نزدیک و فارغ از انتخابهای مبتنی بر علایق فردی با شرایط «دیگری» اعم از جنسیت، نژاد، قوم، فرهنگ و… آشنا شود. ضمن اینکه به موازات این تجربهها از معیارهای عقلانی برای تعیین آنچه به صدق و حقیقت نزدیکتر است، کمک میگیرید. هر چه کودک بیشتر در چنین موقعیتهایی قرار بگیرد، کمتر احتمال دارد به مفهوم «دیگری» در معنای منفی آن و در جایگاه «فروتر» قائل باشد و در عوض در بزرگسالی در تعامل با سایرین بهویژه گروههای اقلیت یا دارای فرهنگ متفاوت، رفتار مسالمتآمیز و همراه با تسامح و تساهل بیشتری از خود نشان خواهد داد.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#صلح
#هوش_اجتماعی
#هوش_بین_فرهنگی
#مفهوم_دیگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
الهام فخرایی
اعتماد» مهمترین مفهومی است که از همان ابتدای تولد و در سالهای آغازین کودکی شکل میگیرد و مبنایی برای قضاوت «خود» و «جهان» کودک است. اگر کودک از احساس امنیت کافی برخوردار باشد، باور «من خوب هستم» در او شکل میگیرد، اما در فقدان اعتماد و امنیت، گزاره «من خوب نیستم» نقش پررنگتری در دنیای ذهن و روان او بازی خواهد کرد.
وضعیتی که در آن، شکلگیری یک «خودپنداره منفی»، کودک را نه تنها مستعد پذیرش انواع بداخلاقیها و اجحافها در قبال خودش میکند، بلکه به تعامل خشونتبار و پرخاشگری او نیز با دیگران دامن میزند. بنابراین درک ضرورت وجود فضایی مثبت در محیط زندگی کودک و دور ماندنش از خشونت و احساس عدم امنیت، چندان دشوار نیست.
اما وضعیت پیچیدهتری که کمتر به آن توجه داریم، زمانی رخ میدهد که باور «من خوب هستم» با «تو خوب نیستی» جمع بشود؛ در چنین حالتی اگرچه کودک از شرایط مساعد برخوردار بوده، اما حاضر به پذیرش و تعامل مسالمتآمیز با سایرین نخواهد بود. درواقع چنین کودکی در بزرگسالی بیش از آنکه بر شباهتهای میان خود و دیگران تاکید کند، وجوه تمایز را در نظر خواهد گرفت و آن را دستآویزی برای اعمال تبعیض و خشونت قرار خواهد داد و در نتیجه کمتر به برابری، ارزشهای انسانی و حقوق سایرین توجه خواهد کرد. چنین شرایطی فرد و در مقیاس بزرگتر جامعه را مستعد لحاظ و فربهسازی مفهومی به نام «دیگری» میکند.
نقطه مقابل این وضعیت، همراهی باور «من خوب هستم» با «تو خوب هستی» است. فرد یا جامعهای که چنین ترکیبی را در خود پرورش داده باشد، نه تنها تفاوتها را تهدید تلقی نمیکند، بلکه آن را فرصتی برای گسترش جهان شخصی خود محسوب خواهد کرد. چنین فردی مسائل را در گسترهای وسیعتر ارزیابی میکند، مفهوم تفکر سیستمی را بهتر درونی کرده و صلح را نه تنها در ارتباط با سایر انسانها از هر قومیت و نژاد و فرهنگی ارزشگذاری میکند، بلکه آن را به تعامل با حیوانات و طبیعت نیز تسری میدهد.
درست به همین دلیل است که برای داشتن جامعه و جهانی با کمترین میزان خشونت، باید از همان ابتدای کودکی نسبت به آموزش در راستای صلح و فراهمسازی شرایط مستعد آن اقدام کرد.
اگر شما نیز مایلید صلح را از کودکی آغاز کنید، با تاکید بر تجربههای بین فرهنگی فرصتهایی فراهم کنید که کودکان از نزدیک و فارغ از انتخابهای مبتنی بر علایق فردی با شرایط «دیگری» اعم از جنسیت، نژاد، قوم، فرهنگ و… آشنا شود. ضمن اینکه به موازات این تجربهها از معیارهای عقلانی برای تعیین آنچه به صدق و حقیقت نزدیکتر است، کمک میگیرید. هر چه کودک بیشتر در چنین موقعیتهایی قرار بگیرد، کمتر احتمال دارد به مفهوم «دیگری» در معنای منفی آن و در جایگاه «فروتر» قائل باشد و در عوض در بزرگسالی در تعامل با سایرین بهویژه گروههای اقلیت یا دارای فرهنگ متفاوت، رفتار مسالمتآمیز و همراه با تسامح و تساهل بیشتری از خود نشان خواهد داد.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#صلح
#هوش_اجتماعی
#هوش_بین_فرهنگی
#مفهوم_دیگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
جانمی جان! روز اول مدرسه
هرمن پریش
محبوبه نجف خانی
خواندن این کتاب را بطور خاص به مربی ها و معلم ها پیشنهاد میکنم
مدرسه باید چنین جایی باشد 🌿
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#مدرسه_باید_چنین_جایی_باشد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
هرمن پریش
محبوبه نجف خانی
خواندن این کتاب را بطور خاص به مربی ها و معلم ها پیشنهاد میکنم
مدرسه باید چنین جایی باشد 🌿
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#مدرسه_باید_چنین_جایی_باشد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
نقش رقابت در تربیت کودک
لطفا پیش از رفتن یا فرستادن کودک به مدرسه این مطلب را بخوانید.
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
لطفا پیش از رفتن یا فرستادن کودک به مدرسه این مطلب را بخوانید.
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مدرسه باید چنین جایی باشد👇
اکثراً فکر میکنیم اگر بچههایمان بخواهند دانشمند شوند، باید ابتدا مدرسه و دانشگاه را تمام کنند و سپس، در آزمایشگاههای پیچیده با روشهایی سخت و بغرنج، نظریۀ علمی تولید کنند. اما واقعیت این است که ما بعد از سپریکردن سالهای طولانی تازه میرسیم به جایی که همان اول بودهایم: دوران کودکی. روانشناسان میگویند الگویی که کودکان در بازی و کنجکاویهایشان به کار میگیرند همان روشی است که دانشمندان بزرگ با آن به اکتشافات علمی میرسند.
ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9133/
#مدرسه_باید_چنین_جایی_باشد
#نوشتار
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اکثراً فکر میکنیم اگر بچههایمان بخواهند دانشمند شوند، باید ابتدا مدرسه و دانشگاه را تمام کنند و سپس، در آزمایشگاههای پیچیده با روشهایی سخت و بغرنج، نظریۀ علمی تولید کنند. اما واقعیت این است که ما بعد از سپریکردن سالهای طولانی تازه میرسیم به جایی که همان اول بودهایم: دوران کودکی. روانشناسان میگویند الگویی که کودکان در بازی و کنجکاویهایشان به کار میگیرند همان روشی است که دانشمندان بزرگ با آن به اکتشافات علمی میرسند.
ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9133/
#مدرسه_باید_چنین_جایی_باشد
#نوشتار
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🚩 کارگاه"نقشه راه زندگی من"
🚩ویژه نوجوانان/ 12 مهرماه
6ماه زودتر سال را تحویل کنید!
پاسخی به آشفتگی های نوجوانی
مبتنی بر CPP. 21Skills. AP
ثبت نام از طریق اکانت زیر👇
@Asist_RadioP4C
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🚩ویژه نوجوانان/ 12 مهرماه
6ماه زودتر سال را تحویل کنید!
پاسخی به آشفتگی های نوجوانی
مبتنی بر CPP. 21Skills. AP
ثبت نام از طریق اکانت زیر👇
@Asist_RadioP4C
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
قورباغه کجاست؟
نويسنده: ژرالدین الشنر
مترجم: هایده مشایخ
تصویرگر: استفان ژیرل
#دوستدارطبیعت
#اندیشهدرهنر
#قورباغه_کجاست
#یک_کتاب
#کاوشگری_هنری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
نويسنده: ژرالدین الشنر
مترجم: هایده مشایخ
تصویرگر: استفان ژیرل
#دوستدارطبیعت
#اندیشهدرهنر
#قورباغه_کجاست
#یک_کتاب
#کاوشگری_هنری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C