‌
ویدیو: برگزاری جشن سده در شهر کرمان

درباره‌ی جشن سده

در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئه ای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای درباره سده خواند که آغاز آن این است:

سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جـم یادگار است
در ایران باستان و در میان زرتشتیان ایران، این جشن نزدیک غروب آفتاب، با آتش افروزی آغاز می‌شود و امروز هم با همان سنت کوه‌هایی از بوته و خارو هیزم در بیرون شهر فراهم شده، در حالی که موبدان لاله به دست اوستا زمزمه می‌کنند، بوته‌ها را روشن کرده و مردمی که در آن جا جمع شده‌اند نماز آتش نیایش خوانده، این مراسم به وسیلهٔ انجمن زرتشتیان کرمان سده هاست که بیرون از شهر انجام شده و همه مردم زن و مرد، زرتشتی و مسلمان، کلیمی در آن جا گرد آمده و در شادی شرکت می‌کنند.

برگرفته از کتاب فلسفه زرتشت نوشته دکتر فرهنگ مهر

bit.ly/1UyOKoS

#جشن_سده #کرمان #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گروهی از مردم در پی فراخوان‌ها، شامگاه دوشنبه با روشن کردن آتش و فریاد «مرگ بر دیکتاتور» در اهواز و شیراز جشن سده را برگزار کرده‌اند

#جشن_سده #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #شیراز #اهواز #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شماری از شهروندان شامگاه دوشنبه با برپا کردن آتش در خیابان‌های شهریار استان تهران و همچنین شهر کرمان،‌ جشن سده را با شعار «آزادی» و «زن، زندگی، آزادی»‌ گرامی داشتند

#جشن_سده #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شامگاه دوشنبه دهم بهمن، معترضان در خیابان‌های سنندج آتش افروختند و شعارهایی از جمله «کرد و بلوچ برادرند، تشنه خون رهبرند» سردادند.

#جشن_سده #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اجبار خانواده دانش‌آموزان به پرداخت پول چادر برای برگزاری جشن تکلیف در مریوان

- جشن تکلیف یک مراسم دینی و ایدئولوژیک است که آزادی انتخاب خانواده‌ها را نقض می‌کند، کودک ۹ ساله را وارد فضایی می‌کند که همواره با مفهوم «گناه» و عذاب وجدان دست‌و‌پنجه نرم کند و زمینه را برای برنامه‌های ضدانسانی روحانیت حاکم از جمله ترویج و تشویق ازدواج کودکان فراهم می‌کند.

با این حال ظاهرا حکومت حتی هزینه چنین برنامه‌های مخربی را هم خودش نمی‌پردازد و از جیب والدین تامین می‌کند.

در تازه‌ترین مورد، آموزش و پرورش شهرستان مریوان خواهان دریافت ۱۵۰ هزار تومان از والدین برای تهیه چادر جشن تکلیف شده‌است!

#جشن_تکلیف #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شادبودن و برگزاری جشن‌های باستانی، برای واردکردن شکست دیگری به دشمن مشترک، تاثیرگذار است. آسان نیست اما باید تا می‌توانیم از غم و غصه دوری کنیم. در برگزاری این جشن‌ها دادخواهی هم نهفته است.
نمی‌گذاریم یاد و نام عزیزان‌مان فراموش شود.
این تصاویر ساعتی پیش از برگزاری جشن سده در تهران مخابره شده است.
گفتنی ست بنا بر اظهار کاربران جمهوری اسلامی مانع برگزاری جشن سده در کرمان شده است؛ اما هم‌وطنان‌مان در شهر یزد جشن سده را برگزار کرده‌اند. سال گذشته همزمان با انقلاب زن زندگی آزادی، در اهواز شیراز و البته شهرهای دیگر هم این مراسم برگزار شده بود.

درباره‌ی جشن سده

در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:

«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»

مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئه‌ای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای درباره سده خواند که آغاز آن این است:

سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جـم یادگار است

#یاری_مدنی_توانا
#ایران
#جشن_سده

@Tavaana_TavaanaTech

این تاکید حکومت فقها بر «سن تکلیف» برای دختربچه‌های ۹ ساله ناشی از چیست؟

اگر چه در برخی مناطق کشور هم موضوع «سن بلوغ» دختران و ادامه تحصیل آنها تحت‌الشعاع برخی رسوم و سنت‌های مذهبی قرار می‌گرفت و ازدواج زودهنگام نیز امری متداول بود اما با ظهور رسانه‌ها و افزایش آگاهی عمومی این روند به شدت محدود و ضعیف شده‌بود.

اما جمهوری اسلامی برنامه مدون و منظمی برای بازگرداندن رسوم بدوی و غیرانسانی دارد و در قالب خلق مناسبت‌ها و تدوین برنامه‌هایی خاص در مدارس، به صورت زیرپوستی به دنبال احیای همان مناسبات سنتی در کشور است.

آیا شما با برگزاری «جشن تکلیف» توسط حکومت برای دختربچه خود موافقید؟

مرتباط با این موضوع:
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/

#جشن_تکلیف #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402