مردم ایران در میزان درک ارزش و اهمیت آزادی بیان و لزوم سکولاریسم، بسیار جلوتر از مردم کشورهای دیگر هستند. با وجود اینکه آتئیسم در ایران روز‌به‌روز رشد می‌کند، تحمل آتئیست‌ها بین افرادی که خود آتئیست نیستند، در حال افزایش است. مرحله بعدی می‌تواند این باشد که شهروندان بتوانند راحت و بدون هیچ مانعی نظر انتقادی خود را درباره دین هم بگویند. یعنی همان موضع دین‌ستیزی. البته دین‌ستیزی به معنای مسلمان‌ستیزی نیست.

بخشی از سخنان آرمین نوابی، کنشگر خداناباور.

در این برنامه بیش‌تر بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۷» است با موضوع «آیا در ایران خداناباور داریم؟» که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-islam/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/LzJV_dxA9Ls

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/47CQ8

#گفتگو_توانا #سکولاریسم #اسلام_ستیزی

@Dialogue1402

تشدید بنیادگرایی اسلامی در ایران هم‌زمان با افزایش آزادی‌های اجتماعی در عربستان

این موضوعی است که مدتهاست ذهن کاربران ایرانی در شبکه‌های اجتماعی را به خود مشغول کرده‌است.

این کاربر در این توییت طنزآمیزش به این نکته پرداخته که اسلام واقعی از عربستان ظهور کرد و در عربستان پیاده‌شد اما گرفتاری‌های آن در قرن بیستم و بیست‌و‌یکم هنوز دست از سر ایران بر‌نمیدارد، همان ایرانی که قرن‌ها در برابر سلطه‌ی خلفای مسلمان مقاومت کرد و از نظر بسیاری از مسلمانان، هنوز هم مسلمان نیستند!

- نظر شما درباره توییت این کاربر چیست؟

#اسلام #ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

روزه‌خواری در عربستان آزاد شد

وزیر امور داخلی عربستان به پلیس و ادارات ابلاغ کرد هر کسی در طول ماه رمضان روزه‌اش را به صورت علنی یا پنهانی افطار کند نباید مورد تعرض قرارگیرد.

با توجه به اینکه در کشورهای مسلمانی چون ترکیه نیز اصولا «روزه‌خواری» جرم نیست، به نظر شما چنین تصمیمی در عربستان به تضعیف جایگاه مذهب در جامعه منجر می‌شود؟ آیا حکم حکومتی و اجبار به برگزاری مناسک به حفظ اسلام در ایران کمک کرده است؟

#عربستان #بن_سلمان #اسلام #روزه_خواری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«سپاس از صفحه خوب شما که بحثای پایه ای رو مطرح میکنید. بحثایی که فارغ از مسائل سیاسی روز به فردای این کشور خیلی ارتباط دارد و کمک میکند به صورت ریشه ای مشکلات رو حل کنیم.

من یک نکته دارم که امیدوارم در صفحه تون انعکاس بدید. ببینید ما باید از دوگانه اسلام واقعی / اسلام غیرواقعی بگذریم. این نکته ایه که خیلی از روشنفکرای دینی در دهه ۷۰ و دهه ۸۰ مطرح میکردند و الان حتی حامیان حکومت هم یاد گرفتند و میگویند.

اما این اشتباه است؛ اسلام اسلام است. چون متن مشخص دارد سنت مشخص دارد نمایندگان مشخص دارد. فقه مشخص دارد. من منکر نیستم تفاسیر گوناگون از نص و سنت وجود دارد ولی اینگونه نیست که تفسیر شما به گونه ای باشد که صراحت نص و سنت رو زیر سوال ببرید. این چه تفسیری است که از شخصی مانند پیامبر اسلام، یک چهره نگران حقوق بشر بیرون میدهد؟!

ضمن اینکه این دوگانه و بحث درباره آن هیچ دردی از ما دوا نمی کند. ما اساسا دین و نگاه مردم به دین را به حال خود بگذاریم و تلاش کنیم حکومت قانون دموکراتیک را تقویت کنیم. حکومت قانون دموکراتیک مانند کشورهای متمدن دنیا که همه شهروندان - چه مسلمان چه غیرمسلمان - باید از آن اطاعت کنند و دولت هم به جای آنکه دنبال اسلام واقعی یا غیرواقعی باشد کارش این باشد شهروندان با هر باوری از قانون اطاعت کنند.

ما به حکومت قانون دموکراتیک و مدرن نیاز داریم نه اسلام واقعی!»

- این متنی است که یکی از همراهان گرامی برای ما فرستاده‌اند. از دقت نظر ایشان در تاکید بر حکومت قانون دموکراتیک بسیار سپاسگزاریم. اساسا یکی از شاخصه‌های حکمرانی خوب، حکومت قانون است. مسئله‌ای که در ایران دیده نمی‌شود. در جمهوری اسلامی هم قانون موجود حقوق شهروندان را نقض می‌کند و هم در صورت لزوم دستگاه ولایت فقیه با دخالت خود، ظرفیت‌های حداقلی قانون را نقض می‌کند.

#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #اسلام_واقعی #حکومت_قانون

@Dialogue1402

به مراسم تحویل سال در این دو عکس نگاه کنید و بگوید دشمن ایران کدام است؟ !

همه‌ساله شاهد سفره هفت‌سین در ساختمان‌های حکومتی بسیاری از کشورهای جهان هستیم. آنها از این طریق به فرهنگ و تمدن ایران احترام گذاشته و پیام دوستی منتشر می‌کنند.

اما در پیام‌های نوروزی خامنه‌ای اثری از سفره هفت‌سین و نمادی از ایران دیده نمی‌شود!

این تناقض چگونه توجیه می‌شود؟ چرا حکومت یک کشور باید از تمدن همان کشور بیزار باشد؟ همانگونه که می‌دانیم، حتی مغولان هم به فرهنگ و نمادهای ایرانی روی آوردند. آیا دشمنی جمهوری اسلامی با ایران، شدیدتر و غلیظ‌تر از دشمنی مغولان با این دیار است؟

#نوروز #ایران #اسلام #خامنه‌ای #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یکی از مخاطبان ما این ویدئو را ارسال کرده و یادآوری کرده که دین‌داری سنتی مردم را نباید با ایدئولوژی اسلام سیاسی یکی ‌دانست.

او بر این نکته هم تاکید نموده که «حتی برای من که غیرمذهبی هستم، دینداری سنتی و بی‌آزاری که پدر و‌ مادرم به آن پایبندند، جذاب و دلنشین است».

او از جایگزینی «قارقارکها و مداح‌ها و آخوندهای حکومتی و منفعت‌طلب» با «واعظان سنتی» انتقاد کرده‌است.

- نظر شما چیست و چه تجربیاتی در این زمینه دارید؟

#اسلام_سیاسی #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مهدی نصیری: فرار جوانان ایرانی از اسلام جمهوری اسلامی نشانه عقلانیت و سلامت این جوانان است.

- اخیرا مناظره‌ای میان جناب مهدی نصیری و جناب آرمین نوابی در کانال یوتیوبی «جمهوری بی‌خدایان» صورت گرفت که در این صفحه تصمیم گرفتیم بخش‌هایی از آن را بازتاب دهیم.

به شما پیشنهاد می‌کنیم به خود آن کانال بروید و این مناظره را به صورت کامل در آنجا ببینید:

https://www.youtube.com/watch?v=2x07RZbaeQU&pp=ygUe2KzZhdmH2YjYsduMINio24wg2K7Yr9in24zYp9mG

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلام_فقاهتی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

مهدی نصیری: نه اسلام خوب و نه اسلام بد! هیچ کدام نباید در عرصه حکمرانی قرار بگیرند.

- اخیرا مناظره‌ای میان جناب مهدی نصیری و جناب آرمین نوابی در کانال یوتیوبی «جمهوری بی‌خدایان» صورت گرفت که در این صفحه تصمیم گرفتیم بخش‌هایی از آن را بازتاب دهیم.

به شما پیشنهاد می‌کنیم به خود آن کانال بروید و این مناظره را به صورت کامل در آنجا ببینید:

https://www.youtube.com/watch?v=2x07RZbaeQU&pp=ygUe2KzZhdmH2YjYsduMINio24wg2K7Yr9in24zYp9mG

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلام_فقاهتی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

مهدی نصیری: همه چیز قابل نقد است از جمله دین اسلام.

- اخیرا مناظره‌ای میان جناب مهدی نصیری و جناب آرمین نوابی در کانال یوتیوبی «جمهوری بی‌خدایان» صورت گرفت که در این صفحه تصمیم گرفتیم بخش‌هایی از آن را بازتاب دهیم.

به شما پیشنهاد می‌کنیم به خود آن کانال بروید و این مناظره را به صورت کامل در آنجا ببینید:

https://www.youtube.com/watch?v=2x07RZbaeQU&pp=ygUe2KzZhdmH2YjYsduMINio24wg2K7Yr9in24zYp9mG

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلام_فقاهتی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

روا داری در غرب مسیحی

کلیسای جامع شهر بریستول انگلستان به مسجد مسلمانان تبدیل شده است

مقامات محلی در این کلیسا را به روی مسلمانان باز گذاشته‌اند تا در آن افطاری خورده و مناسک دینی مرتبط با ماه رمضان را به جا آورند.

#اسلام #غرب #مدارا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اسلام آذریان، شهروند ساکن دهدشت در زندان این شهرستان بسر می‌برد. حکم حبس او که پیشتر به رای باز تبدیل شده بود، به دلیل عدم مراجعه او جهت ثبت امضا، لغو و او روز سه شنبه یازدهم اردیبهشت ماه بازداشت شد.

آقای آذریان روز سه شنبه یازدهم اردیبهشت ماه، توسط ماموران اطلاعات سپاه دهدشت بازداشت و به زندان این شهرستان منتقل شد.

آقای آذریان پیش‌تر توسط شعبه ۱۰۳ دادگاه انقلاب دهدشت به ریاست قاضی قاسمی بابت اتهامات تبلیغ علیه نظام و تشویش اذهان عمومی به یک سال حبس محکوم شده بود. این شهروند اوایل بهمن ماه ۱۴۰۲ جهت اجرای حکم حبس بازداشت و به زندان دهدشت منتقل شد. او نهایتا ۶۵ روز بعد با تبدیل حکم حبس به رای باز از زندان آزاد شد. این حکم به دلیل عدم مراجعه او جهت ثبت امضا، لغو شد.

اسلام آذریان، ۳۳ ساله، مجرد و ساکن دهدشت در پنجم آبان ماه سال گذشته توسط توسط ماموران اطلاعات سپاه دهدشت و چند روز بعد پس از تفهیم اتهام با قرار کفالت آزاد شده بود.

#اسلام_آذریان #زندانی_سیاسی #دهدشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تکه‌های رهاشده‌ی مجسمه‌ فردوسی که بعد از ساخت اجازه نصب نیافت

سانسور و حذف حتی برای نمادهای ایران

ساخت مجسمه باشکوه ابوالقاسم به ارتفاع ۳۸ متر و با به‌روزترین تکنولوژی ساخت مجسمه‌های غول‌آسا به سفارش حسین ثابت، سرمایه‌گذار شناخته‌شده ایرانی، آذر ۱۳۹۸ آغاز شد و یک سال بعد به پایان رسید. اما به گفته‌ی منابع محلی، علم الهدی نماینده‌ی خامنه‌ای در خراسان مانع نصب این مجسمه شد!

- در کشوری که نمادها و نشانه‌های همان کشور توسط حکومت مستقر تحمل نمی‌شود، تصور کنید عقاید و باورهای مذهبی یا غیرمذهبی متفاوت از تشیع در چه وضعیتی قرار دارند!

#فردوسی #اسلام #مدارا #دگرپذیری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

استفاده جنسی از زنان اسیر در جنگ کافر و مسلمان

آیا مومنان مدرن به این فتواها پاسخی داده‌اند؟

در ایران هم کسانی چون مصباح یزدی علنا از چنین موضوعی دفاع می‌کردند. او با استناد به روایات و احادیث بر این باور بود که سه راه برای برده و کنیز شدن غیر اهل کتاب ( مسلمان، مسیحی و یهودی) وجود دارد: در جنگ اسیر شوند، با پول خریداری شوند و یا با خدعه به قلمرو مسلمانان کشیده شده و گرفتار شوند.

زن اسیر هم بلافاصله عقدش با همسرش باطل شده و در اختیار مسلمانان قرار می‌گیرد و نیازی به عقد هم ندارد و حتی می‌توان او را در اختیار برادر دینی گذاشت و یا فروخت و …

فرزندان آنها را نیز بلافاصله می‌توان از والدین جدا کرد و فروخت!

در دنیای مدرن کنونی تکلیف بشریت با این احکام چیست و آیا این وظیفه‌ی مومنان نیست که چنین احکامی را چاره‌جویی کنند؟

#برده_داری #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در لزوم واکنش مسلمانان مداراجو علیه خشونت اسلامگرایان

حمله اخیر یک اسلامگرای افغانستانی در آلمان با چاقو به چند شهروند همچنان واکنش‌های خود را به همراه دارد.

بسیاری از مسلمانان به این نکته اشاره می‌کنند که انتقاد از اسلام مانند انتقاد از هر باور دیگری حق همه شهروندان است. آن‌ها همچنین به این نکته اشاره می‌کنند که هر مسلمانی این حق را دارد که از دین اسلام دست بشوید و یا به دین دیگری باور بیاورد. به باور آنان این عوامل به هیچ عنوان این حق را به یک فرد نمی‌دهد که به دیگران حمله فیزیکی کند.

از آن سو همانگونه که در خبر دویچه‌وله‌ی فارسی می‌بینیم بخشی از اسلامگرایان از این حمله با چاقو دفاع می‌کنند و به بیان دیگر حمله به شهروندان مسلمانی که باور خود به اسلام را از دست می‌دهند را قابل توجیه می‌دانند.

در چنین وضعیتی به باور شما مسلمانان مداراجو چه اقدام عملی بایستی انجام دهند که هم بتوانند مقابل این خشونت اسلامگرایان ایستادگی کنند و هم اینکه بتوانند نشان دهند مسلمانی مترادف با تروریسم نیست؟

#تروریسم #گفتگو_توانا #خشونت #اسلامگرایی #اسلام_رادیکال #مداراجویی

@Dialogue1402

«ناب‌گرایان»
دیگری‌نامه
اپیزود نوزدهم

… مردم آباده نمی‌دانستند که این روحانی، اساسا باورهای آخرزمانی ندارد و چنین باورهایی را غیراسلامی می‌شمارد.

ابوالفضل برقعی که در خانواده‌ای شیعه متولد شده بود، به مرور عقاید سنتی شیعی را کنار گذاشت و مدعی شد که امام یازدهم شیعیان، حسن عسگری، اساسا فرزندی نداشته است. او تمامی عمر خود را صرف مبارزه با عقایدی کرد که به زعم او، سنخیتی با اسلام و قرآن نداشت.

در این اپیزود با نام «ناب‌گرایان» شما داستان ابوالفضل برقعی را خواهید شنید که برای زدودن چهره‌ سنت اسلامی از مفاهیم و باورهای دخیل، یعنی برای پاک و پیراسته کردن آن، برای ناب کردن آن، از هیچ کوششی فروگذار نکرد و در این راه رنج بسیار به جان خرید. 

برای مطالعه ادامه این متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/others-19/

برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/WQ_ai-sb8RE?si=IxtgyPi7mlnVNLKD

و در ساندکلود به:

‏ https://on.soundcloud.com/KEja7

و در کست‌باکس به:

‏ https://castbox.fm/vb/678340274

رجوع کنید.

#دیگری_نامه #ابوالفضل_برقعی #سوانح_ایام #دگردینی #نقد_دینی #شیعی #شیعی_گری #تشیع #اسلام #مهدی_موعود #ناجی_آخرزمان #سوشیانس

‏ @Dialogue1402

«آن دیگری لامذهب: صادق هدایت!»
دیگری‌نامه
اپیزود بیست و یکم

در بیست‌ویکمین اپیزود از این مجموعه با نام «آن دیگری لامذهب: صادق هدایت»، ضمن نقل ادامه‌ داستان احمد کسروی، دگراندیش مظلوم کشورمان، بنا داریم که دگراندیشی دیگر را معرفی کنیم که متعلق به هیچ اقلیت دینی نبود، و اساسا یک نظریه‌پرداز در امور دینی محسوب نمی‌شد.

صادق هدایت که به‌عنوان یکی از برترین نویسندگان ادبیات معاصر فارسی برای مخاطبان آشنا و شناخته‌شده است، و یاس منتهی به خودکشی او دهه‌هاست که موضوع تعبیر و تفسیر پژوهشگران از حیطه‌های علمی مختلف قرار گرفته است، دگراندیشی بود متعلق به جامعه‌ روشنفکران تجددخواه ایرانی که نقل داستانش در این اپیزود مورد اهتمام همکاران ما قرار گرفته است. هدایت که نگارش مجموعا هشتادودو نامه‌اش به حسن شهید‌نورایی، دوست هم‌فکر و مهاجرت‌کرده‌اش، از سال ۱۳۲۴ خورشیدی آغاز می‌شود، به قتل فجیع کسروی در همین سال واکنش نشان می‌دهد و چنانکه روایت خواهیم کرد، احساس ترس و تنهایی‌اش به‌عنوان یک دیگری روشنفکر در او شدت می‌گیرد.  

برای مطالعه ادامه این متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/others-21/

برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/TkBqOBCXXFk?si=mBOiBTaHRwSN70qG

و برای شنیدن نسخه کامل در کست‌باکس به:

‏ https://castbox.fm/vb/680484475

و برای شنیدن نسخه کامل در ساند کلود به:

‏ https://soundcloud.com/tavaana/uawsqlonlprj

مراجعه کنید.

#صادق_هدایت #لامذهب #لادین #خداناباور #گیاهخواری #ترور #تروریسم #مسلمان_بازی #اسلام_گرایی #نقد_دین #توپ_مرواری

‏ @Dialogue1402

اندیشه سیاسی در اسلام معاصر
حمید عنایت
معرفی کتاب

برای دانش‌آموختگان رشته‌ فلسفه در ایران و علاقه‌مندان عمومی ادبیات فلسفی، حمید عنایت بیش‌تر با ترجمه‌اش از کتاب «فلسفه هگل»، اثر والتر استیس، مشهور است. اما این پژوهشگر که متأسفانه فقط پنجاه سال عمر کرد، از ترجمه و تألیف آثار متعددی از خود به جا گذاشت. با این حال، یک نگاه کلی به عناوین آثارش و از جمله همین کتاب «اندیشه‌ سیاسی در اسلام معاصر»، علاقه‌ی او را به اسلام‌گرایی و آنچه که تجدد فکر اسلامی و شیعی می‌خواند، نشان می‌دهد.

حمید عنایت از خانواده‌ای روحانی بود. گفته می‌شود که پدرش بر اثر اصلاحات دوران رضاشاه، لباس روحانیت را کنار گذاشت و محضرداری می‌کرد. مانند اغلب نخبگان ایرانی، عنایت سوابقی با حزب توده داشت و باز چنان که یک الگوی کلی و بسیار تکرار شونده در میان نخبگان ایرانی‌ آن سالهاست، پس از جدایی از حزب توده به جریان‌های اسلام‌گرا تقرب پیدا کرد. او سمپات با محمد مصدق و جبهه‌ی موسوم به ملی بود و به نظر می‌رسد که به مرور، به اصل خانوادگی خود که دیانت اسلام بود، بازگشته باشد. در بخش یاد و سپاس در انتهای مقدمه‌ای که عنایت بر کتاب خود «اندیشه‌ی سیاسی در اسلام معاصر» می‌نویسد، مرتضی مطهری را «متفکری اصیل و خلاق و مسلمانی به تمام معنی انسان‌دوست» معرفی می‌کند و می‌آورد: «اگر دوستی این‌جانب با مرحوم مرتضی مطهری استاد فلسفه‌ی اسلامی دانشگاه تهران نبود، اندیشه‌ی اصلی این کتاب به خاطرم خطور نمی‌کرد.»

اندیشه‌ی اصلی کتاب، مروری کلی بر دلالت‌های سیاسی سنت اسلامی بود؛ یعنی بازتابی از دلبستگی‌های سیاسی مرحوم عنایت و بسیاری از همفکران همنسل‌اش. آنها که عمری تحت سیطره‌ی حکومتی تجددخواه و توسعه‌گرا به سبک اروپایی زندگی کرده بودند، نسبت به میراث اسلامی خوش‌گمان بودند و تصور می‌کردند با احیاء فکر اسلامی و با تأکید بر نواندیشی و تجدد داخل پارادایم‌های اسلامی، می‌توان انتظار دورانی درخشان‌تر داشت.

خود او در مقدمه بر «اندیشه‌ سیاسی در اسلام معاصر» می‌نویسد: «… این کتاب آن‌قدرها که به اندیشه‌های اسلامی می‌پردازد به اندیشه‌هایی که مسلمانان طبق برداشت خود عرضه داشته‌اند نمی‌پردازد. منظور آن است که به اندیشه‌های اسلامی‌ای می‌پردازد که در جامه‌ی اصطلاحات و مقولات رسمی فقه و کلام و سایر معارف اسلامی بیان شده، هرچند ممکن است بسیاری از آنها غیرسنتی و غریب و نامعهود بنماید.» به عبارت دیگر، او در این کتاب نه چندان بر آن عده که تحت عنوان «روشنفکر دینی» یا «نواندیش دینی» مشهور شدند متمرکز بوده است که بر روحانیت نواندیش و تجددخواه. نمونه این روحانیت از جمله نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی‌ست که…

برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/political-thought-in-islam/

#اسلام #اسلام‌گرایی #اندیشه_اسلامی #تجدد_دینی #نوگرایی_دینی #نواندیشی_دینی #حمید_عنایت #رواداری

‏ @Dialogue1402

۱۱ سپتامبر؛ روزی که همه ما آمریکایی می‌شویم

در ۱۱ سپتامبر سال ۲۰۰۱ اتفاقی رخ داد که صحنه سیاسی جهان را به طور کامل عوض کرد. ۱۹ تن از اعضای گروه اسلام‌گرای القاعده چهار هواپیما را ربودند و طی یک عملیات انتحاری آن ها را به برج های دوقلوی مرکز تجارت جهانی در نیویورک کوباندند.

هواپیمای سوم نیز به مقر پنتاگون در ویرجینا هدایت شد اما هواپیمای چهارم نرسیده به مقصد در ایالت پنسیلوانیا سرنگون شد. همه مسافران هواپیما به همراه بسیاری از مردم حاضر در ساختمان‌ها کشته شدند.

جدای از ۱۹ هواپیماربا، تعداد جان‌باختگان این حادثه ۲۹۷۴ تن بود. جان‌باختگان این حادثه از ۹۰ کشور گوناگون بودند.

بعدها برجای برج‌های ویران‌شده، برج‌های جدیدی ساخته شد. از جمله در سال ۲۰۱۱ مرکز تجارت جهانی ۱ احداث شد که با ۵۴۱ متر ارتفاع، به عنوان یکی از بلندترین برج های آمریکای شمالی شناخته می شود.

این حادثه امواج همدردی را از همه طرف را روانه ساخت. بسیاری از مردم جهان با آمریکاییان ابراز همدردی کردند. روزنامه لوموند فرانسه تیتر زد: «همه ما آمریکایی هستیم».
ایران نیز از جمله این کشورها بود. عده‌ای از مردم ایران با حضور در محل سفارت سوئیس در تهران که حافظ منافع آمریکا در ایران است، شمع روشن کردند و یاد درگذشتگان را گرامی داشتند.
وزارت خارجه آمریکا از این همدردی مردم ایران تشکر کرد.

#اسلام
#یاری_مدنی_توانا
#آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech

بی اعتنایی دیپلمات طالبان به سرود جمهوری اسلامی، آن هم در کنفرانس وحدت اسلامی

آیا اتحاد مسلمانان را ممکن می دانید؟

این کنفرانس‌ها، اختراع و معرفی هفته وحدت از طرف خمینی، ایجاد سازمان کشورهای مسلمان و دیگر اقدامات مشابه تا چه اندازه توانسته به اتحاد این کشورها کمک کند؟
آنچه در عالم واقع می‌بینیم، جنگ‌های خونین میان کشورهای مسلمان و درگیری‌های وحشتناک و حملات تروریستی گروه مسلمان علیه گروه مسلمان دیگر است.

به نظر شما چرا این همه نزاع و درگیری میان مسلمانان وجود دارد؟

#اسلام #صلح #اتحاد #گفتگو_توانا

@Dialogue1402