محمد علی ایازی مدرس حوزه: مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند. مراجع تقلید قم نیز همگی با گشت ارشاد مخالفند

چرا این مخالفت الان اعلام می شود؟

به نظر شما اگر این ادعا درست است، چرا در این چند دهه از عمر جمهوری اسلامی به صورت جدی از طرف حوزویان مطرح نشده‌است؟

چرا در زمان خیزش ملی ۱۴۰۱ که تعداد زیادی از نوجوانان و جوانان ایران به خاطر شرکت در اعتراضات پس از قتل مهسا امینی کشته‌شدند، شاهد بروز مخالفت حوزه با حجاب اجباری نبودیم؟


#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

‌
محسن غرویان، از مدرسان فلسفه اسلامی در حوزه علمیه قم، با اشاره به «محدودیت‌های ناشی از افکار سنتی و ارتجاعی در حوزه‌ها» گفت که «حوزه‌های علمیه نمی‌توانند پاسخ‌گوی نیازهای روز بشر امروز باشند، یعنی کم می‌آورند.»

غرویان در ادامه گفت‌وگو با خبرگزاری ایلنا هشدار داد: « اگر حوزه‌های علمیه بخواهند با همین روند پیش بروند واقعا آینده خوبی برای حوزه‌های علمیه نمی‌بینم و کارکردشان را از دست می‌دهند.»

این انتقادها از حوزه‌های علمیه در حالی مطرح می‌شود که بسیاری از تصمیمات به‌ویژه در حوزه اجتماعی در ایران باید به تأیید «مراجع تقلید» و «علمای دینی» برسد.

غرویان در ادامه مصاحبه با ایلنا هم‌چنین درباره آمادگی ورود حوزه علمیه به موضوعاتی مثل رمزارزها و اقتصاد دیجیتال گفت که «امثال این موارد باید با بیان علمی در حوزه‌ها البته نه برای همه طلاب، بلکه برای آن‌هایی که استعداد دارند تدریس شود و آنها بر اساس مبانی قرآنی، روایات و احادیث این مسائل را به شکل تطبیقی یاد بگیرند.»


نظر شما چیست؟ و شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟


#حوزه_علمیه #مراجع_تقلید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی می‌گویم به قم بروید و در کتابخانه‌های مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»

او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»

شما چه تولیدات دیگری از حوزه‌های علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟

#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

علی‌اصغر حکمت، از دست‌اندرکاران تاسیس دانشگاه تهران بود.
تاسیس یک بنای مستقل برای دانشگاه تهران در بهمن ۱۳۱۲ در جلسه هیئت وزیران به رضاشاه پیشنهاد داده شد. رضا شاه از این طرح استقبال کرد و در نهایت زمین‌های جلالیه برای تاسیس دانشگاه تهران انتخاب شد.
ورزشگاه امجدیه نیز اساسا نتیجه تلاش‌های علی‌اصغر حکمت است. تلاش او در این حوزه چنان چشمگیر بود که سال‌ها بعد محمدرضاشاه به او نشانی ویژه در حوزه ورزش اعطا کرد.
اما حال و روز هم‌اکنون دانشگاه تهران پس از بیش از ۹۰ سال چگونه است؟

تحقیر و توهین به دانشجو از درب ورودی توسط حراست تا رئیس دانشگاه!
اخراج اساتید برجسته!
استخدام مداح وابسته به حکومت به جای اساتید مجرب!
تدریس اجباری دروس غیرمرتبط با رشته دانشجویان

از یاد نبریم پیشتر رئیس دانشگاه تهران گفته بود:
«برنامه داریم دفتر مراجع تقلید را در دانشگاه‌ راه‌اندازی کنیم. معنویت باید در علوم ما رسوخ کند.»
بعد از پیروزی انقلاب‌اسلامی دانشگاه‌ها را تعطیل کردند تا آنها را اسلامی کرده و اساتید غیرخودی را اخراج کنند. همچنین محتوای درس‌ها و سرفصل‌های رشته‌های دانشگاهی را تغییر دادند.
تاسیس رشته‌های عجیبی مانند مداحی و امر‌به‌معروف در دانشگاه‌ها و اختصاص سهمیه برای خانواده‌های وفادار به حکومت و بسیحی‌ها نیز از دیگر اقدامات جمهوری‌اسلامی برای خالی‌کردن دانشگاه از محتوای اصلی بوده‌است.

قبل از انقلاب با وجود نوپابودن نهاد دانشگاه در ایران، شاهد ظهور و حضور چهره‌های علمی، ادبی و هنری متعددی در دانشگاه‌ها بودیم و اهمیت این نهاد برای ایجاد تحول در کشور بر کسی پوشیده نبود.
اما ضربه‌های پیاپی حکومت دینی بر پیکر نوپای دانشگاه باعث شد تا عرصه علم و هنر و ادب در ایران از عبدالحسین زرین‌کوب‌، علی‌اکبر‌سیاسی‌، ذبیح‌الله صفا و دیگر بزرگان خالی شود و به تعبیری، دانشگاه به شعبه‌ای از حوزه‌علمیه قم تبدیل شود.

درباره علی اصغر حکمت بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Ali_Asghar_Hekmat

#علی_اصغر_حکمت #دانشگاه_تهران
#دانشگاه #نهاد_دانشگاه #حکومت_دینی #حوزه_علمیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
منصور فرجی، رییس حوزه علمیه کاشان گفت: «تاسیس مراکز اسلامی و حوزه‌های علمیه خارج از کشور از برکات و دستاوردهای جمهوری اسلامی است.»
او افزود: «یکی از افتخارات امروز حوزه علمیه، گسترش حوزه در همه عرصه‌ها و مناطق مورد نیاز داخل و خارج از کشور است.»

رییس حوزه علمیه کاشان، منصور فرجی، تأسیس حوزه‌های علمیه در خارج از کشور را از برکات جمهوری اسلامی می‌داند، اما تجربه بسته شدن مراکزی مانند «مرکز امام علی» در هامبورگ و استکهلم، به دلیل فعالیت‌های مشکوک و ارتباط با نهادهای اطلاعاتی و امنیتی ایران، نشان می‌دهد که این مراکز فراتر از آموزش دینی عمل کرده‌اند.

آیا هدف از این حوزه‌ها ترویج علوم اسلامی است، یا اینکه پوششی برای نفوذ، جاسوسی و حتی حمایت از اقدامات تروریستی در کشورهای میزبان فراهم می‌کنند؟

#حوزه_علمیه #اسلام_گرایی #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

براساس اخبار منتشرشده، بودجه سال آینده صداوسیمای جمهوری اسلامی ۳۵ هزار میلیارد تومان و بودجه سازمان تبلیغات اسلامی ۵ هزار میلیارد تومان بودجه مرکز خدمات حوزه علمیه ۱۴ هزار میلیارد تومان شورای عالی حوزه‌های علمیه ۷ هزار میلیارد تومان و ... بوده است.
این در حالی است که حقوق بازنشستگان کارگران کارمندان و آحاد مردم ایران تغییر چشمگیری نکرده و حتی اصلن پرداخت نمی‌شود. ایرانیان از حداقل امکانات اولیه زندگی و رفاهیات محروم هستند، در حالی که طلاب از کشورهای دور و نزدیک با ثروت ایرانیان در کشورمان زندگی می‌کنند.

دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بودجه
#صداوسیما
#حوزه_علمیه
@Tavaana_TavaanaTech

‌
علیرضا قائمی‌نیا، مدرس حوزه علمیه گفت: «هوش مصنوعی در آینده ظلم به جامعه بشری را تکنولوژیک‌تر خواهد کرد و هوش مصنوعی جامعه بشری را نجات نخواهد داد.»
او افزود: «بشر به آرمان مهدویت و الهیات امید نیاز دارد و هوش مصنوعی نمی‌تواند جایگزین مهدویت باشد.»

گفت‌وشنود- تاریخ نشان می‌دهد که روحانیت شیعه در مقاطع مختلف نسبت به پدیده‌های علمی و اختراعات جدید با بدبینی برخورد کرده است. نمونه‌های متعددی از این رویکرد را می‌توان در مواجهه علما با ورود تلگراف، چاپخانه و حتی بلندگو به مساجد مشاهده کرد، که ابتدا با مخالفت برخی از مراجع روبه‌رو شد. در دوره قاجار، برخی از علما تلگراف را ابزار شیطان می‌دانستند و چاپخانه را بدعتی در انتقال علوم معرفی می‌کردند. چنین رویکردی نه‌تنها در برابر فناوری‌های نوظهور، بلکه در برابر مدرنیته به‌طور کلی نیز نمود داشته است، به‌گونه‌ای که اصلاحات مدرن در ایران با چالش‌های جدی از سوی بخش‌هایی از روحانیت روبه‌رو بوده است.

این نگاه سنتی با مفاهیم آخرالزمانی و برداشت خاص از دین نیز پیوند خورده است. بسیاری از علمای شیعه، به‌جای پذیرش پیشرفت‌های علمی و نقش آن در بهبود زندگی بشر، بر این باورند که تنها مهدویت و ظهور منجی می‌تواند نجات‌بخش جامعه باشد. چنین دیدگاهی پیش‌تر در مواجهه با پزشکی مدرن و علوم تجربی نیز دیده شده است، جایی که برخی از علما درمان‌های علمی را در تقابل با طب سنتی و دعا قرار داده بودند. اکنون نیز در برابر هوش مصنوعی، همان رویکرد تکرار شده و به‌جای درک ظرفیت‌های آن برای پیشرفت بشری، آن را تهدیدی تکنولوژیک می‌دانند، درحالی‌که تاریخ نشان داده است که چنین مخالفت‌هایی در نهایت راه به جایی نبرده و پیشرفت علمی مسیر خود را ادامه داده است.
#هوش_مصنوعی #مهدویت #حوزه_علمیه #شیعه_گری #آخرالزمان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«درود توانا
پرسیده بودید وجوه تشابه طالبان و جمهوری اسلامی چیست؟
همین دو عکس نشان می‌دهد که طالبان و جمهوری اسلامی هر دو بر پایه جنگ با جامعه و دموکراسی بنا شده‌اند.»
پیام ارسالی از همارهان توانا
این دو عکس را با هم مقایسه کنید.

به نظر شما نسبت نهاد حوزه علمیه با قدرت و نیروی نظامی چگونه باید باشد؟ چرا باید یک روحانی اسلحه به دست بگیرد و در خیابان بتازد و جان ایرانیان را به خطر بیندازد؟
آیا شما هم چنین صحنه‌هایی را دیده‌اید؟

#حوزه_علمیه #آخوند #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا
#طالبان
@Tavaana_TavaanaTech

‌
خبرگزاری حوزه علمیه در مصاحبه‌ای با موضوع اجرای حدود و مجازات‌های شرعی مانند زندان بر روی ربات‌های هوش مصنوعی، به نقل از حسین عندلیب، مدرس حوزه و کارشناس دینی، نوشت: «ممکن است در آینده زندان‌های مخصوص ربات‌های هوش مصنوعی داشته باشیم.»

این عضو هیات علمی جامعه‌المصطفی العالمیه همچنین به «تعویق» به عنوان یکی از دیگر از مجازات‌های شرعی اشاره کرد و مثال آن را گرفتن تعهد از ربات‌های هوش مصنوعی دانست.

عندلیب در زمینه تعویق به مدل مراقبتی اشاره کرد و در مثال گفت:‌ «آقای ربات هوش مصنوعی، شما هر روز ساعت ۱۰ صبح باید خودت را به کلانتری محل معرفی کنی و یا در مرکز مشاوره حاضر شوی که در آنجا اقدامات تربیتی، کنترلی، مهارتی و هر چه که تشخیص داده شود، انجام شود.»

‼️به نظر می‌رسد برخی از روحانیون حوزه علمیه چنان در تلاش برای تطبیق آموزه‌های فقهی با پیشرفت‌های علمی هستند که شاید به‌زودی شاهد رساله‌ای در باب وضو گرفتن ربات‌ها یا احکام شرعی برای ازدواج هوش مصنوعی باشیم!

بدون درک دقیق از ماهیت علم، ارائه فتوا درباره پدیده‌هایی مثل هوش مصنوعی، بیشتر شبیه تلاش برای تربیت شتر در ایستگاه فضایی است، بی‌ربط، غیرکاربردی و تا حدی خنده‌دار.

به‌جای اینکه سعی کنیم علم را در چارچوب‌های قرن‌ها پیش محدود کنیم، بهتر است اول یاد بگیریم که با مفاهیم آن درست مواجه شویم، وگرنه ممکن است به‌زودی شاهد "زندان‌های شرعی برای ربات‌های خاطی" باشیم که هر روز رأس ساعت ده صبح خود را به کلانتری معرفی می‌کنند!

#هوش_مصنوعی #فقه_شیعه #حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی_العالمیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‏خبرگزاری حوزه علمیه در گزارشی در خصوص «خودارضایی» نوشت: «اگر سری به تیمارستان تهران بزنید، از هر ۱۰ دیوانه‌ای که در آنجا سکونت دارند، ۹ نفر معتاد به جلق هستند. یعنی بر اثر ابتلا به استمنا کارشان به جنون کشیده و به گوشه تیمارستان افتاده‌اند. زیرا عمل مذموم و ناپسند جلق، در قوای دماغی تاثیر زیادی دارد.» رسانه حوزه علمیه ادامه داد: «این عمل، مبتلایان را به ضعف قوای شهوانی دچار می‌کند، جبون و بی‌حال بار می‌آیند، شهامت و درستی از آنان سلب می‌شود.» این رسانه اضافه کرد: «به کرات دیده شده که بعضی از مبتلایان به جلق، بر اثر افراط در این عمل به یک نوع بیماری به نام جنون استمنا که شباهت زیادی به سادیسم دارد، مبتلا می‌شوند و آن وقت حتی با دیدن سگ و گربه هم به فکر استمناء می‌افتند و بلافاصله مشغول عمل می‌شوند.»

یک مخاطب با ارسال این خبر برای ما در حاشیه نوشت:

به‌راستی شگفت‌انگیز است که ذهن برخی از آخوندها، همچون قطب‌نمایی جادویی، هر مسأله‌ای را بی‌درنگ به وادی شهوات و مسائل جنسی هدایت می‌کند؛ گویی جهان، از کهکشان‌ها تا تیمارستان‌ها، چیزی جز صحنه‌ای عظیم برای روایت‌های پرآب‌وتاب و تخیلات جنسی ایشان نیست. عجیب‌تر آنکه بی‌هیچ تخصصی در روان‌پزشکی یا علوم اعصاب، چنان با قاطعیت درباره علل جنون و دیوانگی فتوا می‌دهند که انگار دکترای روانشناسی از دانشگاه‌های معتبری دریافت کرده‌اند. شاید اگر روزی این حضرات، چند صفحه از کتاب‌های علمی ورق می‌زدند، درمی‌یافتند که مشکلات روانی، اندکی پیچیده‌تر از این قصه‌های هزارویک‌شب‌گونه‌ای است که در منبرها روایت می‌کنند.

#حوزه_علمیه #استمنا #خودارضایی #تیمارستان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضاییه گفت: در سال ۱۴۰۱ حدود ۹۰ هزار پرونده تشکیل شد؛ متهمان و محکومان این پرونده‌ها از اقشار مختلفی بودند؛ در میان آنها بعضاً معلم و دانش‌آموز و دانشجو نیز بود.

رئیس قوه قضاییه گفت: در سال ۱۴۰۱ فضایی ایجاد شد (خیزش سراسری در اعتراض به قتل مهسا امینی) که منجر به تشکیل حدود ۹۰ هزار پرونده شد.

اژه‌ای در اشاره به فشارها به بازداشتی گفت: "متهمان و محکومان این پرونده‌ها از اقشار مختلفی بودند؛ در میان آنها بعضاً معلم و دانش‌آموز و دانشجو نیز بود؛ چنانچه برای همه آنها حکم محکومیت صادر می‌شد، یا پرونده قضایی شکل می‌گرفت بستر سوء‌استفاده دشمنان فراهم می‌آمد؛ در اینجا ما از حوزه‌های علمیه، بسیج، دانشگاهیان و معلمین کمک گرفتیم و با حضور آنها در ندامتگاه‌ها، قاطبه محکومین سال ۱۴۰۱ متنبه و ارشاد شدند و بستر برای عفو آنها فراهم شد".

در جریان خیزش سراسری در اعتراض به قتل مهسا امینی و بازداشت‌های معترضین، بسیاری از بازداشت‌شدگان گزارش‌های متعددی از برخوردهای فراقانونی اعم از شکنجه و اعتراف‌گیری‌های اجباری و اعمال فشارهای روحی و جسمی منتشر کردند که بسیاری از آن‌ها در رسانه‌های آزاد و بین‌المللی بازتاب گسترده داشت.

بسیاری از بازداشت‌شدگان، از جمله نوجوانان و دانش‌آموزان، از تهدید به اخراج از مدرسه، صدور حکم‌های سنگین و حتی اعدام خبر داده‌اند. همچنین، فشارهای روانی واردشده هنگام بازداشت، برخی را دچار فروپاشی روانی کرد و شماری نیز در پی این فشارها دست به خودکشی زده یا دچار مرگ‌های مشکوک شدند.

#مهسا_امینی #خیزش_سراسری #حوزه_علمیه #شکنجه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
یاشار سلطانی، روزنامه‌نگار، خطاب به وزیر نیرو: اگر دعای مردم و علما اثر داشت، کمر شما الان دو نصف شده بود!


وزیر نیرو در اظهارنظری عجیب، علت خالی بودن سدها را به دعا و بی‌توجهی علما گره زد.

«سدها خالیست؛ چرا علما فکری نمی‌کنند؟» – وزیر نیرو


یاشار سلطانی در پاسخ در صفحه کاربری خود در شبکه ایکس نوشت:

پیش‌تر نیز مدیران بی‌کفایت برای کاهش بلایای طبیعی، تفاهم‌نامه‌ای با حوزه‌های علمیه امضا کرده بودند؛ نتیجه چه شد؟ هیچ! کشور با عقل ساخته می‌شود، نه با توهم و شعار.

#وزیر_نیرو #یاشار_سلطانی #حوزه_علمیه #بی‌کفایتی #ایران #خشکسالی #خرافه #نقد_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌‌
محسن جعفری، فرمانده سپاه پاسداران فومن، از اجرای پروژه‌ای با عنوان «ساعت به وقت بهشت» خبر داد که در آن، شهروندان تجربه‌ای شبیه‌سازی‌شده از مفاهیمی مانند «وضعیت قبر»، «رویارویی با نکیر و منکر» و «عبور از پل صراط» خواهند داشت. به گفته او، این تجربه با استفاده از آتش واقعی و در فضایی طراحی‌شده مشابه جهنم اجرا می‌شود.

جعفری توضیح داد که در این برنامه، غرفه‌هایی با عنوان «جهنم» ساخته شده‌اند که در زیر آن‌ها شعله‌های واقعی روشن است تا حس گرما و ترس به‌طور ملموس منتقل شود. او همچنین افزود که این پروژه با تایید برخی مراجع تقلید در قم اجرا شده است.

#جهنم #قبر #نکیر_و_منکر #سپاه #مراجع_تقلید #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌‌برخی کاربران این تصاویر را با عنوان پروژه «ساعت به وقت بهشت» یا همان جهنم که سپاه فومن وعده ساختش را برای مردم داده بود، منتشر کردند.

محسن جعفری، فرمانده سپاه پاسداران فومن، چند روز قبل از اجرای پروژه‌ای با عنوان «ساعت به وقت بهشت» خبر داده بود که در آن، شهروندان تجربه‌ای شبیه‌سازی‌شده از مفاهیمی مانند «وضعیت قبر»، «رویارویی با نکیر و منکر» و «عبور از پل صراط» خواهند داشت.

جعفری توضیح داد که در این برنامه، غرفه‌هایی با عنوان «جهنم» ساخته شده‌اند که در زیر آن‌ها شعله‌های واقعی روشن است تا حس گرما و ترس به‌طور ملموس منتقل شود. او همچنین افزود که این پروژه با تایید برخی مراجع تقلید در قم اجرا شده است.

انتشار خبر ساخت جهنم بازخورد و واکنش‌های فراوانی بدنبال داشت.

گفت‌وشنود امکان تائید و راستی آزمایی این تصاویر را ندارد.

#جهنم #قبر #نکیر_و_منکر #سپاه #مراجع_تقلید #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
عضو فقهای شورای نگهبان: یکی از برکات حوزه علمیه همین جمهوری اسلامی است

محمدرضا مدرسی یزدی، عضو فقهای شورای نگهبان با اشاره به نقش حوزه علمیه قم در پیدایش نظام جمهوری اسلامی، گفت: «یکی از برکات حوزه علمیه، همین جمهوری اسلامی است.» او اضافه کرد: «امام که رهبری انقلاب را بر عهده داشت، یکی از شاگردان برجسته حائری یزدی و از ثمرات همین حوزه قم بود.»

⁉️آیا جمهوری اسلامی برای ایران نعمت بود؟ این پرسش در برابر سخن محمدرضا مدرسی یزدی، عضو فقهای شورای نگهبان، که جمهوری اسلامی را «یکی از برکات حوزه علمیه» می‌داند، به شکلی جدی مطرح می‌شود. اگر این نظام سیاسی برآمده از حوزه علمیه است، باید پرسید که حاصل آن برای مردم چه بوده؟ پس از بیش از چهار دهه، ایران با گسترش بی‌سابقه فقر و نابرابری، بحران‌های عمیق اخلاقی، فساد سیستماتیک، تخریب محیط زیست، و کاهش شدید اعتبار بین‌المللی مواجه است. از همه مهم‌تر در مقابل ادعای این نهاد دینی، موج دین‌گریزی فزاینده در میان جوانان است که نشان می‌دهد نه‌تنها حکومت دینی نتوانسته پیوند مردم و دین را تقویت کند، بلکه برعکس، بسیاری را از باورهای دینی دور کرده است. اگر این‌ها از "برکات" حوزه علمیه‌اند، باید نگران بود که مفهوم «نعمت» و «برکت» در گفتمان رسمی تا چه حد با واقعیت‌های تلخ جامعه فاصله دارد.

#جمهوری_اسلامی #حکومت_ایدئولوژیک #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
اظهارات وزیر نفت مبنی بر تخصیص «۵۰۰ میلیارد تومان به مراکز مذهبی قم» بار دیگر شکاف عمیق میان اولویت‌های سیاسی و ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی و نیازهای واقعی کشور را آشکار کرد. چگونه ممکن است در حالی که خرمشهر، آبادان، ماهشهر و دیگر مناطق نفت‌خیز جنوب ایران هنوز با زخم‌های التیام‌نیافته جنگ، مدارس فرسوده، بیکاری گسترده و سیستم درمانی ناکارآمد دست و پنجه نرم می‌کنند، چنین رقم نجومی‌ای از منابع ملی به نهادهایی تخصیص یابد که نه‌تنها در خط مقدم محرومیت نیستند، بلکه از پشتیبانی‌های متعدد دیگری نیز برخوردارند؟

مسئولیت اجتماعی وزارت نفت عملا تبدیل به حیاط خلوت نفوذهای سیاسی و ایدئولوژیک شده، و نه‌تنها انحرافی جدی از فلسفه وجودی این وظیفه است، بلکه ضربه‌ای عمیق به اعتماد عمومی و عدالت منطقه‌ای وارد می‌کند. مردم جنوب ایران که شانه‌هایشان بار اصلی تولید ثروت ملی را به دوش می‌کشد، امروز حتی از ابتدایی‌ترین امکانات زیست‌پذیر مانند مدارس ایمن، جاده‌های مناسب و بیمارستان‌های قابل اتکا محروم مانده‌اند. این در حالی است که بودجه‌هایی کلان در سایه نبود شفافیت و نظارت، صرف پروژه‌هایی می‌شود که پیوندی با توسعه ملی ندارند.

اگر سیاست‌گذاران واقعاً به مفاهیم ملی و مردم باور داشتند، باید پیش از هر تخصیصی، نگاه‌شان را به سوی خوزستانِ بی‌لبخند، بوشهرِ فراموش‌شده و کهگیلویه و بویراحمدِ خاموش بدوزند؛ جایی که مردم، نه نذری می‌خواهند، نه صدقه، بلکه سهم‌شان از ثروتی را طلب می‌کنند که سال‌هاست از زیر پای‌شان بیرون کشیده می‌شود، بی‌آنکه اثرش در زندگی‌شان نمایان باشد.

#ثروت_ملی #خوزستان #نفت #فقر #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

‌
مرکز «استعدادهای برتر» حوزه علمیه اعلام کرد آماده است حکم قتل ترامپ و نتانیاهو را اجرا کند


مرکز «امور نخبگان و استعدادهای برتر» حوزه‌های علمیه در واکنش به گزارش‌ها از هدف احتمالی بودن علی خامنه‌ای، و صدور فتوای «محاربه» برخی مراجع تقلید شیعه برای کشتن دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، اعلام کرد «کفن‌پوشانه» آماده اجرای این حکم است.

علیرضا پناهیان، سخنران دفتر خامنه‌ای، هم با اشاره به حکم برخی مراجع تقلید گفت طبق این حکم «هر مسلمانی در هر جای دنیا باید از جان خود بگذرد و به قتل او اقدام کند.»

‌ناصر مکارم شیرازی و حسین نوری همدانی، دو مرجع تقلید شیعه در قم، بدون اشاره مستقیم به دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری آمریکا و بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، تهدیدکنندگان علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، را «محارب» خواندند.

#محارب #فتوی #قتل #شیعه_گری #مرجعيت_شيعه #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
مرکز «استعدادهای برتر» حوزه علمیه اعلام کرد آماده است حکم قتل ترامپ و نتانیاهو را اجرا کند


مرکز «امور نخبگان و استعدادهای برتر» حوزه‌های علمیه در واکنش به گزارش‌ها از هدف احتمالی بودن علی خامنه‌ای، و صدور فتوای «محاربه» برخی مراجع تقلید شیعه برای کشتن دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، اعلام کرد «کفن‌پوشانه» آماده اجرای این حکم است.

علیرضا پناهیان، سخنران دفتر خامنه‌ای، هم با اشاره به حکم برخی مراجع تقلید گفت طبق این حکم «هر مسلمانی در هر جای دنیا باید از جان خود بگذرد و به قتل او اقدام کند.»

‌ناصر مکارم شیرازی و حسین نوری همدانی، دو مرجع تقلید شیعه در قم، بدون اشاره مستقیم به دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری آمریکا و بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، تهدیدکنندگان علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، را «محارب» خواندند.

#محارب #فتوی #قتل #شیعه_گری #مرجعيت_شيعه #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
نخستین کالج اسلامی کانادا با مجوز دولت شروع به فعالیت کرد

دولت انتاریو به رهبری داگ فورد، با اعطای مجوز رسمی به «کالج اسلامی کانادا» (Canadian Islamic College)، این مؤسسه را به عنوان «نخستین نهاد آموزش عالی اسلامی کاملاً معتبر در آمریکای شمالی» معرفی کرد.

این کالج که در میسی‌ساگا فعالیت خود را آغاز کرده است، رشته کارشناسی افتخاری مطالعات اسلامی را با گرایش‌های مختلف ارائه می‌دهد. مسئولان مؤسسه تأکید کرده‌اند که برنامه درسی آن بر اساس منابع اولیه اسلامی، شامل قرآن و سنت طراحی شده است.

کالج اسلامی کانادا زیر نظر انجمن مسلمانان کانادا (Muslim Association of Canada - MAC) اداره می‌شود. اما در همین حال، برخی گزارش‌های رسانه‌ای و اسناد سازمان مالیات کانادا (CRA) این انجمن را با شبکه اخوان‌المسلمین مرتبط دانسته‌اند. در بررسی‌های اشاره شده است که برخی از رهبران این انجمن سابقه فعالیت در شاخه‌های اخوان داشته‌اند و این سازمان در مقاطعی با گروه‌های مورد انتقاد مانند «IRFAN-Canada» همکاری داشته است.

با این حال، این انجمن در بیانیه رسمی خود هرگونه ارتباط سازمانی با اخوان‌المسلمین را رد کرده و خود را یک خیریه مستقل کانادایی معرفی کرده است که صرفاً در داخل کانادا فعالیت می‌کند.

این تصمیم دولت انتاریو با واکنش‌های متفاوتی روبه‌رو شده است؛ از یک سو، به عنوان اقدامی در جهت به رسمیت شناختن آموزش اسلامی در سطح دانشگاهی در کانادا مورد استقبال قرار گرفته، و از سوی دیگر، نگرانی‌هایی درباره سوابق مالی و ارتباطات انجمن والد آن مطرح شده است.

#حوزه_علمیه #کالج_اسلامی #کانادا #اسلام #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
انتصاب یک زن به مقام اسقف اعظم انگلستان، پرسشی جدی را پیش روی ما می‌گذارد:

آیا می‌توان حرکتی مشابه را در ساختار روحانیت شیعه در ایران متصور شد؟

حوزه‌های علمیه ایران، برخلاف کلیسای انگلستان که پس از سال‌ها با تحولات درونی پذیرای حضور زنان در مراتب عالی روحانیت شد، هنوز اساساً جایگاهی رسمی برای زنان در سلسله‌مراتب روحانی قائل نیستند.

زنان هرچند می‌توانند به عنوان پژوهشگر، معلم یا مبلغ فعالیت کنند، اما هیچ‌گاه به مقام مرجعیت یا رهبری مذهبی نمی‌رسند.

این تفاوت، نشان‌دهنده شکاف عمیق میان ساختارهای دینی سنتی در ایران و تحولاتی است که در برخی نهادهای دینی در جهان رخ داده است.

پرسش اصلی اینجاست:
آیا روحانیت شیعه که خود را وارث سنت‌های هزارساله می‌داند، روزی امکان مشارکت زنان در عالی‌ترین سطوح دینی را فراهم خواهد کرد، یا این مسیر همچنان در انحصار مردان باقی خواهد ماند؟

شما چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#کلیسا #اسقف #مرجعیت_شیعه #حوزه_علمیه #نهاد_قدرت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402