Forwarded from گفتوشنود
موارد متعددی وجود دارد که در تنگناهای سیاسی و اجتماعی شاهد تغییر در مباحث اعتقادی و فقهی رهبران شیعه در ایران بودهایم.
از تغییر حکم حرمت در شطرنج تا تغییر یک دشمن بعنوان کشور برادر ! و البته نمونههای تاریخیتر.
با توجه به شرایط امروز آیا احتمال تغییر فتوای حرمت ساخت بمب اتم را قابل پیشبینی میدانید؟
یا چه نمونه های دیگری از این تغییرات را به یاد دارید؟
#اسلام_سیاسی #فقه_شیعه #بمب_اتم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
موارد متعددی وجود دارد که در تنگناهای سیاسی و اجتماعی شاهد تغییر در مباحث اعتقادی و فقهی رهبران شیعه در ایران بودهایم.
از تغییر حکم حرمت در شطرنج تا تغییر یک دشمن بعنوان کشور برادر ! و البته نمونههای تاریخیتر.
با توجه به شرایط امروز آیا احتمال تغییر فتوای حرمت ساخت بمب اتم را قابل پیشبینی میدانید؟
یا چه نمونه های دیگری از این تغییرات را به یاد دارید؟
#اسلام_سیاسی #فقه_شیعه #بمب_اتم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
رشد عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه ایران
ایران به عنوان یک کشور با سابقهای طولانی در اعتقادات دینی و مذهبی، همواره محل مباحث و بحثهای گستردهای پیرامون دین و ایمان بوده است. با این حال، در سالهای اخیر نشانههایی از تغییر در رویکردها و باورهای دینی در جامعه به چشم میخورد. موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، آماری را ارائه کرده که تغییراتی قابل توجه را در زمینهی باورهای دینی و اعتقادی میان ایرانیان نشان میدهد.
طبق نظرسنجی موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، حدود ۲۲ درصد جمعیت ایران خود را متعلق به هیچ دینی نمیدانند. بیش از ۸ درصد خداناباور و حدود ۶ درصد ندانمگرا محسوب میشوند که به طور کلی ۳۸ درصد از جمعیت ایران را تشکیل میدهند. جالب توجه اینکه ۶ درصد این افراد در خانوادههای خداباور مذهبی، ۳۲ درصد در خانوادههای خداباور غیرمذهبی و ۳ درصد در خانوادههای خداناباور و یا ضدمذهبی رشد کردهاند؛ این موارد به نوعی از رشد نرخ عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه حکایت دارد.
نظر شما چیست؟ آیا مشاهدات شما نیز حاکی از رشد بیباوری به ادیان است؟
در وبسایت گفتوشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#خداناباوری #حقوق_خداناباوران #اسلام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
ایران به عنوان یک کشور با سابقهای طولانی در اعتقادات دینی و مذهبی، همواره محل مباحث و بحثهای گستردهای پیرامون دین و ایمان بوده است. با این حال، در سالهای اخیر نشانههایی از تغییر در رویکردها و باورهای دینی در جامعه به چشم میخورد. موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، آماری را ارائه کرده که تغییراتی قابل توجه را در زمینهی باورهای دینی و اعتقادی میان ایرانیان نشان میدهد.
طبق نظرسنجی موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، حدود ۲۲ درصد جمعیت ایران خود را متعلق به هیچ دینی نمیدانند. بیش از ۸ درصد خداناباور و حدود ۶ درصد ندانمگرا محسوب میشوند که به طور کلی ۳۸ درصد از جمعیت ایران را تشکیل میدهند. جالب توجه اینکه ۶ درصد این افراد در خانوادههای خداباور مذهبی، ۳۲ درصد در خانوادههای خداباور غیرمذهبی و ۳ درصد در خانوادههای خداناباور و یا ضدمذهبی رشد کردهاند؛ این موارد به نوعی از رشد نرخ عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه حکایت دارد.
نظر شما چیست؟ آیا مشاهدات شما نیز حاکی از رشد بیباوری به ادیان است؟
در وبسایت گفتوشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#خداناباوری #حقوق_خداناباوران #اسلام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
#علیه_فراموشی
- «وظیفه حکومت صافکردن جاده بهشت است»
«سیداحمد خاتمی» در مهر ۱۳۹۶ در همایش «یاران خراسانی ولایت» گفت: «وظیفه حکومت دینی صافکردن جاده بهشت است و نمیشود حکومت دینی، سکولار و بیگانه از دین باشد».
گفتنیست خامنهای نیز در همان سال در دیدار با اعضای مجلس خبرگان تصریح کرده بود که: «در اسلام زور وجود دارد» و حکومت موظف است شرایط به بهشترفتن مردم را فراهم کند!
به نظر شما اساسا چرا یک حکومت باید درباره بهشت و جهنم مردم دغدغه داشته باشد؟!
#احمد_خاتمی #خامنه_ای #اسلام #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
📱 Tavaana
📱 Tavaana
📱 Tavaana
📱 Tavaana
📱 tavaana
📱 Beshkan
📱 Dialogue
📱 tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
- «وظیفه حکومت صافکردن جاده بهشت است»
«سیداحمد خاتمی» در مهر ۱۳۹۶ در همایش «یاران خراسانی ولایت» گفت: «وظیفه حکومت دینی صافکردن جاده بهشت است و نمیشود حکومت دینی، سکولار و بیگانه از دین باشد».
گفتنیست خامنهای نیز در همان سال در دیدار با اعضای مجلس خبرگان تصریح کرده بود که: «در اسلام زور وجود دارد» و حکومت موظف است شرایط به بهشترفتن مردم را فراهم کند!
به نظر شما اساسا چرا یک حکومت باید درباره بهشت و جهنم مردم دغدغه داشته باشد؟!
#احمد_خاتمی #خامنه_ای #اسلام #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینروزها تصاویر و ویدئوهای زیادی از جشنواره "موسم ریاض" در رسانهها و شبکههای اجتماعی مورد توجه کاربران قرار گرفته و انتقادهایی از سوی روحانیون تندرو ایرانی هم به همراه داشته است.
طی سالهای اخیر آنچه با نام اصلاحات دستوری حاکمان در جامعه عربستان روز به روز مرزهای جدیدی را در نوردیده برای جامعه ایرانی هم بحث برانگیز و حتی در مواردی با مقایسه شرایط داخلی موجبات حسرت بوده، هرچند انتقادهای جدی هم در مورد حقوق بشر و آزادیهای اجتماعی از سوی کارشناسان هنوز هم متوجه شبه جزیره است.
اما آنچه که شاهد هستیم فرای رواداری حاکمان با اجتماع و تعریف تازه از دینداری و اسلام، از چشماندازهای کلانتر و آیندهنگر حاکمان آن سرزمین حکایت دارد.
شما فکر میکنید تفاوت حاکمان ایرانی و حاکمان عربی که هر دو مسلمان و خود را پرچمدار دین مبین میدانند، در کجاست؟ که یکی در تلاش است مردمش امروز در بهشت زندگی کنند و دیگری با فشارهای حداکثری وعده زندگی در بهشت پس از مرگ را میدهد.
#حکومت_مذهبی #اسلام #موسم_ریاض #اصلاحات_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اینروزها تصاویر و ویدئوهای زیادی از جشنواره "موسم ریاض" در رسانهها و شبکههای اجتماعی مورد توجه کاربران قرار گرفته و انتقادهایی از سوی روحانیون تندرو ایرانی هم به همراه داشته است.
طی سالهای اخیر آنچه با نام اصلاحات دستوری حاکمان در جامعه عربستان روز به روز مرزهای جدیدی را در نوردیده برای جامعه ایرانی هم بحث برانگیز و حتی در مواردی با مقایسه شرایط داخلی موجبات حسرت بوده، هرچند انتقادهای جدی هم در مورد حقوق بشر و آزادیهای اجتماعی از سوی کارشناسان هنوز هم متوجه شبه جزیره است.
اما آنچه که شاهد هستیم فرای رواداری حاکمان با اجتماع و تعریف تازه از دینداری و اسلام، از چشماندازهای کلانتر و آیندهنگر حاکمان آن سرزمین حکایت دارد.
شما فکر میکنید تفاوت حاکمان ایرانی و حاکمان عربی که هر دو مسلمان و خود را پرچمدار دین مبین میدانند، در کجاست؟ که یکی در تلاش است مردمش امروز در بهشت زندگی کنند و دیگری با فشارهای حداکثری وعده زندگی در بهشت پس از مرگ را میدهد.
#حکومت_مذهبی #اسلام #موسم_ریاض #اصلاحات_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهدی ساورعلیا، زندانی سیاسی سابق، شهر به شهر میرود و بر سر مزار جانباختگان راه آزادی حاضر میشود و با خانوادههای دادخواه ابراز همدلی میکند.
او ضمن انتشار تصاویری در کنار خانواده جاویدنام سعید محمدی و بر سر مزار او نوشت:
«به نام ایران
به نام گلهای پرپرشده، به نام پرندهای بیرون از قفس، به نام شرافت، انسانیت، به نام مردانگی، پهلوانی، به نام وطنپرستی، ایران به نام باغیرت گها
بدون تو بهارمن بوی بهارون نداره
قهرمان پهلوان باشرف سعیدمحمدی ورزشکار کشتیگیر مردمی»
mehdi_savar_
سعید، متولد ۲۵ آذر ۱۳۸۰ فرزند علی و برادری کوچکتر برای امیررضا اهل اسلامآباد غرب در استان کرمانشاه بود از کودکی با بیماری سختی دست و پنجه نرم کرد اما با تلاش و استقامت خانواده اش بهبود یافت و جوانی قوی و پرشور شد. او ورزشکاری حرفهای بود که در کشتی وزنه برداری و بدنسازی سرآمد هم سالانش بود. علاوه بر این به مکانیک علاقه زیادی داشت و به عنوان تعمیر کار در ایران خودرو مشغول کار بود.
سعید محمدی را همه به دلیل روحیهاش بزرگتر از سنش میشناختند. او نه تنها دغدغه جوانان هم نسل خود را داشت بلکه بی پرده علیه ظلم و استبداد سخن میگفت. او هرگز نگاهش را از درد مردمش برنداشت. از آبان ۹۸ که اعتراضات به گرانی بنزین آغاز شد سعید هم وارد میدان شد. او به خیابان رفت تهدید شد و حتی مدتی فراری بود اما سکوت نکرد.
در شهریور ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا ژینا امینی سعید بار دیگر به میدان اعتراضات پیوست. خانوادهاش که دلواپس جان او بودند بارها تلاش کردند تا منصرفش کنند اما سعید میگفت: «اگر من نروم اگر ما نرویم چه کسی برود؟» این روحیه جسورانه او را به نمادی از ایستادگی تبدیل کرد.
سعید در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات هدف گلوله مزدوران رژیم قرار گرفت. گلولهای به پهلو و گلولهای دیگر به سرش اصابت کرد و او در دم جان سپرد خانوادهاش که شبانه روز به دنبال خبری از او بودند چهار روز بعد پیکر بی جانش را تحویل گرفتند.
مراسم خاکسپاری سعید در آرامستان باغ رضوان اسلام آباد غرب با حضور گسترده مردم برگزار شد. او را نه تنها خانواده اش بلکه تمام مردم شهرش عزیز میدانستند. دوستانش او را «پهلوان» مینامیدند و با دلی خونین از او یاد میکردند.
ـ دم هموطن میهندوستمان، مهدی ساور علیا گرم که همدم خانوادههای دادخواه است.
#سعیدمحمدی #سعید_محمدی
#ورزشکار
#اسلام_آباد_غرب
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی ساورعلیا، زندانی سیاسی سابق، شهر به شهر میرود و بر سر مزار جانباختگان راه آزادی حاضر میشود و با خانوادههای دادخواه ابراز همدلی میکند.
او ضمن انتشار تصاویری در کنار خانواده جاویدنام سعید محمدی و بر سر مزار او نوشت:
«به نام ایران
به نام گلهای پرپرشده، به نام پرندهای بیرون از قفس، به نام شرافت، انسانیت، به نام مردانگی، پهلوانی، به نام وطنپرستی، ایران به نام باغیرت گها
بدون تو بهارمن بوی بهارون نداره
قهرمان پهلوان باشرف سعیدمحمدی ورزشکار کشتیگیر مردمی»
mehdi_savar_
سعید، متولد ۲۵ آذر ۱۳۸۰ فرزند علی و برادری کوچکتر برای امیررضا اهل اسلامآباد غرب در استان کرمانشاه بود از کودکی با بیماری سختی دست و پنجه نرم کرد اما با تلاش و استقامت خانواده اش بهبود یافت و جوانی قوی و پرشور شد. او ورزشکاری حرفهای بود که در کشتی وزنه برداری و بدنسازی سرآمد هم سالانش بود. علاوه بر این به مکانیک علاقه زیادی داشت و به عنوان تعمیر کار در ایران خودرو مشغول کار بود.
سعید محمدی را همه به دلیل روحیهاش بزرگتر از سنش میشناختند. او نه تنها دغدغه جوانان هم نسل خود را داشت بلکه بی پرده علیه ظلم و استبداد سخن میگفت. او هرگز نگاهش را از درد مردمش برنداشت. از آبان ۹۸ که اعتراضات به گرانی بنزین آغاز شد سعید هم وارد میدان شد. او به خیابان رفت تهدید شد و حتی مدتی فراری بود اما سکوت نکرد.
در شهریور ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا ژینا امینی سعید بار دیگر به میدان اعتراضات پیوست. خانوادهاش که دلواپس جان او بودند بارها تلاش کردند تا منصرفش کنند اما سعید میگفت: «اگر من نروم اگر ما نرویم چه کسی برود؟» این روحیه جسورانه او را به نمادی از ایستادگی تبدیل کرد.
سعید در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات هدف گلوله مزدوران رژیم قرار گرفت. گلولهای به پهلو و گلولهای دیگر به سرش اصابت کرد و او در دم جان سپرد خانوادهاش که شبانه روز به دنبال خبری از او بودند چهار روز بعد پیکر بی جانش را تحویل گرفتند.
مراسم خاکسپاری سعید در آرامستان باغ رضوان اسلام آباد غرب با حضور گسترده مردم برگزار شد. او را نه تنها خانواده اش بلکه تمام مردم شهرش عزیز میدانستند. دوستانش او را «پهلوان» مینامیدند و با دلی خونین از او یاد میکردند.
ـ دم هموطن میهندوستمان، مهدی ساور علیا گرم که همدم خانوادههای دادخواه است.
#سعیدمحمدی #سعید_محمدی
#ورزشکار
#اسلام_آباد_غرب
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
عربستان سعودی بهعنوان میزبان جام جهانی فوتبال ۲۰۳۴ انتخاب شده است؛ رویدادی که نشاندهنده تلاشهای گسترده این کشور برای حضور در عرصه جهانی و نرمالسازی جامعه خود است. این تصمیم با استقبال گسترده داخلی مواجه شده و مقامات سعودی آن را فرصتی برای نمایش چهرهای جدید از کشور میدانند.
اما در مقابل، گروههای حقوق بشری نگرانیهای جدی خود را مطرح کردهاند. این گروهها معتقدند که عربستان سعودی از این رویداد بهعنوان ابزاری برای شستشوی وجهه حقوق بشری خود (sportswashing) استفاده میکند. با وجود اصلاحات اجتماعی اخیر، گزارشها همچنان از محدودیتهای گسترده آزادی بیان، سرکوب مخالفان و تبعیض علیه زنان و اقلیتها حکایت دارد.
برای ما ایرانیان که تا پیش از ۵۷ موقعیت بسیار خوبی در عرصه بینالمللی داشتیم، مشاهده اینکه عربستان به عنوان «مهد اسلام» به سوی پیوستن به جامعه جهانی حرکت میکند و حتی میتواند میزبان سلبریتیهای موزیک پاپ مانند جنیفر لوپز باشد، هم فکربرانگیز و هم تاسفبرانگیز است. آنچه در عربستان سعودی رخ میدهد از دید بسیاری در حکم «اصلاحات از بالا»ست؛ در حالی که جامعه امروز ایران، برخلاف نیم قرن پیش، مستعد آن است و حتی آن را با چنگ و دندان مطالبه میکند.
شما در مورد حکومت فعلی عربستان و ایران چه فکر میکنید؟ این تفاوت را چگونه توضیح میدهید؟
گفتوشنود علاقهمند به بازتاب نظرات شماست.
#گفتگو #رواداری #اسلام #اسلام_گرایی #توسعه #اصلاحات #اصلاحات_ساختاری #اصلاحات_آمرانه
@dialogue1402
اما در مقابل، گروههای حقوق بشری نگرانیهای جدی خود را مطرح کردهاند. این گروهها معتقدند که عربستان سعودی از این رویداد بهعنوان ابزاری برای شستشوی وجهه حقوق بشری خود (sportswashing) استفاده میکند. با وجود اصلاحات اجتماعی اخیر، گزارشها همچنان از محدودیتهای گسترده آزادی بیان، سرکوب مخالفان و تبعیض علیه زنان و اقلیتها حکایت دارد.
برای ما ایرانیان که تا پیش از ۵۷ موقعیت بسیار خوبی در عرصه بینالمللی داشتیم، مشاهده اینکه عربستان به عنوان «مهد اسلام» به سوی پیوستن به جامعه جهانی حرکت میکند و حتی میتواند میزبان سلبریتیهای موزیک پاپ مانند جنیفر لوپز باشد، هم فکربرانگیز و هم تاسفبرانگیز است. آنچه در عربستان سعودی رخ میدهد از دید بسیاری در حکم «اصلاحات از بالا»ست؛ در حالی که جامعه امروز ایران، برخلاف نیم قرن پیش، مستعد آن است و حتی آن را با چنگ و دندان مطالبه میکند.
شما در مورد حکومت فعلی عربستان و ایران چه فکر میکنید؟ این تفاوت را چگونه توضیح میدهید؟
گفتوشنود علاقهمند به بازتاب نظرات شماست.
#گفتگو #رواداری #اسلام #اسلام_گرایی #توسعه #اصلاحات #اصلاحات_ساختاری #اصلاحات_آمرانه
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدی ساور علیا، زندانی سیاسی سابق و هموطن پر مهر، همچنان به سفر به استانهای مختلف ادامه میدهد و بر سر مزار جاویدنامان ایران حاضر میشود.
او این بار بر سر مزار خالد چوبک، علیرضا کریمی و ایمان محمدی حاضر شده است. سه جانباخته گمنام در راه آزادی میهن.
اسمشان را شنیده بودید؟
خالد چوبک زیر شکنجه توسط عوامل اطلاعات کشته شد، به پایش وزنهای بستند و پیکرش را به رودخانه انداختند، یک چوپان پیکر او را پیدا کرد...
آیا روایت سایر جانباختگان را میدانید؟
mehdi_savar_
#قهرمان_ایران
#سربازان_وطن
#خالدچوبک
#علیرضا_کریمی
#ایمان_محمدی
#اسلام_آباد_غرب
#شاه_آباد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان_ادامه_دارد
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او این بار بر سر مزار خالد چوبک، علیرضا کریمی و ایمان محمدی حاضر شده است. سه جانباخته گمنام در راه آزادی میهن.
اسمشان را شنیده بودید؟
خالد چوبک زیر شکنجه توسط عوامل اطلاعات کشته شد، به پایش وزنهای بستند و پیکرش را به رودخانه انداختند، یک چوپان پیکر او را پیدا کرد...
آیا روایت سایر جانباختگان را میدانید؟
mehdi_savar_
#قهرمان_ایران
#سربازان_وطن
#خالدچوبک
#علیرضا_کریمی
#ایمان_محمدی
#اسلام_آباد_غرب
#شاه_آباد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان_ادامه_دارد
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
الیزابت مایر در «اسلام و حقوق بشر» مسائلی را که میان سازمانهای حقوق بشری و دولتهای اسلامگرا وجود دارد بررسی میکند. مایر در این اثر همچنین گفتمان ضداستعماری را نقد میکند که عملا هر گونه انتقادی از جهانشمولی مفهوم «حقوق بشر» را با استناد به اروپامحوری رد میکند و یا این مفهوم را ابزار «استعمار غرب» میشمرد.
چاپ پنجم این اثر سیاستهای حکومتی در قبال اسلام و کنشگری حقوق بشری و نحوه تأثیرگذاری آنها بر توسعه چندین کشور خاورمیانهای را در چارچوبی بهروزشده مورد ملاحظه قرار میدهد. چاپ جدید این کتاب همچنین موضوعات مهم دیگری را بررسی میکند؛ از جمله: فشارهای روبهرشدی که در خاورمیانه برای احقاق حقوق بشر در جریان بوده و به بهار عربی منتهی شدهاند؛
کارزار جاهطلبانه سازمان همکاری اسلامی (Organization of Islamic Cooperation) برای تاثیرگذاری بر سامانه حقوق بشری سازمان ملل از طریق اتحاد با کشورهای غیرمسلمان متخاصم با حقوق بشر؛ جدالهای شدتیابنده در خاورمیانه درباره موضوعاتی همچون هویت جنسیتی (gender identity) و گرایش جنسی (sexual orientation) و بالاخره، جدال درباره کاریکاتورهای دانمارکی و طرح سازمان همکاری اسلامی برای استفاده از قوانین بینالمللی حقوق بشری به قصد کیفریکردن موارد «افترا به اسلام» در غرب.
کتاب «اسلام و حقوق بشر» را در صفحه توانا به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/
#گفتگو #رواداری #اسلام #حقوق_بشر
@dialogue1402
چاپ پنجم این اثر سیاستهای حکومتی در قبال اسلام و کنشگری حقوق بشری و نحوه تأثیرگذاری آنها بر توسعه چندین کشور خاورمیانهای را در چارچوبی بهروزشده مورد ملاحظه قرار میدهد. چاپ جدید این کتاب همچنین موضوعات مهم دیگری را بررسی میکند؛ از جمله: فشارهای روبهرشدی که در خاورمیانه برای احقاق حقوق بشر در جریان بوده و به بهار عربی منتهی شدهاند؛
کارزار جاهطلبانه سازمان همکاری اسلامی (Organization of Islamic Cooperation) برای تاثیرگذاری بر سامانه حقوق بشری سازمان ملل از طریق اتحاد با کشورهای غیرمسلمان متخاصم با حقوق بشر؛ جدالهای شدتیابنده در خاورمیانه درباره موضوعاتی همچون هویت جنسیتی (gender identity) و گرایش جنسی (sexual orientation) و بالاخره، جدال درباره کاریکاتورهای دانمارکی و طرح سازمان همکاری اسلامی برای استفاده از قوانین بینالمللی حقوق بشری به قصد کیفریکردن موارد «افترا به اسلام» در غرب.
کتاب «اسلام و حقوق بشر» را در صفحه توانا به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/
#گفتگو #رواداری #اسلام #حقوق_بشر
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ناصر امانی عضو کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر تهران است و گفتگوی او اخیرا با سایت دیدهبان ایران مورد توجه رسانهها قرار گرفته است. این عضو شورای شهر در انتقاد از بودجههایی که شهرداری تهران به ریاست زاکانی میگیرد و نحوه مصرف آن، نکات تاسفباری را فاش کرده است.
ناصر امانی از جمله گفته که «شهردای به حساب برخی از اشخاص بدون حساب و کتاب خاصی مبالغی در حدود ۱۰۰ یا ۲۰۰ میلیون تومان واریز کرده است!» اما این قید «بدون حساب و کتاب»، ظاهرا در ارتباط با بودجههای کلانی که برای مساجد میگیرند و یا برای گسترش حضور طلاب در مدارس میگیرند هم صادق است. به عنوان نمونه، امانی میگوید که برای اعضای شورای شهر که این بودجهها را تصویب میکنند روشن نیست که بودجه به کدام مساجد میرسد. او در ارتباط با این نوع سوالات میگوید: «نمیدانیم این سوالاتیست که ما هم داریم. میگویند برخی از مساجد را انتخاب کردیم. سوال ما این است که معیار شما برای انتخاب مساجد چیست؟ چه محورهایی را به بچهها تعلیم میدهید؟ گفتند بچهها را اردوی مشهد هم میبرند. پولها در همین زمینه هزینه میشود اما ما که تایید و مصوبکننده این پولها هستیم از اقدامات آن اطلاعی نداریم!»
از قرار شهرداری تهران در قالب طرحی به نام «شهید آرمان علیوردی» ۴۰۰ میلیارد تومان پول خواسته و در متمم بودجه هم خواهان افزایش ۱۷۰ میلیارد تومانی شده که به گفته امانی ۱۵۰ میلیارد تومان آن مورد موافقت قرار گرفته است. آرمان علیوردی که از نیروهای سرکوب آزادیخواهان و وطندوستان در جریان خیزش بزرگ مهسا بود، بنا به ادعای حکومت اسلامی توسط مردم کشته شده است و اکنون زاکانی به نام او بودجههای کلانی درخواست میکند که برای تصویبکنندگان محل مصرف آنها و شیوه آن معلوم نیست.
امانی میگوید که سقف یک مدرسه در جنوب تهران در حال ریزش بود، زمیناش این قدر چاله داشت که بچهها مکرر زمین میخوردند و مدرسه دستشویی نداشت و فاقد امکانات ورزشی بود. او میپرسد: «اگر چیزی که آنها در این طرح میگویند درست است، چرا سقف مدرسه ما در حال ریزش است؟»
گفتنیست که علیرضا زاکانی، شهردار تهران، از عناصر تندروی حکومت اسلامی، با سوابق عضویت در سپاه و بسیج است. آفتاب یزد گزارش کرده بود که مانند اغلب مقامات حکومت اسلامی، فرزند خود را به اروپا فرستاده است. دختر زاکانی دانشجوی دانشگاه اکول پلیتکنیک فدرال لوزان در سوییس بوده و دخترش (نوه زاکانی) را هم در سوییس به دنیا آورده است.
#حکومت_دینی #اسلام_گرایی #نقد_دین #گفتگو #زاکانی
@dialogue1402
ناصر امانی از جمله گفته که «شهردای به حساب برخی از اشخاص بدون حساب و کتاب خاصی مبالغی در حدود ۱۰۰ یا ۲۰۰ میلیون تومان واریز کرده است!» اما این قید «بدون حساب و کتاب»، ظاهرا در ارتباط با بودجههای کلانی که برای مساجد میگیرند و یا برای گسترش حضور طلاب در مدارس میگیرند هم صادق است. به عنوان نمونه، امانی میگوید که برای اعضای شورای شهر که این بودجهها را تصویب میکنند روشن نیست که بودجه به کدام مساجد میرسد. او در ارتباط با این نوع سوالات میگوید: «نمیدانیم این سوالاتیست که ما هم داریم. میگویند برخی از مساجد را انتخاب کردیم. سوال ما این است که معیار شما برای انتخاب مساجد چیست؟ چه محورهایی را به بچهها تعلیم میدهید؟ گفتند بچهها را اردوی مشهد هم میبرند. پولها در همین زمینه هزینه میشود اما ما که تایید و مصوبکننده این پولها هستیم از اقدامات آن اطلاعی نداریم!»
از قرار شهرداری تهران در قالب طرحی به نام «شهید آرمان علیوردی» ۴۰۰ میلیارد تومان پول خواسته و در متمم بودجه هم خواهان افزایش ۱۷۰ میلیارد تومانی شده که به گفته امانی ۱۵۰ میلیارد تومان آن مورد موافقت قرار گرفته است. آرمان علیوردی که از نیروهای سرکوب آزادیخواهان و وطندوستان در جریان خیزش بزرگ مهسا بود، بنا به ادعای حکومت اسلامی توسط مردم کشته شده است و اکنون زاکانی به نام او بودجههای کلانی درخواست میکند که برای تصویبکنندگان محل مصرف آنها و شیوه آن معلوم نیست.
امانی میگوید که سقف یک مدرسه در جنوب تهران در حال ریزش بود، زمیناش این قدر چاله داشت که بچهها مکرر زمین میخوردند و مدرسه دستشویی نداشت و فاقد امکانات ورزشی بود. او میپرسد: «اگر چیزی که آنها در این طرح میگویند درست است، چرا سقف مدرسه ما در حال ریزش است؟»
گفتنیست که علیرضا زاکانی، شهردار تهران، از عناصر تندروی حکومت اسلامی، با سوابق عضویت در سپاه و بسیج است. آفتاب یزد گزارش کرده بود که مانند اغلب مقامات حکومت اسلامی، فرزند خود را به اروپا فرستاده است. دختر زاکانی دانشجوی دانشگاه اکول پلیتکنیک فدرال لوزان در سوییس بوده و دخترش (نوه زاکانی) را هم در سوییس به دنیا آورده است.
#حکومت_دینی #اسلام_گرایی #نقد_دین #گفتگو #زاکانی
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری «جشن سده» در گوشه و کنار تاجیکستان
و در مقابل آن، ترویج سوگواری و عزاداری در مهد این جشنها یعنی ایران!
بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان هفتاد سال سلطه کمونیسم که همراه با سیاست فارسیزدایی و ایرانزدایی در جمهوریهای آن بود، بسیاری از اهالی تاجیکستان امیدوار بودند که در کنار «برادر بزرگتر» خود یعنی ایران، بازیابی فرهنگ کهن و سنتهای زیبای باستانی را آغاز کنند.
اما این انتظار آنها بسیار سریع به ناامیدی منجرشد، چرا که در بازدید از ایران متوجه شدند که اتفاقا مهد مبارزه با سنتهای ایرانی در همین ایران است و از طرف حکومت ایران انجام میشود. آنها متوجه شدند که حتی دوستی با حکومت ایران ممکن است به نابودی فرهنگشان و ایجاد اختلافات مذهبی در تاجیکستان بینجامد!
از آن زمان بود که تاجیکستان یک تنه تبدیل به ویترینی از «ایرانشهر» شد و از رودکی بگیرید تا کوروش بزرگ و نظم و نثر فارسی و جشنهای باستانی را محافظت میکند.
#تاجیکستان #ایران_باستان #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
و در مقابل آن، ترویج سوگواری و عزاداری در مهد این جشنها یعنی ایران!
بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان هفتاد سال سلطه کمونیسم که همراه با سیاست فارسیزدایی و ایرانزدایی در جمهوریهای آن بود، بسیاری از اهالی تاجیکستان امیدوار بودند که در کنار «برادر بزرگتر» خود یعنی ایران، بازیابی فرهنگ کهن و سنتهای زیبای باستانی را آغاز کنند.
اما این انتظار آنها بسیار سریع به ناامیدی منجرشد، چرا که در بازدید از ایران متوجه شدند که اتفاقا مهد مبارزه با سنتهای ایرانی در همین ایران است و از طرف حکومت ایران انجام میشود. آنها متوجه شدند که حتی دوستی با حکومت ایران ممکن است به نابودی فرهنگشان و ایجاد اختلافات مذهبی در تاجیکستان بینجامد!
از آن زمان بود که تاجیکستان یک تنه تبدیل به ویترینی از «ایرانشهر» شد و از رودکی بگیرید تا کوروش بزرگ و نظم و نثر فارسی و جشنهای باستانی را محافظت میکند.
#تاجیکستان #ایران_باستان #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
یک راننده ۲۴ ساله افغان در شهر مونیخ آلمان، با حمله عمدی به سمت گروهی از تظاهرکنندگان، ۳۶ نفر را مجروح کرد. دادستانی مونیخ میگوید این فرد هنگام دستگیری عبارت "الله اکبر" را فریاد زده است.
به گزارش دویچهوله، روز پنجشنبه (۱۳ فوریه ۲۰۲۵) یک پناهجوی افغان با اتومبیل به سمت رهگذران حمله کرد. این واقعه در میدان اصلی شهر مونیخ رخ داد، زمانی که گروهی از شهروندان در حال برگزاری تظاهراتی مسالمتآمیز بودند.
آنچه به نگرانیها دامن زده، انگیزهای است که مظنون در اظهارات اولیه خود مطرح کرده است. او ضمن اذعان به برنامهریزی قبلی برای حمله، لحظاتی پس از دستگیری عبارت "الله اکبر" را بر زبان آورده و آشکارا بیان کرده که قصد داشته به معترضان آسیب برساند.
تیلمن خاطرنشان کرده است: «با احتیاط سخن میگوییم، اما بر اساس شواهد فعلی، میتوانیم از احتمال انگیزه اسلامگرایانه سخن بگوییم.» با این حال، وی تأکید کرد که تاکنون هیچ مدرکی دال بر ارتباط مستقیم این مهاجم با گروههایی نظیر داعش یا القاعده شناسایی نشده است.
#اسلام_گرایی #آلمان #مونیخ #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک راننده ۲۴ ساله افغان در شهر مونیخ آلمان، با حمله عمدی به سمت گروهی از تظاهرکنندگان، ۳۶ نفر را مجروح کرد. دادستانی مونیخ میگوید این فرد هنگام دستگیری عبارت "الله اکبر" را فریاد زده است.
به گزارش دویچهوله، روز پنجشنبه (۱۳ فوریه ۲۰۲۵) یک پناهجوی افغان با اتومبیل به سمت رهگذران حمله کرد. این واقعه در میدان اصلی شهر مونیخ رخ داد، زمانی که گروهی از شهروندان در حال برگزاری تظاهراتی مسالمتآمیز بودند.
آنچه به نگرانیها دامن زده، انگیزهای است که مظنون در اظهارات اولیه خود مطرح کرده است. او ضمن اذعان به برنامهریزی قبلی برای حمله، لحظاتی پس از دستگیری عبارت "الله اکبر" را بر زبان آورده و آشکارا بیان کرده که قصد داشته به معترضان آسیب برساند.
تیلمن خاطرنشان کرده است: «با احتیاط سخن میگوییم، اما بر اساس شواهد فعلی، میتوانیم از احتمال انگیزه اسلامگرایانه سخن بگوییم.» با این حال، وی تأکید کرد که تاکنون هیچ مدرکی دال بر ارتباط مستقیم این مهاجم با گروههایی نظیر داعش یا القاعده شناسایی نشده است.
#اسلام_گرایی #آلمان #مونیخ #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
منصور فرجی، رییس حوزه علمیه کاشان گفت: «تاسیس مراکز اسلامی و حوزههای علمیه خارج از کشور از برکات و دستاوردهای جمهوری اسلامی است.»
او افزود: «یکی از افتخارات امروز حوزه علمیه، گسترش حوزه در همه عرصهها و مناطق مورد نیاز داخل و خارج از کشور است.»
رییس حوزه علمیه کاشان، منصور فرجی، تأسیس حوزههای علمیه در خارج از کشور را از برکات جمهوری اسلامی میداند، اما تجربه بسته شدن مراکزی مانند «مرکز امام علی» در هامبورگ و استکهلم، به دلیل فعالیتهای مشکوک و ارتباط با نهادهای اطلاعاتی و امنیتی ایران، نشان میدهد که این مراکز فراتر از آموزش دینی عمل کردهاند.
آیا هدف از این حوزهها ترویج علوم اسلامی است، یا اینکه پوششی برای نفوذ، جاسوسی و حتی حمایت از اقدامات تروریستی در کشورهای میزبان فراهم میکنند؟
#حوزه_علمیه #اسلام_گرایی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
منصور فرجی، رییس حوزه علمیه کاشان گفت: «تاسیس مراکز اسلامی و حوزههای علمیه خارج از کشور از برکات و دستاوردهای جمهوری اسلامی است.»
او افزود: «یکی از افتخارات امروز حوزه علمیه، گسترش حوزه در همه عرصهها و مناطق مورد نیاز داخل و خارج از کشور است.»
رییس حوزه علمیه کاشان، منصور فرجی، تأسیس حوزههای علمیه در خارج از کشور را از برکات جمهوری اسلامی میداند، اما تجربه بسته شدن مراکزی مانند «مرکز امام علی» در هامبورگ و استکهلم، به دلیل فعالیتهای مشکوک و ارتباط با نهادهای اطلاعاتی و امنیتی ایران، نشان میدهد که این مراکز فراتر از آموزش دینی عمل کردهاند.
آیا هدف از این حوزهها ترویج علوم اسلامی است، یا اینکه پوششی برای نفوذ، جاسوسی و حتی حمایت از اقدامات تروریستی در کشورهای میزبان فراهم میکنند؟
#حوزه_علمیه #اسلام_گرایی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.
به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامهریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیریهای خاورمیانه» مرتبط بوده است.
پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.
#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.
به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامهریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیریهای خاورمیانه» مرتبط بوده است.
پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.
#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402