مهدی محمودیان، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، در نامه‌ای با عنوان «نامه‌ای از دل ویرانه به ویرانگر» خطاب به علی خامنه‌ای ضمن ابراز نگرانی از وضعیت خطیر ایران که حاصل سیاست‌های او است، تنها راه نجات ایران را کناره‌گیری خامنه‌ای از قدرت و واگذاری تمام قدرت به مردم دانست، او در بخشی از این نامه نوشت:
«امروز اگر کشوری به ایران حمله کند، از کدام ملت متحد انتظار دفاع دارید؟ از مردمی که فرزندان‌شان را اعدام کرده‌اید؟ از اقوامی که زبان‌شان را ممنوع کرده‌اید؟ از نسل جوانی که تنها راه نجات را در فرار از ایران می‌بیند؟ شما همه پل‌ها را پشت‌سرتان خراب کرده‌اید.
امروز نه «برجام» نجات‌مان می‌دهد، نه «مذاکره» و نه «اقتدار» موهومی که در ذهن شماست. تنها چیزی که می‌تواند ایران را نجات دهد، عقب‌نشینی بی‌قید و شرط شما از تمام قدرت، واگذاری آن به مردم، و پذیرش این واقعیت است که هیچ‌کس جاودانه نیست، حتی اگر هزاران سپاهی و قاضی و خطیب، هر روز عکس شما را در ادارات آویزان کنند.»
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
#مهدی_محمودیان
زندان اوین
۱۸ فرودین ۱۴۰۴
“نامه‌ای از دل ویرانه به ویرانگر”
به نام خدا
آقای خامنه‌ای؛
می‌دانم این نامه را نمی‌خوانید؛ نه از سر بی‌خبری، بلکه از سر بی‌نیازی. کسی که خود را صاحب سرنوشت یک ملت می‌داند، چه نیازی به شنیدن صدای همان مردمی دارد که زیر سایه‌اش له شده‌اند؟ اما بازهم این نامه را می‌نویسم؛ برای فرزندان‌مان که شاید روزی بخواهند بدانند چرا کشورشان دیگر “ایران” نیست، چرا دیگر «ملت»ی نیست، چرا مرزی نمانده، و چه کسی از همه بیشتر در این فاجعه سهم داشته است.
سال‌هاست در مسیر سقوط ملی، فرهنگی و اقتصادی، با شتاب پیش می‌رویم و شما نه‌تنها ترمز این حرکت نبوده‌اید، بلکه در نقش موتور محرک آن ظاهر شده‌اید. هر تصمیم شما، هر لجاجت، هر خطبه، هر انتصاب و هر سرکوب، گامی بوده است به‌سوی فروپاشی.
در جهان پرمخاطره امروز، کشوری که در داخل فاقد انسجام و در خارج فاقد عقلانیت است، به‌راحتی می‌تواند به میدان جنگ و تجزیه بدل شود. بی‌ثباتی منطقه‌ای، خطر حمله نظامی، تحریم‌های فرساینده، سرکوب‌های داخلی و نفرت انباشته‌شده در دل میلیون‌ها جوان، امروز ایران را به لبه پرتگاه رسانده است. این فقط هشدار نیست، واقعیت روزمره است.
شما با بستن راه‌های اصلاح، طرد همه‌ی نخبگان، سرکوب جامعه مدنی، تحقیر اقوام و مذاهب، حذف جمهوریت و بی‌اعتنایی به قانون اساسی حتی در حد صوری، ایران را به جایی رسانده‌اید که دیگر نه تنها مردم، بلکه ستون‌های اصلی نظام نیز احساس امنیت نمی‌کنند. شما ایران را از پشت‌بام مشروعیت، انداخته‌اید در کوچه‌های بی‌اعتمادی و نفرت.
وضعیت امروز، دیگر فقط سرکوب یک اعتراض یا نارضایتی سیاسی نیست. شما با تصمیمات‌تان در این سال‌ها، استان را علیه استان، قوم را علیه قوم، و شهروند را علیه شهروند قرار داده‌اید. اگر جنگی در بگیرد، دشمن نیازی به حمله از بیرون ندارد؛ شما بذر نفرت را در دل‌ها کاشته‌اید و این سرزمین، خود به خود از درون متلاشی خواهد شد.
از سیستان و بلوچستان تا خوزستان، از کردستان تا آذربایجان، سیاست‌های تبعیض‌آمیز شما، احساس بیگانگی را در دل میلیون‌ها ایرانی کاشته است.
امروز اگر کشوری به ایران حمله کند، از کدام ملت متحد انتظار دفاع دارید؟ از مردمی که فرزندان‌شان را اعدام کرده‌اید؟ از اقوامی که زبان‌شان را ممنوع کرده‌اید؟ از نسل جوانی که تنها راه نجات را در فرار از ایران می‌بیند؟ شما همه پل‌ها را پشت‌سرتان خراب کرده‌اید.
امروز نه «برجام» نجات‌مان می‌دهد، نه «مذاکره» و نه «اقتدار» موهومی که در ذهن شماست. تنها چیزی که می‌تواند ایران را نجات دهد، عقب‌نشینی بی‌قید و شرط شما از تمام قدرت، واگذاری آن به مردم، و پذیرش این واقعیت است که هیچ‌کس جاودانه نیست، حتی اگر هزاران سپاهی و قاضی و خطیب، هر روز عکس شما را در ادارات آویزان کنند.
وگرنه آن‌چه باقی خواهد ماند، نه نظام شماست، نه حتی کشور ما؛ تنها یک ویرانه‌ی تلخ از خاطره‌ی ملتی که زمانی نامش ایران بود.
پایان
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«امروز اگر کشوری به ایران حمله کند، از کدام ملت متحد انتظار دفاع دارید؟ از مردمی که فرزندان‌شان را اعدام کرده‌اید؟ از اقوامی که زبان‌شان را ممنوع کرده‌اید؟ از نسل جوانی که تنها راه نجات را در فرار از ایران می‌بیند؟ شما همه پل‌ها را پشت‌سرتان خراب کرده‌اید.
امروز نه «برجام» نجات‌مان می‌دهد، نه «مذاکره» و نه «اقتدار» موهومی که در ذهن شماست. تنها چیزی که می‌تواند ایران را نجات دهد، عقب‌نشینی بی‌قید و شرط شما از تمام قدرت، واگذاری آن به مردم، و پذیرش این واقعیت است که هیچ‌کس جاودانه نیست، حتی اگر هزاران سپاهی و قاضی و خطیب، هر روز عکس شما را در ادارات آویزان کنند.»
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
#مهدی_محمودیان
زندان اوین
۱۸ فرودین ۱۴۰۴
“نامه‌ای از دل ویرانه به ویرانگر”
به نام خدا
آقای خامنه‌ای؛
می‌دانم این نامه را نمی‌خوانید؛ نه از سر بی‌خبری، بلکه از سر بی‌نیازی. کسی که خود را صاحب سرنوشت یک ملت می‌داند، چه نیازی به شنیدن صدای همان مردمی دارد که زیر سایه‌اش له شده‌اند؟ اما بازهم این نامه را می‌نویسم؛ برای فرزندان‌مان که شاید روزی بخواهند بدانند چرا کشورشان دیگر “ایران” نیست، چرا دیگر «ملت»ی نیست، چرا مرزی نمانده، و چه کسی از همه بیشتر در این فاجعه سهم داشته است.
سال‌هاست در مسیر سقوط ملی، فرهنگی و اقتصادی، با شتاب پیش می‌رویم و شما نه‌تنها ترمز این حرکت نبوده‌اید، بلکه در نقش موتور محرک آن ظاهر شده‌اید. هر تصمیم شما، هر لجاجت، هر خطبه، هر انتصاب و هر سرکوب، گامی بوده است به‌سوی فروپاشی.
در جهان پرمخاطره امروز، کشوری که در داخل فاقد انسجام و در خارج فاقد عقلانیت است، به‌راحتی می‌تواند به میدان جنگ و تجزیه بدل شود. بی‌ثباتی منطقه‌ای، خطر حمله نظامی، تحریم‌های فرساینده، سرکوب‌های داخلی و نفرت انباشته‌شده در دل میلیون‌ها جوان، امروز ایران را به لبه پرتگاه رسانده است. این فقط هشدار نیست، واقعیت روزمره است.
شما با بستن راه‌های اصلاح، طرد همه‌ی نخبگان، سرکوب جامعه مدنی، تحقیر اقوام و مذاهب، حذف جمهوریت و بی‌اعتنایی به قانون اساسی حتی در حد صوری، ایران را به جایی رسانده‌اید که دیگر نه تنها مردم، بلکه ستون‌های اصلی نظام نیز احساس امنیت نمی‌کنند. شما ایران را از پشت‌بام مشروعیت، انداخته‌اید در کوچه‌های بی‌اعتمادی و نفرت.
وضعیت امروز، دیگر فقط سرکوب یک اعتراض یا نارضایتی سیاسی نیست. شما با تصمیمات‌تان در این سال‌ها، استان را علیه استان، قوم را علیه قوم، و شهروند را علیه شهروند قرار داده‌اید. اگر جنگی در بگیرد، دشمن نیازی به حمله از بیرون ندارد؛ شما بذر نفرت را در دل‌ها کاشته‌اید و این سرزمین، خود به خود از درون متلاشی خواهد شد.
از سیستان و بلوچستان تا خوزستان، از کردستان تا آذربایجان، سیاست‌های تبعیض‌آمیز شما، احساس بیگانگی را در دل میلیون‌ها ایرانی کاشته است.
امروز اگر کشوری به ایران حمله کند، از کدام ملت متحد انتظار دفاع دارید؟ از مردمی که فرزندان‌شان را اعدام کرده‌اید؟ از اقوامی که زبان‌شان را ممنوع کرده‌اید؟ از نسل جوانی که تنها راه نجات را در فرار از ایران می‌بیند؟ شما همه پل‌ها را پشت‌سرتان خراب کرده‌اید.
امروز نه «برجام» نجات‌مان می‌دهد، نه «مذاکره» و نه «اقتدار» موهومی که در ذهن شماست. تنها چیزی که می‌تواند ایران را نجات دهد، عقب‌نشینی بی‌قید و شرط شما از تمام قدرت، واگذاری آن به مردم، و پذیرش این واقعیت است که هیچ‌کس جاودانه نیست، حتی اگر هزاران سپاهی و قاضی و خطیب، هر روز عکس شما را در ادارات آویزان کنند.
وگرنه آن‌چه باقی خواهد ماند، نه نظام شماست، نه حتی کشور ما؛ تنها یک ویرانه‌ی تلخ از خاطره‌ی ملتی که زمانی نامش ایران بود.
پایان
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزل‌حصار، روز ۱۸ فروردین ماه طی بیانیه‌ای اعلام کرد که دست به اعتصاب غذای نامحدود زده است.
رضا محمدحسینی از جوانان شریفی است که سال‌هاست به ناحق زندانی شده و تحت انواع فشارها قرار گرفته است. پدرش مدتی بعد از آخرین بازداشت او و ضرب و شتم فرزندش در حضور او، درگذشت. اجازه ندادند به مراسم خاکسپاری پدر برود. بارها او را مورد ضرب و شتم قرار داده‌اند، بارها به انفرادی منتقلش کرده‌اند، او را تهدید به تجاوز کردند اما رضا تسلیم نشد.
او از اعضای اولیه کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است. جوانی که از دل رنج آمده و از دیدن رنج سایر هموطنان درد می‌کشد.
او حالا جانش را وسط گذاشته تا بلکه صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی که گروگان حکومت هستند، شنیده شود.
فعالان میدانی، جملاتی از بیانیه اعتصاب غذای رضا محمدحسینی را روی دیوارهای شهر نوشته‌اند تا صدای او را به مردم برسانند.
یک بار دیگر متن بیانیه رضا محمدحسینی با هم بخوانیم:
«بیانیه آغاز اعتصاب غذای نامحدود
رضا محمدحسینی | زندان قزل‌حصار
من، رضا محمدحسینی، اعلام میکنم که از امروز دست به اعتصاب غذای نامحدود می‌زنم. این تصمیم را نه از روی ضعف، بلکه از سر ایمان و مسئولیت در برابر جان‌هایی که بی‌صدا سرکوب می‌شوند، گرفته‌ام.
در اعتراض به اعدام‌های پی‌در‌پی، به زندانی‌بودن زنان و مردانی که تنها گناهشان ایستادن در برابر ظلم است، به نقض سیستماتیک حقوق بشر در زندان‌ها، به شکنجه، به فشارهای امنیتی و به سکوت مرگباری که تحمیل می‌شود، با جانم فریاد می‌زنم: بس است!
ما زندانی نیستیم؛ ما گروگان یک حکومت بی‌رحم هستیم. آیا جای یک انسان تنها به خاطر اعتراض یا حرف‌زدن، باید سلول انفرادی و شکنجه‌گاه باشد؟ چرا باید در حالی که هیچ جرمی مرتکب نشده‌ایم، ماه‌ها و سال‌ها در حبس بمانیم؟
امروز که خیلی از حرف‌هایی که ما زدیم و بابتش زندانی شدیم را همه می‌زنند، قرار بود ما زندانی شویم تا عبرتی باشیم برای بقیه، تا بترسند و سکوت کنند، ولی این حربه حکومت بی‌فایده بود. صدای اعتراض امروز از هر گوشه و کنار مملکت برخاسته است. پس چرا هنوز ما را در حبس نگه داشته‌اید؟ چرا باید جوانی‌مان در زندان بگذرد؟
در دل این چهاردیواری، چه ابزاری برایمان مانده جز آنکه بدن‌مان را، جان‌مان را به سلاحی علیه دیکتاتوری بدل کنیم؟ وقتی همه صداها را خفه می‌کنند، جسم‌مان می‌شود فریاد؛ فریادی علیه ظلم.
اعتصاب غذای نامحدودم را با اعتصاب غذای تر از امروز آغاز میکنم. این آخرین ابزار من است برای اعتراض به بیداد، برای یادآوری این حقیقت به جامعه جهانی که هنوز انسان‌هایی هستند که ایستاده‌اند، حتی در میانه دیوارهای بلند زندان.
من می‌خواهم جانم، فریاد بی‌صدای آن‌هایی باشد که پیش از ما زیر این سرکوب له شدند و آن‌هایی که بعد از ما، اگر ما سکوت کنیم، نوبتشان خواهد رسید.
رضا محمدحسینی
زندان قزل‌حصار
۱۸ فروردین ۱۴۰۴»
#بیانیه #رضا_محمدحسینی #اعتصاب_غذا #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رضا محمدحسینی از جوانان شریفی است که سال‌هاست به ناحق زندانی شده و تحت انواع فشارها قرار گرفته است. پدرش مدتی بعد از آخرین بازداشت او و ضرب و شتم فرزندش در حضور او، درگذشت. اجازه ندادند به مراسم خاکسپاری پدر برود. بارها او را مورد ضرب و شتم قرار داده‌اند، بارها به انفرادی منتقلش کرده‌اند، او را تهدید به تجاوز کردند اما رضا تسلیم نشد.
او از اعضای اولیه کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است. جوانی که از دل رنج آمده و از دیدن رنج سایر هموطنان درد می‌کشد.
او حالا جانش را وسط گذاشته تا بلکه صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی که گروگان حکومت هستند، شنیده شود.
فعالان میدانی، جملاتی از بیانیه اعتصاب غذای رضا محمدحسینی را روی دیوارهای شهر نوشته‌اند تا صدای او را به مردم برسانند.
یک بار دیگر متن بیانیه رضا محمدحسینی با هم بخوانیم:
«بیانیه آغاز اعتصاب غذای نامحدود
رضا محمدحسینی | زندان قزل‌حصار
من، رضا محمدحسینی، اعلام میکنم که از امروز دست به اعتصاب غذای نامحدود می‌زنم. این تصمیم را نه از روی ضعف، بلکه از سر ایمان و مسئولیت در برابر جان‌هایی که بی‌صدا سرکوب می‌شوند، گرفته‌ام.
در اعتراض به اعدام‌های پی‌در‌پی، به زندانی‌بودن زنان و مردانی که تنها گناهشان ایستادن در برابر ظلم است، به نقض سیستماتیک حقوق بشر در زندان‌ها، به شکنجه، به فشارهای امنیتی و به سکوت مرگباری که تحمیل می‌شود، با جانم فریاد می‌زنم: بس است!
ما زندانی نیستیم؛ ما گروگان یک حکومت بی‌رحم هستیم. آیا جای یک انسان تنها به خاطر اعتراض یا حرف‌زدن، باید سلول انفرادی و شکنجه‌گاه باشد؟ چرا باید در حالی که هیچ جرمی مرتکب نشده‌ایم، ماه‌ها و سال‌ها در حبس بمانیم؟
امروز که خیلی از حرف‌هایی که ما زدیم و بابتش زندانی شدیم را همه می‌زنند، قرار بود ما زندانی شویم تا عبرتی باشیم برای بقیه، تا بترسند و سکوت کنند، ولی این حربه حکومت بی‌فایده بود. صدای اعتراض امروز از هر گوشه و کنار مملکت برخاسته است. پس چرا هنوز ما را در حبس نگه داشته‌اید؟ چرا باید جوانی‌مان در زندان بگذرد؟
در دل این چهاردیواری، چه ابزاری برایمان مانده جز آنکه بدن‌مان را، جان‌مان را به سلاحی علیه دیکتاتوری بدل کنیم؟ وقتی همه صداها را خفه می‌کنند، جسم‌مان می‌شود فریاد؛ فریادی علیه ظلم.
اعتصاب غذای نامحدودم را با اعتصاب غذای تر از امروز آغاز میکنم. این آخرین ابزار من است برای اعتراض به بیداد، برای یادآوری این حقیقت به جامعه جهانی که هنوز انسان‌هایی هستند که ایستاده‌اند، حتی در میانه دیوارهای بلند زندان.
من می‌خواهم جانم، فریاد بی‌صدای آن‌هایی باشد که پیش از ما زیر این سرکوب له شدند و آن‌هایی که بعد از ما، اگر ما سکوت کنیم، نوبتشان خواهد رسید.
رضا محمدحسینی
زندان قزل‌حصار
۱۸ فروردین ۱۴۰۴»
#بیانیه #رضا_محمدحسینی #اعتصاب_غذا #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«وضعیت اجتماعی آمریکایی‌ها فوق‌العاده دموکراتيک است؛ این خصلت در همان زمان پايه‌گذاری مستعمرات بود و هنوز هم با قدرت بيشتری در روزگار حاضر همان خصلت را دارا ست ... . در نتیجه، آمریکا در وضع اجتماعی‌اش پديده‌ای فوق‌العاده را نشان می‌دهد.
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور اینکه آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»
گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/
#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور اینکه آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»
گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/
#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش سازمان عفو بین‌الملل، جمهوری اسلامی ایران با اجرای دست‌کم ۹۷۲ مورد اعدام، مسئول ۶۴ درصد از تمامی اعدام‌های ثبت‌شده جهان در سال ۲۰۲۴ بوده است.
بیش از یک سال است که روزهای سه‌شنبه زندانیان در زندان‌های سراسر کشور در کارزاری هماهنگ در اعتراض به صدور و اجرای احکام اعدام دست به اعتصاب غذا می‌زنند. همچنین در هفته‌های اخیر خانواده زندانیان و خانواده محکومان به اعدام هم روزهای سه‌شنبه مقابل زندان تجمع اعتراضی برپا می‌کنند.
شما برای حمایت از جامعه ایران چه اقداماتی انجام می‌دهید؟
طرح از اسد بیناخواهی
منتشرشده در دادبان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از یک سال است که روزهای سه‌شنبه زندانیان در زندان‌های سراسر کشور در کارزاری هماهنگ در اعتراض به صدور و اجرای احکام اعدام دست به اعتصاب غذا می‌زنند. همچنین در هفته‌های اخیر خانواده زندانیان و خانواده محکومان به اعدام هم روزهای سه‌شنبه مقابل زندان تجمع اعتراضی برپا می‌کنند.
شما برای حمایت از جامعه ایران چه اقداماتی انجام می‌دهید؟
طرح از اسد بیناخواهی
منتشرشده در دادبان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کارزار خانواده‌های دادخواه با هدف اتحاد میان دادخواهان و جامعه ایران شکل گرفته است.
مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان این کارزار را ایحاد کرد. او با انتشار عکسی از جاویدنام مهدی حضرتی نوشت:
«من #کاملیا_سجادیان مادر معنوی #مهدی_حضرتی برای خون به ناحق ریخته شده فرزندم دادخواهی میکنم که این حق قانونی و الهی من است، من هم مادر کسی هستم، به امید سرنگونی و سقوط دیکتاتوری و ظالمان و ستمگران و قاتلان فرزندان نیلی،»
ارج می‌نهیم این حرکت خانواده‌های دادخواه را و قدردان عزیزانی هستیم که با انتشار عکس خود در کنار جاویدنامان دادخواهی را پویا نگاه داشته‌اند.
ورق بزنید
عکس جاویدنام بهمن جعفری
عکس جاویدنام ابراهیم کتابدار
عکس جاویدنام مسلم هوشنگی
عکس جاویدنام یوسف قنبرزادگان
عکس جاویدنام نیما نوری
عکس جاویدنام آیدا رستمی
عکس جاویدنام سارو قهرمانی
عکس جاویدنام مهرداد قربانی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان این کارزار را ایحاد کرد. او با انتشار عکسی از جاویدنام مهدی حضرتی نوشت:
«من #کاملیا_سجادیان مادر معنوی #مهدی_حضرتی برای خون به ناحق ریخته شده فرزندم دادخواهی میکنم که این حق قانونی و الهی من است، من هم مادر کسی هستم، به امید سرنگونی و سقوط دیکتاتوری و ظالمان و ستمگران و قاتلان فرزندان نیلی،»
ارج می‌نهیم این حرکت خانواده‌های دادخواه را و قدردان عزیزانی هستیم که با انتشار عکس خود در کنار جاویدنامان دادخواهی را پویا نگاه داشته‌اند.
ورق بزنید
عکس جاویدنام بهمن جعفری
عکس جاویدنام ابراهیم کتابدار
عکس جاویدنام مسلم هوشنگی
عکس جاویدنام یوسف قنبرزادگان
عکس جاویدنام نیما نوری
عکس جاویدنام آیدا رستمی
عکس جاویدنام سارو قهرمانی
عکس جاویدنام مهرداد قربانی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مردم متحد هرگز شکست نخواهند خورد.
جنبش‌های مدنی که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال می‌کردند که پایان‌بخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبش‌ها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادی‌های بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت و آمد افراد تاکید می‌کند و مجازات‌های بی‌رحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع می‌شمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولت‌های اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولت‌های خود از تعهدات هلسینکی گروه‌های ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیم‌های کمونیستی به نظام‌های سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.
آن‌ها توانستند با کمک مجامع بین‌المللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/
#مطالعه_موردی
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
جنبش‌های مدنی که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال می‌کردند که پایان‌بخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبش‌ها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادی‌های بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت و آمد افراد تاکید می‌کند و مجازات‌های بی‌رحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع می‌شمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولت‌های اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولت‌های خود از تعهدات هلسینکی گروه‌های ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیم‌های کمونیستی به نظام‌های سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.
آن‌ها توانستند با کمک مجامع بین‌المللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/
#مطالعه_موردی
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بیستم فروردین سالروز تولد مهشید امیرشاهی، نویسنده ایرانی، است.
شاید بشود گفت که او تنها روشن‌فکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطره‌ی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلام‌گرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقاله‌های او در حوزه‌‌ی سیاست است می‌گوید:
«من خودم می‌دانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب می‌دانستم که آرمان‌ها و خواسته‌هایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمی‌شد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردان‌هایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمی‌گذاشت که در چه راهی دارد می‌رود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمی‌دانم چگونه فکر می‌کردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمی‌دیدم. مسئله دیگری هم که درباره‌اش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمی‌خواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمان‌های «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچ‌کدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید بشود گفت که او تنها روشن‌فکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطره‌ی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلام‌گرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقاله‌های او در حوزه‌‌ی سیاست است می‌گوید:
«من خودم می‌دانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب می‌دانستم که آرمان‌ها و خواسته‌هایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمی‌شد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردان‌هایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمی‌گذاشت که در چه راهی دارد می‌رود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمی‌دانم چگونه فکر می‌کردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمی‌دیدم. مسئله دیگری هم که درباره‌اش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمی‌خواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمان‌های «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچ‌کدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدیقه وسقمی، اسلام پژوه؛
ممنوعیت‌ها برای زنان از دیدگاه خامنه‌ای ناشی می‌شود، فرمان دست اوست
صدیقه وسمقی، اسلام پژوه و حقوقدان در گفت‌و‌گو با یورونیوز فارسی به پرسشی درباره ممنوعیت آواز زنان ایران پاسخ داده است.
اینکه این ممنوعیت چه سند دینی و شرعی دارد و نزد روحانیون و مراجع دینی با چه تفسیری جایگاه محکمی یافته است.
#فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #آواز_زنان #شرع #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صدیقه وسقمی، اسلام پژوه؛
ممنوعیت‌ها برای زنان از دیدگاه خامنه‌ای ناشی می‌شود، فرمان دست اوست
صدیقه وسمقی، اسلام پژوه و حقوقدان در گفت‌و‌گو با یورونیوز فارسی به پرسشی درباره ممنوعیت آواز زنان ایران پاسخ داده است.
اینکه این ممنوعیت چه سند دینی و شرعی دارد و نزد روحانیون و مراجع دینی با چه تفسیری جایگاه محکمی یافته است.
#فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #آواز_زنان #شرع #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نبرد زنان ایرانی با دیکتاتوری جمهوری اسلامی
ایرانیان همان کارهایی را می‌کنند که حکومت ولایی از آن‌ها منزجر است؛ رقص شادی دادخواهی عدم رعایت حجاب اجباری۔
این قدرت مردم است، این یعنی ما می‌توانیم و یعنی سحر نزدیک است.
البته راه درازی مانده تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی۔ اما ایرانیان با مقاومت خود باعث شدند پیکر پوسیده ایدئولوژی جمهوری اسلامی شکست بخورد.
#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایرانیان همان کارهایی را می‌کنند که حکومت ولایی از آن‌ها منزجر است؛ رقص شادی دادخواهی عدم رعایت حجاب اجباری۔
این قدرت مردم است، این یعنی ما می‌توانیم و یعنی سحر نزدیک است.
البته راه درازی مانده تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی۔ اما ایرانیان با مقاومت خود باعث شدند پیکر پوسیده ایدئولوژی جمهوری اسلامی شکست بخورد.
#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زندانیان سیاسی بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد در اعتراض به اعدام‌های اخیر، دست به اعتصاب غذا زدند۔
بنابر گزارش‌های رسیده، جمعی از زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد، از جمله دکتر کمال جعفری یزدی، از روز گذشته، سه‌شنبه ۱۹ فروردین، در اعتراض به اعدام پنج زندانی اهل سنت در همین بند، دست به اعتصاب غذا زده‌اند.
همچنین گزارش شده ۱۳ زندانی دیگر در این بند، با گذشت بیش از یک سال از بازداشت‌شان، از هرگونه تماس تلفنی یا ملاقات با خانواده‌های خود محروم هستند و اکنون در واکنش به ادامه این وضعیت، به اعتصاب غذا پیوسته‌اند.
همچنین جواد لعل‌محمدی، از اعضای بیانیه ۱۴ در پی مشاجره‌ای با سرپرست بند، از حق تماس و ملاقات برای یک ماه محروم شده است.
خواسته‌های خانواده‌های زندانیان:
۱. این موارد به صورت فوری رسانه‌ای شوند
و
۲. مقامات مسئول به صورت حضوری از بند ۶/۱ بازدید کنند و وضعیت زندانیان را بررسی کنند۔
اعتصاب غذا آخرین تلاش یک زندانی است برای رساندن صدایش به جامعه۔
صدای زندانیان باشیم و از خانواده‌های‌شان حمایت کنیم۔
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
بنابر گزارش‌های رسیده، جمعی از زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد، از جمله دکتر کمال جعفری یزدی، از روز گذشته، سه‌شنبه ۱۹ فروردین، در اعتراض به اعدام پنج زندانی اهل سنت در همین بند، دست به اعتصاب غذا زده‌اند.
همچنین گزارش شده ۱۳ زندانی دیگر در این بند، با گذشت بیش از یک سال از بازداشت‌شان، از هرگونه تماس تلفنی یا ملاقات با خانواده‌های خود محروم هستند و اکنون در واکنش به ادامه این وضعیت، به اعتصاب غذا پیوسته‌اند.
همچنین جواد لعل‌محمدی، از اعضای بیانیه ۱۴ در پی مشاجره‌ای با سرپرست بند، از حق تماس و ملاقات برای یک ماه محروم شده است.
خواسته‌های خانواده‌های زندانیان:
۱. این موارد به صورت فوری رسانه‌ای شوند
و
۲. مقامات مسئول به صورت حضوری از بند ۶/۱ بازدید کنند و وضعیت زندانیان را بررسی کنند۔
اعتصاب غذا آخرین تلاش یک زندانی است برای رساندن صدایش به جامعه۔
صدای زندانیان باشیم و از خانواده‌های‌شان حمایت کنیم۔
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جلسه ۱: مقدمه‌ای بر حملات هکری حکومتهای اقتدارگرا
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی می‌پردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره می‌کنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی می‌پردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره می‌کنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
Audio
جلسه ۱: مقدمه‌ای بر حملات هکری حکومتهای اقتدارگرا
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی می‌پردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره می‌کنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی می‌پردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره می‌کنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زوم: کالسکه شادی
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: کالسکه شادی
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech