This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پهلوان رسول خادم تصاویری از کار سخت در معدن و عدم امنیت جانی کارگران معدن منتشر کرد و این روز را گرامی داشت.
یادآور می‌شویم یکی از حوادث تلخ کارگری و از جنایات جمهوری اسلامی
انفجار معدن زغال‌سنگ طبس، بوده است.
۳۱ شهریور ۱۴۰۳ در معدن طبس به دلیل نشت گاز متان ۵۲ کارگر معدن جان باختند و حداقل ۲۰ کارگر هم مصدوم شدند.
انفجار این معدن با وجود هشدار کارگران نسبت به نشت گاز، از حوادث هولناک که از جنایات هولناک جمهوری اسلامی بود. هر چند جمهوری اسلامی اعلام کرده در این جنایت ۵۲ کارگر فوت شده‌اند اما بنا به اعلام آمار محلی تعداد فوت‌شدگان بس بیشتر است و البته نکته مهم اینکه آنها از حق و حقوق خود چه در زمان حیات و چه اکنون پس از مرگ محروم بوده‌اند.
دادخواهیم
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_جهانی_کارگر
@Tavaana_TavaanaTech
یادآور می‌شویم یکی از حوادث تلخ کارگری و از جنایات جمهوری اسلامی
انفجار معدن زغال‌سنگ طبس، بوده است.
۳۱ شهریور ۱۴۰۳ در معدن طبس به دلیل نشت گاز متان ۵۲ کارگر معدن جان باختند و حداقل ۲۰ کارگر هم مصدوم شدند.
انفجار این معدن با وجود هشدار کارگران نسبت به نشت گاز، از حوادث هولناک که از جنایات هولناک جمهوری اسلامی بود. هر چند جمهوری اسلامی اعلام کرده در این جنایت ۵۲ کارگر فوت شده‌اند اما بنا به اعلام آمار محلی تعداد فوت‌شدگان بس بیشتر است و البته نکته مهم اینکه آنها از حق و حقوق خود چه در زمان حیات و چه اکنون پس از مرگ محروم بوده‌اند.
دادخواهیم
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_جهانی_کارگر
@Tavaana_TavaanaTech
یازدهم اردیبهشت، سالگرد بازداشت خشونت‌بار رضا محمدحسینی‌ست؛ زندانی سیاسی‌ای که فردا، دوازدهم اردیبهشت، سی‌ودومین تولدش را در زندان می‌گذراند. این ششمین تولد او در زندان است.
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، مأموران اطلاعات سپاه، با یورش به خانه، مقابل چشمان پدرش او را به‌شدت کتک زدند، به زمین کوبیدند، دست و پایش را بستند و یکی از آنها اسلحه را روی پیشانی‌اش گذاشت تا رمز گوشی‌اش را بگیرد. پدر با صدایی لرزان فریاد زد: «مگر تروریست گرفته‌اید؟» این آخرین صحنه‌ای بود که از فرزندش دید. چند ماه بعد، در مهر ۱۴۰۲، پدر دق کرد و از دنیا رفت. رضا حتی از حضور بر مزارش هم محروم شد.
رضا، تنها به‌خاطر گفتن جمله‌ای ساده و شرافتمندانه: «ما شما را نمی‌خواهیم»، تهیه یک کلیپ اعتراضی، دیدار با خانواده محسن شکاری، و مقاومت در برابر تحقیر، به ۷ سال و ۹ ماه حبس محکوم شد. پیش‌تر نیز، در سال ۱۳۹۸، قاضی مقیسه به دلیل نوشتن «مرگ بر دیکتاتور» بر دیوار، ۷ سال زندان برایش بریده بود. در حکم دوم، حتی صراحتاً نوشته شده بود که دلیل مجازات، نه گفتن به جمهوری اسلامی است.
پس از انتقال اجباری از اوین به قزل‌حصار، هدایت‌الله فرزادی، رئیس وقت زندان، به او گفت: «کاری میکنم راه خانه‌ات را گم کنی!» و همین‌طور هم شد؛ رضا از خانه، از مغازه پدری، و حتی از ارث پدر محروم شد.
در بهمن ۱۴۰۳، به خاطر اعتراض به شرایط غیرانسانی، در سلول انفرادی مورد ضرب و شتم قرار گرفت و از سوی افسر زندان به تجاوز گروهی تهدید شد. بارها در کنار اعدامیان، شب‌های آخر زندگی‌شان را دیده، و با این‌حال هرگز تسلیم نشده.
۱۸ فروردین ۱۴۰۴، با اعلام اعتصاب غذای نامحدود نوشت:
«وقتی همه صداها را خفه میکنند، جسم‌مان میشود فریاد.»
او از بنیان‌گذاران کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است.
و صدای او، هنوز از پشت دیوارها می‌گوید:
«ما گروگانیم، نه مجرم. این حکومت غیرقانونی‌ست، نه ما.»
رضا محمدحسینی، جوان شریفی که شش سال از جوانیش را در زندان گذرانده، همچنان با شهامت، فریاد «مرگ بر دیکتاتور» سر میدهد و بر سر آرمان‌هایش ایستاده است، به این امید که روزی شاهد برقراری آزادی و عدالت در ایران باشد.
مرتبط:
روایت بازخوانی شده رضا محمدحسینی از بازداشت وحشیانه:
https://youtu.be/G-mFLq5m6UU?feature=shared
#رضا_محمدحسینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، مأموران اطلاعات سپاه، با یورش به خانه، مقابل چشمان پدرش او را به‌شدت کتک زدند، به زمین کوبیدند، دست و پایش را بستند و یکی از آنها اسلحه را روی پیشانی‌اش گذاشت تا رمز گوشی‌اش را بگیرد. پدر با صدایی لرزان فریاد زد: «مگر تروریست گرفته‌اید؟» این آخرین صحنه‌ای بود که از فرزندش دید. چند ماه بعد، در مهر ۱۴۰۲، پدر دق کرد و از دنیا رفت. رضا حتی از حضور بر مزارش هم محروم شد.
رضا، تنها به‌خاطر گفتن جمله‌ای ساده و شرافتمندانه: «ما شما را نمی‌خواهیم»، تهیه یک کلیپ اعتراضی، دیدار با خانواده محسن شکاری، و مقاومت در برابر تحقیر، به ۷ سال و ۹ ماه حبس محکوم شد. پیش‌تر نیز، در سال ۱۳۹۸، قاضی مقیسه به دلیل نوشتن «مرگ بر دیکتاتور» بر دیوار، ۷ سال زندان برایش بریده بود. در حکم دوم، حتی صراحتاً نوشته شده بود که دلیل مجازات، نه گفتن به جمهوری اسلامی است.
پس از انتقال اجباری از اوین به قزل‌حصار، هدایت‌الله فرزادی، رئیس وقت زندان، به او گفت: «کاری میکنم راه خانه‌ات را گم کنی!» و همین‌طور هم شد؛ رضا از خانه، از مغازه پدری، و حتی از ارث پدر محروم شد.
در بهمن ۱۴۰۳، به خاطر اعتراض به شرایط غیرانسانی، در سلول انفرادی مورد ضرب و شتم قرار گرفت و از سوی افسر زندان به تجاوز گروهی تهدید شد. بارها در کنار اعدامیان، شب‌های آخر زندگی‌شان را دیده، و با این‌حال هرگز تسلیم نشده.
۱۸ فروردین ۱۴۰۴، با اعلام اعتصاب غذای نامحدود نوشت:
«وقتی همه صداها را خفه میکنند، جسم‌مان میشود فریاد.»
او از بنیان‌گذاران کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است.
و صدای او، هنوز از پشت دیوارها می‌گوید:
«ما گروگانیم، نه مجرم. این حکومت غیرقانونی‌ست، نه ما.»
رضا محمدحسینی، جوان شریفی که شش سال از جوانیش را در زندان گذرانده، همچنان با شهامت، فریاد «مرگ بر دیکتاتور» سر میدهد و بر سر آرمان‌هایش ایستاده است، به این امید که روزی شاهد برقراری آزادی و عدالت در ایران باشد.
مرتبط:
روایت بازخوانی شده رضا محمدحسینی از بازداشت وحشیانه:
https://youtu.be/G-mFLq5m6UU?feature=shared
#رضا_محمدحسینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواهر جاویدنام مهران بصیر توانا این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
اصلا کسی چه می‌فهمد آدمی که آرام و موقر، در فروشگاه خرید میکند، درخیابان راه می‌رود، گاهی چیزی از خودش در فضای مجازی به اشتراک می‌گذارد، زیر کدامین بار خارج از قوای روانی‌اش کمر خم کرده و زیر پوست جسارتش، چقدر دارد درد می‌کشد؟!
پی نوشت یک:منم سوگواری ز ایران زمین، رد کدامین زخم را بگیرم؟
پی نوشت دو:چقدر حیف شدیم.....»
مهران بصیر توانا، یک کارگر بود، مثل بسیاری از جان‌باختگان ایران که توسط جمهوری اسلامی به قتل رسیدند.
یادش گرامی باد
#مهران_توانا #دادخواهی_جرم_نیست #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصلا کسی چه می‌فهمد آدمی که آرام و موقر، در فروشگاه خرید میکند، درخیابان راه می‌رود، گاهی چیزی از خودش در فضای مجازی به اشتراک می‌گذارد، زیر کدامین بار خارج از قوای روانی‌اش کمر خم کرده و زیر پوست جسارتش، چقدر دارد درد می‌کشد؟!
پی نوشت یک:منم سوگواری ز ایران زمین، رد کدامین زخم را بگیرم؟
پی نوشت دو:چقدر حیف شدیم.....»
مهران بصیر توانا، یک کارگر بود، مثل بسیاری از جان‌باختگان ایران که توسط جمهوری اسلامی به قتل رسیدند.
یادش گرامی باد
#مهران_توانا #دادخواهی_جرم_نیست #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برای بندرعباس
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
بندرعباس، گور دسته‌جمعی بی‌کفایتی و جنایت حکومت
شش روز از فاجعه‌ی بندرعباس می‌گذرد؛ فاجعه‌ای که نه «حادثه»، بلکه ثمره مستقیم فساد، بی‌کفایتی و جنایت ساختاری جمهوری اسلامی‌ست. هنوز پیکر بسیاری از قربانیان در زیر آوار است، هنوز نام بسیاری در لیست مفقودین، و هنوز خانواده‌ها در برزخ بی‌خبری، درد می‌کشند و چشم به در دوخته‌اند؛ اما حکومت، به جای پاسخ‌گویی، به سانسور و لاپوشانی پناه برده است.
این رژیم نه تنها مسئولیت نمی‌پذیرد، که با وقاحت، فاجعه را به «تقدیر الهی» یا «اشتباه فردی» نسبت میدهد؛ گویی ده‌ها سال چپاول منابع، رانت‌پروری، واگذاری پروژه‌ها به نهادهای نظامی و مذهبی بی‌صلاحیت، و حذف نهادهای نظارتی، نقشی در این فاجعه نداشته است.
فاجعه‌ی بندرعباس یک زنگ خطر نیست؛ فریادی‌ست که از اعماق آوارها برمی‌خیزد و بر پیکر پوسیده‌ی نظام فریاد می‌زند: این حکومت دشمن جان و کرامت مردم ایران است.
ما نه قربانیان این فاجعه را فراموش خواهیم کرد، نه خون‌شان را با دروغ و سکوت معامله میکنیم. ما به دادخواهی ادامه خواهیم داد، نه از سر انتقام، بلکه برای عدالت، برای زندگی، برای پایان دادن به چرخه‌ی مرگ و بی‌پناهی.
#دادخواهی #بندرعباس #انفجار_بندرعباس #کارتون #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
بندرعباس، گور دسته‌جمعی بی‌کفایتی و جنایت حکومت
شش روز از فاجعه‌ی بندرعباس می‌گذرد؛ فاجعه‌ای که نه «حادثه»، بلکه ثمره مستقیم فساد، بی‌کفایتی و جنایت ساختاری جمهوری اسلامی‌ست. هنوز پیکر بسیاری از قربانیان در زیر آوار است، هنوز نام بسیاری در لیست مفقودین، و هنوز خانواده‌ها در برزخ بی‌خبری، درد می‌کشند و چشم به در دوخته‌اند؛ اما حکومت، به جای پاسخ‌گویی، به سانسور و لاپوشانی پناه برده است.
این رژیم نه تنها مسئولیت نمی‌پذیرد، که با وقاحت، فاجعه را به «تقدیر الهی» یا «اشتباه فردی» نسبت میدهد؛ گویی ده‌ها سال چپاول منابع، رانت‌پروری، واگذاری پروژه‌ها به نهادهای نظامی و مذهبی بی‌صلاحیت، و حذف نهادهای نظارتی، نقشی در این فاجعه نداشته است.
فاجعه‌ی بندرعباس یک زنگ خطر نیست؛ فریادی‌ست که از اعماق آوارها برمی‌خیزد و بر پیکر پوسیده‌ی نظام فریاد می‌زند: این حکومت دشمن جان و کرامت مردم ایران است.
ما نه قربانیان این فاجعه را فراموش خواهیم کرد، نه خون‌شان را با دروغ و سکوت معامله میکنیم. ما به دادخواهی ادامه خواهیم داد، نه از سر انتقام، بلکه برای عدالت، برای زندگی، برای پایان دادن به چرخه‌ی مرگ و بی‌پناهی.
#دادخواهی #بندرعباس #انفجار_بندرعباس #کارتون #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یاسمن آریانی:
«ما نمی‌خواهیم صرفاً زنده بمانیم، بلکه می‌خواهیم زندگی کنیم»
یاسمن آریانی، زندانی سیاسی سابق، در پیامی ویدیویی به مناسبت روز جهانی کارگر که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده، با اشاره به فاجعه انفجار در بندرعباس و قتل حکومتی محسن لنگرنشین، خواستار اتحاد همگانی برای پایان دادن به حکومت جمهوری اسلامی شد.
وی در ابتدای سخنان خود گفت: «پیش از هر چیز، باید فاجعه بندرعباس و قتل حکومتی محسن لنگرنشین را نه صرفاً تسلیت گفت، بلکه به‌عنوان سند جنایت جمهوری اسلامی، با صدای بلند فریاد زد.»
آریانی با انتقاد از سرکوب مستمر حکومت افزود: «هر بار که جمهوری اسلامی، دستان خود را به خون یکی از ما آلوده می‌سازد، اعلام میکند که تا زمانی که زنده است، امنیت و کرامت انسانی برای ما وجود نخواهد داشت. این حکومت در ذات خود ضد حیات و زندگی است.»
او با اشاره به جنبش زن، زندگی، آزادی گفت: «سه سال پیش، جنبشی شکل گرفت که نه‌تنها تاریخ ایران، بلکه تاریخ جهان را دگرگون ساخت. زن، زندگی، آزادی تنها یک شعار نبود؛ بلکه اعلان جنگی بود علیه سلطه، نظام دیکتاتوری حاکم.»
آریانی تأکید کرد: «هیچ مطالبه‌ای از دیگری جدا نیست. از زنان گرفته تا معلمان، کارگران، پزشکان و دیگر اقشار، همگی با درد مشترکی روبه‌رو هستیم و آن، حکومت جمهوری اسلامی است.»
وی نسبت به انفعال یا بی‌تفاوتی هشدار داد و افزود: «هر فردی که تصور میکند می‌تواند حریمی امن برای خود بسازد و از سیاست دور بماند، در توهم به‌سر می‌برد؛ چراکه دیر یا زود، این حکومت درِ خانه او را نیز خواهد کوبید، اما نه برای گفت‌وگو، بلکه برای له کردن او.»
او در بخش پایانی سخنان خود خاطرنشان کرد: «ما از تجربه مرگ، حبس، تحقیر و فروپاشی جان به‌در برده‌ایم. اکنون دیگر صرفاً نمی‌خواهیم زنده بمانیم؛ می‌خواهیم زندگی کنیم، فریاد بزنیم، انتخاب کنیم، کار کنیم، برقصیم، بخندیم. و این با ادامه حیات جمهوری اسلامی ممکن نیست. هیچ اصلاحی، هیچ رفراندومی، هیچ وصله‌ای نمی‌تواند این پیکر مرده را زنده نگاه دارد. باید آن را به پایان رساند، نه برای آن‌که قهرمان باشیم، بلکه برای آن‌که دیگر قربانی نباشیم. هیچکس هم قرار نیست که نجات دهنده ما باشد، ما باید با همین دست‌های خالی، با همین دست‌های زخم خورده، با همین پاهای خسته، خودمان را نجات بدیم و نه با التماس، نه با مذاکره، که با اتحاد، که خشمون با شجاعت...»
#یاسمن_آریانی #زن_زندگی_آزادی #روز_کارگر #محسن_لنگرنشین #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ما نمی‌خواهیم صرفاً زنده بمانیم، بلکه می‌خواهیم زندگی کنیم»
یاسمن آریانی، زندانی سیاسی سابق، در پیامی ویدیویی به مناسبت روز جهانی کارگر که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده، با اشاره به فاجعه انفجار در بندرعباس و قتل حکومتی محسن لنگرنشین، خواستار اتحاد همگانی برای پایان دادن به حکومت جمهوری اسلامی شد.
وی در ابتدای سخنان خود گفت: «پیش از هر چیز، باید فاجعه بندرعباس و قتل حکومتی محسن لنگرنشین را نه صرفاً تسلیت گفت، بلکه به‌عنوان سند جنایت جمهوری اسلامی، با صدای بلند فریاد زد.»
آریانی با انتقاد از سرکوب مستمر حکومت افزود: «هر بار که جمهوری اسلامی، دستان خود را به خون یکی از ما آلوده می‌سازد، اعلام میکند که تا زمانی که زنده است، امنیت و کرامت انسانی برای ما وجود نخواهد داشت. این حکومت در ذات خود ضد حیات و زندگی است.»
او با اشاره به جنبش زن، زندگی، آزادی گفت: «سه سال پیش، جنبشی شکل گرفت که نه‌تنها تاریخ ایران، بلکه تاریخ جهان را دگرگون ساخت. زن، زندگی، آزادی تنها یک شعار نبود؛ بلکه اعلان جنگی بود علیه سلطه، نظام دیکتاتوری حاکم.»
آریانی تأکید کرد: «هیچ مطالبه‌ای از دیگری جدا نیست. از زنان گرفته تا معلمان، کارگران، پزشکان و دیگر اقشار، همگی با درد مشترکی روبه‌رو هستیم و آن، حکومت جمهوری اسلامی است.»
وی نسبت به انفعال یا بی‌تفاوتی هشدار داد و افزود: «هر فردی که تصور میکند می‌تواند حریمی امن برای خود بسازد و از سیاست دور بماند، در توهم به‌سر می‌برد؛ چراکه دیر یا زود، این حکومت درِ خانه او را نیز خواهد کوبید، اما نه برای گفت‌وگو، بلکه برای له کردن او.»
او در بخش پایانی سخنان خود خاطرنشان کرد: «ما از تجربه مرگ، حبس، تحقیر و فروپاشی جان به‌در برده‌ایم. اکنون دیگر صرفاً نمی‌خواهیم زنده بمانیم؛ می‌خواهیم زندگی کنیم، فریاد بزنیم، انتخاب کنیم، کار کنیم، برقصیم، بخندیم. و این با ادامه حیات جمهوری اسلامی ممکن نیست. هیچ اصلاحی، هیچ رفراندومی، هیچ وصله‌ای نمی‌تواند این پیکر مرده را زنده نگاه دارد. باید آن را به پایان رساند، نه برای آن‌که قهرمان باشیم، بلکه برای آن‌که دیگر قربانی نباشیم. هیچکس هم قرار نیست که نجات دهنده ما باشد، ما باید با همین دست‌های خالی، با همین دست‌های زخم خورده، با همین پاهای خسته، خودمان را نجات بدیم و نه با التماس، نه با مذاکره، که با اتحاد، که خشمون با شجاعت...»
#یاسمن_آریانی #زن_زندگی_آزادی #روز_کارگر #محسن_لنگرنشین #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نقش معلم آگاه و مستقل در بهبود جامعه، رسول بداقی
رسول بداقی، معلم و فعال صنفی برجسته‌ای است که طی سالیان اخیر بارها و بارها بازداشت و زندانی شده است. در ادامه یادداشتی از او درباره استقلال و ماهیت معلمان و نهاد آموزش و پرورش می‌خوانیم.
در کشورهایی که حکومت آنان بر پایه دیکتاتوری فردی یا گروهی اداره میشود آنچه استقلال ندارد، فرد است. در سیستم‌های دیکتاتوری، فرد باید پیرو بی‌چون‌و‌چرای آن چیزی باشد که اقلیت حاکم برایش مشخص میکند. افرادی آگاهانه یا ناآگاهانه مجری برنامه‌هایی هستند که حاکمان به آنان دیکته میکنند. به همین خاطر به این حاکمان، دیکتاتور می‌گویند. یعنی گروهی حاکم که کارشان دیکته‌کردن است. آنان از چند راه اراده و خواست خود را به افراد جامعه تحمیل میکنند.
– از راه نهادهای رسمی و ظاهرا قانونی: مانند آموزشوپرورش و نیروهای نظامی و به زور پلیس یا به بهانه بر‌طرف‌کردن نیازهای فیزیکی آنان مانند:
اشتغال، مسکن، امنیت و… . نخستین و قوی‌ترین نهاد رسمی، آموزش و پرورش است که از راه کتاب‌های درسی می‌تواند به طور دقیق، آرام و موثر روی پویاترین و آینده‌دارترین نیروهای انسانی یعنی جوانان و نوجوانان اراده حاکمیت را در ذهن و باورهای آنان نهادینه کند. حاکمیت می‌تواند از راه آموزش، با افسانه‌ها، داستان‌ها، اشعار، آموزش نظامی، اردوها، ورزش و حتی هنر، مشروعیت خود را القاء کند. همچنین برنامه‌های درسی، ورزشی، تفریحی و سرگرمی‌ها را طوری برنامه‌ریزی میکند که اراده اقلیت انگشت‌شمار حاکم را تبدیل به فرهنگ، آیین، شخصیت و روش زندگی فرد فرد مردم جامعه بکند و از این راه پایه‌های دیکتاتوری و خودکامگی خود را بر خواست، شخصیت، باور و ارزش‌های مردم استوار می‌نماید.
– از راه نهادهای غیررسمی: یعنی باورهای پذیرفته‌شده مردم و پر‌و‌بال‌دادن به باورها، وارد‌کردن اراده حاکمان به درون باورهای پذیرفته‌شده مردم، باز به کمک قصه‌ها، اشعار، ضرب‌المثل‌ها، آرزوها، امیدها، الگوها، قهرمانان، خرافات، حتی ساختن خبرها و شایعات دروغین و… . در کنار آموزش پرورش رسمی، نهادهایی مانند: رادیو، تلویزیون، روزنامه‌ها، کتاب‌ها، مجلات و… هم به تسلط اراده اقلیت حاکم بر اکثریت جامعه کمک میکند.
اما وظیفه معلم در این باره چیست؟
معلم فردی جیره‌خوار نیست. تولید معلم، انسان تربیت‌یافته متمدن، آگاه، سازنده و سرنوشت‌ساز است. معلم دو نقش دارد که هر یک از دیگری، سرنوشت‌سازتر است. یکی زندگی خود و خانواده، دیگری ساختن انسان خردمند، آشتی‌جو با عاطفه انسانی.
متن کامل یادداشت را بخوانید:
https://tavaana.org/role-teacher-in-improving-society-bodaghi/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #معلم
@Tavaana_TavaanaTech
رسول بداقی، معلم و فعال صنفی برجسته‌ای است که طی سالیان اخیر بارها و بارها بازداشت و زندانی شده است. در ادامه یادداشتی از او درباره استقلال و ماهیت معلمان و نهاد آموزش و پرورش می‌خوانیم.
در کشورهایی که حکومت آنان بر پایه دیکتاتوری فردی یا گروهی اداره میشود آنچه استقلال ندارد، فرد است. در سیستم‌های دیکتاتوری، فرد باید پیرو بی‌چون‌و‌چرای آن چیزی باشد که اقلیت حاکم برایش مشخص میکند. افرادی آگاهانه یا ناآگاهانه مجری برنامه‌هایی هستند که حاکمان به آنان دیکته میکنند. به همین خاطر به این حاکمان، دیکتاتور می‌گویند. یعنی گروهی حاکم که کارشان دیکته‌کردن است. آنان از چند راه اراده و خواست خود را به افراد جامعه تحمیل میکنند.
– از راه نهادهای رسمی و ظاهرا قانونی: مانند آموزشوپرورش و نیروهای نظامی و به زور پلیس یا به بهانه بر‌طرف‌کردن نیازهای فیزیکی آنان مانند:
اشتغال، مسکن، امنیت و… . نخستین و قوی‌ترین نهاد رسمی، آموزش و پرورش است که از راه کتاب‌های درسی می‌تواند به طور دقیق، آرام و موثر روی پویاترین و آینده‌دارترین نیروهای انسانی یعنی جوانان و نوجوانان اراده حاکمیت را در ذهن و باورهای آنان نهادینه کند. حاکمیت می‌تواند از راه آموزش، با افسانه‌ها، داستان‌ها، اشعار، آموزش نظامی، اردوها، ورزش و حتی هنر، مشروعیت خود را القاء کند. همچنین برنامه‌های درسی، ورزشی، تفریحی و سرگرمی‌ها را طوری برنامه‌ریزی میکند که اراده اقلیت انگشت‌شمار حاکم را تبدیل به فرهنگ، آیین، شخصیت و روش زندگی فرد فرد مردم جامعه بکند و از این راه پایه‌های دیکتاتوری و خودکامگی خود را بر خواست، شخصیت، باور و ارزش‌های مردم استوار می‌نماید.
– از راه نهادهای غیررسمی: یعنی باورهای پذیرفته‌شده مردم و پر‌و‌بال‌دادن به باورها، وارد‌کردن اراده حاکمان به درون باورهای پذیرفته‌شده مردم، باز به کمک قصه‌ها، اشعار، ضرب‌المثل‌ها، آرزوها، امیدها، الگوها، قهرمانان، خرافات، حتی ساختن خبرها و شایعات دروغین و… . در کنار آموزش پرورش رسمی، نهادهایی مانند: رادیو، تلویزیون، روزنامه‌ها، کتاب‌ها، مجلات و… هم به تسلط اراده اقلیت حاکم بر اکثریت جامعه کمک میکند.
اما وظیفه معلم در این باره چیست؟
معلم فردی جیره‌خوار نیست. تولید معلم، انسان تربیت‌یافته متمدن، آگاه، سازنده و سرنوشت‌ساز است. معلم دو نقش دارد که هر یک از دیگری، سرنوشت‌سازتر است. یکی زندگی خود و خانواده، دیگری ساختن انسان خردمند، آشتی‌جو با عاطفه انسانی.
متن کامل یادداشت را بخوانید:
https://tavaana.org/role-teacher-in-improving-society-bodaghi/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #معلم
@Tavaana_TavaanaTech
«روز معلم روز عزیزانی است که به ما عشق آموختند و دادخواهی
روز مادر پویا روز مادر کیان
روز کسانی است که صدای دادخواهی‌شان را به گوش جامعه و جهان رسانده‌اند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
چه معلمانی که در سایه حاکمیت جمهوری اسلامی به دلیل مطالبه حقوق ابتدایی خود بازداشت شده‌اند زندانی شده‌اند به شلاق محکوم شده‌اند یا از کار اخراج شده‌اند.
صدای‌شان باشیم
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #معلم
#ناهید_شیرپیشه #ماهمنیر_مولایی_راد
@Tavaana_TavaanaTech
روز مادر پویا روز مادر کیان
روز کسانی است که صدای دادخواهی‌شان را به گوش جامعه و جهان رسانده‌اند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
چه معلمانی که در سایه حاکمیت جمهوری اسلامی به دلیل مطالبه حقوق ابتدایی خود بازداشت شده‌اند زندانی شده‌اند به شلاق محکوم شده‌اند یا از کار اخراج شده‌اند.
صدای‌شان باشیم
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #معلم
#ناهید_شیرپیشه #ماهمنیر_مولایی_راد
@Tavaana_TavaanaTech
معلم زندانی آزاد باید گردد
جنبش معلمان برای احقاق حقوق خود و تغییر نظام آموزشی، با سرکوب گسترده حکومت مواجه شده است. هم اینک چندین نفر از معلمان در زندان هستند و تعداد دیگری حکم گرفته یا احضار شده‌اند و برایشان پرونده‌سازی شده است. شعار «معلم زندانی آزاد باید گردد» یکی از شعارهای محوری تجمعات اعتراضی معلمان شده است.
به امید آزادی معلمان در بند و نیز آزادی از بند نظام آموزش ایدئولوژیک که معلم و دانش‌آموز را زندانی نظام استبداد دینی کرده است.
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Cartoon_TeacherPrison
#معلم_زندانی_آزاد_باید_گردد #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
جنبش معلمان برای احقاق حقوق خود و تغییر نظام آموزشی، با سرکوب گسترده حکومت مواجه شده است. هم اینک چندین نفر از معلمان در زندان هستند و تعداد دیگری حکم گرفته یا احضار شده‌اند و برایشان پرونده‌سازی شده است. شعار «معلم زندانی آزاد باید گردد» یکی از شعارهای محوری تجمعات اعتراضی معلمان شده است.
به امید آزادی معلمان در بند و نیز آزادی از بند نظام آموزش ایدئولوژیک که معلم و دانش‌آموز را زندانی نظام استبداد دینی کرده است.
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Cartoon_TeacherPrison
#معلم_زندانی_آزاد_باید_گردد #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
فردا سوم ماه می، روز جهانی آزادی مطبوعات نامگذاری شده است. سازمان گزارشگران بدون مرز، در آخرین گزارشی که منتشر کرده؛ جمهوری اسلامی را یکی از سرکوبگرترین حکومت‌ها در عرصه رسانه معرفی کرده است.
به گزارش سازمان گزارشگران بدون مرز، جمهوری اسلامی در رده ۱۷۶ آزادی رسانه قرار دارد.
زندانی‌کردن روزنامه‌نگاران داخلی، تهدید به قتل و قتل و آدم‌ربایی روزنامه‌نگاران خارج از کشور از اقدامات جمهوری اسلامی است. چه بسیار روزنامه‌نگارانی که به اتهام «نشر اکاذیب» یا «تشویش اذهان عمومی» به حبس محکوم شده‌اند
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش سازمان گزارشگران بدون مرز، جمهوری اسلامی در رده ۱۷۶ آزادی رسانه قرار دارد.
زندانی‌کردن روزنامه‌نگاران داخلی، تهدید به قتل و قتل و آدم‌ربایی روزنامه‌نگاران خارج از کشور از اقدامات جمهوری اسلامی است. چه بسیار روزنامه‌نگارانی که به اتهام «نشر اکاذیب» یا «تشویش اذهان عمومی» به حبس محکوم شده‌اند
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
کمبود بیش از نوزده هزار معلم در سیستان و بلوچستان
رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان سیستان و بلوچستان از کمبود ۱۹ هزار نیروی انسانی برای آموزش بازماندگان از تحصیل این استان خبر داده بود؛ در عین حال طلبه‌ها هم بدون آزمون در آموزشوپرورش استخدام می‌شوند.
در سیستم استخدامی جمهوری اسلامی دیگر به تخصص، علاقه، مهارت‌های فردی و شایستگی‌ها دقت نمی‌شود.
طرح از بهنام محمدی
#مدرسه #بازماندگان_از_تحصیل #معلم #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech
رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان سیستان و بلوچستان از کمبود ۱۹ هزار نیروی انسانی برای آموزش بازماندگان از تحصیل این استان خبر داده بود؛ در عین حال طلبه‌ها هم بدون آزمون در آموزشوپرورش استخدام می‌شوند.
در سیستم استخدامی جمهوری اسلامی دیگر به تخصص، علاقه، مهارت‌های فردی و شایستگی‌ها دقت نمی‌شود.
طرح از بهنام محمدی
#مدرسه #بازماندگان_از_تحصیل #معلم #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech
«به مناسبت روز معلم در ایران یادی کنیم از معلمان زندانی از صدای بلند دادخواهی بانو فاطمه سپهری، جواد لعل‌محمدی، هاشم خواستار، محمدحسین سپهری و صدها معلم آزادی‌خواه دیگر که در زندان‌های ضحاک به سر می‌برند.
.............
باید جمهوری اسلامی را با زور وادار کرد که زندانیان سیاسی به‌خصوص معلمان زندانی را آزاد کند، که خود حرف زور را فقط می‌فهمد.
در چنین مناسبت‌هایی باید از جامعه جهانی خواست تا اعتراض خود را به دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی برساند.
نباید اجازه داد معلم به زندان بیفتد و طلبه‌ها و افرادی که هیچ سواد و تخصصی ندارند به کلاس درس بچه‌ها بروند و فجایع وحشتناکی را رقم بزنند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
.............
باید جمهوری اسلامی را با زور وادار کرد که زندانیان سیاسی به‌خصوص معلمان زندانی را آزاد کند، که خود حرف زور را فقط می‌فهمد.
در چنین مناسبت‌هایی باید از جامعه جهانی خواست تا اعتراض خود را به دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی برساند.
نباید اجازه داد معلم به زندان بیفتد و طلبه‌ها و افرادی که هیچ سواد و تخصصی ندارند به کلاس درس بچه‌ها بروند و فجایع وحشتناکی را رقم بزنند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی
ولی حق‌شناس، معلم و فعال صنفی، روز چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ به دلیل بیماری از دنیا رفت؛ اما فریاد دادخواهی او هنوز بر گوش جان جامعه معلمی طنین‌انداز است.
یکی از مهم‌ترین سخنرانی‌های این معلم آزادی‌خواه، سخنرانی در شهر رشت به تاریخ اول اردیبهشت ۱۴۰۱، بود او در این سخنرانی نسبت به دورویی مسئولین جمهوری اسلامی انتقاد کرده و گفته بود:
«جیب ما خالی‌ست، سفره ما تهی‌ست؛ مگر باید دزدی کنیم؟ اختلاس کنیم؟»
در روز معلم گرامی می‌داریم یاد عزیزانی که در راه احقاق حقوق جامعه گام بر می‌دارند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتراضات_سراسری_معلمان #یاری_مدنی_توانا #روز_معلم #معلم
@Tavaana_TavaanaTech
ولی حق‌شناس، معلم و فعال صنفی، روز چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ به دلیل بیماری از دنیا رفت؛ اما فریاد دادخواهی او هنوز بر گوش جان جامعه معلمی طنین‌انداز است.
یکی از مهم‌ترین سخنرانی‌های این معلم آزادی‌خواه، سخنرانی در شهر رشت به تاریخ اول اردیبهشت ۱۴۰۱، بود او در این سخنرانی نسبت به دورویی مسئولین جمهوری اسلامی انتقاد کرده و گفته بود:
«جیب ما خالی‌ست، سفره ما تهی‌ست؛ مگر باید دزدی کنیم؟ اختلاس کنیم؟»
در روز معلم گرامی می‌داریم یاد عزیزانی که در راه احقاق حقوق جامعه گام بر می‌دارند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتراضات_سراسری_معلمان #یاری_مدنی_توانا #روز_معلم #معلم
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لیلا حسین‌زاده، فرزند یکی از جان‌باختگان جنگ، پدر واکنش به تخریب سنگ مزار کیان پیرفلک، از مردم می‌خواهد که بیش از پیش یاد جاویدنامان را گرامی بدارند.
او می‌گوید حکومت حتی از مزار یک کودک هم می‌هراسد.
او همچنین چند روز پیش به مناسبت روز حکومتی «دختر» نوشته بود:
«حکومت دختر کش، یک روز مذهبی را روز دختر مینامد، چرا باید روز مذهبی اسلام روز دختر بنامید و تبریک بگید و به هم گل بدهید!! حکومت اسلامی ملاها به چشم دختران شلیک میکند به دختران تجاوز میکند و می‌کشد و دست پدران را برای دختر کشی باز گذاشته است.ما کارمان با جمهوری اسلامی به جایی رسیده که اگه نابودشان نکنیم نابودمان میکنند!»
#کیان_پیرفلک🌈 #لیلا_حسین_زاده #دادخواهی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او می‌گوید حکومت حتی از مزار یک کودک هم می‌هراسد.
او همچنین چند روز پیش به مناسبت روز حکومتی «دختر» نوشته بود:
«حکومت دختر کش، یک روز مذهبی را روز دختر مینامد، چرا باید روز مذهبی اسلام روز دختر بنامید و تبریک بگید و به هم گل بدهید!! حکومت اسلامی ملاها به چشم دختران شلیک میکند به دختران تجاوز میکند و می‌کشد و دست پدران را برای دختر کشی باز گذاشته است.ما کارمان با جمهوری اسلامی به جایی رسیده که اگه نابودشان نکنیم نابودمان میکنند!»
#کیان_پیرفلک🌈 #لیلا_حسین_زاده #دادخواهی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قتل ماهرو تندپور، جوان ۲۵ سالهای که به دست خواستگارش، زنگ خطری ست برای جامعه ایران.
پردیس ربیعی، خبرنگار مستقل و فعال حوزه زنان، در واکنش به قتل ماهرو تندپور در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«در جامعه ای که مرد از کودکی یاد میگیرد زن را ما یملک خود بداند مخالفت زن تهدیدی مستقیم علیه اقتدار اوست رد خواستگاری در ساختارهای سنتی نه تصمیم شخصی زن بلکه نوعی توهین به مرد و خانواده‌اش قلمداد میشود. این نگاه مردسالار راه را برای خشونت باز میکند. ریشه‌های مردسالاری که در تار و پود فرهنگ ما تنیده شده، حق انتخاب برای زنان همچنان مفهومی ناپذیرفتنی است. یکی از تلخ‌ترین نمونه‌های این حقیقت قتل دختر جوانی به نام ماهرو است؛ دختری که تنها گناهش این بود دلش میخواست طبق رویاهایی که در سر داشت برای زندگی‌اش برنامه ریزی کند و به خواستگارش پاسخ منفی دهد.
ماهرو تندپور متولد سال ۱۳۷۹ از طایفه ی «زیلایی» و ساکن روستای چهارتل بود. خانواده‌اش از عشایر بودند و زندگی‌شان ساده اما سرشار از تلاش و صمیمیت بود. در فامیل او را به نام «فرانوش» صدا میزدند.
تا آخرین لحظه تلاش کرد مستقل محترم و استوار زندگی کند. او با پذیرش در رشته علوم تربیتی در دانشگاه پیام نور یاسوج با خواهرش خانه‌ای اجاره کرد تا بتواند به تحصیل ادامه دهد. برای تأمین هزینه‌های زندگی و دانشگاه در یک داروخانه ی دامپزشکی کار میکرد. زنی جوان سخت کوش و مصمم که زندگی‌اش در حال شکل‌گیری بود.
اما کابوس، چهره‌ای آشنا داشت. علیرضا نوه‌ی داییِ ماهرو حدود یک سال بود که به خواستگاری او آمده بود اما ماهرو با آگاهی از عدم همخوانی شخصیتی، وضعیت نابسامان شغلی علیرضا و شرایط زندگی سنتی خانواده او مخالفت کرد.
این مخالفت اما برای علیرضا قابل پذیرش نبود در جهان‌بینی مردانه سلطه‌گر زن نباید مخالفت کند. چند روز پیش از قتل، علیرضا با چاقو به ماهرو حمله‌ور شده بود اما همکارانش در داروخانه مانع شدند. با وجود تهدید مستقیم شکایتی ثبت نشد و هیچ واکنش بازدارنده‌ای در قبال او صورت نگرفت. تا این که در نهایت علیرضا ماهرو را با کلت کمری به قتل رساند.
رفتار علیرضا نمونه‌ای کلاسیک از الگوی خشونت مردانه در مواجهه با جواب رد به پیشنهاد خواستگاری است. افرادی مانند علیرضا هویت خود را با تأیید بیرونی - به ویژه از سوی یک زن - تعریف میکنند. رد شدن از سوی ماهرو برای علیرضا نه فقط یک «نه ساده»، بلکه تهدیدی برای هویتش بود. تهدیدی که با خشونت پاسخ داده شد. در چنین ساختاری خشم، ناکامی و ضعف کنترل هیجانات در بستر یک تربیت مردسالار تبدیل به جنایت میشود.
در ساختار سنتی جامعه ایران همچنان نگاه به زن با مالکیت درآمیخته است. ازدواج نه به عنوان مشارکت، بلکه به مثابه حق مسلم مرد تلقی میشود.
از سویی دیگر نبود واکنش‌های قانونی مؤثر به تهدیدهای پیشین علیرضا زمینه‌ساز فاجعه شد. سکوت، بی‌تفاوتی جامعه و ناتوانی نظام عدالت در پیشگیری از وقوع فجایع همه در این مرگ همدست‌اند.
قتل ماهرو نتیجه‌ی یک تصمیم شخصی نبود پیامد ساختارهایی بود که هنوز «نه گفتن» زن را توهین به غرور مردان میداند. پیامد فرهنگی‌ست که به مرد حق مالکیت میدهد و به زن تنها حق اطاعت دارد. نه گفتن یک زن پایان دنیا نیست. اما تا زمانی که برای برخی مردان چنین تلقی میشود دنیای زنان همچنان ناامن باقی خواهد ماند.
ماهرو، روناک، غزاله و شهره باوقار همه قربانی یک چیز شدند:
قربانی اینکه جامعه همچنان نپذیرفته که یک زن حق انتخاب دارد.»
#زنکشی
#خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
#قتل_ناموسی
@Tavaana_TavaanaTech
پردیس ربیعی، خبرنگار مستقل و فعال حوزه زنان، در واکنش به قتل ماهرو تندپور در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«در جامعه ای که مرد از کودکی یاد میگیرد زن را ما یملک خود بداند مخالفت زن تهدیدی مستقیم علیه اقتدار اوست رد خواستگاری در ساختارهای سنتی نه تصمیم شخصی زن بلکه نوعی توهین به مرد و خانواده‌اش قلمداد میشود. این نگاه مردسالار راه را برای خشونت باز میکند. ریشه‌های مردسالاری که در تار و پود فرهنگ ما تنیده شده، حق انتخاب برای زنان همچنان مفهومی ناپذیرفتنی است. یکی از تلخ‌ترین نمونه‌های این حقیقت قتل دختر جوانی به نام ماهرو است؛ دختری که تنها گناهش این بود دلش میخواست طبق رویاهایی که در سر داشت برای زندگی‌اش برنامه ریزی کند و به خواستگارش پاسخ منفی دهد.
ماهرو تندپور متولد سال ۱۳۷۹ از طایفه ی «زیلایی» و ساکن روستای چهارتل بود. خانواده‌اش از عشایر بودند و زندگی‌شان ساده اما سرشار از تلاش و صمیمیت بود. در فامیل او را به نام «فرانوش» صدا میزدند.
تا آخرین لحظه تلاش کرد مستقل محترم و استوار زندگی کند. او با پذیرش در رشته علوم تربیتی در دانشگاه پیام نور یاسوج با خواهرش خانه‌ای اجاره کرد تا بتواند به تحصیل ادامه دهد. برای تأمین هزینه‌های زندگی و دانشگاه در یک داروخانه ی دامپزشکی کار میکرد. زنی جوان سخت کوش و مصمم که زندگی‌اش در حال شکل‌گیری بود.
اما کابوس، چهره‌ای آشنا داشت. علیرضا نوه‌ی داییِ ماهرو حدود یک سال بود که به خواستگاری او آمده بود اما ماهرو با آگاهی از عدم همخوانی شخصیتی، وضعیت نابسامان شغلی علیرضا و شرایط زندگی سنتی خانواده او مخالفت کرد.
این مخالفت اما برای علیرضا قابل پذیرش نبود در جهان‌بینی مردانه سلطه‌گر زن نباید مخالفت کند. چند روز پیش از قتل، علیرضا با چاقو به ماهرو حمله‌ور شده بود اما همکارانش در داروخانه مانع شدند. با وجود تهدید مستقیم شکایتی ثبت نشد و هیچ واکنش بازدارنده‌ای در قبال او صورت نگرفت. تا این که در نهایت علیرضا ماهرو را با کلت کمری به قتل رساند.
رفتار علیرضا نمونه‌ای کلاسیک از الگوی خشونت مردانه در مواجهه با جواب رد به پیشنهاد خواستگاری است. افرادی مانند علیرضا هویت خود را با تأیید بیرونی - به ویژه از سوی یک زن - تعریف میکنند. رد شدن از سوی ماهرو برای علیرضا نه فقط یک «نه ساده»، بلکه تهدیدی برای هویتش بود. تهدیدی که با خشونت پاسخ داده شد. در چنین ساختاری خشم، ناکامی و ضعف کنترل هیجانات در بستر یک تربیت مردسالار تبدیل به جنایت میشود.
در ساختار سنتی جامعه ایران همچنان نگاه به زن با مالکیت درآمیخته است. ازدواج نه به عنوان مشارکت، بلکه به مثابه حق مسلم مرد تلقی میشود.
از سویی دیگر نبود واکنش‌های قانونی مؤثر به تهدیدهای پیشین علیرضا زمینه‌ساز فاجعه شد. سکوت، بی‌تفاوتی جامعه و ناتوانی نظام عدالت در پیشگیری از وقوع فجایع همه در این مرگ همدست‌اند.
قتل ماهرو نتیجه‌ی یک تصمیم شخصی نبود پیامد ساختارهایی بود که هنوز «نه گفتن» زن را توهین به غرور مردان میداند. پیامد فرهنگی‌ست که به مرد حق مالکیت میدهد و به زن تنها حق اطاعت دارد. نه گفتن یک زن پایان دنیا نیست. اما تا زمانی که برای برخی مردان چنین تلقی میشود دنیای زنان همچنان ناامن باقی خواهد ماند.
ماهرو، روناک، غزاله و شهره باوقار همه قربانی یک چیز شدند:
قربانی اینکه جامعه همچنان نپذیرفته که یک زن حق انتخاب دارد.»
#زنکشی
#خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
#قتل_ناموسی
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سوم ماه می، روز جهانی آزادی مطبوعات است. در تازه‌ترین گزارش سازمان گزاررشگران بدون مرز، ایران با قرار گرفتن در رتبه ۱۷۶، از جمله بدترین کشورها از نظر آزادی رسانه است.
در گزارش این سازمان آمده است؛ «تمام دیدگاه‌های انتقادی در ایران سرکوب می‌شوند، روزنامه‌نگاران ناچار به خودسانسوری هستند و اعمال فشارهای فیزیکی و اقتصادی بر آنان مشهود است.»
جمهوری اسلامی در سالهای اخیر علاوه بر کنترل مطالب رسانه‌ها از طریق تماس تلفنی نهادهای امنیتی و ممنوع‌کردن انتشار مطالبی خاص، در بسیاری مواقع حتی به آنها دستور میدهد که نسبت به نوشتن مطلبی خاص و یا برگزیدن فلان تیتر اصلی هم اقدام کنند!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/worldpressfreedomday/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #سانسور #خفقان
@Tavaana_TavaanaTech
در گزارش این سازمان آمده است؛ «تمام دیدگاه‌های انتقادی در ایران سرکوب می‌شوند، روزنامه‌نگاران ناچار به خودسانسوری هستند و اعمال فشارهای فیزیکی و اقتصادی بر آنان مشهود است.»
جمهوری اسلامی در سالهای اخیر علاوه بر کنترل مطالب رسانه‌ها از طریق تماس تلفنی نهادهای امنیتی و ممنوع‌کردن انتشار مطالبی خاص، در بسیاری مواقع حتی به آنها دستور میدهد که نسبت به نوشتن مطلبی خاص و یا برگزیدن فلان تیتر اصلی هم اقدام کنند!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/worldpressfreedomday/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #سانسور #خفقان
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش روزنامه آمریکایی واشنگتن‌پست «بنابر بر‌آورد کارشناسان، قدرت ترکیبی انفجار‌ها در بندرعباس معادل ۵۰ تن تی‌ان‌تی بوده است.»
جمهوری اسلامی اطلاعات تکمیلی از علت انفجار بندرعباس منتشر نکرده و با کنترل شدید اخبار و تهدید روزنامه‌نگاران و رسانه‌ها مانع گردش آزاد اطلاعات درباره تعداد کشته‌شدگان مفقودی‌ها و مصدومان شده است.
«جمهوری اسلامی می‌خواهد با اطلاع‌رسانی قطره‌چکانی درباره جنایت بندرعباس، عدم اعلام تعداد قربانیان و مفقودان و دروغ‌گویی درباره علت اصلی فاجعه، این جنایت را از ذهن جامعه پاک کند.
ما از مجامع بین‌المللی می‌خواهیم این جنایت را بررسی کند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی اطلاعات تکمیلی از علت انفجار بندرعباس منتشر نکرده و با کنترل شدید اخبار و تهدید روزنامه‌نگاران و رسانه‌ها مانع گردش آزاد اطلاعات درباره تعداد کشته‌شدگان مفقودی‌ها و مصدومان شده است.
«جمهوری اسلامی می‌خواهد با اطلاع‌رسانی قطره‌چکانی درباره جنایت بندرعباس، عدم اعلام تعداد قربانیان و مفقودان و دروغ‌گویی درباره علت اصلی فاجعه، این جنایت را از ذهن جامعه پاک کند.
ما از مجامع بین‌المللی می‌خواهیم این جنایت را بررسی کند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس
@Tavaana_TavaanaTech
علیرضا فاضلی، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، در واکنش به اعدام محسن لنگرنشین بیانیه‌ای منتشر کرده است.
«به نام ایران
دوباره اعدام، دوباره حذف یک زندگی، و دوباره داغ‌دار شدن یک خانواده.
متأسفانه در روزهای اخیر، خبر اعدام یک زندگی دیگر توسط حکومت جمهوری اسلامی منتشر شد.
من، علیرضا فاضلی (فرهاد امیدی)، به‌عنوان یک زندانی سیاسی، ضمن عرض تسلیت به خانواده‌ی زنده‌یاد محسن لنگرنشین، اعلام می‌دارم که با صدور و اجرای حکم اعدام، با هر بهانه‌ای، مخالفم.
اجرای حکم اعدام هیچ نتیجه‌ای جز ترویج خشونت و نفرت در جامعه‌ی ایرانی در بر ندارد.
بنابراین، باور دارم هر شهروندی که خواهان انسجام ملی و آینده‌ای بدون خشونت در کشورمان ایران است، ضروری‌ست که به شیوه‌ای مدنی و در چهارچوب حقوق شهروندی – حقوقی که بارها توسط حکومت مورد تعدی قرار گرفته است – برای توقف صدور و اجرای احکام اعدام بکوشد.
به امید ایرانی آزاد، آباد، و بدون اعدام.»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
«به نام ایران
دوباره اعدام، دوباره حذف یک زندگی، و دوباره داغ‌دار شدن یک خانواده.
متأسفانه در روزهای اخیر، خبر اعدام یک زندگی دیگر توسط حکومت جمهوری اسلامی منتشر شد.
من، علیرضا فاضلی (فرهاد امیدی)، به‌عنوان یک زندانی سیاسی، ضمن عرض تسلیت به خانواده‌ی زنده‌یاد محسن لنگرنشین، اعلام می‌دارم که با صدور و اجرای حکم اعدام، با هر بهانه‌ای، مخالفم.
اجرای حکم اعدام هیچ نتیجه‌ای جز ترویج خشونت و نفرت در جامعه‌ی ایرانی در بر ندارد.
بنابراین، باور دارم هر شهروندی که خواهان انسجام ملی و آینده‌ای بدون خشونت در کشورمان ایران است، ضروری‌ست که به شیوه‌ای مدنی و در چهارچوب حقوق شهروندی – حقوقی که بارها توسط حکومت مورد تعدی قرار گرفته است – برای توقف صدور و اجرای احکام اعدام بکوشد.
به امید ایرانی آزاد، آباد، و بدون اعدام.»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
«از دست دادن آزادی برای یک ذهن بلندنظر، از مرگ بدتر است؛ با این حال، همگی نیک می‌دانیم که در تمامی ادوار تاریخی بوده‌اند کسانی که چه از روی سلیقه و چه از روی یک تخیل، افرادی را که مشتاقانه به یاری آنها شتافته بودند نه فقط سرکوب کرده‌اند که میهن خویش را یکسره نابود ساخته‌اند.
افرادی که گرچه مردان بزرگی بودند ولی مردان نیکی نبودند.»
جملاتی از کتاب دفاع از آزادی مطبوعات اثر اندرو همیلتون را خواندیم.
آندرو هامیلتون (١٦٧٦ –١٧٤١) در دورانی که آمریکا مستعمره بود به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است. تحت قانون انگلیس، اگر ناشری صرفاً انتقادی را از دولت منتشر می کرد، مانند کاری که زنگر انجام داد، این کار افترا محسوب می شد. هامیلتون چنین استدلال کرد که گفته های حقیقی نباید افترا آمیز محسوب گردند، و هیات منصفه نیز با این امر موافقت کرد، و با این کار بیان حقیقت را به عنوان دفاعی علیه اتهامات افترا مطرح ساخت، و سنگ بنای آزادی مطبوعات را پایه گذاشت. توانا دفاع فصیحانه زنگر را که طی آن از هیات منصفه دعوت می کند تا از «آزادی افشا و آزادی مخالفت با قدرت دلخواهانه... از طریق بیان و نگارش حقیقت» حفاظت کنند به فارسی ترجمه کرده است.
کتاب را به رایگان دانلود کنید:
http://tavaana.org/andrew-hamilton-defense-of-freedom-of-the-press/
کتاب صوتی:
https://tavaana.org/fa/Content/Audiobook24
#کتاب
#آزادی_بیان
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
افرادی که گرچه مردان بزرگی بودند ولی مردان نیکی نبودند.»
جملاتی از کتاب دفاع از آزادی مطبوعات اثر اندرو همیلتون را خواندیم.
آندرو هامیلتون (١٦٧٦ –١٧٤١) در دورانی که آمریکا مستعمره بود به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است. تحت قانون انگلیس، اگر ناشری صرفاً انتقادی را از دولت منتشر می کرد، مانند کاری که زنگر انجام داد، این کار افترا محسوب می شد. هامیلتون چنین استدلال کرد که گفته های حقیقی نباید افترا آمیز محسوب گردند، و هیات منصفه نیز با این امر موافقت کرد، و با این کار بیان حقیقت را به عنوان دفاعی علیه اتهامات افترا مطرح ساخت، و سنگ بنای آزادی مطبوعات را پایه گذاشت. توانا دفاع فصیحانه زنگر را که طی آن از هیات منصفه دعوت می کند تا از «آزادی افشا و آزادی مخالفت با قدرت دلخواهانه... از طریق بیان و نگارش حقیقت» حفاظت کنند به فارسی ترجمه کرده است.
کتاب را به رایگان دانلود کنید:
http://tavaana.org/andrew-hamilton-defense-of-freedom-of-the-press/
کتاب صوتی:
https://tavaana.org/fa/Content/Audiobook24
#کتاب
#آزادی_بیان
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«در ایران، زنان با شجاعت در برابر جمهوری اسلامی ایستاده‌اند. ارسال پیامک تهدید به دلیل عدم رعایت حجاب اجباری، جریمه مالی و محروم‌کردن زنان از حضور در اجتماع، نشان میدهد جمهوری اسلامی همچنان در حال سرکوب جامعه است.
زمانی‌که در خیابان‌ها زن آزادی می‌بینیم، این نتیجه تلاش و شجاعت او است و نه رواداری جمهوری اسلامی در برابر جامعه. جمهوری اسلامی اتفاقن با جریمه مالی و محروم‌کردن از رانندگی زنان را به‌شدت سرکوب میکند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما همراهان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
زمانی‌که در خیابان‌ها زن آزادی می‌بینیم، این نتیجه تلاش و شجاعت او است و نه رواداری جمهوری اسلامی در برابر جامعه. جمهوری اسلامی اتفاقن با جریمه مالی و محروم‌کردن از رانندگی زنان را به‌شدت سرکوب میکند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما همراهان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
وخامت حال حورا نیکبخت در یازدهمین روز اعتصاب غذا در اعتراض به صدور احکام اعدام
حورا نیکبخت، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، اکنون یازدهمین روز از اعتصاب غذای خود را پشت سر می‌گذارد؛ اعتصابی که در اعتراض به موج فزاینده‌ی اعدام‌ها در میان اقشار به‌حاشیه‌رانده آغاز شد. او در نامه‌ای تازه، اعلام کرده است که از امروز، شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ (۳ مه ۲۰۲۵)، اعتصاب خود را به شکل «تر و خشک» ادامه خواهد داد.
بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده، وضعیت جسمانی حورا نیکبخت به شدت وخیم است. فشار خون او به ۶.۵ روی ۵ و قند خونش به ۸۰ رسیده و طی ده روز گذشته، ۱۰ کیلوگرم از وزنش کاهش یافته است. این در حالی است که او به ابتلا به بیماری ام اس مشکوک است و از درمان مناسب محروم مانده.
اعتصاب غذای حورا نیکبخت از روز چهارشنبه ۳ اردیبهشت آغاز شده؛ اقدامی اعتراضی که در دل خود فریادی علیه سرکوب، حذف سیستماتیک و نادیده‌گرفتن حق حیات به‌حساب می‌آید.
متن کامل نامه که نسخه‌ای از آن به دست توانا رسیده است به شرح زیر است؛
«"آی آدم‌ها کە بر مامن نشستە شاد و خندانید
یک نفر در حبس دارد می‌سپارد جا…
مُرد"
این ماجرای هر روز زندان‌های جمهوری اسلامی است در میان دلگرمی متظاهران و مدعیان، بە نام و نان خود و سرگرمی ما معاش اندیشان بە روزمرە.
آخرین بار درخواستم را مطرح میکنم:
ای صاحبان امتیاز٫ساکت نمانید!
برای حفظ جان بە حاشیەراندگان هر آنچە میتوانید بکنید!
پیرو درخواستم از شما، در پایان دهمین روز از اعتصاب خشک آن را بە شکل تر و خشک توامان ادامە خواهم داد تا جانم را کە بزرگترین امتیازِ در امانم هزینە کنم.
حورا نیکبخت
١٣/٢/١٤٠٤
بند زنان زندان اوین»
حورا نیکبخت اعتصاب غذایش را سوم اردیبهشت ماه با بیانیه‌ای به شرح زیر آغاز کرده بود:
«حقوق بشر یا حقوق بشرتر
رسانەها بە مذاکرات (ضامن بقای جمهوری اسلامی) مشغول‌اند و در بی توجهی شرم آوری جانهای بسیاری دارند از دست می‌روند.
من، حورا نیکبخت، در اعتراض بە سکوت مردم در مورد شمار فراوان صدور، تایید و اجرای احکام اعدام بە حاشیەراندگان اعتصاب غذا میکنم و بە زندان و عواملش اجازەی هیچ گونە دخالتی را برای حفظ جانم نمیدهم.
لطفا بە من و شرایط من نپردازید
تمنا میکنم صاحبان امتیاز بە هر شکلی کە میتوانند بە این اعتراض بپیوندند.
هوشیار باشید و نگذارید همە هزینەها بر دوش بە حاشیەراندگان باشد و اجازە ندهید حکومت از آن ها انتقام بگیرد.
تا جمع متحد و جدی علیە اعدام شکل نگیرد بە اعتصابم ادامە خواهم داد، حتی در ازای از دست رفتن جانم.
فمنیست اینترسکشنال
٣./٢./ ١٤٠٤
بند زنان اوین»
حورا نیکبخت مدرس دانشگاه و مدیرمسئول سابق انتشارات "مشق برابری" در تاریخ ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ پس از احضار و مراجعه به شعبه سوم بازپرسی دادسرای اوین بازداشت و به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
وی مردادماه همان سال توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری بابت اتهام "تبلیغ علیه نظام" و "توهین به خامنه‌ای" به یک سال حبس تعزیری محکوم شد و از آن زمان دوران محکومیت خود را در زندان اوین سپری میکند.
#حورا_نیکبخت #نه_به_اعدام #اعتصاب_غذا #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حورا نیکبخت، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، اکنون یازدهمین روز از اعتصاب غذای خود را پشت سر می‌گذارد؛ اعتصابی که در اعتراض به موج فزاینده‌ی اعدام‌ها در میان اقشار به‌حاشیه‌رانده آغاز شد. او در نامه‌ای تازه، اعلام کرده است که از امروز، شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ (۳ مه ۲۰۲۵)، اعتصاب خود را به شکل «تر و خشک» ادامه خواهد داد.
بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده، وضعیت جسمانی حورا نیکبخت به شدت وخیم است. فشار خون او به ۶.۵ روی ۵ و قند خونش به ۸۰ رسیده و طی ده روز گذشته، ۱۰ کیلوگرم از وزنش کاهش یافته است. این در حالی است که او به ابتلا به بیماری ام اس مشکوک است و از درمان مناسب محروم مانده.
اعتصاب غذای حورا نیکبخت از روز چهارشنبه ۳ اردیبهشت آغاز شده؛ اقدامی اعتراضی که در دل خود فریادی علیه سرکوب، حذف سیستماتیک و نادیده‌گرفتن حق حیات به‌حساب می‌آید.
متن کامل نامه که نسخه‌ای از آن به دست توانا رسیده است به شرح زیر است؛
«"آی آدم‌ها کە بر مامن نشستە شاد و خندانید
یک نفر در حبس دارد می‌سپارد جا…
مُرد"
این ماجرای هر روز زندان‌های جمهوری اسلامی است در میان دلگرمی متظاهران و مدعیان، بە نام و نان خود و سرگرمی ما معاش اندیشان بە روزمرە.
آخرین بار درخواستم را مطرح میکنم:
ای صاحبان امتیاز٫ساکت نمانید!
برای حفظ جان بە حاشیەراندگان هر آنچە میتوانید بکنید!
پیرو درخواستم از شما، در پایان دهمین روز از اعتصاب خشک آن را بە شکل تر و خشک توامان ادامە خواهم داد تا جانم را کە بزرگترین امتیازِ در امانم هزینە کنم.
حورا نیکبخت
١٣/٢/١٤٠٤
بند زنان زندان اوین»
حورا نیکبخت اعتصاب غذایش را سوم اردیبهشت ماه با بیانیه‌ای به شرح زیر آغاز کرده بود:
«حقوق بشر یا حقوق بشرتر
رسانەها بە مذاکرات (ضامن بقای جمهوری اسلامی) مشغول‌اند و در بی توجهی شرم آوری جانهای بسیاری دارند از دست می‌روند.
من، حورا نیکبخت، در اعتراض بە سکوت مردم در مورد شمار فراوان صدور، تایید و اجرای احکام اعدام بە حاشیەراندگان اعتصاب غذا میکنم و بە زندان و عواملش اجازەی هیچ گونە دخالتی را برای حفظ جانم نمیدهم.
لطفا بە من و شرایط من نپردازید
تمنا میکنم صاحبان امتیاز بە هر شکلی کە میتوانند بە این اعتراض بپیوندند.
هوشیار باشید و نگذارید همە هزینەها بر دوش بە حاشیەراندگان باشد و اجازە ندهید حکومت از آن ها انتقام بگیرد.
تا جمع متحد و جدی علیە اعدام شکل نگیرد بە اعتصابم ادامە خواهم داد، حتی در ازای از دست رفتن جانم.
فمنیست اینترسکشنال
٣./٢./ ١٤٠٤
بند زنان اوین»
حورا نیکبخت مدرس دانشگاه و مدیرمسئول سابق انتشارات "مشق برابری" در تاریخ ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ پس از احضار و مراجعه به شعبه سوم بازپرسی دادسرای اوین بازداشت و به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
وی مردادماه همان سال توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری بابت اتهام "تبلیغ علیه نظام" و "توهین به خامنه‌ای" به یک سال حبس تعزیری محکوم شد و از آن زمان دوران محکومیت خود را در زندان اوین سپری میکند.
#حورا_نیکبخت #نه_به_اعدام #اعتصاب_غذا #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech