گزارشی از ضرب و شتم شدید و برخورد غیرانسانی ماموران با مهدی فراحی شاندیز در حین بازداشت در روز جهانی کارگر

پنج‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴، هم‌زمان با روز جهانی کارگر، چهار معلم شاغل و بازنشسته در تهران به دلیل حضور در تجمع اعتراضی بازداشت شدند. این معلمان ولی میرزا سیدی، احمد حیدری، حسین عبادیان معلمان بازنشسته و مهدی فراحی شاندیز معلم حق التدریس سابق


تا کنون سه نفر اول با وثیقه موقتا آزاد شده‌اند و مهدی فراحی شاندیز همچنان بلاتکلیف در بازداشت است.

به گفته منابع موثق، بازداشت این افراد با خشونت شدید همراه بوده است. به‌ویژه گزارش‌هایی حاکی از آن است که مهدی فراحی شاندیز، فعال سیاسی شناخته‌شده که سابقه بیش از ده سال زندان را در کارنامه خود دارد، هنگام بازداشت در خودروی ون به شدت مورد ضرب‌وشتم قرار گرفته است.

طبق روایت شاهدان، فراحی شاندیز به دلیل سر دادن شعارهای اعتراضی، هدف ضربات نیروهای امنیتی قرار گرفته و یکی از مأموران با وزن سنگین بر شکم او نشسته و فشار وارد کرده است، به‌گونه‌ای که منجر به «بی‌اختیاری» و آسیب جسمی در همان لحظه در داخل ون شده است.

نهادهای امنیتی با ارسال پیامک به معلمان هشدار داده بودند که در تجمعات روز کارگر شرکت نکنند و این تجمع را "غیرقانونی" عنوان کرده بودند.
فراحی شاندیز حدود ۶۴ سال دارد و از چهره‌های مقاوم صنفی و سیاسی محسوب می‌شود که بارها به دلیل فعالیت‌های مسالمت‌آمیز خود، تحت تعقیب و زندان قرار گرفته است.

#مهدی_فراحی_شاندیز #روز_جهانی_کارگر #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«کسی خانه‌اش در نوسان برق خاکستر می‌شود، آن‌یکی خمیرش به‌جای نان، سنگ می‌شود. یکی جوجه‌هایش در سرمای بی‌گرمایِش یخ می‌بندد و دیگری با خاموش شدن دستگاه‌، بر روی تخت بیمارستان جانش هر لحظه با مرگ ملاقات می‌کند و برمی‌گردد.

جمهوری اسلامی سال‌هاست که به نام «انرژی پاک» و با وعده‌ی برقِ هسته‌ای از یک‌سو ما مردم را به خاکستر نشانده است و از دیگرسو به جهانیان دروغ می‌فروشد.

نه همگان، که اینان همیشه عده‌ای را با پوپولیسم و تطمیع، یا با زور و تحمیق به خیابان می‌کشاندند تا از «حق مسلم‌شان» دفاع کنند؛ اما بسیاری از همان اول می‌دانستند که حکومتی این‌چنین غوطه‌ور در فساد و آن‌چنان عریان در خشونت، محال است برای صلح و آبادانی بخواهد به پای «انرژی هسته‌ای» خرج کند.

بیش از دو دهه آن‌ طرف میزی‌ها کراوات بستند و این‌ طرفی‌ میزی‌ها دکمه پیراهن‌های یقه آخوندی‌شان را. جوانی‌مان زیر واژگانِ غنی‌سازی، کیک زرد، نیروگاه، رآکتور، اورانیوم، پنجِ به‌علاوه یک، و ده‌ها واژه‌ی دیگر که برای اغلب ما مفهومی نداشت لِه شد؛

لِه شدیم بر سر پروژه‌ای که برای مردم نه نان داشت، نه نور...

حالا پس از دو دهه، مردمی مانده‌اند با ناترازی‌ عقل سلیم، و حکومت‌های غربی که میلیاردها دلار هزینه‌ی ماجراجویی‌های جمهوری اسلامی را در اوکراین، آرامکو، عراق، افغانستان، و سوریه پرداخته‌اند.

نه این سرزمین روشن‌تر شد و نه آن جهان امن‌تر...»

از صفحه سوران منصورنیا، برادر جاویدنام دکتر برهان منصورنیا


#قطعی_برق #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیرضا حعفری، شعری در ستایش شاعران بزرگ ایران زمین که حافظ ادبیات ایران بوده‌اند، نوشته است.


بسیار سرو رویید در سرزمین ایران
این مهد رادمردان این خانهٔ امیران
این زادگاه کاوه این تخت آفریدون 
از لحن باربد‌ها، جاری‌است در رگش خون
از رودکی، سنایی، یا انوری و عطار
باغ سخن‌سرایان هر گوشه‌ایست گلزار
با شعر دامغانی جانم به وجد آمد
از وصف‌هاش در کوه کبک دَری خرامد
از راز دهر خیام با شعر پرده برداشت
تخم هزار دانش در سینهٔ بشر کاشت
دریافت: "شادباش"ی است بنیان نیک حالی
مردی که کرد نامش تقویم را جلالی
بیرونی، ابن‌سینا، خواجه نصیر و رازی
یا آن بزرگ کو بود در شهر بست قاضی
برزویهٔ طبیب و ابن‌مقفع، آری
یا هر که بوده حرفش اسباب رستگاری
فردوسی حکیم و نقل حماسه‌هایش
آن که شکوه دشمن خاک است زیر پایش
از نای خسته می‌خواند در تنگنای زندان
غمنامهٔ وطن را مسعود سعد‌ سلمان
از مولوی چه گویم؟ آن پادشاه عرفان
آوازه‌اش رسیده است از خاک تا به کیوان
سعدی که جان ما را با عاشقی درآمیخت
معنای آدمی را در بوستان خود ریخت
هر قدر بعد حافظ در سینه جمع شد غم
نام بزرگ او از اندیشه‌ها نشد کم!
صائب، کلیم و بیدل در شعر سبک هندی
نازک خیال بودند در شیوه‌های رندی
این خاک، خاک عشق است، خاک شعور و دانش
بیهوده نیست کردند او را بسی ستایش
نام‌آواران بسیار هر گوشه قد کشیدند
آنان که این وطن را چون جان خویش دیدند
نام بلند آنان در دفترم نگنجید
عطر یک از هزاران در باغ شعر پیچید
این سرزمین روشن، مهد شکوه و معناست
امروز اگر چنینیم، از ماست آن چه بر ماست!

علی رضا جعفری(آزادی)

#شعر #ایران #پاینده_ایران #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

تداوم بازداشت مینا بهمنی؛ زندانی سیاسی ایذه‌ای در وضعیت بلاتکلیف و محروم از حقوق اولیه

بر اساس گزارش دادبان، مینا بهمنی، زندانی سیاسی و شهروند اهل ایذه، از ۲۴ تیر ۱۴۰۳ تاکنون در زندان سپیدار اهواز در شرایطی بلاتکلیف به‌سر می‌برد. وی با اتهام مشارکت در قتل یک مأمور انتظامی بازداشت شده و همچنان از دسترسی به حقوق اولیه یک زندانی، از جمله داشتن وکیل، محروم است.

بهمنی از بستگان هادی بهمنی، دانش‌آموز و کارگر ۱۷ ساله‌ای است که در جریان اعتراضات خوزستان در سال ۱۴۰۰ با شلیک نیروهای امنیتی جان باخت. به‌رغم تلاش‌های چند وکیل برای ورود به روند دادرسی و بررسی پرونده، نهادهای امنیتی از دسترسی آن‌ها به پرونده جلوگیری کرده‌اند.

گزارش‌ها همچنین حاکی از آن است که مینا بهمنی در شرایط نامناسبی از نظر محل نگهداری و سلامت جسمی قرار دارد و ادامه این وضعیت، نگرانی‌ها درباره سلامت و حقوق اساسی او را افزایش داده است.

منبع:
@daadbaan2021

ـ نزدیک به یک سال است که این زن در زندان است و تا پیش از این درباره او اطلاع‌رسانی انجام نشده بود.
متاسفانه هنوز زندانیان سیاسی بسیاری هستند که خانواده‌ها درباره آن‌ها هیچ اطلاع‌رسانی‌ای انجام نداده‌اند.

#مینا_بهمنی #ایذه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
یاشار سلطانی، روزنامه‌نگار، خطاب به وزیر نیرو: اگر دعای مردم و علما اثر داشت، کمر شما الان دو نصف شده بود!


وزیر نیرو در اظهارنظری عجیب، علت خالی بودن سدها را به دعا و بی‌توجهی علما گره زد.

«سدها خالیست؛ چرا علما فکری نمی‌کنند؟» – وزیر نیرو


یاشار سلطانی در پاسخ در صفحه کاربری خود در شبکه ایکس نوشت:

پیش‌تر نیز مدیران بی‌کفایت برای کاهش بلایای طبیعی، تفاهم‌نامه‌ای با حوزه‌های علمیه امضا کرده بودند؛ نتیجه چه شد؟ هیچ! کشور با عقل ساخته می‌شود، نه با توهم و شعار.

#وزیر_نیرو #یاشار_سلطانی #حوزه_علمیه #بی‌کفایتی #ایران #خشکسالی #خرافه #نقد_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در دومین سالگرد جان‌باختن صالح میرهاشمی، مراسمی بر سر مزار او در پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ برگزار شد.

صالح، ورزشکار جوان و خوش‌نام اصفهانی، در جریان اعتراضات «خانه اصفهان» در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شد. او در ۲۶ آبان در مسیر سفر به شمال ایران، بدون حکم قضایی بازداشت و پیش از هر بازجویی، در تلویزیون حکومتی به عنوان «تروریست» معرفی شد. خانواده‌اش تا ۴۷ روز هیچ اطلاعی از او نداشتند.
در دوران بازجویی، صالح تحت شکنجه‌های شدید جسمی و روانی قرار گرفت: اعدام مصنوعی، شوکر، تهدید به آسیب به خانواده. با وجود این فشارها، او از تکرار سناریوی بازجویان خودداری کرد و علیه کسی شهادت نداد. دادگاه او بدون وجود مدارک جرم، تنها بر پایه اعترافات اجباری و تحت فشار برخی بازداشت‌شدگان دیگر، حکم اعدام صادر کرد. در روند دادرسی، صالح گیج، خسته، و بدون امکان دفاع از خود بود و خانواده‌اش نیز اجازه پیگیری حقوقی نداشتند. درخواست اعاده دادرسی هم نادیده گرفته شد و در شبی تعطیل، حکم اعدام او با شتاب اجرا شد.
در ماجرای موسوم به «خانه اصفهان»، سه نیروی بسیجی کشته شدند. بلافاصله حکومت ده‌ها شهروند را صرفا به دلیل حضور در محل بازداشت کرد و پرونده‌ای ساختگی برای پنج نفر تشکیل داد. صالح میرهاشمی، مجید کاظمی و سعید یعقوبی با اتهام «محاربه» به اعدام محکوم شدند. این احکام بر اساس «اعترافات زیر شکنجه» صادر شد، بدون آن‌که دادگاه به فایل صوتی پلیس که شلیک نیروهای خودی را تأیید می‌کرد توجه کند.
این سه جوان در سحرگاه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ اعدام و پیکرهایشان بدون حضور خانواده در نقاط مختلف دفن شد. مزار آن‌ها بارها تخریب، عزاداری ممنوع، و خانواده‌هایشان تهدید و بازداشت شدند. صالح میرهاشمی، امروز نماد مظلومیت، جوانمردی و ایستادگی در برابر بیداد است. یادش در قلب مردم زنده است.

#صالح_میرهاشمی #خانه_اصفهان #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

فراخوانی از پشت میله‌ها: برای ایران، متحد شوید

به قلم #عباس_واحدیان_شاهرودی زندانی سیاسی، عضو بیانیه ۱۴، محبوس در بند ۶/۱ #زندان_وکیل‌آباد مشهد

خامنه‌ای و جمهوری اسلامی برای بقا، حاضر به هر نوع معامله پنهانی با آمریکا هستند؛ معامله‌هایی که کوچک‌ترین سودی برای مردم ایران نخواهد داشت و تنها با هدف تداوم عمر این حکومت جنایتکار و سرکوبگر صورت می‌گیرد. این توافق‌ها نه نشانه‌ی اصلاح، بلکه ابزاری برای بقای استبداد هستند.

من، به‌عنوان کسی که سال‌های زیادی از عمرم را پشت میله‌های زندان گذرانده‌ام، در این برهه حساس تاریخی از همه نیروهای اپوزیسیون، گروه‌های سیاسی و مخالفان جمهوری اسلامی تقاضا دارم که برای یک بار هم که شده، اختلافات را کنار بگذارند و با هدف مشترک سرنگونی این رژیم سرکوبگر، با یکدیگر متحد شوند.

فرصتی شش‌ماهه را تصور کنید: شش ماه وحدت، همدلی، و تمرکز صرف بر پایان دادن به جمهوری اسلامی. شش ماهی که در آن همه‌ی ما، فارغ از مرام سیاسی و سابقه تشکیلاتی، دست در دست هم به جهانیان و دولت‌ها نشان دهیم که مردم ایران خواهان تغییر حکومت‌اند؛ که مردم ایران آزادی می‌خواهند و پایان استبداد را.

بیانیه ۱۴، که خود یکی از امضاکنندگان آن هستم، نمونه‌ای روشن از چنین اتحاد تاریخی است. در این بیانیه، افراد با گرایش‌های مختلف – پادشاهی‌خواه، جمهوری‌خواه، مجاهد، و سایر گروه‌ها – در کنار هم ایستادند، چون هدف، ایران بود، نه منافع شخصی یا گروهی.

اکنون بیش از هر زمان دیگر به این اتحاد نیاز داریم. به خاطر ایران، دعواهای سیاسی را کنار بگذارید. این‌که امروز دعوا بر سر چیست، در برابر فاجعه‌ای که هر روز در ایران جریان دارد، هیچ اهمیتی ندارد. پیش از هر چیز، باید بر سر اصل اول به تفاهم برسیم: سرنگونی جمهوری اسلامی. جنگ قدرت را بگذارید برای فردای آزادی؛ آن روز که مردم ایران با رأی آزاد خود، شکل نظام آینده را تعیین خواهند کرد.

بیایید برای ایران، به خاطر مردمی که زیر فشار، زندان، فقر و گلوله نفس می‌کشند، اختلافات را کنار بگذاریم. اگر هم‌صدا نشویم، صدایمان هرگز شنیده نخواهد شد.

عباس واحدیان شاهرودی
بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد
اردیبهشت ۱۴۰۴

#نه_به_جمهورى_اسلامى
#اتحاد_رمز_پیروزی #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

بازرسی و تفتیش وسایل زندانیان

آیا مأموران زندان حق بازرسی از آسایشگاه و تفتیش وسایل زندانیان را دارند؟

بله. این امر در آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها پیش‌بینی شده است. طبق ماده 75 آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، مسئولان زندان می‌توانند حداقل ماهی یک بار آسایشگاه را بازرسی کنند تا از عدم ورود وسایل ممنوعه به آسایشگاه مطمئن شوند.
در مورد نحوه بازرسی وسایل زندانیان و اینکه آیا زندانیان در زمان بازرسی، باید محل آسایشگاه را ترک کنند یا نه، در آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها، ترتیبی معین نشده است. اما با توجه به مقررات حاکم بر حقوق متهمان و محکومان، لازم است که بازرسی از وسایل زندانیان در حضور و با نظارت شخصی آن‌ها و به نحوی صورت بگیرد که موجب به‌هم‌ریختگی وضعیت آسایشگاه و آسیب به وسایل زندانیان نشود.

همچنین عملیات بازرسی نباید جنبه اذیت و آزار محکومان را داشته باشد و وجهی از «شکنجه» محسوب شود. در غیر این صورت، از یک طرف، قانونمند‌بودن عملیات بازرسی و صحت مفاد صورت‌جلسات تنظیمی درباره بازرسی، می‌تواند توسط زندانیانِ مظنون به نگهداری موارد ممنوعه، مورد تردید یا انکار قرار گیرد. از طرف دیگر هم به‌هم‌ریختن وضعیت آسایشگاه و آسیب به وسایل زندانیان و اذیت و آزار آن‌ها به نوعی شکنجه و آزار زندانی تلقی می‌شود که قانونا جرم است و قابل پیگرد قانونی.

همینطور، بازرسی بندهای زندان در فصل زمستان نباید طوری باشد که زندانیان ساعت‌ها در سرمای زمستان زیر برف و باد و سرما در هواخوری مستقر شوند، یا در گرمای تابستان زیر نور شدید آفتاب بمانند و از رفتن به دستشویی داخل بند محروم شوند.
https://tavaana.org/prisoners_rights25
در یوتیوب:
https://youtu.be/cqeLD161FoM
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id595852686
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/dp8fcdw8exp6

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر

#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«در حکومت فقیه، سرکوب وجود ندارد»؟

این گفته خمینی است؛ بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی. کسی که به مدت ۱۰ سال خود بر ایران «حاکم» شد و پس از آن پیروان او و طی حکومت او و پیروانش، هزاران مخالف سیاسی - عقیدتی به قتل رسیدند و هزاران تن زندانی شدند و چند میلیون ایرانی از کشور مهاجرت کردند.

خمینی بارها در سخنانش خود را از هیتلر سوا کرده و مدعی است رژیم تحت سلطه او همانند رژیم هیتلری نخواهد بود.
نمونه هیتلر از این رو جالب توجه است که نگاهی کوتاه بین وضعیت یهودیان آلمان و بهاییان ایران بیندازیم.
از بدو ورود خمینی به ایران، تبعیض علیه بهاییان شکل سیستماتیک و حکومتی پیدا کرد. بهاییان به صرف اینکه بهایی بودند، از دسترسی به تمام مناصب سیاسی و اجتماعی محروم شدند. صدها بهایی ایرانی به قتل رسیدند و زندانی و شکنجه شدند. روح‌‌الله خمینی بهاییان را «کافر»، «ضاله» و «نجس» می‌دانست. به فتوای او، مسلمانان بایستی حمام خود را از بهاییان تفکیک کنند.

این روند در دوره خامنه‌ای تداوم یافت و سندی از اوائل دوره رهبری او منتشر شده است که تاکید می‌کند راه رشد بهاییان در جامعه و مسائل آموزشی بایستی بسته شود.

خامنه‌ای همچنین در فتواهای خود بهائیان را «نجس» دانست و گفت:
«جمیع افراد فرقه ضاله بهائی محکوم به کفر و نجاست هستند و از غذا و سایر چیزهایی که با رطوبت مسری در تماس با آنها بوده است باید اجتناب کرد و بر مومنین واجب است که با حیله و فسادگری این فرقه گمراه مقابله کنند».
جالب ‌توجه آنکه در رژیم هیتلری آلمان نیز یهودیان به صرف آنکه یهودی بودند مورد تبعیض گسترده و حتی کشتار قرار می‌گرفتند. در آنجا تبعیض ریشه نژادی داشت و در ایران تبعیض، ریشه مذهبی.

جمهوری اسلامی هرگاه مجال پیدا کرده است بهاییان را کشته است؛ چنانکه می‌توان از قتل عطالله رضوانی - شهروند بهایی - در بندرعباس سخن به میان آورد که در سال ۱۳۹۲ در خیابان به ضرب گلوله به قتل رسید و هیچ‌گاه داد او ستانده نشد.

#استبداد_دینی #بهایی #بهایی_ستیزی #خمینی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

«وقاحت مسئولان جمهوری اسلامی را پایانی نیست.
امام‌جمعه کرج امروز ادعا کرده:
«آمریکا گرفتار بی‌برقی است و در پنج ایالت حدود ۲۴ هزار مشترک در خاموشی مطلق هستند.»
در حالی‌که در شهر ما حداقل روزی دو بار و هر بار بیش از ۲ ساعت برق قطع می‌شود و تمام وسایل الکترونیکی ما دست‌کم یک بار خراب شده و ضرر مالی سنگین بر دوش ما گذاشته. این وضعیت خانواده‌ای است که بیمار ندارد که نوزاد ندارد ولی جان‌مان از بی‌برقی‌ها به لب رسیده تا چه رسد به دیگر هم‌وطنان‌مان.»
پیام ارسالی از همراهان توانا

در روزهای اخیر ویدئوهای زیادی از سراسر ایران منتشر شده که نشان می‌دهد کارخانه‌های کوچک مرغداری‌ها، استخرهای پرورش ماهی، نانوایی‌ها و دیگر کسب‌وکار ایرانیان با مشکلات بی‌برقی و قطع برق نابود شده‌اند.

قطعی گسترده برق از پیامدهای حاکمیت جمهوری اسلامی است. با وجود منابع عظیم نفت و گاز در کشور و همچنین مالیاتی که دولت از مردم دریافت می‌کند، آیا تأمین برق و گاز برای خانواده‌ها و صنایع نباید یکی از بدیهی‌ترین وظایف حاکمیت باشد؟

#یاری_مدنی_توانا #قطعی_برق #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

«کلیت یک جامعه باید یک‌صدا در برابر صدور احکام اعدام اعتراض کند.
من این نام‌ها را به خاطر دارم اما می‌خواهم بگویم با کلیت حکم اعدام مخالفم. وریشه مرادی پخشان عزیزی شریفه محمدی پیمان فرح‌آور و ...

صدای‌شان باشیم و اجازه ندهیم جمهوری اسامی در سکوت جان انسان‌ها را بگیرد.»
پیام ارسالی از همراهان توانا

گرفتن جان یک انسان، مجازات هیچ جرمی نیست و علاوه بر این، باعث افزایش خشونت در جامعه می‌شود. از یاد نبریم دوسوم کل اعدام‌های انجام‌شده در سال ۲۰۲۴ توسط جمهوری اسلامی انجام گرفته از یاد نبریم در سال۲۰۲۴ دست‌کم ۹۷۵ انسان اعدام شده‌اند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

روز گذشته پنج‌شنبه ۲۵ اردی‌بهشت‌ماه ۱۴۰۴، نانوایان شاهین‌شهر استان اصفهان مقابل فرمانداری دست به برگزاری تجمع اعتراضی زدند.
آنها به عدم واریز یارانه‌ها، عمکرد سامانه نانینو، هزینه‌های سنگین و درآمد پایین و قطعی مکرر برق اعتراض کردند.
در روزهای گذشته نانوایان شهرها و مناطق دیگری هم از کشورمان تجمع اعتراضی برپا کرده بودند.
همچنین ویدئوهایی از نانوایانی منتشر شده که خمیرهای خراب‌شده به دلیل قطعی برق را مقابل اداره برق شهرها پهن کرده‌اند. به گفته یک نانوا در استان خوزستان قطعی مکرر برق باعث ضررمالی هنگفتی به نانوایان شده است.
فاجعه قطعی برق و آسیب‌هایی که به زندگی ایرانیان وارد کرده ابعاد وحشتناکی دارد. هر روز شاهد انتشار ویدئوهایی هستیم که نشان می‌دهد صاحبان کسب‌وکارهای کوچک نانوایی‌ها مرغداری‌ها پرورش‌دهندگان ماهی و ... زیان دیده‌اند و حتی ورشکست شده‌اند.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #قطعی_برق #ایران

@Tavaana_TavaanaTech

آیدا یونسی، دختر زندانی سیاسی میریوسف یونسی، با انتشار مطلبی در شبکه اجتماعی اکس از وخامت حال پدرش به دلیل تداوم اعتصاب غذا خبر داد.
«امروز سومین روز اعتصاب غذای پدرم، #ميريوسف_یونسی است. قندش به ۶۵ و فشارش به ۹ رسیده.
داره تا مرز فروپاشی جسمش میره، فقط برای اینکه صداش دربرابر اين همه ظلم و ستم مضاعف وزارت اطلاعات شنیده بشه.
زندانى اش كرديد كافى نيست؟ چرا تو زندان ديگه اينقدر آزار ميديد كه محبور به اعتصاب غذا بشه؟
براى فردى با اين سن و با بیماری ديابت، یعنی هر لحظه ممكنه اتفاقى براش بيفته.
از اين همه شقاوت و آزار دست برداريد، برگردونيدش به بند ٤، جانش در خطر است.»

ـاخیرن آقای یونسی حین ملاقات کابینی، با خشونت و بدون لوازمش، از جمله داروها، به بند ۷ زندان منتقل شد. سن بالای ۷۰ سال، و درگیری با چندین بیماری از جمله ديابت، ناشنوايى يك گوش، آرتوروز و شرايط جسمى نامناسب موجب نگرانی خانواده ایشان شده است.

ـ آقای یونسی به پنج سال حبس محکوم شده، حبسی که بر مبنای ادعای ماموران اطلاعات مبنی بر دادن ۱۲ میلیون تومان پول به یک فرد و اینکه آن فرد هم به یکی از معترضان آن پول را داده شکل گرفته است. اما آقای یونسی بارها چنین چیزی را تکذیب کرده‌اند و هیچ مدرکی هم در این خصوص وجود ندارد.

لازم به ذکر است علی یونسی، فرزند آقای یونسی، دانشجوی نخبه و دارنده مدال‌های طلا و نقره المپیاد، نیز در سال ۱۳۹۹ بازداشت شد و به ۱۶ سال زندان محکوم شده است.

#میریوسف_یونسی #علی_یونسی #زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
شاکر بوری طنزپرداز اینستاگرامی در یک پست رفتارهای توهین‌آمیز صداوسیما نسبت به قومیت‌ها و ملیت‌های دیگر را مورد انتقاد قرار داد و نوشت :

با مسخره کردن به کجا رسیدین؟
کسی نیست باز بینی بکنه؟
خجالت میکشیم با اینگونه برنامه از صدا و سیما که حتما کشورهای دیگه میبینن و قضاوت میکنن 😔😔😔

@shakerboriofficial

شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟


#شاکر_بوری #شاکربوری‌ #صداوسیما #تلوزیون #مردم_ایران
#کرامت_انسانی #احترام_به_اقوام #رواداری #گفتگو_توانا



@Dialogue1402

این سخنان شش سال پیش خانم فاطمه سپهری است. این ویدیو را او برای کمپین چهارشنبه‌های سفید ارسال کرده بود. درست در زمانی که حکومت اعلام کرده بود ارسال ویدیو برای این کمپین و شخص خانم علی‌نژاد جرم‌انگاری شده و ده سال حبس خواهد داشت.

ببینید چه با شهامت سخن می‌گوید و نه تنها به حق انتخاب پوشش تاکید می‌کند و به «آپارتاید جنسی» می‌پردازد، بلکه خواستار حذف و انحلال جمهوری اسلامی و تغییر قانون اساسی است.
او وضعیت ایران را با کشورهای عربی مقایسه می‌کند که چگونه دارند حق آزادی پوشش زنان را به رسمیت می‌شناسند.

او گشت ارشاد و فشار بر زنان را پروژه سیاسی حکومت برای جلوگیری از قدرت گیری زنان می‌داند، زنانی که اگر قدرت بیابند می‌توانند جمهوری اسلامی را نابود کنند.

امروز فاطمه سپهری با وجود ابتلا به انواع بیماری‌ها در زندان است. برای آزادی فاطمه سپهری‌ها همه باید به این شهامت برسیم، اما این کافی نیست، همبستگی و اتحاد و با هم بودن در کنار این شهامت، می‌تواند تاثیرگذار باشد.

#چهارشنبه_های_سفید #فاطمه_سپهری #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
هادی مطر، مرد ۲۷ ساله اهل نیوجرسی، که در اوت ۲۰۲۲ به سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی-آمریکایی، حمله کرده بود، به جرم اقدام به قتل به ۲۵ سال زندان محکوم شد. همچنین، به دلیل مجروح کردن رالف هنری ریس، مجری برنامه، به هفت سال زندان اضافی محکوم گردید. این دو حکم به‌صورت هم‌زمان اجرا خواهند شد.

در جریان حمله، رشدی بیش از ۱۵ ضربه چاقو دریافت کرد که منجر به نابینایی چشم راست و آسیب‌های جدی به کبد و اعصاب او شد. رشدی در دادگاه شهادت داد و جزئیات حمله و روند بهبودی خود را شرح داد. او تجربیات خود را در کتابی با عنوان «چاقو» منتشر کرده است.

دادستان‌ها اعلام کردند که مطر تحت تأثیر فتوای صادرشده در سال ۱۹۸۹ توسط آیت‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، که خواستار قتل رشدی به‌دلیل انتشار رمان «آیات شیطانی» بود، دست به این اقدام زده است. همچنین، مطر با اتهامات فدرال مرتبط با تروریسم، از جمله حمایت از گروه حزب‌الله، مواجه است.

#سلمان_رشدی #فتوی #چاقو #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #ارتداد #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مرگ مشکوک نزهت امیرآبادیان خبرنگار ایرانی که پیگیر مفاسد باند بابک زنجانی بود


روزنامه «شرق»، روز جمعه ۲۶اردیبهشت۱۴۰۴، خبر درگذشت «نزهت امیرآبادیان» خبرنگار سیاسی سابق شرق را اعلام کرد. بر اساس اطلاعات منتشر شده خانم امیرآبادیان شامگاه پنج‌شنبه درگذشته است. او در سال‌های ۱۳۸۹ و ۱۳۹۰ به‌عنوان خبرنگار سیاسی با سرویس بین‌الملل روزنامه شرق همکاری می‌کرد. نزهت امیرآبادیان، سابقه همکاری با رسانه‌های دیگری از جمله «هم‌میهن»،«آسمان»، «فرارو» و «آفتاب» را در کارنامه خود دارد.

این مرگ از آنجایی مشکوک است که برخی منابع از این خبر داده‌اند که نزهت امیرآبادیان در هفته‌های گذشته چندین بار مورد تهدید قرار گرفته بود چند سال پیش هم بالکن منزل مسکونی او دچار آتش‌سوزی شده بود که برخی دوستانش را نگران کرده بود.

به نوشته اکانت شب‌نامه که توسط یکی از افراد ریزشی وزارت اطلاعات اداره می‌شود: «امیرآبادیان پیش‌تر در سلسله گزارش‌هایی مفصل، به افشای جزئیات پرونده فساد گسترده بابک زنجانی پرداخته بود؛ از جمله نقش او در ترور «حسین نژادی» بانکدار ایرانی‌الاصل در مالزی، ارتباطات زنجانی با شبکه‌های بانکی مشکوک مانند FIIB و AmBank، و ادعاهای مشکوک درباره دریافت وام ۱۵ میلیارد یورویی از فردی به نام «شیخ حشر» که هرگز سندی برای آن ارائه نشد.»

این اکانت به نقش مجتبی خامنه‌ای با همکاری اطلاعات سپاه در پروژه آزادسازی اموال بلوکه شده بابک زنجانی و انتقال این اموال بهذبیت رهبری اشاره کرده و برخی تسویه‌های انجام شده در قوه‌قضاییه را به این موضوع مرتبط دانسته است.

این اکانت همچنین مرگ رضا دولت‌آبادی، مدیرعامل سابق بانک ملت را هم قتلی سازمان یافته در همین ارتباط و نشان از شدت گرفتن درگیری‌ها در درون باندهای قدرت دانسته است.

شب‌نامه لینک‌های متعددی از گزارش‌ها و افشاگری‌های نزهت امیرآبادیان را هم ضمیمه گزارش خود کرده است.

#نزهت_امیرآبادیان #روزنامه‌نگاری
#بابک_زنجانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سعید مدنی، جامعه‌شناس و تحلیل‌گر و پژوهشگر اجتماعی همچنان در زندان است. او نه سال از زندگیش را در زندان‌های جمهوری اسلامی گذرانده است. به همین مناسبت کاربران در شبکه‌های اجتماعی با هشتگ #جامعه_شناسی_برای_مردم درباره او می‌نویسند.

آرش صادقی، فعال حقوق بشر درباره هم‌بند سابق خود چنین نوشته:

«‏طبق تجربه زیستی من با آقای #سعید_مدنی در زندان،
اخلاق مداری او در جایگاه یک کنشگر سیاسی،جامعه شناس و پژوهشگر و تعهد وی به آزادی و برابری از او شخصیتی ویژه ساخته است. 

سعید مدنی اولین بار در سال ۱۳۷۳ در پی نوشتن مقاله‌ای در مجلۀ ایران‌فردا در نقد ادامۀ جنگ ایران و عراق بعد از خرمشهر، به مدّت ۴۰ روز بازداشت شد.
در اسفند ۷۹ سعید مدنی، اینبار توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد. در این دوره یک سال در بازداشتگاه خارج از حیطه سازمان زندانها، بازداشتگاه ۵۹ سپاه، به‌سر برد؛ ۶ ماه از این مدّت را در سلّول انفرادی بود.او پس از یک سال در اسفند ۱۳۸۰ با قرار وثیقۀ ۲۰۰ میلیون تومانی از زندان آزاد شد.
در دهه هشتاد او در دانشگاه ساوترن پاسیفیک، امریکا، در رشتۀ جرم‌شناسی، در مقطع دکتری فارغ‌التحصیل شد؛ با این حال،او به‌ دلیل نگاه منتقدانه‌ و سابقۀ فعالیت‌های سیاسی، هیچ‌گاه امکان عضویت در هیئت علمی دانشگاه و استخدام را پیدا نکرد و سرانجام از اوایل سال ۱۳۹۰ حتّی از ورود او به دانشگاه علوم بهزیستی جلوگیری شد.
در دی ماه ۱۳۹۰ او بار دیگر بازداشت شد.
بازداشت سعید مدنی تا اواخر سال ۱۳۹۱ ادامه یافت و تمام این مدّت یکسال را در سلولهای بند ۲۰۹ زندان اوین گذراند.شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی پیرعباسی حکم بدوی ۶ سال زندان و ۱۰ سال تبعید برای او صادر شد و با صدور حکم به بند ۳۵۰ زندان اوین منتقل شد. در دادگاه تجدید نظر حکم او به ۵ سال زندان و ۲ سال تغییر یافت. در بهمن ۱۳۹۲ آقای مدنی از زندان اوین به زندان رجایی‌شهر تبعید شد و تا پایان سال ۱۳۹۴ در این زندان باقی ماند. پس از آن نیز برای گذران دوران تبعید تحت‌الحفظ به بندرعبّاس منتقل شد.با پایان دوران تبعید در پاییز ۱۳۹۶ او به تهران بازگشت.
در اردیبهشت ۱۴۰۱ مجدداً سعید مدنی را بازداشت کردند.
بعد از ۲ ماه بازجویی در بند ۲۰۹، به بند ۴ زندان اوین منتقل شد.
شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب به ریاست سید علی مظلوم، حکمِ هشت سال حبس بابت اتهام تشکیل و ادارۀ گروه و یک سال بابت تبلیغ علیه نظام، را برای او صادر کرد.
این حکم در دادگاه تجدیدنظر عینا تایید شد.
در ۱۴ فروردین ۱۴۰۳،وی از زندان اوین،‌ به زندان دماوند تبعید شد. 

پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان‌عالی کشور، شعبه هم‌‍ عرض حبس آقای سعید مدنی بابت اتهام تشکیل گروه را از هشت سال به چهار سال تغییر داد. وی هم‌اکنون در زندان دماوند محکومیت خود را میگذراند...»


ـ دکتر سعید مدنی، پژوهشگر باسابقه علوم اجتماعی، جامعه‌شناس و نویسنده‌ی برجسته، سال‌هاست که به مطالعه‌ی دقیق مسائل و آسیب‌های اجتماعی ایران، از جمله فقر، اعتیاد، خشونت خانگی، روسپی‌گری و نابرابری‌های ساختاری پرداخته است. کار او تنها در حوزه‌ی آکادمیک باقی نمانده، بلکه با دغدغه‌مندی اجتماعی و نگاهی واقع‌گرایانه، سعی کرده این مسائل را به زبان ساده برای عموم جامعه نیز قابل فهم کند.
مدنی با نگاهی انتقادی اما مسئولانه، به تحلیل سیاست‌های اجتماعی، روندهای نابرابری و فاصله‌ی روزافزون میان طبقات اجتماعی پرداخت؛ امری که در سال‌های اخیر به‌ویژه در زمینه‌ی اعتراضات مردمی و تغییرات اجتماعی، اهمیت بیشتری پیدا کرده است. اما این رویکرد تحلیلی و مستقل، بارها او را در معرض محدودیت‌هایی جدی قرار داده است؛ از چندین دوره بازداشت و حبس گرفته تا تبعید و ممنوعیت از تدریس و انتشار آثار. در حالی‌که در بسیاری از کشورها، فعالیت‌های چنین افرادی به‌عنوان دانشمند علوم اجتماعی مورد حمایت قرار می‌گیرد، در ایران با برخورد امنیتی مواجه شده است.

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو با نگاهی تأمل‌برانگیز به شاهنامه فردوسی، از حکومتی هزارساله سخن می‌گوید؛ اما نه در افسانه، بلکه در بطن تاریخ و ذهن ما.
او می‌گوید: تصور کنید نه ده سال، نه صد سال، بلکه هزار سال یک نفر بر مردم حکومت کند؛ نه با رأی آن‌ها، بلکه فقط با زور، ترس و فریب. نامش در شاهنامه آمده: ضحاک؛ همان پادشاه افسانه‌ای با دو مار بر دوش. اما افسانه را باید کنار گذاشت تا به حقیقتی که در دل آن نهفته است، رسید.
فردوسی می‌نویسد: «چو ضحاک شد بر جهان شهریار / بر او سالیان انجمن شد هزار». چگونه ممکن است کسی هزار سال حکومت کند؟ با شمشیر؟ نه، شمشیر فقط ابتدای ماجراست. پایدارترین قدرت، قدرتی‌ست که ذهن‌ها را تسخیر کند.
او ادامه می‌دهد: «نهان گشت کردار فرزانگان / پراکنده شد کام دیوانگان». راز ماجرا این‌جاست: وقتی خرد پنهان می‌شود، وقتی دانایان خاموش یا سرکوب می‌شوند و نادانان الگو و قهرمان، آن‌جاست که استبداد جان می‌گیرد.
ضحاک فقط یک نفر نبود. ضحاک نظامی بود از سرکوب، دروغ، فراموشی و فریب. به همین دلیل هزار سال ماندگار شد؛ نه با قدرت نظامی، بلکه با حذف صداهای مخالف، با ناامید کردن مردم، با خراب کردن اعتماد و ویران کردن باور به امکان دنیایی بهتر.
فردوسی هشدار می‌دهد: «هنر خوار شد، جادویی ارجمند / نهان راستی، آشکارا گزند». وقتی هنرمند تبعید می‌شود، حقیقت سانسور می‌شود و دروغ جایگزین واقعیت، استبداد ریشه می‌دواند. ضحاک از یک فرد تبدیل به ساختار می‌شود: به مدرسه، منبر، رسانه.
اما شاهنامه فقط قصه ضحاک نیست. قصه کاوه هم هست؛ آهنگری ساده که فریاد کشید: «بس است!» و ورق تاریخ از همان‌جا برگشت.
دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید می‌کند: شاید امروز هم وقت آن رسیده که به ضحاک زمانه‌مان نگاه کنیم و بپرسیم: ما چقدر در ماندگاری او نقش داشته‌ایم؟ چون ضحاک، همیشه از ذهن‌ها شروع می‌کند.


#فردوسی #ضحاک #شاهنامه #استبداد #خامنه_ای #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
نماینده مجلس: اگر برای حجاب جریمه نباشد پس برای سارقان هم زندان را حذف کنیم!

کامران غضنفری، نماینده مجلس: این ادعا که قانون عفاف و حجاب باعث ایجاد شکاف در جامعه می شود، صحت ندارد. مگر الآن که نیروی انتظامی از افراد برای نبستن کمربند و یا رفتن ورود ممنوع جریمه می گیرد، باعث شکاف در جامعه می شود؟ این ضمانت اجرایی قانون راهنمایی و رانندگی است.

افرادی که این ادعا را بیان می کنند، تاکید دارند که هیچ جریمه کوچکی نباشد و تذکر لسانی باشد. پس باید برای سارقان و زورگیران هم جریمه زندان را حذف کنیم و بگوییم آقایان دزد از مردم سرقت نکنید.

‼️سخنان این نماینده مجلس حاوی یک مغالطه‌ی آشکار و قیاس مع‌الفارق است، چرا که مقایسه‌ی الزام به پوشش خاص با جرمی چون سرقت، از اساس نادرست است. پوشش افراد امری شخصی، فرهنگی و در بسیاری موارد وابسته به باورهای فردی است، در حالی که سرقت عملی مجرمانه و متضمن نقض مستقیم حقوق دیگران است. قوانین مربوط به حجاب اجباری، برخلاف جرائم کیفری مانند دزدی، ناظر بر کنترل آزادی‌های فردی و سبک زندگی شخصی شهروندان است و از همین رو، مخالفت با جریمه برای پوشش اختیاری را نمی‌توان به مخالفت با مجازات جرم‌هایی چون زورگیری یا دزدی تعمیم داد. چنین مقایسه‌ای نه‌تنها نادرست بلکه تلاش برای بی‌اعتبار ساختن نقدهای حقوقی و اجتماعی به قانون حجاب اجباری از طریق ساده‌سازی مسئله‌ای پیچیده و چندلایه و از اساس غلط است.
#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #لایحه_عفاف_و_حجاب #مغالطه‌ #گفتگو_توانا

@Dialogue1402