جامعه برای همه: بدون #تبعیض
به مناسبت روز بین المللی معلولان
سعید #سبزیان
جامعه #عادلانه، قوی، و #اخلاقی جامعه‌ای است که در آن #حقوق_بشر به «همه» بسط بیابد. معلولان بزرگ‌ترین اقلیت دنیا هستند و در ایران جمعیتی بالغ بر ۱۰ میلیون نفر از نوعی معلولیت رنج می‌برند و این رنج آنان به خانواده‌های آنها و به کلیت زندگی این افراد هم سرایت می‌کند.
هر سال بیش از ۷۰ هزار نفر به علت‌های ژنتیکی، تصادفات، بیماری‌ها و صدمات معلول می‌شوند. معلولیت صرفا یک مساله پزشکی نیست بلکه «سیاسی» و «حقوقی» است. از این رو کوشندگی و یادگیری درباره معلولیت به سود همه است.
سوم دسامبر مصادف با ۱۲ آذر هر سال روز بین‌المللی معلولان است. این سنت از سال ۱۹۹۲ از سوی سازمان ملل رسمی شده است و دولت‌ها و مردم در این روز برای ارتقای #آگاهی از معضلات معلولان می‌کوشند.
اهدافی که مردم در این روز دنبال می‌کنند عبارتند از: ارتقای آگاهی از معضلات و مشکلات معلولان، کوشش برای احقاق حقوق مدنی و منزلت اجتماعی معلولان، تاکید بر حذف #تبعیض، و کوشش برای گروش معلولان به جامعه فعال. معلولیت‌های افراد نباید سبب شود که ادارت حکومتی و شرکت‌های خصوصی از #استخدام آنها ممانعت کنند. همچنین، مردم باید هشیار باشند که معلولان در تولید و مصرف فرهنگ (نوشتن، #خلاقیت و مشاهده و بهره‌وری از ابعاد فرهنگ و هنر) محروم نباشند.
از جمله مواردی که عموما سبب جداسازی و انزوای معلولان شده عبارتند از: فقدان سامانه حمل و نقل (مثلا «تمام» اتوبوس‌های حمل و نقل درون‌شهری باید صندلی‌های مخصوص معلولان را فراهم کرده باشند)، استخدام (به عنوان مثال در روزنامه ها تبعیض بر اساس «سلامت بدنی» و گواهی پزشک مورد تایید قرار می‌گیرد و این مصداق نقض حقوق بشر است)، حیثیت و شان اجتماعی (به عنوان مثال مردم در زبان روزمره و نویسندگان در آثار ادبی و فیلم‌سازان در فیلم‌ها این تصویر را از معلولان نشان می‌دهند که گویی نیازمند ترحم هستند، حال این‌که باید ساختارهای زبانی، حقوقی، معماری و استخدامی مورد انتقاد باشند که معلولان را نه بر اساس تفاوت بلکه بر اساس مغلوب شدن آنها در ساختارهای اخراج‌گر قضاوت و تحقیر می‌کنند).
مردم همچنین باید نظارت و دقت کنند که تکنولوژی و صنعت (از جمله اینترنت، حمل و نقل و ابزار آموزش) اماکن رفاهی (مانند پارک‌ها و رستوران‌ها، سینماها)، مدارس و دانشگاه‌ها و خیابان‌ها به گونه‌ای دسترسی‌پذیر باشد که معلولان بدون نیاز به همراهی و کمک افراد خانواده یا سایر شهروندان بتوانند مانند افراد سالم رفت و آمد و زندگی کنند.
به طور خلاصه می‌توان روز سه دسامبر را یادآوری وضعیت معلولان در جوانب زیر دانست:
۱. شهرها سرتاسر (از مجتمع‌های مسکونی و آسانسورها و پله‌های ورودی همه ساختمان‌های اداری و آوزشی و پارک‌ها و رستوران‌ها و بازارها و دستشویی‌ها) برای معلولان مناسب‌سازی شده باشد به نحوی که نیازمند دستگیری افراد دیگر نباشند.
۲. افزایش آگاهی آماری از تعداد انواع معلولیت‌ها و اقدامات و گزارش‌های حکومت برای بهبود زندگی معلولان
۳. گنجاندن افرادی که معلولیت‌های «ناپیدا» دارند در زمره معلولان و ارائه خدمات به آنها
۴. گسترش و تحقیق در معنای معلولیت و کشف انواع معلولیت‌هایی که تاکنون بر اساس معیارهای بین‌المللی معلولیت تلقی نشده‌اند.
۵. اختصاص وکلای حقوقی به معلولان و اعطای مجوز به این وکلا که بتوانند حقوق مدنی آنها را از دولت مطالبه کنند و در صورت مناقشه با ادارات و کارفرمایان، وکلای حقوقی آگاه به معلولیت بتوانند از آنها دفاع کنند.
برای آشنایی بیشتر با موضوع #معلولان:
نام کتاب: #جسمیت و #قدرت: مباحثی در #معلولیت و #تحول_اجتماعی
https://goo.gl/Ijn82L
#توانا
به مناسبت روز بین المللی معلولان
سعید #سبزیان
جامعه #عادلانه، قوی، و #اخلاقی جامعه‌ای است که در آن #حقوق_بشر به «همه» بسط بیابد. معلولان بزرگ‌ترین اقلیت دنیا هستند و در ایران جمعیتی بالغ بر ۱۰ میلیون نفر از نوعی معلولیت رنج می‌برند و این رنج آنان به خانواده‌های آنها و به کلیت زندگی این افراد هم سرایت می‌کند.
هر سال بیش از ۷۰ هزار نفر به علت‌های ژنتیکی، تصادفات، بیماری‌ها و صدمات معلول می‌شوند. معلولیت صرفا یک مساله پزشکی نیست بلکه «سیاسی» و «حقوقی» است. از این رو کوشندگی و یادگیری درباره معلولیت به سود همه است.
سوم دسامبر مصادف با ۱۲ آذر هر سال روز بین‌المللی معلولان است. این سنت از سال ۱۹۹۲ از سوی سازمان ملل رسمی شده است و دولت‌ها و مردم در این روز برای ارتقای #آگاهی از معضلات معلولان می‌کوشند.
اهدافی که مردم در این روز دنبال می‌کنند عبارتند از: ارتقای آگاهی از معضلات و مشکلات معلولان، کوشش برای احقاق حقوق مدنی و منزلت اجتماعی معلولان، تاکید بر حذف #تبعیض، و کوشش برای گروش معلولان به جامعه فعال. معلولیت‌های افراد نباید سبب شود که ادارت حکومتی و شرکت‌های خصوصی از #استخدام آنها ممانعت کنند. همچنین، مردم باید هشیار باشند که معلولان در تولید و مصرف فرهنگ (نوشتن، #خلاقیت و مشاهده و بهره‌وری از ابعاد فرهنگ و هنر) محروم نباشند.
از جمله مواردی که عموما سبب جداسازی و انزوای معلولان شده عبارتند از: فقدان سامانه حمل و نقل (مثلا «تمام» اتوبوس‌های حمل و نقل درون‌شهری باید صندلی‌های مخصوص معلولان را فراهم کرده باشند)، استخدام (به عنوان مثال در روزنامه ها تبعیض بر اساس «سلامت بدنی» و گواهی پزشک مورد تایید قرار می‌گیرد و این مصداق نقض حقوق بشر است)، حیثیت و شان اجتماعی (به عنوان مثال مردم در زبان روزمره و نویسندگان در آثار ادبی و فیلم‌سازان در فیلم‌ها این تصویر را از معلولان نشان می‌دهند که گویی نیازمند ترحم هستند، حال این‌که باید ساختارهای زبانی، حقوقی، معماری و استخدامی مورد انتقاد باشند که معلولان را نه بر اساس تفاوت بلکه بر اساس مغلوب شدن آنها در ساختارهای اخراج‌گر قضاوت و تحقیر می‌کنند).
مردم همچنین باید نظارت و دقت کنند که تکنولوژی و صنعت (از جمله اینترنت، حمل و نقل و ابزار آموزش) اماکن رفاهی (مانند پارک‌ها و رستوران‌ها، سینماها)، مدارس و دانشگاه‌ها و خیابان‌ها به گونه‌ای دسترسی‌پذیر باشد که معلولان بدون نیاز به همراهی و کمک افراد خانواده یا سایر شهروندان بتوانند مانند افراد سالم رفت و آمد و زندگی کنند.
به طور خلاصه می‌توان روز سه دسامبر را یادآوری وضعیت معلولان در جوانب زیر دانست:
۱. شهرها سرتاسر (از مجتمع‌های مسکونی و آسانسورها و پله‌های ورودی همه ساختمان‌های اداری و آوزشی و پارک‌ها و رستوران‌ها و بازارها و دستشویی‌ها) برای معلولان مناسب‌سازی شده باشد به نحوی که نیازمند دستگیری افراد دیگر نباشند.
۲. افزایش آگاهی آماری از تعداد انواع معلولیت‌ها و اقدامات و گزارش‌های حکومت برای بهبود زندگی معلولان
۳. گنجاندن افرادی که معلولیت‌های «ناپیدا» دارند در زمره معلولان و ارائه خدمات به آنها
۴. گسترش و تحقیق در معنای معلولیت و کشف انواع معلولیت‌هایی که تاکنون بر اساس معیارهای بین‌المللی معلولیت تلقی نشده‌اند.
۵. اختصاص وکلای حقوقی به معلولان و اعطای مجوز به این وکلا که بتوانند حقوق مدنی آنها را از دولت مطالبه کنند و در صورت مناقشه با ادارات و کارفرمایان، وکلای حقوقی آگاه به معلولیت بتوانند از آنها دفاع کنند.
برای آشنایی بیشتر با موضوع #معلولان:
نام کتاب: #جسمیت و #قدرت: مباحثی در #معلولیت و #تحول_اجتماعی
https://goo.gl/Ijn82L
#توانا
قانون سربازی صد ساله شد
شما درباره قانون سربازی اجباری چه فکر می‌کنید؟ آیا این قانون را #عادلانه می‌بینید؟
خدمت وظیفه برای مردان ایرانی اجباری است. این لایحه سال ۱۳۰۳ توسط رضا شاه در مجلس شورای ملی چهارم به تصویب رسید. طول خدمت وظیفه فعلی ۲۴ ماه است ولی در مناطق محروم مدت زمان کمتری می‌برد.
براساس آمارهای اعلام شده سالانه پانصد هزار جوان مشمول خدمت وظیفه می‌شوند که تاثیر زیادی روی موقعیت‌های تحصیلی و شغلی آنان می‌گذارد. این در حالی است که خدمت وظیفه در بسیاری از کشورها #اختیاری است و مدت آن نیز کمتر است. ایران از معدود کشورهایی است که خدمت وظیفه اجباری هنوز در آن اجرا می‌شود.
طی سال‌های گذشته تلاش‌هایی تحت عنوان «کمپین نه به #سربازی #اجباری در ایران» انجام شده است. تلاش‌هایی که سعی دارد این قانون را به امری اختیاری تبدیل کند.
کاریکاتور سلمان طاهری-شهروند
@Tavaana_Tavaanatech
شما درباره قانون سربازی اجباری چه فکر می‌کنید؟ آیا این قانون را #عادلانه می‌بینید؟
خدمت وظیفه برای مردان ایرانی اجباری است. این لایحه سال ۱۳۰۳ توسط رضا شاه در مجلس شورای ملی چهارم به تصویب رسید. طول خدمت وظیفه فعلی ۲۴ ماه است ولی در مناطق محروم مدت زمان کمتری می‌برد.
براساس آمارهای اعلام شده سالانه پانصد هزار جوان مشمول خدمت وظیفه می‌شوند که تاثیر زیادی روی موقعیت‌های تحصیلی و شغلی آنان می‌گذارد. این در حالی است که خدمت وظیفه در بسیاری از کشورها #اختیاری است و مدت آن نیز کمتر است. ایران از معدود کشورهایی است که خدمت وظیفه اجباری هنوز در آن اجرا می‌شود.
طی سال‌های گذشته تلاش‌هایی تحت عنوان «کمپین نه به #سربازی #اجباری در ایران» انجام شده است. تلاش‌هایی که سعی دارد این قانون را به امری اختیاری تبدیل کند.
کاریکاتور سلمان طاهری-شهروند
@Tavaana_Tavaanatech
رژلب برای خانم‌ها؛ عینک برای آقایان
یکی از نامزدهای انتخاباتی مجلس در لرستان گفته است: اگر طرفدار من باشید، رژلب صورتی برای خانم‌ها و قاب عینک صورتی در میان آقایان توزیع خواهم کرد.
او در یک نشست خبری در توجیه این اقدام اظهار داشت: رنگ مورد نظر ستاد تبلیغاتی‌ام را صورتی انتخاب کرده‌ام و هر کس نمادی از این رنگ داشته باشد، یعنی طرفدار من است.
این نامزد #انتخابات مجلس دهم که خود را مستقل معرفی کرد افزود: دوران شام دادن و طایفه‌گرایی به سر آمده است چون در صورت طایفه بازی، کوتوله پروری در جامعه رواج پیدا می‌کند.
اگر رضایت حکومت شوندگان اساسی‌ترین مفهوم #مردم‌سالاری است، از جمله ابتدایی‌ترین حقوق آن، حق شهروندان در انتخاب رهبرشان است، حقی که از طریق #انتخابات_آزاد، #عادلانه و ادواری ابراز می‌گردد.
در این جزوه با انتخابات آزاد، عادلانه و ادواری بیشتر آشنا شوید: bit.ly/21edG99
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو: Dirin Dirin - دیرین دیرین
همراهان گرامی توانا؛ توانا را در فیسبوک دنبال کنید :
http://facebook.com/tavaana
یکی از نامزدهای انتخاباتی مجلس در لرستان گفته است: اگر طرفدار من باشید، رژلب صورتی برای خانم‌ها و قاب عینک صورتی در میان آقایان توزیع خواهم کرد.
او در یک نشست خبری در توجیه این اقدام اظهار داشت: رنگ مورد نظر ستاد تبلیغاتی‌ام را صورتی انتخاب کرده‌ام و هر کس نمادی از این رنگ داشته باشد، یعنی طرفدار من است.
این نامزد #انتخابات مجلس دهم که خود را مستقل معرفی کرد افزود: دوران شام دادن و طایفه‌گرایی به سر آمده است چون در صورت طایفه بازی، کوتوله پروری در جامعه رواج پیدا می‌کند.
اگر رضایت حکومت شوندگان اساسی‌ترین مفهوم #مردم‌سالاری است، از جمله ابتدایی‌ترین حقوق آن، حق شهروندان در انتخاب رهبرشان است، حقی که از طریق #انتخابات_آزاد، #عادلانه و ادواری ابراز می‌گردد.
در این جزوه با انتخابات آزاد، عادلانه و ادواری بیشتر آشنا شوید: bit.ly/21edG99
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو: Dirin Dirin - دیرین دیرین
همراهان گرامی توانا؛ توانا را در فیسبوک دنبال کنید :
http://facebook.com/tavaana
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
تعیین #انتخابات_آزاد و #عادلانه بعنوان یک #استراتژی برای گذار از نظام جمهوری اسلامی ایران
حسن شریعتمداری
آیا می‌شود از فرصت #انتخابات برای عبور به سوی #دموکراسی استفاده کرد؟ کشورهایی که از این فرصت استفاده کرده‌اند چه راه‌کارهایی را به کار بسته‌اند؟
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
حسن شریعتمداری
آیا می‌شود از فرصت #انتخابات برای عبور به سوی #دموکراسی استفاده کرد؟ کشورهایی که از این فرصت استفاده کرده‌اند چه راه‌کارهایی را به کار بسته‌اند؟
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آموزشکده توانا:
تعیین #انتخابات_آزاد و #عادلانه بعنوان یک #استراتژی برای گذار از نظام جمهوری اسلامی ایران
حسن شریعتمداری
@Tavaana_TavaanaTech
تعیین #انتخابات_آزاد و #عادلانه بعنوان یک #استراتژی برای گذار از نظام جمهوری اسلامی ایران
حسن شریعتمداری
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
محمد_نوری_زاد بیهوش شد!
به نقل از یک منبع آگاه در زندان مشهد، محمد نوری زاد که در #اعتصاب_غذا و دارو می باشد، بیهوش شده است.
محمد نوری زاد نزدیک به ۴۷ روز است که لب بر غذا و دارو بسته است. وضعیت جسمانی او وخیم گزارش شده است.
وی در هفته گذشته در ۲ نوبت به بیمارستان انتقال داده شده است اما با توجه به وضعیت جسمانی و کهولت سن، وضعیت او بسیار خطرناک گزارش شده است.
محمد نوری زاد از تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ در بازداشت موقت در زندان مشهد به سر می برد.
او بعد از گذشت ۱۰۰ روز از بازداشتِ ظالمانه اش، در اعتراض به روند رسیدگی به پرونده، اقدام به #اعتصاب همزمان غذا و دارو کرده و درخواستِ مشخصش؛ #آزادی بدون قید و شرط و همچنین رسیدگیِ #عادلانه به پرونده است.
قوه قضائیه تا به امروز به این درخواست رسیدگی نکرده و بیم آن می رود که مقامات قضائی در تلاش باشند که با بی توجهی به این درخواستِ انسانی، پروژه #حذف_فیزیکی محمد نوری زاد را رقم بزنند.
جان #محمد_نوری_زاد در خطر است!
منبع: رادیو فرهنگ
@Tavaana_TavaanaTech
به نقل از یک منبع آگاه در زندان مشهد، محمد نوری زاد که در #اعتصاب_غذا و دارو می باشد، بیهوش شده است.
محمد نوری زاد نزدیک به ۴۷ روز است که لب بر غذا و دارو بسته است. وضعیت جسمانی او وخیم گزارش شده است.
وی در هفته گذشته در ۲ نوبت به بیمارستان انتقال داده شده است اما با توجه به وضعیت جسمانی و کهولت سن، وضعیت او بسیار خطرناک گزارش شده است.
محمد نوری زاد از تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ در بازداشت موقت در زندان مشهد به سر می برد.
او بعد از گذشت ۱۰۰ روز از بازداشتِ ظالمانه اش، در اعتراض به روند رسیدگی به پرونده، اقدام به #اعتصاب همزمان غذا و دارو کرده و درخواستِ مشخصش؛ #آزادی بدون قید و شرط و همچنین رسیدگیِ #عادلانه به پرونده است.
قوه قضائیه تا به امروز به این درخواست رسیدگی نکرده و بیم آن می رود که مقامات قضائی در تلاش باشند که با بی توجهی به این درخواستِ انسانی، پروژه #حذف_فیزیکی محمد نوری زاد را رقم بزنند.
جان #محمد_نوری_زاد در خطر است!
منبع: رادیو فرهنگ
@Tavaana_TavaanaTech