Forwarded from گفت‌وشنود
بیش از دو ماه از بازداشت ژوزف شهبازیان، شهروند مسیحی و زندانی عقیدتی سابق، بدون تفهیم اتهام می‌گذرد. این در حالی است که مادر او به تازگی درگذشته و آقای شهبازیان که مسئولیت مراقبت از او را بر عهده داشت، به دلیل بازداشت ناگهانی‌اش از حضور در مراسم خاکسپاری مادرش محروم مانده است.
بیش از دو ماه از بازداشت ژوزف شهبازیان، شهروند مسیحی و زندانی عقیدتی سابق، بدون تفهیم اتهام می‌گذرد. بر اساس گزارش سازمان ماده 18، مادر این شهروند که به‌شدت بیمار بود، روز چهارشنبه ۲۰ فروردین‌ماه درگذشت. آقای شهبازیان که مسئولیت مراقبت از مادرش را بر عهده داشت، با بازداشت ناگهانی‌اش امکان انجام این وظیفه را از دست داد.
این شهروند در روز ۱۸ بهمن ۱۴۰۳ توسط مأموران وزارت اطلاعات در منزلش بازداشت شد و با گذشت بیش از ۶۰ روز، هنوز هیچ اتهامی به طور رسمی به وی تفهیم نشده است.
اتهام اصلی او «اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل و اداره کلیسای خانگی مسیحیت تبشیری» عنوان شده بود.
#مسیحی #باپتیست #تبشیری #کلیسای_خانگی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
بیش از دو ماه از بازداشت ژوزف شهبازیان، شهروند مسیحی و زندانی عقیدتی سابق، بدون تفهیم اتهام می‌گذرد. این در حالی است که مادر او به تازگی درگذشته و آقای شهبازیان که مسئولیت مراقبت از او را بر عهده داشت، به دلیل بازداشت ناگهانی‌اش از حضور در مراسم خاکسپاری مادرش محروم مانده است.
بیش از دو ماه از بازداشت ژوزف شهبازیان، شهروند مسیحی و زندانی عقیدتی سابق، بدون تفهیم اتهام می‌گذرد. بر اساس گزارش سازمان ماده 18، مادر این شهروند که به‌شدت بیمار بود، روز چهارشنبه ۲۰ فروردین‌ماه درگذشت. آقای شهبازیان که مسئولیت مراقبت از مادرش را بر عهده داشت، با بازداشت ناگهانی‌اش امکان انجام این وظیفه را از دست داد.
این شهروند در روز ۱۸ بهمن ۱۴۰۳ توسط مأموران وزارت اطلاعات در منزلش بازداشت شد و با گذشت بیش از ۶۰ روز، هنوز هیچ اتهامی به طور رسمی به وی تفهیم نشده است.
اتهام اصلی او «اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل و اداره کلیسای خانگی مسیحیت تبشیری» عنوان شده بود.
#مسیحی #باپتیست #تبشیری #کلیسای_خانگی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا در این ویدبو می‌گوید:
امروز، ۲۲ فروردین ۱۴۰۴، مردم در خیابان‌ها در حال شادی و پایکوبی‌اند؛ با پوششی که خود انتخاب کرده‌اند. یکی از جلوه‌های روشن نافرمانی مدنی همین است: به چالش کشیدن الزامات تحمیلی حکومت، از جمله حجاب اجباری.
شادی، حق مردم است و هیچ حکومتی حق ندارد این حق را از شهروندانش سلب کند. حکومتی که می‌خواهد مردمش غمگین، سرکوب‌شده و فرمان‌بر باشند، شایسته‌ی بقا نیست.
نابود باد حکومتی که غمناکی و غلامیِ مردم را می‌خواهد.
#نه_به_حجاب_اجباری
#شادی_حق_ماست
#زندگی_آزاد
#برای_یک_زندگی_معمولی #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز، ۲۲ فروردین ۱۴۰۴، مردم در خیابان‌ها در حال شادی و پایکوبی‌اند؛ با پوششی که خود انتخاب کرده‌اند. یکی از جلوه‌های روشن نافرمانی مدنی همین است: به چالش کشیدن الزامات تحمیلی حکومت، از جمله حجاب اجباری.
شادی، حق مردم است و هیچ حکومتی حق ندارد این حق را از شهروندانش سلب کند. حکومتی که می‌خواهد مردمش غمگین، سرکوب‌شده و فرمان‌بر باشند، شایسته‌ی بقا نیست.
نابود باد حکومتی که غمناکی و غلامیِ مردم را می‌خواهد.
#نه_به_حجاب_اجباری
#شادی_حق_ماست
#زندگی_آزاد
#برای_یک_زندگی_معمولی #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی چرا زبان، قلب، حنجره و تیرویید #جمشید_شارمهد را مثله کرد؟ غزاله و شایان شارمهد بعد از تحویل گرفتن پیکر پدرشان چه می‌کنند؟ او را در کجا به خاک می‌سپارند؟
GazelleSharmahd
از صفحه سیما ثابت
simaa_sabet
امروز در برلین مراسم یادبود و دادخواهی جمشید شارمهد برگزار شد و پیکر ایشان به خانواده‌اش تحویل داده شد.
غزاله شارمهد در بیانیه تکان‌دهنده‌ای گفت: «زبانش را در آوردند که باهاش حرف می‌زد، حنجره‌اش را در آوردند که صدایش بود، قلبش را بیرون آوردند…»
جمهوری اسلامی، جمشید شارمهد را تابستان ۹۹ در دوبی ربود و به‌سختی شکنجه کرد.
پس از فضاسازی‌های بسیار سرانجام، دادگستری استان تهران دوم اسفند ۱۴۰۲ گزارش داد که شارمهد به اتهام «طراحی عملیات انفجار در حسینیه سیدالشهدای شیراز» به اعدام محکوم شده است.
البته جمهوری اسلامی مدرک قابل استنادی برای اثبات این اتهام ارائه نکرد.
هفتم آبان‌ماه ۱۴۰۳، خبرگزاری میزان خبر فوت جمشید شارمهد را به این شکل اعلام کرد:
«شارمهد به سزای اعمالش رسید.»
این خبر اجرای حکم اعدام این زندانی سیاسی را به ذهن متبادر می‌کرد اما
سه‌شنبه ۲۹ آبان‌ماه، اصغر جهانگیر گفت: «جمشید شارمهد به مرگ طبیعی فوت شده است.»
آنچه مشخص است این است که جمشید شارمهد در زندان جمهوری اسلامی به قتل رسیده است.
غزاله شارمهد، دختر دادخواه جمشید شارمهد، می‌گوید؛ ممکن است پدرش مسموم شده باشد یا به دلیل حبس انفرادی و بدرفتاری جان باخته باشد یا حتی اعدام شده باشد.
غزاله شارمهد، ۶ فوریه، ۱۸ بهمن ۱۴۰۳، در شبکه ایکس از رسیدن پیکر پدرش به آلمان خبر دادە بود.
کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل در بیانیه‌ای مرگ جمشید شارمهد، فعال سیاسی ایرانی-آلمانی در زندان جمهوری اسلامی را محکوم کرده و مرگ او را "نقض جدی حقوق بشر " دانستند.
درباره پرونده جمشید شارمهد در سال‌های گذشته این برنامه را ساخته بودیم:
https://tavaana.org/case_jamshidsharmahd/
همچنین گفتگو با غزاله شارمهد را هم ببینید:
https://tavaana.org/friday10/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام #جمشید_شارمهد
@Tavaana_TavaanaTech
GazelleSharmahd
از صفحه سیما ثابت
simaa_sabet
امروز در برلین مراسم یادبود و دادخواهی جمشید شارمهد برگزار شد و پیکر ایشان به خانواده‌اش تحویل داده شد.
غزاله شارمهد در بیانیه تکان‌دهنده‌ای گفت: «زبانش را در آوردند که باهاش حرف می‌زد، حنجره‌اش را در آوردند که صدایش بود، قلبش را بیرون آوردند…»
جمهوری اسلامی، جمشید شارمهد را تابستان ۹۹ در دوبی ربود و به‌سختی شکنجه کرد.
پس از فضاسازی‌های بسیار سرانجام، دادگستری استان تهران دوم اسفند ۱۴۰۲ گزارش داد که شارمهد به اتهام «طراحی عملیات انفجار در حسینیه سیدالشهدای شیراز» به اعدام محکوم شده است.
البته جمهوری اسلامی مدرک قابل استنادی برای اثبات این اتهام ارائه نکرد.
هفتم آبان‌ماه ۱۴۰۳، خبرگزاری میزان خبر فوت جمشید شارمهد را به این شکل اعلام کرد:
«شارمهد به سزای اعمالش رسید.»
این خبر اجرای حکم اعدام این زندانی سیاسی را به ذهن متبادر می‌کرد اما
سه‌شنبه ۲۹ آبان‌ماه، اصغر جهانگیر گفت: «جمشید شارمهد به مرگ طبیعی فوت شده است.»
آنچه مشخص است این است که جمشید شارمهد در زندان جمهوری اسلامی به قتل رسیده است.
غزاله شارمهد، دختر دادخواه جمشید شارمهد، می‌گوید؛ ممکن است پدرش مسموم شده باشد یا به دلیل حبس انفرادی و بدرفتاری جان باخته باشد یا حتی اعدام شده باشد.
غزاله شارمهد، ۶ فوریه، ۱۸ بهمن ۱۴۰۳، در شبکه ایکس از رسیدن پیکر پدرش به آلمان خبر دادە بود.
کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل در بیانیه‌ای مرگ جمشید شارمهد، فعال سیاسی ایرانی-آلمانی در زندان جمهوری اسلامی را محکوم کرده و مرگ او را "نقض جدی حقوق بشر " دانستند.
درباره پرونده جمشید شارمهد در سال‌های گذشته این برنامه را ساخته بودیم:
https://tavaana.org/case_jamshidsharmahd/
همچنین گفتگو با غزاله شارمهد را هم ببینید:
https://tavaana.org/friday10/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام #جمشید_شارمهد
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مذاکره
انیمیشن: کاری از هنرمندان داخل ایران
خامنه‌ای که می‌گفت هر کس از مذاکره حرف بزند، بی‌غیرت است، وقتی زور را دید و بقای حکومتش را در خطر یافت، در موقعیتی ضعیف تن به مذاکره داده است.
آیا چنین فرد حقیری می‌تواند منابع ملی ایران را تامین کند؟
#هنر_اعتراض #مذاکرات #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انیمیشن: کاری از هنرمندان داخل ایران
خامنه‌ای که می‌گفت هر کس از مذاکره حرف بزند، بی‌غیرت است، وقتی زور را دید و بقای حکومتش را در خطر یافت، در موقعیتی ضعیف تن به مذاکره داده است.
آیا چنین فرد حقیری می‌تواند منابع ملی ایران را تامین کند؟
#هنر_اعتراض #مذاکرات #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سلام توانا، دیروز با گروه طموزی یاسوج یا همون طرفداران محیط زیست رفتیم پاکسازی طبیعت، متاسفانه طبیعت ما پر از زباله شده و وجود این زباله‌ها در فصل گرما می‌تونه باعث آتش‌سوزی بشه و به زیستگاه‌هتی حیات وحش و پوشش گیاهی آسیب بزنه.
کاش همه هموطنان در تمام ایران، چنین فعالیتی انجام بدن، چون تنها دارایی واقعی ما ایرانه و ما نسبت به نسل‌های بعدی که می‌خوان توی این سرزمین زندگی کنن، مسئول هستیم.
در ضمن آقای صمد پورشه، که توی صفحهتون چند بار دیدم در موردش نوشته بودبن، همراه ما بودن.»
ـ ویدیو و متن ارسالی مخاطبان
ـ یکی از مطالباتی که شهروندان باید مسئولانه آن را مطالبه کنند از حکومت، حفظ محیط زیست است. گرچه شهروندان هم مسئول هستند، ولی قطعا امکانات و بودجه یک حکومت برای پاکسازی و نگهداشت محیط زیست لازم است. محل‌های دپوی زباله‌ها توسط شهرداری‌ها و عدم بازیافت زباله در ایران از معضلات بزرگ است.
در کنار جاده‌ها پر از زباله و پلاستیک است و همچنین در تفرجگاه‌ها ... جمع‌آوری این حجم از زباله توسط گروه‌های کوچک امکان‌پذیر نیست و نیاز به اراده و عزم جدی دارد.
با این حال احساس مسئولیت و فعالیت این گروه‌های کوچک مردمی، ستودنی است.
#یاسوج #محیط_زیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاش همه هموطنان در تمام ایران، چنین فعالیتی انجام بدن، چون تنها دارایی واقعی ما ایرانه و ما نسبت به نسل‌های بعدی که می‌خوان توی این سرزمین زندگی کنن، مسئول هستیم.
در ضمن آقای صمد پورشه، که توی صفحهتون چند بار دیدم در موردش نوشته بودبن، همراه ما بودن.»
ـ ویدیو و متن ارسالی مخاطبان
ـ یکی از مطالباتی که شهروندان باید مسئولانه آن را مطالبه کنند از حکومت، حفظ محیط زیست است. گرچه شهروندان هم مسئول هستند، ولی قطعا امکانات و بودجه یک حکومت برای پاکسازی و نگهداشت محیط زیست لازم است. محل‌های دپوی زباله‌ها توسط شهرداری‌ها و عدم بازیافت زباله در ایران از معضلات بزرگ است.
در کنار جاده‌ها پر از زباله و پلاستیک است و همچنین در تفرجگاه‌ها ... جمع‌آوری این حجم از زباله توسط گروه‌های کوچک امکان‌پذیر نیست و نیاز به اراده و عزم جدی دارد.
با این حال احساس مسئولیت و فعالیت این گروه‌های کوچک مردمی، ستودنی است.
#یاسوج #محیط_زیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهبانو خشنودی‌کیا، از مصدومان چشم در جریان انقلاب مهسا، متنی تاثیرگذار به شرح زیر منتشر کرد:
«می‌خوام فریاد بزنم علیه فراموشی؛ چنگ بزنم به دیوارهای شهر که پوشیده شده از شرمساری.
چنگ بزنم به خیابون‌های شهر که غرق خونه. می‌خوام چنگ بزنم به صورتم از داغی که به دل دارم، از رنج خودم که از رنج همه کسانی که از دست دادند و از دست داده شدند.
از رنجی که سال‌هاست همه با هم می‌بریم. از رنجی که در هر دوره با هر جنایت یه عده بیشتر احساسش کردند. از رنجی که لحظه لحظه اومد و هیچ وقت نرفت. از چهره‌های مثل ماهی که هیچ وقت از جلوی چشمم کنار نمیرن. از صداهایی که هیچ وقت از توی گوشم پاک نمیشن. از اسم‌هایی که تا ابد توی قلبم جاودان شدند...
از مادرها و پدرهایی که توی آغوششون شرمنده بودم از زنده بودنم. می‌خوام فریاد بزنم علیه جنایت‌هایی که دیدم، شنیدم و زندگی کردم. می‌خوام فریاد بزنم علیه آنچه نباید می‌شد اما شد و آنچه باید می‌شد و هنوز نشده...
می‌خوام فریاد بزنم علیه این حجم از وقاحت جنایتکاران.
فریاد می‌زنم علیه حکومتی که از هیچ جنایتی در حق مردم خودش کوتاهی نکرد. فریاد می‌زنم علیه ستم، علیه ستمگر، و علیه فراموشی. هر اتفاقی که بیفته مهم نیست، نه می‌بخشیم نه فراموش می‌کنیم.»
mahbanou.khoshnoudi
- کوثر (مهبانو) خشنودی‌کیا، مهندس عمران و نایب قهرمان تیراندازی با کمان آسیا از جمله افرادی است که در جریان خیزش انقلابی مردم ایران از ناحیه چشم آسیب دیده است.
این ورزشکار کرمانشاهی، روز ۱۸ آذر ۱۴۰۱ در بلوار طاق بستان کرمانشاه از ناحیه چشم چپ هدف تیراندازی نیروهای یگان ویژه قرار گرفت.
مهندس مهبانو خشنودی‌کیا، عضو تیم ملی کامپوند زنان ایران و نایب قهرمان مسابقات تیراندازی با کمان آسیا در سال ۱۴۰۰ است که در سال ۱۴۰۱ از تیم ملی انصراف داده بود.
مهبانو، دختر با شهامتی است که می‌گوید: «بمیرد دلی که بترسد»
مهبانو، اسم چشم مصنوعی‌اش را سوفیا گذاشته است.
#سوفیا💙 #مهبانو_خشنودی_کیا #کوثر_خشنودی_کیا #بمیرد_دلی_که_بترسد #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«می‌خوام فریاد بزنم علیه فراموشی؛ چنگ بزنم به دیوارهای شهر که پوشیده شده از شرمساری.
چنگ بزنم به خیابون‌های شهر که غرق خونه. می‌خوام چنگ بزنم به صورتم از داغی که به دل دارم، از رنج خودم که از رنج همه کسانی که از دست دادند و از دست داده شدند.
از رنجی که سال‌هاست همه با هم می‌بریم. از رنجی که در هر دوره با هر جنایت یه عده بیشتر احساسش کردند. از رنجی که لحظه لحظه اومد و هیچ وقت نرفت. از چهره‌های مثل ماهی که هیچ وقت از جلوی چشمم کنار نمیرن. از صداهایی که هیچ وقت از توی گوشم پاک نمیشن. از اسم‌هایی که تا ابد توی قلبم جاودان شدند...
از مادرها و پدرهایی که توی آغوششون شرمنده بودم از زنده بودنم. می‌خوام فریاد بزنم علیه جنایت‌هایی که دیدم، شنیدم و زندگی کردم. می‌خوام فریاد بزنم علیه آنچه نباید می‌شد اما شد و آنچه باید می‌شد و هنوز نشده...
می‌خوام فریاد بزنم علیه این حجم از وقاحت جنایتکاران.
فریاد می‌زنم علیه حکومتی که از هیچ جنایتی در حق مردم خودش کوتاهی نکرد. فریاد می‌زنم علیه ستم، علیه ستمگر، و علیه فراموشی. هر اتفاقی که بیفته مهم نیست، نه می‌بخشیم نه فراموش می‌کنیم.»
mahbanou.khoshnoudi
- کوثر (مهبانو) خشنودی‌کیا، مهندس عمران و نایب قهرمان تیراندازی با کمان آسیا از جمله افرادی است که در جریان خیزش انقلابی مردم ایران از ناحیه چشم آسیب دیده است.
این ورزشکار کرمانشاهی، روز ۱۸ آذر ۱۴۰۱ در بلوار طاق بستان کرمانشاه از ناحیه چشم چپ هدف تیراندازی نیروهای یگان ویژه قرار گرفت.
مهندس مهبانو خشنودی‌کیا، عضو تیم ملی کامپوند زنان ایران و نایب قهرمان مسابقات تیراندازی با کمان آسیا در سال ۱۴۰۰ است که در سال ۱۴۰۱ از تیم ملی انصراف داده بود.
مهبانو، دختر با شهامتی است که می‌گوید: «بمیرد دلی که بترسد»
مهبانو، اسم چشم مصنوعی‌اش را سوفیا گذاشته است.
#سوفیا💙 #مهبانو_خشنودی_کیا #کوثر_خشنودی_کیا #بمیرد_دلی_که_بترسد #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سعید مطهری، معلم اخراجی، اهل اسفراین: راه نجات، نه در مذاکره با آمریکا بلکه در پیوستن به مردم است
سعید مطهری، معلم اخراجی و فعال مدنی از شهر اسفراین در استان خراسان شمالی، در ویدیویی که به تازگی منتشر کرده، با تاکید بر نقش آگاهی در ایجاد تغییرات اجتماعی، از فرهنگیان و دانشگاهیان خواسته است تا رسالت ملی خود را در آگاهی‌بخشی به جامعه ایفا کنند.
او در بخشی از سخنان خود می‌گوید: «ما باید شادمان باشیم که در کشوری که هرگز رنگ دموکراسی را ندیده، امروز دیگر کسی نمی‌پرسد اگر این برود چه کسی خواهد آمد؟ بلکه می‌پرسند اگر این‌ها بروند، چه سیستمی جایگزین خواهد شد؟ و این نشانه‌ای از آغاز بیداری عمومی است.»
مطهری خطاب به مقام‌های جمهوری اسلامی از جمله علی خامنه‌ای، مجتبی خامنه‌ای، سرداران سپاه، قوای سه‌گانه، روحانیون حامی حکومت، اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان، تاکید می‌کند: «به‌جای پناه بردن به دامان روسیه و چین، به هوش مردم پناهنده شوید. راه نجات نه در دشمنی با آمریکا است و نه در معامله با آنها؛ بلکه در پیوستن به مردم دموکراسی‌خواه ایران است.»
او در پایان با اشاره به زندانیان سیاسی می‌گوید: «درب‌های زندان‌های سیاسی را بگشایید، منجیان همین‌جا هستند، پشت میله‌ها.»
ـ سعید مطهری، دبیر دبیرستان‌های شهرستان اسفراین، از خراسان شمالی، معلمی بود که بعد از تعرض نیروهای سرکوب به ساحت مدارس و کشتار دانش آموزان معترض در مدرسه و خیابان، در ۲۳ مهر ۱۴۰۱ اعلام کرد به نشانه اعتراض دیگر به مدرسه نخواهد رفت. او توسط هیات تخلفات اداری اداره کل آ.پ خراسان شمالی فراخوانده شد تا به اتهامات خویش پاسخ دهد.
ایشان روی همان برگه اتهامات نوشت:
«انکه باید از خودش دفاع کند شما هستید.»
این معلم که نزدیک به ۲۵ سال سابقه کار داشت، به اجبار بازخرید یا اخراج شد. (اگر سوابق او به ۲۵ سال می‌رسید، می‌توانست حقوق بازنشستگی دریافت کند)
او حالا در اسفراین سوپرمارکت دارد.
#سعید_مطهری #اسفراین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سعید مطهری، معلم اخراجی و فعال مدنی از شهر اسفراین در استان خراسان شمالی، در ویدیویی که به تازگی منتشر کرده، با تاکید بر نقش آگاهی در ایجاد تغییرات اجتماعی، از فرهنگیان و دانشگاهیان خواسته است تا رسالت ملی خود را در آگاهی‌بخشی به جامعه ایفا کنند.
او در بخشی از سخنان خود می‌گوید: «ما باید شادمان باشیم که در کشوری که هرگز رنگ دموکراسی را ندیده، امروز دیگر کسی نمی‌پرسد اگر این برود چه کسی خواهد آمد؟ بلکه می‌پرسند اگر این‌ها بروند، چه سیستمی جایگزین خواهد شد؟ و این نشانه‌ای از آغاز بیداری عمومی است.»
مطهری خطاب به مقام‌های جمهوری اسلامی از جمله علی خامنه‌ای، مجتبی خامنه‌ای، سرداران سپاه، قوای سه‌گانه، روحانیون حامی حکومت، اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان، تاکید می‌کند: «به‌جای پناه بردن به دامان روسیه و چین، به هوش مردم پناهنده شوید. راه نجات نه در دشمنی با آمریکا است و نه در معامله با آنها؛ بلکه در پیوستن به مردم دموکراسی‌خواه ایران است.»
او در پایان با اشاره به زندانیان سیاسی می‌گوید: «درب‌های زندان‌های سیاسی را بگشایید، منجیان همین‌جا هستند، پشت میله‌ها.»
ـ سعید مطهری، دبیر دبیرستان‌های شهرستان اسفراین، از خراسان شمالی، معلمی بود که بعد از تعرض نیروهای سرکوب به ساحت مدارس و کشتار دانش آموزان معترض در مدرسه و خیابان، در ۲۳ مهر ۱۴۰۱ اعلام کرد به نشانه اعتراض دیگر به مدرسه نخواهد رفت. او توسط هیات تخلفات اداری اداره کل آ.پ خراسان شمالی فراخوانده شد تا به اتهامات خویش پاسخ دهد.
ایشان روی همان برگه اتهامات نوشت:
«انکه باید از خودش دفاع کند شما هستید.»
این معلم که نزدیک به ۲۵ سال سابقه کار داشت، به اجبار بازخرید یا اخراج شد. (اگر سوابق او به ۲۵ سال می‌رسید، می‌توانست حقوق بازنشستگی دریافت کند)
او حالا در اسفراین سوپرمارکت دارد.
#سعید_مطهری #اسفراین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قمر آریان؛ زنی ایستاده بر قله‌های فرهنگ
قمر آریان در سال ۱۳۳۷ مدرک دکترای ادبیات خود را از دانشگاه تهران اخذ کرد. در مدت تحصیل، از کلاس درس اساتید بزرگی همچون: بدیع‌الزمان فروزانفر، علی‌اصغر حکمت، جلال همایی، محمد معین، ذبیح‌الله صفا، احمد بهمن‌یار و … بهره‌های فراوان برد.
رساله دکترای قمر آریان درباره مسیحیت و انجیل بود که بعدها با عنوان «چهره مسیحیت و تاثیر آن در ادبیات» و پس از آن با نام «چهره مسیح در ادب فارسی» و در قالب کتاب منتشر شد.
قمر آریان درباره این پایان‌نامه می‌گوید:
«آن زمان که رساله را نوشتم، در ایران مرسوم نبود که درباره دیگر ادیان تحقیق شود. من وقتی کتاب انجیل را خواندم، دلم می‌خواست دیگران هم درباره این دین بیشتر بدانند.»
او سپس از نقش علی‌اصغر حکمت، استاد تاریخ ادیان در شکل‌گیری این پایان‌نامه سخن می‌گوید که هم‌زمان که حکمت کلاس‌های درس انجیل‌خوانی دایر کرده بود او نیز به انجیل توجه کرده بود.
«در دانشگاه، آقای حکمت معلم تاریخ ادیان ما بود. وقتی راجع به مسیحیت بیشتر صحبت کرد و گفت فرنگی‌ها درباره دین اسلام تحقیقات زیادی انجام داده‌اند، تصمیم خودم را گرفتم تا درباره دین مسیحیت تحقیق کنم. می‌خواستم بدانم نام مسیح، نام مریم، ذوالنار و چلیپا چه جایگاهی در ادب فارسی داشته است. یادم می‌آید منزل ما آن زمان نزدیک دفتر یونسکو بود و همسرم در آن‌جا کار می‌کرد. کتابخانه یونسکو کتابخانه‌ای کامل است و من در آن‌جا منابع بسیاری راجع به مسیحیت پیدا کردم و رساله‌ام را کامل کردم.»
قمر آریان در سال‌های ورود به دانشگاه با عبدالحسین زرین‌کوب آشنا می‌شود و این آشنایی به ازدواج انجامید.
درباره قمر آریان بخوانید:
https://tavaana.org/ghamar_arian/
#یاری_مدنی_توانا
#ادبیات #زنان #قمر_آریان
@Tavaana_TavaanaTech
قمر آریان در سال ۱۳۳۷ مدرک دکترای ادبیات خود را از دانشگاه تهران اخذ کرد. در مدت تحصیل، از کلاس درس اساتید بزرگی همچون: بدیع‌الزمان فروزانفر، علی‌اصغر حکمت، جلال همایی، محمد معین، ذبیح‌الله صفا، احمد بهمن‌یار و … بهره‌های فراوان برد.
رساله دکترای قمر آریان درباره مسیحیت و انجیل بود که بعدها با عنوان «چهره مسیحیت و تاثیر آن در ادبیات» و پس از آن با نام «چهره مسیح در ادب فارسی» و در قالب کتاب منتشر شد.
قمر آریان درباره این پایان‌نامه می‌گوید:
«آن زمان که رساله را نوشتم، در ایران مرسوم نبود که درباره دیگر ادیان تحقیق شود. من وقتی کتاب انجیل را خواندم، دلم می‌خواست دیگران هم درباره این دین بیشتر بدانند.»
او سپس از نقش علی‌اصغر حکمت، استاد تاریخ ادیان در شکل‌گیری این پایان‌نامه سخن می‌گوید که هم‌زمان که حکمت کلاس‌های درس انجیل‌خوانی دایر کرده بود او نیز به انجیل توجه کرده بود.
«در دانشگاه، آقای حکمت معلم تاریخ ادیان ما بود. وقتی راجع به مسیحیت بیشتر صحبت کرد و گفت فرنگی‌ها درباره دین اسلام تحقیقات زیادی انجام داده‌اند، تصمیم خودم را گرفتم تا درباره دین مسیحیت تحقیق کنم. می‌خواستم بدانم نام مسیح، نام مریم، ذوالنار و چلیپا چه جایگاهی در ادب فارسی داشته است. یادم می‌آید منزل ما آن زمان نزدیک دفتر یونسکو بود و همسرم در آن‌جا کار می‌کرد. کتابخانه یونسکو کتابخانه‌ای کامل است و من در آن‌جا منابع بسیاری راجع به مسیحیت پیدا کردم و رساله‌ام را کامل کردم.»
قمر آریان در سال‌های ورود به دانشگاه با عبدالحسین زرین‌کوب آشنا می‌شود و این آشنایی به ازدواج انجامید.
درباره قمر آریان بخوانید:
https://tavaana.org/ghamar_arian/
#یاری_مدنی_توانا
#ادبیات #زنان #قمر_آریان
@Tavaana_TavaanaTech
آرمیتا گراوند، وقتی هنوز او را نکشته بودند، مثل اکثر دختران امروز ایران لباس می‌پوشید، شجاعانه و بی اعتنا به حجاب اجباری.
نوجوانی از نسلی که تسلیم نمی‌شوند و زیر بار زور نمی‌روند و تا پای جان می‌ایستند.
نسلی که جمهوری اسلامی از آنها ترسیده است. نسلی که افراد نسل‌های قبل را تحت تاثیر قرار داده‌اند. نوجوانان و جوانانی که امید ایران هستند.
عکس از صفحه آوا گراوند
awvageravand_
ویدیو از صفحه مادر آرمیتا گراوند
shhynahmadi_60
#آرمیتا_گرواند #نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوجوانی از نسلی که تسلیم نمی‌شوند و زیر بار زور نمی‌روند و تا پای جان می‌ایستند.
نسلی که جمهوری اسلامی از آنها ترسیده است. نسلی که افراد نسل‌های قبل را تحت تاثیر قرار داده‌اند. نوجوانان و جوانانی که امید ایران هستند.
عکس از صفحه آوا گراوند
awvageravand_
ویدیو از صفحه مادر آرمیتا گراوند
shhynahmadi_60
#آرمیتا_گرواند #نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.
«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.
#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.
«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.
#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سیما ثابت، خبرنگار، که در مراسم گرامی‌داشت جمشید شارمهد حاضر شده بود، ویدئویی از گفتگو با ویدا مهران‌نیا، همسر احمدرضا جلالی زندانی محکوم به اعدام، انجام داده که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است.
این خبرنگار با انتشار این ویدئو نوشت:
«ویدا مهران‌نیا همسر #احمدرضا_جلالی را دیروز در مراسم تحویل پیکر #جمشید_شارمهد به فرزندانش غزاله و شایان دیدم. برای همدلی با غزاله از استکهلم آمده بود. نگرانی خانواده‌هایی که عزیزان‌شان زیر حکم اعدام و در حبس جمهوری اسلامی هستند غیر قابل تصور است.. رنجی که می‌کشند..
بابت کیفیت صدا عذرخواهی می‌کنم، من برای گزارش نرفته بودم اما روایاتی دیدم که با موبایل ضبط کردم و با شما به اشتراک می‌گذارم💔❤️»
از خانواده‌های دادخواه حمایت کنیم و صدای‌شان باشیم در کنار آنها یاد کنیم از عباس دریس از مجاهد کورکور از وریشه مرادی پخشان عزیزی شریفه محمدی و هزاران انسان محکوم به اعدام دیگر در چنگال دیکتاتور
صفحه اینستاگرام سیما ثابت
simaa_sabet
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
این خبرنگار با انتشار این ویدئو نوشت:
«ویدا مهران‌نیا همسر #احمدرضا_جلالی را دیروز در مراسم تحویل پیکر #جمشید_شارمهد به فرزندانش غزاله و شایان دیدم. برای همدلی با غزاله از استکهلم آمده بود. نگرانی خانواده‌هایی که عزیزان‌شان زیر حکم اعدام و در حبس جمهوری اسلامی هستند غیر قابل تصور است.. رنجی که می‌کشند..
بابت کیفیت صدا عذرخواهی می‌کنم، من برای گزارش نرفته بودم اما روایاتی دیدم که با موبایل ضبط کردم و با شما به اشتراک می‌گذارم💔❤️»
از خانواده‌های دادخواه حمایت کنیم و صدای‌شان باشیم در کنار آنها یاد کنیم از عباس دریس از مجاهد کورکور از وریشه مرادی پخشان عزیزی شریفه محمدی و هزاران انسان محکوم به اعدام دیگر در چنگال دیکتاتور
صفحه اینستاگرام سیما ثابت
simaa_sabet
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
تایید ضرب و شتم محمدرضا مرادبهروزی، در زندان مرکزی قزوین، توسط پزشکی قانونی
نامه پزشکی قانونی در تصویر مشاهده می‌کنید که نشان می‌دهد محمدرضا مرادبهروزی در زمان بازداشت به‌شدت مورد ضرب‌وجرح نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفته بود.
در تاريخ ۱۴۰۱/۵/۱۴ نیروهای اطلاعات هنگام بازداشت سوری چگینی و محمدرضا مرادبهروزی، این زوج را با فحاشی و توهین و استفاده از دستبند و چشم‌بند و پابند به‌شدت مورد اذیت و آزار قرار دادند. پیشتر هم روایت شکنجه ایشان به این شکل منتشر شده بود:
«من را بخاطر اعتراضم به مامورین که می‌خواستند همسرم سوری بابایی چگینی را که از پوشیدن روسری امتناع می‌کرد با توهين و فحاشی مجبور به پوشیدن روسری کنند در صندلی عقب ماشین‌شان در حیاط زندان درازکش کردند، دستانم را از پشت دستبند، چشم‌بند و پابند زدند و چندنفری مرا مورد ضرب و جرح توهين و فحاشی قرا دادند.»
با وجود ثبت شکایت و تایید شکنجه این زندانی سیاسی که هم‌اکنون با پابند الکترونیکی در خانه محبوس است، دستگاه قضایی جمهوری اسلامی به این مورد رسیدگی نکرده است.
پیشتر هم عوامل بی‌دادگاه جمهوری اسلامی با درخواست تعلیق ادامه حبس محمدرضا مرادبهروزی مخالفت کرده بودند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_شكنجه
#محمدرضا_مرادبهروزی
@Tavaana_TavaanaTech
نامه پزشکی قانونی در تصویر مشاهده می‌کنید که نشان می‌دهد محمدرضا مرادبهروزی در زمان بازداشت به‌شدت مورد ضرب‌وجرح نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفته بود.
در تاريخ ۱۴۰۱/۵/۱۴ نیروهای اطلاعات هنگام بازداشت سوری چگینی و محمدرضا مرادبهروزی، این زوج را با فحاشی و توهین و استفاده از دستبند و چشم‌بند و پابند به‌شدت مورد اذیت و آزار قرار دادند. پیشتر هم روایت شکنجه ایشان به این شکل منتشر شده بود:
«من را بخاطر اعتراضم به مامورین که می‌خواستند همسرم سوری بابایی چگینی را که از پوشیدن روسری امتناع می‌کرد با توهين و فحاشی مجبور به پوشیدن روسری کنند در صندلی عقب ماشین‌شان در حیاط زندان درازکش کردند، دستانم را از پشت دستبند، چشم‌بند و پابند زدند و چندنفری مرا مورد ضرب و جرح توهين و فحاشی قرا دادند.»
با وجود ثبت شکایت و تایید شکنجه این زندانی سیاسی که هم‌اکنون با پابند الکترونیکی در خانه محبوس است، دستگاه قضایی جمهوری اسلامی به این مورد رسیدگی نکرده است.
پیشتر هم عوامل بی‌دادگاه جمهوری اسلامی با درخواست تعلیق ادامه حبس محمدرضا مرادبهروزی مخالفت کرده بودند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_شكنجه
#محمدرضا_مرادبهروزی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احمدرضا جلالی؛ زندانی دوتابعیتی در خطر اعدام
احمدرضا جلالی، پزشک و پژوهشگر ایرانی-سوئدی، همچنان در زندان جمهوری اسلامی به سر می‌برد و وارد نهمین سال حبس خود شده است. با وجود درخواست‌های گسترده بین‌المللی، خطر اجرای حکم اعدام او همچنان جدی است، در حالی که جمهوری اسلامی هیچ اقدامی برای رعایت حقوق اولیه او انجام نمی‌دهد.
جلالی در این سال‌ها تحت شکنجه‌های شدید قرار گرفته و با اعترافات اجباری در محاکمه‌هایی که استانداردهای دادرسی عادلانه را رعایت نمی‌کنند، به اعدام محکوم شده است. او در زندان اوین از حقوق اولیه‌ای همچون دسترسی به خدمات درمانی محروم است و در انفرادی، در انتظار سرنوشتی نامعلوم قرار دارد.
آرش صادقی، زندانی سیاسی سابق، پیشتر درباره آقای جلالی نوشته بود:
«به تاریخ ۱۱ آذر ۹۹ دکتر جلالی برای اجرای حکم اعدام به زندان رجایی‌شهر منتقل شد. تمام مقامات زندان برای اجرای حکم در زندان حاضر بودند. تمام تلفن‌های بند ما(بند ۴ زندان رجایی شهر) قطع شده بود.
خبر رسید که آقای جلالی در اعتصاب غذای خشک هستند.
تمام شواهد نشان می‌داد دکتر جلالی سپیدم صبح را نخواهد دید.
آن شب تا صبح بیدار ماندم و در کریدور بند قدم زدم. استرس تمام وجودم را فرا گرفته بود. با خودم فکر می‌کردم در این لحظات چه بر او و همسر و فرزندانش می‌گذرد؟
بعدها آقای جلالی را در بند ۴ اوین دیدم. با انواع و اقسام بیماری‌هایی که ماحصل زندان و اعتصاب‌های متعدد بود.
شرایط جسمانی و ظاهری وی هیچ شباهتی به عکسهای پیشین او نداشت. لاغر و بسیار تکیده شده بود.
۹ سال زیر حکم اعدام هر انسانی را به مرز فروپاشی می‌رساند.
صدای آقای جلالی و خانواده اش باشیم...»
صدای ایران باشیم صدای زندانیان زیر حکم اعدام صدای کودکان عباس دریس و سایر زندانیان محکوم به اعدام
#FreeDrJalali
https://www.youtube.com/watch?v=5dpltPELvj4
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#احمدرضا_جلالی
@Tavaana_TavaanaTech
احمدرضا جلالی، پزشک و پژوهشگر ایرانی-سوئدی، همچنان در زندان جمهوری اسلامی به سر می‌برد و وارد نهمین سال حبس خود شده است. با وجود درخواست‌های گسترده بین‌المللی، خطر اجرای حکم اعدام او همچنان جدی است، در حالی که جمهوری اسلامی هیچ اقدامی برای رعایت حقوق اولیه او انجام نمی‌دهد.
جلالی در این سال‌ها تحت شکنجه‌های شدید قرار گرفته و با اعترافات اجباری در محاکمه‌هایی که استانداردهای دادرسی عادلانه را رعایت نمی‌کنند، به اعدام محکوم شده است. او در زندان اوین از حقوق اولیه‌ای همچون دسترسی به خدمات درمانی محروم است و در انفرادی، در انتظار سرنوشتی نامعلوم قرار دارد.
آرش صادقی، زندانی سیاسی سابق، پیشتر درباره آقای جلالی نوشته بود:
«به تاریخ ۱۱ آذر ۹۹ دکتر جلالی برای اجرای حکم اعدام به زندان رجایی‌شهر منتقل شد. تمام مقامات زندان برای اجرای حکم در زندان حاضر بودند. تمام تلفن‌های بند ما(بند ۴ زندان رجایی شهر) قطع شده بود.
خبر رسید که آقای جلالی در اعتصاب غذای خشک هستند.
تمام شواهد نشان می‌داد دکتر جلالی سپیدم صبح را نخواهد دید.
آن شب تا صبح بیدار ماندم و در کریدور بند قدم زدم. استرس تمام وجودم را فرا گرفته بود. با خودم فکر می‌کردم در این لحظات چه بر او و همسر و فرزندانش می‌گذرد؟
بعدها آقای جلالی را در بند ۴ اوین دیدم. با انواع و اقسام بیماری‌هایی که ماحصل زندان و اعتصاب‌های متعدد بود.
شرایط جسمانی و ظاهری وی هیچ شباهتی به عکسهای پیشین او نداشت. لاغر و بسیار تکیده شده بود.
۹ سال زیر حکم اعدام هر انسانی را به مرز فروپاشی می‌رساند.
صدای آقای جلالی و خانواده اش باشیم...»
صدای ایران باشیم صدای زندانیان زیر حکم اعدام صدای کودکان عباس دریس و سایر زندانیان محکوم به اعدام
#FreeDrJalali
https://www.youtube.com/watch?v=5dpltPELvj4
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#احمدرضا_جلالی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتدال و رواداری
پس از استقرار جمهوری اسلامی تمام گروه‌های سیاسی، فکری، دینی و ... که مشی و مرامی متفاوت از جمهوری اسلامی داشتند، با تندترین برخوردها از سوی حکومت مواجه شدند. محرومیت‌های اجتماعی، بازداشت، شکنجه و قتل روشنفکران، نویسندگان، فعالان سیاسی و مدنی، بهاییان، دراویش و دیگر گروه‌ها بخشی از نارواداری‌های جمهوری اسلامی است.
اما رواداری چه اهمیتی دارد و نبود آن چه بر سر جامعه می‌آورد؟ انیمیشن را ببینید!
https://www.youtube.com/watch?v=tU_Cy-PqiSI
#انیمیشن
#درس_گفتارهای_مدنی
#رواداری #مدارا
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پس از استقرار جمهوری اسلامی تمام گروه‌های سیاسی، فکری، دینی و ... که مشی و مرامی متفاوت از جمهوری اسلامی داشتند، با تندترین برخوردها از سوی حکومت مواجه شدند. محرومیت‌های اجتماعی، بازداشت، شکنجه و قتل روشنفکران، نویسندگان، فعالان سیاسی و مدنی، بهاییان، دراویش و دیگر گروه‌ها بخشی از نارواداری‌های جمهوری اسلامی است.
اما رواداری چه اهمیتی دارد و نبود آن چه بر سر جامعه می‌آورد؟ انیمیشن را ببینید!
https://www.youtube.com/watch?v=tU_Cy-PqiSI
#انیمیشن
#درس_گفتارهای_مدنی
#رواداری #مدارا
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
۲۳فروردین‌ماه سالروز درگذشت شاهرخ مسکوب، پژوهشگر، شاهنامه‌پژوه، مترجم و نویسنده ایرانی بود. او در سال ۱۳۸۴ در شهر پاریس درگذشت.
چند نقل قول از روزنوشته‌های مسکوب از کتاب خواندنی «روزها در راه» را اینجا می‌آورم.
شاهرخ مسکوب،۱۲ بهمن‌ماه ۱۳۵۷:
«امروز آیت‌الله آمد… خمینی تهران را، ایران را فتح کرد. تا کنون نه کسی این‌طوری وارد تهران شده بود و نه تهران هرگز این‌طور آغوشش را به روی کسی باز کرده بود. شاید هیچ‌کس این‌طوری به هیچ شهری پا نگذاشته بود.»
شاهرخ مسکوب ۱۱ اسفندماه ۱۳۵۷:
«با نطق دیروز آقا در مدرسه‌ی فیضیه قم و اعلامیه‌ی پریروز گمان می‌کنم مذهب به طور جدی برای اول بار مشت آهنین خود را نشان داده است. دیکتاتوری نعلین! صحبت از اصلاح مطبوعات، وجود آزادی ولی سرکوب توطئه، ایجاد وزارت امر به معروف و نهی از منکر.. و تهدید جدی‌تر چپ‌گرایان..»
شاهرخ مسکوب، ۱۹ اسفندماه ۱۳۵۷:
«روزهای خوبی نیست. آقا دارد کار را خراب می‌کند. آن فتوای بی‌جا درباره‌ی حجاب و این صحبت‌های دیروز در مدرسه‌ی حکیم نظامی که غیرمستقیم تعرضی داشت به سنی‌ها، حمله به ملی‌ها و دموکرات‌ها و تصریح این‌که انقلاب نه ملی بود نه دموکراتیک، فقط و فقط اسلامی بود.»
شاهرخ مسکوب، تیرماه ۱۳۵۸:
«در هواپیما هستم. دارم دور می‌شوم. از وطنی که مثل غولی، هیولایی قفس را شکسته و له کرده و زخمگین و خونین بیرون آمده. قلب بزرگ اما چشم‌های نابینایی دارد. نمی‌داند کجا می‌رود و در رفتن کشتزار خودش را زیر پاهایش ویران می‌کند؛ وطنی که به نام اسلام از خود بیرون آمد. اسلام جهان‌بینی بود، بدل به ایدئولوژی شد و هیچ‌کدام این‌ها «وطن» ندارند. مثل مارکسیسم؛ هم‌وطن یکی مسلمین و هم‌وطن دیگری زحمتکشان است.»
شاهرخ در روزهای پس از پیروزی انقلاب زمانی‌که می‌بیند نمی‌تواند نوشته‌ها و عقایدش را منتشر کند و از آنها سخن بگوید، ایران را ترک می‌کند و در مدرسه‌ی مطالعات اسلامی پاریس به کار مشغول می‌شود.
اما همواره دل‌تنگ ایران بود و دل در گرو فرهنگ ایران داشت. او در جایی می‌نویسد: «ایران عزیزم، ایران جاهل ظالم، ایران ِ کوه‌های بلند، بیابان‌های سوخته و آفتاب وحشی و رفتگان و ماندگان عزیز! دلم برایت تنگ شده؛ ای بی‌وفای ناکس ِ دور! با این بی‌داد ِ تبه‌کاران وای به حال آیندگان.»
درباره شاهرخ مسکوب:
https://tavaana.org/shahrokh_meskoub/
#شاهرخ_مسکوب
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چند نقل قول از روزنوشته‌های مسکوب از کتاب خواندنی «روزها در راه» را اینجا می‌آورم.
شاهرخ مسکوب،۱۲ بهمن‌ماه ۱۳۵۷:
«امروز آیت‌الله آمد… خمینی تهران را، ایران را فتح کرد. تا کنون نه کسی این‌طوری وارد تهران شده بود و نه تهران هرگز این‌طور آغوشش را به روی کسی باز کرده بود. شاید هیچ‌کس این‌طوری به هیچ شهری پا نگذاشته بود.»
شاهرخ مسکوب ۱۱ اسفندماه ۱۳۵۷:
«با نطق دیروز آقا در مدرسه‌ی فیضیه قم و اعلامیه‌ی پریروز گمان می‌کنم مذهب به طور جدی برای اول بار مشت آهنین خود را نشان داده است. دیکتاتوری نعلین! صحبت از اصلاح مطبوعات، وجود آزادی ولی سرکوب توطئه، ایجاد وزارت امر به معروف و نهی از منکر.. و تهدید جدی‌تر چپ‌گرایان..»
شاهرخ مسکوب، ۱۹ اسفندماه ۱۳۵۷:
«روزهای خوبی نیست. آقا دارد کار را خراب می‌کند. آن فتوای بی‌جا درباره‌ی حجاب و این صحبت‌های دیروز در مدرسه‌ی حکیم نظامی که غیرمستقیم تعرضی داشت به سنی‌ها، حمله به ملی‌ها و دموکرات‌ها و تصریح این‌که انقلاب نه ملی بود نه دموکراتیک، فقط و فقط اسلامی بود.»
شاهرخ مسکوب، تیرماه ۱۳۵۸:
«در هواپیما هستم. دارم دور می‌شوم. از وطنی که مثل غولی، هیولایی قفس را شکسته و له کرده و زخمگین و خونین بیرون آمده. قلب بزرگ اما چشم‌های نابینایی دارد. نمی‌داند کجا می‌رود و در رفتن کشتزار خودش را زیر پاهایش ویران می‌کند؛ وطنی که به نام اسلام از خود بیرون آمد. اسلام جهان‌بینی بود، بدل به ایدئولوژی شد و هیچ‌کدام این‌ها «وطن» ندارند. مثل مارکسیسم؛ هم‌وطن یکی مسلمین و هم‌وطن دیگری زحمتکشان است.»
شاهرخ در روزهای پس از پیروزی انقلاب زمانی‌که می‌بیند نمی‌تواند نوشته‌ها و عقایدش را منتشر کند و از آنها سخن بگوید، ایران را ترک می‌کند و در مدرسه‌ی مطالعات اسلامی پاریس به کار مشغول می‌شود.
اما همواره دل‌تنگ ایران بود و دل در گرو فرهنگ ایران داشت. او در جایی می‌نویسد: «ایران عزیزم، ایران جاهل ظالم، ایران ِ کوه‌های بلند، بیابان‌های سوخته و آفتاب وحشی و رفتگان و ماندگان عزیز! دلم برایت تنگ شده؛ ای بی‌وفای ناکس ِ دور! با این بی‌داد ِ تبه‌کاران وای به حال آیندگان.»
درباره شاهرخ مسکوب:
https://tavaana.org/shahrokh_meskoub/
#شاهرخ_مسکوب
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
جلسه ۲: دسته‌بندی حملات هکری حکومت‌های اقتدارگرا
در این جلسه، مبحث پیشین، یعنی جدال دیجیتال حکومت‌های اقتدارگرا و نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده دولت‌های سرکوبگر را این بار با تمرکز بیشتر روی جزئیات حملات هکری علیه کنشگران ادامه می‌دهیم.
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking2/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=dyOL4t6yrRw
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/796460371
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
جلسه ۲: دسته‌بندی حملات هکری حکومت‌های اقتدارگرا
در این جلسه، مبحث پیشین، یعنی جدال دیجیتال حکومت‌های اقتدارگرا و نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده دولت‌های سرکوبگر را این بار با تمرکز بیشتر روی جزئیات حملات هکری علیه کنشگران ادامه می‌دهیم.
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking2/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=dyOL4t6yrRw
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/796460371
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
Audio
دوره آموزشی
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
جلسه ۲: دسته‌بندی حملات هکری حکومت‌های اقتدارگرا
در این جلسه، مبحث پیشین، یعنی جدال دیجیتال حکومت‌های اقتدارگرا و نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده دولت‌های سرکوبگر را این بار با تمرکز بیشتر روی جزئیات حملات هکری علیه کنشگران ادامه می‌دهیم.
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking2/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=dyOL4t6yrRw
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/796460371
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
جلسه ۲: دسته‌بندی حملات هکری حکومت‌های اقتدارگرا
در این جلسه، مبحث پیشین، یعنی جدال دیجیتال حکومت‌های اقتدارگرا و نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده دولت‌های سرکوبگر را این بار با تمرکز بیشتر روی جزئیات حملات هکری علیه کنشگران ادامه می‌دهیم.
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking2/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=dyOL4t6yrRw
فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/796460371
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p