حسین فهمیده، نامی که نسل‌های متوالی در ایران با آن بزرگ شده‌اند، از آغاز دهه شصت تا امروز همواره به عنوان نماد ایثار و شهادت در ذهن جامعه نقش بسته است.
اما وقتی از زاویه‌ای دیگر به ماجرا نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که آنچه از فهمیده روایت شده، بیش از آنکه یک واقعه‌ی تاریخی باشد، روایتی است ساخته و پرداخته دستگاه تبلیغاتی دوران جنگ.
مرگ یک نوجوان در میدان نبرد، بی‌تردید تلخ و تکان‌دهنده است، اما اینکه چگونه از این واقعه اسطوره‌ای ساخته شد که ستون‌های مشروعیت ایدئولوژیک نظام را تقویت کند، مسئله‌ای است که نمی‌توان از آن چشم پوشید.
روایت رسمی از «پریدن زیر تانک» در سال‌های اخیر با پرسش‌های فراوانی روبه‌رو شده است. روزنامه‌نگاران و شاهدان جنگ می‌گویند چنین عملی از نظر فنی تقریباً ناممکن است و خود حسین فهمیده نیز شاید قربانی نبرد بوده، نه قهرمانِ ازپیش‌طراحی‌شده‌ای برای تاریخ رسمی.
بازخوانی این روایت، نه برای انکار شجاعت جوانان آن دوران، بلکه برای بازگرداندن حقیقت به جایگاه خود است.
اسطوره‌سازی در زمان جنگ، ابزاری برای بسیج عاطفه و ایجاد همبستگی بود؛ اما تداوم آن پس از پایان جنگ، به تحریف حافظه‌ی جمعی منجر شد.
اکنون که جامعه بیش از هر زمان به حقیقت‌جویی نیاز دارد، باید بتوان میان اسطوره و واقعیت تمایز گذاشت — تا نوجوانان امروز، به جای تقلید از افسانه‌ها، با شناختی آگاهانه از تاریخ خود بیاموزند.
برای مطالعه‌ی کامل مقاله به سایت توانا مراجعه کنید:
https://tavaana.org/mohammad_hossein_fahmideh/
#اسطوره #افسانه #دروغ #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین فهمیده، نامی که نسل‌های متوالی در ایران با آن بزرگ شده‌اند، از آغاز دهه شصت تا امروز همواره به عنوان نماد ایثار و شهادت در ذهن جامعه نقش بسته است.
اما وقتی از زاویه‌ای دیگر به ماجرا نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که آنچه از فهمیده روایت شده، بیش از آنکه یک واقعه‌ی تاریخی باشد، روایتی است ساخته و پرداخته دستگاه تبلیغاتی دوران جنگ.
مرگ یک نوجوان در میدان نبرد، بی‌تردید تلخ و تکان‌دهنده است، اما اینکه چگونه از این واقعه اسطوره‌ای ساخته شد که ستون‌های مشروعیت ایدئولوژیک نظام را تقویت کند، مسئله‌ای است که نمی‌توان از آن چشم پوشید.
روایت رسمی از «پریدن زیر تانک» در سال‌های اخیر با پرسش‌های فراوانی روبه‌رو شده است. روزنامه‌نگاران و شاهدان جنگ می‌گویند چنین عملی از نظر فنی تقریباً ناممکن است و خود حسین فهمیده نیز شاید قربانی نبرد بوده، نه قهرمانِ ازپیش‌طراحی‌شده‌ای برای تاریخ رسمی.
بازخوانی این روایت، نه برای انکار شجاعت جوانان آن دوران، بلکه برای بازگرداندن حقیقت به جایگاه خود است.
اسطوره‌سازی در زمان جنگ، ابزاری برای بسیج عاطفه و ایجاد همبستگی بود؛ اما تداوم آن پس از پایان جنگ، به تحریف حافظه‌ی جمعی منجر شد.
اکنون که جامعه بیش از هر زمان به حقیقت‌جویی نیاز دارد، باید بتوان میان اسطوره و واقعیت تمایز گذاشت — تا نوجوانان امروز، به جای تقلید از افسانه‌ها، با شناختی آگاهانه از تاریخ خود بیاموزند.
برای مطالعه‌ی کامل مقاله به سایت توانا مراجعه کنید:
https://tavaana.org/mohammad_hossein_fahmideh/
#اسطوره #افسانه #دروغ #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22🕊3❤1
Forwarded from گفت‌وشنود
مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی ساکن ورامین، روز دوشنبه برای گذراندن دوران محکومیت خود راهی زندان شد. این شهروند نوکیش مسیحی در دوران شش‌ماهه بازداشت پیش از محاکمه، تحت شکنجه قرار گرفته بود و نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد..
آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که در خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.
در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. حکم آقای فقان‌پور ساسی شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور»،و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.
اخیراً در همین رابطه، رئیس کمیسیون آمریکایی در امور آزادی مذهبی بین‌المللی اعلام کرد که اعضای این کمیسیون از صدور احکام سنگین علیه پنج نوکیش مسیحی ایرانی به اتهام «فعالیت تبلیغی» در ارتباط با فعالیت‌های دینی ابراز انزجار کرده‌اند.
چرا شهروندان ایرانی نباید بدون ترس از مجازات، حق انتخاب باور دینی داشته باشند؟
آزادی انتخاب باور یکی از بنیادی‌ترین حقوق انسانی است که در اسناد بین‌المللی حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است.
این آزادی نه تنها شامل انتخاب اولیه دین، بلکه حق تغییر یا ترک آن نیز می‌شود.
زمانی که فردی به دلیل گرایش دینی خود مجازات می‌شود، اصل کرامت انسانی و حق وجدان آزاد نقض می‌گردد.
جامعه‌ای که آزادی باور را محدود می‌کند، در واقع امکان گفت‌وگو، مدارا و رشد فکری را از خود سلب می‌کند و به جای ایمان آزادانه، باوری اجباری و سطحی را ترویج می‌دهد.
#آزادی_باور #نوکیش_مسیحی #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی ساکن ورامین، روز دوشنبه برای گذراندن دوران محکومیت خود راهی زندان شد. این شهروند نوکیش مسیحی در دوران شش‌ماهه بازداشت پیش از محاکمه، تحت شکنجه قرار گرفته بود و نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد..
آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که در خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.
در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. حکم آقای فقان‌پور ساسی شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور»،و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.
اخیراً در همین رابطه، رئیس کمیسیون آمریکایی در امور آزادی مذهبی بین‌المللی اعلام کرد که اعضای این کمیسیون از صدور احکام سنگین علیه پنج نوکیش مسیحی ایرانی به اتهام «فعالیت تبلیغی» در ارتباط با فعالیت‌های دینی ابراز انزجار کرده‌اند.
چرا شهروندان ایرانی نباید بدون ترس از مجازات، حق انتخاب باور دینی داشته باشند؟
آزادی انتخاب باور یکی از بنیادی‌ترین حقوق انسانی است که در اسناد بین‌المللی حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است.
این آزادی نه تنها شامل انتخاب اولیه دین، بلکه حق تغییر یا ترک آن نیز می‌شود.
زمانی که فردی به دلیل گرایش دینی خود مجازات می‌شود، اصل کرامت انسانی و حق وجدان آزاد نقض می‌گردد.
جامعه‌ای که آزادی باور را محدود می‌کند، در واقع امکان گفت‌وگو، مدارا و رشد فکری را از خود سلب می‌کند و به جای ایمان آزادانه، باوری اجباری و سطحی را ترویج می‌دهد.
#آزادی_باور #نوکیش_مسیحی #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
1❤13💔5🕊3
تو که دستت به خون آغشته است، چگونه دنیا را موعظه می‌کنی؟
پیام همراهان
به تازگی آقای خامنه‌ای گفته:
«اگر ترامپ توانایی دارد، برود میلیون‌ها نفری را که در آمریکا علیه او شعار می‌دهند آرام کند.»
اما این سخن، وقتی از زبان کسی می‌آید که بیش از سه دهه است بر ایران حکومت می‌کند، طعم تلخی دارد.
زیرا در این سرزمین، هر فریاد آزادی، با گلوله پاسخ گرفته است.
از کوی دانشگاه ۷۸ تا جنبش سبز ۸۸،
از آبان ۹۸ تا پاییز ۱۴۰۱،
صدها چهره و هزاران نام در خون خوابیدند.
ندا، پویا، مهسا...
همه تنها یک چیز می‌خواستند: شنیده شدن.
و تو، به جای گوش دادن، تفنگ را انتخاب کردی.
به جای گفت‌وگو، خاموشی را.
به جای پاسخ، زندان را.
کاش لااقل به همان آموزه‌های دینی‌ات باور داشتی که:
«هر که انسانی را بی‌گناه بکشد، گویی همه‌ی انسان‌ها را کشته است»
(مائده: ۳۲)
جناب آقای خامنه‌ای!
موعظه، وقتی معنا دارد که دستانت به خون آلوده نباشد،
وگرنه، سخن تو نه دعوت به اخلاق، بلکه توجیه قدرت است.
آزادی آن است که مردم کشور خودت هم شبیه آمریکا و بسیاری کشورهای توسعه یافته بتوانند بی‌ترس آن را فریاد بزنند.
رهبر فرزانه!
اینکه میلیون‌ها نفر به خیابان بیایند و آزادانه اعتراض کنند حسن یک نظام سیاسی است نه عیب آن!
دنیا شاید فراموش کند که چه گفتی،
اما خون های ریخته شده را هیچکس فراموش نمی‌کند.
امروز مردم از تو می‌پرسد:
تو که دستت به خون آغشته است، چگونه دنیا را موعظه می‌کنی؟
#آبان_ادامه_دارد #نه_به_جمهوری_اسلامی #خامنه‌ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام همراهان
به تازگی آقای خامنه‌ای گفته:
«اگر ترامپ توانایی دارد، برود میلیون‌ها نفری را که در آمریکا علیه او شعار می‌دهند آرام کند.»
اما این سخن، وقتی از زبان کسی می‌آید که بیش از سه دهه است بر ایران حکومت می‌کند، طعم تلخی دارد.
زیرا در این سرزمین، هر فریاد آزادی، با گلوله پاسخ گرفته است.
از کوی دانشگاه ۷۸ تا جنبش سبز ۸۸،
از آبان ۹۸ تا پاییز ۱۴۰۱،
صدها چهره و هزاران نام در خون خوابیدند.
ندا، پویا، مهسا...
همه تنها یک چیز می‌خواستند: شنیده شدن.
و تو، به جای گوش دادن، تفنگ را انتخاب کردی.
به جای گفت‌وگو، خاموشی را.
به جای پاسخ، زندان را.
کاش لااقل به همان آموزه‌های دینی‌ات باور داشتی که:
«هر که انسانی را بی‌گناه بکشد، گویی همه‌ی انسان‌ها را کشته است»
(مائده: ۳۲)
جناب آقای خامنه‌ای!
موعظه، وقتی معنا دارد که دستانت به خون آلوده نباشد،
وگرنه، سخن تو نه دعوت به اخلاق، بلکه توجیه قدرت است.
آزادی آن است که مردم کشور خودت هم شبیه آمریکا و بسیاری کشورهای توسعه یافته بتوانند بی‌ترس آن را فریاد بزنند.
رهبر فرزانه!
اینکه میلیون‌ها نفر به خیابان بیایند و آزادانه اعتراض کنند حسن یک نظام سیاسی است نه عیب آن!
دنیا شاید فراموش کند که چه گفتی،
اما خون های ریخته شده را هیچکس فراموش نمی‌کند.
امروز مردم از تو می‌پرسد:
تو که دستت به خون آغشته است، چگونه دنیا را موعظه می‌کنی؟
#آبان_ادامه_دارد #نه_به_جمهوری_اسلامی #خامنه‌ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
1👍21❤2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئوی قدیمی از واکنش دختران دانش‌آموز به اجبار در راهپیمایی ۱۳ آبان
این ویدئو که مربوط به سال‌های گذشته است، امسال نیز همزمان با روز ۱۳ آبان دوباره در شبکه‌های اجتماعی بازنشر و مورد توجه کاربران قرار گرفته است؛ دختران دانش‌آموزی که با اجبار و تهدید به شرکت در راهپیمایی حکومتی ۱۳ آبان برده شده‌اند.
💰 tavaanatech
این ویدئو که مربوط به سال‌های گذشته است، امسال نیز همزمان با روز ۱۳ آبان دوباره در شبکه‌های اجتماعی بازنشر و مورد توجه کاربران قرار گرفته است؛ دختران دانش‌آموزی که با اجبار و تهدید به شرکت در راهپیمایی حکومتی ۱۳ آبان برده شده‌اند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤11👍6👎1
بازداشت دوباره مصطفی تاجزاده پس از حضور کوتاه در مراسم درگذشت برادرش
ساعاتی پیش، مأموران دادستانی به دستور دادستان تهران با پنج خودروی انتظامی و امنیتی به منزل دختر مصطفی تاجزاده یورش برده و او را بازداشت و به زندان بازگرداندند.
تاجزاده که برای شرکت در مراسم درگذشت برادرش به مرخصی کوتاه آمده بود، بدون هیچ توضیح رسمی و یا اخطار قبلی توسط مامورین بازداشت و دوباره به زندان بازگردانده شد.
او بیش از ده سال از عمر سیاسی خود را در زندان پشت سر گذرانده و بدون توجه به پرونده جدید می‌بایست تا اواسط سال ۱۴۰۶ نیز در زندان باشد.
مصطفی تاجزاده طی سه سال گذشته از حق مرخصی محروم بود. محروم کردن زندانیان سیاسی از حق مرخصی یکی از روش‌های اعمال فشار حکومت بر آنان است. هم اینک زندانیان زیادی هستند که برخی بیش از دو دهه از هر گونه مرخصی‌ای محروم بوده‌اند. (عبدالامام زائری، عبدالزهرا هلیچی، یحیی ناصری، افشین بایمانی[افشین چند وقت پیش مرخصی اعزام شده بود]، علی حلیفی، سعید شاه‌قلعه، ناظم بریهی، غلامحسین کلبی، حمزه سواری و سعید ماسوری) رضا محمدحسینی اجازه حضور در مراسم تشییع، ترحیم و سالگرد پدرش را نیافت. زینب جلالیان بیش از ۱۷ سال و مریم اکبری‌منفرد بیش از ۱۵ سال مرخصی نداشته‌اند و صدها زندانی سیاسی دیگر نیز محروم از مرخصی هستند.
همچنین خانواده‌های برخی زندانیان سیاسی به واسطه تبعید به شهرهای دور برای ملاقات ناچارند مسیر طولانی را با صرف وقت و هزینه زیاد طی کنند که در این بین چندین خانواده در تصادفات جاده‌ای جان خود را از دست دادند.
آقای تاجزاده یازده سال پیش در زندان بیانیه‌ای با عنوان «پدر، مادر، ما باز هم متهمیم» عملکرد خود در دهه شصت را نقد کرده و بابت آن پوزش خواسته بود. او در طی این سال‌ها نامه‌ها و بیانیه‌های تندی علیه علی خامنه‌ای نوشته و رفته رفته با اصلاح‌طلبان حکومتی فاصله گرفته و به «گذارطلبان» پیوست. آقای تاجزاده انتخابات نمایشی ریاست‌جمهوری را تحریم کرده بود.
زندانی شدن آقای تاجزاده به خاطر بیان و ابراز عقیده‌اش است و هیچکس به خاطر بیان و ابراز عقیده نباید زندانی شود.
در ضمن هنوز به شکایت ایشان علیه احمد جنتی بابت تقلب در انتخابات، رسیدگی نشده است.
#مصطفی_تاجزاده #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ساعاتی پیش، مأموران دادستانی به دستور دادستان تهران با پنج خودروی انتظامی و امنیتی به منزل دختر مصطفی تاجزاده یورش برده و او را بازداشت و به زندان بازگرداندند.
تاجزاده که برای شرکت در مراسم درگذشت برادرش به مرخصی کوتاه آمده بود، بدون هیچ توضیح رسمی و یا اخطار قبلی توسط مامورین بازداشت و دوباره به زندان بازگردانده شد.
او بیش از ده سال از عمر سیاسی خود را در زندان پشت سر گذرانده و بدون توجه به پرونده جدید می‌بایست تا اواسط سال ۱۴۰۶ نیز در زندان باشد.
مصطفی تاجزاده طی سه سال گذشته از حق مرخصی محروم بود. محروم کردن زندانیان سیاسی از حق مرخصی یکی از روش‌های اعمال فشار حکومت بر آنان است. هم اینک زندانیان زیادی هستند که برخی بیش از دو دهه از هر گونه مرخصی‌ای محروم بوده‌اند. (عبدالامام زائری، عبدالزهرا هلیچی، یحیی ناصری، افشین بایمانی[افشین چند وقت پیش مرخصی اعزام شده بود]، علی حلیفی، سعید شاه‌قلعه، ناظم بریهی، غلامحسین کلبی، حمزه سواری و سعید ماسوری) رضا محمدحسینی اجازه حضور در مراسم تشییع، ترحیم و سالگرد پدرش را نیافت. زینب جلالیان بیش از ۱۷ سال و مریم اکبری‌منفرد بیش از ۱۵ سال مرخصی نداشته‌اند و صدها زندانی سیاسی دیگر نیز محروم از مرخصی هستند.
همچنین خانواده‌های برخی زندانیان سیاسی به واسطه تبعید به شهرهای دور برای ملاقات ناچارند مسیر طولانی را با صرف وقت و هزینه زیاد طی کنند که در این بین چندین خانواده در تصادفات جاده‌ای جان خود را از دست دادند.
آقای تاجزاده یازده سال پیش در زندان بیانیه‌ای با عنوان «پدر، مادر، ما باز هم متهمیم» عملکرد خود در دهه شصت را نقد کرده و بابت آن پوزش خواسته بود. او در طی این سال‌ها نامه‌ها و بیانیه‌های تندی علیه علی خامنه‌ای نوشته و رفته رفته با اصلاح‌طلبان حکومتی فاصله گرفته و به «گذارطلبان» پیوست. آقای تاجزاده انتخابات نمایشی ریاست‌جمهوری را تحریم کرده بود.
زندانی شدن آقای تاجزاده به خاطر بیان و ابراز عقیده‌اش است و هیچکس به خاطر بیان و ابراز عقیده نباید زندانی شود.
در ضمن هنوز به شکایت ایشان علیه احمد جنتی بابت تقلب در انتخابات، رسیدگی نشده است.
#مصطفی_تاجزاده #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
1💔18❤6👎1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گوهر عشقی، مادر دادخواه جاویدنام ستار بهشتی، در ویدیویی به مناسبت سالگرد جان‌باختن فرزندش می‌گوید که ستار را به این خاطر کشتند که از درد و رنج کارگران می‌نوشت.
خانم گوهر عشقی بار دیگر مردم را به همبستگی در برابر رژیم جمهوری اسلامی فرامی‌خواند.
....
«به مادرت بگو به زودی رخت سیاه باید بپوشد، دهان گشادت را نمی‌بندی. می‌گویم کاری انجام نمی‌دهم که لازم به بستن دهانم باشد می‌گویند وراجی زیاد می‌کنی، می‌گویم چیزی که می‌بینم و می‌شنوم را می‌نویسم، می‌گویند هر کاری بخواهیم می‌کنیم هر رفتاری را انجام می‌دهیم، شما باید خفه شوید و اطلاع رسانی نکنید وگرنه خفه خواهید شد بدون نام ونشان! بدون اینکه کسی بداند چه بر سر شما آمده!» این آخرین سطرهایی بود که «ستار بهشتی» در وبلاگش منتشر کرد؛ وبلاگی که منجر به بازداشت، شکنجه و مرگ او شد. او در وبلاگش قصد «افشاگری» داشت. ستار را به جرم عدالت خواهی کشتند.
ستار بهشتی، متولد ۱۳۵۶ – ۳۵ساله، با شغل کارگری روزگار می‌گذراند و نان‌آور خانه بود. تا سوم راهنمایی تحصیل کرد و با مادر سال‌خورده‌اش در شهرستان محروم رباط کریم زندگی می‌کرد.
چهارده سال گذشت اما داغ ستار همچنان زنده و تازه است.
چهارده سال گذشت، اما ستار فراموش نشد، تکثیر شد. امروز صدای او را در عدالت خواهی کارگران می‌شنویم، در صدای مردم ستمدیده که به فغان آمده‌اند. ستارها امروز مایه هراس جمهوری اسلامی شده‌اند، آن‌ها حماسه آبان ۹۸ و پاییز ۱۴۰۱ را آفریدند...
ستار هنوز زنده است.
#ستار_بهشتی #گوهر_عشقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خانم گوهر عشقی بار دیگر مردم را به همبستگی در برابر رژیم جمهوری اسلامی فرامی‌خواند.
....
«به مادرت بگو به زودی رخت سیاه باید بپوشد، دهان گشادت را نمی‌بندی. می‌گویم کاری انجام نمی‌دهم که لازم به بستن دهانم باشد می‌گویند وراجی زیاد می‌کنی، می‌گویم چیزی که می‌بینم و می‌شنوم را می‌نویسم، می‌گویند هر کاری بخواهیم می‌کنیم هر رفتاری را انجام می‌دهیم، شما باید خفه شوید و اطلاع رسانی نکنید وگرنه خفه خواهید شد بدون نام ونشان! بدون اینکه کسی بداند چه بر سر شما آمده!» این آخرین سطرهایی بود که «ستار بهشتی» در وبلاگش منتشر کرد؛ وبلاگی که منجر به بازداشت، شکنجه و مرگ او شد. او در وبلاگش قصد «افشاگری» داشت. ستار را به جرم عدالت خواهی کشتند.
ستار بهشتی، متولد ۱۳۵۶ – ۳۵ساله، با شغل کارگری روزگار می‌گذراند و نان‌آور خانه بود. تا سوم راهنمایی تحصیل کرد و با مادر سال‌خورده‌اش در شهرستان محروم رباط کریم زندگی می‌کرد.
چهارده سال گذشت اما داغ ستار همچنان زنده و تازه است.
چهارده سال گذشت، اما ستار فراموش نشد، تکثیر شد. امروز صدای او را در عدالت خواهی کارگران می‌شنویم، در صدای مردم ستمدیده که به فغان آمده‌اند. ستارها امروز مایه هراس جمهوری اسلامی شده‌اند، آن‌ها حماسه آبان ۹۸ و پاییز ۱۴۰۱ را آفریدند...
ستار هنوز زنده است.
#ستار_بهشتی #گوهر_عشقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26❤4🕊3👍1
۱۲ آبان؛ سالروز اعتراض و بازداشت آهو دریایی بود؛ زنی که همچنان تسلیم نشده است
۱۲ آبان ۱۴۰۳، هرگز فراموش نمی‌شود، روزی که یک زن شجاع، در برابر زورگویی نیروهای بسیج و حراست دانشگاه آزاد ایستادگی کرد و در حرکتی اعتراضی در محیط دانشگاه، لباسی از تن درآورد.
آهو دریائی پس از بازداشت و انتقال به بیمارستان اعصاب و روان ایران منتقل شد و به او دارو تزریق کردند تا صدای اعتراض آهو را خاموش کنند.
آهو دو فرزند دارند، فرزندانی که هر روز شاهد شهامت مادر خود هستند.
صدا و سیمای جمهوری اسلامی ویدیویی تار شده از فردی که ادعا شد همسر سابق اوست، منتشر کرد و او را مقابل دوربین آورد تا مردم را از انتشار ویدیوهای اعتراض نمادین آهو منصرف کنند.
یکی از دوستان آهو در همان روزها با ارسال تصاویر و توضیحات تاکید کرد: «آهو علاوه بر باهوش بودن و داشتن نمرات بالا، در میان دوستان و هم‌کلاسی‌ها به شجاعت و ایستادگی مقابل زورگویی شناخته می‌شد. او بارها در دوران تحصیل مقابل آزارگران حجاب ایستاد و از حقش دفاع کرد.»
آهو دریایی، زنی شاد و پر انرژی است و به شهادت دکتر روان‌شناس از سلامتی روان برخوردار است. اما جمهوری اسلامی به مخالفان و منتقدان خود برچسب ابتلا به مشکلات سلامت روان می‌زند.
عکس: آهو دریایی، در میدان آزادی در روزهای ملتهب جنگ ۱۲ روزه
#آهو_دریایی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ آبان؛ سالروز اعتراض و بازداشت آهو دریایی بود؛ زنی که همچنان تسلیم نشده است
۱۲ آبان ۱۴۰۳، هرگز فراموش نمی‌شود، روزی که یک زن شجاع، در برابر زورگویی نیروهای بسیج و حراست دانشگاه آزاد ایستادگی کرد و در حرکتی اعتراضی در محیط دانشگاه، لباسی از تن درآورد.
آهو دریائی پس از بازداشت و انتقال به بیمارستان اعصاب و روان ایران منتقل شد و به او دارو تزریق کردند تا صدای اعتراض آهو را خاموش کنند.
آهو دو فرزند دارند، فرزندانی که هر روز شاهد شهامت مادر خود هستند.
صدا و سیمای جمهوری اسلامی ویدیویی تار شده از فردی که ادعا شد همسر سابق اوست، منتشر کرد و او را مقابل دوربین آورد تا مردم را از انتشار ویدیوهای اعتراض نمادین آهو منصرف کنند.
یکی از دوستان آهو در همان روزها با ارسال تصاویر و توضیحات تاکید کرد: «آهو علاوه بر باهوش بودن و داشتن نمرات بالا، در میان دوستان و هم‌کلاسی‌ها به شجاعت و ایستادگی مقابل زورگویی شناخته می‌شد. او بارها در دوران تحصیل مقابل آزارگران حجاب ایستاد و از حقش دفاع کرد.»
آهو دریایی، زنی شاد و پر انرژی است و به شهادت دکتر روان‌شناس از سلامتی روان برخوردار است. اما جمهوری اسلامی به مخالفان و منتقدان خود برچسب ابتلا به مشکلات سلامت روان می‌زند.
عکس: آهو دریایی، در میدان آزادی در روزهای ملتهب جنگ ۱۲ روزه
#آهو_دریایی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤24🕊6👍2👌1
نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، یادداشتی به شرح زیر در شبکه اجتماعی ایکس منتشر کرده است:
«اصلاحات» سال‌هاست که مرده.
از قضا «اصلاحات» را خود جمهوری اسلامی کشت و رهبرش بر جنازه «اصلاحات»، پیش از جنازه سردارانش نماز خواند.
اکنون هم جمهوری اسلامی تلاش می کند برای انحراف افکار عمومی از مسئله اصلی که نزاع و چالش بین کسانی است که به «بقاء» جمهوری اسلامی باور دارند و کسانی که برای «پایان» دادن به جمهوری اسلامی تلاش می کنند، بازی جعلی«اصلاحات» را با بحث« اصلاح طلبان» و«غیر اصلاح طلبان»، داغ و پر بیننده کند. تا فریبکارانه واقعیت را خاک کند.
زمین بازی را مردم عوض کرده‌اند. هراس جمهوری اسلامی از همین است.
آدرس غلط ندهید.
زمان اصلاحات سال‌هاست که گذشته است.
جدال اصلی به واقع بین «بقاء طلبان» و «پایان خواهان» رژیم دینی استبدادی است.
جمهوری اسلامی نه با شعار، بلکه در عمل و نه ناآگاهانه بلکه آگاهانه اثبات کرد که اصلاح ناپذیر است. اکنون نیز چیزی از آن بر جای نمانده که نیرویی بخواهد اصلاحش کند.
اکنون« اصلاحات» به واقع انحراف، توهم، و لجاجتی بیش نیست.
برای زندگی، دموکراسی، آزادی، برابری، توسعه، حقوق بشر، جامعه مدنی، صلح و شان و کرامت انسانی راهی جز «پایان» دادن به جمهوری اسلامی و گذار از استبداد به دموکراسی باقی نمانده است.
عهد و پیمان ما رسیدن به آزادی، دموکراسی و برابری است که شرط لازم آن پایان دادن به استبداد دینی است.
من به عنوان یک مدافع حقوق بشر و صلح طلب و اساسا با معیار «صلح» و «حقوق بشر» قائل به گذارم و برای «پایان دادن» به جمهوری اسلامی به مثابه رژیم دینی استبدادی در تلاشم.
پیروزی سهل نیست، اما قطعی است.
نرگس محمدی
۱۳ آبان ۱۴۰۴
#نرگس_محمدی #اصلاحطلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا #استبداد_دینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اصلاحات» سال‌هاست که مرده.
از قضا «اصلاحات» را خود جمهوری اسلامی کشت و رهبرش بر جنازه «اصلاحات»، پیش از جنازه سردارانش نماز خواند.
اکنون هم جمهوری اسلامی تلاش می کند برای انحراف افکار عمومی از مسئله اصلی که نزاع و چالش بین کسانی است که به «بقاء» جمهوری اسلامی باور دارند و کسانی که برای «پایان» دادن به جمهوری اسلامی تلاش می کنند، بازی جعلی«اصلاحات» را با بحث« اصلاح طلبان» و«غیر اصلاح طلبان»، داغ و پر بیننده کند. تا فریبکارانه واقعیت را خاک کند.
زمین بازی را مردم عوض کرده‌اند. هراس جمهوری اسلامی از همین است.
آدرس غلط ندهید.
زمان اصلاحات سال‌هاست که گذشته است.
جدال اصلی به واقع بین «بقاء طلبان» و «پایان خواهان» رژیم دینی استبدادی است.
جمهوری اسلامی نه با شعار، بلکه در عمل و نه ناآگاهانه بلکه آگاهانه اثبات کرد که اصلاح ناپذیر است. اکنون نیز چیزی از آن بر جای نمانده که نیرویی بخواهد اصلاحش کند.
اکنون« اصلاحات» به واقع انحراف، توهم، و لجاجتی بیش نیست.
برای زندگی، دموکراسی، آزادی، برابری، توسعه، حقوق بشر، جامعه مدنی، صلح و شان و کرامت انسانی راهی جز «پایان» دادن به جمهوری اسلامی و گذار از استبداد به دموکراسی باقی نمانده است.
عهد و پیمان ما رسیدن به آزادی، دموکراسی و برابری است که شرط لازم آن پایان دادن به استبداد دینی است.
من به عنوان یک مدافع حقوق بشر و صلح طلب و اساسا با معیار «صلح» و «حقوق بشر» قائل به گذارم و برای «پایان دادن» به جمهوری اسلامی به مثابه رژیم دینی استبدادی در تلاشم.
پیروزی سهل نیست، اما قطعی است.
نرگس محمدی
۱۳ آبان ۱۴۰۴
#نرگس_محمدی #اصلاحطلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا #استبداد_دینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍16👎2🕊1
جمعی از فعالان مدنی امروز به مناسبت زادروز آرشام رضایی، زندانی سیاسی، به ملاقات مادر سالمند او رفتند و در کنار خانواده‌اش تولد آرشام را جشن گرفتند.
همزمان آرشام هم تماس تلفنی برقرار کرد و با حاضران صحبت کرد.
عکس از حساب کاربری پویا جگروند
امروز زادروز آرشام رضایی است. این جوان که کارگری ایران‌دوست است، بهترین سال‌های جوانی خود را در زندان می‌گذراند. به قول رضا محمدحسینی، او گروگان جمهوری اسلامی است.
در شهریور ماه سال ۱۴۰۲ آرشام در ویدیویی خطاب به نیروهای امنیتی که در تعقیبش بودند، گفته بود:
«ما دست از جونمون می‌کشیم، ولی دست از ایرانمون نمی‌کشیم»
آرشام(محمود)رضایی در تاریخ ۲۵ مهر ماه ۱۴۰۲، توسط ماموران قرارگاه ثارالله سازمان اطلاعات سپاه پاسداران، در محدوده فردیس کرج، دستگیر و برای تشکیل پرونده به بازداشتگاه آن نهاد امنیتی منتقل و از حق دسترسی به وکیل و سایر حقوق شهروندی یک متهم محروم بود. او سپس به زندان اوین منتقل شد. آزشام در آبان ماه ۱۴۰۳ به طور ناگهانی به زندان قزلحصار منتقل شد. او از اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است. آرشام در بهمن ماه سال گذشته همراه با زرتشت احمدی راغب و رضا محمدحسینی در راهروی زندان علیه جمهوری اسلامی شعار داد و با ضرب و شتم به انفرادی منتقل شد و مدت زیادی را در سلول انفرادی محبوس بود. او توسط قاسم صحرایی افسر جانشین زندان به تجاوز جنسی تهدید شد.
آرشام (محمود) رضایی جمعا به ۱۵سال حبس محکوم شده است، بابت اتهام (اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت کشور) به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام (فعالیت تبلیغی علیه نظام) به تحمل ۱ سال حبس تعزیری، به اتهام (تشویق مردم به درگیری و خونریری) هم به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، بابت اتهام (تحصیل مال نامشروع ـ دریافت وجه نقد از افراد خارج از کشور) به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و به اتهام (نشر اکاذیب) هم به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و پرداخت ۱۵۰ میلیون ریال وجه نقد به صندوق دولت محکوم شد.
حکم اشد یعنی ۵ سال برای آرشام رضایی قابل اجرا است. آرشام پیش از این دور از زندان هم چند سال را در زندان رجایی‌شهر گذرانده بود.
در شنبه خونین قزلحصار در روز ۴ مرداد ماه، آرشام همراه با سایر زندانیان مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفت و به سلول انفرادی منتقل شد.
آقای رضایی هر زمان که آزاد بود در کنار خانواده‌های دادخواه حضور داشت و همواره نظراتش را با صراحت و شهامت بیان می‌کرد.
او اینک در زندان قزلحصار محبوس است.
تولدت مبارک آرشام رضایی
#آرشام_رضایی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همزمان آرشام هم تماس تلفنی برقرار کرد و با حاضران صحبت کرد.
عکس از حساب کاربری پویا جگروند
امروز زادروز آرشام رضایی است. این جوان که کارگری ایران‌دوست است، بهترین سال‌های جوانی خود را در زندان می‌گذراند. به قول رضا محمدحسینی، او گروگان جمهوری اسلامی است.
در شهریور ماه سال ۱۴۰۲ آرشام در ویدیویی خطاب به نیروهای امنیتی که در تعقیبش بودند، گفته بود:
«ما دست از جونمون می‌کشیم، ولی دست از ایرانمون نمی‌کشیم»
آرشام(محمود)رضایی در تاریخ ۲۵ مهر ماه ۱۴۰۲، توسط ماموران قرارگاه ثارالله سازمان اطلاعات سپاه پاسداران، در محدوده فردیس کرج، دستگیر و برای تشکیل پرونده به بازداشتگاه آن نهاد امنیتی منتقل و از حق دسترسی به وکیل و سایر حقوق شهروندی یک متهم محروم بود. او سپس به زندان اوین منتقل شد. آزشام در آبان ماه ۱۴۰۳ به طور ناگهانی به زندان قزلحصار منتقل شد. او از اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است. آرشام در بهمن ماه سال گذشته همراه با زرتشت احمدی راغب و رضا محمدحسینی در راهروی زندان علیه جمهوری اسلامی شعار داد و با ضرب و شتم به انفرادی منتقل شد و مدت زیادی را در سلول انفرادی محبوس بود. او توسط قاسم صحرایی افسر جانشین زندان به تجاوز جنسی تهدید شد.
آرشام (محمود) رضایی جمعا به ۱۵سال حبس محکوم شده است، بابت اتهام (اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت کشور) به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام (فعالیت تبلیغی علیه نظام) به تحمل ۱ سال حبس تعزیری، به اتهام (تشویق مردم به درگیری و خونریری) هم به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، بابت اتهام (تحصیل مال نامشروع ـ دریافت وجه نقد از افراد خارج از کشور) به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و به اتهام (نشر اکاذیب) هم به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و پرداخت ۱۵۰ میلیون ریال وجه نقد به صندوق دولت محکوم شد.
حکم اشد یعنی ۵ سال برای آرشام رضایی قابل اجرا است. آرشام پیش از این دور از زندان هم چند سال را در زندان رجایی‌شهر گذرانده بود.
در شنبه خونین قزلحصار در روز ۴ مرداد ماه، آرشام همراه با سایر زندانیان مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفت و به سلول انفرادی منتقل شد.
آقای رضایی هر زمان که آزاد بود در کنار خانواده‌های دادخواه حضور داشت و همواره نظراتش را با صراحت و شهامت بیان می‌کرد.
او اینک در زندان قزلحصار محبوس است.
تولدت مبارک آرشام رضایی
#آرشام_رضایی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍12❤6🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در جریان خیزش «زن، زندگی، آزادی»، دانش‌آموزان حضور در رنگی داشتند. آن‌ها در خیابان و در مدرسه اعتراض خود را بیان می‌کردند. جمهوری اسلامی برای سرکوب دانش‌آموزان روشی در پیش گرفت که پیشتر در کشور افغانستان به کار گرفته شده بود. استفاده از یک ماده شیمیایی بد بو در مدارس سراسر کشور که موجب می‌شد حال دانش‌آموزان بد شود. این کار به طور سازماندهی شده انجام می‌شد.
اما مقامات حکومتی و وابستگان به آن‌ها بیان می‌کردند که این بد شدن حال دانش‌آموزان ناشی از یک عامل روانی و هیستری جمعی است و عامل بیرونی ندارد.
در این گفت‌وگوی شنیدنی میان بهرنگ رهبری، خبرنگار، و دکتر احمدرضا یزدی، روان‌شناس، درباره این موضوع صحبت می‌شود.
🔸 از بهرنگ رهبری و دکتر احمدرضا یزدی سپاسگزاریم که فایل این گفت‌وگو را در اختیار ما قرار دادند.
ـ در صورتی که بازداشت شدید یا از خانواده‌های دادخواه هستید و به روان‌شناس نیاز دارید، با ادمین توانا تماس بگیرید.
درس‌نامه «راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی
https://tavaana.org/mental-health-political-prisoners-ebook/
سلامت روان زندانیان سیاسی
https://tavaana.org/psychosocial-s
در چنگ استبداد چگونه دوام بیاوریم؟
https://tavaana.org/resilience-prison-detention-interrogation-iran/
زخم‌های پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب
https://tavaana.org/trauma-among-political-prisoners-in-iran/
#روانشناسی #حمله_شیمیایی_به_مدارس #استبداد #توتالیتر #توتالیتاریسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اما مقامات حکومتی و وابستگان به آن‌ها بیان می‌کردند که این بد شدن حال دانش‌آموزان ناشی از یک عامل روانی و هیستری جمعی است و عامل بیرونی ندارد.
در این گفت‌وگوی شنیدنی میان بهرنگ رهبری، خبرنگار، و دکتر احمدرضا یزدی، روان‌شناس، درباره این موضوع صحبت می‌شود.
🔸 از بهرنگ رهبری و دکتر احمدرضا یزدی سپاسگزاریم که فایل این گفت‌وگو را در اختیار ما قرار دادند.
ـ در صورتی که بازداشت شدید یا از خانواده‌های دادخواه هستید و به روان‌شناس نیاز دارید، با ادمین توانا تماس بگیرید.
درس‌نامه «راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی
https://tavaana.org/mental-health-political-prisoners-ebook/
سلامت روان زندانیان سیاسی
https://tavaana.org/psychosocial-s
در چنگ استبداد چگونه دوام بیاوریم؟
https://tavaana.org/resilience-prison-detention-interrogation-iran/
زخم‌های پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب
https://tavaana.org/trauma-among-political-prisoners-in-iran/
#روانشناسی #حمله_شیمیایی_به_مدارس #استبداد #توتالیتر #توتالیتاریسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊11👍4❤2
مرگ یک زندانی به نام بهمن کرملو در زندان قزلحصار بر اثر بی‌توجهی مسئولان زندان
به گزارش منابع مطلع، بهمن کرملو، زندانی ۵۰ ساله متهم به جرایم مرتبط با مواد مخدر، روز شنبه ۱۰ آبان در زندان قزلحصار، واحد چهار بند ۲۰ سالن ۱، بر اثر ایست قلبی جان خود را از دست داد.
این زندانی از مدتی پیش از مشکلات قلبی رنج می‌برد. وی در کارخانجات داخل زندان قزلحصار مشغول به کار بود، اما با وجود آنکه پزشک زندان او را برای ویزیت احضار کرده بود، به دلیل محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئول کارخانجات، نتوانست به بهداری مراجعه کند.
بر اساس گزارش‌ها، مسئول کارخانجات به زندانیان هشدار داده بود که در صورت غیبت از محل کار حتی برای مراجعه به پزشک، مجوز کار آن‌ها لغو شده و به واحدهای فاقد کارخانجات منتقل خواهند شد. این موضوع موجب می‌شد زندانیان برای تأمین هزینه‌های خود و خانواده‌هایشان از مراجعه به پزشک خودداری کنند.
بهمن کرملو در روزهای گذشته چندین بار در نوبت عصر به بهداری مراجعه کرده و پس از انجام نوار قلب توسط پرستار، جهت ویزیت در ساعات اداری به پزشک ارجاع داده شده بود. اما محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئول کارخانجات، مانع از مراجعه او در زمان تعیین‌شده شد و سرانجام بر اثر ایست قلبی جان باخت.
منابع مطلع تأکید می‌کنند که مسئولیت مرگ این زندانی متوجه مدیر زندان قزلحصار، معاون سلامت، مدیر داخلی و مدیر بند ۲۰ است که نسبت به وضعیت جسمی زندانیان، به‌ویژه زندانیان با اتهامات مواد مخدر، بی‌تفاوتی و تبعیض آشکار نشان می‌دهند.
در بسیاری از زندان‌های کشور از جمله قزلحصار، زندانیان به اجبار یا تحت فشار اقتصادی به کار(بیگاری) در کارگاه‌ها و کارخانه‌های وابسته به نهادهای امنیتی و نظامی، به‌ویژه سپاه پاسداران، گمارده می‌شوند. این زندانیان در ازای دستمزدی ناچیز و گاه کمتر از هزینه یک وعده غذا، به کارهای سنگین، صنعتی و طاقت‌فرسا وادار می‌شوند.
زندانیانی که برای تأمین حداقل نیاز خود به «سالن کارگری» منتقل می‌شوند. این ساختار استثماری به‌گونه‌ای طراحی شده که زندانی میان دو انتخاب ناگزیر قرار گیرد: کار طاقت‌فرسا با دستمزدی اندک، یا محرومیت از ابتدایی‌ترین امکانات برای زنده‌ماندن!
کرملو که بیش از ۱۴ سال را در زندان سپری کرده بود، به گفته هم‌بندی‌هایش، تا آخرین روزهای عمرش برای تأمین نیازهای ابتدایی خود کار می‌کرد.
این حادثه در حالی رخ می‌دهد که قزلحصار در سال‌های اخیر شاهد مرگ‌های مکرر زندانیان بر اثر بی‌توجهی پزشکی و شرایط غیرانسانی بوده است. فعالان حقوق بشر خواستار پاسخگویی قوه قضاییه و سازمان زندان‌ها در قبال این مرگ‌های قابل پیشگیری شده‌اند.
#بهمن_کرملو #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش منابع مطلع، بهمن کرملو، زندانی ۵۰ ساله متهم به جرایم مرتبط با مواد مخدر، روز شنبه ۱۰ آبان در زندان قزلحصار، واحد چهار بند ۲۰ سالن ۱، بر اثر ایست قلبی جان خود را از دست داد.
این زندانی از مدتی پیش از مشکلات قلبی رنج می‌برد. وی در کارخانجات داخل زندان قزلحصار مشغول به کار بود، اما با وجود آنکه پزشک زندان او را برای ویزیت احضار کرده بود، به دلیل محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئول کارخانجات، نتوانست به بهداری مراجعه کند.
بر اساس گزارش‌ها، مسئول کارخانجات به زندانیان هشدار داده بود که در صورت غیبت از محل کار حتی برای مراجعه به پزشک، مجوز کار آن‌ها لغو شده و به واحدهای فاقد کارخانجات منتقل خواهند شد. این موضوع موجب می‌شد زندانیان برای تأمین هزینه‌های خود و خانواده‌هایشان از مراجعه به پزشک خودداری کنند.
بهمن کرملو در روزهای گذشته چندین بار در نوبت عصر به بهداری مراجعه کرده و پس از انجام نوار قلب توسط پرستار، جهت ویزیت در ساعات اداری به پزشک ارجاع داده شده بود. اما محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئول کارخانجات، مانع از مراجعه او در زمان تعیین‌شده شد و سرانجام بر اثر ایست قلبی جان باخت.
منابع مطلع تأکید می‌کنند که مسئولیت مرگ این زندانی متوجه مدیر زندان قزلحصار، معاون سلامت، مدیر داخلی و مدیر بند ۲۰ است که نسبت به وضعیت جسمی زندانیان، به‌ویژه زندانیان با اتهامات مواد مخدر، بی‌تفاوتی و تبعیض آشکار نشان می‌دهند.
در بسیاری از زندان‌های کشور از جمله قزلحصار، زندانیان به اجبار یا تحت فشار اقتصادی به کار(بیگاری) در کارگاه‌ها و کارخانه‌های وابسته به نهادهای امنیتی و نظامی، به‌ویژه سپاه پاسداران، گمارده می‌شوند. این زندانیان در ازای دستمزدی ناچیز و گاه کمتر از هزینه یک وعده غذا، به کارهای سنگین، صنعتی و طاقت‌فرسا وادار می‌شوند.
زندانیانی که برای تأمین حداقل نیاز خود به «سالن کارگری» منتقل می‌شوند. این ساختار استثماری به‌گونه‌ای طراحی شده که زندانی میان دو انتخاب ناگزیر قرار گیرد: کار طاقت‌فرسا با دستمزدی اندک، یا محرومیت از ابتدایی‌ترین امکانات برای زنده‌ماندن!
کرملو که بیش از ۱۴ سال را در زندان سپری کرده بود، به گفته هم‌بندی‌هایش، تا آخرین روزهای عمرش برای تأمین نیازهای ابتدایی خود کار می‌کرد.
این حادثه در حالی رخ می‌دهد که قزلحصار در سال‌های اخیر شاهد مرگ‌های مکرر زندانیان بر اثر بی‌توجهی پزشکی و شرایط غیرانسانی بوده است. فعالان حقوق بشر خواستار پاسخگویی قوه قضاییه و سازمان زندان‌ها در قبال این مرگ‌های قابل پیشگیری شده‌اند.
#بهمن_کرملو #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤4🕊1
وزارت خارجه آمریکا در سالروز اشغال سفارت این کشور در تهران: رژیم ایران از ۴۶ سال پیش الگوی نقض قوانین بین‌المللی را آغاز کرد
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در شبکه اجتماعی ایکس، به مناسبت چهل‌وششمین سالگرد حمله به سفارت این کشور در تهران، با انتشار بیانیه‌ای از این واقعه به‌عنوان آغازگر نقض‌های گسترده قوانین بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی یاد کرده است.
در متن این بیانیه آمده است:
«۴۶ سال پیش، حمله و تصاحب سفارت ایالات متحده آمریکا در تهران، آغاز نقض‌های بی‌شمار قوانین بین‌المللی و عدم پذیرش دیپلماسی توسط رژیم ایران را رقم زد. این اقدام آغاز یک الگوی طولانی از نادیده گرفتن حقوق سایر ملت‌ها و دخالت در امور آن‌ها بود که منعکس‌کننده همان بی‌توجهی به حقوق و آزادی‌های اساسی است که امروزه رفتار این رژیم با مردم خود را تعریف می‌کند. ایالات متحده آمریکا همچنان مصمم به ترویج دیپلماسی، پاسخگویی، و آرمان‌های مردم ایران برای آینده‌ای روشن‌تر است.»
این بیانیه در حالی منتشر شده است که امروز، ۱۳ آبان، سالروز اشغال سفارت آمریکا در تهران در سال ۱۳۵۸ است؛ رویدادی که به قطع روابط دیپلماتیک میان دو کشور انجامید و تا امروز ادامه دارد.
این رویداد یکی از تاثیرگذارترین اتفاقات در ایران معاصر بوده است و حتی در آغاز و تداوم جنگ ایران و عراق نیز تأثیرگذار بوده است. گروگانگیری باعث شد تا ایرانیان آسیب بسیاری ببینند، حیثیت بین‌المللی ایران لطمه ببیند، میلیاردها دلار اموال ایران بلوکه شود و البته حکومت جمهوری اسلامی هم در سایه شعار غرب‌ستیزی به انحصارطلبی خود در داخل ادامه داده و طیفی دیگر از افراد را حذف کند.
@usabehfarsi
#گروگانگیری #غرب_ستیزی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در شبکه اجتماعی ایکس، به مناسبت چهل‌وششمین سالگرد حمله به سفارت این کشور در تهران، با انتشار بیانیه‌ای از این واقعه به‌عنوان آغازگر نقض‌های گسترده قوانین بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی یاد کرده است.
در متن این بیانیه آمده است:
«۴۶ سال پیش، حمله و تصاحب سفارت ایالات متحده آمریکا در تهران، آغاز نقض‌های بی‌شمار قوانین بین‌المللی و عدم پذیرش دیپلماسی توسط رژیم ایران را رقم زد. این اقدام آغاز یک الگوی طولانی از نادیده گرفتن حقوق سایر ملت‌ها و دخالت در امور آن‌ها بود که منعکس‌کننده همان بی‌توجهی به حقوق و آزادی‌های اساسی است که امروزه رفتار این رژیم با مردم خود را تعریف می‌کند. ایالات متحده آمریکا همچنان مصمم به ترویج دیپلماسی، پاسخگویی، و آرمان‌های مردم ایران برای آینده‌ای روشن‌تر است.»
این بیانیه در حالی منتشر شده است که امروز، ۱۳ آبان، سالروز اشغال سفارت آمریکا در تهران در سال ۱۳۵۸ است؛ رویدادی که به قطع روابط دیپلماتیک میان دو کشور انجامید و تا امروز ادامه دارد.
این رویداد یکی از تاثیرگذارترین اتفاقات در ایران معاصر بوده است و حتی در آغاز و تداوم جنگ ایران و عراق نیز تأثیرگذار بوده است. گروگانگیری باعث شد تا ایرانیان آسیب بسیاری ببینند، حیثیت بین‌المللی ایران لطمه ببیند، میلیاردها دلار اموال ایران بلوکه شود و البته حکومت جمهوری اسلامی هم در سایه شعار غرب‌ستیزی به انحصارطلبی خود در داخل ادامه داده و طیفی دیگر از افراد را حذف کند.
@usabehfarsi
#گروگانگیری #غرب_ستیزی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15👍4👎1🕊1
Forwarded from خداناباوری و انسان گرایی در عمل
پرسشگری نسل‌های آگاه
طرح از بهنام محمدی
⚠️آموزشکده توانا به‌زودی برگزار می‌کند:
🔷️خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل
این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیشتر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.
در این درس‌گفتار پیچیدگی‌هایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی می‌شود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهان‌بینی آتئسیت‌ها، اگنوستیک‌ها و انسان‌گراها توضیح داده شود.
اگر علاقه‌مند یادگیری و دانش بیشتر در این زمینه هستید
همین حالا ثبت‌نام کنید
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran
#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا
@Nonbelievers_iran
پرسشگری نسل‌های آگاه
طرح از بهنام محمدی
⚠️آموزشکده توانا به‌زودی برگزار می‌کند:
🔷️خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل
این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیشتر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.
در این درس‌گفتار پیچیدگی‌هایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی می‌شود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهان‌بینی آتئسیت‌ها، اگنوستیک‌ها و انسان‌گراها توضیح داده شود.
اگر علاقه‌مند یادگیری و دانش بیشتر در این زمینه هستید
همین حالا ثبت‌نام کنید
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran
#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا
@Nonbelievers_iran
❤12👎2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بشکن طلسم حادثه را
بشکن!
مهر سکوت از لب خود بردار
منشین به چاهسار فراموشی
بسپار گام خویش به ره
بسپار
تکرار کن حماسه خود تکرار
چندان سرود سوگ
چه می‌خوانی؟
....
- این کار توسط هنرمندان داخل ایران بر اساس شعری از دکتر حمید مصدق به یاد جان‌باختگان راه آزادی، اجرا شده است. کاری حرفه‌ای و زیبا...
نام خواننده و سایر افراد خالق این اثر زیبا به زودی بعد از پیروزی انقلاب ایرانیان منتشر خواهد شد.
#مهسا_امینی #هنر_اعتراض #هنر_اعتراضی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بشکن!
مهر سکوت از لب خود بردار
منشین به چاهسار فراموشی
بسپار گام خویش به ره
بسپار
تکرار کن حماسه خود تکرار
چندان سرود سوگ
چه می‌خوانی؟
....
- این کار توسط هنرمندان داخل ایران بر اساس شعری از دکتر حمید مصدق به یاد جان‌باختگان راه آزادی، اجرا شده است. کاری حرفه‌ای و زیبا...
نام خواننده و سایر افراد خالق این اثر زیبا به زودی بعد از پیروزی انقلاب ایرانیان منتشر خواهد شد.
#مهسا_امینی #هنر_اعتراض #هنر_اعتراضی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌13❤3
قتل امید سرلک؛ بازسازی یک صحنه و ردپای یک شبکه نیابتی در ایران
تحقیق و نگارش: ارنست پ. عنایتی
روزنامه‌نگار تحقیقی و تحلیل‌گر ارشد پلیس امنیت و جرم‌شناسی تطبیقی
www.earnestenayati.com
Earnest P. Enayati
ارنست عنایتی در گزارشی تحقیقی با نگاهی فنی و جرم‌شناسانه، مرگ مشکوک امید سرلک را از زاویه‌ای فراتر از روایت رسمی «خودکشی» بررسی می‌کند. نویسنده، با اتکا به تحلیل صحنه جرم، مسیر گلوله و داده‌های پزشکی قانونی، نتیجه می‌گیرد که شواهد موجود با سناریوی خودکشی هم‌خوان نیست و احتمال «قتل هدایت‌شده و صحنه‌سازی‌شده» بسیار بالاست.
نخست، گزارش به بستر امنیتی و منطقه‌ای می‌پردازد: نفوذ گروه‌های نیابتی مانند حشدالشعبی از مرز عراق به داخل ایران و مسیر قاچاق سلاح‌های ترکیه‌ای به کشور. نویسنده یادآور می‌شود که مدل اسلحه‌ی یافت‌شده در صحنه (Zig M1911 ترکیه‌ای) از نوع سلاح‌هایی است که در عملیات نیابتی منطقه استفاده می‌شود و حضور آن در ایران تصادفی نیست.
در تحلیل فنی صحنه جرم، چند تناقض کلیدی ذکر می‌شود:
موقعیت غیرعادی اسلحه که روی داشبورد «فیکس» شده، برخلاف الگوی افتادن طبیعی سلاح در خودکشی‌هاست.
نبود هرگونه پاشیدگی خون یا آثار دوده و سوختگی در کابین خودرو که نشان می‌دهد شلیک در همان محل انجام نشده است.
زاویه ورود گلوله با وضعیت بدن و محور دست قربانی ناسازگار است، و مسیر شلیک از فاصله ۳۰ تا ۷۰ سانتی‌متری انجام شده که در خودکشی ممکن نیست.
به گفته گزارش، نشانه‌ها حاکی از آن است که قربانی بیرون از خودرو هدف قرار گرفته و سپس جسد به داخل منتقل شده تا صحنه‌سازی صورت گیرد. نحوه‌ی قرارگیری بدن، فقدان رد خون یا مقاومت، و دقت در انتقال جسد نشانگر دخالت چند فرد آموزش‌دیده است.
در بخش رفتارشناسی جنایی، نویسنده اشاره می‌کند که آرامش چهره و بی‌نظمی‌نداشتن صحنه بیانگر آن است که قربانی پیش از مرگ بی‌هوش یا بی‌حرکت بوده است.
در ادامه، گزارش به موانع حقیقت‌یابی می‌پردازد: دفن شتاب‌زده، فقدان کالبدشکافی مستقل، از بین رفتن آثار باروت روی دست و قطع زنجیره شواهد، که عملاً مانع هر تحقیق بی‌طرفانه شده است.
در جمع‌بندی، عنایتی می‌نویسد: مجموعه شواهد از قتل هدفمند و طراحی‌شده توسط شبکه‌های نیابتی حکایت دارد — الگویی تازه از ترورهای نیابتی در خاک ایران.
او هشدار می‌دهد که این مرگ نه حادثه‌ای فردی، بلکه نشانه‌ای از گسترش ساختارهای امنیتی فرامرزی در درون ایران است.
پیام پایانی گزارش چنین است:
«امید سرلک شاید خاموش شده باشد، اما صحنه‌ای که برای خاموش کردنش ساختند هنوز سخن می‌گوید — به زبان علم، منطق و وجدان.»
لینک گزارش کامل:
https://tinyurl.com/2t7tptbd
این گزارش نشان می‌دهد. که امید سرلک با اسلحه سازمانی گروه حشدالشعبی به قتل رسیده است، که توسط جمهوری اسلامی تجهیز می‌شود.
آیا جمهوری اسلامی در ترورهای خود در داخل مرزها از نیروی نیابتی استفاده می‌کند؟
پیشتر گزارش‌هایی در خصوص استفاده از نیروهای نیابتی در سرکوب اعتراضات مردمی منتشر شده بود.
#امید_سرلک #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تحقیق و نگارش: ارنست پ. عنایتی
روزنامه‌نگار تحقیقی و تحلیل‌گر ارشد پلیس امنیت و جرم‌شناسی تطبیقی
www.earnestenayati.com
Earnest P. Enayati
ارنست عنایتی در گزارشی تحقیقی با نگاهی فنی و جرم‌شناسانه، مرگ مشکوک امید سرلک را از زاویه‌ای فراتر از روایت رسمی «خودکشی» بررسی می‌کند. نویسنده، با اتکا به تحلیل صحنه جرم، مسیر گلوله و داده‌های پزشکی قانونی، نتیجه می‌گیرد که شواهد موجود با سناریوی خودکشی هم‌خوان نیست و احتمال «قتل هدایت‌شده و صحنه‌سازی‌شده» بسیار بالاست.
نخست، گزارش به بستر امنیتی و منطقه‌ای می‌پردازد: نفوذ گروه‌های نیابتی مانند حشدالشعبی از مرز عراق به داخل ایران و مسیر قاچاق سلاح‌های ترکیه‌ای به کشور. نویسنده یادآور می‌شود که مدل اسلحه‌ی یافت‌شده در صحنه (Zig M1911 ترکیه‌ای) از نوع سلاح‌هایی است که در عملیات نیابتی منطقه استفاده می‌شود و حضور آن در ایران تصادفی نیست.
در تحلیل فنی صحنه جرم، چند تناقض کلیدی ذکر می‌شود:
موقعیت غیرعادی اسلحه که روی داشبورد «فیکس» شده، برخلاف الگوی افتادن طبیعی سلاح در خودکشی‌هاست.
نبود هرگونه پاشیدگی خون یا آثار دوده و سوختگی در کابین خودرو که نشان می‌دهد شلیک در همان محل انجام نشده است.
زاویه ورود گلوله با وضعیت بدن و محور دست قربانی ناسازگار است، و مسیر شلیک از فاصله ۳۰ تا ۷۰ سانتی‌متری انجام شده که در خودکشی ممکن نیست.
به گفته گزارش، نشانه‌ها حاکی از آن است که قربانی بیرون از خودرو هدف قرار گرفته و سپس جسد به داخل منتقل شده تا صحنه‌سازی صورت گیرد. نحوه‌ی قرارگیری بدن، فقدان رد خون یا مقاومت، و دقت در انتقال جسد نشانگر دخالت چند فرد آموزش‌دیده است.
در بخش رفتارشناسی جنایی، نویسنده اشاره می‌کند که آرامش چهره و بی‌نظمی‌نداشتن صحنه بیانگر آن است که قربانی پیش از مرگ بی‌هوش یا بی‌حرکت بوده است.
در ادامه، گزارش به موانع حقیقت‌یابی می‌پردازد: دفن شتاب‌زده، فقدان کالبدشکافی مستقل، از بین رفتن آثار باروت روی دست و قطع زنجیره شواهد، که عملاً مانع هر تحقیق بی‌طرفانه شده است.
در جمع‌بندی، عنایتی می‌نویسد: مجموعه شواهد از قتل هدفمند و طراحی‌شده توسط شبکه‌های نیابتی حکایت دارد — الگویی تازه از ترورهای نیابتی در خاک ایران.
او هشدار می‌دهد که این مرگ نه حادثه‌ای فردی، بلکه نشانه‌ای از گسترش ساختارهای امنیتی فرامرزی در درون ایران است.
پیام پایانی گزارش چنین است:
«امید سرلک شاید خاموش شده باشد، اما صحنه‌ای که برای خاموش کردنش ساختند هنوز سخن می‌گوید — به زبان علم، منطق و وجدان.»
لینک گزارش کامل:
https://tinyurl.com/2t7tptbd
این گزارش نشان می‌دهد. که امید سرلک با اسلحه سازمانی گروه حشدالشعبی به قتل رسیده است، که توسط جمهوری اسلامی تجهیز می‌شود.
آیا جمهوری اسلامی در ترورهای خود در داخل مرزها از نیروی نیابتی استفاده می‌کند؟
پیشتر گزارش‌هایی در خصوص استفاده از نیروهای نیابتی در سرکوب اعتراضات مردمی منتشر شده بود.
#امید_سرلک #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔13❤4👎3
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نقد جنگ طلبی جمهوری اسلامی؛ تاثیر ایدئولوژی خشونت بر هم‌زیستی جهانی
آیا می‌دانستید بخشی از ویژگی جنگ‌طلبی جمهوری اسلامی، ریشه در اصل قانون اساسی آن دارد؟ در اصل صدوپنجاه‌و‌چهار این قانون آمده است که «جمهوری اسلامی از مبارزه حق‌طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران در هر نقطه از جهان حمایت می‌کند.» این بند به جمهوری اسلامی مشروعیت قانون برای دخالت در امور داخلی دیگر کشورها و حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی و تروریستی در خاورمیانه و فراتر از آن را می‌دهد.
در ادامه این ویدیو ببینید که چگونه جمهوری اسلامی با استفاده از همین اصل، به حمایت مالی و نظامی از گروه‌هایی مثل حزب‌الله در لبنان، حوثی‌ها در یمن و دیگر گروه‌های نظامی در عراق، سوریه و فلسطین پرداخته است.
– این قانون در اصل صدوپنجاه‌و‌چهار قانون اساسی آمده است که در ویدیو به‌اشتباه «اصل صدوپنجاهم» خوانده شده است.
بیشتر در وب‌سایت گفت‌وشنود
https://dialog.tavaana.org/ir-warmongering-nature/
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #حکومت_ایدئولوژیک #صلح #جنگ #اسرائیل #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا
نقد جنگ طلبی جمهوری اسلامی؛ تاثیر ایدئولوژی خشونت بر هم‌زیستی جهانی
آیا می‌دانستید بخشی از ویژگی جنگ‌طلبی جمهوری اسلامی، ریشه در اصل قانون اساسی آن دارد؟ در اصل صدوپنجاه‌و‌چهار این قانون آمده است که «جمهوری اسلامی از مبارزه حق‌طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران در هر نقطه از جهان حمایت می‌کند.» این بند به جمهوری اسلامی مشروعیت قانون برای دخالت در امور داخلی دیگر کشورها و حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی و تروریستی در خاورمیانه و فراتر از آن را می‌دهد.
در ادامه این ویدیو ببینید که چگونه جمهوری اسلامی با استفاده از همین اصل، به حمایت مالی و نظامی از گروه‌هایی مثل حزب‌الله در لبنان، حوثی‌ها در یمن و دیگر گروه‌های نظامی در عراق، سوریه و فلسطین پرداخته است.
– این قانون در اصل صدوپنجاه‌و‌چهار قانون اساسی آمده است که در ویدیو به‌اشتباه «اصل صدوپنجاهم» خوانده شده است.
بیشتر در وب‌سایت گفت‌وشنود
https://dialog.tavaana.org/ir-warmongering-nature/
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #حکومت_ایدئولوژیک #صلح #جنگ #اسرائیل #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گرچه زخمی، گرچه پر از درد اما هنوز زنده و امیداریم به آزادی
علیرضا شفیعی از بازداشت‌شدگان ۱۴۰۱
سه سال پس از بازداشت؛ روایت علیرضا شفیعی از شب تاریک آبان ۱۴۰۱
علیرضا شفیعی، از بازداشت‌شدگان اعتراضات آبان ۱۴۰۱، در ویدئویی از سالروز بازداشت خود سخن گفته و از شکنجه‌های شدید و پیامدهای جسمی ماندگار آن یاد کرده است.
او می‌گوید:
«آبان چهارصد و یک بود که افراد لباس شخصی دستگیرم کردند و بعد از انتقال، تحت شکنجه‌های شدیدی قرار گرفتم که بعد از چندین عمل جراحی هنوز سلامتم را کامل به دست نیاورده‌ام. سه سال گذشت، سه سال از شبی بسیار تاریک. شبی که فکر می‌کردم همه چیز تمام شد اما تمام نشد. من ماندم با درد، با زخم، اما ایستادم... حالا بعد از این مدت نه برای شکایت، نه برای بغض، بلکه برای یادآوری آمده‌ام که ما هنوز زنده‌ایم، هنوز نفس می‌کشیم و هنوز باور داریم — باور به روزی که آزادی رویا نباشد. ما زخمی‌ایم، ما درد کشیدیم، اما هنوز امیدواریم برای فردا، برای روشنایی که برگردد.»
بر اساس اطلاعات موجود، در جریان بازداشت و بازجویی علیرضا شفیعی، دچار جراحات و شکستگی و آسیب در ناحیه بازو، آرنج و مچ دست، دنده‌ها و رباط صلیبی زانوی راست شده است.
#علیرضا_شفیعی #ما_ادامه_داریم #زن_زندگی_آزادی #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علیرضا شفیعی از بازداشت‌شدگان ۱۴۰۱
سه سال پس از بازداشت؛ روایت علیرضا شفیعی از شب تاریک آبان ۱۴۰۱
علیرضا شفیعی، از بازداشت‌شدگان اعتراضات آبان ۱۴۰۱، در ویدئویی از سالروز بازداشت خود سخن گفته و از شکنجه‌های شدید و پیامدهای جسمی ماندگار آن یاد کرده است.
او می‌گوید:
«آبان چهارصد و یک بود که افراد لباس شخصی دستگیرم کردند و بعد از انتقال، تحت شکنجه‌های شدیدی قرار گرفتم که بعد از چندین عمل جراحی هنوز سلامتم را کامل به دست نیاورده‌ام. سه سال گذشت، سه سال از شبی بسیار تاریک. شبی که فکر می‌کردم همه چیز تمام شد اما تمام نشد. من ماندم با درد، با زخم، اما ایستادم... حالا بعد از این مدت نه برای شکایت، نه برای بغض، بلکه برای یادآوری آمده‌ام که ما هنوز زنده‌ایم، هنوز نفس می‌کشیم و هنوز باور داریم — باور به روزی که آزادی رویا نباشد. ما زخمی‌ایم، ما درد کشیدیم، اما هنوز امیدواریم برای فردا، برای روشنایی که برگردد.»
بر اساس اطلاعات موجود، در جریان بازداشت و بازجویی علیرضا شفیعی، دچار جراحات و شکستگی و آسیب در ناحیه بازو، آرنج و مچ دست، دنده‌ها و رباط صلیبی زانوی راست شده است.
#علیرضا_شفیعی #ما_ادامه_داریم #زن_زندگی_آزادی #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊5
محکومیت شدید قتل امید سرلک از سوی وزارت امور خارجه آمریکا
وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در بیانیه‌ای که در حساب کاربری فارسی خود منتشر کرده، مرگ فجیع امید سرلک، جوان ایرانی، را به شدت محکوم کرد.
در این بیانیه آمده است:
«ایالات متحده آمریکا مرگ فجیع امید سرلک را به شدت محکوم می‌نماید؛ مرد جوان ایرانی که جسدش اندکی پس از انتشار پیامی ضد رژیم در فضای مجازی، در حالی که پیکرش پر از گلوله بود، در شهر الیگودرز پیدا شد. در حالی که مقامات محلی ادعا می‌کنند مرگ او خودکشی بوده، زمان‌بندی مشکوک و شرایط پیرامون این حادثه قویاً نشان‌دهنده دخیل بودن رژیم است. این نیز نمونه‌ای دیگر از سرکوب وحشیانه مخالفان توسط رژیم ایران و کارزار مداوم آن برای ساکت کردن کسانی است که جرات می‌کنند علیه این رژیم سخن بگویند.»
در پایان این بیانیه تأکید شده است:
«ایالات متحده آمریکا قاطعانه در کنار مردم ایران در مبارزه‌شان برای عدالت، کرامت و آزادی ایستاده است.»
@usabehfarsi
#امید_سرلک #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در بیانیه‌ای که در حساب کاربری فارسی خود منتشر کرده، مرگ فجیع امید سرلک، جوان ایرانی، را به شدت محکوم کرد.
در این بیانیه آمده است:
«ایالات متحده آمریکا مرگ فجیع امید سرلک را به شدت محکوم می‌نماید؛ مرد جوان ایرانی که جسدش اندکی پس از انتشار پیامی ضد رژیم در فضای مجازی، در حالی که پیکرش پر از گلوله بود، در شهر الیگودرز پیدا شد. در حالی که مقامات محلی ادعا می‌کنند مرگ او خودکشی بوده، زمان‌بندی مشکوک و شرایط پیرامون این حادثه قویاً نشان‌دهنده دخیل بودن رژیم است. این نیز نمونه‌ای دیگر از سرکوب وحشیانه مخالفان توسط رژیم ایران و کارزار مداوم آن برای ساکت کردن کسانی است که جرات می‌کنند علیه این رژیم سخن بگویند.»
در پایان این بیانیه تأکید شده است:
«ایالات متحده آمریکا قاطعانه در کنار مردم ایران در مبارزه‌شان برای عدالت، کرامت و آزادی ایستاده است.»
@usabehfarsi
#امید_سرلک #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤3🕊3