Forwarded from تواناتک Tavaanatech
نکات مهم برای استفاده از اینترنت استارلینک در ایران
در بهار ۱۴۰۵ در جریان جنگ آمریکا و اسرائیل با جمهوری اسلامی، گزارشهایی از تلاش حکومت برای شناسایی ترمینالهای استارلینک و نیز شناسایی و بازداشت شماری از کاربران استارلینک در ایران منتشر شد. با توجه به این گزارشها رعایت چند نکته امنیتی میتواند به کاهش خطر شناسایی کمک کند.
استفاده از دستگاه هوشمند جداگانه
بهتر است برای اتصال به استارلینک از یک گوشی یا لپتاپ جداگانه استفاده شود. این دستگاه نباید حاوی اطلاعات شخصی، حسابهای اصلی یا دادههای حساس کاربر باشد.
حداقلسازی هویت دیجیتال
از حسابهای ناشناس استفاده کنید و شماره تلفن یا ایمیل واقعی خود را برای ایجاد حساب وارد نکنید.
پرهیز از ارتباطات قابل ردیابی
تماس تلفنی و پیامک برای هماهنگی، از پرخطرترین اشتباهات است. انتخاب روشهای امنتر، همراه با رعایت اصول امنیتی، ضروری است.
استتار و مخفیسازی ترمینال
مهمترین اصل، مخفی نگهداشتن دیش استارلینک است. اگر امکان دارد، آن را در مکانی قرار دهید که از بیرون قابل مشاهده نباشد یا حتی به داخل خانه منتقل کنید.
خاموشکردن دستگاه در زمان عدم استفاده
روشنبودن دائمی دستگاه میتواند احتمال ردیابی یا شناسایی را افزایش دهد.
مخفیکردن آی.پی اینترنت
استفاده از VPN یا ابزارهای امن مانند NasNet Connect برای اتصال استارلینک میتواند کمک کند تا آی.پی واقعی شما مشخص نشود.
مدیریت دسترسی به اپلیکیشن استارلینک
اپلیکیشن استارلینک را از روی گوشی حذف کنید و در صورت نیاز، فقط از طریق مرورگر و در حالت Private یا Incognito به تنظیمات آن دسترسی داشته باشید.
تغییر نام وایفای (SSID)
نام پیشفرض وایفای روتر استارلینک را تغییر دهید، زیرا نام پیشفرض میتواند بهراحتی به شناسایی شبکه شما شود.
ندادن دسترسی به افراد ناشناس
هرگز دسترسی ریموت یا مدیریتی به افراد ناشناس ندهید و کنترل کامل تنظیمات شبکه را فقط در اختیار خود داشته باشید.
پرهیز از استفاده از سرویسها و اپلیکیشنهای داخلی و ناشناس
از وبسایتها و اپلیکیشنهای داخلی یا ناشناخته استفاده نکنید و هیچ اطلاعات مرتبط با استارلینک را روی گوشی یا کامپیوتر ذخیره نکنید. نصب برخی اپلیکیشنها بهویژه اپهای داخلی یا ناشناخته میتواند خطر جدی به دنبال داشته باشد. مسئله فقط استفادهنکردن از این برنامهها نیست؛ حتی وجود آنها روی دستگاه نیز میتواند منجر به جمعآوری اطلاعات یا ایجاد سرنخهای قابل ردیابی شود.
🔗ادامه مطلب در وبسایت تواناتک
💸 tavaanatech
در بهار ۱۴۰۵ در جریان جنگ آمریکا و اسرائیل با جمهوری اسلامی، گزارشهایی از تلاش حکومت برای شناسایی ترمینالهای استارلینک و نیز شناسایی و بازداشت شماری از کاربران استارلینک در ایران منتشر شد. با توجه به این گزارشها رعایت چند نکته امنیتی میتواند به کاهش خطر شناسایی کمک کند.
استفاده از دستگاه هوشمند جداگانه
بهتر است برای اتصال به استارلینک از یک گوشی یا لپتاپ جداگانه استفاده شود. این دستگاه نباید حاوی اطلاعات شخصی، حسابهای اصلی یا دادههای حساس کاربر باشد.
حداقلسازی هویت دیجیتال
از حسابهای ناشناس استفاده کنید و شماره تلفن یا ایمیل واقعی خود را برای ایجاد حساب وارد نکنید.
پرهیز از ارتباطات قابل ردیابی
تماس تلفنی و پیامک برای هماهنگی، از پرخطرترین اشتباهات است. انتخاب روشهای امنتر، همراه با رعایت اصول امنیتی، ضروری است.
استتار و مخفیسازی ترمینال
مهمترین اصل، مخفی نگهداشتن دیش استارلینک است. اگر امکان دارد، آن را در مکانی قرار دهید که از بیرون قابل مشاهده نباشد یا حتی به داخل خانه منتقل کنید.
خاموشکردن دستگاه در زمان عدم استفاده
روشنبودن دائمی دستگاه میتواند احتمال ردیابی یا شناسایی را افزایش دهد.
مخفیکردن آی.پی اینترنت
استفاده از VPN یا ابزارهای امن مانند NasNet Connect برای اتصال استارلینک میتواند کمک کند تا آی.پی واقعی شما مشخص نشود.
مدیریت دسترسی به اپلیکیشن استارلینک
اپلیکیشن استارلینک را از روی گوشی حذف کنید و در صورت نیاز، فقط از طریق مرورگر و در حالت Private یا Incognito به تنظیمات آن دسترسی داشته باشید.
تغییر نام وایفای (SSID)
نام پیشفرض وایفای روتر استارلینک را تغییر دهید، زیرا نام پیشفرض میتواند بهراحتی به شناسایی شبکه شما شود.
ندادن دسترسی به افراد ناشناس
هرگز دسترسی ریموت یا مدیریتی به افراد ناشناس ندهید و کنترل کامل تنظیمات شبکه را فقط در اختیار خود داشته باشید.
پرهیز از استفاده از سرویسها و اپلیکیشنهای داخلی و ناشناس
از وبسایتها و اپلیکیشنهای داخلی یا ناشناخته استفاده نکنید و هیچ اطلاعات مرتبط با استارلینک را روی گوشی یا کامپیوتر ذخیره نکنید. نصب برخی اپلیکیشنها بهویژه اپهای داخلی یا ناشناخته میتواند خطر جدی به دنبال داشته باشد. مسئله فقط استفادهنکردن از این برنامهها نیست؛ حتی وجود آنها روی دستگاه نیز میتواند منجر به جمعآوری اطلاعات یا ایجاد سرنخهای قابل ردیابی شود.
🔗ادامه مطلب در وبسایت تواناتک
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌4❤3👍1
امیرحسین انصاری به یک سال حبس تعزیری محکوم شد
امیرحسین انصاری، فعال مدنی، اعلام کرد که شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، او را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است. به گفته او، این دادگاه وی را از اتهام «اجتماع و تبانی» تبرئه کرده است.
آقای انصاری با انتشار مطلبی در صفحه اینستاگرام خود ضمن انتقاد از این حکم نوشت که خود را مستحق چنین مجازاتی نمیداند و قصد دارد با مشورت وکلای مورد اعتماد خود درباره پیگیریهای حقوقی و قانونی آن تصمیمگیری کند.
این فعال مدنی همچنین به روند بازداشت خود اشاره کرده و نوشته است که ۱۵ روز را در سلول انفرادی بند ۲۰۹ زندان اوین، ۱۹ روز را در سوئیتهای این بند، ۳۴ روز را در شرایط ممنوعالملاقات و حدود دو ماه را نیز در تیپ ۶ زندان تهران بزرگ سپری کرده است.
امیرحسین انصاری در بخشی از یادداشت خود تأکید کرده است که فعالیتهایش بر محور «انسان و کرامت انسانی» و دفاع از حقوق شهروندان استوار بوده و هدف خود را تقویت جامعه مدنی، احقاق حقوق شهروندی، گسترش آزادی و دستیابی به دموکراسی عنوان کرده است.
او همچنین نوشته است که در حد توان، دانش و امکانات خود در کنار مردم ایران خواهد ماند و تلاش خواهد کرد برای افزایش آگاهی عمومی و دفاع از حقوق شهروندان فعالیت کند.
آقای اسفندیاری اواسط دی ماه ۱۴۰۴ بازداشت شده بود.
#امیرحسین_انصاری
@Tavaana_TavaanaTech
امیرحسین انصاری، فعال مدنی، اعلام کرد که شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، او را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است. به گفته او، این دادگاه وی را از اتهام «اجتماع و تبانی» تبرئه کرده است.
آقای انصاری با انتشار مطلبی در صفحه اینستاگرام خود ضمن انتقاد از این حکم نوشت که خود را مستحق چنین مجازاتی نمیداند و قصد دارد با مشورت وکلای مورد اعتماد خود درباره پیگیریهای حقوقی و قانونی آن تصمیمگیری کند.
این فعال مدنی همچنین به روند بازداشت خود اشاره کرده و نوشته است که ۱۵ روز را در سلول انفرادی بند ۲۰۹ زندان اوین، ۱۹ روز را در سوئیتهای این بند، ۳۴ روز را در شرایط ممنوعالملاقات و حدود دو ماه را نیز در تیپ ۶ زندان تهران بزرگ سپری کرده است.
امیرحسین انصاری در بخشی از یادداشت خود تأکید کرده است که فعالیتهایش بر محور «انسان و کرامت انسانی» و دفاع از حقوق شهروندان استوار بوده و هدف خود را تقویت جامعه مدنی، احقاق حقوق شهروندی، گسترش آزادی و دستیابی به دموکراسی عنوان کرده است.
او همچنین نوشته است که در حد توان، دانش و امکانات خود در کنار مردم ایران خواهد ماند و تلاش خواهد کرد برای افزایش آگاهی عمومی و دفاع از حقوق شهروندان فعالیت کند.
آقای اسفندیاری اواسط دی ماه ۱۴۰۴ بازداشت شده بود.
#امیرحسین_انصاری
@Tavaana_TavaanaTech
🕊9❤1
Forwarded from گفتوشنود
محکومیت ربیع مالکی، شهروند بهایی ساکن مشهد، به یک سال حبس تعزیری
ربیع مالکی، شهروند بهایی ساکن مشهد، در ادامه روند صدور احکام قضایی علیه شهروندان بهایی، از سوی دادگاه انقلاب مشهد به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
ربیع مالکی در دیماه ۱۴۰۴ در جریان موج گسترده بازداشتهای شهروندان بهایی در مشهد توسط نیروهای امنیتی دستگیر و به زندان وکیلآباد منتقل شد. وی پس از مدتی حبس، در اواسط فروردین ۱۴۰۵، با تودیع قرار وثیقه از زندان آزاد شد. اکنون با گذشت چند ماه از آزادی موقت، دادگاه انقلاب مشهد این حکم حبس را علیه وی صادر کرده است.
صدور حکم حبس برای ربیع مالکی در حالی صورت میگیرد که فشارهای امنیتی بر جامعه بهاییان در ایران به شکلی سازمانیافته و هدفمند ادامه دارد. نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی با بهرهگیری از اتهامات واهی و ساختگی «امنیتی» نظیر «تبلیغ علیه نظام» یا «اقدام علیه امنیت کشور»، سعی در جرمانگاری فعالیتهای عادی و اعتقادات مذهبی شهروندان بهایی دارند.
این سرکوب سیستماتیک که با بازداشتهای گروهی، یورشهای خشونتآمیز به منازل و پروندهسازیهای قضایی همراه است، نشاندهنده سیاستی دیرینه برای ایجاد فضای ارعاب و محدودسازی حداکثری زندگی مدنی و مذهبی بهاییان است. حاکمیت با استفاده از ابزار دادگاههای انقلاب، تلاش میکند تا با انتساب اتهامات بیاساس امنیتی به شهروندان بیگناه، پوششی قانونی برای اقدامات فراقانونی خود ایجاد کند؛ سیاستی که نه تنها ناقض حقوق بنیادین بشر است، بلکه نشانگر رویکردی خصمانه برای حذف تدریجی این اقلیت دینی از عرصههای حیات اجتماعی ایران است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ربیع مالکی، شهروند بهایی ساکن مشهد، در ادامه روند صدور احکام قضایی علیه شهروندان بهایی، از سوی دادگاه انقلاب مشهد به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
ربیع مالکی در دیماه ۱۴۰۴ در جریان موج گسترده بازداشتهای شهروندان بهایی در مشهد توسط نیروهای امنیتی دستگیر و به زندان وکیلآباد منتقل شد. وی پس از مدتی حبس، در اواسط فروردین ۱۴۰۵، با تودیع قرار وثیقه از زندان آزاد شد. اکنون با گذشت چند ماه از آزادی موقت، دادگاه انقلاب مشهد این حکم حبس را علیه وی صادر کرده است.
صدور حکم حبس برای ربیع مالکی در حالی صورت میگیرد که فشارهای امنیتی بر جامعه بهاییان در ایران به شکلی سازمانیافته و هدفمند ادامه دارد. نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی با بهرهگیری از اتهامات واهی و ساختگی «امنیتی» نظیر «تبلیغ علیه نظام» یا «اقدام علیه امنیت کشور»، سعی در جرمانگاری فعالیتهای عادی و اعتقادات مذهبی شهروندان بهایی دارند.
این سرکوب سیستماتیک که با بازداشتهای گروهی، یورشهای خشونتآمیز به منازل و پروندهسازیهای قضایی همراه است، نشاندهنده سیاستی دیرینه برای ایجاد فضای ارعاب و محدودسازی حداکثری زندگی مدنی و مذهبی بهاییان است. حاکمیت با استفاده از ابزار دادگاههای انقلاب، تلاش میکند تا با انتساب اتهامات بیاساس امنیتی به شهروندان بیگناه، پوششی قانونی برای اقدامات فراقانونی خود ایجاد کند؛ سیاستی که نه تنها ناقض حقوق بنیادین بشر است، بلکه نشانگر رویکردی خصمانه برای حذف تدریجی این اقلیت دینی از عرصههای حیات اجتماعی ایران است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤9💔3🕊2
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۱۴ ژوئن - ۲۴ خرداد روز جهانی اهدای خون
علیه فراموشی
یک روحانی: سازمان انتقال خون باید خونهای زنانه و مردانه را از هم جدا کند زیرا قاطی شدن این خونهای نامحرم با هم در رگها موجب ازدیاد گناه میشود.
‼️این ادعا نهتنها هیچ پایه علمی ندارد، بلکه نمونهای از دخالت غیرمتخصصان در مسائل علمی است که نتیجهای جز گسترش جهل، شبهعلم و خرافه ندارد. خون، بر خلاف تصورات متحجرانه، هویت جنسیتی ندارد و در اینجا تنها یک وظیفه دارد: نجات جان. چنین اظهارنظرهایی نهتنها مضحک و بیپایهاند، بلکه میتوانند باعث کاهش مشارکت مردم در یک عمل کاملاً انساندوستانه مانند اهدای خون شوند. بهتر است بهجای خیالبافیهای غیرعلمی، انرژی خود را صرف حل مشکلات واقعی جامعه کنیم، نه اینکه در رگهای مردم به دنبال «گناه» بگردیم!
✅️تصویر و پیام ارسالی همراهان
#انتقال_خون #خرافات #جهل #شبه_علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیه فراموشی
یک روحانی: سازمان انتقال خون باید خونهای زنانه و مردانه را از هم جدا کند زیرا قاطی شدن این خونهای نامحرم با هم در رگها موجب ازدیاد گناه میشود.
‼️این ادعا نهتنها هیچ پایه علمی ندارد، بلکه نمونهای از دخالت غیرمتخصصان در مسائل علمی است که نتیجهای جز گسترش جهل، شبهعلم و خرافه ندارد. خون، بر خلاف تصورات متحجرانه، هویت جنسیتی ندارد و در اینجا تنها یک وظیفه دارد: نجات جان. چنین اظهارنظرهایی نهتنها مضحک و بیپایهاند، بلکه میتوانند باعث کاهش مشارکت مردم در یک عمل کاملاً انساندوستانه مانند اهدای خون شوند. بهتر است بهجای خیالبافیهای غیرعلمی، انرژی خود را صرف حل مشکلات واقعی جامعه کنیم، نه اینکه در رگهای مردم به دنبال «گناه» بگردیم!
✅️تصویر و پیام ارسالی همراهان
#انتقال_خون #خرافات #جهل #شبه_علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔5
صبا بختیاری، خواهر دادخواه منوچهر بختیاری، خبر داده است که جلسه دادگاه منوچهر بختیاری، زندانی سیاسی و پدر دادخواه پویا بختیاری، روز دوشنبه ۲۵ خرداد در شعبه یک دادگاه انقلاب بندرعباس برگزار خواهد شد.
بر اساس این گزارش، اتهام مطرحشده علیه او «اغوا و تحریک مردم به جنگ و کشتار علیه مردم» عنوان شده است؛ اتهامی سنگین که علیه یکی از شناختهشدهترین چهرههای دادخواهی در ایران مطرح شده است. منوچهر بختیاری پس از کشتهشدن فرزندش، پویا بختیاری، در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸، بارها به دلیل پیگیری حقیقت و مطالبه عدالت با بازداشت، زندان، تبعید و پروندهسازیهای متعدد روبهرو شده است.
او در سالهای گذشته بیش از شش سال حبس، انفرادی، فشارهای امنیتی و تبعید را تحمل کرده و پس از انتقال اجباری به بندرعباس نیز بار دیگر در جریان سرکوبهای پس از اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ بازداشت و به زندان منتقل شد. این در حالی است که گزارش پزشکی قانونی، ادامه حبس او را با وضعیت جسمانیاش ناسازگار دانسته و بر ضرورت درمان تخصصی خارج از زندان تأکید کرده است.
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس این گزارش، اتهام مطرحشده علیه او «اغوا و تحریک مردم به جنگ و کشتار علیه مردم» عنوان شده است؛ اتهامی سنگین که علیه یکی از شناختهشدهترین چهرههای دادخواهی در ایران مطرح شده است. منوچهر بختیاری پس از کشتهشدن فرزندش، پویا بختیاری، در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸، بارها به دلیل پیگیری حقیقت و مطالبه عدالت با بازداشت، زندان، تبعید و پروندهسازیهای متعدد روبهرو شده است.
او در سالهای گذشته بیش از شش سال حبس، انفرادی، فشارهای امنیتی و تبعید را تحمل کرده و پس از انتقال اجباری به بندرعباس نیز بار دیگر در جریان سرکوبهای پس از اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ بازداشت و به زندان منتقل شد. این در حالی است که گزارش پزشکی قانونی، ادامه حبس او را با وضعیت جسمانیاش ناسازگار دانسته و بر ضرورت درمان تخصصی خارج از زندان تأکید کرده است.
@Tavaana_TavaanaTech
💔15🕊3
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۱۴ ژوئن - ۲۴ خرداد روز جهانی اهدای خون
علیه فراموشی
یک روحانی: سازمان انتقال خون باید خونهای زنانه و مردانه را از هم جدا کند زیرا قاطی شدن این خونهای نامحرم با هم در رگها موجب ازدیاد گناه میشود.
‼️این ادعا نهتنها هیچ پایه علمی ندارد، بلکه نمونهای از دخالت غیرمتخصصان در مسائل علمی است که نتیجهای جز گسترش جهل، شبهعلم و خرافه ندارد. خون، بر خلاف تصورات متحجرانه، هویت جنسیتی ندارد و در اینجا تنها یک وظیفه دارد: نجات جان. چنین اظهارنظرهایی نهتنها مضحک و بیپایهاند، بلکه میتوانند باعث کاهش مشارکت مردم در یک عمل کاملاً انساندوستانه مانند اهدای خون شوند. بهتر است بهجای خیالبافیهای غیرعلمی، انرژی خود را صرف حل مشکلات واقعی جامعه کنیم، نه اینکه در رگهای مردم به دنبال «گناه» بگردیم!
✅️تصویر و پیام ارسالی همراهان
#انتقال_خون #خرافات #جهل #شبه_علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیه فراموشی
یک روحانی: سازمان انتقال خون باید خونهای زنانه و مردانه را از هم جدا کند زیرا قاطی شدن این خونهای نامحرم با هم در رگها موجب ازدیاد گناه میشود.
‼️این ادعا نهتنها هیچ پایه علمی ندارد، بلکه نمونهای از دخالت غیرمتخصصان در مسائل علمی است که نتیجهای جز گسترش جهل، شبهعلم و خرافه ندارد. خون، بر خلاف تصورات متحجرانه، هویت جنسیتی ندارد و در اینجا تنها یک وظیفه دارد: نجات جان. چنین اظهارنظرهایی نهتنها مضحک و بیپایهاند، بلکه میتوانند باعث کاهش مشارکت مردم در یک عمل کاملاً انساندوستانه مانند اهدای خون شوند. بهتر است بهجای خیالبافیهای غیرعلمی، انرژی خود را صرف حل مشکلات واقعی جامعه کنیم، نه اینکه در رگهای مردم به دنبال «گناه» بگردیم!
✅️تصویر و پیام ارسالی همراهان
#انتقال_خون #خرافات #جهل #شبه_علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊7❤1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
کارگاههای آموزشی و آنلاین تواناتک
ویژه روزنامهنگاران و فعالان فضای مجازی
موضوعات این کارگاههای آموزشی:
1️⃣ امنیت دستگاههای هوشمند
2️⃣ پاکسازی دستگاهها و اطلاعات حساس
3️⃣ امنیت حسابهای کاربری
4️⃣ نگهداری اطلاعات محرمانه
5️⃣ امنیت فیلترشکنها و ویپیانها
6️⃣ نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی
کارگاههای آموزشی امنیت دیجیتال ویژه عموم کاربران در شبکههای اجتماعی است. در این کارگاهها نکات امنیتی درباره نحوه نگهداری اطلاعات حساس و محرمانه در خانه یا محل کار و نحوه ارسال و دریافت آن، نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی، همچنین امن کردن حساب های کاربری در شبکههای اجتماعی و نحوه مقابله با حملات مهندسی اجتماعی و .... آموزش داده میشود.
این دورهها در برنامه گوگلمیت🎞 برگزار خواهد شد.
برای ثبت نام لطفا در گوگل فرم زیر اطلاعات تماس (آیدی تلگرام یا آدرس ایمیل) خود را وارد کنید تا لینک ورود به جلسه برای شما ارسال شود:
🔗 🟢 فرم ثبت نام
🔴 نکته مهم:
☑️ همراهانی که قبل از قطعی اینترنت، فرم ثبت نام را تکمیلکردهاند، نیازی به تکمیل دوباره فرم نیست.
☑️ برای دریافت لینک جلسه و زمان تشکیل دوره، آدرس ایمیل یا آیدی تلگرام خود را به صورت دقیق وارد کنید.
☑️ در صورت وارد کردن آدرس ایمیل در فرم ثبتنام، قسمت اسپم ایمیلهای خود را نیز چک کنید.
💸 tavaanatech
ویژه روزنامهنگاران و فعالان فضای مجازی
موضوعات این کارگاههای آموزشی:
کارگاههای آموزشی امنیت دیجیتال ویژه عموم کاربران در شبکههای اجتماعی است. در این کارگاهها نکات امنیتی درباره نحوه نگهداری اطلاعات حساس و محرمانه در خانه یا محل کار و نحوه ارسال و دریافت آن، نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی، همچنین امن کردن حساب های کاربری در شبکههای اجتماعی و نحوه مقابله با حملات مهندسی اجتماعی و .... آموزش داده میشود.
این دورهها در برنامه گوگلمیت
برای ثبت نام لطفا در گوگل فرم زیر اطلاعات تماس (آیدی تلگرام یا آدرس ایمیل) خود را وارد کنید تا لینک ورود به جلسه برای شما ارسال شود:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌2
وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی در اطلاعیهای از بازداشت دستکم ۱۳۱ نفر در استانهای تهران، ایلام و سیستان و بلوچستان خبر داده است. این نهاد مدعی شده که بازداشتشدگان به دلیل مشارکت در اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، فعالیتهای جاسوسی و همکاری با گروههای مسلح مخالف جمهوری اسلامی بازداشت شدهاند.
در این اطلاعیه جزئیات دقیقی درباره هویت بازداشتشدگان، زمان بازداشت، محل نگهداری آنان، دسترسی به وکیل یا روند رسیدگی قضایی منتشر نشده است. همچنین هیچ سند و مدرک قابل راستیآزمایی برای اثبات اتهامات مطرحشده ارائه نشده است.
این بازداشتها در حالی صورت میگیرد که اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴ با سرکوبی کمسابقه همراه بود. نیروهای حکومتی در شهرهای مختلف معترضان را با گلولههای جنگی و سلاحهای مرگبار هدف قرار دادند و صدها نفر کشته و زخمی شدند. پس از آن نیز موج گستردهای از بازداشتها آغاز شد و بسیاری از بازداشتشدگان در شرایطی نامعلوم در بازداشتگاهها و زندانها نگهداری شدند.
در ماههای گذشته جمهوری اسلامی علاوه بر صدور احکام سنگین زندان، شماری از بازداشتشدگان مرتبط با اعتراضات را نیز اعدام کرده است.
@Tavaana_TavaanaTech
در این اطلاعیه جزئیات دقیقی درباره هویت بازداشتشدگان، زمان بازداشت، محل نگهداری آنان، دسترسی به وکیل یا روند رسیدگی قضایی منتشر نشده است. همچنین هیچ سند و مدرک قابل راستیآزمایی برای اثبات اتهامات مطرحشده ارائه نشده است.
این بازداشتها در حالی صورت میگیرد که اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴ با سرکوبی کمسابقه همراه بود. نیروهای حکومتی در شهرهای مختلف معترضان را با گلولههای جنگی و سلاحهای مرگبار هدف قرار دادند و صدها نفر کشته و زخمی شدند. پس از آن نیز موج گستردهای از بازداشتها آغاز شد و بسیاری از بازداشتشدگان در شرایطی نامعلوم در بازداشتگاهها و زندانها نگهداری شدند.
در ماههای گذشته جمهوری اسلامی علاوه بر صدور احکام سنگین زندان، شماری از بازداشتشدگان مرتبط با اعتراضات را نیز اعدام کرده است.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊7❤2💔2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز یکشنبه ۲۴ خرداد، جمعی از بازنشستگان تأمین اجتماعی در شهرهای شوش، کرمانشاه و تهران با برگزاری تجمعهای اعتراضی، خواستار رسیدگی به مطالبات معیشتی، درمانی و رفاهی خود شدند.
بازنشستگان معترض با انتقاد از وضعیت اقتصادی، خواستار اجرای کامل طرح همسانسازی حقوق، افزایش مستمریها متناسب با نرخ واقعی تورم و بهبود خدمات درمانی شدند. آنان تأکید کردند که با وجود سالها پرداخت حق بیمه و کار، اکنون بسیاری از بازنشستگان برای تأمین ابتداییترین نیازهای زندگی با دشواریهای جدی روبهرو هستند.
تجمع بازنشستگان شوش در حالی برگزار شد که خوزستان در روزهای اخیر با گرمای طاقتفرسا دستوپنجه نرم میکند. با وجود شرایط دشوار آبوهوایی و فشارهای امنیتی بر هرگونه کنش اعتراضی، بازنشستگان این شهر همچنان در خیابان حاضر شدند تا صدای مطالبات خود را به گوش مسئولان برسانند.
یکی از شعارهای تأثیرگذار معترضان در این تجمعها چنین بود:
«نه جنگ میخوایم، نه کشتار
رفاه میخوایم، ماندگار»
@Tavaana_TavaanaTech
بازنشستگان معترض با انتقاد از وضعیت اقتصادی، خواستار اجرای کامل طرح همسانسازی حقوق، افزایش مستمریها متناسب با نرخ واقعی تورم و بهبود خدمات درمانی شدند. آنان تأکید کردند که با وجود سالها پرداخت حق بیمه و کار، اکنون بسیاری از بازنشستگان برای تأمین ابتداییترین نیازهای زندگی با دشواریهای جدی روبهرو هستند.
تجمع بازنشستگان شوش در حالی برگزار شد که خوزستان در روزهای اخیر با گرمای طاقتفرسا دستوپنجه نرم میکند. با وجود شرایط دشوار آبوهوایی و فشارهای امنیتی بر هرگونه کنش اعتراضی، بازنشستگان این شهر همچنان در خیابان حاضر شدند تا صدای مطالبات خود را به گوش مسئولان برسانند.
یکی از شعارهای تأثیرگذار معترضان در این تجمعها چنین بود:
«نه جنگ میخوایم، نه کشتار
رفاه میخوایم، ماندگار»
@Tavaana_TavaanaTech
💔8❤1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مینا تاجیک، مادر جاویدنام امیرپارسا اشکبوس، با انتشار این ویدیو از دلتنگیهایش برای فرزند دلیرش نوشت:
«امیرپارساجان مادر جگرگوشه قلبم🕊🕊🕊🕊🕊
دلم خییییلی برات تنگ شده 💔
ولی امیدوارم که
میبینمت یه روز دوباره
توی دنیایی که آدمک نداره
زمین جای قشنگی نیست عزیزدلم 💔
دوست دارم تانفس میکشم 🕊
#امیرپارسا_اشکبوس 🕊
فرزندایران 🌲
جان فداي میهن 🌲🌲🌲»
امیرپارسا اشکبوس، جوان ۲۱ سالهای بود که پیکرش پشت بیمارستان الغدیر پیدا شد.
امیرپارسا اشکبوس، دانشجوی رشته میکروبیولوژی دانشگاه آزاد تهران شمال، در جریان اعتراضات هفتحوض تهران هدف شلیک مستقیم نیروهای حکومتی قرار گرفت. گلوله از پشت به گردن او اصابت کرد و جانش را گرفت.
مادر امیرپارسا ساعتها بیخبر و بیپناه، میان بیمارستان و خیابان در جستوجوی فرزندش بود؛ تا اینکه پیکر بیجان او را در حیاط پشت بیمارستان الغدیر پیدا کردند.
#امیرپارسا_اشکبوس 🕊
@Tavaana_TavaanaTech
«امیرپارساجان مادر جگرگوشه قلبم🕊🕊🕊🕊🕊
دلم خییییلی برات تنگ شده 💔
ولی امیدوارم که
میبینمت یه روز دوباره
توی دنیایی که آدمک نداره
زمین جای قشنگی نیست عزیزدلم 💔
دوست دارم تانفس میکشم 🕊
#امیرپارسا_اشکبوس 🕊
فرزندایران 🌲
جان فداي میهن 🌲🌲🌲»
امیرپارسا اشکبوس، جوان ۲۱ سالهای بود که پیکرش پشت بیمارستان الغدیر پیدا شد.
امیرپارسا اشکبوس، دانشجوی رشته میکروبیولوژی دانشگاه آزاد تهران شمال، در جریان اعتراضات هفتحوض تهران هدف شلیک مستقیم نیروهای حکومتی قرار گرفت. گلوله از پشت به گردن او اصابت کرد و جانش را گرفت.
مادر امیرپارسا ساعتها بیخبر و بیپناه، میان بیمارستان و خیابان در جستوجوی فرزندش بود؛ تا اینکه پیکر بیجان او را در حیاط پشت بیمارستان الغدیر پیدا کردند.
#امیرپارسا_اشکبوس 🕊
@Tavaana_TavaanaTech
💔22❤3🕊2
چرا هر جامعهای به اپوزیسیون نیاز دارد؟
وقتی مخالف سیاسی به دشمن تبدیل میشود
پیام همراهان
دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» استدلال میکنند که آزادی نه از ضعف دولت، بلکه از تعادل میان قدرت دولت و قدرت جامعه زاده میشود. دولت باید توانمند باشد و بتواند امنیت و قانون را برقرار کند، اما در همان حال جامعه نیز باید از ابزارهای لازم برای نظارت، نقد و مهار قدرت برخوردار باشد. احزاب مستقل، رسانههای آزاد، نهادهای مدنی و اپوزیسیون قانونی از مهمترین این ابزارها هستند. هرگاه این توازن برهم بخورد و دولت بر جامعه غلبه کند، خطر شکلگیری آنچه نویسندگان «لویاتان مستبد» مینامند افزایش مییابد.
در این چارچوب، اپوزیسیون تهدیدی برای کشور نیست؛ بلکه بخشی ضروری از سازوکار کنترل قدرت است. مسئله اصلی آن نیست که مخالفان همیشه درست میگویند، بلکه آن است که حق مخالفت به رسمیت شناخته شود.
مدافعان جمهوری اسلامی معمولاً تأکید میکنند که کشور در طول دهههای گذشته با تهدیدهای امنیتی، مداخلات خارجی و گروههای خشونتطلب مواجه بوده و حکومت حق دارد با چنین تهدیدهایی مقابله کند. این استدلال در اصل قابل فهم است؛ هر دولتی وظیفه دارد از امنیت عمومی محافظت کند. اما پرسش اساسی اینجاست که مرز میان «مخالف سیاسی» و «دشمن امنیتی» تا چه اندازه روشن و محدود باقی مانده است؟
در چهار دهه گذشته، دامنه برچسبهایی مانند «ضدانقلاب»، «معاند»، «نفوذی»، «عامل بیگانه» و «وطنفروش» تنها به گروههای مسلح محدود نمانده است. از نهضت آزادی و فعالان ملی ـ مذهبی گرفته تا روزنامهنگاران، دانشگاهیان، کنشگران مدنی و حتی بخشی از اصلاحطلبان، بارها با چنین اتهاماتی مواجه شدهاند. آیتالله علی خامنهای نیز در مقاطع مختلف برخی مطبوعات و روزنامههای منتقد را «پایگاه دشمن» یا بخشی از «جبهه دشمن» توصیف کرده است؛ تعابیری که منتقد را از جایگاه یک رقیب سیاسی به جایگاه یک تهدید امنیتی منتقل میکند.
محدودیت فعالیت احزاب، نظارت استصوابی، فشار بر رسانههای مستقل و برخوردهای گسترده با اعتراضات اجتماعی نیز نشان میدهد که فضای رقابت و نظارت عمومی بر قدرت بهتدریج محدودتر شده است. در چنین شرایطی، بخشی از جامعه امکان اثرگذاری بر تصمیمهای سیاسی را از طریق سازوکارهای قانونی و مسالمتآمیز از دست میدهد و شکاف میان دولت و جامعه عمیقتر میشود.
دموکراسی فقط حق رأی دادن نیست؛ حق مخالفت کردن نیز هست. جامعهای که مخالفانش را دشمن مینامد، بهتدریج توان مهار قدرت را از دست میدهد. پیام اصلی «راه باریک آزادی» نیز همین است: هرگاه مخالف سیاسی به دشمن تبدیل شود، دولت نیرومندتر و جامعه ضعیفتر میشود؛ و هرچه این شکاف عمیقتر شود، جامعه گامهای بیشتری از راه باریک آزادی دور خواهد شد.
حالا شما استدلال بیاورید و به سایر نکاتی که در متن نیامده اشاره نمایید که چرا «حق مخالفت» شرط لازم آزادی است؟
#آزادی #اپوزیسیون
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی مخالف سیاسی به دشمن تبدیل میشود
پیام همراهان
دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» استدلال میکنند که آزادی نه از ضعف دولت، بلکه از تعادل میان قدرت دولت و قدرت جامعه زاده میشود. دولت باید توانمند باشد و بتواند امنیت و قانون را برقرار کند، اما در همان حال جامعه نیز باید از ابزارهای لازم برای نظارت، نقد و مهار قدرت برخوردار باشد. احزاب مستقل، رسانههای آزاد، نهادهای مدنی و اپوزیسیون قانونی از مهمترین این ابزارها هستند. هرگاه این توازن برهم بخورد و دولت بر جامعه غلبه کند، خطر شکلگیری آنچه نویسندگان «لویاتان مستبد» مینامند افزایش مییابد.
در این چارچوب، اپوزیسیون تهدیدی برای کشور نیست؛ بلکه بخشی ضروری از سازوکار کنترل قدرت است. مسئله اصلی آن نیست که مخالفان همیشه درست میگویند، بلکه آن است که حق مخالفت به رسمیت شناخته شود.
مدافعان جمهوری اسلامی معمولاً تأکید میکنند که کشور در طول دهههای گذشته با تهدیدهای امنیتی، مداخلات خارجی و گروههای خشونتطلب مواجه بوده و حکومت حق دارد با چنین تهدیدهایی مقابله کند. این استدلال در اصل قابل فهم است؛ هر دولتی وظیفه دارد از امنیت عمومی محافظت کند. اما پرسش اساسی اینجاست که مرز میان «مخالف سیاسی» و «دشمن امنیتی» تا چه اندازه روشن و محدود باقی مانده است؟
در چهار دهه گذشته، دامنه برچسبهایی مانند «ضدانقلاب»، «معاند»، «نفوذی»، «عامل بیگانه» و «وطنفروش» تنها به گروههای مسلح محدود نمانده است. از نهضت آزادی و فعالان ملی ـ مذهبی گرفته تا روزنامهنگاران، دانشگاهیان، کنشگران مدنی و حتی بخشی از اصلاحطلبان، بارها با چنین اتهاماتی مواجه شدهاند. آیتالله علی خامنهای نیز در مقاطع مختلف برخی مطبوعات و روزنامههای منتقد را «پایگاه دشمن» یا بخشی از «جبهه دشمن» توصیف کرده است؛ تعابیری که منتقد را از جایگاه یک رقیب سیاسی به جایگاه یک تهدید امنیتی منتقل میکند.
محدودیت فعالیت احزاب، نظارت استصوابی، فشار بر رسانههای مستقل و برخوردهای گسترده با اعتراضات اجتماعی نیز نشان میدهد که فضای رقابت و نظارت عمومی بر قدرت بهتدریج محدودتر شده است. در چنین شرایطی، بخشی از جامعه امکان اثرگذاری بر تصمیمهای سیاسی را از طریق سازوکارهای قانونی و مسالمتآمیز از دست میدهد و شکاف میان دولت و جامعه عمیقتر میشود.
دموکراسی فقط حق رأی دادن نیست؛ حق مخالفت کردن نیز هست. جامعهای که مخالفانش را دشمن مینامد، بهتدریج توان مهار قدرت را از دست میدهد. پیام اصلی «راه باریک آزادی» نیز همین است: هرگاه مخالف سیاسی به دشمن تبدیل شود، دولت نیرومندتر و جامعه ضعیفتر میشود؛ و هرچه این شکاف عمیقتر شود، جامعه گامهای بیشتری از راه باریک آزادی دور خواهد شد.
حالا شما استدلال بیاورید و به سایر نکاتی که در متن نیامده اشاره نمایید که چرا «حق مخالفت» شرط لازم آزادی است؟
#آزادی #اپوزیسیون
@Tavaana_TavaanaTech
🕊12❤5👍3
در برابر سکوت و فراموشی، یاد حسین اخترزند را زنده نگه میداریم
سالها از خرداد پرآشوب اعتراضات سال ۱۳۸۸ گذشته است؛ از روزهایی که خیابانهای ایران بوی خون میداد و زیر سایهی التهاب، امید و هراس نفس میکشیدند. زمان گذشت اما نامهایی در غبار سالها گم شدند؛ نامهایی که هرکدام زخمی بر حافظهی یک ملتاند. یکی از این نامهای فراموششده جاویدنام حسین اخترزند است؛ جوانی شریف و زحمتکش از اصفهان که زندگیاش در سکوت گذشت و مرگش را نیز در سکوتی سنگینتر پنهان کردند.
حسین از نوجوانی بار نبودن پدر را بر دوش گرفت و همراه مادر ستون خانواده شد. کارگری آرام و بیادعا بود؛ مردی که با زحمت و تلاش خویش، آسودگی برادرانش را بر زندگی خود ترجیح داد. در اعتراضات خونین سال ۸۸ دلش با مردم بود؛ نگران فردا، آزرده از بیعدالتی، و جستجوگر کرامت سادهی انسانی.
به روایت شاهدان، عصر ۲۵ خرداد ۱۳۸۸، هنگام بازگشت از کار، حسین به نزدیکی دروازه شیراز اصفهان رسید و همراه مردم در اعتراضات شرکت کرد. نیروهای بسیجی و لباسشخصی به جمعیت معترض یورش بردند. حدود پانزده نفر از ترس جان خود به پارکینگ یک ساختمان پزشکان در بنبست هاله پناه بردند. حسین نیز همراه آنان وارد شد. اما دقایقی بعد، بر بام طبقهی سوم، در محاصرهی نیروهای امنیتی گرفتار شد؛ بیسلاح، بیپناه، تنها.
شاهدان میگویند حسین بیدفاع زیر ضربات سنگین باتوم، مشت و لگد فرو افتاد؛ ضربههایی که نه قانون آن را توجیه میکند و نه وجدان آدمی. سپس او را از طبقهی سوم به پایین انداختند.
پیکر نیمهجانش با تلاش مردم به بیمارستان شریعتی رسید، اما جراحات چنان عمیق و سهمگین بود که ساعتی بعد، در برابر چشمان اشکبار مادر، خواهر و برادرانش، آخرین نفسهایش را سپرد.
اما از خود این قتل حکومتی دردناکتر، فراموشی و انکار او از سوی حاکمیت بود؛ گویی که میخواستند حسین را نه تنها از زندگی، بلکه از حافظه و یاد مردم نیز پاک کنند.
اما ما نمیگذاریم چنین شود.
یاد حسین اخترزند، یاد یک انسان تنها نیست؛ یاد همهی کسانی است که بیسلاح، بیدفاع و تنها با امید و حق انسانی خود در روبروی ضحاک ایستادند و قربانی شدند. کشته شدن هیچ انسان بیگناهی به دست مزدوران حکومتی نباید در تاریکی دفن شود.
روحش آرام، و نامش در دل ما ماندگار.
✍️مسعود علیزاده
#۲۵_خرداد_۸۸
#حسین_اخترزند
#علیه_فراموشی
@Tavaana_TavaanaTech
سالها از خرداد پرآشوب اعتراضات سال ۱۳۸۸ گذشته است؛ از روزهایی که خیابانهای ایران بوی خون میداد و زیر سایهی التهاب، امید و هراس نفس میکشیدند. زمان گذشت اما نامهایی در غبار سالها گم شدند؛ نامهایی که هرکدام زخمی بر حافظهی یک ملتاند. یکی از این نامهای فراموششده جاویدنام حسین اخترزند است؛ جوانی شریف و زحمتکش از اصفهان که زندگیاش در سکوت گذشت و مرگش را نیز در سکوتی سنگینتر پنهان کردند.
حسین از نوجوانی بار نبودن پدر را بر دوش گرفت و همراه مادر ستون خانواده شد. کارگری آرام و بیادعا بود؛ مردی که با زحمت و تلاش خویش، آسودگی برادرانش را بر زندگی خود ترجیح داد. در اعتراضات خونین سال ۸۸ دلش با مردم بود؛ نگران فردا، آزرده از بیعدالتی، و جستجوگر کرامت سادهی انسانی.
به روایت شاهدان، عصر ۲۵ خرداد ۱۳۸۸، هنگام بازگشت از کار، حسین به نزدیکی دروازه شیراز اصفهان رسید و همراه مردم در اعتراضات شرکت کرد. نیروهای بسیجی و لباسشخصی به جمعیت معترض یورش بردند. حدود پانزده نفر از ترس جان خود به پارکینگ یک ساختمان پزشکان در بنبست هاله پناه بردند. حسین نیز همراه آنان وارد شد. اما دقایقی بعد، بر بام طبقهی سوم، در محاصرهی نیروهای امنیتی گرفتار شد؛ بیسلاح، بیپناه، تنها.
شاهدان میگویند حسین بیدفاع زیر ضربات سنگین باتوم، مشت و لگد فرو افتاد؛ ضربههایی که نه قانون آن را توجیه میکند و نه وجدان آدمی. سپس او را از طبقهی سوم به پایین انداختند.
پیکر نیمهجانش با تلاش مردم به بیمارستان شریعتی رسید، اما جراحات چنان عمیق و سهمگین بود که ساعتی بعد، در برابر چشمان اشکبار مادر، خواهر و برادرانش، آخرین نفسهایش را سپرد.
اما از خود این قتل حکومتی دردناکتر، فراموشی و انکار او از سوی حاکمیت بود؛ گویی که میخواستند حسین را نه تنها از زندگی، بلکه از حافظه و یاد مردم نیز پاک کنند.
اما ما نمیگذاریم چنین شود.
یاد حسین اخترزند، یاد یک انسان تنها نیست؛ یاد همهی کسانی است که بیسلاح، بیدفاع و تنها با امید و حق انسانی خود در روبروی ضحاک ایستادند و قربانی شدند. کشته شدن هیچ انسان بیگناهی به دست مزدوران حکومتی نباید در تاریکی دفن شود.
روحش آرام، و نامش در دل ما ماندگار.
✍️مسعود علیزاده
#۲۵_خرداد_۸۸
#حسین_اخترزند
#علیه_فراموشی
@Tavaana_TavaanaTech
❤28💔16
Forwarded from گفتوشنود
«وقتی به مراسم قربانیکردن انسان فکر میکنیم، یاد آیینهای هولناک کنعانیان باستان یا آزتکها میافتیم و گمان میکنیم که ادیان توحیدی به قربانیکردن انسان پایان دادهاند. اما در واقع، پیروان ادیان توحیدی انسانهای بسیار بیشتری را قربانی کردهاند تا بیشتر فرقههای چندخدایی. مسیحیت و اسلام به مراتب انسانهای بیشتری را به نام خدا کشتهاند تا پیروان خدایانی چون بَعل یا ویتسلپُچلی، خدای جنگ آزتکها.»
یووال نوح هراری، بیستویک درس برای قرن بیستویکم، ۲۰۱۸
#دین #نقد_دین #یواال_نوح_هراری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«وقتی به مراسم قربانیکردن انسان فکر میکنیم، یاد آیینهای هولناک کنعانیان باستان یا آزتکها میافتیم و گمان میکنیم که ادیان توحیدی به قربانیکردن انسان پایان دادهاند. اما در واقع، پیروان ادیان توحیدی انسانهای بسیار بیشتری را قربانی کردهاند تا بیشتر فرقههای چندخدایی. مسیحیت و اسلام به مراتب انسانهای بیشتری را به نام خدا کشتهاند تا پیروان خدایانی چون بَعل یا ویتسلپُچلی، خدای جنگ آزتکها.»
یووال نوح هراری، بیستویک درس برای قرن بیستویکم، ۲۰۱۸
#دین #نقد_دین #یواال_نوح_هراری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍29👌3❤1
بررسی موارد نقض حقوق بشر در ایران
سرکوب دانشجویان
با حضور کارشناسان حقوقی «دادبان»
در کلاب هاوس توانا:
https://tinyurl.com/y9kv8pr2
دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
جمهوری اسلامی همواره از نهاد دانشگاه هراس داشته و در طی ۴۷ سال گذشته تلاش کرده تا به انحای مختلف، بر دانشگاه تسلط یابد.
در طی سالهای گذشته اخبار بسیاری از بازداشت و خراج دانشجویان منتشر شده است. در جریان سرکوب خونین اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴ بسیاری از کشتهشدگان، دانشجو بودند.
امروز وضعیت دانشگاه چگونه است؟
حقوق دانشجویان چیست؟ چه اتهاماتی توسط حکومت علیه آنها طرح میشود؟
#دانشجو
@daadbaan2021
@Tavaana_TavaanaTech
سرکوب دانشجویان
با حضور کارشناسان حقوقی «دادبان»
در کلاب هاوس توانا:
https://tinyurl.com/y9kv8pr2
دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
جمهوری اسلامی همواره از نهاد دانشگاه هراس داشته و در طی ۴۷ سال گذشته تلاش کرده تا به انحای مختلف، بر دانشگاه تسلط یابد.
در طی سالهای گذشته اخبار بسیاری از بازداشت و خراج دانشجویان منتشر شده است. در جریان سرکوب خونین اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴ بسیاری از کشتهشدگان، دانشجو بودند.
امروز وضعیت دانشگاه چگونه است؟
حقوق دانشجویان چیست؟ چه اتهاماتی توسط حکومت علیه آنها طرح میشود؟
#دانشجو
@daadbaan2021
@Tavaana_TavaanaTech
🕊3❤1
Forwarded from گفتوشنود
ایران یک خانواده است
ایران، با همه گوناگونیهای قومی، زبانی، مذهبی و فرهنگیاش، فقط یک سرزمین نیست؛ خانهای مشترک است که آینده آن به توان ما در همزیستی، گفتوگو و مدارا گره خورده است.
آذر مهرزاد، حقوقدان و پژوهشگر در مسائل اجتماعی و حقوقبشری، در کتابچه «ایران یک خانواده است» با نگاهی به مفهوم رواداری، نقش آموزش، رسانه و نهادهای مدنی را در پرورش فرهنگ مدارا بررسی میکند و نشان میدهد که همبستگی ملی نه با حذف تفاوتها، بلکه با بهرسمیتشناختن کرامت برابر همه شهروندان ممکن میشود.
این کتابچه دعوتی است به بازاندیشی در رفتار فردی و جمعی ما؛ دعوتی برای ساختن ایرانی آزاد، انسانی و روادار.
کتاب «ایران یک خانواده است»، اثر آذر مهرزاد، را به رایگان دریافت کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/iran-is-a-family/
#گفتگو_توانا #ایران #تکثر #رواداری #مدارا
@Dialogue1402
ایران، با همه گوناگونیهای قومی، زبانی، مذهبی و فرهنگیاش، فقط یک سرزمین نیست؛ خانهای مشترک است که آینده آن به توان ما در همزیستی، گفتوگو و مدارا گره خورده است.
آذر مهرزاد، حقوقدان و پژوهشگر در مسائل اجتماعی و حقوقبشری، در کتابچه «ایران یک خانواده است» با نگاهی به مفهوم رواداری، نقش آموزش، رسانه و نهادهای مدنی را در پرورش فرهنگ مدارا بررسی میکند و نشان میدهد که همبستگی ملی نه با حذف تفاوتها، بلکه با بهرسمیتشناختن کرامت برابر همه شهروندان ممکن میشود.
این کتابچه دعوتی است به بازاندیشی در رفتار فردی و جمعی ما؛ دعوتی برای ساختن ایرانی آزاد، انسانی و روادار.
کتاب «ایران یک خانواده است»، اثر آذر مهرزاد، را به رایگان دریافت کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/iran-is-a-family/
#گفتگو_توانا #ایران #تکثر #رواداری #مدارا
@Dialogue1402
❤9👌1💯1