«این فرم شرکت در آزمون دکترا است. دین افراد پرسیده می‌شود؛ و چرا تنها پیروان ادیان اسلام، مسیحی، کلیمی و زرتشتی می‌توانند شرکت کنند؟ به تعداد سهمیه‌ها هم دقت کنید. بیش از بیست نوع سهمیه می‌بینید. حکومت آپارتاید دیگر چه باید باشد که جمهوری اسلامی نیست؟ جالبه همین حکومت با آفریقای جنوبی قطع رابطه کرده بود به علت آپارتاید علیه سیاهان. خب اینجا هم آپارتاید هست علیه زنان علیه بهاییان علیه بی‌دینان علیه غیرشیعیان!».
متن و تصویر ارسالی از همراهان
#آپارتاید_مذهبی #حکومت_آپارتاید #آفریقای_جنوبی #بهاییان
@Tavaana_TavaanaTech
«این فرم شرکت در آزمون دکترا است. دین افراد پرسیده می‌شود؛ و چرا تنها پیروان ادیان اسلام، مسیحی، کلیمی و زرتشتی می‌توانند شرکت کنند؟ به تعداد سهمیه‌ها هم دقت کنید. بیش از بیست نوع سهمیه می‌بینید. حکومت آپارتاید دیگر چه باید باشد که جمهوری اسلامی نیست؟ جالبه همین حکومت با آفریقای جنوبی قطع رابطه کرده بود به علت آپارتاید علیه سیاهان. خب اینجا هم آپارتاید هست علیه زنان علیه بهاییان علیه بی‌دینان علیه غیرشیعیان!».
متن و تصویر ارسالی از همراهان
#آپارتاید_مذهبی #حکومت_آپارتاید #آفریقای_جنوبی #بهاییان
@Tavaana_TavaanaTech
این مقاله، از کورتنه یونگ و یان‌شاپیرو است که توسط توانا به فارسی ترجمه شده و روند تحول از آپارتاید تا دموکراسی در آفریقای جنوبی را شرح می‌دهد. یونگ و شاپیرو، از محققین علوم سیاسی، معتقدند که دینامیک‌های تحولات مورد توافق اجازه نمی‌دهد که بازیگران اصلی بر مقررات ناظر بر مخالفت موثر در نظام سیاسی جدید، توافق کنند.
«توافق و گذار در آفریقای جنوبی» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
http://goo.gl/eWRfzN
#آفریقای_جنوبی #دموکراسی #آپارتاید #نلسون_ماندلا
@Tavaana_TavaanaTech
«توافق و گذار در آفریقای جنوبی» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
http://goo.gl/eWRfzN
#آفریقای_جنوبی #دموکراسی #آپارتاید #نلسون_ماندلا
@Tavaana_TavaanaTech
ریشه تمام داس‌ها
قوانین جمهوری اسلامی، به ویژه در حوزه‌های قضایی و مجازات به صورت غیرمستقیم مشوق جنایتکاران برای اعمال جنایت و تبعیض علیه زنان هستند.
هنوز یادمان نرفته است وقتی «نا»پدر رومینا اشرفی قصد جان این دختر جوان را کرد ابتدا پرس و جو کرد که ببیند مجازات قتل دختر چه اندازه است و وقتی مطمئن شد مجازات سنگینی ندارد رومینا را به قتل رساند.
ریشه تمام داس‌ها را بایستی در آپارتاید جنسی جمهوری اسلامی یافت.
طرحی از ساناز باقری @sanazcartoon
#یاری_حقوقی_توانا #رومینا_اشرفی #تبعیض_جنسی #مجازات_اسلامی #آپارتاید_جنسی
@Tavaana_TavaanaTech
قوانین جمهوری اسلامی، به ویژه در حوزه‌های قضایی و مجازات به صورت غیرمستقیم مشوق جنایتکاران برای اعمال جنایت و تبعیض علیه زنان هستند.
هنوز یادمان نرفته است وقتی «نا»پدر رومینا اشرفی قصد جان این دختر جوان را کرد ابتدا پرس و جو کرد که ببیند مجازات قتل دختر چه اندازه است و وقتی مطمئن شد مجازات سنگینی ندارد رومینا را به قتل رساند.
ریشه تمام داس‌ها را بایستی در آپارتاید جنسی جمهوری اسلامی یافت.
طرحی از ساناز باقری @sanazcartoon
#یاری_حقوقی_توانا #رومینا_اشرفی #تبعیض_جنسی #مجازات_اسلامی #آپارتاید_جنسی
@Tavaana_TavaanaTech
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در تاریخ آفریقای جنوبی باز کرد.
رهبر حزب اعلام کرد: «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم.» قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.
غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیشتر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.
آنها ده‌ها سال در برابر این تبعیض، مقاومت کردند، ولی نتوانستند تغییر واقعی به وجود بیاورند. سال‌های بعد، و در حوادثی مانند قتل‌عام شارپ ویل در۱۹۶۰ و شورش سووِتو در ۱۹۷۶، دولت به‌شدت معترضان را سرکوب کرد و بعضی از رهبران مانند نلسون ماندلا را به زندان انداخت و برخی دیگر را هم به قتل رساند.
اما اواخر دهه ۱۹۷۰، انجمن‌های مردمی و مدنیِ زیادی در شهرک‌های سیاه‌پوست‌نشین ظهور کردند. فعالیت‌های این گروه‌ها سیاسی نبود و فقط بر توسعه اجتماعی متمرکز بودند.
پوپو مولِفی، از فعالان آن دوره، می‌گوید: «جنبش نیاز داشت که روی مسائل محلی کار کند تا به مردم اعتماد‌به‌نفس بدهد که آنها می‌توانند از طریق فعالیت‌های توده‌ای، زندگی خود را تغییر دهند».
فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، تشویق مردم به خریدنکردن و بایکوت، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند. گرچه می‌دانستند که باید چشم‌انداز وسیع‌تری را ببینند. آنها می‌گفتند که: «ما باید افزایش اجاره‌بها، حمل‌و‌نقل و آب و برق را دودِ حاصل از آتش آپارتاید فرض کنیم و نیروی خود را برای خاموش‌کردن آتش بسیج کنیم.»
https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/49YyFK
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/reujjlmiyllt
#آپارتاید #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در تاریخ آفریقای جنوبی باز کرد.
رهبر حزب اعلام کرد: «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم.» قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.
غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیشتر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.
آنها ده‌ها سال در برابر این تبعیض، مقاومت کردند، ولی نتوانستند تغییر واقعی به وجود بیاورند. سال‌های بعد، و در حوادثی مانند قتل‌عام شارپ ویل در۱۹۶۰ و شورش سووِتو در ۱۹۷۶، دولت به‌شدت معترضان را سرکوب کرد و بعضی از رهبران مانند نلسون ماندلا را به زندان انداخت و برخی دیگر را هم به قتل رساند.
اما اواخر دهه ۱۹۷۰، انجمن‌های مردمی و مدنیِ زیادی در شهرک‌های سیاه‌پوست‌نشین ظهور کردند. فعالیت‌های این گروه‌ها سیاسی نبود و فقط بر توسعه اجتماعی متمرکز بودند.
پوپو مولِفی، از فعالان آن دوره، می‌گوید: «جنبش نیاز داشت که روی مسائل محلی کار کند تا به مردم اعتماد‌به‌نفس بدهد که آنها می‌توانند از طریق فعالیت‌های توده‌ای، زندگی خود را تغییر دهند».
فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، تشویق مردم به خریدنکردن و بایکوت، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند. گرچه می‌دانستند که باید چشم‌انداز وسیع‌تری را ببینند. آنها می‌گفتند که: «ما باید افزایش اجاره‌بها، حمل‌و‌نقل و آب و برق را دودِ حاصل از آتش آپارتاید فرض کنیم و نیروی خود را برای خاموش‌کردن آتش بسیج کنیم.»
https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/49YyFK
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/reujjlmiyllt
#آپارتاید #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در…
اگر در نظام آپارتاید آفریقای جنوبی، افراد دارای پوست سیاه، از دسترسی به بسیاری امکانات محروم بودند، در رژیم جمهوری اسلامی تبعیض علیه زنان، به ویژه زنانی که پوشش مطلوب و اجباری حکومت را نمی‌پذیرند، رواج دارد و برای وادارکردن آنها به رفتار مطابق خواسته حکومت، زنان را از دسترسی به امکانات شهری، استخدام در ادارات و ... محروم می‌کنند.
جمهوری اسلامی یک رژیم آپارتاید جنسیتی و مذهبی است که مردم را به گروگان گرفته است و حجاب اجباری نماد این بارز این آپارتاید است.
طبق تصاویر منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی، تابلوهایی در برخی از ایستگاه‌های مترو اصفهان قرار گرفته که بر روی آن نوشته شده: «از فروش بلیت به افراد بی‌حجاب معذوریم.» به گفته یکی از شهروندان، به زنان بدون حجاب اجباری بلیت فروخته نمی‌شد و در برخی از موارد اجازه سوارشدن نداشتند.
- به نظر شما در برابر این رفتار و رفتارهای مشابه حکومت چه باید کرد؟ افراد با حجاب و معتقد ولی مخالف با حجاب اجباری چگونه می‌توانند در مقابله با این تبعیض‌ها و زورگویی همراهی کرده و برای حقوق برابر تلاش کنند؟!
#نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #آپارتاید_مذهبی #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی یک رژیم آپارتاید جنسیتی و مذهبی است که مردم را به گروگان گرفته است و حجاب اجباری نماد این بارز این آپارتاید است.
طبق تصاویر منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی، تابلوهایی در برخی از ایستگاه‌های مترو اصفهان قرار گرفته که بر روی آن نوشته شده: «از فروش بلیت به افراد بی‌حجاب معذوریم.» به گفته یکی از شهروندان، به زنان بدون حجاب اجباری بلیت فروخته نمی‌شد و در برخی از موارد اجازه سوارشدن نداشتند.
- به نظر شما در برابر این رفتار و رفتارهای مشابه حکومت چه باید کرد؟ افراد با حجاب و معتقد ولی مخالف با حجاب اجباری چگونه می‌توانند در مقابله با این تبعیض‌ها و زورگویی همراهی کرده و برای حقوق برابر تلاش کنند؟!
#نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #آپارتاید_مذهبی #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرفورمنس اعتراضی ایرانیان مونترال کانادا
زنان ایرانی جان مایه اصلی سرزمینی هستند که نامش هم نام آنان است، این دلیران که امروز با سلاح گیسوان خود دژخیم ترین گروه تبهکار جهان را به زیر میکشند، قرنهاست که ضحاکان زمانه را کشته اند. و اینک آنها این خواب آشفته ی جلادان، که گمان برده اند، می‌توان آنها را متوقف نمود را به کابوس دیکتاتور تبدیل کرده اند.
و ما به خاک سرخ ایران قسم می خوریم که سپیده دم دوباره بر خاک ایرانمان خواهد دمید.
✌️🕊️
#مهسا_امینی #حمله_شیمیایی_به_مدارس #حجاب_اختیاری #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آپارتاید_جنسیتی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنان ایرانی جان مایه اصلی سرزمینی هستند که نامش هم نام آنان است، این دلیران که امروز با سلاح گیسوان خود دژخیم ترین گروه تبهکار جهان را به زیر میکشند، قرنهاست که ضحاکان زمانه را کشته اند. و اینک آنها این خواب آشفته ی جلادان، که گمان برده اند، می‌توان آنها را متوقف نمود را به کابوس دیکتاتور تبدیل کرده اند.
و ما به خاک سرخ ایران قسم می خوریم که سپیده دم دوباره بر خاک ایرانمان خواهد دمید.
✌️🕊️
#مهسا_امینی #حمله_شیمیایی_به_مدارس #حجاب_اختیاری #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آپارتاید_جنسیتی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در برابر رژیم آپارتاید بایستیم
آپارتاید به سیستمی اطلاق می‌شود که تبعیض قانونی و حقوقی را به صورت عامدانه علیه گروهی از مردم کشور اعمال می‌کند.
تبعیض می‌تواند از از طرف شهروندان علیه شهروندان هم اعمال‌شود. مثلا نگاه منفی مردم به یک اقلیت مذهبی و نژادی و سنگ‌اندازی آنان در مسیر انجام کارهای افراد متعلق به این اقلیت هم تبعیض محسوب می‌شود اما چنین تبعیضی ناشی از یک بیماری اجتماعی است و با دخالت حکومت و ارتقای سطح آموزش و … به سمت بهبود می‌رود.
اما آپارتاید را رژیم سیاسی از طریق تصویب قانون تبعیض‌آمیر برقرار می‌کند. نمونه آفریقای جنوبی و آمریکای قبل از دوران جنبش اجتماعی سیاهان و موارد متعدد دیگری که عمدتا به دوران قبل از نیمه‌ی دوم قرن بیستم باز می‌گردد، آپارتاید محسوب می‌شدند.
اما در دوران فعلی این جمهوری‌اسلامی است که پرچم منحوس آپارتاید را همچنان افراشته نگه‌داشته‌است!
محرومیت قانونی زنان از خدمات اجتماعی، توقیف وسیله‌ی نقلیه به خاطر نپوشیدن روسری، عدم ارائه خدمات بانکی و آموزشی و موارد متعددی که اتفاقا سران حکومت و دولتمردان هم مدام بر آن تاکید می‌کنند، مصداق بارز آپارتاید و قابل تعقیب در مجامع و سازمانهای بین‌المللی است. علاوه بر پیگیری حقوقی، لازم است چنین موضوعی را بیش از پیش برای رسانه‌ها و افکار عمومی داخل و خارج از ایران تشریح‌کرد تا از عادی‌سازی آن توسط دستگاه پروپاگاندای حکومت جلوگیری‌شود.
#آپارتاید_در_ایران #جمهوری_اسلامی #یاری_حقوقی_توانا #حجاب_اجباری #رژیم_آپارتاید
@Tavaana_TavaanaTech
آپارتاید به سیستمی اطلاق می‌شود که تبعیض قانونی و حقوقی را به صورت عامدانه علیه گروهی از مردم کشور اعمال می‌کند.
تبعیض می‌تواند از از طرف شهروندان علیه شهروندان هم اعمال‌شود. مثلا نگاه منفی مردم به یک اقلیت مذهبی و نژادی و سنگ‌اندازی آنان در مسیر انجام کارهای افراد متعلق به این اقلیت هم تبعیض محسوب می‌شود اما چنین تبعیضی ناشی از یک بیماری اجتماعی است و با دخالت حکومت و ارتقای سطح آموزش و … به سمت بهبود می‌رود.
اما آپارتاید را رژیم سیاسی از طریق تصویب قانون تبعیض‌آمیر برقرار می‌کند. نمونه آفریقای جنوبی و آمریکای قبل از دوران جنبش اجتماعی سیاهان و موارد متعدد دیگری که عمدتا به دوران قبل از نیمه‌ی دوم قرن بیستم باز می‌گردد، آپارتاید محسوب می‌شدند.
اما در دوران فعلی این جمهوری‌اسلامی است که پرچم منحوس آپارتاید را همچنان افراشته نگه‌داشته‌است!
محرومیت قانونی زنان از خدمات اجتماعی، توقیف وسیله‌ی نقلیه به خاطر نپوشیدن روسری، عدم ارائه خدمات بانکی و آموزشی و موارد متعددی که اتفاقا سران حکومت و دولتمردان هم مدام بر آن تاکید می‌کنند، مصداق بارز آپارتاید و قابل تعقیب در مجامع و سازمانهای بین‌المللی است. علاوه بر پیگیری حقوقی، لازم است چنین موضوعی را بیش از پیش برای رسانه‌ها و افکار عمومی داخل و خارج از ایران تشریح‌کرد تا از عادی‌سازی آن توسط دستگاه پروپاگاندای حکومت جلوگیری‌شود.
#آپارتاید_در_ایران #جمهوری_اسلامی #یاری_حقوقی_توانا #حجاب_اجباری #رژیم_آپارتاید
@Tavaana_TavaanaTech
ماموران تاریکی و وحشت را شناسایی و رسوا کنیم
«سلام توانا، نمی‌دونم این کار متعلق به کدام هنرمند هست اما خیلی خوب چهره‌ی واقعی این موجودات مزاحم را به تصویر کشیده!
فامیل‌ها و هم‌محله‌ای‌ها باید ماموران حجاب را شناسایی کرده و مشخصات آنها را در اختیار سایت‌ها و کانالها بگذارند تا هم رسوا شوند و هم امنیت آنها از بین برود!»
- عکس و متن از همراهان
#حجاب_بان #آپارتاید_مذهبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«سلام توانا، نمی‌دونم این کار متعلق به کدام هنرمند هست اما خیلی خوب چهره‌ی واقعی این موجودات مزاحم را به تصویر کشیده!
فامیل‌ها و هم‌محله‌ای‌ها باید ماموران حجاب را شناسایی کرده و مشخصات آنها را در اختیار سایت‌ها و کانالها بگذارند تا هم رسوا شوند و هم امنیت آنها از بین برود!»
- عکس و متن از همراهان
#حجاب_بان #آپارتاید_مذهبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«برای ما یهودیان که قرن‌ها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی می‌کنند و در حالی که اقلیت هستند، اما به‌راحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.me/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@Dialogue1402
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.me/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«برای ما یهودیان که قرن‌ها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی می‌کنند و در حالی که اقلیت هستند، اما به‌راحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.me/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@Dialogue1402
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.me/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
سکولاریسم در ایران هم ممکن است و هم مطلوب
سران جمهوری در توجیه سرکوب‌های اجتماعی و دشمنی خود با سبک زندگی مردم ادعا می‌کنند که جامعه ما مذهبی است و قوانین هم باید مبتنی بر مذهب باشد.
واکاوی تئوریک و نظری این «دروغ» شاید از حوصله‌ی مخاطبان ما خارج باشد اما نگاه تاریخی و مبتنی بر تجربیات و دیده‌ها و شنیده‌ها، موثرتر از هر بحث فلسفی و نظری است.
مگر قبل از جمهوری اسلامی مردم ایران بر سر چادر و مانتو یا حجاب و بی‌ححاب درگیر بودند؟! چرا جامعه‌ای که شهروندانش نیم قرن پیش با این مسائل کنار آمده‌بودند، اکنون در قرن ۲۱ باید چنین مشکلاتی داشته‌باشد؟
#آپارتاید_مذهبی #حجاب_اجباری #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سران جمهوری در توجیه سرکوب‌های اجتماعی و دشمنی خود با سبک زندگی مردم ادعا می‌کنند که جامعه ما مذهبی است و قوانین هم باید مبتنی بر مذهب باشد.
واکاوی تئوریک و نظری این «دروغ» شاید از حوصله‌ی مخاطبان ما خارج باشد اما نگاه تاریخی و مبتنی بر تجربیات و دیده‌ها و شنیده‌ها، موثرتر از هر بحث فلسفی و نظری است.
مگر قبل از جمهوری اسلامی مردم ایران بر سر چادر و مانتو یا حجاب و بی‌ححاب درگیر بودند؟! چرا جامعه‌ای که شهروندانش نیم قرن پیش با این مسائل کنار آمده‌بودند، اکنون در قرن ۲۱ باید چنین مشکلاتی داشته‌باشد؟
#آپارتاید_مذهبی #حجاب_اجباری #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حجاب‌بان یا زالو؟
- آهای زالو های جمهوری اسلامی، این چاهی که دارید می‌کنید، تهش لجنیه که قراره خودتون توش غرق بشید!
- از صفحه‌ی ایکس «قلمفرسا»
#حجاب_بان #آپارتاید_مذهبی #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- آهای زالو های جمهوری اسلامی، این چاهی که دارید می‌کنید، تهش لجنیه که قراره خودتون توش غرق بشید!
- از صفحه‌ی ایکس «قلمفرسا»
#حجاب_بان #آپارتاید_مذهبی #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا: چرا حکومت دینی تبعیض‌‌آمیز است؟
- آیا جمهوری اسلامی به ارزش‌های اصیل دینی و اسلامی پایبند است؟
- مذهب چه ویژگی‌هایی دارد؟
- چرا حکومت دینی، تبعیض آمیز است؟
#حکومت_دینی #آپارتاید_مذهبی #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- آیا جمهوری اسلامی به ارزش‌های اصیل دینی و اسلامی پایبند است؟
- مذهب چه ویژگی‌هایی دارد؟
- چرا حکومت دینی، تبعیض آمیز است؟
#حکومت_دینی #آپارتاید_مذهبی #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
تبعیض علیه «یک» زن محجبه در سوئد را مقایسه کنید با تبعیض علیه «همه»ی غیر محجبه‌ها در ایران
پزشک از این زن مسلمان خواسته تا برای معاینه و تشخیص علت درد گردن، لحظه‌ای حجابش را بردارد. اما این درخواست باعث محکومیت پزشک و پرداخت ۶ هزار و ۲۰۰ یورو غرامت مرکز درمانی به زن مسلمان هم شده!
اما در ایران زن «کم حجاب» و نه «بی‌حجاب»، بازداشت می‌شود، رسما شلاق می‌خورد و حتی کشته می‌شود!
#حجاب_اجباری #آپارتاید_اسلامی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
پزشک از این زن مسلمان خواسته تا برای معاینه و تشخیص علت درد گردن، لحظه‌ای حجابش را بردارد. اما این درخواست باعث محکومیت پزشک و پرداخت ۶ هزار و ۲۰۰ یورو غرامت مرکز درمانی به زن مسلمان هم شده!
اما در ایران زن «کم حجاب» و نه «بی‌حجاب»، بازداشت می‌شود، رسما شلاق می‌خورد و حتی کشته می‌شود!
#حجاب_اجباری #آپارتاید_اسلامی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
سایه‌ی ۴۵ ساله‌ی آپارتاید مذهبی بر صلاحیت حرفه‌ای شهروندان غیرمذهبی و غیر مسلمان
قانون گزینش و قسمت «صلاحیت‌های عمومی» آن یکی از فیلترهای بسیار مهم و تبعیض‌آفرین در میان سایر آیین‌نامه‌ها و قوانین متعدد و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی است.
در بند اول این قانون اعتقاد به دین مبین اسلام و التزام عملی به شرع آمده و در بند دیگری از آن حتی لزوم اعتقاد قلبی و عملی به ولایت فقیه را هم گنجانده‌اند که باعث می‌شود حتی بسیاری از شیعیان هم بیرون از این دایره قرارگرفته و فاقد صلاحیت استخدام شناخته‌شوند.
در تبصره‌ای از صلاحیت‌های عمومی حتی به لزوم رعایت موازین اسلامی از سوی غیرمسلمانان شناخته‌شده در قانون اساسی هم اشاره شده‌است.
تصور کنید شهروندی را که پیرو اسلام یا ادیان به اصطلاح ابراهیمی نیست! این شهروند حق ندارد در جایی استخدام شود و در واقع شهروند ایران محسوب نمی‌شود!
▪️آیا افراد شاغل در ارگانهای دولتی می‌توانند با تکیه بر مسئولیت اجتماعی خود و با وجود چنین مقررات تبعیض‌آمیزی بخشی از ستم بر این شهروندان را جبران کنند؟ تجربه شما در این زمینه چه می‌گوید؟
#قانون_گزینش #تبعیض_مذهبی #آپارتاید_اسلامی
@Dialogue1402
قانون گزینش و قسمت «صلاحیت‌های عمومی» آن یکی از فیلترهای بسیار مهم و تبعیض‌آفرین در میان سایر آیین‌نامه‌ها و قوانین متعدد و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی است.
در بند اول این قانون اعتقاد به دین مبین اسلام و التزام عملی به شرع آمده و در بند دیگری از آن حتی لزوم اعتقاد قلبی و عملی به ولایت فقیه را هم گنجانده‌اند که باعث می‌شود حتی بسیاری از شیعیان هم بیرون از این دایره قرارگرفته و فاقد صلاحیت استخدام شناخته‌شوند.
در تبصره‌ای از صلاحیت‌های عمومی حتی به لزوم رعایت موازین اسلامی از سوی غیرمسلمانان شناخته‌شده در قانون اساسی هم اشاره شده‌است.
تصور کنید شهروندی را که پیرو اسلام یا ادیان به اصطلاح ابراهیمی نیست! این شهروند حق ندارد در جایی استخدام شود و در واقع شهروند ایران محسوب نمی‌شود!
▪️آیا افراد شاغل در ارگانهای دولتی می‌توانند با تکیه بر مسئولیت اجتماعی خود و با وجود چنین مقررات تبعیض‌آمیزی بخشی از ستم بر این شهروندان را جبران کنند؟ تجربه شما در این زمینه چه می‌گوید؟
#قانون_گزینش #تبعیض_مذهبی #آپارتاید_اسلامی
@Dialogue1402
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق بشر زندانی، در پیامی خطاب به سینماگران و هنرمندان، موسسات حقوق بشری و سیاست مداران درخواست کرد که موضوع اعدام و آپارتاید جنسیتی را به‌منظور تحقق دموکراسی، آزادی، برابری و صلح پایدار در مرکز افکار عمومی جهان قرار دهند.
بخشی از پیام ایشان:
«اخیراً طی نامه‌ای به دبیرکل سازمان ملل، درخواست کرده‌ام تا سازمان ملل با جرم‌انگاری آپارتاید جنسیتی زنان ایران و افغانستان را از وضعیتِ زیستن در چنبره حکومت استبدادی دینی زن‌ستیز نجات دهند. رژیم‌های جمهوری اسلامی و طالبان با خصلت استبدادی و آغشته به بزک دینی، به تبعیض سیستماتیک و نهادینه شده که از حمایت مستحکم قانون و سیاست‌گذاری‌های هدفمند برخوردار است، جهتی منحصر به فرد و ناشناخته بخشیده‌اند و انقیاد، فرودست‌سازی و حذف زنان را در پیچیده‌ترین و غیرقابل تصورترین شکل ممکن در تمام سطوح زندگی خصوصی و عرصه عمومی به اجرا گذاشته‌اند.
من به‌عنوان یک زن شاهد آپارتاید جنسیتی در کشور ایران، نه به عنوان یک گردآورنده‌ی اسناد برای اثبات در دادگاه، بلکه مشخصاً به‌عنوان یک زن که این جنایت ضدبشری را از سر گذرانده‌ام، اعلام می‌کنم با وجود #آپارتاید_جنسیتی، صلح پایدار امری محال و دچار تضادهای لاینحل و درونی خواهدبود. همچنین دموکراسی، اخلاق، آزادی و برابری در فقدان برخورداری زنان از حقوق انسانی و برابری و در وضعیت سلطه، تبعیض و سرکوب بی‌معناست.
من با صدای بلند شهادت می‌دهم که رنج هلاک‌کننده و ویرانگر میلیون‌ها زن در خاورمیانه به ویژه در ایران تحت رژیم جمهوری اسلامی و در افغانستان تحت رژیم طالبان، بر وجدان بشریت تا ابد چرکین و متعفن باقی خواهد ماند. در مقابل رنج ما سکوت نکنید.
از ریاست و اعضای محترم این نهاد معتبر جهانی برای اعطای جایزه‌ی بسیار مهم سپاسگزارم و از شما به عنوان اعضای جامعه‌ی هنری ـ فرهنگی که نقش مهمی در فرهنگ‌سازی و رشد و ارتقاء افکار عمومی جهانیان برای صلح ایفا می‌کنید، تقاضا دارم مردم ایران و زنان خاورمیانه به‌ویژه در ایران و افغانستان را تنها نگذارید و مشخصاً با آورده‌های هنری ـ فرهنگی خود، موضوع #اعدام و آپارتاید جنسیتی را به‌منظور تحقق دموکراسی، آزادی، برابری و صلح پایدار در مرکز افکار عمومی جهان قرار دهید.
ما ایستاده‌ایم و به مبارزه برای گذار از رژیم دینی استبدادی زن‌ستیز جمهوری اسلامی ادامه خواهیم داد. یقین دارم که مردم ایران پیروز خواهند شد و صدای سرود پیروزی ما را از خیابان‌های شهرهای‌مان خواهید شنید.»
#نرگس_محمدی
زندان اوین
بهمن ۱۴۰۲
متن کامل بیانیه خانم محمدی را در تصاویر اینستاگرام توانا بخوانید
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بخشی از پیام ایشان:
«اخیراً طی نامه‌ای به دبیرکل سازمان ملل، درخواست کرده‌ام تا سازمان ملل با جرم‌انگاری آپارتاید جنسیتی زنان ایران و افغانستان را از وضعیتِ زیستن در چنبره حکومت استبدادی دینی زن‌ستیز نجات دهند. رژیم‌های جمهوری اسلامی و طالبان با خصلت استبدادی و آغشته به بزک دینی، به تبعیض سیستماتیک و نهادینه شده که از حمایت مستحکم قانون و سیاست‌گذاری‌های هدفمند برخوردار است، جهتی منحصر به فرد و ناشناخته بخشیده‌اند و انقیاد، فرودست‌سازی و حذف زنان را در پیچیده‌ترین و غیرقابل تصورترین شکل ممکن در تمام سطوح زندگی خصوصی و عرصه عمومی به اجرا گذاشته‌اند.
من به‌عنوان یک زن شاهد آپارتاید جنسیتی در کشور ایران، نه به عنوان یک گردآورنده‌ی اسناد برای اثبات در دادگاه، بلکه مشخصاً به‌عنوان یک زن که این جنایت ضدبشری را از سر گذرانده‌ام، اعلام می‌کنم با وجود #آپارتاید_جنسیتی، صلح پایدار امری محال و دچار تضادهای لاینحل و درونی خواهدبود. همچنین دموکراسی، اخلاق، آزادی و برابری در فقدان برخورداری زنان از حقوق انسانی و برابری و در وضعیت سلطه، تبعیض و سرکوب بی‌معناست.
من با صدای بلند شهادت می‌دهم که رنج هلاک‌کننده و ویرانگر میلیون‌ها زن در خاورمیانه به ویژه در ایران تحت رژیم جمهوری اسلامی و در افغانستان تحت رژیم طالبان، بر وجدان بشریت تا ابد چرکین و متعفن باقی خواهد ماند. در مقابل رنج ما سکوت نکنید.
از ریاست و اعضای محترم این نهاد معتبر جهانی برای اعطای جایزه‌ی بسیار مهم سپاسگزارم و از شما به عنوان اعضای جامعه‌ی هنری ـ فرهنگی که نقش مهمی در فرهنگ‌سازی و رشد و ارتقاء افکار عمومی جهانیان برای صلح ایفا می‌کنید، تقاضا دارم مردم ایران و زنان خاورمیانه به‌ویژه در ایران و افغانستان را تنها نگذارید و مشخصاً با آورده‌های هنری ـ فرهنگی خود، موضوع #اعدام و آپارتاید جنسیتی را به‌منظور تحقق دموکراسی، آزادی، برابری و صلح پایدار در مرکز افکار عمومی جهان قرار دهید.
ما ایستاده‌ایم و به مبارزه برای گذار از رژیم دینی استبدادی زن‌ستیز جمهوری اسلامی ادامه خواهیم داد. یقین دارم که مردم ایران پیروز خواهند شد و صدای سرود پیروزی ما را از خیابان‌های شهرهای‌مان خواهید شنید.»
#نرگس_محمدی
زندان اوین
بهمن ۱۴۰۲
متن کامل بیانیه خانم محمدی را در تصاویر اینستاگرام توانا بخوانید
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
InstaFix
@tavaana
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق بشر زندانی، در پیامی خطاب به سینماگران و هنرمندان، موسسات حقوق بشری و سیاست مداران درخوا
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق بشر زندانی، در پیامی خطاب به سینماگران و هنرمندان، موسسات حقوق بشری و سیاست مداران درخوا
جمعی از فعالان سیاسی، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، خواستار بایکوت جمهوری اسلامی به علت آپارتاید جنسیتی شدند. متن این بیانیه به شرح زیر است:
«ما جمعی از فعالین جنبش نوین رهایی زن، دانشجویان، زندانیان سیاسی سابق، معلمان پیشرو، دادخواهان در داخل و خارج کشور، بر این باوریم که جامعه ایران و در صف مقدم آن، زنان از تهران تا کردستان تا بلوچستان و خوزستان و آذربایجان و جای جای ایران با جدال و مبارزه مستمر و روزانه با عوامل رژیم علیه حجاب اجباری، برای کرامت و شان و منزلت انسانی زن، بر سر مطالبات پیشرو زنان، علیه سرکوب و شکنجه و تجاوز و زندان و اعدام و استثمار و بردگی، برای یک جامعه مرفه و شاد و آزاد و برابر و سکولار برای همه، در تداوم انقلاب زن زندگی آزادی از کف خیابان تا زندان‌ها نقش بسزایی دارند؛ چنانچه "بند زنان زندان اوین" را تبدیل به خط مقدم جبهه مقابل جمهوری اسلامی کرده‌اند.
ما امضا کنندگان این بیانیه، تاکید بر محافظت از دستاورد مهم و تاریخی انقلاب زن زندگی آزادی که سنگر فتح شده حجاب باشد، و گسترش هرچه بیشتر و تثبیت بی‌حجابی سراسری در سطوح مختلف جامعه از خیابان، تا دانشگاه و مدارس و محیط کار داریم.
ما تاکید داریم برای فتح خاکریزهای بعدی همچون "تفکیک جنسیتی" (که از زمان روی کار آمدن رژیم اسلامی یک ابزار قانونی برای روبروی هم قراردادن "زن" و "مرد" بوده و بستر بی‌حقوقی‌های متعددی برای نیمی از جامعه پهن کرده،) باید قاطعانه از مبارزات بی‌وقفه دانشجویان حمایت کنیم و خاکریز به خاکریز از دست حکومت خارج کنیم.
برای پایان‌دادن به کودک‌کُشی و زن‌کُشی، برای پایان‌دادن به بردگی جنسی، برای پایان‌دادن به قتل‌های ناموسی، برای پایان‌دادن به ستم به رنگین کمانی‌ها، برای پایان‌دادن به اعدام، برای نجات انسان‌ها پیروزی انقلاب زن زندگی آزادی تنها فرصت پیش روی ما است تا با درهم کوبیدن نظام آپارتاید جنسی و جنسیتی، نرینه‌سالار و مذهبی و تا مغز استخوان ضد زن است و نیمی از جامعه را از ابتدایی‌ترین حقوق خود به صورت قانونی محروم کرده و با خشونت و جنایات سازمان‌یافته قانونی و دولتی و قضایی، زندگی میلیون‌ها زن در ایران را به نابودی کشانده است، و کل جامعه را به گروگان گرفته، به زیر بکشیم.
ما از تمامی دولت‌های جهانی می‌خواهیم که جمهوری اسلامی را بعنوان یک رژیم آپارتاید جنسیتی بایکوت کنند. چرا که این رژیم زن‌کُش در داخل ایران مشروعیتی ندارد و خواست ما از جامعه جهانی هم مشروعیت‌زدایی از این رژیم است.»
#روز_زن #روز_جهانی_زنان #آپارتاید_جنسیتی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ما جمعی از فعالین جنبش نوین رهایی زن، دانشجویان، زندانیان سیاسی سابق، معلمان پیشرو، دادخواهان در داخل و خارج کشور، بر این باوریم که جامعه ایران و در صف مقدم آن، زنان از تهران تا کردستان تا بلوچستان و خوزستان و آذربایجان و جای جای ایران با جدال و مبارزه مستمر و روزانه با عوامل رژیم علیه حجاب اجباری، برای کرامت و شان و منزلت انسانی زن، بر سر مطالبات پیشرو زنان، علیه سرکوب و شکنجه و تجاوز و زندان و اعدام و استثمار و بردگی، برای یک جامعه مرفه و شاد و آزاد و برابر و سکولار برای همه، در تداوم انقلاب زن زندگی آزادی از کف خیابان تا زندان‌ها نقش بسزایی دارند؛ چنانچه "بند زنان زندان اوین" را تبدیل به خط مقدم جبهه مقابل جمهوری اسلامی کرده‌اند.
ما امضا کنندگان این بیانیه، تاکید بر محافظت از دستاورد مهم و تاریخی انقلاب زن زندگی آزادی که سنگر فتح شده حجاب باشد، و گسترش هرچه بیشتر و تثبیت بی‌حجابی سراسری در سطوح مختلف جامعه از خیابان، تا دانشگاه و مدارس و محیط کار داریم.
ما تاکید داریم برای فتح خاکریزهای بعدی همچون "تفکیک جنسیتی" (که از زمان روی کار آمدن رژیم اسلامی یک ابزار قانونی برای روبروی هم قراردادن "زن" و "مرد" بوده و بستر بی‌حقوقی‌های متعددی برای نیمی از جامعه پهن کرده،) باید قاطعانه از مبارزات بی‌وقفه دانشجویان حمایت کنیم و خاکریز به خاکریز از دست حکومت خارج کنیم.
برای پایان‌دادن به کودک‌کُشی و زن‌کُشی، برای پایان‌دادن به بردگی جنسی، برای پایان‌دادن به قتل‌های ناموسی، برای پایان‌دادن به ستم به رنگین کمانی‌ها، برای پایان‌دادن به اعدام، برای نجات انسان‌ها پیروزی انقلاب زن زندگی آزادی تنها فرصت پیش روی ما است تا با درهم کوبیدن نظام آپارتاید جنسی و جنسیتی، نرینه‌سالار و مذهبی و تا مغز استخوان ضد زن است و نیمی از جامعه را از ابتدایی‌ترین حقوق خود به صورت قانونی محروم کرده و با خشونت و جنایات سازمان‌یافته قانونی و دولتی و قضایی، زندگی میلیون‌ها زن در ایران را به نابودی کشانده است، و کل جامعه را به گروگان گرفته، به زیر بکشیم.
ما از تمامی دولت‌های جهانی می‌خواهیم که جمهوری اسلامی را بعنوان یک رژیم آپارتاید جنسیتی بایکوت کنند. چرا که این رژیم زن‌کُش در داخل ایران مشروعیتی ندارد و خواست ما از جامعه جهانی هم مشروعیت‌زدایی از این رژیم است.»
#روز_زن #روز_جهانی_زنان #آپارتاید_جنسیتی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
InstaFix
@tavaana
جمعی از فعالان سیاسی، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، خواستار بایکوت جمهوری اسلامی به علت آپارتاید جنسیتی شدند. متن این بیانیه به ...
جمعی از فعالان سیاسی، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، خواستار بایکوت جمهوری اسلامی به علت آپارتاید جنسیتی شدند. متن این بیانیه به ...
آپارتايد جنسيتي استعمار قرن بيست ويكم
«إپارتايد جنسيتي بطور مستقل نخستین تحقیق از این نوع در جهان است» كه قرار است به بررسی مفهوم «آپارتاید یا جداسازی جنسیتی» و چگونگی تناسب آن با چارچوب حقوقی بین‌المللی بپردازد.
در حقيقت تاكنون آپارتاید جنسیتی، یک جرم بین‌المللی شناخته نشده است و اساسنامه «کنوانسیون بین‌المللی سرکوب و مجازات جنایت آپارتاید» یا اساسنامه رم «جنایت آزار و اذیت جنسیتی» را تنها به عنوان جنایات علیه بشریت تحت پوشش قرار می‌دهد.
در عین‌حال بسیاری از کارشناسان استدلال می‌کنند که تعریف «آزار جنسیتی» ماهیت ظلم و ستم بر زنان و دختران در افغانستان و ایران را نشان نمی‌دهد.
درباره تعریف آپارتاید جنسیتی، می‌توان گفت:
«نظامی از حکومت، مبتنی بر قوانین یا سیاست‌ها، که جداسازی سیستماتیک زنان و مردان را تحمیل می‌کند و همچنین ممکن است به طور سیستماتیک زنان را از فضاها و عرصه‌های عمومی حذف کند.»
در واقع «آپارتاید جنسیتی از هنجارهای بنیادین حقوق بین‌الملل تنفر دارد» و به ديگر سخن«آپارتاید جنسیتی محو انسانیت زنان است. هر جنبه‌ای از وجود زن کنترل و بررسی می‌شود.»
با این حال، با وجود اعمال آپارتاید جنسیتی در ایران و افغانستان این «رژیم‌ها» قادر نخواهند بود نیمی از کشور را حذف کنند.
نيره انصارى، حقوق‌دان، متخصص حقوق بين‌الملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوق‌بشر
#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آپارتاید_جنسیتی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
«إپارتايد جنسيتي بطور مستقل نخستین تحقیق از این نوع در جهان است» كه قرار است به بررسی مفهوم «آپارتاید یا جداسازی جنسیتی» و چگونگی تناسب آن با چارچوب حقوقی بین‌المللی بپردازد.
در حقيقت تاكنون آپارتاید جنسیتی، یک جرم بین‌المللی شناخته نشده است و اساسنامه «کنوانسیون بین‌المللی سرکوب و مجازات جنایت آپارتاید» یا اساسنامه رم «جنایت آزار و اذیت جنسیتی» را تنها به عنوان جنایات علیه بشریت تحت پوشش قرار می‌دهد.
در عین‌حال بسیاری از کارشناسان استدلال می‌کنند که تعریف «آزار جنسیتی» ماهیت ظلم و ستم بر زنان و دختران در افغانستان و ایران را نشان نمی‌دهد.
درباره تعریف آپارتاید جنسیتی، می‌توان گفت:
«نظامی از حکومت، مبتنی بر قوانین یا سیاست‌ها، که جداسازی سیستماتیک زنان و مردان را تحمیل می‌کند و همچنین ممکن است به طور سیستماتیک زنان را از فضاها و عرصه‌های عمومی حذف کند.»
در واقع «آپارتاید جنسیتی از هنجارهای بنیادین حقوق بین‌الملل تنفر دارد» و به ديگر سخن«آپارتاید جنسیتی محو انسانیت زنان است. هر جنبه‌ای از وجود زن کنترل و بررسی می‌شود.»
با این حال، با وجود اعمال آپارتاید جنسیتی در ایران و افغانستان این «رژیم‌ها» قادر نخواهند بود نیمی از کشور را حذف کنند.
نيره انصارى، حقوق‌دان، متخصص حقوق بين‌الملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوق‌بشر
#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آپارتاید_جنسیتی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
یکی از همراهان ضمن ارسال این خبر برای ما نوشته‌است: از دید این معمم‌های بی‌غیرت اشکال ندارد اسراییل حمله کند و هر جایی را که دوست دارد، به شکل دقیق نابودکند، مهم این است که آنها در این هیاهو به جان زنان بیگناه ایران بیفتند و آنها را در خیابان کتک بزنند و بازداشت کنند!
نظر شما چیست؟ آیا حمله‌ی اسراییل فرصت خوبی برای سرکوب زنان است؟ مگر حکومت‌هایی که در حال جنگ با کشوری خارجی هستند، نیاز به آشتی ملی و خوشرفتاری با مردم خود ندارند؟
#حجاب_اجباری #آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نظر شما چیست؟ آیا حمله‌ی اسراییل فرصت خوبی برای سرکوب زنان است؟ مگر حکومت‌هایی که در حال جنگ با کشوری خارجی هستند، نیاز به آشتی ملی و خوشرفتاری با مردم خود ندارند؟
#حجاب_اجباری #آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سه شنبه ۸ خرداد ماموران حکومتی مزارع برنج متعلق به بهائیان را در احمدآباد مازندران با بولدوزر تخریب کردند و در این حمله محصولات کشاورزی را از بین بردند. ماموران به طور غیرقانونی زمین‌ها را چند ماه پیش حصارکشی کرده بودند.
جمهوری اسلامی نمونه‌ای از حکومت آپارتابد است، آپارتابد مذهبی، آپارتاید جنسیتی، ... حکومتی سرکوبگر که از شهروندان غیرباورمند به آیین و ایدئولوژی و سیاست خود، دیگری‌سازی و حتی انسانیت‌زدایی می‌کند.
آنها را از حقوق اولیه خود محروم می‌کند و از نظر اقتصادی در تنگنا قرار می‌دهد.
مأموران امنیتی جمهوری اسلامی سال گذشته نیز «نزدیک به ۴۰ هکتار» از زمین‌های روستای احمدآباد در نزدیکی ساری را که متعلق به شهروندان بهایی و زیرِ کشت بوده است، مصادره کرده‌اند.
در آن تاریخ «۲۰۰ مأمور امنیتی، یگان ویژه و منابع طبیعی استان مازندران» روز یکشنبه ۱۰ دی با ورود به این روستا که «اکثر اهالی آن بهایی هستند»، با بستن راه‌های ورود و خروج، از رفت‌وآمد اهالی روستا ممانعت کردند.
زمین‌های مصادره‌شده در روستای احمدآباد مازندران بیش از «۷۰ سال است که متعلق به شهروندان بهایی این روستا است».
مصادره املاک بهائیان بخشی از تلاش سیستماتیک جمهوری اسلامی علیه این اقلیت مذهبی در ایران است.
مرتبط:
چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟
https://tavaana.org/persecution-bahais/
#داستان_ما_یکیست #بهائیان #بهائی #آپارتاید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی نمونه‌ای از حکومت آپارتابد است، آپارتابد مذهبی، آپارتاید جنسیتی، ... حکومتی سرکوبگر که از شهروندان غیرباورمند به آیین و ایدئولوژی و سیاست خود، دیگری‌سازی و حتی انسانیت‌زدایی می‌کند.
آنها را از حقوق اولیه خود محروم می‌کند و از نظر اقتصادی در تنگنا قرار می‌دهد.
مأموران امنیتی جمهوری اسلامی سال گذشته نیز «نزدیک به ۴۰ هکتار» از زمین‌های روستای احمدآباد در نزدیکی ساری را که متعلق به شهروندان بهایی و زیرِ کشت بوده است، مصادره کرده‌اند.
در آن تاریخ «۲۰۰ مأمور امنیتی، یگان ویژه و منابع طبیعی استان مازندران» روز یکشنبه ۱۰ دی با ورود به این روستا که «اکثر اهالی آن بهایی هستند»، با بستن راه‌های ورود و خروج، از رفت‌وآمد اهالی روستا ممانعت کردند.
زمین‌های مصادره‌شده در روستای احمدآباد مازندران بیش از «۷۰ سال است که متعلق به شهروندان بهایی این روستا است».
مصادره املاک بهائیان بخشی از تلاش سیستماتیک جمهوری اسلامی علیه این اقلیت مذهبی در ایران است.
مرتبط:
چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟
https://tavaana.org/persecution-bahais/
#داستان_ما_یکیست #بهائیان #بهائی #آپارتاید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech