Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یکشنبه ۹ دیماه ۱۴۰۳
اعتصاب سراسری بازاریان در ایران
امروز قیمت دلار در ایران از مرز ۸۲ هزار تومان هم گذشت. به این ترتیب هیچ دولتی علیرغم وعده و وعیدهایی که در زمان انتخابات میدادند، قادر به کنترل قیمت دلار یا به عبارت بهتر، سقوط ارزش پول ملی نبوده است.
توقف تولید در کشور و رکورد وحشتناکی که بر اقتصاد حاکم شده است.
علت اصلی این بحرانها را نه در مدیریت اقتصادی دولتها و ضعف مدیران میانی و دستگاههای اجرایی، که باید در جهتگیریهای کلان و اصلی جمهوری اسلامی جستجو کرد و به نظر میرسد با توجه به سیر صعودی قیمت ارز و عدم بهبود شرایط در موقعیتهای مشابه گذشته، تا زمانی که جمهوری اسلامی باقیست، این بحرانها هم وجود داشته و روبه افزایش خواهد بود.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #قیمت_دلار #نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
اعتصاب سراسری بازاریان در ایران
امروز قیمت دلار در ایران از مرز ۸۲ هزار تومان هم گذشت. به این ترتیب هیچ دولتی علیرغم وعده و وعیدهایی که در زمان انتخابات میدادند، قادر به کنترل قیمت دلار یا به عبارت بهتر، سقوط ارزش پول ملی نبوده است.
توقف تولید در کشور و رکورد وحشتناکی که بر اقتصاد حاکم شده است.
علت اصلی این بحرانها را نه در مدیریت اقتصادی دولتها و ضعف مدیران میانی و دستگاههای اجرایی، که باید در جهتگیریهای کلان و اصلی جمهوری اسلامی جستجو کرد و به نظر میرسد با توجه به سیر صعودی قیمت ارز و عدم بهبود شرایط در موقعیتهای مشابه گذشته، تا زمانی که جمهوری اسلامی باقیست، این بحرانها هم وجود داشته و روبه افزایش خواهد بود.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #قیمت_دلار #نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
❤26👍7
نگار دباغی در بیمارستان روانی رازی تبریز بستری شد
طبق گزارش دریافتی از یک منبع مطلع، نگار دباغی به علت فشارهای روانی در دوران بازداشت، با رضایت شخصی در بیمارستان روانی رازی تبریز بستری شد.
به گفته این فرد نزدیک به خانواده نگار دباغی، حال روحی او پس از بازداشت و تهدیدهای پس از آن و استرس شدیدی که به این دختر ۱۷ ساله وارد شده، چنان بد است که در مرکز تخصصی اعصاب و روان تبریز بستری شده است.
نگار دباغی، نوجوان ۱۷ سالهای است که چندی پیش در تبریز بازداشت شده بود، او پس از آزادی در یک ویدیوی کوتاه گفته بود که با وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی آزاد شده و دادگاه او در اول اسفندماه تشکیل خواهد شد.
او گفته بود یک معترض ساده است و تاکید کرده بود که از گرایش سیاسی خاصی پیروی نمیکند. نگار دباغی همچنین در آن ویدیو گفته بود که در بازجویی همکاری نکرده و برای همین در پروندهاش آمده که «متهم اظهار پشیمانی نکرده» و او ضمن بیان این موضوع تاکید کرد که «همچنان پشیمان نیستم و نخواهم شد»
طبق گزارش دریافتی، «نگار را تهدید به اخراج از مدرسه، عدم امکان اشتغال در آینده و ... کرده بودند تا از او اعتراف اجباری بگیرند. به قصد فریب بازجو به او گفته بود بیا قبول کن که قرآن آتش زدی، ما کمکت میکنیم و جرم تو را سبک میکنیم! نگار فریب نخورد و اعتراف نکرد. او واقعا این کار را نکرده بود. ولی خیلی تحت فشار قرار گرفت.»
به این دختر نوجوان اتهامات سنگینی نسبت داده شده است.
اتهاماتی که به این نوجوان نسبت داده شده است به شرح زیر است:
ـ تشویق مردم به ارتکاب جرم/جنایت علیه امنیت داخلی/خارجی
ـ اهانت به مقدسات اسلام
ـ تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی
ـ توهین به مقامات و مأمورین
ـ توهین به رهبران جمهوری اسلامی (این اتهام در قسمت قرار جلب به دادرسی نوشته شده است)
پس از آزادی، قاضی دستور داد که او را بستری کنند، پیشتر هم تهدیدش کرده بود. نگار در ویدیویی گفت که هیچگونه بیماری روانی ندارد که بابتش بستری شود. حتی پزشکی قانونی و پزشکان متخصص بیمارستان هم با بستری شدن او مخالفت کردند.
اما فشارها و استرس ناشی از تهدیدها افزایش یافت و طبق خبر دریافتی حالا حال نگار دباغی واقعا بد شده و در بیمارستان بستری شده است.
مسئول این همه تنش وارد شده به این نوجوان جمهوری اسلامی است. نگار یک نوجوان منتقد بود، مثل اکثر نوجوانان ایرانی که ناراضی هستند. جمهوری اسلامی از یک دختر ۱۷ ساله هم میترسد و او را آنقدر مورد تهدید و فشار قرار داده که حالش بد شده است.
#نگار_دباغی #تبریز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی از یک منبع مطلع، نگار دباغی به علت فشارهای روانی در دوران بازداشت، با رضایت شخصی در بیمارستان روانی رازی تبریز بستری شد.
به گفته این فرد نزدیک به خانواده نگار دباغی، حال روحی او پس از بازداشت و تهدیدهای پس از آن و استرس شدیدی که به این دختر ۱۷ ساله وارد شده، چنان بد است که در مرکز تخصصی اعصاب و روان تبریز بستری شده است.
نگار دباغی، نوجوان ۱۷ سالهای است که چندی پیش در تبریز بازداشت شده بود، او پس از آزادی در یک ویدیوی کوتاه گفته بود که با وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی آزاد شده و دادگاه او در اول اسفندماه تشکیل خواهد شد.
او گفته بود یک معترض ساده است و تاکید کرده بود که از گرایش سیاسی خاصی پیروی نمیکند. نگار دباغی همچنین در آن ویدیو گفته بود که در بازجویی همکاری نکرده و برای همین در پروندهاش آمده که «متهم اظهار پشیمانی نکرده» و او ضمن بیان این موضوع تاکید کرد که «همچنان پشیمان نیستم و نخواهم شد»
طبق گزارش دریافتی، «نگار را تهدید به اخراج از مدرسه، عدم امکان اشتغال در آینده و ... کرده بودند تا از او اعتراف اجباری بگیرند. به قصد فریب بازجو به او گفته بود بیا قبول کن که قرآن آتش زدی، ما کمکت میکنیم و جرم تو را سبک میکنیم! نگار فریب نخورد و اعتراف نکرد. او واقعا این کار را نکرده بود. ولی خیلی تحت فشار قرار گرفت.»
به این دختر نوجوان اتهامات سنگینی نسبت داده شده است.
اتهاماتی که به این نوجوان نسبت داده شده است به شرح زیر است:
ـ تشویق مردم به ارتکاب جرم/جنایت علیه امنیت داخلی/خارجی
ـ اهانت به مقدسات اسلام
ـ تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی
ـ توهین به مقامات و مأمورین
ـ توهین به رهبران جمهوری اسلامی (این اتهام در قسمت قرار جلب به دادرسی نوشته شده است)
پس از آزادی، قاضی دستور داد که او را بستری کنند، پیشتر هم تهدیدش کرده بود. نگار در ویدیویی گفت که هیچگونه بیماری روانی ندارد که بابتش بستری شود. حتی پزشکی قانونی و پزشکان متخصص بیمارستان هم با بستری شدن او مخالفت کردند.
اما فشارها و استرس ناشی از تهدیدها افزایش یافت و طبق خبر دریافتی حالا حال نگار دباغی واقعا بد شده و در بیمارستان بستری شده است.
مسئول این همه تنش وارد شده به این نوجوان جمهوری اسلامی است. نگار یک نوجوان منتقد بود، مثل اکثر نوجوانان ایرانی که ناراضی هستند. جمهوری اسلامی از یک دختر ۱۷ ساله هم میترسد و او را آنقدر مورد تهدید و فشار قرار داده که حالش بد شده است.
#نگار_دباغی #تبریز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤31💔27🕊2
جمعی از دانشجویان دانشگاه علامه به کارزار «نه به اعدام» پیوستند.
آنها در بیانیهای که صادر کردند نوشتهاند:
«ما هم به این قتل عمد دولتی نه میگوییم
ماشین اعدام حاکمیت هر روزه شهروندان ما را به قتل میرساند. طومار بلند اسامی محکومان به اعدام که مرگ را به انتظار نشستهاند، بار دگر حکایت از اراده راسخی دارد که نمیخواهد صدای اعتراض مردم علیه اعدام را بشنود و با مجازاتهای قرون وسطایی و پشت نقاب مذهب، اهداف سیاسی سرکوبگرایانه خود را پیش میبرد.
به گزارش کارزار "سه شنبههای نه به اعدام" در سال ۲۰۲۴ میلادی ۹۵۳ نفر در کشور اعدام شدند. در سال گذشته میلادی نیز ۷۵ درصد اعدامها در جهان سهم شهروندان ایرانی بوده است.
تقلیل این جانها به اعداد، چشم بستن بر روی این قتل عمد حکومتی و نادیده گرفتن داغ خانوادهها و رنج جمعیای است که همه ما متحمل میشویم. کثرت صدور و اجرای احکام اعدام ذرهای این ارقام دهشتناک را برای ما عادی نکرده و نخواهد کرد. کما آنکه فریاد ما تا برچیده شدن آخرین چوبه دار پا بر جا است.
اعدام، این مجازات ضد انسانی طیف وسیعی از متهمان را تحتالشعاع قرار میدهد. از پروندههای مربوط به مواد مخدر تا فساد مالی، اخلاقی، قتل، اتهامات سیاسی و ... . اعدام، پاسخ سیاسی دولت به شهروندان است که تمامیت انسان را میبلعد و به اسم تحقق عدالت و امنیت، ضمن بازتولید خشونت، به دنبال انتقامجویی و هراسافکنی است.
قریب به ۵۰ هفته است که زندانیان ۲۷ زندان کشور در اعتراض به صدور و اجرای احکام اعدام، سه شنبهها را در اعتصاب غذا به سر میبرند. کارزاری که از آن تحت عنوان "سه شنبههای نه به اعدام" یاد میشود، پژواک فریادی بلند از درون زندانهای حکومت است. حکومتی که گرچه آب، برق، گاز و هوا ندارد، اما کماکان چوبه دار و طناب دارد. گرچه پیروان خدای دهه شصت که همان خالقان خاورانند، بهتر از هرکس میدانند که زندان و طناب دار و گلوله بقای هیچ حکومتی را تضمین نکرده است.
ما دانشجویان دوشادوش کارگران، معلمان و سایر زحمتکشان فریاد میزنیم که مجازات اعدام باید لغو شود و خاطر نشان میکنیم که در یک جامعه مدنی جایی برای این قبیل مجازاتهای واپسگرایانه بدوی وجود ندارد و جان آدمی محل گروکشیهای سیاسی نیست.
وقتی از برچیدن مجازات اعدام سخن میگوییم بدین معناست که فارغ از اتهام متهم یا انتساب وی به هر دسته سیاسی حرف ما یک چیز است: "نه به اعدام!". و این فریاد ما تا برچیده شدن آخرین چوبه و گسستن آخرین طناب دار ادامه خواهد داشت.
اسامی امضاکنندگان:
آریا میرنیام، جلال محمدیان، رادبه کشاورز، زینب کیامنفرد، ساغر رحیمی شاد، سبحان آقایی طزرجانی، شایان زارع، صبا قاسمی خسروشاهی، علی احمدی، علی فرزین، علیرضا کاظمی مقدم، فاطمه نوری پوری، فرناز داودی، محمد ناظری، محمد چاکری، محمدحسین شعائی، محمدحسین موسوی، محیا ثقفی، مریم رحیمی، مریم محمودی»
سپاس از دانشجویانی که در کنار زندانیان و جامعه ایران ایستادهاند.
شما چگونه از کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» حمایت میکنید؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#بیانیه
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
@Tavaana_TavaanaTech
آنها در بیانیهای که صادر کردند نوشتهاند:
«ما هم به این قتل عمد دولتی نه میگوییم
ماشین اعدام حاکمیت هر روزه شهروندان ما را به قتل میرساند. طومار بلند اسامی محکومان به اعدام که مرگ را به انتظار نشستهاند، بار دگر حکایت از اراده راسخی دارد که نمیخواهد صدای اعتراض مردم علیه اعدام را بشنود و با مجازاتهای قرون وسطایی و پشت نقاب مذهب، اهداف سیاسی سرکوبگرایانه خود را پیش میبرد.
به گزارش کارزار "سه شنبههای نه به اعدام" در سال ۲۰۲۴ میلادی ۹۵۳ نفر در کشور اعدام شدند. در سال گذشته میلادی نیز ۷۵ درصد اعدامها در جهان سهم شهروندان ایرانی بوده است.
تقلیل این جانها به اعداد، چشم بستن بر روی این قتل عمد حکومتی و نادیده گرفتن داغ خانوادهها و رنج جمعیای است که همه ما متحمل میشویم. کثرت صدور و اجرای احکام اعدام ذرهای این ارقام دهشتناک را برای ما عادی نکرده و نخواهد کرد. کما آنکه فریاد ما تا برچیده شدن آخرین چوبه دار پا بر جا است.
اعدام، این مجازات ضد انسانی طیف وسیعی از متهمان را تحتالشعاع قرار میدهد. از پروندههای مربوط به مواد مخدر تا فساد مالی، اخلاقی، قتل، اتهامات سیاسی و ... . اعدام، پاسخ سیاسی دولت به شهروندان است که تمامیت انسان را میبلعد و به اسم تحقق عدالت و امنیت، ضمن بازتولید خشونت، به دنبال انتقامجویی و هراسافکنی است.
قریب به ۵۰ هفته است که زندانیان ۲۷ زندان کشور در اعتراض به صدور و اجرای احکام اعدام، سه شنبهها را در اعتصاب غذا به سر میبرند. کارزاری که از آن تحت عنوان "سه شنبههای نه به اعدام" یاد میشود، پژواک فریادی بلند از درون زندانهای حکومت است. حکومتی که گرچه آب، برق، گاز و هوا ندارد، اما کماکان چوبه دار و طناب دارد. گرچه پیروان خدای دهه شصت که همان خالقان خاورانند، بهتر از هرکس میدانند که زندان و طناب دار و گلوله بقای هیچ حکومتی را تضمین نکرده است.
ما دانشجویان دوشادوش کارگران، معلمان و سایر زحمتکشان فریاد میزنیم که مجازات اعدام باید لغو شود و خاطر نشان میکنیم که در یک جامعه مدنی جایی برای این قبیل مجازاتهای واپسگرایانه بدوی وجود ندارد و جان آدمی محل گروکشیهای سیاسی نیست.
وقتی از برچیدن مجازات اعدام سخن میگوییم بدین معناست که فارغ از اتهام متهم یا انتساب وی به هر دسته سیاسی حرف ما یک چیز است: "نه به اعدام!". و این فریاد ما تا برچیده شدن آخرین چوبه و گسستن آخرین طناب دار ادامه خواهد داشت.
اسامی امضاکنندگان:
آریا میرنیام، جلال محمدیان، رادبه کشاورز، زینب کیامنفرد، ساغر رحیمی شاد، سبحان آقایی طزرجانی، شایان زارع، صبا قاسمی خسروشاهی، علی احمدی، علی فرزین، علیرضا کاظمی مقدم، فاطمه نوری پوری، فرناز داودی، محمد ناظری، محمد چاکری، محمدحسین شعائی، محمدحسین موسوی، محیا ثقفی، مریم رحیمی، مریم محمودی»
سپاس از دانشجویانی که در کنار زندانیان و جامعه ایران ایستادهاند.
شما چگونه از کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» حمایت میکنید؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#بیانیه
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
@Tavaana_TavaanaTech
👍29❤5
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
کودکی ممنوع!
نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی»، اثر نیره انصاری
ودکان رقم بزرگی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند و به عنوان زنان و مردان آینده، سرنوشت جهان را در دست خواهند گرفت. از اینرو رسیدگی به وضعیت و تربیت و آموزش صحیح آنها تاثیر فراوانی در آینده جهان و بهویژه توسعه، صلح و امنیت و آرامش جامعه بشری خواهد داشت.
امروزه یکی از موضوعات رایج و مناقشهبرانگیز مجامع حقوقی در نظام بینالمللی رویارویی با پدیده کودک-همسری است. این پدیده در دنیای امروز با مسائل و چالشهای حقوقی پیوندی ناگسستنی داشته و موجب شده اغلب کشورها/دولتها و سازمانهای بینالمللی بیش از پیش به کودکان و مشکلات آنان توجه کنند و تا حد ممکن پیامدهای این مشکل را کاهش دهند.
برخی حوزههای قضایی، ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در مواردی مانند بارداری نوجوانان مجاز میدانند.
کتاب کودکی ممنوع! نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی» به نویسندگی نیره انصاری، حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل و حقوق اروپا را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#سربازی
@tavaana
@penncil98
@Tavaana_TavaanaTech
نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی»، اثر نیره انصاری
ودکان رقم بزرگی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند و به عنوان زنان و مردان آینده، سرنوشت جهان را در دست خواهند گرفت. از اینرو رسیدگی به وضعیت و تربیت و آموزش صحیح آنها تاثیر فراوانی در آینده جهان و بهویژه توسعه، صلح و امنیت و آرامش جامعه بشری خواهد داشت.
امروزه یکی از موضوعات رایج و مناقشهبرانگیز مجامع حقوقی در نظام بینالمللی رویارویی با پدیده کودک-همسری است. این پدیده در دنیای امروز با مسائل و چالشهای حقوقی پیوندی ناگسستنی داشته و موجب شده اغلب کشورها/دولتها و سازمانهای بینالمللی بیش از پیش به کودکان و مشکلات آنان توجه کنند و تا حد ممکن پیامدهای این مشکل را کاهش دهند.
برخی حوزههای قضایی، ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در مواردی مانند بارداری نوجوانان مجاز میدانند.
کتاب کودکی ممنوع! نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی» به نویسندگی نیره انصاری، حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل و حقوق اروپا را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#سربازی
@tavaana
@penncil98
@Tavaana_TavaanaTech
❤9
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
کودکی ممنوع! اثر نیره انصاری.pdf
6.8 MB
کودکی ممنوع!
نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی»، اثر نیره انصاری
ودکان رقم بزرگی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند و به عنوان زنان و مردان آینده، سرنوشت جهان را در دست خواهند گرفت. از اینرو رسیدگی به وضعیت و تربیت و آموزش صحیح آنها تاثیر فراوانی در آینده جهان و بهویژه توسعه، صلح و امنیت و آرامش جامعه بشری خواهد داشت.
امروزه یکی از موضوعات رایج و مناقشهبرانگیز مجامع حقوقی در نظام بینالمللی رویارویی با پدیده کودک-همسری است. این پدیده در دنیای امروز با مسائل و چالشهای حقوقی پیوندی ناگسستنی داشته و موجب شده اغلب کشورها/دولتها و سازمانهای بینالمللی بیش از پیش به کودکان و مشکلات آنان توجه کنند و تا حد ممکن پیامدهای این مشکل را کاهش دهند.
برخی حوزههای قضایی، ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در مواردی مانند بارداری نوجوانان مجاز میدانند.
کتاب کودکی ممنوع! نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی» به نویسندگی نیره انصاری، حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل و حقوق اروپا را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#سربازی
@tavaana
@penncil98
@Tavaana_TavaanaTech
نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی»، اثر نیره انصاری
ودکان رقم بزرگی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند و به عنوان زنان و مردان آینده، سرنوشت جهان را در دست خواهند گرفت. از اینرو رسیدگی به وضعیت و تربیت و آموزش صحیح آنها تاثیر فراوانی در آینده جهان و بهویژه توسعه، صلح و امنیت و آرامش جامعه بشری خواهد داشت.
امروزه یکی از موضوعات رایج و مناقشهبرانگیز مجامع حقوقی در نظام بینالمللی رویارویی با پدیده کودک-همسری است. این پدیده در دنیای امروز با مسائل و چالشهای حقوقی پیوندی ناگسستنی داشته و موجب شده اغلب کشورها/دولتها و سازمانهای بینالمللی بیش از پیش به کودکان و مشکلات آنان توجه کنند و تا حد ممکن پیامدهای این مشکل را کاهش دهند.
برخی حوزههای قضایی، ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در مواردی مانند بارداری نوجوانان مجاز میدانند.
کتاب کودکی ممنوع! نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی» به نویسندگی نیره انصاری، حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل و حقوق اروپا را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#سربازی
@tavaana
@penncil98
@Tavaana_TavaanaTech
💯10👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز یکشنبه ۹ دیماه بازنشستگان در چندین شهر تجمع اعتراضی برگزار کردند.
تصاویری از شهرهای اهواز شوش و اصفهان منتشر شده. بازنشستگان شعار میدادند:
«جنگافروزی کافیه سفره ما خالیه
روسری را رها کن فکری به حال ما کن
اتحاد اتحاد علیه فقر و فساد»
مدتها ست بازنشستگان روزهای یکشنبه در شهرهای مختلف در سرما و گرما و آلودگی هوا تجمع اعتراضی برگزار میکنند.
نظر شما درباره شعار اتحاد اتحاد بازنشستگان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بازنشستگان
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویری از شهرهای اهواز شوش و اصفهان منتشر شده. بازنشستگان شعار میدادند:
«جنگافروزی کافیه سفره ما خالیه
روسری را رها کن فکری به حال ما کن
اتحاد اتحاد علیه فقر و فساد»
مدتها ست بازنشستگان روزهای یکشنبه در شهرهای مختلف در سرما و گرما و آلودگی هوا تجمع اعتراضی برگزار میکنند.
نظر شما درباره شعار اتحاد اتحاد بازنشستگان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بازنشستگان
@Tavaana_TavaanaTech
❤17
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دقایقی پیش سروناز احمدی، مترجم، فعال حقوق کودکان و روزنامهنگار، از زندان اوین آزاد شد.
سروناز را آبان ۱۴۰۱ در جریان انقلاب «زن، زندگی، آزادی» بازداشت کرده بودند همسر ایشان کامیار فکور هم همان زمان بازداشت شده بود.
دادگاه انقلاب تهران سروناز احمدی را به اتهامهای «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت ملی» به سه سال و شش ماه حبس محکوم کرده بود.
همان زمان این فعال حقوق کودکان در حساب اینستاگرام خود نوشته بود: «میارزید.
به احساس تعلق یه جمع بزرگ قدرتمند که در تلاشه سرنوشتش رو دست خودش بگیره میارزه.»
صدای زندانیان باشیم
به امید آزادی تمامی زندانی سیاسی و به امید روز دادخواهی
#سروناز_احمدی
#زندان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سروناز را آبان ۱۴۰۱ در جریان انقلاب «زن، زندگی، آزادی» بازداشت کرده بودند همسر ایشان کامیار فکور هم همان زمان بازداشت شده بود.
دادگاه انقلاب تهران سروناز احمدی را به اتهامهای «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت ملی» به سه سال و شش ماه حبس محکوم کرده بود.
همان زمان این فعال حقوق کودکان در حساب اینستاگرام خود نوشته بود: «میارزید.
به احساس تعلق یه جمع بزرگ قدرتمند که در تلاشه سرنوشتش رو دست خودش بگیره میارزه.»
صدای زندانیان باشیم
به امید آزادی تمامی زندانی سیاسی و به امید روز دادخواهی
#سروناز_احمدی
#زندان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤63
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا در این ویدیو به مناسبت زادروز دکتر کمال جعفرییزدی، زندانی سیاسی میگوید:
دهم دیماه، زادروز آزاده دربند، دکتر کمال جعفری یزدی است. ایشان، که متأسفانه هماکنون در قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد در بازداشت به سر میبرد، از جمله کسانی است که از مصاحبت با او بسیار آموختهام. همیشه میگفت: «من یک بار بیشتر زندگی نمیکنم، بنابراین میخواهم با ارزشهایم زندگی کنم.» باور داشت که «غایت انسانیت در اخلاقی زیستن است؛ اینکه جان و مال همنوعمان قابل احترام باشد.»
او سخنی از پدرش نقل میکرد که گفته بود: «پسرم، اگر میتوانی در زندگی کسی کوزهای را پرآب کن؛ اگر نمیتوانی، لااقل کوزهای را نشکن.» تأسف میخورد برای نظامهای استبدادی که چنین مردم را به حواشی سرگرم میکنند و از اخلاق تهی میسازند. با این حال، او به آینده جامعه امید دارد و به همین خاطر دست از مبارزه، تلاش، و آگاهیبخشی برنمیدارد.
او همچنین ابیاتی زیبا از دیوان شمس را به این آزاده دربند تقدیم میکند و در انتها میگوید:
«شرم بر نظامی که جانباز اعصاب و روان را زندانی میکند!»
لازم به ذکر است، شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد با صدور یک احضاریه دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه حکیم سبزواری، را برای محاکمه فراخوانده است.
بنا بر احضاریه صادر شده، این استاد دانشگاه میبایست در تاریخ اول بهمن ماه در این شعبه حضور پیدا کند.
دادسرای عمومی و انقلاب مشهد پیشتر در مهر ماه سال جاری با صدور کیفرخواستی علیه حسن باقرینیا، او را به ارتکاب ۹ عنوان مجرمانه متهم کرده بود.
در کیفرخواست صادره علیه این استاد دانشگاه، او به «اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم برضد امنیت داخلی و خارجی، اغوا یا تحریک مردم به جنگ و کشتار با یکدیگر به قصد برهم زدن امنیت کشور، اهانت به رهبر جمهوری اسلامی، اهانت به مقدسات اسلام، تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، تحریک موثر نیروهای رزمنده یا اشخاصی که در خدمت نیروهای مسلح هستند به عصیان، فرار، تسلیم یا عدم اجرای وظایف نظامی، تشکیل دسته یا جمعیت با هدف برهم زدن امنیت کشور و عضویت در جمعیتهای معارض کشور» متهم شده بود.
#حسن_باقری_نیا #کمال_جعفری_یزدی #بیانبه۱۴ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دهم دیماه، زادروز آزاده دربند، دکتر کمال جعفری یزدی است. ایشان، که متأسفانه هماکنون در قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد در بازداشت به سر میبرد، از جمله کسانی است که از مصاحبت با او بسیار آموختهام. همیشه میگفت: «من یک بار بیشتر زندگی نمیکنم، بنابراین میخواهم با ارزشهایم زندگی کنم.» باور داشت که «غایت انسانیت در اخلاقی زیستن است؛ اینکه جان و مال همنوعمان قابل احترام باشد.»
او سخنی از پدرش نقل میکرد که گفته بود: «پسرم، اگر میتوانی در زندگی کسی کوزهای را پرآب کن؛ اگر نمیتوانی، لااقل کوزهای را نشکن.» تأسف میخورد برای نظامهای استبدادی که چنین مردم را به حواشی سرگرم میکنند و از اخلاق تهی میسازند. با این حال، او به آینده جامعه امید دارد و به همین خاطر دست از مبارزه، تلاش، و آگاهیبخشی برنمیدارد.
او همچنین ابیاتی زیبا از دیوان شمس را به این آزاده دربند تقدیم میکند و در انتها میگوید:
«شرم بر نظامی که جانباز اعصاب و روان را زندانی میکند!»
لازم به ذکر است، شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد با صدور یک احضاریه دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه حکیم سبزواری، را برای محاکمه فراخوانده است.
بنا بر احضاریه صادر شده، این استاد دانشگاه میبایست در تاریخ اول بهمن ماه در این شعبه حضور پیدا کند.
دادسرای عمومی و انقلاب مشهد پیشتر در مهر ماه سال جاری با صدور کیفرخواستی علیه حسن باقرینیا، او را به ارتکاب ۹ عنوان مجرمانه متهم کرده بود.
در کیفرخواست صادره علیه این استاد دانشگاه، او به «اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم برضد امنیت داخلی و خارجی، اغوا یا تحریک مردم به جنگ و کشتار با یکدیگر به قصد برهم زدن امنیت کشور، اهانت به رهبر جمهوری اسلامی، اهانت به مقدسات اسلام، تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، تحریک موثر نیروهای رزمنده یا اشخاصی که در خدمت نیروهای مسلح هستند به عصیان، فرار، تسلیم یا عدم اجرای وظایف نظامی، تشکیل دسته یا جمعیت با هدف برهم زدن امنیت کشور و عضویت در جمعیتهای معارض کشور» متهم شده بود.
#حسن_باقری_نیا #کمال_جعفری_یزدی #بیانبه۱۴ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤35👍4
Forwarded from گفتوشنود
علمالهدی، امام جمعه مشهد در مراسمی به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا گفته است: «در جامعهای همچون جامعه دینی ما قابل قبول نیست که عدهای فضای خصوصی و اتاق خوابیشان را در خیابان به مردم نشان بدهند؛ این کار آرامش همه خانوادهها را بههم میزند و در مقابل دستگاههای ما نیز بیتفاوت باشند. این درست است!؟»
علمالهدی با نقل روایاتی در ستایش از مقام حضرت فاطمه سخن میگفت و در بخشهایی سنت ایرانی گرامیداشت شب یلدا را هم تفسیر کرد و آن را «یک ارزش تمدنی برای اهمیت دادن به خانواده» دانست. اگرچه مقامات جمهوری اسلامی گاهی با نظر مثبت به سنتهای ایرانی نگاه میکنند، اما به نظر میرسد اصل را فرهنگ اسلامی در نسخه شیعی میگیرند و از باب محکمکاری گاهی هم به سنتهای ایرانی به تفسیر خودشان ارجاع میدهند.
مساله زنان و به ویژه پوشش آنها همواره بهانه مقامات جمهوری اسلامی برای حاکم کردن فضای امنیتی بر شهر بوده است و سرکوبهای گاه خونین در کارنامه خود بجاگذاشتهاند که در آخرین مورد آن در جریان خیزش مهسا امینی، حتی به کور کردن دختران جوان هم مبادرت کردند.
معلوم نیست مقصود این روحانی حکومتی از آوردن «فضای اتاق خواب به خیابان» چیست؛ اما نقدناپذیری و عدم انعطاف روحانیتی که ابزارهای قدرت را بیش از چهار دهه در دست دارد ظاهرا مانع از این میشود که مناسبات جنسیتی را در بافت اجتماعی خود بازنگری کنند.
علمالهدی در حالی از عدم ابلاغ شبهقانون موسوم به «عفاف و حجاب» انتقاد کرد که بحران شدید اقتصادی به همراه فساد و اختلاس و ارتشاء تمامی شئون کشور را تحتالشعاع قرار داده و حتی فضای تنفس شهروندان را هم مسموم ساخته است.
#رواداری #مدارا #گفتگو #زنان #حقوق_شهروندی
@dialogue1402
علمالهدی با نقل روایاتی در ستایش از مقام حضرت فاطمه سخن میگفت و در بخشهایی سنت ایرانی گرامیداشت شب یلدا را هم تفسیر کرد و آن را «یک ارزش تمدنی برای اهمیت دادن به خانواده» دانست. اگرچه مقامات جمهوری اسلامی گاهی با نظر مثبت به سنتهای ایرانی نگاه میکنند، اما به نظر میرسد اصل را فرهنگ اسلامی در نسخه شیعی میگیرند و از باب محکمکاری گاهی هم به سنتهای ایرانی به تفسیر خودشان ارجاع میدهند.
مساله زنان و به ویژه پوشش آنها همواره بهانه مقامات جمهوری اسلامی برای حاکم کردن فضای امنیتی بر شهر بوده است و سرکوبهای گاه خونین در کارنامه خود بجاگذاشتهاند که در آخرین مورد آن در جریان خیزش مهسا امینی، حتی به کور کردن دختران جوان هم مبادرت کردند.
معلوم نیست مقصود این روحانی حکومتی از آوردن «فضای اتاق خواب به خیابان» چیست؛ اما نقدناپذیری و عدم انعطاف روحانیتی که ابزارهای قدرت را بیش از چهار دهه در دست دارد ظاهرا مانع از این میشود که مناسبات جنسیتی را در بافت اجتماعی خود بازنگری کنند.
علمالهدی در حالی از عدم ابلاغ شبهقانون موسوم به «عفاف و حجاب» انتقاد کرد که بحران شدید اقتصادی به همراه فساد و اختلاس و ارتشاء تمامی شئون کشور را تحتالشعاع قرار داده و حتی فضای تنفس شهروندان را هم مسموم ساخته است.
#رواداری #مدارا #گفتگو #زنان #حقوق_شهروندی
@dialogue1402
👍11💔2
Forwarded from گفتوشنود
در روزهای گذشته همزمان با روز جهانی مهاجرت این پرسش را مطرح کردیم:
آیا شما به دلیل خداناباوری یا باور دینی غیر از تشیع مجبور به ترک زادگاه خود شدهاید؟
پاسخ برخی از مخاطبان را باهم مرور میکنیم.
شما هم با مشارکت و ارائه دیدگاههای خود ما را همراهی کنید
#خداناباور #آتئیست #ناباورمند #دین_ناباور #مهاجرت #گفتگو_توانا #یارسان #اکنکار
@dialogue1402
در روزهای گذشته همزمان با روز جهانی مهاجرت این پرسش را مطرح کردیم:
آیا شما به دلیل خداناباوری یا باور دینی غیر از تشیع مجبور به ترک زادگاه خود شدهاید؟
پاسخ برخی از مخاطبان را باهم مرور میکنیم.
شما هم با مشارکت و ارائه دیدگاههای خود ما را همراهی کنید
#خداناباور #آتئیست #ناباورمند #دین_ناباور #مهاجرت #گفتگو_توانا #یارسان #اکنکار
@dialogue1402
❤11
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردم ایران طی سالهای گذشته توجه بیشتری به کریسمس داشته و برخی این رویداد دینی را فارغ از باورهایشان جشن میگیرند.
البته باید در نظر داشت در کشورهای دیگر هم بسیاری از مردم این رویداد را به همین ترتیب بدون باور به مسیحیت بعنوان یک رویداد سنتی گرامی میدارند.
جشن کریسمس در تهران نشاندهندهی احترام مردم به ادیان دیگر و همزیستی مسالمتآمیز اقوام مختلف در ایران و برخلاف تبلیغات منفی حکومتی و نشان از نیاز جامعه خصوصا نسل جوان به شادی دارد.
#کریسمس #رواداری #مسیحیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مردم ایران طی سالهای گذشته توجه بیشتری به کریسمس داشته و برخی این رویداد دینی را فارغ از باورهایشان جشن میگیرند.
البته باید در نظر داشت در کشورهای دیگر هم بسیاری از مردم این رویداد را به همین ترتیب بدون باور به مسیحیت بعنوان یک رویداد سنتی گرامی میدارند.
جشن کریسمس در تهران نشاندهندهی احترام مردم به ادیان دیگر و همزیستی مسالمتآمیز اقوام مختلف در ایران و برخلاف تبلیغات منفی حکومتی و نشان از نیاز جامعه خصوصا نسل جوان به شادی دارد.
#کریسمس #رواداری #مسیحیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤27👍3
Forwarded from گفتوشنود
توسل به تخریب چهرههای تاریخی محبوب مردم، همچون تهمت به کسانی که به جشنهای کریسمس علاقه دارند و دیگریسازی آنها با برچسب ساختن از کورش پرستی،از مردمی که به دنبال احترام به نمادهای ملی هستند، نمونهای از تلاشهای مستمر برای نقض حقوق مدنی و آزادیهای فردی و خشم عمیق حکومت از نمادهای ملی و قصد تخریب انهاست.
اینگونه اظهارات بهوضوح نشان میدهد که در جمهوری اسلامی، نهتنها حقوق اقلیتهای دینی مورد احترام قرار نمیگیرد، بلکه حتی سادهترین اشکال شادی و جشنهای فرهنگی و دینی دیگر نیز مورد سرزنش قرار میگیرد.
در این رویکرد، به جای احترام به تنوع فرهنگی و مذهبی جامعه، تلاش میشود با استفاده از تخریب نمادهای ملی، تاریخی و فرهنگی، حق آزادی انتخاب افراد محدود شود.
جشنهای کریسمس یا هر آیین دیگری که از سوی اقلیتها یا عموم مردم جشن گرفته میشود، به عنوان بخشی از هویت فرهنگی و دینی و یا گرایش آنان باید به عنوان خواست مردم پذیرفته شوند .
نام بردن از مردم با برچسبهای ناروا به قصد دیگریسازی و هدف رودر رو قرار دادن بخشهایی از جامعه با یکدیگر از اهداف نظام ایدولوژیک برای قطبی سازی و ایجاد شکاف اجتماعی است.
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اینگونه اظهارات بهوضوح نشان میدهد که در جمهوری اسلامی، نهتنها حقوق اقلیتهای دینی مورد احترام قرار نمیگیرد، بلکه حتی سادهترین اشکال شادی و جشنهای فرهنگی و دینی دیگر نیز مورد سرزنش قرار میگیرد.
در این رویکرد، به جای احترام به تنوع فرهنگی و مذهبی جامعه، تلاش میشود با استفاده از تخریب نمادهای ملی، تاریخی و فرهنگی، حق آزادی انتخاب افراد محدود شود.
جشنهای کریسمس یا هر آیین دیگری که از سوی اقلیتها یا عموم مردم جشن گرفته میشود، به عنوان بخشی از هویت فرهنگی و دینی و یا گرایش آنان باید به عنوان خواست مردم پذیرفته شوند .
نام بردن از مردم با برچسبهای ناروا به قصد دیگریسازی و هدف رودر رو قرار دادن بخشهایی از جامعه با یکدیگر از اهداف نظام ایدولوژیک برای قطبی سازی و ایجاد شکاف اجتماعی است.
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯17
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نبرد با دیکتاتور؛ ما فقط یک بار باید پیروز شویم!
واژه «دیکتاتوری»، تاریخی به وسعت تباهشدن میلیونها جان و زندگی شیرین، در خود دارد. با این حال تاریخ، پر از نمونههای درخشانی است از پیروزی شهروندان بر دیکتاتوریها؛ نمونههایی که میتوانند برای کسانی که هنوز در وضعیتهایی مشابه به سر میبرند، امیدبخش و آموزنده باشند.
این مستند کوتاه، نگاهی به این تجربهها دارد.
https://tavaana.org/fa/Documentary_Transition
#واتسلاو_هاول #دیکتاتوری #مستند #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نبرد با دیکتاتور؛ ما فقط یک بار باید پیروز شویم!
واژه «دیکتاتوری»، تاریخی به وسعت تباهشدن میلیونها جان و زندگی شیرین، در خود دارد. با این حال تاریخ، پر از نمونههای درخشانی است از پیروزی شهروندان بر دیکتاتوریها؛ نمونههایی که میتوانند برای کسانی که هنوز در وضعیتهایی مشابه به سر میبرند، امیدبخش و آموزنده باشند.
این مستند کوتاه، نگاهی به این تجربهها دارد.
https://tavaana.org/fa/Documentary_Transition
#واتسلاو_هاول #دیکتاتوری #مستند #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍24❤4
«امروز(۱۰دی۱۴۰۳)دومین سالگرد کشته شدن برهان الیاسی است.
در مراسم چهلم۷ تن از کشتهشدگان جوانرود بود که نیروهای امنیتی ورودی مزار را به روی شهروندان بستند و از برگزاری مراسم چهلم جلوگیری کردند و اعتراضات گستردهای در جوانرود شکل گرفت، ۷نفر در آن روز زخمی شدند که در این میان برهان ۲۲ ساله با شلیک دو گلوله به ناحیه کتف و شکم به قتل رسید.
برهان مغازه کفش فروشی داشت که بعد از کشته شدنش، دانشآموزان دختر هرکدام با شاخهای گل مقابل مغازه برهان رفتن و شعار سردادند.
هیچ وقت فراموشت نمیکنیم قهرمان و
نمیزاریم خونِت پایمال بشه.»
از اینستاگرام فرهاد محمودی، برادر جاویدنام فریدون محمودی
#برهان_الیاسی #جوانرود #مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در مراسم چهلم۷ تن از کشتهشدگان جوانرود بود که نیروهای امنیتی ورودی مزار را به روی شهروندان بستند و از برگزاری مراسم چهلم جلوگیری کردند و اعتراضات گستردهای در جوانرود شکل گرفت، ۷نفر در آن روز زخمی شدند که در این میان برهان ۲۲ ساله با شلیک دو گلوله به ناحیه کتف و شکم به قتل رسید.
برهان مغازه کفش فروشی داشت که بعد از کشته شدنش، دانشآموزان دختر هرکدام با شاخهای گل مقابل مغازه برهان رفتن و شعار سردادند.
هیچ وقت فراموشت نمیکنیم قهرمان و
نمیزاریم خونِت پایمال بشه.»
از اینستاگرام فرهاد محمودی، برادر جاویدنام فریدون محمودی
#برهان_الیاسی #جوانرود #مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔33👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر و خواهر جاویدنام مجتبی قناعتی خلاری، بر سر مزار و محل جانباختن او شمع روشن کردند :
«داداشم امشب آخرین نفسهای زندگیت را کشیدی و بعدش به سوی جاودانگی پرواز کردی
بیاد محل شهادت شمعی روشن میکنیم و همیشه جاودان هستی داداش »
۱۴۰۱/۱۰/۱۰
مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثهای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار میکرد و پس از فارغالتحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازمخانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.
مجتبی در اعتراضات سالهای ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دیماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.
پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابانهای اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانوادهاش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانوادهاش به دادخواهی ادامه دادند.
مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جانباختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.
مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....
درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
#مجتبی_قناعتی_خلاری
#مجتبی_قناعتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«داداشم امشب آخرین نفسهای زندگیت را کشیدی و بعدش به سوی جاودانگی پرواز کردی
بیاد محل شهادت شمعی روشن میکنیم و همیشه جاودان هستی داداش »
۱۴۰۱/۱۰/۱۰
مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثهای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار میکرد و پس از فارغالتحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازمخانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.
مجتبی در اعتراضات سالهای ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دیماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.
پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابانهای اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانوادهاش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانوادهاش به دادخواهی ادامه دادند.
مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جانباختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.
مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....
درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
#مجتبی_قناعتی_خلاری
#مجتبی_قناعتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔31❤1👍1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سینا قنبری از کشتهشدگان تظاهرات سراسری دیماه ۹۶
سینا قنبری ۲۲ ساله از جمله جوانانی بود که در ۱۰ دی ماه در جریان تظاهرات سراسری در این ماه بازداشت شد و به قرنطینه زندان اوین منتقل شد. به گفته مقامات قضایی و امنیتی، سینا قنبری در ۱۶ دی ماه در دستشویی زندان اوین خودکشی کرد. «محمد جعفر منتظری» - دادستان کل ایران –درباره فوت مشکوک سینا قنبری در زندان می گوید:«فردی که خودکشی کرده است معتاد بود و فیلمش هم موجود است».
در واکنش به اعلام خودکشی سینا قنبری در زندان اوین، «بهمن احمدی امویی» - که به مدت پنج سال در زندان اوین و رجایی شهر زندانی بود- با تشکیک در امکان وقوع چنین اتفاقی نوشت: «درسرویس بهداشتی بند ۷ قرنطینه زندان اوین و ۲۰۹ امکان حلق آویز کردن خود وجود ندارد. البته تا جایی که من دیدم و شنیدم. شاید در سه سال اخیر امکاناتی برای چنین چیزی تعبیه شده باشد».
بیشتر بخوانید:
http://goo.gl/zZ1ChN
لینک ویدیو در یوتیوب
http://bit.ly/2Cp9RGE
#اعتراضات_سراسری #تظاهرات_سراسری #سینا_قنبری #دی۹۶ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سینا قنبری ۲۲ ساله از جمله جوانانی بود که در ۱۰ دی ماه در جریان تظاهرات سراسری در این ماه بازداشت شد و به قرنطینه زندان اوین منتقل شد. به گفته مقامات قضایی و امنیتی، سینا قنبری در ۱۶ دی ماه در دستشویی زندان اوین خودکشی کرد. «محمد جعفر منتظری» - دادستان کل ایران –درباره فوت مشکوک سینا قنبری در زندان می گوید:«فردی که خودکشی کرده است معتاد بود و فیلمش هم موجود است».
در واکنش به اعلام خودکشی سینا قنبری در زندان اوین، «بهمن احمدی امویی» - که به مدت پنج سال در زندان اوین و رجایی شهر زندانی بود- با تشکیک در امکان وقوع چنین اتفاقی نوشت: «درسرویس بهداشتی بند ۷ قرنطینه زندان اوین و ۲۰۹ امکان حلق آویز کردن خود وجود ندارد. البته تا جایی که من دیدم و شنیدم. شاید در سه سال اخیر امکاناتی برای چنین چیزی تعبیه شده باشد».
بیشتر بخوانید:
http://goo.gl/zZ1ChN
لینک ویدیو در یوتیوب
http://bit.ly/2Cp9RGE
#اعتراضات_سراسری #تظاهرات_سراسری #سینا_قنبری #دی۹۶ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرسیدم خاورمیانه کجاست
گفت جایی که مُردگانش در کاخ میخوابند
زندگانش در گور ...
از صفحه مسعود احمدی شامکانی
#خاورمیانه #گورخوابی #کارتن_خواب #کارتنخواب #کارتن_خوابی #کارتن_خوابها #خمینی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گفت جایی که مُردگانش در کاخ میخوابند
زندگانش در گور ...
از صفحه مسعود احمدی شامکانی
#خاورمیانه #گورخوابی #کارتن_خواب #کارتنخواب #کارتن_خوابی #کارتن_خوابها #خمینی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤23💯8💔5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته، پدر جاویدنام حمیدرضا روحی، با انتشار ویدیویی از دزدیدن کتیبه بالای مزار فرزندش خبر داد.
او در استوری اینستاگرام خود نوشت:
«این هم یک پیروزی دیگریست،
پیروزی شرافت بر ذات پلید،
پیروزی زیبائی بر چهره پلید
و پیروزی نور بر تاریکی
امروز شما با تعرض ناجوانمردانه به حریم پاک مزار فرزند ایران کتیبه چهره زیبایش را به سرقت میبرید فردا روزی را میبینیم که عکسهای اجدادتان زیر پاهای ملت ایران خرد خواهد شد، تقاص کارتان را پس خواهید داد.»
پوریا روحی، برادر حمیدرضا نیز نوشت:
«چطوری میتونید انقدر بی ذات باشید اخه مگه شما از کجا اومدید خانواده ندارید چه دینی دارید !!!»
#حمیدرضا_روحی #مهسا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در استوری اینستاگرام خود نوشت:
«این هم یک پیروزی دیگریست،
پیروزی شرافت بر ذات پلید،
پیروزی زیبائی بر چهره پلید
و پیروزی نور بر تاریکی
امروز شما با تعرض ناجوانمردانه به حریم پاک مزار فرزند ایران کتیبه چهره زیبایش را به سرقت میبرید فردا روزی را میبینیم که عکسهای اجدادتان زیر پاهای ملت ایران خرد خواهد شد، تقاص کارتان را پس خواهید داد.»
پوریا روحی، برادر حمیدرضا نیز نوشت:
«چطوری میتونید انقدر بی ذات باشید اخه مگه شما از کجا اومدید خانواده ندارید چه دینی دارید !!!»
#حمیدرضا_روحی #مهسا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50👍6
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«کافر یک مفهوم نفرتانگیز است؛ از آن استفاده نکنیم»
زیر پستی که پیام یکی از همراهان را منعکس کرده بود، مخاطبی چنین نوشته بود و اضافه کرده بود که «کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و اگر به معنای کفر دقت کنید معنای منفی دارد. کفر یعنی ناسپاسی کردن و یعنی عدم اعتنا به نعمت. یعنی اگر یک فردی قبول نکند به دین اسلام یا مسیحیت گرایش پیدا کند، ناسپاس قلمداد میشود و به او کافر میگویند.»
این هموطن قاطعانه نوشته بود که «کافر و باغی و مخصوصا «محارب» بایستی برای همیشه از زبان و ادبیات به طور کل پاک گردد.»
در این ویدئوی کوتاه شما مروری خواهید داشت بر این مفاهیم.
#رواداری #گفتگو #زبان #مدارا
@dialogue1402
زیر پستی که پیام یکی از همراهان را منعکس کرده بود، مخاطبی چنین نوشته بود و اضافه کرده بود که «کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و اگر به معنای کفر دقت کنید معنای منفی دارد. کفر یعنی ناسپاسی کردن و یعنی عدم اعتنا به نعمت. یعنی اگر یک فردی قبول نکند به دین اسلام یا مسیحیت گرایش پیدا کند، ناسپاس قلمداد میشود و به او کافر میگویند.»
این هموطن قاطعانه نوشته بود که «کافر و باغی و مخصوصا «محارب» بایستی برای همیشه از زبان و ادبیات به طور کل پاک گردد.»
در این ویدئوی کوتاه شما مروری خواهید داشت بر این مفاهیم.
#رواداری #گفتگو #زبان #مدارا
@dialogue1402
👍24👌5🕊1