زهرا رحیمی، همسر ابوالفضل قدیانی، نسبت به وضعیت سلامتی این زندانی سیاسی در زندانهای جمهوری اسلامی هشدار داد.
زهرا رحیمی در گفتوگو با «شرق» گفت:
«همسرم بیماری قلبی داشته است و ۶ فنر در رگهای قلبش دارد. به دلیل مشکلات نقص ایمنی نیز عضلات او روز به روز در حال ضعیفتر شدن است. سرگیجه و عدم تعادل جزو شکایاتی است که همسرم مدام دربارهاش صحبت میکند.»
ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی، هم اکنون بیش از ۸۰ سال سن دارد. او از سال ۱۳۸۸ تا کنون بارها بازداشت شده و به حبس محکوم شده است در آخرین مورد هم به سه سال و شش ماه حبس محکوم شده بود.
«توهین به رهبری» و «تبلیغ علیه نظام» از اتهامات اوست.
زهرا رحیمی درباره مشکلات دیگر جسمی و سلامتی ابوالفضل قدیانی گفت: «همسرم در ۱۰ روز گذشته بارها تنگی نفس شدید و سرفههای سخت داشته است. پزشکان احتمال حادتر شدن مشکل قلبی یا عفونت ریوی را دادهاند. ما نگران سلامتی او هستیم.»
ابوالفضل قدیانی از اعضای مؤسس سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در ایران است. او روز ۹ مهر سال جاری بازداشت شد و به زندان اوین منتقل شد.
صدای زندانیان باشیم
هماکنون راحله راحمیپور، مهوش ثابت و چندین زندانی دیگر با وجود سن بالا و نیاز به درمان در بند ضحاک هستند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_قدیانی
@Tavaana_TavaanaTech
زهرا رحیمی در گفتوگو با «شرق» گفت:
«همسرم بیماری قلبی داشته است و ۶ فنر در رگهای قلبش دارد. به دلیل مشکلات نقص ایمنی نیز عضلات او روز به روز در حال ضعیفتر شدن است. سرگیجه و عدم تعادل جزو شکایاتی است که همسرم مدام دربارهاش صحبت میکند.»
ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی، هم اکنون بیش از ۸۰ سال سن دارد. او از سال ۱۳۸۸ تا کنون بارها بازداشت شده و به حبس محکوم شده است در آخرین مورد هم به سه سال و شش ماه حبس محکوم شده بود.
«توهین به رهبری» و «تبلیغ علیه نظام» از اتهامات اوست.
زهرا رحیمی درباره مشکلات دیگر جسمی و سلامتی ابوالفضل قدیانی گفت: «همسرم در ۱۰ روز گذشته بارها تنگی نفس شدید و سرفههای سخت داشته است. پزشکان احتمال حادتر شدن مشکل قلبی یا عفونت ریوی را دادهاند. ما نگران سلامتی او هستیم.»
ابوالفضل قدیانی از اعضای مؤسس سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در ایران است. او روز ۹ مهر سال جاری بازداشت شد و به زندان اوین منتقل شد.
صدای زندانیان باشیم
هماکنون راحله راحمیپور، مهوش ثابت و چندین زندانی دیگر با وجود سن بالا و نیاز به درمان در بند ضحاک هستند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_قدیانی
@Tavaana_TavaanaTech
👍21💔9🕊2❤1
چندی پیش خبر آزادی به قید وثیقه یک متجاوز سریالی منتشر شد.
جمهوری اسلامی کیوان اماموردی را با وثیقه ۲۰ میلیارد تومانی آزاد کرده است.
روزنامه «شرق» در گزارشی به قلم نسترن فرخه مینویسد:
«قربانیان آزار جنسی معمولا در پروسه شکایتهای قضائی از فشارهای روانی حرف میزنند که ترومای آنها را تشدید میکند؛ همچون برخی از شکات پرونده فردی که در روزهای قبل با قرار وثیقه آزاد شد. این افراد معمولا یک نگرانی واحد دارند و آن ترس از انتقام یا برهمخوردن امنیت روانیشان است که باید در کل پروسه رسیدگی قضائی مورد توجه قرار گیرد و حتی در زمان آزادی متهم یا مجرم نیز باید این امنیت برای شکات در نظر گرفته شود.
یکی از شکات پرونده دختر جوانی است که طبق اظهاراتش این روزها با شرایط روحی سخت و عدم امنیت روانی دست و پنجه نرم میکند. این زن جوان در گفتوگو با «شرق» اشاره میکند: ایشان چند سال زندان بوده و فکر میکنم خیلی خشم در وجودش باشد و ما ترس از انتقامگرفتنش را داریم. من و برخی دیگر از شکات، ترس از فاششدن هویتمان را داریم که یکی از نگرانیهای ما همین است که مثلا ایشان هویت ما را افشا کند و این هزینه زیادی برای تکتک ما خواهد داشت.
فکر این بود که دوباره این آدم به جامعه برگشته است. این آزارگر دوباره آزاد شده و به جامعه برگشته.
هرکدام از ما دنیایی از مدرک داشتیم. از خانه خود این آدم مدرک پیدا شده بود؛ پیامی که این موضوع برای من دارد، این است که ماجرایی که اینقدر رسانه با شواهد و مدارک به آن پرداخت، در نهایت منجر به آزادی او شده است. پس قربانی، راه به جایی نمیبرد بهجز رنجهایی که در پروسه رسیدگی قرار است متحمل شود. این ناامیدکنندهترین بخش ماجراست.
من صد درصد با مجازات اعدام مخالف هستم و آرزو داشتم سیستم قضائی به جایی برسد که اعدام جبران خسارت ما را نمیکند و منجر به دادخواهی من نمیشود.
اما قانون در این زمینه کاملا صفر و یکی است؛ یا باید اعدام شود یا آزاد شود که در هیچکدام دادخواهی من صورت نمیگیرد.
به شکایت هیچکدام از ما به صورت شخصی پرداخته نشده بود و حکم ایشان فساد فیالارض بود که ربطی به شکایت ما نداشت. در کنارش تمام مراحلی را که در بازپرسی اول رفته بودیم، در دادگاه دوم دوباره انجام دادیم تا به قاضی ثابت کنیم میخواهیم شکایت کنیم؛ چون این آقا به زور و با بیهوشکردن ما به ما تجاوز کرده است. ما سرکوب شدیم از این سؤال که چرا اصلا خانه یک مرد غریبه رفتهایم تا مسائل دیگر.
شاکی دیگر این پرونده هم زن جوانی است که طبق اظهاراتش جزء اولین قربانیهای این پرونده به حساب میآید. او از احساس نادیده گرفتهشدنش در این پروسه قضائی به «شرق» میگوید: در پروسه دادگاه هم برای من همه چیز سخت بود؛ چون باید ماجرایی را که سالها پیش خودم داشتم به زبان میآوردم.
ولی خبر آزادی ایشان برای من سنگینتر از آن روزها بود. احساس شکست کردم، احساس کردم حق ما ضایع شده است. تمام مدارکی که جرم این آدم را ثابت میکرد، پیدا شد، اما چطور ممکن است پرونده به جایی نرسد؟
دوباره به من فهمانده شد دیده نمیشوی و بهتر که اصلا دیده نشوی.
من مخالف اعدام هستم و جزء کسانی بودم که بیانیه مخالفت با اعدام را امضا کردم. اعدام کاری از پیش نمیبرد و طیفی بین آن وجود ندارد؛ یعنی این فرد طبق قانون یا باید اعدام شود یا باید آزاد شود که هیچکدام جواب دادخواهی ما نبود.
کنار قربانیهای آزار جنسی باشیم
قربانیهای آزار جنسی معمولا تا مدتها با آسیبهای روحی شدید و متفاوت روبهرو خواهند بود که نیاز به مراقبت توسط اطرافیان و حتی سیستمهای نظارتی دولت دارند.
حسین روزبهانی، روانشناس بالینی و استاد دانشگاه، در گفتوگو با «شرق» به اهمیت ایجاد امنیت روانی برای این افراد اشاره میکند: خیلی از این قربانیها وقتی برای مشاوره به ما رجوع میکنند، مشکل اصلیشان همین است که ترس و نگرانی از بازگوکردن این موضوع را دارند. بهطور کلی همه آنها احساس گناه فراوانی از این اتفاق دارند. این سرزنشکردن دیگران و حس گناه خودشان باعث میشود تا چیزی نگویند. این افراد در آینده آسیبهای متعددی خواهند دید.
یکی از این آسیبها، افسردگی زیاد است. در کنارش، احتمال افکار خودکشی و اضطراب بالا خواهد بود. بنابراین باید با حس همدلی کنار آنها بود و البته روند درمانی را هم حتما پیش بگیرند.
گزارش کامل روزنامه «شرق» را در لینک زیر بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-956258
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#کیوان_امام_وردی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی کیوان اماموردی را با وثیقه ۲۰ میلیارد تومانی آزاد کرده است.
روزنامه «شرق» در گزارشی به قلم نسترن فرخه مینویسد:
«قربانیان آزار جنسی معمولا در پروسه شکایتهای قضائی از فشارهای روانی حرف میزنند که ترومای آنها را تشدید میکند؛ همچون برخی از شکات پرونده فردی که در روزهای قبل با قرار وثیقه آزاد شد. این افراد معمولا یک نگرانی واحد دارند و آن ترس از انتقام یا برهمخوردن امنیت روانیشان است که باید در کل پروسه رسیدگی قضائی مورد توجه قرار گیرد و حتی در زمان آزادی متهم یا مجرم نیز باید این امنیت برای شکات در نظر گرفته شود.
یکی از شکات پرونده دختر جوانی است که طبق اظهاراتش این روزها با شرایط روحی سخت و عدم امنیت روانی دست و پنجه نرم میکند. این زن جوان در گفتوگو با «شرق» اشاره میکند: ایشان چند سال زندان بوده و فکر میکنم خیلی خشم در وجودش باشد و ما ترس از انتقامگرفتنش را داریم. من و برخی دیگر از شکات، ترس از فاششدن هویتمان را داریم که یکی از نگرانیهای ما همین است که مثلا ایشان هویت ما را افشا کند و این هزینه زیادی برای تکتک ما خواهد داشت.
فکر این بود که دوباره این آدم به جامعه برگشته است. این آزارگر دوباره آزاد شده و به جامعه برگشته.
هرکدام از ما دنیایی از مدرک داشتیم. از خانه خود این آدم مدرک پیدا شده بود؛ پیامی که این موضوع برای من دارد، این است که ماجرایی که اینقدر رسانه با شواهد و مدارک به آن پرداخت، در نهایت منجر به آزادی او شده است. پس قربانی، راه به جایی نمیبرد بهجز رنجهایی که در پروسه رسیدگی قرار است متحمل شود. این ناامیدکنندهترین بخش ماجراست.
من صد درصد با مجازات اعدام مخالف هستم و آرزو داشتم سیستم قضائی به جایی برسد که اعدام جبران خسارت ما را نمیکند و منجر به دادخواهی من نمیشود.
اما قانون در این زمینه کاملا صفر و یکی است؛ یا باید اعدام شود یا آزاد شود که در هیچکدام دادخواهی من صورت نمیگیرد.
به شکایت هیچکدام از ما به صورت شخصی پرداخته نشده بود و حکم ایشان فساد فیالارض بود که ربطی به شکایت ما نداشت. در کنارش تمام مراحلی را که در بازپرسی اول رفته بودیم، در دادگاه دوم دوباره انجام دادیم تا به قاضی ثابت کنیم میخواهیم شکایت کنیم؛ چون این آقا به زور و با بیهوشکردن ما به ما تجاوز کرده است. ما سرکوب شدیم از این سؤال که چرا اصلا خانه یک مرد غریبه رفتهایم تا مسائل دیگر.
شاکی دیگر این پرونده هم زن جوانی است که طبق اظهاراتش جزء اولین قربانیهای این پرونده به حساب میآید. او از احساس نادیده گرفتهشدنش در این پروسه قضائی به «شرق» میگوید: در پروسه دادگاه هم برای من همه چیز سخت بود؛ چون باید ماجرایی را که سالها پیش خودم داشتم به زبان میآوردم.
ولی خبر آزادی ایشان برای من سنگینتر از آن روزها بود. احساس شکست کردم، احساس کردم حق ما ضایع شده است. تمام مدارکی که جرم این آدم را ثابت میکرد، پیدا شد، اما چطور ممکن است پرونده به جایی نرسد؟
دوباره به من فهمانده شد دیده نمیشوی و بهتر که اصلا دیده نشوی.
من مخالف اعدام هستم و جزء کسانی بودم که بیانیه مخالفت با اعدام را امضا کردم. اعدام کاری از پیش نمیبرد و طیفی بین آن وجود ندارد؛ یعنی این فرد طبق قانون یا باید اعدام شود یا باید آزاد شود که هیچکدام جواب دادخواهی ما نبود.
کنار قربانیهای آزار جنسی باشیم
قربانیهای آزار جنسی معمولا تا مدتها با آسیبهای روحی شدید و متفاوت روبهرو خواهند بود که نیاز به مراقبت توسط اطرافیان و حتی سیستمهای نظارتی دولت دارند.
حسین روزبهانی، روانشناس بالینی و استاد دانشگاه، در گفتوگو با «شرق» به اهمیت ایجاد امنیت روانی برای این افراد اشاره میکند: خیلی از این قربانیها وقتی برای مشاوره به ما رجوع میکنند، مشکل اصلیشان همین است که ترس و نگرانی از بازگوکردن این موضوع را دارند. بهطور کلی همه آنها احساس گناه فراوانی از این اتفاق دارند. این سرزنشکردن دیگران و حس گناه خودشان باعث میشود تا چیزی نگویند. این افراد در آینده آسیبهای متعددی خواهند دید.
یکی از این آسیبها، افسردگی زیاد است. در کنارش، احتمال افکار خودکشی و اضطراب بالا خواهد بود. بنابراین باید با حس همدلی کنار آنها بود و البته روند درمانی را هم حتما پیش بگیرند.
گزارش کامل روزنامه «شرق» را در لینک زیر بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-956258
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#کیوان_امام_وردی
@Tavaana_TavaanaTech
👍26💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پهلوان رسول خادم با انتشار این عکس نوشت:
«عکسها حرف میزنند (۲۴)؛
شناسنامه ندارند و در زمستان هم سهمیه نفت به آنها تعلق نمیگیرد!
۱۱ دیماه ۱۴۰۳ خورشیدی …
روستاهای کپرنشین اطراف زاهدان
بخش سرجنگل…
در هر روستا از حدود هر هفت/هشت خانه روستایی و کپری، تنها در یک کپر بخاری هیزمی روشنی دیده میشد که مادری سالخورده نیز در کنار آن بخاری نشسته بود و مسئولیت مراقبت از هیزمها و بخاری را بر عهده داشت! به دلیل سرمای بیابان و کمی هیزم، همه خانوادهها شبها در کپرهایی که بخاری هیزمی داشتند، جمع میشدند تا از گرما بهرهای ببرند …
هوا هم بس ناجوانمردانه سرد بود …!»
در حالی که ثروت ما ایرانیان صرف جنگافروزی در منطقه میشود در حالیکه جمهوری اسلامی در همین یک ماه اخیر به اعتراف رهبر حزبالله نعیم قاسم، بیش از ۵۷ میلیون دلار به حزبالله لبنان پرداخت کرده و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم در حال پرداخت به حزبالله لبنان است، هموطنانمان در گوشهگوشه وطنمان بدون امکانات اولیه زندگی رها شدهاند.
صدای ایران باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«عکسها حرف میزنند (۲۴)؛
شناسنامه ندارند و در زمستان هم سهمیه نفت به آنها تعلق نمیگیرد!
۱۱ دیماه ۱۴۰۳ خورشیدی …
روستاهای کپرنشین اطراف زاهدان
بخش سرجنگل…
در هر روستا از حدود هر هفت/هشت خانه روستایی و کپری، تنها در یک کپر بخاری هیزمی روشنی دیده میشد که مادری سالخورده نیز در کنار آن بخاری نشسته بود و مسئولیت مراقبت از هیزمها و بخاری را بر عهده داشت! به دلیل سرمای بیابان و کمی هیزم، همه خانوادهها شبها در کپرهایی که بخاری هیزمی داشتند، جمع میشدند تا از گرما بهرهای ببرند …
هوا هم بس ناجوانمردانه سرد بود …!»
در حالی که ثروت ما ایرانیان صرف جنگافروزی در منطقه میشود در حالیکه جمهوری اسلامی در همین یک ماه اخیر به اعتراف رهبر حزبالله نعیم قاسم، بیش از ۵۷ میلیون دلار به حزبالله لبنان پرداخت کرده و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم در حال پرداخت به حزبالله لبنان است، هموطنانمان در گوشهگوشه وطنمان بدون امکانات اولیه زندگی رها شدهاند.
صدای ایران باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤33💔26👍7💯2
تندیسهای حاشیهساز!
در روزهای گذشته جمهوری اسلامی کنگره شعر «طریقالقدس» را برگزار کرد! این مراسم به مناسبت پنجمین سالگرد مرگ قاسم سلیمانی برگزار شده بود.
در این مراسم به برگزیدگان تندیسی اهدا شد شکل ظاهری و کجسلیقگی در ساخت این تندیس مورد توجه کاربران قرار گرفته است.
برگزاری چنین مراسمی با صرف هزینههای گزاف و علاوه بر آن ساخت تندیسهایی که هیچ مناسبتی با هنر ندارد فقط از عهده جمهوری اسلامی بر میآید!
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای گذشته جمهوری اسلامی کنگره شعر «طریقالقدس» را برگزار کرد! این مراسم به مناسبت پنجمین سالگرد مرگ قاسم سلیمانی برگزار شده بود.
در این مراسم به برگزیدگان تندیسی اهدا شد شکل ظاهری و کجسلیقگی در ساخت این تندیس مورد توجه کاربران قرار گرفته است.
برگزاری چنین مراسمی با صرف هزینههای گزاف و علاوه بر آن ساخت تندیسهایی که هیچ مناسبتی با هنر ندارد فقط از عهده جمهوری اسلامی بر میآید!
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍19😍5👌2
دکتر مصطفی مهرآئین، جامعهشناس، در متنی خطاب به صادق زیباکلام مینویسد:
این روزها آقای دکتر زیباکلام سخت در پی تشریح و توضیح این مسئله است که افراد مدعی تغییر رژیم فقط به دنبال لایک در فضای مجازی و محبوبیت و هورا کشیدن مردم پر از بغض و کینه هستند و هیچ برنامهای برای عبور از جمهوری اسلامی ندارند و من هم وارد بازی براندازی نمیشوم و با وجود همه مشکلات کشور سعی در گشودن همین بنبست دارم.
در پاسخ:
۱. نقد بنبست:
«جناب دکتر زیبا کلام عزیز، صرف تصویر وضعیت موجود به مثابه یک بنبست به معنای آن است که ما با سیاست روبرو نیستیم که بخواهیم آن را تغییر دهیم. ما با درب زندانی روبروییم که باید آن را بشکنیم.» او اتهام «جمع کردن لایک» به فعالان را «اوج بیاخلاقی و بیسوادی یک انسان دانشگاهی» میداند و تأکید میکند: «اگر خودتان گرفتار این مشکل هستید، همه فعالان مدنی و سیاسی را همچون خود تصویر نکنید.» او مفهوم «دیده شدن» را چنین توضیح میدهد: «دیده میشوم، پس نابود میکنم؛ چون دیده شدن توسط مردم به من مشروعیت نابود کردن میدهد. این توضیح ساده اصل ولایت است.»
۲. جامعه به مثابه زندان:
«سالهاست جامعه تبدیل به زندان و نظام سیاسی تبدیل به یک زندانبان و شکنجهگر شده است. شرایط زندگی در این جامعه چیزی جز زیستن در یک زندان نیست.» مهرآیین میافزاید: «نیازی نیست کسی نظریه تغییر رژیم بدهد. ما از قبل با تغییر رژیم روبرو هستیم، چون رژیم تبدیل به زندانبان شده است و ما زندانیان آن هستیم.» او با انتقاد از اصلاحطلبان میگوید: «اینکه تعدادی تواب سیاسی اکنون به قدرت رسیدهاند و به زندانسازی کشور مشروعیت بخشیدهاند... را حکومت میدانید؟»
۳. بازگشت به حکمت سیاست:
«به زبان دکتر حسین بشیریه به حکمت دیرین سیاست برگردید که همانا بهزیستی اخلاقی، اقتصادی و تدبیر امور مردم است.» مهرآیین تأکید میکند: «جمهوری اسلامی تمام شده و این جامعه به زبان آن فیلسوف نیاز به خروج از سیاهی جنگل و دیدن دشت صاف، فضای آزاد و تابیدن نور دارد.»
او در پایان، به زیباکلام توصیه میکند:
«این جامعه دیگر این زندان را نمیخواهد... اگر نمیتوانید این را بگویید، بهتر است به زبان ویتگنشتاین در مورد چیزی که نمیتوانیم سخن بگوییم، سکوت کنیم.»
برای مطالعه متن کامل: کانال مصطفی مهرآیین
https://t.me/mostafamehraeen/1763
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این روزها آقای دکتر زیباکلام سخت در پی تشریح و توضیح این مسئله است که افراد مدعی تغییر رژیم فقط به دنبال لایک در فضای مجازی و محبوبیت و هورا کشیدن مردم پر از بغض و کینه هستند و هیچ برنامهای برای عبور از جمهوری اسلامی ندارند و من هم وارد بازی براندازی نمیشوم و با وجود همه مشکلات کشور سعی در گشودن همین بنبست دارم.
در پاسخ:
۱. نقد بنبست:
«جناب دکتر زیبا کلام عزیز، صرف تصویر وضعیت موجود به مثابه یک بنبست به معنای آن است که ما با سیاست روبرو نیستیم که بخواهیم آن را تغییر دهیم. ما با درب زندانی روبروییم که باید آن را بشکنیم.» او اتهام «جمع کردن لایک» به فعالان را «اوج بیاخلاقی و بیسوادی یک انسان دانشگاهی» میداند و تأکید میکند: «اگر خودتان گرفتار این مشکل هستید، همه فعالان مدنی و سیاسی را همچون خود تصویر نکنید.» او مفهوم «دیده شدن» را چنین توضیح میدهد: «دیده میشوم، پس نابود میکنم؛ چون دیده شدن توسط مردم به من مشروعیت نابود کردن میدهد. این توضیح ساده اصل ولایت است.»
۲. جامعه به مثابه زندان:
«سالهاست جامعه تبدیل به زندان و نظام سیاسی تبدیل به یک زندانبان و شکنجهگر شده است. شرایط زندگی در این جامعه چیزی جز زیستن در یک زندان نیست.» مهرآیین میافزاید: «نیازی نیست کسی نظریه تغییر رژیم بدهد. ما از قبل با تغییر رژیم روبرو هستیم، چون رژیم تبدیل به زندانبان شده است و ما زندانیان آن هستیم.» او با انتقاد از اصلاحطلبان میگوید: «اینکه تعدادی تواب سیاسی اکنون به قدرت رسیدهاند و به زندانسازی کشور مشروعیت بخشیدهاند... را حکومت میدانید؟»
۳. بازگشت به حکمت سیاست:
«به زبان دکتر حسین بشیریه به حکمت دیرین سیاست برگردید که همانا بهزیستی اخلاقی، اقتصادی و تدبیر امور مردم است.» مهرآیین تأکید میکند: «جمهوری اسلامی تمام شده و این جامعه به زبان آن فیلسوف نیاز به خروج از سیاهی جنگل و دیدن دشت صاف، فضای آزاد و تابیدن نور دارد.»
او در پایان، به زیباکلام توصیه میکند:
«این جامعه دیگر این زندان را نمیخواهد... اگر نمیتوانید این را بگویید، بهتر است به زبان ویتگنشتاین در مورد چیزی که نمیتوانیم سخن بگوییم، سکوت کنیم.»
برای مطالعه متن کامل: کانال مصطفی مهرآیین
https://t.me/mostafamehraeen/1763
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
1👍63💯4❤3🕊2
غزل مرزبان، نوکیش مسیحی، به ۶ ماه حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد.
این شهروند مسیحی محبوس در زندان اوین، علاوه بر این به عنوان مجازات تکمیلی به ۵ سال ممنوعیت استفاده از تلفن هوشمند هم محکوم شده است.
به گزارش «دادبان» شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، غزل مرزبان را به اتهام «تبلیغ علیه نظام و عدم رعایت حجاب شرعی در انظار عمومی» به ۶ ماه حبس، ۷۴ ضربه شلاق و ۵ سال ممنوعیت از استفاده از تلفن هوشمند محکوم کرده است.
غزل مرزبان، ۱۵ آبانماه سال جاری، ۱۴۰۳، توسط ماموران کلانتری گیشا بازداشت شد، سپس به پلیس امنیت تهران منتقل شد. «دادبان» به نقل از یک فرد مطلع مینویسد: «دلیل بازداشت این شهروند نوکیش مسیحی، مخالفت او با «جنگافروزی و جنگ با اسرائیل» بوده است.»
امروز اولین روز سال نوی میلادی ست در حالیکه مسیحیان و غیرمسیحیان در تمام دنیا مشغول برگزاری جشن و پایکوبی هستند جمهوری اسلامی یک انسان را یک نوکیش مسیحی را به حبس شلاق و مجازات دیگر محکوم میکند.
امروز اولین روز سال نوی میلادی است به یاد بیاوریم عزیزانی را که به بهانه باورداشتن به آئین مسیحیت، شکنجه شدند به قتل رسیدند به حبس محکوم شدند یا از حقوق شهروندی محروم شدند.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#غزل_مرزبان
@Tavaana_TavaanaTech
این شهروند مسیحی محبوس در زندان اوین، علاوه بر این به عنوان مجازات تکمیلی به ۵ سال ممنوعیت استفاده از تلفن هوشمند هم محکوم شده است.
به گزارش «دادبان» شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، غزل مرزبان را به اتهام «تبلیغ علیه نظام و عدم رعایت حجاب شرعی در انظار عمومی» به ۶ ماه حبس، ۷۴ ضربه شلاق و ۵ سال ممنوعیت از استفاده از تلفن هوشمند محکوم کرده است.
غزل مرزبان، ۱۵ آبانماه سال جاری، ۱۴۰۳، توسط ماموران کلانتری گیشا بازداشت شد، سپس به پلیس امنیت تهران منتقل شد. «دادبان» به نقل از یک فرد مطلع مینویسد: «دلیل بازداشت این شهروند نوکیش مسیحی، مخالفت او با «جنگافروزی و جنگ با اسرائیل» بوده است.»
امروز اولین روز سال نوی میلادی ست در حالیکه مسیحیان و غیرمسیحیان در تمام دنیا مشغول برگزاری جشن و پایکوبی هستند جمهوری اسلامی یک انسان را یک نوکیش مسیحی را به حبس شلاق و مجازات دیگر محکوم میکند.
امروز اولین روز سال نوی میلادی است به یاد بیاوریم عزیزانی را که به بهانه باورداشتن به آئین مسیحیت، شکنجه شدند به قتل رسیدند به حبس محکوم شدند یا از حقوق شهروندی محروم شدند.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#غزل_مرزبان
@Tavaana_TavaanaTech
💔21👍4👌1
زیمبابوه، کشوری در جنوب افریقا، مجازات اعدام را لغو کرد.
به نوشته روزنامه لیبراسیون، روز سهشنبه رئیسجمهور زیمبابوه امرسون منانگاگوا، قانونی را ابلاغ کرد که مجازات حدود ۶۰ محکوم به اعدام را به حبس تبدیل میکند، به این ترتیب رئیسجمهور رسما اعلام کرد مجازات اعدام در این کشور آفریقایی لغو شده است.
امرسون منانگاگوا، رئیس جمهوری زیمبابوه، از دیرباز منتقد مجازات اعدام بوده و در دهه ۶۰ میلادی به دلیل فعالیتهای سیاسی به اعدام محکوم شده بود. حکم او البته به ۱۰ سال زندان تخفیف یافته بود.
در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی امروز چهارشنبه ۱۲ دیماه،
۳ زندانی در زندان بندرعباس اعدام شدند
یک زندانی در زندان ملایر اعدام شد
روز گذشته
یک زندانی در زندان دزفول اعدام شد
و ....
در سال ۲۰۲۴ دستکم ۸۸۳ زندانی در ایران اعدام شدهاند.
مخالفت با اعدام به معنای مخالفت با مجازات مجرمان نیست. در واقع اعدام مجازات هیچ جرمی نیست. یادآور میشویم
ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، بالاترین نرخ اعدام نسبت به جمعیت در جهان را دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
به نوشته روزنامه لیبراسیون، روز سهشنبه رئیسجمهور زیمبابوه امرسون منانگاگوا، قانونی را ابلاغ کرد که مجازات حدود ۶۰ محکوم به اعدام را به حبس تبدیل میکند، به این ترتیب رئیسجمهور رسما اعلام کرد مجازات اعدام در این کشور آفریقایی لغو شده است.
امرسون منانگاگوا، رئیس جمهوری زیمبابوه، از دیرباز منتقد مجازات اعدام بوده و در دهه ۶۰ میلادی به دلیل فعالیتهای سیاسی به اعدام محکوم شده بود. حکم او البته به ۱۰ سال زندان تخفیف یافته بود.
در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی امروز چهارشنبه ۱۲ دیماه،
۳ زندانی در زندان بندرعباس اعدام شدند
یک زندانی در زندان ملایر اعدام شد
روز گذشته
یک زندانی در زندان دزفول اعدام شد
و ....
در سال ۲۰۲۴ دستکم ۸۸۳ زندانی در ایران اعدام شدهاند.
مخالفت با اعدام به معنای مخالفت با مجازات مجرمان نیست. در واقع اعدام مجازات هیچ جرمی نیست. یادآور میشویم
ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، بالاترین نرخ اعدام نسبت به جمعیت در جهان را دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
👍26💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«این ویدیو برای اولین بار از برزین حمزهزاده، نوجوان ۱۵ سالهای که شجاعانه در خیزش ۱۴۰۱ ایران شرکت کرد، منتشر میشود. امروز، در سالگرد جانباختن این کودک جوان، تصمیم گرفتیم صدای او را به گوش جهان برسانیم.
برزین توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی ربوده شد و یک هفته زیر شکنجههای وحشیانه قرار گرفت. او که با بدنی پر از زخم و روحی سرشار از آزادی در برابر ظلم ایستاده بود، به طرز بیرحمانهای جان باخت.
یاد و نام این قهرمان جوان، که زیر شکنجهگاه جمهوری اسلامی به شهادت رسید، زنده نگهداریم.»
از صفحه میلاد محمدی، برادر جاویدنام شهریار محمدی
miladmohamadi12851
barzin_hamzehzadeh
برزین، اهل سردشت بود که در اثر ضرب و شتم شدید ماموران در دوران بازداشت دچار آسیبدیدگی شدید اعضای داخلی بدن شده بود و پس از ۱۳ ماه، ۱۲ دی ۱۴۰۲ در بیمارستان جان خود را از دست داد. او در جریان خیزش سراسری در سن ١۵ سالگی بازداشت و به مدت یک هفته تحت شدیدترین شکنجهها قرار گرفته بود.
#برزین_حمزه_زاده #نه_به_جمهورى_اسلامى #سردشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برزین توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی ربوده شد و یک هفته زیر شکنجههای وحشیانه قرار گرفت. او که با بدنی پر از زخم و روحی سرشار از آزادی در برابر ظلم ایستاده بود، به طرز بیرحمانهای جان باخت.
یاد و نام این قهرمان جوان، که زیر شکنجهگاه جمهوری اسلامی به شهادت رسید، زنده نگهداریم.»
از صفحه میلاد محمدی، برادر جاویدنام شهریار محمدی
miladmohamadi12851
barzin_hamzehzadeh
برزین، اهل سردشت بود که در اثر ضرب و شتم شدید ماموران در دوران بازداشت دچار آسیبدیدگی شدید اعضای داخلی بدن شده بود و پس از ۱۳ ماه، ۱۲ دی ۱۴۰۲ در بیمارستان جان خود را از دست داد. او در جریان خیزش سراسری در سن ١۵ سالگی بازداشت و به مدت یک هفته تحت شدیدترین شکنجهها قرار گرفته بود.
#برزین_حمزه_زاده #نه_به_جمهورى_اسلامى #سردشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔51👍8🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایران سرزمینی است با تنوع و تکثر فرهنگی. رسوم مختلفی در مناطق مختلف ایران برگزار میشود، حتی تقویمهای مختلفی هم وجود دارد.
اما با همه این تنوع و تکثر، همه یک ملت هستیم و در جغرافیایی به نام ایران، سرنوشتمان به یکدیگر گره خورده است.
این ویدیو را یکی از هموطنان از منطقه کاکاوند فرستاده است.
مراسم برافروختن آتش نوروزی در منطقه کاکاوند برای به استقبال رفتن نوروز و فرا رسیدن نوروز در منطقه لکستان
در تقویم لکی، ماه آذر ( ماه سیاه) و ماه دی ( ماه نوروز) نام دارد
جنگ و نبرد بین ماه سیاه و ماه نوروز
و پیروزی نور بر سیاهی و سردی
آتش نوروزی (به لکی: آگِر نوروزی)، مراسمی است که به صورت برافروختن آتش و جشن و پایکوبی به دور آن در آغاز زمستان و در شب چله (یلدا) توسط مردم لک برگزار میشود.
مردم لک در شب یلدا که آن را شهو چله می خوانند، آتش بزرگی برپا می کنند و بر گرد آن به جشن و پایکوبی می پردازند. در باور مردم لک در شب چله که سردترین، بلندترین و تاریکترین شب سال است، هوهر یا مێر (خورشید یا مهر) زاده شدهاست.
در گاهشمار لکی، با فرارسیدن شب چله، ماهی به نام نوروژ آغاز میشود و به همین دلیل آتشی که در این شب روشن میشود، آگر نوروژ نامیده میشود.
#آتش_نوروزی #لکستان #همزیستی #تنوع_فرهنگی #کاکاوند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
اما با همه این تنوع و تکثر، همه یک ملت هستیم و در جغرافیایی به نام ایران، سرنوشتمان به یکدیگر گره خورده است.
این ویدیو را یکی از هموطنان از منطقه کاکاوند فرستاده است.
مراسم برافروختن آتش نوروزی در منطقه کاکاوند برای به استقبال رفتن نوروز و فرا رسیدن نوروز در منطقه لکستان
در تقویم لکی، ماه آذر ( ماه سیاه) و ماه دی ( ماه نوروز) نام دارد
جنگ و نبرد بین ماه سیاه و ماه نوروز
و پیروزی نور بر سیاهی و سردی
آتش نوروزی (به لکی: آگِر نوروزی)، مراسمی است که به صورت برافروختن آتش و جشن و پایکوبی به دور آن در آغاز زمستان و در شب چله (یلدا) توسط مردم لک برگزار میشود.
مردم لک در شب یلدا که آن را شهو چله می خوانند، آتش بزرگی برپا می کنند و بر گرد آن به جشن و پایکوبی می پردازند. در باور مردم لک در شب چله که سردترین، بلندترین و تاریکترین شب سال است، هوهر یا مێر (خورشید یا مهر) زاده شدهاست.
در گاهشمار لکی، با فرارسیدن شب چله، ماهی به نام نوروژ آغاز میشود و به همین دلیل آتشی که در این شب روشن میشود، آگر نوروژ نامیده میشود.
#آتش_نوروزی #لکستان #همزیستی #تنوع_فرهنگی #کاکاوند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
👍20❤12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موزیک ویدیو جدید وفادار (زندانی سیاسی) و نبیل ایس به نام دلم سوخت
ویدیوگرافر - عقیل
دستیار ویدیو گرافر - پرهام
آهنگساز - نبیل ایس
تکست - نبیل ایس و وفادار
Lyrics :
مسئولین همه حق بجانب
باشکمی سیر ، در رسانه
پدری رودیدم ، مسافرکشی میکرد
واسه بچه و خرج سرطانش
دیگه اعتقاد رفت، باورمرد
اینجا آخر دنیاست باورکن
اینجا،بخاطر تعصب و عقیدههای پوسیده، آدم آدم کشت
اینجا از حکومت نمیشه انتقاد کرد
اینجا به دولت نمیشه اعتماد کرد
اینجا ، بزوربایدانتخاب کرد
اینجا ، سیاست یعنی انتهاش مرگ
اینجا اصلاح اصول، بی ثمره
اینجا،جوون مملکت بی هدفه
سر کمترین حقشم اعتراض کنه
یهو میان میبرنش
با اون همه وعده های سرخرمن مردم باگرونی سرکردن
خیلیا این چیزارو دیدن و بریدن و بامهاجرت، وطن رو ترک کردن
میگن وفادار یروزی میکشنت پروندت رومیزه و زیروبمت، مثل پاپاراتزیها همیشه دنبالت
میری جایی که عرب نیش افتاده
دیگه ، گفتنی هارو من گفتم
نطفه ترس رو تو دلم من کشتم
من وفادار ایرانمون ختم کلام
میشد همکاری کنم ولی نه گفتم
دلم سوخت واسه اون پدری که رقصید سر مزاره تک پسری که داشت
دلم سوخت واسه اون مادری که جون داد بزرگ کنه تک دخترشو داش
دلم سوخت واسه سال ۵۷
به خون کشیدین مردمو ما یادمون هست
دلم سوخت واسه هنرمنده توی حبس
زندانی سیاسی واسه تیغ روی دست
دلم سوخت واسه اعتراف اجباری
واسه کاری که نکردی بگن احضاری
دلم سوخت واسه پرچم و شیر روش
تبدیل شد به آیینی که الان رو به روست
دلم سوخت من واسهی فداکاری
از امسال وفادار مگه چند تا داریم؟
دلم سوخت واسه احترام به دین مردم
واسه آزادی بیان تیر توی فک خورد
واسه پاکبان و پلای پرت شدنی
دلم سوخت واسه دلار ۶۰ تومنی
دلم سوخت واسه بچه های کار
یه پدره مریض داره همش توی خونه خواب
سر چارا لب گوود میفروشه اون تنشو
بعضیا هم بدشو میره خونه اشکشو
پاک میکنه میگه تف به این زندگی
با دل خالی بو میخوای به چی دل بدی؟
دلم سوخت واسه شهدای راه امر
دلم سوخت واسه واژه های لای کفن
دلم سوخت واسه هنری که کشف نشد
دوخت با سوزنایی که تهش که نخ نشد
دلم سوخت من واسهی اتحادمون
واسه جمع مردم پای اعتقادشون
دلم سوخت من واسهی خودم، تو
هر کی اومدش شدش دورم بتُت
#هنر_اعتراض #وفا_احمدپور #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیوگرافر - عقیل
دستیار ویدیو گرافر - پرهام
آهنگساز - نبیل ایس
تکست - نبیل ایس و وفادار
Lyrics :
مسئولین همه حق بجانب
باشکمی سیر ، در رسانه
پدری رودیدم ، مسافرکشی میکرد
واسه بچه و خرج سرطانش
دیگه اعتقاد رفت، باورمرد
اینجا آخر دنیاست باورکن
اینجا،بخاطر تعصب و عقیدههای پوسیده، آدم آدم کشت
اینجا از حکومت نمیشه انتقاد کرد
اینجا به دولت نمیشه اعتماد کرد
اینجا ، بزوربایدانتخاب کرد
اینجا ، سیاست یعنی انتهاش مرگ
اینجا اصلاح اصول، بی ثمره
اینجا،جوون مملکت بی هدفه
سر کمترین حقشم اعتراض کنه
یهو میان میبرنش
با اون همه وعده های سرخرمن مردم باگرونی سرکردن
خیلیا این چیزارو دیدن و بریدن و بامهاجرت، وطن رو ترک کردن
میگن وفادار یروزی میکشنت پروندت رومیزه و زیروبمت، مثل پاپاراتزیها همیشه دنبالت
میری جایی که عرب نیش افتاده
دیگه ، گفتنی هارو من گفتم
نطفه ترس رو تو دلم من کشتم
من وفادار ایرانمون ختم کلام
میشد همکاری کنم ولی نه گفتم
دلم سوخت واسه اون پدری که رقصید سر مزاره تک پسری که داشت
دلم سوخت واسه اون مادری که جون داد بزرگ کنه تک دخترشو داش
دلم سوخت واسه سال ۵۷
به خون کشیدین مردمو ما یادمون هست
دلم سوخت واسه هنرمنده توی حبس
زندانی سیاسی واسه تیغ روی دست
دلم سوخت واسه اعتراف اجباری
واسه کاری که نکردی بگن احضاری
دلم سوخت واسه پرچم و شیر روش
تبدیل شد به آیینی که الان رو به روست
دلم سوخت من واسهی فداکاری
از امسال وفادار مگه چند تا داریم؟
دلم سوخت واسه احترام به دین مردم
واسه آزادی بیان تیر توی فک خورد
واسه پاکبان و پلای پرت شدنی
دلم سوخت واسه دلار ۶۰ تومنی
دلم سوخت واسه بچه های کار
یه پدره مریض داره همش توی خونه خواب
سر چارا لب گوود میفروشه اون تنشو
بعضیا هم بدشو میره خونه اشکشو
پاک میکنه میگه تف به این زندگی
با دل خالی بو میخوای به چی دل بدی؟
دلم سوخت واسه شهدای راه امر
دلم سوخت واسه واژه های لای کفن
دلم سوخت واسه هنری که کشف نشد
دوخت با سوزنایی که تهش که نخ نشد
دلم سوخت من واسهی اتحادمون
واسه جمع مردم پای اعتقادشون
دلم سوخت من واسهی خودم، تو
هر کی اومدش شدش دورم بتُت
#هنر_اعتراض #وفا_احمدپور #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍26❤9
یورش به منازل سه شهروند بهایی در اصفهان توسط ماموران اطلاعات
بامداد یازدهم دیماه ۱۴۰۳، بیش از ۱۰ تن از ماموران اطلاعات به همراه حکم تفتیش به منازل ندا بهینآئین، الهام موقن، و میترا رحمانی در اصفهان یورش بردند.
این ماموران پس از بیش از دو ساعت و نیم تفتیش، وسایل شخصی شامل تبلت، گوشیهای موبایل، لپتاپ، کارتهای شناسایی، جزوهها و کتابهای مذهبی بهائی را ضبط کردند. در منزل میترا رحمانی، علاوه بر گوشی موبایل، گردنبند و انگشتر طلای او نیز توسط ماموران ضبط شد.
لازم به ذکر است که ماموران هیچ توضیحی برای این اقدام ارائه نکردند و صرفاً احضاریهٔ حضور در اطلاعات را برای نامبردگان صادر کردند.
بهائیان در ایران تحت سرکوب شدیدی قرار دارند، آنها علاوه بر محرومیت از بسیاری حقوق شهروندی مثل حق تحصیل، حق اشتغال در بسیاری مشاغل و ... مرتب بازداشت و به حبس محکوم میشوند.
نه تنها بهائیان، بلکه مسیحیان، یهودیان، مسلمانان اهل سنت، شیعیان غیر باورمند به ولایت فقیه، خداناباوران ... همه تحت سرکوب هستند.
در سایهٔ حکومتی که آزادی عقیده را جرمانگاری میکند، آزادی هیچکس تضمین نیست. این داستان همه ما ایرانیان است.
#اصفهان #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #میترا_رحمانی #ندا_بهین_آئین #الهام_موقن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بامداد یازدهم دیماه ۱۴۰۳، بیش از ۱۰ تن از ماموران اطلاعات به همراه حکم تفتیش به منازل ندا بهینآئین، الهام موقن، و میترا رحمانی در اصفهان یورش بردند.
این ماموران پس از بیش از دو ساعت و نیم تفتیش، وسایل شخصی شامل تبلت، گوشیهای موبایل، لپتاپ، کارتهای شناسایی، جزوهها و کتابهای مذهبی بهائی را ضبط کردند. در منزل میترا رحمانی، علاوه بر گوشی موبایل، گردنبند و انگشتر طلای او نیز توسط ماموران ضبط شد.
لازم به ذکر است که ماموران هیچ توضیحی برای این اقدام ارائه نکردند و صرفاً احضاریهٔ حضور در اطلاعات را برای نامبردگان صادر کردند.
بهائیان در ایران تحت سرکوب شدیدی قرار دارند، آنها علاوه بر محرومیت از بسیاری حقوق شهروندی مثل حق تحصیل، حق اشتغال در بسیاری مشاغل و ... مرتب بازداشت و به حبس محکوم میشوند.
نه تنها بهائیان، بلکه مسیحیان، یهودیان، مسلمانان اهل سنت، شیعیان غیر باورمند به ولایت فقیه، خداناباوران ... همه تحت سرکوب هستند.
در سایهٔ حکومتی که آزادی عقیده را جرمانگاری میکند، آزادی هیچکس تضمین نیست. این داستان همه ما ایرانیان است.
#اصفهان #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #میترا_رحمانی #ندا_بهین_آئین #الهام_موقن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔27🕊7👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سلام توانا، ما قهرمانان کشتهشده و عزیزان در بندمون رو فراموش نمیکنیم. با دوستانمون برای جاویدنام محمد قبادلو تولد گرفتیم، یادی از زندانیان سیاسی و عزیزان در خطر اعدام کردیم و با آرزوها و اهداف انقلابمون تجدید عهد و پیمان کردیم.
به جای محمد قبادلو آرزو کردیم که امسال اون هدفی که همه میدونیم چی هست، محقق بشه، به امید پیروزی✌️»
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#محمد_قبادلو #آرشام_رضایی #فاطمه_سپهری #نه_به_جمهورى_اسلامى #بچههای_اکباتان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به جای محمد قبادلو آرزو کردیم که امسال اون هدفی که همه میدونیم چی هست، محقق بشه، به امید پیروزی✌️»
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#محمد_قبادلو #آرشام_رضایی #فاطمه_سپهری #نه_به_جمهورى_اسلامى #بچههای_اکباتان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊24💯4👍2
۱۲ دی؛ روز رشت و جشن زندگی
اینجا رشت است، جایی که شب گذشته مردم میدان شهرداری را با رقص، آواز و شادی به تسخیر خود درآوردند. مردمی که سالهاست تشنه شادیاند، مردمی که حق طبیعیشان برای رقصیدن و خندیدن سالها از آنها دریغ شده، اما کوتاه نیامدهاند.
در شهری که نماد فرهنگ، هنر و زیبایی است، مردم با وجود تمام فشارهای اقتصادی و اجتماعی، از هر فرصتی برای نشان دادن زندگی، امید و حق خود برای شاد بودن استفاده میکنند. این حرکتهای کوچک اما پرمعنا، نهتنها یک جشن ساده، بلکه اعتراض مدنی به حکومتی است که ایدئولوژی ماتم و عزا را بر جامعه تحمیل کرده است.
مردم رشت و دیگر شهرهای ایران، با پایکوبی در خیابانها نشان میدهند که شادی، حق هر انسانی است. شادی و رقص، پادزهر حکومتی است که میخواهد مردم را در سکوت و ناامیدی فروبرد.
شاید روزی، همین میدانهای شهرهای ایران، شاهد انقلاب شادی باشند؛ انقلابی که ظلمت و تاریکی را با خنده و پایکوبی به زانو درآورد. روزی که مردم این سرزمین، همزمان در خیابانها به جشن و پایکوبی برخیزند، آن روز آغاز دوباره زندگی خواهد بود.
شاید انقلاب آینده ایران، انقلاب شادی و رقص نام بگیرد؛ انقلابی که نشان میدهد آزادی و زندگی، با خنده و شادی، قدرتی بیش از هر ایدئولوژی سرکوبگر دارد.
این امید زنده است، این شور ادامه دارد، و این مردم هرگز از تلاش برای زندگی شاد و آزاد دست نخواهند کشید.
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#رشت #روز_رشت #شادی #مقاومت_زندگیست #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ دی؛ روز رشت و جشن زندگی
اینجا رشت است، جایی که شب گذشته مردم میدان شهرداری را با رقص، آواز و شادی به تسخیر خود درآوردند. مردمی که سالهاست تشنه شادیاند، مردمی که حق طبیعیشان برای رقصیدن و خندیدن سالها از آنها دریغ شده، اما کوتاه نیامدهاند.
در شهری که نماد فرهنگ، هنر و زیبایی است، مردم با وجود تمام فشارهای اقتصادی و اجتماعی، از هر فرصتی برای نشان دادن زندگی، امید و حق خود برای شاد بودن استفاده میکنند. این حرکتهای کوچک اما پرمعنا، نهتنها یک جشن ساده، بلکه اعتراض مدنی به حکومتی است که ایدئولوژی ماتم و عزا را بر جامعه تحمیل کرده است.
مردم رشت و دیگر شهرهای ایران، با پایکوبی در خیابانها نشان میدهند که شادی، حق هر انسانی است. شادی و رقص، پادزهر حکومتی است که میخواهد مردم را در سکوت و ناامیدی فروبرد.
شاید روزی، همین میدانهای شهرهای ایران، شاهد انقلاب شادی باشند؛ انقلابی که ظلمت و تاریکی را با خنده و پایکوبی به زانو درآورد. روزی که مردم این سرزمین، همزمان در خیابانها به جشن و پایکوبی برخیزند، آن روز آغاز دوباره زندگی خواهد بود.
شاید انقلاب آینده ایران، انقلاب شادی و رقص نام بگیرد؛ انقلابی که نشان میدهد آزادی و زندگی، با خنده و شادی، قدرتی بیش از هر ایدئولوژی سرکوبگر دارد.
این امید زنده است، این شور ادامه دارد، و این مردم هرگز از تلاش برای زندگی شاد و آزاد دست نخواهند کشید.
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#رشت #روز_رشت #شادی #مقاومت_زندگیست #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤40👍9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"قانون عفاف و حجاب، ابزاری برای انحراف جامعه از مطالبات اساسی"
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری، در ویدیویی که در حساب اینستاگرام خود منتشر کرده، به نقد قانون عفاف و حجاب و عملکرد حکومت جمهوری اسلامی در حوزه حقوق ملت پرداخته است.
او در این ویدیو با اشاره به اصول فصل حقوق ملت در قانون اساسی، میگوید: «۳۰ یا ۴۰ اصل ابتدایی این فصل، مانند آزادی بیان و منع شکنجه، اصول بسیار مترقی و خوبی هستند که هرگز اجرا نشدهاند. این اصول در قانون آمده، اما در عمل هیچگاه محقق نشدهاند.»
داوودی معتقد است که عدم شرکت در انتخابات نیز میتواند یک رفتار دموکراتیک باشد و میگوید: «چرا ما فکر میکنیم دموکراسی فقط به معنای شرکت در انتخابات است؟ عدم شرکت در انتخابات، بهویژه در شرایطی که گزینههای واقعی برای انتخاب وجود ندارد، خود یک رفتار دموکراتیک است.»
او همچنین به نقد گفتمان دینی حکومت پرداخته و میافزاید: «برای حکومتی که دنبال گفتمان دینی است، چه لهش حرف بزنی چه علیهش، به نفعش تمام میشود. این حکومت حتی قوانین خودش را گردن نمیگیرد، چه برسد به تعهدات بینالمللی مانند کنوانسیون حمایت از حقوق مدنی و سیاسی.»
داوودی در بخش دیگری از سخنانش به قانون عفاف و حجاب اشاره میکند و این قانون را ابزاری برای انحراف جامعه از مسائل اساسی میداند. او میگوید: «قانون عفاف و حجاب برای فریز کردن جامعه در مطالبه حجاب طراحی شده است، در حالی که حکومت میداند باخته است. اگر به متروهای تهران بروید، متوجه میشوید که حکومت از واقعیت جامعه عقب مانده و حتی اگر در دقیقه ۹۴ هم تلاش کند، نمیتواند این عقبماندگی را جبران کند.»
او تاکید میکند که حکومت با پرداختن بیش از حد به مسائلی مانند حجاب، جامعه را درگیر موضوعات سطحی نگه میدارد و گفت: «این دقیقاً همان چیزی است که جمهوری اسلامی میخواهد؛ جامعهای که درگیر مسائل حاشیهای است و از مطالبات اساسی خود باز میماند.»
ـ جمهوری اسلامی همواره خواسته مردم را درگیر با مشکلات ابتدایی و البته اساسی زندگی خود نگه دارد و آنها فرصتی برای مطالبات بزرگتر نداشته باشند. این را میتوان حتی در خصوص حکمهای زندانیان هم مشاهده کرد، حکم اعدام صادر میکند تا مطالبه به جای اینکه آزادی فرد از زندان باشد، بشود نجات جان فرد، تا بعد اگر اعدام نشد و تبدیل شد به زندانی طولانی، همه شاکر باشیم!! در حالی که اصولاً نباید فرد زندانی میبود.
#امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_ححاب_اجباری #حقوق_بشر #حقوق_ملت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری، در ویدیویی که در حساب اینستاگرام خود منتشر کرده، به نقد قانون عفاف و حجاب و عملکرد حکومت جمهوری اسلامی در حوزه حقوق ملت پرداخته است.
او در این ویدیو با اشاره به اصول فصل حقوق ملت در قانون اساسی، میگوید: «۳۰ یا ۴۰ اصل ابتدایی این فصل، مانند آزادی بیان و منع شکنجه، اصول بسیار مترقی و خوبی هستند که هرگز اجرا نشدهاند. این اصول در قانون آمده، اما در عمل هیچگاه محقق نشدهاند.»
داوودی معتقد است که عدم شرکت در انتخابات نیز میتواند یک رفتار دموکراتیک باشد و میگوید: «چرا ما فکر میکنیم دموکراسی فقط به معنای شرکت در انتخابات است؟ عدم شرکت در انتخابات، بهویژه در شرایطی که گزینههای واقعی برای انتخاب وجود ندارد، خود یک رفتار دموکراتیک است.»
او همچنین به نقد گفتمان دینی حکومت پرداخته و میافزاید: «برای حکومتی که دنبال گفتمان دینی است، چه لهش حرف بزنی چه علیهش، به نفعش تمام میشود. این حکومت حتی قوانین خودش را گردن نمیگیرد، چه برسد به تعهدات بینالمللی مانند کنوانسیون حمایت از حقوق مدنی و سیاسی.»
داوودی در بخش دیگری از سخنانش به قانون عفاف و حجاب اشاره میکند و این قانون را ابزاری برای انحراف جامعه از مسائل اساسی میداند. او میگوید: «قانون عفاف و حجاب برای فریز کردن جامعه در مطالبه حجاب طراحی شده است، در حالی که حکومت میداند باخته است. اگر به متروهای تهران بروید، متوجه میشوید که حکومت از واقعیت جامعه عقب مانده و حتی اگر در دقیقه ۹۴ هم تلاش کند، نمیتواند این عقبماندگی را جبران کند.»
او تاکید میکند که حکومت با پرداختن بیش از حد به مسائلی مانند حجاب، جامعه را درگیر موضوعات سطحی نگه میدارد و گفت: «این دقیقاً همان چیزی است که جمهوری اسلامی میخواهد؛ جامعهای که درگیر مسائل حاشیهای است و از مطالبات اساسی خود باز میماند.»
ـ جمهوری اسلامی همواره خواسته مردم را درگیر با مشکلات ابتدایی و البته اساسی زندگی خود نگه دارد و آنها فرصتی برای مطالبات بزرگتر نداشته باشند. این را میتوان حتی در خصوص حکمهای زندانیان هم مشاهده کرد، حکم اعدام صادر میکند تا مطالبه به جای اینکه آزادی فرد از زندان باشد، بشود نجات جان فرد، تا بعد اگر اعدام نشد و تبدیل شد به زندانی طولانی، همه شاکر باشیم!! در حالی که اصولاً نباید فرد زندانی میبود.
#امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_ححاب_اجباری #حقوق_بشر #حقوق_ملت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍29👌2
آقای دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه اخراج شده، از دریافت پیامهای تهدیدآمیز از شمارهای مشکوک (احتمالا امنیتی) خبر داد.
او نوشت؛
امروز دوازدهم دی ماه ۱۴۰۳، از شماره فوق به جرم انجام فعالیت های مدنی، دفاع از حقوق بشر و مطالبه حقوق شهروندی، «پیام صوتی تهدیدآمیز» دریافت نمودم.
بکارگیری اینگونه ترفندهای مندرس به قصد ارعاب منتقدان و سرکوب فعالان مدنی است؛ و البته این اقدامات مذبوحانه نشانه آشکاری ست از استیصال و درماندگی یک سیستم استبدادی، تنها کمی پیش از فروپاشی!
رژیم جمهوری اسلامی دو سال است که حقوق مادی من را با ۲۹ سال سابقه کار (بدون استناد به هیچ حکم قضائی و علیرغم محکوم شدن در دیوان عدالت اداری) قطع نموده است. از دیگر سو ریاست بسیجی دانشگاه حکیم سبزواری که گوش به فرمان اطلاعات سپاه است، تا کنون من را از حقوق بازنشستگی نیز محروم نموده. با این حال حکومت دست از پرونده سازی بر نداشته و اقدام به تهدید تلفنی نیز می نماید.
اینجانب از تمامی نهادهای حقوق بشری و سازمانهای بینالمللی درخواست دارم که نسبت به تهدیدها و اقدامات فراقانونی این رژیم حساس بوده و جمهوری اسلامی را به خاطر نقض گسترده حقوق بشر محکوم نمایند.
حسن باقرینیا
۱۲ دی ۱۴۰۳
#حسن_باقری_نیا #حقوق_شهروندی #حقوق_بشر #نظام_استبدادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشت؛
امروز دوازدهم دی ماه ۱۴۰۳، از شماره فوق به جرم انجام فعالیت های مدنی، دفاع از حقوق بشر و مطالبه حقوق شهروندی، «پیام صوتی تهدیدآمیز» دریافت نمودم.
بکارگیری اینگونه ترفندهای مندرس به قصد ارعاب منتقدان و سرکوب فعالان مدنی است؛ و البته این اقدامات مذبوحانه نشانه آشکاری ست از استیصال و درماندگی یک سیستم استبدادی، تنها کمی پیش از فروپاشی!
رژیم جمهوری اسلامی دو سال است که حقوق مادی من را با ۲۹ سال سابقه کار (بدون استناد به هیچ حکم قضائی و علیرغم محکوم شدن در دیوان عدالت اداری) قطع نموده است. از دیگر سو ریاست بسیجی دانشگاه حکیم سبزواری که گوش به فرمان اطلاعات سپاه است، تا کنون من را از حقوق بازنشستگی نیز محروم نموده. با این حال حکومت دست از پرونده سازی بر نداشته و اقدام به تهدید تلفنی نیز می نماید.
اینجانب از تمامی نهادهای حقوق بشری و سازمانهای بینالمللی درخواست دارم که نسبت به تهدیدها و اقدامات فراقانونی این رژیم حساس بوده و جمهوری اسلامی را به خاطر نقض گسترده حقوق بشر محکوم نمایند.
حسن باقرینیا
۱۲ دی ۱۴۰۳
#حسن_باقری_نیا #حقوق_شهروندی #حقوق_بشر #نظام_استبدادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍41🕊5💔3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای پارسا و پارساهای کشورم
در میان تاریکی و صدای فریادها، در قلب مبارزهای که جان و ایمان میطلبد، شما ایستادهاید؛ نه تنها با چشمهایتان، بلکه با تمام وجودتان. لحظهای که نگاه شما از دیدن بازماند، اما روح شما دیدن را آغاز کرد. چشمی که به بهای آزادی روشن شد و جهانی را به تماشای شجاعت شما دعوت کرد.
وقتی که درد، پنجه بر روح میکشد، لبخندتان حکایتی است از ایمانی که هیچ دیکتاتوری قادر به خاموش کردنش نیست. شما نشان دادید که پیروزی نه در سلامت جسم، بلکه در عظمت روح است. زخمتان، نشانی است از نبردی که تاریخ را مینویسد، از مقاومتی که مسیر آینده را هموار میکند.
اکنون، با غرور به جلو نگاه میکنید؛ نه با چشمانتان، بلکه با حقیقتی که در قلبتان میتپد. آسیبی که دیدید، پرچمی است بر فراز آزادی. هرگز شرمگین نباشید، زیرا شما باختن را به معنی ایستادگی در برابر ظلم، برای همیشه به پیروزی بدل کردید.
در سرزمینی که عدهای سرهایشان را از حقیقت برمیگردانند و در زیر سایهی تحقیر و سرکوب، عادت کردهاند زنجیرها را نادیده بگیرند، شما متفاوتید. آنها آزادی را چون رویا میبینند، اما شما آن را زندگی میکنید.
در همان لحظهای که شما با قلبی مملو از عشق به آزادی و لبخندی بر لب، بهای نبرد را با چشمانتان پرداختید، آنها در خیابانهای پر از فریاد، با چشمانی بسته، بیتفاوت عبور کردند.
تاریخ بیرحم است و فراموش نمیکند. روزی فرا میرسد که همین زمیننشینان به آسمان نگاه کنند و ببینند آزادی، مدیون خون و لبخند کسانی است که برای آن جنگیدند.
ای آزادیخواهان، شما شعلههایی هستید که حتی در میان بیتفاوتی، زنده میمانید و راه را روشن میکنید.
#پارسا_قبادی
#چشم_برای_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در میان تاریکی و صدای فریادها، در قلب مبارزهای که جان و ایمان میطلبد، شما ایستادهاید؛ نه تنها با چشمهایتان، بلکه با تمام وجودتان. لحظهای که نگاه شما از دیدن بازماند، اما روح شما دیدن را آغاز کرد. چشمی که به بهای آزادی روشن شد و جهانی را به تماشای شجاعت شما دعوت کرد.
وقتی که درد، پنجه بر روح میکشد، لبخندتان حکایتی است از ایمانی که هیچ دیکتاتوری قادر به خاموش کردنش نیست. شما نشان دادید که پیروزی نه در سلامت جسم، بلکه در عظمت روح است. زخمتان، نشانی است از نبردی که تاریخ را مینویسد، از مقاومتی که مسیر آینده را هموار میکند.
اکنون، با غرور به جلو نگاه میکنید؛ نه با چشمانتان، بلکه با حقیقتی که در قلبتان میتپد. آسیبی که دیدید، پرچمی است بر فراز آزادی. هرگز شرمگین نباشید، زیرا شما باختن را به معنی ایستادگی در برابر ظلم، برای همیشه به پیروزی بدل کردید.
در سرزمینی که عدهای سرهایشان را از حقیقت برمیگردانند و در زیر سایهی تحقیر و سرکوب، عادت کردهاند زنجیرها را نادیده بگیرند، شما متفاوتید. آنها آزادی را چون رویا میبینند، اما شما آن را زندگی میکنید.
در همان لحظهای که شما با قلبی مملو از عشق به آزادی و لبخندی بر لب، بهای نبرد را با چشمانتان پرداختید، آنها در خیابانهای پر از فریاد، با چشمانی بسته، بیتفاوت عبور کردند.
تاریخ بیرحم است و فراموش نمیکند. روزی فرا میرسد که همین زمیننشینان به آسمان نگاه کنند و ببینند آزادی، مدیون خون و لبخند کسانی است که برای آن جنگیدند.
ای آزادیخواهان، شما شعلههایی هستید که حتی در میان بیتفاوتی، زنده میمانید و راه را روشن میکنید.
#پارسا_قبادی
#چشم_برای_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔31🕊2👍1
پروندهسازیهای متعدد اداره اطلاعات رشت علیه تینا دلجو و بازگشت او به زندان لاکان رشت
تینا دلجو فعال مدنی ساکن رشت که پیشتر از بابت اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعریزی و گذران حبس با پابند الکترونیکی محکوم شده بود، با دو پروندهسازی دیگر و یورش ماموران امنیتی در منزل خود مواجه شد.
او در حال گذران دوران محکومیت ۱ سال حبس (۹ ماه اجرایی) با پابند الکترونیکی بود که با پرونده جدیدی با اتهام «نشر اکاذیب» به ۷ ماه حبس دیگر محکوم شد. پس از معرفی به زندان و لاکان و گذران مرخصی یک ماهه، هفتهی گذشته پنجشنبه ۶ دیماه، ماموران اداره اطلاعات رشت به منزل وی یورش بردند. ماموران با ارائهی حکم قضایی تمامی وسایل الکترونیکی او را ضبط کردند.
این ضبط در پی تشکیل یک پرونده قضایی جدید است.
تینا دلجو صبح امروز ۱۲ دیماه، جهت تحمل حکم ۷ ماه حبس پیشین، خود را به زندان لاکان رشت معرفی کرد. این درحالی است که هنوز از جزئیات پروندهسازی جدید اطلاعات و ضبط وسایل الکترونیکی وی اطلاعی در دست نیست.
#زن_زندگى_آزادى #زندان_لاکان #تینا_دلجو
#اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تینا دلجو فعال مدنی ساکن رشت که پیشتر از بابت اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعریزی و گذران حبس با پابند الکترونیکی محکوم شده بود، با دو پروندهسازی دیگر و یورش ماموران امنیتی در منزل خود مواجه شد.
او در حال گذران دوران محکومیت ۱ سال حبس (۹ ماه اجرایی) با پابند الکترونیکی بود که با پرونده جدیدی با اتهام «نشر اکاذیب» به ۷ ماه حبس دیگر محکوم شد. پس از معرفی به زندان و لاکان و گذران مرخصی یک ماهه، هفتهی گذشته پنجشنبه ۶ دیماه، ماموران اداره اطلاعات رشت به منزل وی یورش بردند. ماموران با ارائهی حکم قضایی تمامی وسایل الکترونیکی او را ضبط کردند.
این ضبط در پی تشکیل یک پرونده قضایی جدید است.
تینا دلجو صبح امروز ۱۲ دیماه، جهت تحمل حکم ۷ ماه حبس پیشین، خود را به زندان لاکان رشت معرفی کرد. این درحالی است که هنوز از جزئیات پروندهسازی جدید اطلاعات و ضبط وسایل الکترونیکی وی اطلاعی در دست نیست.
#زن_زندگى_آزادى #زندان_لاکان #تینا_دلجو
#اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26👍3🕊1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، در این فایل صوتی به تحلیل ماهیت استبداد پرداخته و با تکیه بر تجربههای شخصی خود نشان میدهد که استبداد، علیرغم ظاهر قوی و یکپارچهاش، ساختاری پوشالی دارد که با اتحاد و مقاومت مردمی قابل فروپاشی است.
استبداد: دیوار بتنی یا پوشالی؟
استبداد به ظاهر مانند دیواری بتنی و غیرقابل نفوذ جلوه میکند، اما تجربههای شخصی و زیسته نشان میدهد که این دیوار در واقع پوشالی است و با اتحاد و مقاومت مردمی میتواند فرو بریزد.
تجربه شخصی
در ۱۳ خرداد ۱۴۰۳، زمانی که بهطور غافلگیرانه در دادگاه انقلاب مشهد بازداشت شدم، بازجوی من خواست رمز گوشیام را در اختیارش قرار دهم. من تأکید کردم که رمز گوشی جزو حقوق شهروندی است و او حق چنین درخواستی ندارد. بازجو با اصرار گفت که دستور قاضی را خواهد گرفت. اما در کمال ناباوری، بازپرس ۹۰۲ دادگاه انقلاب مشهد از صدور چنین دستوری خودداری کرد. این نشان داد که حتی در نظام استبدادی، برخی از اعضا میدانند که کارشان اشتباه است و میتواند عواقب قانونی یا اخلاقی داشته باشد.
در لحظات بازجویی، وقتی پس از ۴۸ ساعت اجازه یافتند با خانوادهام تماس بگیرم، دخترم در تماس تلفنی بغض کرد و من هم نتوانستم احساساتم را کنترل کنم. در همان لحظه دیدم که بازجوی من نیز گریه میکند. این صحنه به من یادآوری کرد که حتی افرادی که در ظاهر بیرحم به نظر میرسند، در خلوت خود به اشتباهاتشان پی میبرند.
نقاط ضعف استبداد
۱. تنوع انسانی:
در یک سیستم استبدادی، همه افراد نمیتوانند دقیقاً شبیه به حاکم یا ایدئولوژی غالب باشند. اختلاف نظر و تضاد منافع اجتنابناپذیر است و میتوان از این نقاط ضعف برای ایجاد تغییر استفاده کرد.
۲. قضات شرافتمند:
حتی در همین نظام، قضاتی وجود دارند که به عدالت پایبندند. برای مثال، دیوان عدالت اداری در پرونده شکایت من از اخراج از دانشگاه به نفع من رأی داد. هرچند که اجرای این حکم توسط نیروهای امنیتی متوقف شد، اما همین رأی نشاندهنده وجود روزنههایی از عدالت در این سیستم است.
۳. پایههای ناپایدار:
نظامی که بر پایه ترس و سرکوب بنا شده باشد، دوام نخواهد داشت. افراد دیر یا زود متوجه میشوند که نباید عضوی از این سیستم باشند و از همکاری با آن خودداری میکنند.
استبداد در ظاهر قوی و یکپارچه به نظر میرسد، اما واقعیت چیز دیگری است. این دیوار پوشالی است و با اتحاد مردم، گفتوگو و فعالیت مدنی میتوان آن را فرو ریخت. شکافها و نقاط ضعف موجود در این دیوار فرصتی برای پیشبرد دموکراسی است.
#حسن_باقری_نیا #استبداد #اقتدار_پوشالی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
استبداد: دیوار بتنی یا پوشالی؟
استبداد به ظاهر مانند دیواری بتنی و غیرقابل نفوذ جلوه میکند، اما تجربههای شخصی و زیسته نشان میدهد که این دیوار در واقع پوشالی است و با اتحاد و مقاومت مردمی میتواند فرو بریزد.
تجربه شخصی
در ۱۳ خرداد ۱۴۰۳، زمانی که بهطور غافلگیرانه در دادگاه انقلاب مشهد بازداشت شدم، بازجوی من خواست رمز گوشیام را در اختیارش قرار دهم. من تأکید کردم که رمز گوشی جزو حقوق شهروندی است و او حق چنین درخواستی ندارد. بازجو با اصرار گفت که دستور قاضی را خواهد گرفت. اما در کمال ناباوری، بازپرس ۹۰۲ دادگاه انقلاب مشهد از صدور چنین دستوری خودداری کرد. این نشان داد که حتی در نظام استبدادی، برخی از اعضا میدانند که کارشان اشتباه است و میتواند عواقب قانونی یا اخلاقی داشته باشد.
در لحظات بازجویی، وقتی پس از ۴۸ ساعت اجازه یافتند با خانوادهام تماس بگیرم، دخترم در تماس تلفنی بغض کرد و من هم نتوانستم احساساتم را کنترل کنم. در همان لحظه دیدم که بازجوی من نیز گریه میکند. این صحنه به من یادآوری کرد که حتی افرادی که در ظاهر بیرحم به نظر میرسند، در خلوت خود به اشتباهاتشان پی میبرند.
نقاط ضعف استبداد
۱. تنوع انسانی:
در یک سیستم استبدادی، همه افراد نمیتوانند دقیقاً شبیه به حاکم یا ایدئولوژی غالب باشند. اختلاف نظر و تضاد منافع اجتنابناپذیر است و میتوان از این نقاط ضعف برای ایجاد تغییر استفاده کرد.
۲. قضات شرافتمند:
حتی در همین نظام، قضاتی وجود دارند که به عدالت پایبندند. برای مثال، دیوان عدالت اداری در پرونده شکایت من از اخراج از دانشگاه به نفع من رأی داد. هرچند که اجرای این حکم توسط نیروهای امنیتی متوقف شد، اما همین رأی نشاندهنده وجود روزنههایی از عدالت در این سیستم است.
۳. پایههای ناپایدار:
نظامی که بر پایه ترس و سرکوب بنا شده باشد، دوام نخواهد داشت. افراد دیر یا زود متوجه میشوند که نباید عضوی از این سیستم باشند و از همکاری با آن خودداری میکنند.
استبداد در ظاهر قوی و یکپارچه به نظر میرسد، اما واقعیت چیز دیگری است. این دیوار پوشالی است و با اتحاد مردم، گفتوگو و فعالیت مدنی میتوان آن را فرو ریخت. شکافها و نقاط ضعف موجود در این دیوار فرصتی برای پیشبرد دموکراسی است.
#حسن_باقری_نیا #استبداد #اقتدار_پوشالی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍26💯7👌1