دوره آموزشی حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر
جلسه سوم: ازدواج زودرس کودکان و نوجوانان

در این جلسه به بررسی عمیق‌تر پدیده ازدواج اجباری صغیران و نوجوانان خواهیم پرداخت. توضیح خواهیم داد که این گروه از دختران که قربانیان نقض سیستماتیک حقوق کودکان هستند چرا با عوامل خطرساز متعدد شامل، تجربه گستره‌ای از خشونت‌‌های جسمی-جنسی- روانی، فقر، کلیشه‌های جنسیتی تبعیض‌آمیز، بیماری‌های جمسی ناشی از باروری و زایمانهای زودرس، و غیره  مواجه می‌شوند و چرا آموزش عمومی و حمایت همه‌جانبه سیستمهای درمانی-اجتماعی-قانونی امری ضروری در پیشگیری از این پدیده آسیب‌زاست. از شرکت‌کنندگان در این دوره خواسته می‌شود که با توجه به آموخته‌های سه جلسه اول، روایت زندگی مرضیه را که در این جلسه گفته خواهد شد تحلیل کرده و گستره آسیب، عوامل خطرساز، و عوامل حمایت‌کننده را برای هر مورد از هم تفکیک کنند.

لینک جلسه سوم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/early-marriage-of-children-and-teenagers/

در یوتیوب:
https://youtu.be/Gk3kmmBluvY

در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/JmPypK7TTfM8BhP87

لینک جلسه دوم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89772


کانال این کلاس:
t.me/Vulnerablegirls


#ازدواج_کودکان #کودک_همسری #ازدواج_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در تمام دوران جمهوری اسلامی، کمتر شاهد مسئولیت‌پذیری حاکمیت در برابر مشکلات و بحران‌ها بوده‌ایم. اغلب دشمن خارجی یا حتی مردم عامل بروز مشکلات شناخته شده‌اند.

حاکمان، در طی این سال‌ها با سیستم گزینش نیروهای مکتبی به مقام رسیده‌اند، معیار ارتقای آن‌ها در ساختار قدرت نه تخصص و شایستگی، بلکه اثبات اعتقاد یا التزام به ایدئولوژی حکومت بوده است. افراد غیر متخصص در مصدر کارهای تخصصی قرار گرفتند و وضعیت مملکت را به شرایطی که امروز مشاهده می‌کنیم رسانده‌اند.
آن‌ها حتی از حل مشکل کمبود سیب‌زمینی هم ناتوان هستند!...

ویدیو از عرفان رئیسی


#شایسته_سالاری #مدیریت_بحران #ناکارآمدی #نه_به_جمهورى_اسلامى #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

خامنه‌ای می‌گوید زمان شاه طرف برای یک شعر چرت ۶ماه زندانی کشید!

علی خامنه‌ای در این قسمت از سخنرانی‌اش می‌گوید که زمان شاه کسی با او هم‌بندی بوده که به خاطر «شعری چرند» به شش ماه زندان محکوم شده است. او با بیان این سخن می‌خواهد بگوید که زمان اختناق بوده است و گوینده‌ی شعری که در آن فرد گفته است «همه گویید از برنا و پیر / لعنت‌الله رضا شاه کبیر» را به شش ماه زندان محکوم کرده‌اند.

پرسش این است که هم‌اکنون که نزدیک به پنج دهه از آن روزها گذشته است و در این فاصله بسیاری از کشورهای سابقا دیکتاتوری به جرگه‌ نظام‌های دموکراتیک پیوسته‌اند وضعیت ایران از چه قرار است؟ همین چند سال پیش بکتاش آبتین، شاعر و نویسنده، به دلیل انتقاد به حکومت، به «تبلیغ علیه نظام» متهم شد و بر اثر بی‌توجهی و عدم رسیدگی مقامات قضایی به بیماری‌اش جان باخت. افراد بسیاری تنها به خاطر یک استوری انتقادی متهم به توهین به خامنه‌ای شده، در زندان یا منتظر دادگاه هستند. فراموش نکنیم، حسین شنبه‌زاده فقط به خاطر گذاشتن یک نقطه، زیر پست خامنه‌ای مورد غضب قرار گرفت و اینک با پرونده‌سازی انجام شده در زندان است.

شما پاسخی به علی خامنه‌ای می‌دهید؟

مطلب مرتبط:

زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
https://tavaana.org/prison-in-iran/

#یاری_مدنی_توانا #بکتاش_آبتین #زندانی_سیاسی #حقوق_زندانیان

@Tavaana_TavaanaTech

قیمت دلار به ۹۱ هزار تومان رسید و پیش‌بینی می‌شود که بالاتر هم برود. این افزایش قیمت دلار تاثیرش را روی قیمت سایر کالاها و خدمات نشان می‌دهد و اقشار بیشتری از جامعه به زیر خط فقر سقوط می‌کنند.
لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی، ضمن انتقاد از سکوت اقشاری از جامعه که او آن‌ها را قشر خاکستری می‌نامد، از فشار شدید اقتصادی بر مردم و افزایش فاصله طبقاتی سخن می‌گوید و اینکه جوانانی که در سال ۱۴۰۱ به خیابان رفتند و کشته شدند، خواسته‌ای جز یک زندگی معمولی و سعادتمند نداشتند...
او همچنین از فشارها بر خودش در زمینه اشتغال سخن می‌گوید و ازطعنه‌هایی که بر او زده‌اند...

این مادر دادخواه، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«تورم فقط اعدادی بر روی کاغذ نیست؛ زمانی که قیمت‌ها بالا می‌رود، فشار آن مستقیماً بر دوش مردم سنگینی می‌کند و این واقعیت است که اقتصاد باید به نفع مردم باشد، نه بر ضد آن‌ها.»


#سیاوش_محمودی #فقر_فساد_گرونی #تورم #اختلاس #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران
اثر بنجامین کانستنت

بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريه‌پرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسنده‌ای بود که مدافع آزادی فردی در دوره‌ی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلال‌های او در دفاع از آزادی‌های فردی و دولت نماينده‌ی مردم هم بر انديشه‌ی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهم‌ترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادی‌های رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادی‌های فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه می‌کند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نماينده‌ی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.

او در بخشی از این اثر خواندنی می‌آورد:

«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.

برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزه ها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.

آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوت‌ها، در بررسی حساب‌ها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.

در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت.
استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی می‌شد.»

متن کامل را از لینک زیر دانلود کنید:
https://tavaana.org/benjamin-constant-the-liberty-of-the-ancients-compared-with-that-of-the-moderns/

#کتاب_توانا #آزادی #آزادی_فردی #آزاذی_مدرن #کتاب #ترجمه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
بنا به اعلام روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر اهواز ، چهار کافی‌شاپ «غیرمجاز» در این شهر به دلیل اینکه «به مکانی برای فساد و دستکاری هنجارها و باورهای جامعه تبدیل شده بودند» و پس از هشدارهای متعدد شهرداری، دستگاه قضایی و انتظامی، تخریب شدند.

آیا تخریب چهار کافی‌شاپ و بیکار کردن چند شهروند و بستن یک فضای تفریحی و سرگرمی شهروندان، مطالبه باورمندان به اسلام است؟

شنیدن این خبر در ایران عادی است اما در کشورهای عادی‌ای که حکومت‌شان برخاسته از مردم است ، باورناپذیر است.
جمهوری اسلامی همواره مقررات غیرانسانی‌ مطلوبش را تحت پوشش «خواست شهروندان و باورمندان» پیش می‌برد.

#حکومت_ایدئولوژیک #امربه_معروف_ونهی_از_منکر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اعتصاب غذای رزگار بیگ‌زاده بابامیری در زندان ارومیه در اعتراض به بلاتکلیفی پرونده‌اش

رزگار بیگ‌زاده بابامیری، زندانی سیاسی محبوس در زندان ارومیه که با اتهاماتی همچون «بغی» و «محاربه» مواجه است، از روز پنجشنبه ۱۸ بهمن‌ماه در اعتراض به وضعیت نامشخص پرونده خود و عدم رسیدگی به خواسته‌هایش، دست به اعتصاب غذای خشک زده است.

به گفته ژینو بیگ‌زاده بابامیری، دختر این زندانی، او در واکنش به رفتارهای غیرانسانی مسئولان زندان، بلاتکلیفی پرونده و بی‌توجهی به درخواست‌هایش، اعتصاب خود را آغاز کرده است.

رزگار بیگ‌زاده در تاریخ ۲۸ فروردین ۱۴۰۲ در بوکان توسط نیروهای امنیتی به دلیل کمک‌رسانی به مجروحان اعتراضات سال ۱۴۰۱ بازداشت شد. او نزدیک به چهار ماه را در بازداشتگاه‌های اداره اطلاعات بوکان و ارومیه تحت فشار و شکنجه برای اخذ اعترافات اجباری سپری کرد و سپس به زندان ارومیه منتقل شد.

اتهاماتی که علیه او مطرح شده شامل محاربه، بغی، اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی، تأمین مالی تروریسم، تبلیغ علیه نظام، جاسوسی، همکاری با دولت‌های متخاصم، داشتن تجهیزات اینترنت ماهواره‌ای (استارلینک)، نگهداری سلاح غیرمجاز، عضویت در گروه‌های غیرمجاز و آمریت در یک پرونده قتل است.

جلسه دادگاه او از بابت یکی از این اتهامات، روز دوشنبه ۳ دی‌ماه در دادگاه کیفری ارومیه برگزار شد، در حالی که بخش دیگری از پرونده‌اش همچنان در شعبه یک دادگاه انقلاب این شهر در حال بررسی است.

بیگ‌زاده پیش‌تر در نامه‌ای خطاب به قاضی پرونده، اعتراض خود را نسبت به ۱۳۳ روز بازجویی، برگزاری دادرسی به‌صورت الکترونیکی، ممانعت از حضور وکیل در جلسات دادگاه و عدم رسیدگی به شکایتش درباره شکنجه‌های دوران بازداشت اعلام کرده بود.

او پیش از بازداشت، به کشاورزی در بوکان مشغول بود.

#رزگار_بابامیری #رزگار_بیگ_زاده_بابامیری
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از فعالان میدانی، با عنوان گروه «ققنوس» در آستانه ۲۲ بهمن، تراکت‌هایی را پخش کردند که روی یکی از آن‌ها نوشته شده:

«برای زندگی، برای آزادی، همراه شو

تا روزی که جمهوری اسلامی باشد، جان، مال و امنیت، و در یک کلام، زندگی ما در خطر است. زندگی و رفاه مردم ایران در طول حکومت این نظام کمترین اهمیت را داشته و دارد.

منابع و ثروت سرزمین ما، که باید برای رفاه و آسایش مردم هزینه شود، یا صرف ماجراجویی‌های احمقانه‌ی جمهوری اسلامی می‌شود، یا توسط عوامل حکومتی غارت و چپاول می‌گردد. نتیجه‌ی آن نیز برای مردم چیزی جز فقر، مرگ و بیچارگی نیست.

حال چاره چیست؟

آیا باید نشست و نظاره کرد؟

آیا اگر قرار بر مرگ تدریجی به دست جمهوری اسلامی باشد، بهتر نیست برای هدفی ارزشمند مبارزه کنیم، تا حتی اگر جان هم دادیم، در راه آزادی باشد؟

هموطن!

جمهوری اسلامی ضعیف و شکننده است. فقط با یک تلنگر تمام می‌شود.

آماده باش تا با هم تمامش کنیم.»


#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

هزارفامیل جمهوری اسلامی، خانواده خمینی - ۲: خمینی و فرزندانش

روایات گوناگونی از مرگ پدر خمینی وجود دارد؛ اما آنچه برای ما اهمیت دارد این است که مصطفی، پدر خمینی، توسط گروهی ظالم یا مظلوم کشته شد. به هر حال جنازه پدر خمینی به نجف منتقل شد و در آن‌جا دفن شد. خمینی روز اول مهر ۱۲۸۱ خورشیدی در شهر خمین به دنیا آمد. روح‌الله توسط سه زن بزرگ شده بود؛ مادرش، عمه‌اش و یک دایه به اسم خاور. مادر و عمه او در کشتار بزرگ وبا و آنفلوانزای اسپانیایی، که در سال ۱۲۹۷ رخ داد، فوت کردند و به همین دلیل چیز زیادی از کودکی او نمی‌دانیم. مهم‌ترین حقیقتی که درباره کودکی خمینی می‌دانیم این است که به گفته احمد خمینی «پدرش در دوران کودکی خیلی بازیگوش بود و دچار شکستگی‌های متعدد شده بود و همیشه در خاک کوی و آب جوی مشغول بازی بود.»

خمینی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در نوجوانی و آغاز جوانی در مکتب محلی و مدرسه‌ای در خمین گذراند. از آن‌جا که برای ما فقط وضعیت خانوادگی خمینی مهم است، همین توضیح کافی است که او در کودکی به مکتب شخصی به نام ملا ابوالقاسم می‌رفت؛ عربی را از دایی‌اش، میرزا مهدی و منطق را نزد شوهرخواهرش، میرزا رضا نجفی، خواند. خمینی وقتی عربی، منطق و خواندن و نوشتن یاد گرفت و سطح فقه را خواند، نوزده ساله بود.
او در سن ۱۹ سالگی و چند ماه قبل از روی‌کار‌آمدن رضاشاه به اراک رفت و در آن‌جا وارد مدرسه سپهدار شد.

در آن زمان عبدالکریم حائری‌یزدی، بنیانگذار حوزه علمیه قم، در اراک حوزه علمیه دایر کرده بود. خمینی منطق را، که یک بار سه چهار سال در خمین خوانده بود، دوباره نزد محمد گلپایگانی خواند و اصول را از محمدعلی بروجردی و فقه را از عباس اراکی آموخت. یک سال بعد که شیخ عبدالکریم حائری برای تاسیس حوزه علمیه به قم رفت، خمینی هم به قم رفت. وی در قم «مطول» را نزد محمدعلی ادیب‌تهرانی خواند. برای آشنایی بیش‌تر با شیوه آموزش روحانیون باید بگوییم که کتاب «مطول» چه کتابی است: ابتدا سَکاکی کتاب مفصل «مفتاح‌العلوم» را درباره زبان عربی می‌نویسد. بعدا خطیب قزوینی آن را خلاصه می‌کند و نامش را «تلخیص‌المفتاح» می‌گذارد. بعد از چند قرن که طلاب این خلاصه را می‌خوانند، تفتازانی دوباره این خلاصه را شرح می‌دهد و اسمش را می‌گذارد «مطول» که معمولا وقتی طلاب عربی را خوب بدانند این کتاب را می‌خوانند که عمق زبان عربی‌شان بیش‌تر شود.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hezarfamil_2

#خمینی #هزارفامیل
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

مقاومت مدنی جامعه در برابر دیکتاتور
عکسی به دست‌مان رسیده که نشان می‌دهد یکی از هم‌وطنان‌مان در مخالفت با سخنان خامنه‌ای ضحاک، بنری در دست گرفته که روی آن یک جمله کلیدی نوشته شده است:
«ایران ملک شخصی شما نیست.»
در ادامه به سخنان خامنه‌ای اشاره شده که مخالف هرگونه مذاکره با آمریکا شده بود:
«مذاکره با آمریکا را به رفراندوم بگذارید.»
خوب است بدانید در کشورمان پس از این سخنان خامنه‌ای ارزش ریال به‌شدت سقوط کرده، به‌طوری‌که اکنون هر یک دلار معادل ۹۱ هزار تومان شده است.

شما برای مقاومت مدنی در برابر دیکتاتور چه راهی را انتخاب می‌کنید؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مقاومت_مدنی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech

درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت چهارم)

برای اعتراض عمومی، غیر از تظاهرات خیابانی به شکل عمومی یا برق‌آسا یا تبدیل نافرمانی‌های مدنی به اعتراضات عمومی، ده‌ها روش دیگر هم هست که در بسیاری موارد کم‌هزینه است و گاهی هم این روش‌ها می‌توانند تاثیرات بزرگی بگذارند.

در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=E-oeQWSaoxM
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی

قسمت اول
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0

قسمت دوم
https://www.youtube.com/watch?v=hmz9DcoUQ00

قسمت سوم
https://www.youtube.com/watch?v=oybhWVRS2p4

#مقاومت_مدنی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

پژمان موسوی، روزنامه‌نگار، با انتشار متنی در شبکه اجتماعی ایکس از صدور دستور برای «حذف صفحه اینستاگرامش» خبر داد.

آقای موسوی نوشته است:
«۲۰ روز پیش ضابطانِ پلیس امنیت، خانه‌مان را تفتیش و تلفن همراه‌ام را ضبط کردند. همان روز حدود ۵۰۰ پست اینستاگرامم را پاک کردند و امروز که برای تحویل گوشی به آن‌جا مراجعه کردم، گفتند دستور آمده که صفحه‌ات را حذف کنیم؛ برای گوشی هم برو دو ماهِ دیگه بیا!
از آن روز تا امروز، هم در پلیس امنیت بازجویی شدم هم در دادسرای مقدس اوین. روزها هم بین این‌جا و آن‌جا در رفت‌وآمد بودم. بالاخره هم بعد از پایان بازپرسی، به من اطلاع دادند که برای تحویل گوشی به پلیس امنیت برو. سه‌شنبه رفتم گفتند مسئول مربوطه مرخصی است برو شنبه بیا!
امروز که رفتم گفتند دستور آمده صفحه‌ات را پاک کنیم! گفتم شما که تمامی محتواهای به قول خودتان مجرمانه را پاک کردید با اصل صفحه چیکار داشتید؟ گفتند دستور داریم. گفتم حالا که صفحه را پاک کردید گوشی را بدهید، گفتند همینطوری که نیست برو دو ماه دیگه بیا و من را به بیرون هدایت کردند!»

روز سه‌شنبه دوم بهمن مأموران امنیتی با ورود به خانه پژمان موسوی، اقدام به تفتیش خانه و ضبط وسایل الکترونیکی این روزنامه‌نگار ساکن تهران کردند.

#سانسور #آزادی_بیان

@tavaanatech

فردا ۲۲ بهمن‌ماه است. ۴۶ سال پیش در چنین روزی خمینی با اهدافی ایدئولوژیک و به‌شدت دیکتاتورمآبانه «جمهوری اسلامی» را تاسیس کرد.

آیا جمهوری اسلامی به اهداف خود رسیده است؟

از یاد نبریم حاجی‌میرزایی، وزیر اسبق آموزش‌وپرورش، گفته بود:
«از هر دانش‌آموز می‌توان یک خمینی تولید کرد.»
اکنون مدارس ایران فریاد زن زندگی آزادی سر می‌دهند و دانش‌آموزان شعار مرگ بر دیکتاتور می‌دهند.


https://tavaana.org/cartoon_khomeinism/
طرح از رضا عقیلی

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech

«سال ۱۳۵۷ بر روی دیوار نوشته شده است «درود بر خمینی». هنوز حجاب زنان، اجباری نشده است. هنوز زنان می‌توانند به ورزشگاه بروند. هنوز می‌توانند آواز بخوانند. هنوز نصف مردان نشده‌اند. هنوز می‌توانند قاضی بشود. درود بر خمینی که مستقر شد که دیگر همه این‌ها برای زنان ممنوع شد»!

- این متن و تصویر ارسالی از همراهان است.

شما چه فکر می‌کنید؟

#یاری_مدنی_توانا #خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

امروز یک‌شنبه ۲۱ بهمن‌ماه، بازنشستگان در چندین شهر تجمع اعتراضی برپا کردند. بر اساس تصاویر منتشرشده، گروهی از بازنشستگان در شهرهای اهواز، شوش، اصفهان و ... با سردادن شعارهایی خواستار احقاق حقوق خود شدند.
جمهوری اسلامی با پرداخت میلیون‌ها دلار به حماس و حزب‌الله و تروریست‌های یمن و حشدالشعبی و ... حقوق حقه ایرانیان را پایمال می‌کند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بازنشستگان
@Tavaana_TavaanaTech

«درود توانا
وزیر جهاد کشاورزی، مژده داده:
«قیمت سیب‌زمینی با مجوز سران قوا کنترل خواهد شد.»
شاید بتوانیم بگوییم سودمندترین کار سران قوا در این ۴۶ سال، همین تشکیل جلسه فوری برای کنترل قیمت سیب‌زمینی بوده.»

پیام ارسالی از همراهان توانا

در روزهای اخیر قیمت موادغذایی به‌شدت افزایش پیدا کرده حتی به گفته مقامات جمهوری اسلامی برخی اقلام خوراکی تا ۵۰۰ درصد هم گران‌تر شده‌اند.

بی‌ارزش‌شدن واحد پول ملی و گرانی روزافزون موادغذایی از پیامدهای حکومتی ایدئولوژیک و دیکتاتور بر کشورمان است.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#فقر_فساد_گرونی
@Tavaana_TavaanaTech

سعید مرتضوی، در سخنانی وقیحانه گفته است:
«به اقداماتم در گذشته افتخار می‌کنم، مخالفانم مغرض و کذاب هستند.»

دادستان اسبق و بدنام تهران، با نگارش نامه‌ای خطاب به رئیس کانون وکلای دادگستری یزد، در واکنش به اعتراضات گسترده نسبت به صدور پروانه وکالت برای او، منتقدان و مخالفان این اقدام را «مغرض و کذاب» خواند.

سعید مرتضوی که در نقض گسترده و فاحش حقوق بشر سابقه‌ای طولانی دارد، عملکرد خود در گذشته به ویژه در سرکوب معترضان در اعتراضات ۱۳۸۸ را مایه افتخار و «وظیفه شرعی و قانونی خود» دانست.

سعید مرتضوی با دفاع از عملکرد خود در توقیف فله‌ای و گسترده مطبوعات در سال‌های ابتدایی دهه ۱۳۸۰، این اقدام را قانونی و در راستای انجام وظیفه محوله از سوی رئیس قوه قضاییه معرفی کرد.

دادستان اسبق تهران، همچنین صراحتا با دروغ‌گویی درباره پرونده زهرا کاظمی و بازداشتگاه کهریزک، نقش خود را در قتل زهرا کاظمی که البته او «مرگ» نامیده و قتل معترضان که او «فوت اغتشاشگران در کهریزک» خوانده، تکذیب کرد.

#سعید_مرتضوی #زهرا_کاظمی #بازداشتگاه_کهریزک
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

پس از گذشت شش روز از بازداشت، حمیده زراعی همچنان در زندان لاکان رشت به سر می‌برد. او که از زمان بازداشت اعلام اعتصاب غذا کرده است، بدنش در اثر ضرب و شتم ماموران هنگام بازداشت همچنان کبود است.
قاضی قرار وثیقه سنگینی برای او تعیین کرده که بسیار نامتناسب است و گویا عمدی در کار است که او را بیشتر نگه دارند.
این چندمین بار است که به نوعی سعی در آزار حمیده زراعی دارند و این کار بیشتر به این موضوع برمی‌گردد که او هنگام مراجعه به دادگاه جهت اعلام حضور، تن به حجاب اجباری مور نظر حکومت نمی‌دهد.
حمیده زراعی به شهر رشت تبعید شده و باید هر هفته به دادگاه رفته و اعلام حضور کند.

#حمیده_زراعی #رشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌
ژاک دریدا (1930–2004)، فیلسوف فرانسوی و بنیان‌گذار مکتب شالوده‌شکنی، از تأثیرگذارترین متفکران قرن بیستم بود.

او با رویکردی انتقادی به متون فلسفی، دینی و ادبی، مفاهیمی مانند حقیقت، معنا و خدا را به چالش کشید.

هرچند دریدا به صراحت خود را خداناباور ننامید، اما آثار او اغلب به‌عنوان نقدی بر متافیزیک سنتی و باورهای دینی تفسیر شده‌اند.

دریدا در فلسفه خود به تحلیل و نقد ساختارهای فکری‌ای می‌پردازد که به تثبیت ایده خدا یا مفاهیم مطلق کمک کرده‌اند.

او با استفاده از شالوده‌شکنی، نشان داد که این مفاهیم اغلب ناپایدار و وابسته به زبان و فرهنگ هستند.

این نگاه به‌طور غیرمستقیم زمینه‌ساز خداناباوری فلسفی است، زیرا ادعای وجود مطلق یا نهایی را زیر سؤال می‌برد.

آثار دریدا، مانند نوشتار و تفاوت، تأثیری عمیق بر فلسفه، نظریه ادبی و نقد دینی گذاشت و او را به یکی از متفکرانی تبدیل کرد که به بررسی فلسفی خداناباوری و نقد دین پرداخته‌اند.

#ژاک_دریدا #دریدا #فلسفه #خداناباوری #آتئیست #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روح‌الله خمینی که «نهضت» خود را مدیون زنان می‌دانست پس از انقلاب به سرکوب و تحدید حقوق زنان پرداخت: ابتدا با تغییر قانون خانواده و بعد با اجباری کردن حجاب برای زنان ایرانی و …. .

آیا انقلاب ۵۷ برای زنان ایرانی دستاوردی داشت؟

#انقلاب۵۷ #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402