Forwarded from تواناتک Tavaanatech
ماسک‌های حکومتی آنلاین
جمهوری اسلامی از طریق حساب‌های جعلی در شبکه‌های اجتماعی، تلاش می‌کند روایت‌های موردنظرش یا اطلاعات و گمراه‌کننده (دیس‌اینفورمیشن) را نشر دهد.
طرح: شاهرخ حیدری
#کارتون #ارتش_سایبری #حساب_جعلی
@tavaanatech
جمهوری اسلامی از طریق حساب‌های جعلی در شبکه‌های اجتماعی، تلاش می‌کند روایت‌های موردنظرش یا اطلاعات و گمراه‌کننده (دیس‌اینفورمیشن) را نشر دهد.
طرح: شاهرخ حیدری
#کارتون #ارتش_سایبری #حساب_جعلی
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر آن شب جمهوری اسلامی کمر به کشتن مردم نبسته و به خودروی میثم پیرفلک شلیک نکرده بود، امروز هم کیان پیرفلک یک نهال می‌کاشت و از نهال‌کاری خود فیلم می‌گرفت. پدرش دچار معلولیت نمی‌شد و مادرش حال و روز بهتری داشت. پویا مولایی‌راد از اقوامشان هم امروز با پدرش بلوط می‌کاشت...
ویدیو از صفحه اینستاگرام میثم پیرفلک
#کیان_پیرفلک #ایذه #روز_درختکاری #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو از صفحه اینستاگرام میثم پیرفلک
#کیان_پیرفلک #ایذه #روز_درختکاری #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
من هم بشری مانند تو هستم!
طرحی از اسد بیناخواهی
ماده هجده اعلامیه جهانی حقوق بشر: «هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه (آزادی) وجدان و آزادی دین است».
بهائیان همواره در جمهوری اسلامی از حقوق شهروندی و انسانی محروم بوده‌اند و به طور سیستماتیک مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند، زندانی یا کشته شده‌اند.
#مذهب_شیعه #خرافات_مذهبی #دینداری #نگاه_مذهبی
@Dialogue1402
من هم بشری مانند تو هستم!
طرحی از اسد بیناخواهی
ماده هجده اعلامیه جهانی حقوق بشر: «هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه (آزادی) وجدان و آزادی دین است».
بهائیان همواره در جمهوری اسلامی از حقوق شهروندی و انسانی محروم بوده‌اند و به طور سیستماتیک مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند، زندانی یا کشته شده‌اند.
#مذهب_شیعه #خرافات_مذهبی #دینداری #نگاه_مذهبی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
برده‌داری در جهان اسلام قرن‌ها یک واقعیت پذیرفته‌شده بود و بسیاری از فقیهان و علمای اسلامی آن را نه تنها مجاز، بلکه بخشی از نظام اجتماعی می‌دانستند. در دوران پیامبر اسلام، برده‌داری رایج بود و اسلام آن را لغو نکرد، گرچه برخی محدودیت‌ها بر آن اعمال کرد.
در قرون بعد، بسیاری از فقیهان بزرگ مانند ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه برده‌داری را شرعی و مجاز می‌دانستند. دستگاه خلافت اسلامی برده‌داری را مجاز می‌دانست و تجارت برده در دنیای اسلام تا قرن نوزدهم ادامه داشت.
اما در قرن بیستم، فشارهای بین‌المللی و تغییرات اجتماعی باعث شد که کشورهای اسلامی دیدگاه خود را نسبت به برده‌داری تغییر دهند. بسیاری از دولت‌ها و علمای معاصر شروع به بازنگری در متون دینی کردند و حتی ادعا کردند که اسلام همیشه مخالف برده‌داری بوده است! برای مثال:
در سال 1962، عربستان سعودی رسماً برده‌داری را لغو کرد، اما این تصمیم نه به دلیل اجماع مذهبی، بلکه به دلیل فشار سازمان ملل و ایالات متحده بود.
الازهر، یکی از بزرگ‌ترین نهادهای فقهی اسلامی، در قرن بیستم برده‌داری را غیراسلامی اعلام کرد، در حالی که فقهای پیشین آن را شرعی و حلال می‌دانستند. فقیه شیعه مصباح یزدی نیز برده‌داری را صحيح مى‌دانست و می‌گفت برده‌داری اسلامی کاملاً عقلانی است!
دولت‌های اسلامی دیگر با وجود تاریخ طولانی برده‌داری، بعدها آن را خلاف اسلام معرفی کردند، در حالی که اسناد تاریخی نشان می‌دهد که علما قرن‌ها آن را تأیید می‌کردند.
این روند نشان می‌دهد که مخالفت با برده‌داری در جهان اسلام بیشتر ناشی از فشارهای بین‌المللی و تغییرات اجتماعی بوده تا یک اصلاح درونی دینی. آیا می‌توان گفت که اسلام همیشه مخالف برده‌داری بوده است؟
تصویر: بازار بردگان در یمن، حدود قرن سیزدهم میلادی
#اسلام #نقد_دین #برده_داری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برده‌داری در جهان اسلام قرن‌ها یک واقعیت پذیرفته‌شده بود و بسیاری از فقیهان و علمای اسلامی آن را نه تنها مجاز، بلکه بخشی از نظام اجتماعی می‌دانستند. در دوران پیامبر اسلام، برده‌داری رایج بود و اسلام آن را لغو نکرد، گرچه برخی محدودیت‌ها بر آن اعمال کرد.
در قرون بعد، بسیاری از فقیهان بزرگ مانند ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه برده‌داری را شرعی و مجاز می‌دانستند. دستگاه خلافت اسلامی برده‌داری را مجاز می‌دانست و تجارت برده در دنیای اسلام تا قرن نوزدهم ادامه داشت.
اما در قرن بیستم، فشارهای بین‌المللی و تغییرات اجتماعی باعث شد که کشورهای اسلامی دیدگاه خود را نسبت به برده‌داری تغییر دهند. بسیاری از دولت‌ها و علمای معاصر شروع به بازنگری در متون دینی کردند و حتی ادعا کردند که اسلام همیشه مخالف برده‌داری بوده است! برای مثال:
در سال 1962، عربستان سعودی رسماً برده‌داری را لغو کرد، اما این تصمیم نه به دلیل اجماع مذهبی، بلکه به دلیل فشار سازمان ملل و ایالات متحده بود.
الازهر، یکی از بزرگ‌ترین نهادهای فقهی اسلامی، در قرن بیستم برده‌داری را غیراسلامی اعلام کرد، در حالی که فقهای پیشین آن را شرعی و حلال می‌دانستند. فقیه شیعه مصباح یزدی نیز برده‌داری را صحيح مى‌دانست و می‌گفت برده‌داری اسلامی کاملاً عقلانی است!
دولت‌های اسلامی دیگر با وجود تاریخ طولانی برده‌داری، بعدها آن را خلاف اسلام معرفی کردند، در حالی که اسناد تاریخی نشان می‌دهد که علما قرن‌ها آن را تأیید می‌کردند.
این روند نشان می‌دهد که مخالفت با برده‌داری در جهان اسلام بیشتر ناشی از فشارهای بین‌المللی و تغییرات اجتماعی بوده تا یک اصلاح درونی دینی. آیا می‌توان گفت که اسلام همیشه مخالف برده‌داری بوده است؟
تصویر: بازار بردگان در یمن، حدود قرن سیزدهم میلادی
#اسلام #نقد_دین #برده_داری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سهیل رحیمی، روانشناس در همایش سلامت روان و رسانه در قسمتی از سخنرانی خود درباره مرگ‌های ناامیدی از منظر روانشناختی، موضوع عمیقأ دردناکی را بیان می‌کند.
او می‌گوید:«بیمارانی در ایران داریم که برای هزینه‌های بیمارستانی، دار و ندارشان را دادن و به‌دلیل نداری و فقر، احساس «سرباری» دارند، بیمارانی که از شدت فقر به پزشکان می‌گویند کاری کنید ما زودتر بمیریم…»
این روانشناس، همچنین شرح می‌دهد که خود شاهد این بوده که بیماران جلوی در بیمارستان تلاش کردند که خود را جلوی ماشین بیندازند.
#فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او می‌گوید:«بیمارانی در ایران داریم که برای هزینه‌های بیمارستانی، دار و ندارشان را دادن و به‌دلیل نداری و فقر، احساس «سرباری» دارند، بیمارانی که از شدت فقر به پزشکان می‌گویند کاری کنید ما زودتر بمیریم…»
این روانشناس، همچنین شرح می‌دهد که خود شاهد این بوده که بیماران جلوی در بیمارستان تلاش کردند که خود را جلوی ماشین بیندازند.
#فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اظهارات میرسلیم درباره قیمت سوخت؛ نباید بنزین را مفت بدهیم بسوزانند، همه چیز گران شد جز بنزین!
سید مصطفی میرسلیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
▫️این روند که ما دائما درحال فروش نفت هستیم تا پول در بیاوریم و بنزین بخریم تا مردم آن را مفت بسوزانند و آلایندگی آن نیز آسیب وارد کند، به جایی نخواهد رسید. ارزش سوخت به ۳ الی ۴ سنت سقوط کرده است، نمی‌شود که قیمت همه چیز افزایش پیدا کند ولی دائما تو سر سوخت می‌زنید!
▫️درحال حاضر مصرف روزانه سوخت ۱۳۰ میلیون لیتر است، بنده معتقدم با این روند باید سال دیگر ۹ میلیارد دلار برای واردات بنزین هزینه کنیم. باید به مردم اعلام کرد که اگر کسی خواست بیشتر از سهمیه ۶۰ لیتر خود بنزین استفاده کند، باید قیمت پول واردات را پرداخت کند.
مصطفی میرسلیم، استاد درس «موتورهای احتراقی درون‌سوز» است و مقام‌های مختلف از جمله سرپرستی نهاد ریاست‌جمهوری، دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضویت مجمع تشخیص مصلحت نظام، نمایندگی مجلس، وزارت ارشاد، ریاست فدراسیون نجات غریق و ... داشته، چند سال پیش در یک مناظره تلویزیونی گفته بود که فرقی بین لندکروز و ۲۰۶ وجود ندارد.
این عضو شورای مرکزی حزب راست افراطی موتلفه اسلامی، حالا در حالی از لزوم افزایش قیمت بنزین سخن می‌گوید که مردم ایران روز به روز در حال فقیرتر شدن هستند.
#مصطقی_میرسلیم #قبمت_بنزین #فقر_فساد_گرونی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سید مصطفی میرسلیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
▫️این روند که ما دائما درحال فروش نفت هستیم تا پول در بیاوریم و بنزین بخریم تا مردم آن را مفت بسوزانند و آلایندگی آن نیز آسیب وارد کند، به جایی نخواهد رسید. ارزش سوخت به ۳ الی ۴ سنت سقوط کرده است، نمی‌شود که قیمت همه چیز افزایش پیدا کند ولی دائما تو سر سوخت می‌زنید!
▫️درحال حاضر مصرف روزانه سوخت ۱۳۰ میلیون لیتر است، بنده معتقدم با این روند باید سال دیگر ۹ میلیارد دلار برای واردات بنزین هزینه کنیم. باید به مردم اعلام کرد که اگر کسی خواست بیشتر از سهمیه ۶۰ لیتر خود بنزین استفاده کند، باید قیمت پول واردات را پرداخت کند.
مصطفی میرسلیم، استاد درس «موتورهای احتراقی درون‌سوز» است و مقام‌های مختلف از جمله سرپرستی نهاد ریاست‌جمهوری، دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضویت مجمع تشخیص مصلحت نظام، نمایندگی مجلس، وزارت ارشاد، ریاست فدراسیون نجات غریق و ... داشته، چند سال پیش در یک مناظره تلویزیونی گفته بود که فرقی بین لندکروز و ۲۰۶ وجود ندارد.
این عضو شورای مرکزی حزب راست افراطی موتلفه اسلامی، حالا در حالی از لزوم افزایش قیمت بنزین سخن می‌گوید که مردم ایران روز به روز در حال فقیرتر شدن هستند.
#مصطقی_میرسلیم #قبمت_بنزین #فقر_فساد_گرونی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آزاد پیکریفر، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین
شب گذشته در پی وخامت حال به دلیل حمله قلبی ناشی از فشارهای روانی و تحمل طولانی مدت شرایط سخت زندان به بیمارستان طالقانی انتقال داده شد.
آزاد پیکریفر، شهروند ساکن تهران در تاریخ بیست و دوم آبان ماه ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
وی مدتی قبل توسط شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، بابت اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم به تحمل پنج سال زندان و بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد. اخیرا حکم حبس صادره علیه او توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید و او بابت حکم دو سال تبعید تبرئه شده است.
آقای پیکریفر، پیش‌تر در فروردین ماه ۱۴۰۳ هم در پی ناراحتی قلبی به بیمارستان منتقل شده بود.
#آزاد_پیکری_فر #آزاد_پیکریفر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شب گذشته در پی وخامت حال به دلیل حمله قلبی ناشی از فشارهای روانی و تحمل طولانی مدت شرایط سخت زندان به بیمارستان طالقانی انتقال داده شد.
آزاد پیکریفر، شهروند ساکن تهران در تاریخ بیست و دوم آبان ماه ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
وی مدتی قبل توسط شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، بابت اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم به تحمل پنج سال زندان و بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد. اخیرا حکم حبس صادره علیه او توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید و او بابت حکم دو سال تبعید تبرئه شده است.
آقای پیکریفر، پیش‌تر در فروردین ماه ۱۴۰۳ هم در پی ناراحتی قلبی به بیمارستان منتقل شده بود.
#آزاد_پیکری_فر #آزاد_پیکریفر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تداوم بازداشت مرضیه غفاری، فعال اجتماعی انجمن فرهنگی سیزده آبان
ماموران امنیتی صبح روز ۱۳ بهمن خانم مرضیه غفاری، را بازداشت کرده‌اند.
خانم غفاری بیش از ۲۵ سال است که در مناطق جنوب شهر تهران برای گروه‌های مختلف کار داوطلبانه می‌کند. او از اعضای فعال انجمن فرهنگی سیزده آبان است و در این سال‌ها فعالیت‌های گسترده و متنوعی به‌خصوص برای مادران باردار و شیرده و نیز کودکان انجام داده است.
خانم غفاری که در دهه ۱۳۶۰ هم چند سال را در زندان گذرانده، یکی دو سال است به بیماری سرطان مبتلا شده و درگیر درمان بیماری‌اش است.
او را صبح ۱۳ بهمن در خانه‌اش بازداشت کرده‌اند و بعد از ۱۷ روز انفرادی از سی‌ام بهمن به بند زنان زندان اوین برده‌اند.
در این مدت برای او وثیقه تعیین کرده‌اند و از خانواده‌اش خواسته‌اند وثیقه را ارائه دهند ولی وقتی با وثیقه رفته‌اند گفته‌اند تصمیم مسئولان پرونده تغییر کرده و او فعلا باید در بازداشت بماند.
منبع: حساب کاربری بهمن دارالشفائی در شبکه اجتماعی ایکس
#مرضیه_غفاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماموران امنیتی صبح روز ۱۳ بهمن خانم مرضیه غفاری، را بازداشت کرده‌اند.
خانم غفاری بیش از ۲۵ سال است که در مناطق جنوب شهر تهران برای گروه‌های مختلف کار داوطلبانه می‌کند. او از اعضای فعال انجمن فرهنگی سیزده آبان است و در این سال‌ها فعالیت‌های گسترده و متنوعی به‌خصوص برای مادران باردار و شیرده و نیز کودکان انجام داده است.
خانم غفاری که در دهه ۱۳۶۰ هم چند سال را در زندان گذرانده، یکی دو سال است به بیماری سرطان مبتلا شده و درگیر درمان بیماری‌اش است.
او را صبح ۱۳ بهمن در خانه‌اش بازداشت کرده‌اند و بعد از ۱۷ روز انفرادی از سی‌ام بهمن به بند زنان زندان اوین برده‌اند.
در این مدت برای او وثیقه تعیین کرده‌اند و از خانواده‌اش خواسته‌اند وثیقه را ارائه دهند ولی وقتی با وثیقه رفته‌اند گفته‌اند تصمیم مسئولان پرونده تغییر کرده و او فعلا باید در بازداشت بماند.
منبع: حساب کاربری بهمن دارالشفائی در شبکه اجتماعی ایکس
#مرضیه_غفاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ستاره میرسالاری، از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در خوزستان، در نوشته‌ای که منتشر کرده، تجربه بازداشت و روزهای حضورش در زندان سپیدار اهواز را روایت کرده است. او در بخشی از این نوشته، از لحظه هجوم نیروهای امنیتی به خانه‌اش می‌گوید؛ وقتی با کفش‌های کثیف وارد حریم خانه شدند و با همراهی زنی که شادمانه تکرار می‌کرد "حقشه که بره زندان". این زن از همان ابتدا با تحقیر و سنگدلی تمام در کنار ماموران ایستاده بود.
ستاره در روایتش از لحظه ورود به سپیدار گفته؛ جایی که زیر نگاه سنگین زندانیان مرد، در فضای خشن و پرتنش نگهبانی ایستاده بود. جایی که افسر نگهبانی با شنیدن اینکه او سیاسی است، گفت "دمت گرم شیرزنی" و بعد او را وارد دنیایی کرد که هر لحظه‌اش با تحقیر، ترس و دیدن واقعیت‌های تلخ همراه بود. زنانی که به جرم اعتراض، قاچاق، اعتیاد و حتی بخاطر گناه نکرده فرزندانشان آنجا بودند.
او هم‌بند زهرا سعیدیان‌جو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیان‌جو بود و در کنار او، داستان‌های دردناک زنان دیگر را شنید؛ از مادری که فقط بخاطر فراری بودن پسرانش بازداشت شده بود تا زنی باردار که کالای قاچاق زیر لباسش پنهان کرده بود. ستاره از زنانی گفت که بخاطر انتساب به یک گروه سیاسی از درمان محروم شده بودند و از دختران جوانی که به فساد کشیده شده بودند.
در روایت میرسالاری، فساد بخشی از سیستم زندان بود؛ از بازرسی‌های تحقیرآمیز تا رابطه‌های ناسالم و فروش آزادی عمل به زندانیان در ازای رشوه. او از دخترانی نوشت که علنی در حیاط به رفتارهای زننده کشیده شده بودند و پرسنلی که چشم می‌بستند. حتی غذایی که می‌دادند، مشکوک بود و او حاضر نشد از آن بخورد. روزها را با چای شیرین و کمی نان و پنیر سر کرد.
لحظه لغو ناگهانی آزادی‌اش، وقتی بعد از اعلام آزادی دوباره برگردانده شد به بند، یکی دیگر از نکات تکان‌دهنده این روایت بود. شوک این خبر برادرش را راهی بیمارستان کرد. با این حال، ستاره تمام تحقیرها را تحمل کرد اما حاضر نشد تعهد بدهد. نوشت که "من کاری نکردم که تعهد بدهم" و زیر بار حرف زور نرفت.
در تمام مدت، ترس از وضعیت پدر و مادر بیمار و دوری از فرزند خردسالش همراهش بود. مادری که بخاطر حفظ روحیه پسرش به او گفته بود برای دوره مربیگری قایقرانی به تهران رفته است. این روایت، مجموعه‌ای از ظلم‌های سیستماتیک، تحقیر زنان، فساد درون زندان و خشونت علیه معترضان است؛ روایتی که میرسالاری وعده داده در کتابی مفصل‌تر به آن خواهد پرداخت.
ستاره میرسالاری نه تنها شکسته نشد، بلکه از دل آن دیوارهای بلند، محکم‌تر و آگاه‌تر بیرون آمد. این، صدای زنی است که "زن، زندگی، آزادی" را نه در شعار، بلکه با تمام وجودش لمس کرده است.
خانم میرسالاری ضمن انتشار این ویدیو، نوشت:
«خیلی چیزا رو نمیشه نوشت، نمیشه گفت، باید بشه کتاب که بمونه و بشه تشت رسوایی آدمهایی که عجیب نقابهای قشنگ و رنگارنگی بر چهره دارن...
چرخ دنیا میچرخه و بترسید از روزی که...
اصلا ولش کن...اینهمه خون به ناحق ریخته شده و چشم نابینا و پرونده سیاسی و خفقان و سکوت اجباری یه جایی بلاخره فوران میکنه مگه نه؟؟
خیلی سربسته و آروم حرف زدم و نوشتم فقط برای اینکه دوباره چیزی نشه که دل نگران پدر و مادرم بشم و همسرم آواره این دادگاه و اون شخص و این نفر بشه...
اگر خانوادم نبود الان راه من جور دیگری بود...»
#ستاره_میرسالاری #اعتراضات #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زندانیان_سیاسی #زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید #ابادان #زن_زندگی_آزادی #زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی #زندان #مهسا_امینی
#زندان_سپیدار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ستاره در روایتش از لحظه ورود به سپیدار گفته؛ جایی که زیر نگاه سنگین زندانیان مرد، در فضای خشن و پرتنش نگهبانی ایستاده بود. جایی که افسر نگهبانی با شنیدن اینکه او سیاسی است، گفت "دمت گرم شیرزنی" و بعد او را وارد دنیایی کرد که هر لحظه‌اش با تحقیر، ترس و دیدن واقعیت‌های تلخ همراه بود. زنانی که به جرم اعتراض، قاچاق، اعتیاد و حتی بخاطر گناه نکرده فرزندانشان آنجا بودند.
او هم‌بند زهرا سعیدیان‌جو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیان‌جو بود و در کنار او، داستان‌های دردناک زنان دیگر را شنید؛ از مادری که فقط بخاطر فراری بودن پسرانش بازداشت شده بود تا زنی باردار که کالای قاچاق زیر لباسش پنهان کرده بود. ستاره از زنانی گفت که بخاطر انتساب به یک گروه سیاسی از درمان محروم شده بودند و از دختران جوانی که به فساد کشیده شده بودند.
در روایت میرسالاری، فساد بخشی از سیستم زندان بود؛ از بازرسی‌های تحقیرآمیز تا رابطه‌های ناسالم و فروش آزادی عمل به زندانیان در ازای رشوه. او از دخترانی نوشت که علنی در حیاط به رفتارهای زننده کشیده شده بودند و پرسنلی که چشم می‌بستند. حتی غذایی که می‌دادند، مشکوک بود و او حاضر نشد از آن بخورد. روزها را با چای شیرین و کمی نان و پنیر سر کرد.
لحظه لغو ناگهانی آزادی‌اش، وقتی بعد از اعلام آزادی دوباره برگردانده شد به بند، یکی دیگر از نکات تکان‌دهنده این روایت بود. شوک این خبر برادرش را راهی بیمارستان کرد. با این حال، ستاره تمام تحقیرها را تحمل کرد اما حاضر نشد تعهد بدهد. نوشت که "من کاری نکردم که تعهد بدهم" و زیر بار حرف زور نرفت.
در تمام مدت، ترس از وضعیت پدر و مادر بیمار و دوری از فرزند خردسالش همراهش بود. مادری که بخاطر حفظ روحیه پسرش به او گفته بود برای دوره مربیگری قایقرانی به تهران رفته است. این روایت، مجموعه‌ای از ظلم‌های سیستماتیک، تحقیر زنان، فساد درون زندان و خشونت علیه معترضان است؛ روایتی که میرسالاری وعده داده در کتابی مفصل‌تر به آن خواهد پرداخت.
ستاره میرسالاری نه تنها شکسته نشد، بلکه از دل آن دیوارهای بلند، محکم‌تر و آگاه‌تر بیرون آمد. این، صدای زنی است که "زن، زندگی، آزادی" را نه در شعار، بلکه با تمام وجودش لمس کرده است.
خانم میرسالاری ضمن انتشار این ویدیو، نوشت:
«خیلی چیزا رو نمیشه نوشت، نمیشه گفت، باید بشه کتاب که بمونه و بشه تشت رسوایی آدمهایی که عجیب نقابهای قشنگ و رنگارنگی بر چهره دارن...
چرخ دنیا میچرخه و بترسید از روزی که...
اصلا ولش کن...اینهمه خون به ناحق ریخته شده و چشم نابینا و پرونده سیاسی و خفقان و سکوت اجباری یه جایی بلاخره فوران میکنه مگه نه؟؟
خیلی سربسته و آروم حرف زدم و نوشتم فقط برای اینکه دوباره چیزی نشه که دل نگران پدر و مادرم بشم و همسرم آواره این دادگاه و اون شخص و این نفر بشه...
اگر خانوادم نبود الان راه من جور دیگری بود...»
#ستاره_میرسالاری #اعتراضات #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زندانیان_سیاسی #زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید #ابادان #زن_زندگی_آزادی #زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی #زندان #مهسا_امینی
#زندان_سپیدار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری نخستین مراسم افطار در کاخ وینزر
برای نخستین بار، کاخ تاریخی وینزر در بریتانیا میزبان مراسم افطار مسلمانان شد. در این رویداد که یکشنبه ۱۲ اسفند برگزار شد، بیش از ۴۶۰ مهمان در تالار جرج مقدس افطار کردند. این مراسم که از آن به عنوان نخستین افطار در یک ساختمان دولتی بریتانیا یاد می‌شود، واکنش‌هایی را برانگیخته است.
همچنین در طول ماه رمضان، مراسم افطار در ۱۸ مکان مختلف بریتانیا، از جمله موزه ویکتوریا و آلبرت، تئاتر شکسپیر و میدان ترافالگار برگزار خواهد شد.
#افطار #رمضان #بریتانیا #خاندان_سلطنتی #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برگزاری نخستین مراسم افطار در کاخ وینزر
برای نخستین بار، کاخ تاریخی وینزر در بریتانیا میزبان مراسم افطار مسلمانان شد. در این رویداد که یکشنبه ۱۲ اسفند برگزار شد، بیش از ۴۶۰ مهمان در تالار جرج مقدس افطار کردند. این مراسم که از آن به عنوان نخستین افطار در یک ساختمان دولتی بریتانیا یاد می‌شود، واکنش‌هایی را برانگیخته است.
همچنین در طول ماه رمضان، مراسم افطار در ۱۸ مکان مختلف بریتانیا، از جمله موزه ویکتوریا و آلبرت، تئاتر شکسپیر و میدان ترافالگار برگزار خواهد شد.
#افطار #رمضان #بریتانیا #خاندان_سلطنتی #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۷ زندانی در زاهدان اعدام شدند
جمهوری اسلامی ۷ زندانی را در زندان زاهدان اعدام کرده است.
یادآور می‌شویم ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی رتبه اول اعدام به نسبت سرانه جمعیت در دنیا را دارد.
سیاست ارعاب و سرکوب ایرانیان از همان آغازین‌روزهای تشکیل جمهوری جهل و ستم اسلامی آشکار بود.
خمینی در همان ماه‌های آغازین گفته بود:
«حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما همان روز اول کُشته باشیم.»
شما همراهان برای پیوستن به کارزار نه به اعدام چه اقداماتی انجام می‌دهید؟ و اساسن چرا این کارزار را لازمه رشد جامعه مدنی می‌دانید؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی ۷ زندانی را در زندان زاهدان اعدام کرده است.
یادآور می‌شویم ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی رتبه اول اعدام به نسبت سرانه جمعیت در دنیا را دارد.
سیاست ارعاب و سرکوب ایرانیان از همان آغازین‌روزهای تشکیل جمهوری جهل و ستم اسلامی آشکار بود.
خمینی در همان ماه‌های آغازین گفته بود:
«حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما همان روز اول کُشته باشیم.»
شما همراهان برای پیوستن به کارزار نه به اعدام چه اقداماتی انجام می‌دهید؟ و اساسن چرا این کارزار را لازمه رشد جامعه مدنی می‌دانید؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
تیراندازی نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به تجمع کارگران شهرداری تکاب
به دلیل شلیک مستقیم گلوله به این تجمع تاکنون ۴ کارگر مصدوم شده‌اند.
این تجمع مسالمت‌آمیز روز دوشنبه ۱۳ اسفندماه برگزار شده بود. هیچ عکسی از این تجمع منتشر نشده و تنها پس از گذشت دو روز منابع خبری از شلیک گلوله به تجمع کارگران نوشته‌اند اسامی ۴ کارگر مصدوم هم منتشر نشده است.
کارگران نسبت به عدم پرداخت مطالبات خود در محوطه شهرداری تجمع کرده بودند. این تجمع با دخالت نیروهای انتظامی به خشونت و تیراندازی کشیده شد.
با نزدیک‌شدن به نوروز شاهد تجمعات کارگران و بازنشستگان به صورت روزانه هستیم. سرکوب تشکلهای صنفی مستقل مانع اطلاع‌رسانی وضعیت کارگران می‌شود. در چنین شرایطی نقش جامعه مدنی آشکارتر است.
صدای بی‌صدایان باشیم و اجازه ندهیم جمهوری اسلامی در سکوت مطلق خبری به کارگران به کولبران به بازنشستگان به معلمان به پرستاران به کادر درمان و به ایرانیان در کل ستم کند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به دلیل شلیک مستقیم گلوله به این تجمع تاکنون ۴ کارگر مصدوم شده‌اند.
این تجمع مسالمت‌آمیز روز دوشنبه ۱۳ اسفندماه برگزار شده بود. هیچ عکسی از این تجمع منتشر نشده و تنها پس از گذشت دو روز منابع خبری از شلیک گلوله به تجمع کارگران نوشته‌اند اسامی ۴ کارگر مصدوم هم منتشر نشده است.
کارگران نسبت به عدم پرداخت مطالبات خود در محوطه شهرداری تجمع کرده بودند. این تجمع با دخالت نیروهای انتظامی به خشونت و تیراندازی کشیده شد.
با نزدیک‌شدن به نوروز شاهد تجمعات کارگران و بازنشستگان به صورت روزانه هستیم. سرکوب تشکلهای صنفی مستقل مانع اطلاع‌رسانی وضعیت کارگران می‌شود. در چنین شرایطی نقش جامعه مدنی آشکارتر است.
صدای بی‌صدایان باشیم و اجازه ندهیم جمهوری اسلامی در سکوت مطلق خبری به کارگران به کولبران به بازنشستگان به معلمان به پرستاران به کادر درمان و به ایرانیان در کل ستم کند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مردم اراک بار دیگر در اعتراض به آلودگی هوا تجمع اعتراضی برگزار کردند.
از شعارهای مردم در این تجمع:
«مازوت‌سوزی جنایته/سکوت ما خیانته»
بوده است.
بهره‌مندی از محیط زیست پاک و هوای سالم، از حقوق اساسی و اولیه هر انسانی است. این حق نه‌تنها ضامن سلامت جسم و روان افراد است، بلکه پایه‌ای برای توسعه پایدار جوامع به شمار می‌آید.
با این حال، منفعت‌طلبی رانتخواران و وابستگان به جمهوری اسلامی و بی‌توجهی به مسائل زیست‌محیطی، این حق بنیادین را پایمال کرده است.
آلودگی هوا جان ایرانیان را تهدید می‌کند و آنها را با بیماری‌های مزمن و خطرناکی روبه‌رو کرده است.
هر سال، گزارش‌های هولناکی از آمار مرگ‌ومیر ناشی از آلودگی هوا منتشر می‌شود.
کیفیت هوا در اهواز چگونه است؟ در اصفهان؟ در تهران؟ و در دیگر شهرهای ایران چطور؟
این کنش مدنی در اراک بسیار حائز اهمیت است. صدای هم‌وطنان‌مان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اراک
#آلودگی_هوا
@Tavaana_TavaanaTech
از شعارهای مردم در این تجمع:
«مازوت‌سوزی جنایته/سکوت ما خیانته»
بوده است.
بهره‌مندی از محیط زیست پاک و هوای سالم، از حقوق اساسی و اولیه هر انسانی است. این حق نه‌تنها ضامن سلامت جسم و روان افراد است، بلکه پایه‌ای برای توسعه پایدار جوامع به شمار می‌آید.
با این حال، منفعت‌طلبی رانتخواران و وابستگان به جمهوری اسلامی و بی‌توجهی به مسائل زیست‌محیطی، این حق بنیادین را پایمال کرده است.
آلودگی هوا جان ایرانیان را تهدید می‌کند و آنها را با بیماری‌های مزمن و خطرناکی روبه‌رو کرده است.
هر سال، گزارش‌های هولناکی از آمار مرگ‌ومیر ناشی از آلودگی هوا منتشر می‌شود.
کیفیت هوا در اهواز چگونه است؟ در اصفهان؟ در تهران؟ و در دیگر شهرهای ایران چطور؟
این کنش مدنی در اراک بسیار حائز اهمیت است. صدای هم‌وطنان‌مان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اراک
#آلودگی_هوا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار تصویری از بخشنامه وزارت آموزش و پرورش درباره ممنوعیت بوفه‌های مدارس این اقدام را «ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان» توصیف کرد و نوشت: «کودکان نباید گرسنه بمانند، خشونت تا کجا؟»
بستن بوفه‌های مدارس و ممانعت از آوردن خوراکی با بخشنامه‌ی وزارت آموزش و پرورش در مدارس ابتدایی و متوسطه اول، خلاف اصول علم تغذیه است، آنهم در شرایطی که فقر تحمیلی گرسنگی را در سطوح وسیعی از جامعه گسترش داده است. این دستورات ایدئولوژیک، ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان است.
دولت اگر توان تغذیه رایگان در مدارس را از دست داده، که هیچ توجیهی جز ناکارآمدی مدیران در سطوح مختلف و ورشکستگی اقتصادی/ ایدئولوژیک ندارد، با بخشنامه و دستورالعمل‌های آسیب‌زا مانع حمایت خانواده‌ها از فرزندان خود نشود.
سوءتغذیه در بین کودکان یک بحران جدی است. آموزش و پرورش و مدیران آن بجای رسیدگی به این بحران، آن را نهادینه می‌کنند. این ستم چه مشروعیتی برای دین و دولت به همراه دارد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رمضان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار تصویری از بخشنامه وزارت آموزش و پرورش درباره ممنوعیت بوفه‌های مدارس این اقدام را «ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان» توصیف کرد و نوشت: «کودکان نباید گرسنه بمانند، خشونت تا کجا؟»
بستن بوفه‌های مدارس و ممانعت از آوردن خوراکی با بخشنامه‌ی وزارت آموزش و پرورش در مدارس ابتدایی و متوسطه اول، خلاف اصول علم تغذیه است، آنهم در شرایطی که فقر تحمیلی گرسنگی را در سطوح وسیعی از جامعه گسترش داده است. این دستورات ایدئولوژیک، ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان است.
دولت اگر توان تغذیه رایگان در مدارس را از دست داده، که هیچ توجیهی جز ناکارآمدی مدیران در سطوح مختلف و ورشکستگی اقتصادی/ ایدئولوژیک ندارد، با بخشنامه و دستورالعمل‌های آسیب‌زا مانع حمایت خانواده‌ها از فرزندان خود نشود.
سوءتغذیه در بین کودکان یک بحران جدی است. آموزش و پرورش و مدیران آن بجای رسیدگی به این بحران، آن را نهادینه می‌کنند. این ستم چه مشروعیتی برای دین و دولت به همراه دارد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رمضان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وکیل مهدی یراحی از اجرای حکم شلاق علیه این هنرمند خبر داد.
زهرا مینویی با انتشار پستی در شبکه اکس نوشت:
«امروز ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۳، آخرین بخشِ احکام صادره از شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران -مبنی بر ۷۴ ضربه شلاق- در شعبه چهارم اجرای احکام دادسرای امنیت اخلاقی تهران، به طور تام و تمام اجرا شد و پرونده آقای #مهدی_یراحی مختومه گردید.»
جمهوری جهل و ستم اسلامی یک هنرمند را به دلیل اینکه کنار مردم بوده به دلیل اینکه صدای مردم کشورش بوده به زندان انداخت و شلاق زد.
این مسئله باید به گوش دنیا برسد جامعه نباید نسبت به این مسئله بی‌تفاوت باشد. مهدی یراحی هنرمندی است که در تمام بزنگاه‌های اجتماعی کنار مردم بوده.
مهدی یراحی که با آثاری چون «سرود زن» و «روسریتو در بیار» از انقلاب زن زندگی آزادی حمایت کرده بود. او با به‌کارگیری موسیقی، اعتراض خود را به قوانین سرکوبگر و نابرابری‌های اجتماعی به گوش همه رساند و نشان داد که موسیقی می‌تواند به یک بیانیه سیاسی تبدیل شود.
#یاری_مدنی_توانا
#مهدی_یراحی
#موسیقی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
زهرا مینویی با انتشار پستی در شبکه اکس نوشت:
«امروز ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۳، آخرین بخشِ احکام صادره از شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران -مبنی بر ۷۴ ضربه شلاق- در شعبه چهارم اجرای احکام دادسرای امنیت اخلاقی تهران، به طور تام و تمام اجرا شد و پرونده آقای #مهدی_یراحی مختومه گردید.»
جمهوری جهل و ستم اسلامی یک هنرمند را به دلیل اینکه کنار مردم بوده به دلیل اینکه صدای مردم کشورش بوده به زندان انداخت و شلاق زد.
این مسئله باید به گوش دنیا برسد جامعه نباید نسبت به این مسئله بی‌تفاوت باشد. مهدی یراحی هنرمندی است که در تمام بزنگاه‌های اجتماعی کنار مردم بوده.
مهدی یراحی که با آثاری چون «سرود زن» و «روسریتو در بیار» از انقلاب زن زندگی آزادی حمایت کرده بود. او با به‌کارگیری موسیقی، اعتراض خود را به قوانین سرکوبگر و نابرابری‌های اجتماعی به گوش همه رساند و نشان داد که موسیقی می‌تواند به یک بیانیه سیاسی تبدیل شود.
#یاری_مدنی_توانا
#مهدی_یراحی
#موسیقی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
هیچکس نمیتونه در تفکر انسانهای آزاده، عشق به آزادی رو خاموش کنه
نه زندان، نه شکنجه، نه تبعید
ـ طرح و متن از قلمفرسا
آرش صادقی در واکنش به اجرای حکم شلاق مهدی یراحی نوشت:
«۷۴ ضربه شلاق، پاسخی بود به هنرمندی که صدای مردم شد و دردهایشان را فریاد زد.
ترانه‌های مهدی یراحی جاودانه شده‌اند، چرا که از دل مردم برخاستند. مردمی که هرگز فراموش نمی‌کنند چه کسی در سخت‌ترین روزها کنارشان ایستاد.
او درمقابل جبر سرخم نکرد
و بی اعتنا به هزینه های آن پیش رفت تا شاید گیسوان دختران فردای سرزمینش رقص باد را میهمان شوند...»
آقای یراحی دقایقی پیش متنی به شرح زیر منتشر کرد:
«شیشه در آورده‌ای تا شکنی سنگ ما
سپاس برای حمایت همیشگی شما عزیزان و همراهی صمیمانه وکلای محترم آقای مصطفی نیلی و خانم زهرا مینویی گرامی؛
همینطور رفیق شفیق، آقای کوشان حداد.
آنکه حاضر نیست برای آزادی بهایی بپردازد،
لایق آزادی نیست.
با آرزوی رهایی…»
#مهسا_امینی #مهدی_یراحی #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نه زندان، نه شکنجه، نه تبعید
ـ طرح و متن از قلمفرسا
آرش صادقی در واکنش به اجرای حکم شلاق مهدی یراحی نوشت:
«۷۴ ضربه شلاق، پاسخی بود به هنرمندی که صدای مردم شد و دردهایشان را فریاد زد.
ترانه‌های مهدی یراحی جاودانه شده‌اند، چرا که از دل مردم برخاستند. مردمی که هرگز فراموش نمی‌کنند چه کسی در سخت‌ترین روزها کنارشان ایستاد.
او درمقابل جبر سرخم نکرد
و بی اعتنا به هزینه های آن پیش رفت تا شاید گیسوان دختران فردای سرزمینش رقص باد را میهمان شوند...»
آقای یراحی دقایقی پیش متنی به شرح زیر منتشر کرد:
«شیشه در آورده‌ای تا شکنی سنگ ما
سپاس برای حمایت همیشگی شما عزیزان و همراهی صمیمانه وکلای محترم آقای مصطفی نیلی و خانم زهرا مینویی گرامی؛
همینطور رفیق شفیق، آقای کوشان حداد.
آنکه حاضر نیست برای آزادی بهایی بپردازد،
لایق آزادی نیست.
با آرزوی رهایی…»
#مهسا_امینی #مهدی_یراحی #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
واکنش ترانه علیدوستی به اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاق برای مهدی یراحی
زهرا مینویی، وکیل «مهدی یراحی»، خواننده معترض، روز چهارشنبه ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ با انتشار توییتی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد که با اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاق، پرونده این هنرمند مختومه شد.
ترانه علیدوستی در واکنش به این خبر، در حساب اینستاگرام خود نوشت:
«ننگ بر تحجر، ننگ بر شکنجه، ننگ بر خشونت، ننگ بر قوانین ضد بشری.
و شرم و ننگ بر ناتوانی ما»
#مهدی_یراحی
@tavaanatech
زهرا مینویی، وکیل «مهدی یراحی»، خواننده معترض، روز چهارشنبه ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ با انتشار توییتی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد که با اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاق، پرونده این هنرمند مختومه شد.
ترانه علیدوستی در واکنش به این خبر، در حساب اینستاگرام خود نوشت:
«ننگ بر تحجر، ننگ بر شکنجه، ننگ بر خشونت، ننگ بر قوانین ضد بشری.
و شرم و ننگ بر ناتوانی ما»
#مهدی_یراحی
@tavaanatech
Forwarded from گفت‌وشنود
یوسف طباطبایی‌نژاد، عضو مجلس خبرگان فقر و دارایی را «امتحان الهی» خواند و گفت: «در آیات دیگری می‌فرماید ما انسان‌ها را به فقر و به دارایی امتحان میکنیم و بیشتر امتحان‌های خداوند به غنا و مال است.» او افزود: «اگر به فقرا کمک نکنید، خداوند در همین دنیا اموال را از انسان می‌گیرد.»
⁉️اگر فقر یک «امتحان الهی» است، پس مسئولیت حکومت در بهبود وضعیت معیشتی مردم چیست؟
آیا فقر نتیجه اراده خداوند است یا حاصل سیاست‌های ناکارآمد، فساد اقتصادی و تبعیض؟
اگر ثروت آزمونی برای افراد است، چرا مسئولان در رفاه کامل به سر می‌برند، اما مردم عادی باید بهای این «امتحان» را با سختی و محرومیت بپردازند؟
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#فقر #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یوسف طباطبایی‌نژاد، عضو مجلس خبرگان فقر و دارایی را «امتحان الهی» خواند و گفت: «در آیات دیگری می‌فرماید ما انسان‌ها را به فقر و به دارایی امتحان میکنیم و بیشتر امتحان‌های خداوند به غنا و مال است.» او افزود: «اگر به فقرا کمک نکنید، خداوند در همین دنیا اموال را از انسان می‌گیرد.»
⁉️اگر فقر یک «امتحان الهی» است، پس مسئولیت حکومت در بهبود وضعیت معیشتی مردم چیست؟
آیا فقر نتیجه اراده خداوند است یا حاصل سیاست‌های ناکارآمد، فساد اقتصادی و تبعیض؟
اگر ثروت آزمونی برای افراد است، چرا مسئولان در رفاه کامل به سر می‌برند، اما مردم عادی باید بهای این «امتحان» را با سختی و محرومیت بپردازند؟
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#فقر #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«درود توانا
میرسلیم گفته «بنزین رو نباید مفت تو حلق مردم بریزیم.» و پاسخ من به این اراجیف اینه که
شمایی که زندگی و جوانی ما را مفت بالا کشیدید، شمایی که ثروت و منابع ایران را مفت بالا کشیدید، یادتان رفته قرار بود پول نفت را سر سفره‌هایمان بیاورید؟»
پیام ارسالی از همراهان توانا
به‌تازگی ویدئویی از سخنان سخیف میرسلیم منتشر شده که نشان می‌دهد این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با لحنی تحقیرآمیز درباره مردم ایران و قیمت سوخت سخن می‌گوید.
پاسخ شما به مسئولان جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
میرسلیم گفته «بنزین رو نباید مفت تو حلق مردم بریزیم.» و پاسخ من به این اراجیف اینه که
شمایی که زندگی و جوانی ما را مفت بالا کشیدید، شمایی که ثروت و منابع ایران را مفت بالا کشیدید، یادتان رفته قرار بود پول نفت را سر سفره‌هایمان بیاورید؟»
پیام ارسالی از همراهان توانا
به‌تازگی ویدئویی از سخنان سخیف میرسلیم منتشر شده که نشان می‌دهد این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با لحنی تحقیرآمیز درباره مردم ایران و قیمت سوخت سخن می‌گوید.
پاسخ شما به مسئولان جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech