Forwarded from گفت‌وشنود
محمدعلی سوادی، عضو مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: «جامعه گرفتار سکولاریسم شده و هزاران اتاق فکر دشمن کار میکند ولی ما مشغول کتاب نوشتن و تولید مقاله هستیم.»
او ادامه داد: «جهاد تبیین فقط سخنرانی و جلسه نیست بلکه رسالت ما اقامه معروف و نهی از منکر در سراسر عالم است.»
🔹️همراهان:
آقای سوادی، مشکل جامعه سکولاریسم نیست، مشکل شمایید که با سوءاستفاده از دین، سال‌ها ظلم کردید و حالا که مردم آگاه شدن و حقیقت‌ها رو می‌فهمن، فریاد «اتاق فکر دشمن» سر می‌دین.
دسترسی آزاد به اطلاعات و تجربه‌ی تلخ مردم از حکومت دینی، باعث بیداری شده، نه برنامه‌های خیالی دشمن.
بی‌خود دست‌وپا نزنید، این آگاهی نتیجه‌ی فهم و شعور مردم خودمونه، نه توطئه‌ی خارجی.
شما هنوز توهم دارید و نمی‌خواید قبول کنید که این وضعیت، نتیجه‌ی عملکرد خودتونه، نه کار دشمن فرضی.
#حکومت_دینی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #آگاهی #دین_گریزی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدعلی سوادی، عضو مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: «جامعه گرفتار سکولاریسم شده و هزاران اتاق فکر دشمن کار میکند ولی ما مشغول کتاب نوشتن و تولید مقاله هستیم.»
او ادامه داد: «جهاد تبیین فقط سخنرانی و جلسه نیست بلکه رسالت ما اقامه معروف و نهی از منکر در سراسر عالم است.»
🔹️همراهان:
آقای سوادی، مشکل جامعه سکولاریسم نیست، مشکل شمایید که با سوءاستفاده از دین، سال‌ها ظلم کردید و حالا که مردم آگاه شدن و حقیقت‌ها رو می‌فهمن، فریاد «اتاق فکر دشمن» سر می‌دین.
دسترسی آزاد به اطلاعات و تجربه‌ی تلخ مردم از حکومت دینی، باعث بیداری شده، نه برنامه‌های خیالی دشمن.
بی‌خود دست‌وپا نزنید، این آگاهی نتیجه‌ی فهم و شعور مردم خودمونه، نه توطئه‌ی خارجی.
شما هنوز توهم دارید و نمی‌خواید قبول کنید که این وضعیت، نتیجه‌ی عملکرد خودتونه، نه کار دشمن فرضی.
#حکومت_دینی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #آگاهی #دین_گریزی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خمینی:
«حفظ نظام جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر اهمیت بیشتری دارد.»
یک آخوند دیگر
«جان امام زمان باید فدای نظام شود.»
و آخوند دیگری!
«حفظ نظام از اوجب واجبات است حتی از حفظ جان امام زمان هم واجب‌تر است.»
این سخنان در نظامی که بر پایه ایدئولوژی بنا شده نشان‌دهنده آن است که جمهوری اسلامی برای حفظ خود حتی اسلام و عقاید مربوط به آن را هم قربانی میکند.
جمهوری اسلامی با هدف حفظ نظام دست به قتل ایرانیان، غارت اموال ایرانیان دروغ‌پردازی و ... زد و بعدها هم با تکیه بر ایدئولوژی حاکم، حتی قتل امام عصر شیعیان را هم با هدف حفظ نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی توجیه کرد.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
«حفظ نظام جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر اهمیت بیشتری دارد.»
یک آخوند دیگر
«جان امام زمان باید فدای نظام شود.»
و آخوند دیگری!
«حفظ نظام از اوجب واجبات است حتی از حفظ جان امام زمان هم واجب‌تر است.»
این سخنان در نظامی که بر پایه ایدئولوژی بنا شده نشان‌دهنده آن است که جمهوری اسلامی برای حفظ خود حتی اسلام و عقاید مربوط به آن را هم قربانی میکند.
جمهوری اسلامی با هدف حفظ نظام دست به قتل ایرانیان، غارت اموال ایرانیان دروغ‌پردازی و ... زد و بعدها هم با تکیه بر ایدئولوژی حاکم، حتی قتل امام عصر شیعیان را هم با هدف حفظ نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی توجیه کرد.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حاتم قادری، استاد فلسفه سیاسی، در گفت‌وگویی در استودیو پات تأکید کرد که علی خامنه‌ای بیش از هر زمان به مرگ سیاسی نزدیک شده است. او با مرور مواضع تند خامنه‌ای در خطبه‌های سال گذشته درباره زنان، اسرائیل و آمریکا، و مقایسه آن با تحولات داخلی و منطقه‌ای اخیر—از عقب‌نشینی‌های آشکار در مواضع ایدئولوژیک تا تغییر رویکرد به مذاکره با آمریکا—گفت: «این تحولات چیزی نیست جز نشانه‌های مرگ سیاسی.» قادری با اشاره به از دست رفتن مشروعیت و توان مانور سیاسی رهبر جمهوری اسلامی، افزود: «به باور من، مرگ سیاسی او حتی رخ داده، هرچند هنوز بسیاری باور دارند که او همچنان در رأس قدرت است.»
@studio_patt
ویدیوی کامل این گفتگو در یوتیوب:
https://youtu.be/P0_zVbZowLk?feature=shared
#بحران_مشروعیت #حاتم_قادری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
@studio_patt
ویدیوی کامل این گفتگو در یوتیوب:
https://youtu.be/P0_zVbZowLk?feature=shared
#بحران_مشروعیت #حاتم_قادری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، با انتشار پستی درباره مذاکره با عوامل جمهوری اسلامی نوشت:
«جمهوری اسلامی مردم را به اندازه اسرائیل دشمن خود می‌داند
در حالی که رسانه‌ها مملو از اخبار مذاکرات و تحلیل‌ها پیرامون آن هستند، جمهوری اسلامی با تمام قدرت مشغول سرکوب داخلی است. ۸۵ زندانی بلوچ در معرض اعدام هستند. حملات سازمان یافته سپاه پاسداران به مردم بی‌پناه دست کم ۲۶ بازداشت در تنها شهر زاهدان به دنبال داشته، در میان این بازداشتی‌ها کودکان هم حضور دارند. بنا به گزارش‌ها یک بیمار مبتلا به اوتیسم نیز در میان آنهاست.
یک دختر ۱۸ ساله دیگر به دست پدرش در اسلامشهر کشته شده است. کمپین معلولان تعطیل شده، یک کولبر را با بهانه‌هایی موهوم و غیرقانونی تا پای چوبه‌ی دار برده‌اند. سه زن دیگر محکوم به اعدام هستند. مادران دادخواهی همچون ناهید شیرپیشه در کنج زندان است. فاطمه سپهری در زندان عادل‌آباد جانش را در کف دست گرفته است. زندانیان عرب در زندان شیبان اهواز متحمل شدیدترین فشارها هستند.
از کدام مذاکره و توافق حرف می‌زنید؟ بدون هیچ شکی همگان از گشایش اقتصادی که به نفع مردم باشد استقبال می‌کنند اما نباید فراموش کرد که توافق و مذاکره اصلی با مردم ایران و با قصد پایان جنگ داخلی باید صورت بگیرد. که صد البته تا زمانی که اپوزوسیون چندپاره، نزاع درونی خود را خاتمه ندهد این اتفاق نخواهد افتاد.»
نظر شما چیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#مذاکره_با_آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
«جمهوری اسلامی مردم را به اندازه اسرائیل دشمن خود می‌داند
در حالی که رسانه‌ها مملو از اخبار مذاکرات و تحلیل‌ها پیرامون آن هستند، جمهوری اسلامی با تمام قدرت مشغول سرکوب داخلی است. ۸۵ زندانی بلوچ در معرض اعدام هستند. حملات سازمان یافته سپاه پاسداران به مردم بی‌پناه دست کم ۲۶ بازداشت در تنها شهر زاهدان به دنبال داشته، در میان این بازداشتی‌ها کودکان هم حضور دارند. بنا به گزارش‌ها یک بیمار مبتلا به اوتیسم نیز در میان آنهاست.
یک دختر ۱۸ ساله دیگر به دست پدرش در اسلامشهر کشته شده است. کمپین معلولان تعطیل شده، یک کولبر را با بهانه‌هایی موهوم و غیرقانونی تا پای چوبه‌ی دار برده‌اند. سه زن دیگر محکوم به اعدام هستند. مادران دادخواهی همچون ناهید شیرپیشه در کنج زندان است. فاطمه سپهری در زندان عادل‌آباد جانش را در کف دست گرفته است. زندانیان عرب در زندان شیبان اهواز متحمل شدیدترین فشارها هستند.
از کدام مذاکره و توافق حرف می‌زنید؟ بدون هیچ شکی همگان از گشایش اقتصادی که به نفع مردم باشد استقبال می‌کنند اما نباید فراموش کرد که توافق و مذاکره اصلی با مردم ایران و با قصد پایان جنگ داخلی باید صورت بگیرد. که صد البته تا زمانی که اپوزوسیون چندپاره، نزاع درونی خود را خاتمه ندهد این اتفاق نخواهد افتاد.»
نظر شما چیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#مذاکره_با_آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
سعید زرگوش، اهل آبدانان، امروز یک‌شنبه ۳۱ فروردین‌ماه، بازداشت شد.
بنا به گفته منابع موثق سعید زرگوش به دلیل انتشار پست‌های اعتراضی بازداشت شده است.
بازداشت سعید زرگوش، در حالی صورت می‌گیرد که آزادی بیان در ایران با محدودیت‌های فزاینده‌ای روبه‌رو است و فضای مجازی به‌شدت تحت نظارت و کنترل نهادهای امنیتی قرار دارد.
طی سال‌های اخیر، بسیاری از روزنامه‌نگاران، فعالان اجتماعی و کاربران شبکه‌های اجتماعی تنها به دلیل ابراز عقیده یا انتقاد از حکومت، با احکام قضایی، بازداشت و تهدید مواجه شده‌اند.
سرکوب آزادی بیان و تشدید سانسور آنلاین بخشی از سیاست‌های مداوم جمهوری اسلامی برای محدود کردن گردش آزاد اطلاعات و کنترل افکار عمومی به شمار می‌رود.
#آزادی_بیان #سانسور
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #سعید_زرگوش
@Tavaana_TavaanaTech
بنا به گفته منابع موثق سعید زرگوش به دلیل انتشار پست‌های اعتراضی بازداشت شده است.
بازداشت سعید زرگوش، در حالی صورت می‌گیرد که آزادی بیان در ایران با محدودیت‌های فزاینده‌ای روبه‌رو است و فضای مجازی به‌شدت تحت نظارت و کنترل نهادهای امنیتی قرار دارد.
طی سال‌های اخیر، بسیاری از روزنامه‌نگاران، فعالان اجتماعی و کاربران شبکه‌های اجتماعی تنها به دلیل ابراز عقیده یا انتقاد از حکومت، با احکام قضایی، بازداشت و تهدید مواجه شده‌اند.
سرکوب آزادی بیان و تشدید سانسور آنلاین بخشی از سیاست‌های مداوم جمهوری اسلامی برای محدود کردن گردش آزاد اطلاعات و کنترل افکار عمومی به شمار می‌رود.
#آزادی_بیان #سانسور
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #سعید_زرگوش
@Tavaana_TavaanaTech
توماج صالحی:
نام با شکوه ایران، ما را از تفرقه نجات می‌دهد
دو روز پیش توماج صالحی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«هیچ اسمی از وطن بالاتر نیست.
همه‌ی انسان‌ها باارزشند، همه‌ی انسان‌ها با هر نژادی از هر خطه‌ای بخشی از وجود ما هستند، بخشی از وجود همدیگر هستیم، ما همه در وهله‌ی اول انسانیم و در زمان التزام باید کنار همدیگر باشیم و تاریکی‌ها را با همدیگر به روشنایی تبدیل کنیم.
اما وطن، وطن اولین رمزِ اتحاد است، اولین خانواده‌ی بزرگِ غیرِ خونیِ ما، از تمام اسم‌ها و شعارها باید گذشت و تکیه کرد به نام بلندِ وطن، برای ما نامِ باشکوهِ ایران.
همین رمز است که ما را از تفرقه نجات می‌دهد، همین کلیدواژه‌ی باشکوه و دوست داشتنیست که ما را متحد میکند، تنها وطن است که اختلافاتِ ما را کنار می‌زند و متفاوت بودنِ عقایدمان را کوچک میکند تا بتوانیم بزرگ‌تر شویم و کنار همدیگر با عشق باایستیم.»
برخی افراد اما انتقادهایی به او کردند و‌گفتند که مفهوم آزادی و انسان ارزشمندتر از وطن است، او امروز در شرح نظرش و پاسخ به انتقادات چنین نوشت:
«تمام انسان‌ها ارزشمندند اما رمزِ اتحادِ ما نمی‌تواند تمام دنیا باشد.
وطن هویت جمعیِ ماست، مفهوم و ارزش این وطن را انسان‌هایی تعیین می‌کنند با اشتراکاتی اجتماعی و تاریخی و فرهنگی، ما دردهایی داریم مشترک و البته اهدافی مشترک، هدفِ رسیدن به آزادی، کرامت انسانی، عدالت و برابری… و اینها را برای همه‌ی وطنمان می‌خواهیم نه هر کس فقط برای خودش، همین اشتراکاتمانند که توانِ کنار زدنِ تفاوت‌هامان را دارند تا نزدیک شویم، تا یکی شویم، چه تفاوت در قومیت، چه در عقاید و…
ما جان‌های جدا از همِ ایرانیم با شعارِ از جان‌گذشتگانمان «زن زندگی آزادی».
اگر حقوق هر قومی هرگز رعایت نشد، اگر شهروندانی به حاشیه رانده شدند، به این خاطر است که هرگز مسیرِ دموکراسی را تا پایان نرفتیم و هرگز به کمالِ آزادی نرسیدیم و حکومتی بنا شده بر قدرتِ مردمی نداشته‌ایم.
این بی‌عدالتی‌ها به گردنِ مردم نیست، جامعه حکومت نیست، هیچ قومی مقصر نیست که به قومی دیگر ظلم بیشتری شده، هیچ قومی طرفدار این ظلم نبوده و نیست.
همانقدر که لُر وطنِ من است کورد هم، همانقدر که بلوچ جانِ من است عرب هم، تورک هم….
ایران خودِ ما هستیم.»
نظر شما چیست؟
چه عاملی ما را به عنوان ایرانی به هم متصل میکند و پیوند می‌دهد و می‌تواند عامل اتحاد ما به عنوان یک کل منسجم باشد؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #مذاکره_با_آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
نام با شکوه ایران، ما را از تفرقه نجات می‌دهد
دو روز پیش توماج صالحی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«هیچ اسمی از وطن بالاتر نیست.
همه‌ی انسان‌ها باارزشند، همه‌ی انسان‌ها با هر نژادی از هر خطه‌ای بخشی از وجود ما هستند، بخشی از وجود همدیگر هستیم، ما همه در وهله‌ی اول انسانیم و در زمان التزام باید کنار همدیگر باشیم و تاریکی‌ها را با همدیگر به روشنایی تبدیل کنیم.
اما وطن، وطن اولین رمزِ اتحاد است، اولین خانواده‌ی بزرگِ غیرِ خونیِ ما، از تمام اسم‌ها و شعارها باید گذشت و تکیه کرد به نام بلندِ وطن، برای ما نامِ باشکوهِ ایران.
همین رمز است که ما را از تفرقه نجات می‌دهد، همین کلیدواژه‌ی باشکوه و دوست داشتنیست که ما را متحد میکند، تنها وطن است که اختلافاتِ ما را کنار می‌زند و متفاوت بودنِ عقایدمان را کوچک میکند تا بتوانیم بزرگ‌تر شویم و کنار همدیگر با عشق باایستیم.»
برخی افراد اما انتقادهایی به او کردند و‌گفتند که مفهوم آزادی و انسان ارزشمندتر از وطن است، او امروز در شرح نظرش و پاسخ به انتقادات چنین نوشت:
«تمام انسان‌ها ارزشمندند اما رمزِ اتحادِ ما نمی‌تواند تمام دنیا باشد.
وطن هویت جمعیِ ماست، مفهوم و ارزش این وطن را انسان‌هایی تعیین می‌کنند با اشتراکاتی اجتماعی و تاریخی و فرهنگی، ما دردهایی داریم مشترک و البته اهدافی مشترک، هدفِ رسیدن به آزادی، کرامت انسانی، عدالت و برابری… و اینها را برای همه‌ی وطنمان می‌خواهیم نه هر کس فقط برای خودش، همین اشتراکاتمانند که توانِ کنار زدنِ تفاوت‌هامان را دارند تا نزدیک شویم، تا یکی شویم، چه تفاوت در قومیت، چه در عقاید و…
ما جان‌های جدا از همِ ایرانیم با شعارِ از جان‌گذشتگانمان «زن زندگی آزادی».
اگر حقوق هر قومی هرگز رعایت نشد، اگر شهروندانی به حاشیه رانده شدند، به این خاطر است که هرگز مسیرِ دموکراسی را تا پایان نرفتیم و هرگز به کمالِ آزادی نرسیدیم و حکومتی بنا شده بر قدرتِ مردمی نداشته‌ایم.
این بی‌عدالتی‌ها به گردنِ مردم نیست، جامعه حکومت نیست، هیچ قومی مقصر نیست که به قومی دیگر ظلم بیشتری شده، هیچ قومی طرفدار این ظلم نبوده و نیست.
همانقدر که لُر وطنِ من است کورد هم، همانقدر که بلوچ جانِ من است عرب هم، تورک هم….
ایران خودِ ما هستیم.»
نظر شما چیست؟
چه عاملی ما را به عنوان ایرانی به هم متصل میکند و پیوند می‌دهد و می‌تواند عامل اتحاد ما به عنوان یک کل منسجم باشد؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #مذاکره_با_آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و فعال مدنی، در گفت‌وگو با استودیو پات، با اشاره به وضعیت سیاسی و اقتصادی کشور تأکید کرد که ریشه بحران‌ها نه در خارج، بلکه در ساختار قدرت در داخل ایران است.
او گفت:
«حکومت در مذاکره و توافق به دنبال بقای خود است، نه گشایش در زندگی مردم. اگر به رفاه مردم اهمیت می‌داد، میلیاردها دلار از دارایی کشور را خرج جنگ‌افروزی در منطقه نمی‌کرد.»
وسمقی با انتقاد از ساختار مافیایی اقتصاد و سیاست کشور افزود:
«حتی اگر توافقی با آمریکا انجام شود، در این شرایط آشفته، نه سرمایه‌گذار داخلی می‌ماند، نه سرمایه‌گذار خارجی خواهد آمد.»
وسمقی با اشاره به اعتراضات مردمی، اصطلاح «فتنه» را ابزاری برای سرکوب دانست و افزود:
«ما باید وضعیت داخلی را حل کنیم. مردم امروز از خود می‌پرسند چه باید کرد، حتی برخی نیروهای درون حکومت نیز همین سؤال را دارند. پاسخ روشن است: ساختار قدرت باید تغییر کند. ما هزینه سنگینی بابت استبداد فردی پرداخت کرده‌ایم و وقت آن رسیده این چرخه شکسته شود.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مذاکره_با_آمریکا #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
او گفت:
«حکومت در مذاکره و توافق به دنبال بقای خود است، نه گشایش در زندگی مردم. اگر به رفاه مردم اهمیت می‌داد، میلیاردها دلار از دارایی کشور را خرج جنگ‌افروزی در منطقه نمی‌کرد.»
وسمقی با انتقاد از ساختار مافیایی اقتصاد و سیاست کشور افزود:
«حتی اگر توافقی با آمریکا انجام شود، در این شرایط آشفته، نه سرمایه‌گذار داخلی می‌ماند، نه سرمایه‌گذار خارجی خواهد آمد.»
وسمقی با اشاره به اعتراضات مردمی، اصطلاح «فتنه» را ابزاری برای سرکوب دانست و افزود:
«ما باید وضعیت داخلی را حل کنیم. مردم امروز از خود می‌پرسند چه باید کرد، حتی برخی نیروهای درون حکومت نیز همین سؤال را دارند. پاسخ روشن است: ساختار قدرت باید تغییر کند. ما هزینه سنگینی بابت استبداد فردی پرداخت کرده‌ایم و وقت آن رسیده این چرخه شکسته شود.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مذاکره_با_آمریکا #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار نامه سرگشاده روناهی و برادر حمید حسین‌نژاد حیدرانلو، خطاب به نهادهای بین‌المللی و حقوق بشری جهت توجه فوری به امکان اجرای حکم اعدام این زندانی سیاسی
خانواده این زندانی سیاسی محکوم به اعدام، به مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق‌بشر سازمان ملل در امور ایران، و سایر نهادهای حقوق‌بشری نامه‌هایی سرگشاده منتشر کرده‌اند. در این نامه بر شکنجه و نقض حقوق انسانی حمید حسین‌نژاد تاکید شده است.
در این نامه آمده است:
«در حال حاضر، خطر اجرای حکم اعدام در هر لحظه وجود دارد، حمید حسین‌نژاد تنها یک کولبر ساده است که حتی سواد خواندن و نوشتن کافی برای درک محتوای برگه‌هایی که از او خواسته‌اند امضا کند را ندارد. او تحت فشار و شکنجه، مجبور به امضای برگه‌هایی شده که از مفاد آنها بی‌اطلاع بوده است.
ما از شما، به عنوان نمایندگان نهادهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر، درخواست فوری داریم که برای نجات جان یک انسان بی‌گناه وارد عمل شوید و مانع اجرای این حکم ناعادلانه شوید.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام #حمید_حسین_نژاد
@Tavaana_TavaanaTech
خانواده این زندانی سیاسی محکوم به اعدام، به مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق‌بشر سازمان ملل در امور ایران، و سایر نهادهای حقوق‌بشری نامه‌هایی سرگشاده منتشر کرده‌اند. در این نامه بر شکنجه و نقض حقوق انسانی حمید حسین‌نژاد تاکید شده است.
در این نامه آمده است:
«در حال حاضر، خطر اجرای حکم اعدام در هر لحظه وجود دارد، حمید حسین‌نژاد تنها یک کولبر ساده است که حتی سواد خواندن و نوشتن کافی برای درک محتوای برگه‌هایی که از او خواسته‌اند امضا کند را ندارد. او تحت فشار و شکنجه، مجبور به امضای برگه‌هایی شده که از مفاد آنها بی‌اطلاع بوده است.
ما از شما، به عنوان نمایندگان نهادهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر، درخواست فوری داریم که برای نجات جان یک انسان بی‌گناه وارد عمل شوید و مانع اجرای این حکم ناعادلانه شوید.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام #حمید_حسین_نژاد
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
جلسه ۴:
حملات هکری با پشتیبانی جمهوری اسلامی ایران، ۱
در این جلسه علاوه بر ادامه بحث درباره حملات هکری با حمایت حکومت علیه فعالان و منتقدان، مروری کردیم بر بیش از ۱۵ سال حملات هکری، با حمایت مستقیم حکومت جمهوری اسلامی، علیه کاربران ایرانی و از طرفی ویژگی‌های این حملات را از نزدیک بررسی کردیم.
در واقع در این جلسه بدون ورود به جزئیات فنی، پیرامون برخی از گروه‌های هکری مرتبط با حکومت ایران که تا کنون حملاتی را علیه کنشگران و منتقدان در داخل و خارج از ایران انجام داده‌اند به صورتی مختصر بحث شد.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Y_kgmRtoSrM&t=1s
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking4/
لینک کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/798684177
کانال تلگرام دوره:
@Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
جلسه ۴:
حملات هکری با پشتیبانی جمهوری اسلامی ایران، ۱
در این جلسه علاوه بر ادامه بحث درباره حملات هکری با حمایت حکومت علیه فعالان و منتقدان، مروری کردیم بر بیش از ۱۵ سال حملات هکری، با حمایت مستقیم حکومت جمهوری اسلامی، علیه کاربران ایرانی و از طرفی ویژگی‌های این حملات را از نزدیک بررسی کردیم.
در واقع در این جلسه بدون ورود به جزئیات فنی، پیرامون برخی از گروه‌های هکری مرتبط با حکومت ایران که تا کنون حملاتی را علیه کنشگران و منتقدان در داخل و خارج از ایران انجام داده‌اند به صورتی مختصر بحث شد.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Y_kgmRtoSrM&t=1s
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking4/
لینک کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/798684177
کانال تلگرام دوره:
@Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
Audio
دوره آموزشی حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
جلسه ۴:
حملات هکری با پشتیبانی جمهوری اسلامی ایران، ۱
در این جلسه علاوه بر ادامه بحث درباره حملات هکری با حمایت حکومت علیه فعالان و منتقدان، مروری کردیم بر بیش از ۱۵ سال حملات هکری، با حمایت مستقیم حکومت جمهوری اسلامی، علیه کاربران ایرانی و از طرفی ویژگی‌های این حملات را از نزدیک بررسی کردیم.
در واقع در این جلسه بدون ورود به جزئیات فنی، پیرامون برخی از گروه‌های هکری مرتبط با حکومت ایران که تا کنون حملاتی را علیه کنشگران و منتقدان در داخل و خارج از ایران انجام داده‌اند به صورتی مختصر بحث شد.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Y_kgmRtoSrM&t=1s
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking4/
لینک کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/798684177
کانال تلگرام دوره:
@Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
جلسه ۴:
حملات هکری با پشتیبانی جمهوری اسلامی ایران، ۱
در این جلسه علاوه بر ادامه بحث درباره حملات هکری با حمایت حکومت علیه فعالان و منتقدان، مروری کردیم بر بیش از ۱۵ سال حملات هکری، با حمایت مستقیم حکومت جمهوری اسلامی، علیه کاربران ایرانی و از طرفی ویژگی‌های این حملات را از نزدیک بررسی کردیم.
در واقع در این جلسه بدون ورود به جزئیات فنی، پیرامون برخی از گروه‌های هکری مرتبط با حکومت ایران که تا کنون حملاتی را علیه کنشگران و منتقدان در داخل و خارج از ایران انجام داده‌اند به صورتی مختصر بحث شد.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Y_kgmRtoSrM&t=1s
لینک سایت:
https://tavaana.org/government-hacking4/
لینک کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/798684177
کانال تلگرام دوره:
@Government_Hacking
کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
یاشار تبریزی، فعال مدنی، به ۵ سال و ۸ ماه حبس محکوم شد.
این فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق، با انتشار متنی در کانال تلگرام خود نوشت به اتهام
«۱. اقدام تبلیغی و رسانه‌ای به‌نفع رژیم صهیونیستی: ۳ سال و ۷ ماه
۲. توهین به مقام رهبری: ۱ سال و ۵ ماه
۳. تبلیغ علیه نظام: ۸ ماه»
جمعن به ۵ سال و ۸ ماه حبس محکوم شده هرچند این حکم هنوز قطعی نیست و قابل اعتراض است.
یاشار تبریزی اشاره میکند که پرونده دیگری هم برای ایشان تشکیل شده با اتهام «توهین به مقدسات» که به دلیل عدم صلاحیت دادگاه انقلاب، به دادگاه کیفری دو ارجاع شده است.
این فعال مدنی در پایان به دیکتاتوری و سرکوب آزادی بیان در ایران اشاره میکند و می‌نویسد:
«این احکام ظالمانه، نه بر مبنای عدالت، بلکه با هدف سرکوب اندیشه و خاموش‌سازی صدای آزادی‌خواهان و دلسوزان ایران صادر شده‌اند.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاشار_تبریزی #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
این فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق، با انتشار متنی در کانال تلگرام خود نوشت به اتهام
«۱. اقدام تبلیغی و رسانه‌ای به‌نفع رژیم صهیونیستی: ۳ سال و ۷ ماه
۲. توهین به مقام رهبری: ۱ سال و ۵ ماه
۳. تبلیغ علیه نظام: ۸ ماه»
جمعن به ۵ سال و ۸ ماه حبس محکوم شده هرچند این حکم هنوز قطعی نیست و قابل اعتراض است.
یاشار تبریزی اشاره میکند که پرونده دیگری هم برای ایشان تشکیل شده با اتهام «توهین به مقدسات» که به دلیل عدم صلاحیت دادگاه انقلاب، به دادگاه کیفری دو ارجاع شده است.
این فعال مدنی در پایان به دیکتاتوری و سرکوب آزادی بیان در ایران اشاره میکند و می‌نویسد:
«این احکام ظالمانه، نه بر مبنای عدالت، بلکه با هدف سرکوب اندیشه و خاموش‌سازی صدای آزادی‌خواهان و دلسوزان ایران صادر شده‌اند.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاشار_تبریزی #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
روز گذشته یک تصویر از رژه روز ارتش در شبکه‌های اجتماعی پربازدید شد، یکی از مخاطبان همراه متن زیر یک عکس هم برای ما فرستاد که با شما به اشتراک می‌گذاریم.
🔹️دیروز که این عکس رو منتشر کردید، گفتم چقدر آشناس . بعد یادم افتاد چقدر شبیه این شخصیت "بسیم‌بیگ" سریال روزی روزگاریه. گفتم برای شما هم بفرستم .
از نظر شباهت
همین‌قدر مسخره، همین‌قدر دزد، همین‌قدر بدردنخور
#آخوند #بسیم_بیگ #نسیم_بیگ #خان_خله #روزی_روزگاری #دزد_سرگردنه #راهزن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روز گذشته یک تصویر از رژه روز ارتش در شبکه‌های اجتماعی پربازدید شد، یکی از مخاطبان همراه متن زیر یک عکس هم برای ما فرستاد که با شما به اشتراک می‌گذاریم.
🔹️دیروز که این عکس رو منتشر کردید، گفتم چقدر آشناس . بعد یادم افتاد چقدر شبیه این شخصیت "بسیم‌بیگ" سریال روزی روزگاریه. گفتم برای شما هم بفرستم .
از نظر شباهت
همین‌قدر مسخره، همین‌قدر دزد، همین‌قدر بدردنخور
#آخوند #بسیم_بیگ #نسیم_بیگ #خان_خله #روزی_روزگاری #دزد_سرگردنه #راهزن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تفاهمنامه آموزش و پرورش و نیروی انتظامی برای ورود پلیس به مدارس برای تحمیل حجاب به دانش‌آموزان
با امضای تفاهم‌نامه‌ای میان احمدرضا رادان، فرمانده کل انتظامی جمهوری اسلامی، و علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش دولت مسعود پزشکیان، پای نیروهای نظامی و امنیتی رسماً به مدارس کشور باز شد؛ آن هم نه برای حفظ امنیت آموزشی، بلکه برای نظارت بر «حجاب» و اجرای سیاست‌های تحمیل‌شده‌ی «عفاف اجباری».
کاظمی در مراسم امضای این تفاهمنامه، خود را «با افتخار سرباز رادان» نامید و گفت با این همکاری، می‌توان اقدامات «فرهنگی» را در مدارس گسترش داد. او در اظهاراتی نگران‌کننده، از «حجاب و عفاف» به عنوان یکی از «آسیب‌های فرهنگی» کشور نام برد که نیازمند «معرفت‌افزایی» است. وی حتی پا را فراتر گذاشته و ریشه همه مسائل اقتصادی و اجتماعی را «فرهنگی» دانست و خواستار نهادینه‌سازی «فرهنگ امنیت» از دوره ابتدایی شد.
این در حالی‌ست که بحران‌های واقعی مدارس—از ترک تحصیل گسترده، تا کمبود امکانات آموزشی، تا فقر شدید در مناطق محروم—روزبه‌روز عمیق‌تر میشود. در چنین شرایطی، حضور پلیس در مدارس نه تنها پاسخی به این مشکلات نیست، بلکه نشانه‌ای هشداردهنده از اراده حاکمیت برای سرکوب و کنترل دانش‌آموزان، به‌ویژه دختران نوجوان است.
نام‌هایی مانند سارینا اسماعیل‌زاده، سارینا ساعدی، اسرا پناهی، آرمیتا گراوند، آیناز کریمی و آرزو خاوری و ...، که قربانیان مستقیم سیاست‌های تحمیلی حجاب اجباری بودند، دیگر فقط در گزارش‌ها تکرار نمی‌شوند؛ آنها به نمادهایی از مقاومت نسل جدید علیه سلطه بدل شده‌اند. این تفاهمنامه، بازگشتی خطرناک به سیاست‌هایی‌ست که در خیزش «زن، زندگی، آزادی» با یورش به مدارس، بازداشت، ضرب‌وشتم، و حتی جان‌باختن شماری از دانش‌آموزان همراه بود.
اکنون این سؤال مطرح است: آیا حضور نیروهای نظامی در مدارس، پاسخی به بحران ترک تحصیل است یا نشانه‌ای از برنامه‌ریزی برای تربیت نسلی مطیع، سرکوب‌شده، و بی‌صدا؟ نسلی که قرار است از همان سال‌های ابتدایی، «امنیت» را در هیبت باتوم و اجبار یاد بگیرد؟
#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با امضای تفاهم‌نامه‌ای میان احمدرضا رادان، فرمانده کل انتظامی جمهوری اسلامی، و علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش دولت مسعود پزشکیان، پای نیروهای نظامی و امنیتی رسماً به مدارس کشور باز شد؛ آن هم نه برای حفظ امنیت آموزشی، بلکه برای نظارت بر «حجاب» و اجرای سیاست‌های تحمیل‌شده‌ی «عفاف اجباری».
کاظمی در مراسم امضای این تفاهمنامه، خود را «با افتخار سرباز رادان» نامید و گفت با این همکاری، می‌توان اقدامات «فرهنگی» را در مدارس گسترش داد. او در اظهاراتی نگران‌کننده، از «حجاب و عفاف» به عنوان یکی از «آسیب‌های فرهنگی» کشور نام برد که نیازمند «معرفت‌افزایی» است. وی حتی پا را فراتر گذاشته و ریشه همه مسائل اقتصادی و اجتماعی را «فرهنگی» دانست و خواستار نهادینه‌سازی «فرهنگ امنیت» از دوره ابتدایی شد.
این در حالی‌ست که بحران‌های واقعی مدارس—از ترک تحصیل گسترده، تا کمبود امکانات آموزشی، تا فقر شدید در مناطق محروم—روزبه‌روز عمیق‌تر میشود. در چنین شرایطی، حضور پلیس در مدارس نه تنها پاسخی به این مشکلات نیست، بلکه نشانه‌ای هشداردهنده از اراده حاکمیت برای سرکوب و کنترل دانش‌آموزان، به‌ویژه دختران نوجوان است.
نام‌هایی مانند سارینا اسماعیل‌زاده، سارینا ساعدی، اسرا پناهی، آرمیتا گراوند، آیناز کریمی و آرزو خاوری و ...، که قربانیان مستقیم سیاست‌های تحمیلی حجاب اجباری بودند، دیگر فقط در گزارش‌ها تکرار نمی‌شوند؛ آنها به نمادهایی از مقاومت نسل جدید علیه سلطه بدل شده‌اند. این تفاهمنامه، بازگشتی خطرناک به سیاست‌هایی‌ست که در خیزش «زن، زندگی، آزادی» با یورش به مدارس، بازداشت، ضرب‌وشتم، و حتی جان‌باختن شماری از دانش‌آموزان همراه بود.
اکنون این سؤال مطرح است: آیا حضور نیروهای نظامی در مدارس، پاسخی به بحران ترک تحصیل است یا نشانه‌ای از برنامه‌ریزی برای تربیت نسلی مطیع، سرکوب‌شده، و بی‌صدا؟ نسلی که قرار است از همان سال‌های ابتدایی، «امنیت» را در هیبت باتوم و اجبار یاد بگیرد؟
#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
گلنوش نصیری و فریده مرادی برای تحمل دوران محکومیت خود راهی زندان شدند.
به گزارش گفت‌وشنود و نقل از هرانا، این دو زن بهائی روز شنبه پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای مشهد، برای تحمل هشت ماه حبس خود بازداشت و به زندان وکیل آباد این شهر منتقل شدند.
گلنوش نصیری و فریده مرادی اخیرا برای اجرای حکم حبس به واحد اجرای احکام احضار شده بودند.
سال گذشته این دو شهروند بهائی در خصوص اتهام عضویت در دسته ها و جمعیت ها با هدف بر هم زدن امنیت کشور توسط شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور تبرئه شدند. آنها پیشتر در خصوص این اتهام به سه سال حبس محکوم شده بودند.
در پاییز سال ۱۴۰۲ این شهروندان در مرحله بدوی توسط شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد به ریاست هادی منصوری هر کدام به سه سال و هشت ماه حبس محکوم شده بودند. این حکم پس از چندی در شعبه چهار دادگاه تجدیدنظر خراسان رضوی عینا تایید شد.
#بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
گلنوش نصیری و فریده مرادی برای تحمل دوران محکومیت خود راهی زندان شدند.
به گزارش گفت‌وشنود و نقل از هرانا، این دو زن بهائی روز شنبه پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای مشهد، برای تحمل هشت ماه حبس خود بازداشت و به زندان وکیل آباد این شهر منتقل شدند.
گلنوش نصیری و فریده مرادی اخیرا برای اجرای حکم حبس به واحد اجرای احکام احضار شده بودند.
سال گذشته این دو شهروند بهائی در خصوص اتهام عضویت در دسته ها و جمعیت ها با هدف بر هم زدن امنیت کشور توسط شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور تبرئه شدند. آنها پیشتر در خصوص این اتهام به سه سال حبس محکوم شده بودند.
در پاییز سال ۱۴۰۲ این شهروندان در مرحله بدوی توسط شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد به ریاست هادی منصوری هر کدام به سه سال و هشت ماه حبس محکوم شده بودند. این حکم پس از چندی در شعبه چهار دادگاه تجدیدنظر خراسان رضوی عینا تایید شد.
#بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سروه پورمحمدی، معلم و فعال صنفی، امروز شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۴ برای اجرای حکم ۵ سال حبس تعزیری، پس از مراجعه به اجرای احکام دادسرای سنندج، به زندان منتقل شد.
این فعال مدنی و عوض انجمن فرهنگی نوژین، پیشتر توسط شعبه ۱ دادگاه انقلاب سنندج به ریاست قاضی کرمی به اتهاماتی شامل «تشکیل گروه و دسته‌جات به قصد بر هم زدن امنیت کشور» به ۱۰ سال حبس محکوم شده بود.
بنا بر گزارش‌ها، سروه پورمحمدی در تاریخ ۹ بهمن ۱۴۰۱، پس از مراجعه به دادگاه سنندج برای پیگیری پرونده اعضای بازداشت شده انجمن فرهنگی نوژین، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
جمعی از فعالان مدنی و خانواده سروه محمدی او را تا زندان بدرقه کردند.
بخشی از سخنان سروە پورمحمدی، قبل رفتن بە زندان؛
«آن چیزی کە هرگز توانش را ندارید حذف باور آزادیست از ذهن هایمان.»
پدر سروه پورمحمدی:
«حقیقتا دخترم برای حفظ زبان مادری و تلاش و کوشش در این راە پنج سال حبس گرفتە مایە افتخارست برای من.»
چرا باید یک نفر به خاطر حفظ و اشاعه و آموزش زبان مادری زندانی شود؟ چرا فعالیت مدنی و مسالمت‌آمیز فرهنگی جرم‌انگاری میشود؟
#سروه_پورمحمدی #زبان_مادری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این فعال مدنی و عوض انجمن فرهنگی نوژین، پیشتر توسط شعبه ۱ دادگاه انقلاب سنندج به ریاست قاضی کرمی به اتهاماتی شامل «تشکیل گروه و دسته‌جات به قصد بر هم زدن امنیت کشور» به ۱۰ سال حبس محکوم شده بود.
بنا بر گزارش‌ها، سروه پورمحمدی در تاریخ ۹ بهمن ۱۴۰۱، پس از مراجعه به دادگاه سنندج برای پیگیری پرونده اعضای بازداشت شده انجمن فرهنگی نوژین، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
جمعی از فعالان مدنی و خانواده سروه محمدی او را تا زندان بدرقه کردند.
بخشی از سخنان سروە پورمحمدی، قبل رفتن بە زندان؛
«آن چیزی کە هرگز توانش را ندارید حذف باور آزادیست از ذهن هایمان.»
پدر سروه پورمحمدی:
«حقیقتا دخترم برای حفظ زبان مادری و تلاش و کوشش در این راە پنج سال حبس گرفتە مایە افتخارست برای من.»
چرا باید یک نفر به خاطر حفظ و اشاعه و آموزش زبان مادری زندانی شود؟ چرا فعالیت مدنی و مسالمت‌آمیز فرهنگی جرم‌انگاری میشود؟
#سروه_پورمحمدی #زبان_مادری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
فستیوال موسیقی "کوچه" در بوشهر که قرار بود از ۴ تا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ برگزار شود، با فشار و اعتراض امامان جمعه استان لغو شد.
برگزارکنندگان در صفحه اینستاگرام فستیوال نوشتند:
ما باختیم.
بی هیچ خشم و طعنه‌ای تبریک می‌گیم به سمت برنده. بُرد هَرزی‌ست ولی تبریک.
تو نمی‌دانی در درازنای زمان چه را از خودت و مردم دریغ کردی، اما تبریک. تو نمی‌دانی زانوبه‌زانو نشوندن آدم از او‌ن سَرِ ارومیه تا این‌ور کاشمر تا آخرین خشکی قشم الی منتهای اهواز و اراک و اصفهون یعنی چه.
تو کی بابت تبعات تصمیم‌هات تنبیه شدی مرد؟
حجت‌الاسلام حسن مصلح، امام جمعه دشتستان، در خطبه‌های نماز جمعه با لحنی تند این رویداد فرهنگی را صحنه‌ای از «ولنگاری، ابتذال فرهنگی و بی‌حیایی» خواند و ادعا کرد که فستیوال به بهانه احیای فرهنگ سنتی، به ترویج «اختلاط، رقص، کشف حجاب و شکستن خطوط قرمز شرع و عرف» پرداخته است.
با وجود استقبال فراوان، فروش و رزرو بلیط پروازها به بوشهر رزرو هتل‌ها و اقامتگاه‌ها و برنامه ریزی و صرف وقت و هزینه گسترده از سوی برگزارکنندگان فستیوال و همچنین علاقه‌مندان از سراسر کشور که می‌توانست آورده فرهنگی و اقتصادی فراوانی برای بوشهر داشته باشد، در نهایت این فستیوال با مداخله نهادهای مذهبی لغو شد.
معاون امور هنری وزیر ارشاد، در شبکه‌های اجتماعی خود اعلام کرد که برگزاری این رویداد به «بن‌بست» رسیده است. سال گذشته نیز اختتامیه همین فستیوال با حاشیه‌ها و مخالفت‌هایی مشابه مواجه شده بود.
آنچه امروز در بوشهر رخ داد، تنها یک نمونه دیگر از روند سیستماتیکی است که شادی، هنر و زندگی را از مردم می‌گیرد. نظام حاکم و امامان جمعه، با قرائتی تنگ‌نظرانه و تحکم‌آمیز از دین، هر نوع موسیقی، رقص، آواز زنان، و حتی جشن و شادی جمعی را برنمی‌تابند. آنان به جای همراهی با مردم و پذیرش تنوع فرهنگی، در تلاش‌اند تا هنر را در چارچوب‌های بسته ایدئولوژیک خود دفن کنند. گویی هر جا صدای ساز و آواز بلند شود، آن را تهدیدی علیه قدرت خود می‌دانند. این دشمنی مزمن با هنر، نه از دین، بلکه از ترس است؛ ترس از زیبایی، از خلاقیت، و از مردمی که هنوز امید به زندگی دارند.
متن بیانیه برگزارکنندگان را اینجا بخوانید
koochehfestival
#فستیوال_کوچه #بوشهر #موسیقی #حکومت_ایدئولوژیک #آزادی_مدنی #هنر #آواز_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فستیوال موسیقی "کوچه" در بوشهر که قرار بود از ۴ تا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ برگزار شود، با فشار و اعتراض امامان جمعه استان لغو شد.
برگزارکنندگان در صفحه اینستاگرام فستیوال نوشتند:
ما باختیم.
بی هیچ خشم و طعنه‌ای تبریک می‌گیم به سمت برنده. بُرد هَرزی‌ست ولی تبریک.
تو نمی‌دانی در درازنای زمان چه را از خودت و مردم دریغ کردی، اما تبریک. تو نمی‌دانی زانوبه‌زانو نشوندن آدم از او‌ن سَرِ ارومیه تا این‌ور کاشمر تا آخرین خشکی قشم الی منتهای اهواز و اراک و اصفهون یعنی چه.
تو کی بابت تبعات تصمیم‌هات تنبیه شدی مرد؟
حجت‌الاسلام حسن مصلح، امام جمعه دشتستان، در خطبه‌های نماز جمعه با لحنی تند این رویداد فرهنگی را صحنه‌ای از «ولنگاری، ابتذال فرهنگی و بی‌حیایی» خواند و ادعا کرد که فستیوال به بهانه احیای فرهنگ سنتی، به ترویج «اختلاط، رقص، کشف حجاب و شکستن خطوط قرمز شرع و عرف» پرداخته است.
با وجود استقبال فراوان، فروش و رزرو بلیط پروازها به بوشهر رزرو هتل‌ها و اقامتگاه‌ها و برنامه ریزی و صرف وقت و هزینه گسترده از سوی برگزارکنندگان فستیوال و همچنین علاقه‌مندان از سراسر کشور که می‌توانست آورده فرهنگی و اقتصادی فراوانی برای بوشهر داشته باشد، در نهایت این فستیوال با مداخله نهادهای مذهبی لغو شد.
معاون امور هنری وزیر ارشاد، در شبکه‌های اجتماعی خود اعلام کرد که برگزاری این رویداد به «بن‌بست» رسیده است. سال گذشته نیز اختتامیه همین فستیوال با حاشیه‌ها و مخالفت‌هایی مشابه مواجه شده بود.
آنچه امروز در بوشهر رخ داد، تنها یک نمونه دیگر از روند سیستماتیکی است که شادی، هنر و زندگی را از مردم می‌گیرد. نظام حاکم و امامان جمعه، با قرائتی تنگ‌نظرانه و تحکم‌آمیز از دین، هر نوع موسیقی، رقص، آواز زنان، و حتی جشن و شادی جمعی را برنمی‌تابند. آنان به جای همراهی با مردم و پذیرش تنوع فرهنگی، در تلاش‌اند تا هنر را در چارچوب‌های بسته ایدئولوژیک خود دفن کنند. گویی هر جا صدای ساز و آواز بلند شود، آن را تهدیدی علیه قدرت خود می‌دانند. این دشمنی مزمن با هنر، نه از دین، بلکه از ترس است؛ ترس از زیبایی، از خلاقیت، و از مردمی که هنوز امید به زندگی دارند.
متن بیانیه برگزارکنندگان را اینجا بخوانید
koochehfestival
#فستیوال_کوچه #بوشهر #موسیقی #حکومت_ایدئولوژیک #آزادی_مدنی #هنر #آواز_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آبان۱۳۹۶، هشت نیروی مرزبانی جمهوری اسلامی در یک درگیری با چند نیروی مسلح در حوالی چالدران کشته شدند. ۶ سال بعد، روز ۲۴فروردین۱۴۰۲، حمید حسین‌نژاد حیدرانلو»، کولبر کُرد اهل چالدران در آذربایجان غربی، به اتهام «قاچاق» بازداشت شد.او که ابتدا قرار بود با قرار وثیقه آزاد شود، یازده ماه و ۱۲ روز را در بازداشتگاه اطلاعات و تحت‌فشار بود تا به مشارکت در واقعه ای که شش سال پیش اتفاق افتاده بود و طبق گزارش خبرگزاری فارس همه مهاجمین کشته شدند اعتراف کند.
گزارش زیر تناقضات این پرونده را بررسی میکند.
بخش اول: یک کولبر،فاقد سواد خواندن و نوشتن در آستانه اعدام؛ اعترافی که با فریب و شکنجه ساخته شد
۲۴ فروردین ۱۴۰۲ #حمید_حسین‌نژاد_حیدرانلو کولبر کُرد اهل چالدران، در حالی بازداشت شد که قرار بود با قرار وثیقه آزاد شود. اما آنچه در ادامه رخ داد، روایتی است از ظلم پنهان در سلول های انفرادی؛ یازده ماه شکنجه جسمانی، روانی، فریب. مردی فاقد سواد خواندن و نوشتن، ناآشنا با زبان فارسی، مجبور شد برگه‌هایی را انگشت بزند که بازجویان نوشته بودند.
در پرونده‌ای که به اتهام مشارکت در کشته شدن هشت مرزبان در آبان ۱۳۹۶ شکل گرفته، روایت‌های متناقضی وجود دارد. دادگاه ادعا میکند حمید در آن روز نیروهای پژاک را به داخل ایران هدایت کرده، اما منابع موثق می‌گویند او در همان روز با خانواده‌اش در ترکیه بوده است. پاسپورت، مهر ورود، دوربین‌های مدار بسته و حتی مسیر صعب العبور جغرافیایی دشوار منطقه همه با این ادعا در تضادند.
او در دادگاهی بدون حضور نماینده دادستان، بدون امکان دفاع واقعی، و بدون نمایش فیلمی که ادعا شده شواهد جرم در آن است، به اعدام محکوم شد. تنها دو تماس تلفنی در طول دو سال بازداشت، محرومیت از وکیل در دوران بازجویی و بازپرسی و فشارهایی غیرانسانی، بخشی از سرگذشت مردی‌ست که پیشتر، فقط کولبر بود تا نانی برای سه فرزند و مادرش فراهم کند.
بخش دوم: «فیلمی که ندیده‌ایم»؛ روایت وکیل از یک پرونده
وقتی عدالت با فیلمی نامرئی و برگه‌هایی امضا نشده جاری میشود، آیا هنوز نامش عدالت است؟
عثمان مزین، وکیل حمید حسین‌نژاد، یکی از معدود صداهایی‌ست که می‌کوشد حقیقت این پرونده را به گوش افکار عمومی برساند. او با مستنداتی قوی و ایرادهای حقوقی دقیق، به تشریح روند ناقص و غیرقانونی محاکمه موکلش پرداخته است.
مزین می‌گوید رأی دیوان عالی بر اساس فیلمی صادر شده که نه در دادگاه نمایش داده شده و نه به وکیل یا متهم ارائه شده است. فیلمی که گفته میشود «نیسان آبی» متعلق به حمید را در آن دیده‌اند، در حالی‌که او در سال ۱۳۹۶ اصلاً چنین خودرویی نداشته است.
بیش از نیمی از دادنامه، صرف توصیف گروه پژاک شده، بدون آن‌که ارتباط اثبات‌شده‌ای با متهم وجود داشته باشد. هیچ بررسی فنی‌ای از مسیر جغرافیایی که مدعی‌اند او در چند ساعت طی کرده، انجام نشده است.
بازجوها می‌گویند سه‌ساعته مسیر را طی کرده و بعد دوباره برگشته و از مرز قانونی رد شده است.این ادعا درحالی مطرح میشود که این مسیر،محل حضور حمید و خانواده اش در ترکیه تا منطقه مورد ادعایی دستگاه امنیتی، به خاطر کوهستانی بودن،که حتی قاطر هم نمی‌تواند از آن عبور کند و حتماً باید پیاده رفت،حداقل ۱۴ ساعت زمان میبرد تا حمید به این منطقه برسد. حتی پیشنهاد خانواده به دادگاه برای تأمین هزینه بررسی میدانی این مسیر طولانی برای اثبات دروغ بودن ادعای دستگاه امنیتی نیز نادیده گرفته شد.
مزین تصریح میکند که حکم اعدام باید طبق قانون به وکیل ابلاغ می‌شد، اما چنین ابلاغی صورت نگرفت. او تنها با پیگیری شخصی از صدور رأی مطلع شد، در حالی‌که زندانی به سلول انفرادی منتقل شده بود و خانواده‌اش در اضطراب اجرای قریب‌الوقوع حکم بودند.
این پرونده نه‌تنها یک سناریو حکومتی را به تصویر می‌کشد، بلکه نشان می‌دهد چگونه در غیاب شفافیت، زندگی انسانی در آستانه نابودی قرار می‌گیرد. اگر امروز این صدا شنیده نشود، فردا دیگر نخواهد بود.
این گزارش بر گرفته از سایت ایران وایر است.
#حمید_حسین_نژاد_حیدرانلو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گزارش زیر تناقضات این پرونده را بررسی میکند.
بخش اول: یک کولبر،فاقد سواد خواندن و نوشتن در آستانه اعدام؛ اعترافی که با فریب و شکنجه ساخته شد
۲۴ فروردین ۱۴۰۲ #حمید_حسین‌نژاد_حیدرانلو کولبر کُرد اهل چالدران، در حالی بازداشت شد که قرار بود با قرار وثیقه آزاد شود. اما آنچه در ادامه رخ داد، روایتی است از ظلم پنهان در سلول های انفرادی؛ یازده ماه شکنجه جسمانی، روانی، فریب. مردی فاقد سواد خواندن و نوشتن، ناآشنا با زبان فارسی، مجبور شد برگه‌هایی را انگشت بزند که بازجویان نوشته بودند.
در پرونده‌ای که به اتهام مشارکت در کشته شدن هشت مرزبان در آبان ۱۳۹۶ شکل گرفته، روایت‌های متناقضی وجود دارد. دادگاه ادعا میکند حمید در آن روز نیروهای پژاک را به داخل ایران هدایت کرده، اما منابع موثق می‌گویند او در همان روز با خانواده‌اش در ترکیه بوده است. پاسپورت، مهر ورود، دوربین‌های مدار بسته و حتی مسیر صعب العبور جغرافیایی دشوار منطقه همه با این ادعا در تضادند.
او در دادگاهی بدون حضور نماینده دادستان، بدون امکان دفاع واقعی، و بدون نمایش فیلمی که ادعا شده شواهد جرم در آن است، به اعدام محکوم شد. تنها دو تماس تلفنی در طول دو سال بازداشت، محرومیت از وکیل در دوران بازجویی و بازپرسی و فشارهایی غیرانسانی، بخشی از سرگذشت مردی‌ست که پیشتر، فقط کولبر بود تا نانی برای سه فرزند و مادرش فراهم کند.
بخش دوم: «فیلمی که ندیده‌ایم»؛ روایت وکیل از یک پرونده
وقتی عدالت با فیلمی نامرئی و برگه‌هایی امضا نشده جاری میشود، آیا هنوز نامش عدالت است؟
عثمان مزین، وکیل حمید حسین‌نژاد، یکی از معدود صداهایی‌ست که می‌کوشد حقیقت این پرونده را به گوش افکار عمومی برساند. او با مستنداتی قوی و ایرادهای حقوقی دقیق، به تشریح روند ناقص و غیرقانونی محاکمه موکلش پرداخته است.
مزین می‌گوید رأی دیوان عالی بر اساس فیلمی صادر شده که نه در دادگاه نمایش داده شده و نه به وکیل یا متهم ارائه شده است. فیلمی که گفته میشود «نیسان آبی» متعلق به حمید را در آن دیده‌اند، در حالی‌که او در سال ۱۳۹۶ اصلاً چنین خودرویی نداشته است.
بیش از نیمی از دادنامه، صرف توصیف گروه پژاک شده، بدون آن‌که ارتباط اثبات‌شده‌ای با متهم وجود داشته باشد. هیچ بررسی فنی‌ای از مسیر جغرافیایی که مدعی‌اند او در چند ساعت طی کرده، انجام نشده است.
بازجوها می‌گویند سه‌ساعته مسیر را طی کرده و بعد دوباره برگشته و از مرز قانونی رد شده است.این ادعا درحالی مطرح میشود که این مسیر،محل حضور حمید و خانواده اش در ترکیه تا منطقه مورد ادعایی دستگاه امنیتی، به خاطر کوهستانی بودن،که حتی قاطر هم نمی‌تواند از آن عبور کند و حتماً باید پیاده رفت،حداقل ۱۴ ساعت زمان میبرد تا حمید به این منطقه برسد. حتی پیشنهاد خانواده به دادگاه برای تأمین هزینه بررسی میدانی این مسیر طولانی برای اثبات دروغ بودن ادعای دستگاه امنیتی نیز نادیده گرفته شد.
مزین تصریح میکند که حکم اعدام باید طبق قانون به وکیل ابلاغ می‌شد، اما چنین ابلاغی صورت نگرفت. او تنها با پیگیری شخصی از صدور رأی مطلع شد، در حالی‌که زندانی به سلول انفرادی منتقل شده بود و خانواده‌اش در اضطراب اجرای قریب‌الوقوع حکم بودند.
این پرونده نه‌تنها یک سناریو حکومتی را به تصویر می‌کشد، بلکه نشان می‌دهد چگونه در غیاب شفافیت، زندگی انسانی در آستانه نابودی قرار می‌گیرد. اگر امروز این صدا شنیده نشود، فردا دیگر نخواهد بود.
این گزارش بر گرفته از سایت ایران وایر است.
#حمید_حسین_نژاد_حیدرانلو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا: چگونه شهروندان در نظام‌های تمامیت‌خواه مسئولیت فردی خود را رها می‌کنند؟
دکتر حسن باقری‌نیا در ویدیویی با نگاهی انتقادی به سازوکار نظام‌های تمامیت‌خواه، سه نمونه کلاسیک از ادبیات سیاسی و فلسفی را برای توضیح رها شدن مسئولیت فردی در این نظام‌ها مورد بررسی قرار می‌دهد.
او ابتدا به تحلیل مفهوم «ابتذال شر» از نگاه هانا آرنت می‌پردازد و می‌گوید:
«آرنت برای توضیح عادی‌شدن شر، به شخصیت آدولف آیشمن اشاره میکند؛ افسر نازی که در دادگاه مدعی شد در نسل‌کشی‌ها نقشی نداشته و تنها "دستورات مافوق" و "قوانین موجود" را اجرا کرده است؛ آن‌هم به انگیزه‌ی ترفیع درجه. آیشمن در این روند، مسئولیت فردی‌اش را به‌سادگی کنار گذاشت.»
باقری‌نیا سپس با اشاره به کتاب مزرعه حیوانات از جورج اورول، شخصیت باکسر، اسب صادق و سخت‌کوش را مثال می‌زند که در مواجهه با فساد خوک‌ها، به جای اعتراض، دیگران را به اطاعت از وظایف‌شان فرامی‌خواند. به باور او، باکسر نمونه‌ای از وفاداری ساده‌لوحانه نسبت به قدرت است که با تصور تحقق آینده‌ای بهتر از مسیر سکوت و کار، چشم بر حقیقت می‌بندد.
او در ادامه به نوشته‌های واتسلاو هاول و مثال معروف سبزی‌فروش در کتاب قدرت بی‌قدرتان اشاره میکند:
«سبزی‌فروشی که داوطلبانه شعار "کارگران جهان متحد شوید" را در مغازه‌اش نصب میکند، نه از سر اعتقاد، بلکه برای جلب رضایت حکومت، یا حتی برای کسب امنیت و امتیاز بیشتر.»
دکتر باقری‌نیا در جمع‌بندی این سه مثال می‌پرسد:
«چه میشود که ما مسئولیت فردی‌مان را کنار می‌گذاریم؟ گاهی ترس، گاهی طمع، و گاهی نیز نداشتن تصور از جامعه‌ای بهتر.»
او از مخاطبان می‌خواهد به این پرسش فکر کنند که در نظام‌های تمامیت‌خواه، چگونه می‌توان مسئولیت فردی را حفظ کرد و در برابر عادی‌سازی شر، وفاداری کور و همراهی منفعلانه ایستاد؟
#مسئولیت_فردی #استبداد #ابتذال_شر #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا در ویدیویی با نگاهی انتقادی به سازوکار نظام‌های تمامیت‌خواه، سه نمونه کلاسیک از ادبیات سیاسی و فلسفی را برای توضیح رها شدن مسئولیت فردی در این نظام‌ها مورد بررسی قرار می‌دهد.
او ابتدا به تحلیل مفهوم «ابتذال شر» از نگاه هانا آرنت می‌پردازد و می‌گوید:
«آرنت برای توضیح عادی‌شدن شر، به شخصیت آدولف آیشمن اشاره میکند؛ افسر نازی که در دادگاه مدعی شد در نسل‌کشی‌ها نقشی نداشته و تنها "دستورات مافوق" و "قوانین موجود" را اجرا کرده است؛ آن‌هم به انگیزه‌ی ترفیع درجه. آیشمن در این روند، مسئولیت فردی‌اش را به‌سادگی کنار گذاشت.»
باقری‌نیا سپس با اشاره به کتاب مزرعه حیوانات از جورج اورول، شخصیت باکسر، اسب صادق و سخت‌کوش را مثال می‌زند که در مواجهه با فساد خوک‌ها، به جای اعتراض، دیگران را به اطاعت از وظایف‌شان فرامی‌خواند. به باور او، باکسر نمونه‌ای از وفاداری ساده‌لوحانه نسبت به قدرت است که با تصور تحقق آینده‌ای بهتر از مسیر سکوت و کار، چشم بر حقیقت می‌بندد.
او در ادامه به نوشته‌های واتسلاو هاول و مثال معروف سبزی‌فروش در کتاب قدرت بی‌قدرتان اشاره میکند:
«سبزی‌فروشی که داوطلبانه شعار "کارگران جهان متحد شوید" را در مغازه‌اش نصب میکند، نه از سر اعتقاد، بلکه برای جلب رضایت حکومت، یا حتی برای کسب امنیت و امتیاز بیشتر.»
دکتر باقری‌نیا در جمع‌بندی این سه مثال می‌پرسد:
«چه میشود که ما مسئولیت فردی‌مان را کنار می‌گذاریم؟ گاهی ترس، گاهی طمع، و گاهی نیز نداشتن تصور از جامعه‌ای بهتر.»
او از مخاطبان می‌خواهد به این پرسش فکر کنند که در نظام‌های تمامیت‌خواه، چگونه می‌توان مسئولیت فردی را حفظ کرد و در برابر عادی‌سازی شر، وفاداری کور و همراهی منفعلانه ایستاد؟
#مسئولیت_فردی #استبداد #ابتذال_شر #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما هنوز زنده و سبزیم💚✌️
ویدیو از خالق
khalegh_mimrez
#ما_ایستاده_ایم #ما_ادامه_داریم #ما_هنوز_زنده_ایم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو از خالق
khalegh_mimrez
#ما_ایستاده_ایم #ما_ادامه_داریم #ما_هنوز_زنده_ایم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمود بهشتی لنگرودی، معلم، فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق، در واکنش به تفاهمنامه وزارت آموزش و پرورش با نیروی انتظامی در خصوص اجازه ورود پلیس به مدارس جهت اجبار دانش‌آموزان به حجاب، در شبکه اجتماعی ایکس:
«آقای وزیر!!!
هر گونه تفاهم که پای نیروهای انتظامی و امنیتی را به مدارس باز کند، موجب سلب امنیت روانی دانش آموزان و معلمان خواهد شد.
مدرسه جای باتوم و قوای قهریه نیست. کار فرهنگ را به سرهنگ نسپارید. دودش به چشم خودتان خواهد رفت.»
ـ تفاهمنامه مذکور واکنش‌های بسیاری را برانگیخته است در یکی از کانال‌های تلگرامی متن زیر منتشر شده است:
«وقتی شکم‌ها گرسنه است، حجاب می‌دوزند!
در اوج گرانی، بیکاری، سفره‌های خالی، حقوق‌های آب رفته، و آینده‌ای مبهم، وزیر آموزش‌وپرورش با نیروی انتظامی تفاهمنامه امضا کرده—نه برای امنیت مدارس، نه برای رسیدگی به فقر آموزشی، نه حتی برای حفاظت از دانش‌آموزان در برابر زورگیری و اعتیاد—بلکه برای "کار فرهنگی"، آن هم فقط درباره حجاب دختران دانش‌آموز.
یعنی در مدرسه‌ای که سقفش چکه میکند و نان تو کیف بچه نیست، پلیس باید بیاید ببیند روسری کی کمی عقب رفته! لابد چون نان و آب مردم را نمی‌توان تأمین کرد، تصمیم گرفته‌اند روی روسری کنترل داشته باشند.
وقتی زورگیرها در روز روشن جولان می‌دهند و خانواده‌ها از پس پول پوشک و شیر خشک برنمی‌آیند، نیروی انتظامی مأمور شده تا با "اقتدار فرهنگی"، فرم تعهد در مدرسه بین بچه‌ها پخش کند!
آیا کسی هست از وزیر محترم بپرسد: آقای وزیر! برای وعده نخورده، کفش پاره، لباس نداشته و کیف خالی هم تفاهم‌نامه‌ای امضا کرده‌اید؟ یا آنها هنوز دغدغه‌ی فرهنگی نیستند؟
شاید درد واقعی، روسری نباشد... بلکه روسیاهی سیاستی‌ست که نان را از سفره مردم برد و پوشش را بهانه کرد برای پنهان‌کاری.»
ـ نظر شما چیست؟
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آقای وزیر!!!
هر گونه تفاهم که پای نیروهای انتظامی و امنیتی را به مدارس باز کند، موجب سلب امنیت روانی دانش آموزان و معلمان خواهد شد.
مدرسه جای باتوم و قوای قهریه نیست. کار فرهنگ را به سرهنگ نسپارید. دودش به چشم خودتان خواهد رفت.»
ـ تفاهمنامه مذکور واکنش‌های بسیاری را برانگیخته است در یکی از کانال‌های تلگرامی متن زیر منتشر شده است:
«وقتی شکم‌ها گرسنه است، حجاب می‌دوزند!
در اوج گرانی، بیکاری، سفره‌های خالی، حقوق‌های آب رفته، و آینده‌ای مبهم، وزیر آموزش‌وپرورش با نیروی انتظامی تفاهمنامه امضا کرده—نه برای امنیت مدارس، نه برای رسیدگی به فقر آموزشی، نه حتی برای حفاظت از دانش‌آموزان در برابر زورگیری و اعتیاد—بلکه برای "کار فرهنگی"، آن هم فقط درباره حجاب دختران دانش‌آموز.
یعنی در مدرسه‌ای که سقفش چکه میکند و نان تو کیف بچه نیست، پلیس باید بیاید ببیند روسری کی کمی عقب رفته! لابد چون نان و آب مردم را نمی‌توان تأمین کرد، تصمیم گرفته‌اند روی روسری کنترل داشته باشند.
وقتی زورگیرها در روز روشن جولان می‌دهند و خانواده‌ها از پس پول پوشک و شیر خشک برنمی‌آیند، نیروی انتظامی مأمور شده تا با "اقتدار فرهنگی"، فرم تعهد در مدرسه بین بچه‌ها پخش کند!
آیا کسی هست از وزیر محترم بپرسد: آقای وزیر! برای وعده نخورده، کفش پاره، لباس نداشته و کیف خالی هم تفاهم‌نامه‌ای امضا کرده‌اید؟ یا آنها هنوز دغدغه‌ی فرهنگی نیستند؟
شاید درد واقعی، روسری نباشد... بلکه روسیاهی سیاستی‌ست که نان را از سفره مردم برد و پوشش را بهانه کرد برای پنهان‌کاری.»
ـ نظر شما چیست؟
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech