This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙️ واکنش گلاب آدینه به طرح به‌کارگیری ۸۰ هزار آمر به معروف
«چرا پس از چهار دهه قانون‌گذاری، سیاست حجاب اجباری موفق نبوده است؟»
گلاب آدینه، هنرمند پیشکسوت سینما و تئاتر ایران، در ویدئویی که از او منتشر شده است، سخنان صریحی درباره ناکامی چهار دهه سیاست‌گذاری حکومتی در موضوع حجاب بیان کرد. او با طرح پرسش‌هایی جامعه‌شناسانه، گفت:
«چرا در طول بیش از چهل سال، با وجود وضع انواع قوانین و سخت‌گیری‌ها، مسئله حجاب به نتیجه مورد نظر مسئولان نرسیده است؟ این نیاز به یک بررسی عمیق جامعه‌شناسانه دارد.»
آدینه با اشاره به طرح جدید «آمران به معروف» افزود:
«الان گفته‌اند ۸۰ هزار نفر قرار است در خیابان‌ها مراقب حجاب خانم‌ها باشند. این یعنی مردم را به جان هم انداختن. این روش نه‌تنها پرهزینه است، بلکه از نظر اجتماعی خطرناک‌ترین شیوه برای رسیدن به یک هدف است.»
او همچنین به تناقض میان اظهارات اخیر محمدرضا باهنر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، و سیاست‌های رسمی حکومت اشاره کرد و گفت:
«چطور تا امروز هرچه از طرف مجمع تشخیص مصلحت گفته می‌شد، سندیت داشت، اما حالا حرف آقای باهنر هیچ اعتباری ندارد؟»
پیش‌تر محمدرضا باهنر در سخنانی اعلام کرده بود که «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی در حال اصلاح است» و «از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست و الزام کیفری یا حقوقی برای حجاب وجود ندارد.»
در مقابل، روح‌الله مومن‌نسب، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران، از تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و به‌کارگیری «۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده» برای اجرای سیاست‌های مربوط به حجاب در سطح استان خبر داده و گفته است:
«با تشکیل این اتاق، کنش‌های دشمن رصد و راهکارهای فرهنگی، رسانه‌ای و قانونی طراحی و ابلاغ می‌شود.»
#گلاب_آدینه #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«چرا پس از چهار دهه قانون‌گذاری، سیاست حجاب اجباری موفق نبوده است؟»
گلاب آدینه، هنرمند پیشکسوت سینما و تئاتر ایران، در ویدئویی که از او منتشر شده است، سخنان صریحی درباره ناکامی چهار دهه سیاست‌گذاری حکومتی در موضوع حجاب بیان کرد. او با طرح پرسش‌هایی جامعه‌شناسانه، گفت:
«چرا در طول بیش از چهل سال، با وجود وضع انواع قوانین و سخت‌گیری‌ها، مسئله حجاب به نتیجه مورد نظر مسئولان نرسیده است؟ این نیاز به یک بررسی عمیق جامعه‌شناسانه دارد.»
آدینه با اشاره به طرح جدید «آمران به معروف» افزود:
«الان گفته‌اند ۸۰ هزار نفر قرار است در خیابان‌ها مراقب حجاب خانم‌ها باشند. این یعنی مردم را به جان هم انداختن. این روش نه‌تنها پرهزینه است، بلکه از نظر اجتماعی خطرناک‌ترین شیوه برای رسیدن به یک هدف است.»
او همچنین به تناقض میان اظهارات اخیر محمدرضا باهنر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، و سیاست‌های رسمی حکومت اشاره کرد و گفت:
«چطور تا امروز هرچه از طرف مجمع تشخیص مصلحت گفته می‌شد، سندیت داشت، اما حالا حرف آقای باهنر هیچ اعتباری ندارد؟»
پیش‌تر محمدرضا باهنر در سخنانی اعلام کرده بود که «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی در حال اصلاح است» و «از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست و الزام کیفری یا حقوقی برای حجاب وجود ندارد.»
در مقابل، روح‌الله مومن‌نسب، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران، از تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و به‌کارگیری «۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده» برای اجرای سیاست‌های مربوط به حجاب در سطح استان خبر داده و گفته است:
«با تشکیل این اتاق، کنش‌های دشمن رصد و راهکارهای فرهنگی، رسانه‌ای و قانونی طراحی و ابلاغ می‌شود.»
#گلاب_آدینه #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌32❤6🕊3
هشتاد هزار حجاب‌بان!
وقتی خطر خارجی فروکش می‌کند، حکومت جنگ تازه‌ای علیه مردم آغاز می‌کند.
پیام همراهان
در بحبوحه‌ی جنگ دوازده‌روزه با اسرائیل، لحن حاکمیت ناگهان ملی شد. دستور از بالا رسیده بود که سرود «ای ایران» خوانده شود، حتی مداحان را هم تشویق کردند که این سرود را در مراسم‌ها بخوانند. فضای رسانه‌ای پر از شعارهای وحدت و وطن‌دوستی بود؛ گویی مرز میان ملت و حاکمیت برای چند روزی از میان رفته بود.
اما همین که خطر بیرونی فروکش کرد و خیال‌شان از جنگ راحت شد، ورق برگشت. دوباره «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» تشکیل شد و سخن از سازماندهی ۸۰ هزار آمر به معروف به میان آمد. آن‌هم نه برای حل بحران اقتصادی یا فساد، بلکه برای کنترل پوشش مردم.
این تغییر ناگهانی تصادفی نیست. در روز خطر، مردم سرمایه‌ی نظام‌اند؛ در روز آرامش، همان مردم تهدید تلقی می‌شوند. قدرتی که نمی‌تواند مشروعیت خود را از رضایت عمومی بگیرد، ناچار است میان «دشمن خارجی» و «دشمن داخلی» در نوسان بماند تا همیشه در حالت بسیج بماند.
اتاق وضعیت عفاف و حجاب، نه نماد فرهنگ، که نشانه‌ی هراس است — هراس از جامعه‌ای که دیگر به اجبار تن نمی‌دهد. حکومت به‌جای گفت‌وگو، باز هم به انضباط ایدئولوژیک پناه برده؛ به امید آنکه کنترل بدن‌ها، شکست در ذهن‌ها را جبران کند.
اما مردم این سرزمین بهای آزادی را پرداخته‌اند و به عقب برنمی‌گردند. آنان در روزهای جنگ، فریب شعارهای ملی‌گرایانه را نمی‌خورند، و در روزهای صلح، زیر پرچم اجبار نمی‌ایستند.
قدرت می‌تواند موقتاً دهان‌ها را ببندد، اما نمی‌تواند حافظه‌ی جمعی را پاک کند. تجربه به ما یاد داده است: هر بار که حاکمیت از «ایران» می‌گوید، باید دید در پی آن، قرار است چه چیزی از مردم گرفته شود.
#گشت_ارشاد #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی خطر خارجی فروکش می‌کند، حکومت جنگ تازه‌ای علیه مردم آغاز می‌کند.
پیام همراهان
در بحبوحه‌ی جنگ دوازده‌روزه با اسرائیل، لحن حاکمیت ناگهان ملی شد. دستور از بالا رسیده بود که سرود «ای ایران» خوانده شود، حتی مداحان را هم تشویق کردند که این سرود را در مراسم‌ها بخوانند. فضای رسانه‌ای پر از شعارهای وحدت و وطن‌دوستی بود؛ گویی مرز میان ملت و حاکمیت برای چند روزی از میان رفته بود.
اما همین که خطر بیرونی فروکش کرد و خیال‌شان از جنگ راحت شد، ورق برگشت. دوباره «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» تشکیل شد و سخن از سازماندهی ۸۰ هزار آمر به معروف به میان آمد. آن‌هم نه برای حل بحران اقتصادی یا فساد، بلکه برای کنترل پوشش مردم.
این تغییر ناگهانی تصادفی نیست. در روز خطر، مردم سرمایه‌ی نظام‌اند؛ در روز آرامش، همان مردم تهدید تلقی می‌شوند. قدرتی که نمی‌تواند مشروعیت خود را از رضایت عمومی بگیرد، ناچار است میان «دشمن خارجی» و «دشمن داخلی» در نوسان بماند تا همیشه در حالت بسیج بماند.
اتاق وضعیت عفاف و حجاب، نه نماد فرهنگ، که نشانه‌ی هراس است — هراس از جامعه‌ای که دیگر به اجبار تن نمی‌دهد. حکومت به‌جای گفت‌وگو، باز هم به انضباط ایدئولوژیک پناه برده؛ به امید آنکه کنترل بدن‌ها، شکست در ذهن‌ها را جبران کند.
اما مردم این سرزمین بهای آزادی را پرداخته‌اند و به عقب برنمی‌گردند. آنان در روزهای جنگ، فریب شعارهای ملی‌گرایانه را نمی‌خورند، و در روزهای صلح، زیر پرچم اجبار نمی‌ایستند.
قدرت می‌تواند موقتاً دهان‌ها را ببندد، اما نمی‌تواند حافظه‌ی جمعی را پاک کند. تجربه به ما یاد داده است: هر بار که حاکمیت از «ایران» می‌گوید، باید دید در پی آن، قرار است چه چیزی از مردم گرفته شود.
#گشت_ارشاد #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯23👍10🕊3
حمایت از زندانیان اعتصابیِ زندانِ قزلحصار
تلاش برای استیفای حقوق هر ایرانی
بیانیه جمعی از زندانیان سیاسی قزلحصار
مهر ماه امسال تا کنون با حدود ۲۰۰ اعدام، خونین‌ترین ماه برای محکومان به اعدام بوده است. بی‌جهت نیست که زندانیان واحد ۲ قزلحصار در برابر این موج اعدام‌ها دست به اعتراض و اعتصاب غذا زده‌اند؛ چرا که روزانه گروه‌گروه دوستان‌شان را به مسلخ برده و به چوبه‌دار می‌سپارند، و در چنین فضایی هر روز نوبت خود را بی‌هیچ سخنی انتظار می‌کشیدند؛ اکنون، بدین انتظار مرگ اعتراض کردند و جهانی را به همراهی خود فرا می‌خوانند.
حکومت از قضا بیشترین اعدام‌ها را درست در روز جهانی «نه به اعدام» مرتکب شد؛ این امر نشان می‌دهد که کمترین ارزشی هم برای میثاق‌های بین‌المللی قائل نبوده و هیچ نگرانی نسبت به واکنش‌های مجامع جهانی ندارد. این مهم برای ما زندانیان اهمیت ویژه‌ای دارد، چرا که می‌دانیم جز چشم‌انتظاری، امید و یاری از سایر زندانیان و هموطنان‌مان اتکا دیگری نداریم.
این اعدام‌ها و سرکوب‌ها پس از شکست‌های پی‌درپی حکومت و از دست‌دادن «عمق استراتژیک» در منطقه که پیش‌تر می‌گفتند در صورت از دست‌دادن آن باید در شهرها و خیابان‌های ایران بجنگیم، اکنون این صف‌آرایی را به داخل زندان‌ها کشانده و به قتل‌عام زندانیان پرداخته و اینگونه با سرکوب و اعدام در زندان‌ها خط بسته تا به خیابان‌ها کشیده نشود، لذا وقتی راهکار و پاسخی برای اعتراضات به‌حق مردم ندارند، تنها راه را در قربانی‌کردن زندانیان بی‌گناه می‌بینند تا آنها را مایه‌ی وحشت و عبرت عامه کنند و به این وسیله مانع هر اعتراض و شورشی در خیابان‌ها شوند.
مردم ایران نیز خوب می‌دانند که این اعدام‌ها تنها محکومان و زندانیان را هدف نگرفته بلکه کل جامعه ایران را نشانه رفته است؛ به‌گونه‌ای که هموطنان در اقشار مختلف — معلم و کارگر، پرستار و بازنشسته — در اعتراضات صنفی خود نیز با شعارها و پلاکاردهای «نه به اعدام» آشکارا اعلام می‌کنند: «ما را با اعدام زندانیان در برابر چشمان‌مان نترسانید». این آمار وحشیانه‌ی اعدام به‌روشنی نشان می‌دهد که اعدام‌ها بیان‌گر ناتوانی حکومت در پاسخ به مطالبات مردم است و هم‌زمان اهرمی برای جلوگیری از گسترش اعتراضات صنفی و دیگر اعتراضات و تبدیل‌شدن آنها به قیام‌های سراسری. بنابراین مخالفت با اعدام باید در صدر خواسته‌های مردم قرار گیرد.
ما جمعی از زندانیان سیاسیِ زندانِ قزلحصار، ضمن حمایت و ستایش شجاعت زندانیان اعتصابی قزلحصار و خانواده‌های ایشان، چشم‌امید به مردم و خانواده‌ها دوخته‌ایم که با هر وسیله ممکن پژواک تظلم‌خواهی آنها باشند.
#بیانیه #از_قزلحصار_بگو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تلاش برای استیفای حقوق هر ایرانی
بیانیه جمعی از زندانیان سیاسی قزلحصار
مهر ماه امسال تا کنون با حدود ۲۰۰ اعدام، خونین‌ترین ماه برای محکومان به اعدام بوده است. بی‌جهت نیست که زندانیان واحد ۲ قزلحصار در برابر این موج اعدام‌ها دست به اعتراض و اعتصاب غذا زده‌اند؛ چرا که روزانه گروه‌گروه دوستان‌شان را به مسلخ برده و به چوبه‌دار می‌سپارند، و در چنین فضایی هر روز نوبت خود را بی‌هیچ سخنی انتظار می‌کشیدند؛ اکنون، بدین انتظار مرگ اعتراض کردند و جهانی را به همراهی خود فرا می‌خوانند.
حکومت از قضا بیشترین اعدام‌ها را درست در روز جهانی «نه به اعدام» مرتکب شد؛ این امر نشان می‌دهد که کمترین ارزشی هم برای میثاق‌های بین‌المللی قائل نبوده و هیچ نگرانی نسبت به واکنش‌های مجامع جهانی ندارد. این مهم برای ما زندانیان اهمیت ویژه‌ای دارد، چرا که می‌دانیم جز چشم‌انتظاری، امید و یاری از سایر زندانیان و هموطنان‌مان اتکا دیگری نداریم.
این اعدام‌ها و سرکوب‌ها پس از شکست‌های پی‌درپی حکومت و از دست‌دادن «عمق استراتژیک» در منطقه که پیش‌تر می‌گفتند در صورت از دست‌دادن آن باید در شهرها و خیابان‌های ایران بجنگیم، اکنون این صف‌آرایی را به داخل زندان‌ها کشانده و به قتل‌عام زندانیان پرداخته و اینگونه با سرکوب و اعدام در زندان‌ها خط بسته تا به خیابان‌ها کشیده نشود، لذا وقتی راهکار و پاسخی برای اعتراضات به‌حق مردم ندارند، تنها راه را در قربانی‌کردن زندانیان بی‌گناه می‌بینند تا آنها را مایه‌ی وحشت و عبرت عامه کنند و به این وسیله مانع هر اعتراض و شورشی در خیابان‌ها شوند.
مردم ایران نیز خوب می‌دانند که این اعدام‌ها تنها محکومان و زندانیان را هدف نگرفته بلکه کل جامعه ایران را نشانه رفته است؛ به‌گونه‌ای که هموطنان در اقشار مختلف — معلم و کارگر، پرستار و بازنشسته — در اعتراضات صنفی خود نیز با شعارها و پلاکاردهای «نه به اعدام» آشکارا اعلام می‌کنند: «ما را با اعدام زندانیان در برابر چشمان‌مان نترسانید». این آمار وحشیانه‌ی اعدام به‌روشنی نشان می‌دهد که اعدام‌ها بیان‌گر ناتوانی حکومت در پاسخ به مطالبات مردم است و هم‌زمان اهرمی برای جلوگیری از گسترش اعتراضات صنفی و دیگر اعتراضات و تبدیل‌شدن آنها به قیام‌های سراسری. بنابراین مخالفت با اعدام باید در صدر خواسته‌های مردم قرار گیرد.
ما جمعی از زندانیان سیاسیِ زندانِ قزلحصار، ضمن حمایت و ستایش شجاعت زندانیان اعتصابی قزلحصار و خانواده‌های ایشان، چشم‌امید به مردم و خانواده‌ها دوخته‌ایم که با هر وسیله ممکن پژواک تظلم‌خواهی آنها باشند.
#بیانیه #از_قزلحصار_بگو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤25🕊6
Forwarded from گفت‌وشنود
روز چهارشنبه گذشته فاطمه مهاجرانی در پاسخ به خبرنگاران در مورد شایعه بازگشت گشت‌های ارشاد گفت: ما مثل هر زمان دیگری به انسجام داخلی نیاز داریم، در این مسیر حتما مردم همراهی خواهند کرد. او در ادامه از زبان فعالان فرهنگی زنان را محکوم به "بدن‌نمایی" کرده و گفت: بگویید ما چه کنیم که به یک جامعه متعادل برسیم؛ به هر حال بخشی از مردم ما هم افراد مذهبی هستند، باید چه کنیم که از هر دو طرف به آزادی‌های فردی احترام بگذاریم.
اظهارات سخنگوی دولت، درباره بازگشت گشت ارشاد هرچند در ظاهر لحنی متعادل دارد و بر ضرورت رسیدن به «جامعه‌ای متعادل» تأکید می‌کند، اما در عمق خود حامل همان نگاه سنتی و قدرت‌محور به مسئله آزادی‌های فردی است. او در حالی از احترام به «آزادی‌های فردی از هر دو طرف» سخن می‌گوید که مرز این آزادی را همچنان با معیارهای گروهی خاص یعنی وابستگان ایدئولوژیک نظام تعیین می‌کند. این یعنی تعادل نه به معنای هم‌زیستی آزادانه، بلکه به معنای موازنه‌ای تحمیلی برای جلب رضایت قشر مذهبی وابسته به حاکمیت.
واقعیت این است که در بسیاری از کشورهای مسلمان، از ترکیه گرفته تا امارات و حتی اندونزی، آزادی پوشش یک امر پذیرفته‌شده است. در این کشورها زنان محجبه و بی‌حجاب در کنار هم زندگی می‌کنند، بدون آنکه نهاد حکومتی در کمین آزادی‌های شخصی باشد. این هم‌زیستی نتیجه درک درست از کرامت انسانی و حق انتخاب است، نه ابزارسازی از دین برای کنترل جامعه. ایران نیز پیش از انقلاب اسلامی چنین تجربه‌ای را از سر گذرانده بود؛ جامعه‌ای که در آن تفاوت سبک زندگی به معنای دشمنی نبود و آزادی ظاهری زنان، نشانه‌ای از بلوغ اجتماعی به شمار می‌رفت، نه تهدیدی برای نظام.
نکته مهمی که او از آن غافل مانده، این است که بسیاری از زنانی که با اجبار حجاب مخالف‌اند، نه بی‌دین‌اند و نه ضد‌مذهب. آنها از دل خانواده‌های مذهبی برآمده‌اند، به ارزش‌های دینی احترام می‌گذارند، اما باور دارند ایمان زمانی معنا دارد که از سر اختیار باشد، نه اجبار. حکومت، با مصادره مفاهیم دینی، سعی دارد میان «مذهبی بودن» و «آزاد بودن» شکاف بیافریند، در حالی که بخش عظیمی از جامعه این دو را در کنار هم می‌خواهد.
آزادی پوشش مسئله‌ای ظاهری نیست؛ مسئله کرامت انسانی و حق تعیین سرنوشت فردی است. زنان و جامعه ایران برای رسیدن به این نقطه، هزینه‌های سنگینی پرداخته‌اند از تحقیر و خشونت خیابانی تا بازداشت و جان‌باختن در اعتراضات. آزموده را آزمودن خطاست؛ نه برای توجیه دوباره سرکوب، بلکه برای پرهیز از تکرار ظلمی که مردم ایران دیگر آن را برنمی‌تابند.
#گشت_ارشاد
@Dialogue1402
روز چهارشنبه گذشته فاطمه مهاجرانی در پاسخ به خبرنگاران در مورد شایعه بازگشت گشت‌های ارشاد گفت: ما مثل هر زمان دیگری به انسجام داخلی نیاز داریم، در این مسیر حتما مردم همراهی خواهند کرد. او در ادامه از زبان فعالان فرهنگی زنان را محکوم به "بدن‌نمایی" کرده و گفت: بگویید ما چه کنیم که به یک جامعه متعادل برسیم؛ به هر حال بخشی از مردم ما هم افراد مذهبی هستند، باید چه کنیم که از هر دو طرف به آزادی‌های فردی احترام بگذاریم.
اظهارات سخنگوی دولت، درباره بازگشت گشت ارشاد هرچند در ظاهر لحنی متعادل دارد و بر ضرورت رسیدن به «جامعه‌ای متعادل» تأکید می‌کند، اما در عمق خود حامل همان نگاه سنتی و قدرت‌محور به مسئله آزادی‌های فردی است. او در حالی از احترام به «آزادی‌های فردی از هر دو طرف» سخن می‌گوید که مرز این آزادی را همچنان با معیارهای گروهی خاص یعنی وابستگان ایدئولوژیک نظام تعیین می‌کند. این یعنی تعادل نه به معنای هم‌زیستی آزادانه، بلکه به معنای موازنه‌ای تحمیلی برای جلب رضایت قشر مذهبی وابسته به حاکمیت.
واقعیت این است که در بسیاری از کشورهای مسلمان، از ترکیه گرفته تا امارات و حتی اندونزی، آزادی پوشش یک امر پذیرفته‌شده است. در این کشورها زنان محجبه و بی‌حجاب در کنار هم زندگی می‌کنند، بدون آنکه نهاد حکومتی در کمین آزادی‌های شخصی باشد. این هم‌زیستی نتیجه درک درست از کرامت انسانی و حق انتخاب است، نه ابزارسازی از دین برای کنترل جامعه. ایران نیز پیش از انقلاب اسلامی چنین تجربه‌ای را از سر گذرانده بود؛ جامعه‌ای که در آن تفاوت سبک زندگی به معنای دشمنی نبود و آزادی ظاهری زنان، نشانه‌ای از بلوغ اجتماعی به شمار می‌رفت، نه تهدیدی برای نظام.
نکته مهمی که او از آن غافل مانده، این است که بسیاری از زنانی که با اجبار حجاب مخالف‌اند، نه بی‌دین‌اند و نه ضد‌مذهب. آنها از دل خانواده‌های مذهبی برآمده‌اند، به ارزش‌های دینی احترام می‌گذارند، اما باور دارند ایمان زمانی معنا دارد که از سر اختیار باشد، نه اجبار. حکومت، با مصادره مفاهیم دینی، سعی دارد میان «مذهبی بودن» و «آزاد بودن» شکاف بیافریند، در حالی که بخش عظیمی از جامعه این دو را در کنار هم می‌خواهد.
آزادی پوشش مسئله‌ای ظاهری نیست؛ مسئله کرامت انسانی و حق تعیین سرنوشت فردی است. زنان و جامعه ایران برای رسیدن به این نقطه، هزینه‌های سنگینی پرداخته‌اند از تحقیر و خشونت خیابانی تا بازداشت و جان‌باختن در اعتراضات. آزموده را آزمودن خطاست؛ نه برای توجیه دوباره سرکوب، بلکه برای پرهیز از تکرار ظلمی که مردم ایران دیگر آن را برنمی‌تابند.
#گشت_ارشاد
@Dialogue1402
👎14👍4🕊2
بی‌خبری نگران‌کننده از امید فتحی پس از ضرب‌وشتم شدید در زندان وکیل‌آباد مشهد
طبق گزارش دریافتی، شب گذشته به محض خروج «امید فتحی» از کابین تلفن زندان وکیل‌آباد مشهد، نیروهای حفاظت زندان به او حمله‌ور شدند. طبق گزارش‌ها، حدود ۱۰ نفر از مأموران او را به‌شدت مورد ضرب‌وشتم قرار داده‌اند.
حال او وخیم گزارش شده و دچار ورم و خون‌ریزی شدید شده است؛ در حال حاضر یک چشمش دچار مشکل شدید شده و به دلیل مشکل جسمانی در ناحیه‌ی دیسک کمر، دچار ضرب‌دیدگی شده است.
امروز خانواده‌ی او با مراجعه به زندان وکیل‌آباد با پاسخ‌های متناقض روبه‌رو شدند؛ یکی می‌گوید درگیری‌ای در کار نبوده، دیگری مدعی است او در بهداری است، و فردی دیگر می‌گوید در همان بند قبلی نگهداری می‌شود.
در حال حاضر هیچ اطلاع دقیقی از وضعیت جسمی و محل نگهداری امید فتحی در دست نیست.
طبق گفته‌ها، او تا اطلاع ثانوی ممنوع‌الملاقات و ممنوع‌التماس است.
خانواده آقای فتحی از این بی‌خبری به شدت نگران هستند.
#امید_فتحی #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، شب گذشته به محض خروج «امید فتحی» از کابین تلفن زندان وکیل‌آباد مشهد، نیروهای حفاظت زندان به او حمله‌ور شدند. طبق گزارش‌ها، حدود ۱۰ نفر از مأموران او را به‌شدت مورد ضرب‌وشتم قرار داده‌اند.
حال او وخیم گزارش شده و دچار ورم و خون‌ریزی شدید شده است؛ در حال حاضر یک چشمش دچار مشکل شدید شده و به دلیل مشکل جسمانی در ناحیه‌ی دیسک کمر، دچار ضرب‌دیدگی شده است.
امروز خانواده‌ی او با مراجعه به زندان وکیل‌آباد با پاسخ‌های متناقض روبه‌رو شدند؛ یکی می‌گوید درگیری‌ای در کار نبوده، دیگری مدعی است او در بهداری است، و فردی دیگر می‌گوید در همان بند قبلی نگهداری می‌شود.
در حال حاضر هیچ اطلاع دقیقی از وضعیت جسمی و محل نگهداری امید فتحی در دست نیست.
طبق گفته‌ها، او تا اطلاع ثانوی ممنوع‌الملاقات و ممنوع‌التماس است.
خانواده آقای فتحی از این بی‌خبری به شدت نگران هستند.
#امید_فتحی #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30🕊4
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
فتوشاپ؛ از حجره‌های حوزه علمیه تا صدا و سیما در خدمت تبلیغات اسلامی!
توئیتی که یکی از آخوندهای فعال در توییتر با جعل و دستکاری روی یکی از تصاویر منتشر کرده، سوژه طنز و تمسخر کاربران شده است.
این طلبه حوزه علمیه با دستکاری این تصویر مدعی شده که روحانیون در حوزه‌هایی مانند گیم یا تکنولوژی نیز مدعی هستند!
اما نکته جالب، جدا از جعل و فتوشاپ روی صفحه‌نمایش لپ‌تاپ، اجرای چنین بازی اینترنتی با لپ‌تاپ و بدون موس و تنها با استفاده از تاچ‌پد، تقریبا غیرممکن است، موضوع دیگری است که از نگاه تیزبین کاربران دور نمانده است.
یکی از همراهان درباره این تصویر نوشته:
💰 tavaanatech
توئیتی که یکی از آخوندهای فعال در توییتر با جعل و دستکاری روی یکی از تصاویر منتشر کرده، سوژه طنز و تمسخر کاربران شده است.
این طلبه حوزه علمیه با دستکاری این تصویر مدعی شده که روحانیون در حوزه‌هایی مانند گیم یا تکنولوژی نیز مدعی هستند!
اما نکته جالب، جدا از جعل و فتوشاپ روی صفحه‌نمایش لپ‌تاپ، اجرای چنین بازی اینترنتی با لپ‌تاپ و بدون موس و تنها با استفاده از تاچ‌پد، تقریبا غیرممکن است، موضوع دیگری است که از نگاه تیزبین کاربران دور نمانده است.
یکی از همراهان درباره این تصویر نوشته:
«وقتی یه آخوند فکر می‌کنه با یک تصویر فتوشاپ‌شده می‌تونه نسل امروز رو فریب بده دقیقا داره عمق فاصله خودش رو با جامعه فریاد می‌زنه!
این حجم از وقاحت، یعنی باور داره مردم هیچی نمی‌فهمن یا جامعه هنوز در همون دهه شصت گیر کرده که با چند تا تصویر و شعار ، واقعیت رو وارونه نشون بدن»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16❤8
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه گفت: «از تمام آمرین به معروف و ناهیان از منکر حمایت می‌کنیم و از نهادهای مسئول می‌خواهیم این کار را با جدیت ادامه دهند.»
او افزود: «سلامت جامعه ما در گروی عفاف و حجاب است و همه باید در خانواده و محیط عمومی این ارزش‌ها را حفظ کنند.»
این در حالی است که جامعه ایران مدت‌ها ست دیگر هراسی از حکومت ندارد و جامعه دیگر به حجاب اجباری تن نمی‌دهد. مردم این سرزمین بهای آزادی را پرداخته‌اند و به عقب برنمی‌گردند.
پاسخ شما همراهان به این اظهارات چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه گفت: «از تمام آمرین به معروف و ناهیان از منکر حمایت می‌کنیم و از نهادهای مسئول می‌خواهیم این کار را با جدیت ادامه دهند.»
او افزود: «سلامت جامعه ما در گروی عفاف و حجاب است و همه باید در خانواده و محیط عمومی این ارزش‌ها را حفظ کنند.»
این در حالی است که جامعه ایران مدت‌ها ست دیگر هراسی از حکومت ندارد و جامعه دیگر به حجاب اجباری تن نمی‌دهد. مردم این سرزمین بهای آزادی را پرداخته‌اند و به عقب برنمی‌گردند.
پاسخ شما همراهان به این اظهارات چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
👎35🕊5❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«مردم نباید از تغییر بترسند.»
شیرین عبادی، حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل در کنفرانس اسلو، از حق مردم برای امنیت، کرامت و ثبات سخن گفت.
کنفرانس «حقوق بشر در ایران پس از جمهوری اسلامی» به میزبانی سازمان حقوق بشر ایران امروز شنبه، ۲۶ مهر ۱۴۰۴ مصادف با ۱۸ اکتبر ۲۰۲۵ در شهر اسلو در کشور نروژ برگزار شد.
شیرین عبادی با رد این دیدگاه که عبور از حکومت جمهوری اسلامی می‌تواند مانند انقلاب ۵۷ به وضعیتی بدتر منجر شود، گفت: «مردم نباید از تغییر بترسند.»
#یاری_مدنی_توانا #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل در کنفرانس اسلو، از حق مردم برای امنیت، کرامت و ثبات سخن گفت.
کنفرانس «حقوق بشر در ایران پس از جمهوری اسلامی» به میزبانی سازمان حقوق بشر ایران امروز شنبه، ۲۶ مهر ۱۴۰۴ مصادف با ۱۸ اکتبر ۲۰۲۵ در شهر اسلو در کشور نروژ برگزار شد.
شیرین عبادی با رد این دیدگاه که عبور از حکومت جمهوری اسلامی می‌تواند مانند انقلاب ۵۷ به وضعیتی بدتر منجر شود، گفت: «مردم نباید از تغییر بترسند.»
#یاری_مدنی_توانا #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👍23👎2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی عملا ایران را به اردوگاه شرق برده. اکنون ایران از چین و روسیه دستور می‌گیرد و حیات ملت ایران با تصمیمات دولت چین و دولت روسیه گره خورده است.
در شرایطی که جمهوری اسلامی، ایران را به جنگ با غرب کشانده، چاره‌ای ندارد جز اینکه آویزان دولت‌هایی چون چین و روسیه شود تا بتواند بقای خود را تامین کند.
این میان آنچه که از دست می‌رود حیثیت ایران و منافع ملی ملت ایران است.
یکی از شعارهای مردم در ماه‌های گذشته این بوده :«رهبر مسلمینه، نوکر روس و چینه»
در روزهای گذشته هم ظریف از نیت سوء مسکو سخن گفت:
«آنها از ابتدا با برجام مخالف بودند، چون خط قرمزشان، روابط عادی ایران با دنیاست.»
جمهوری اسلامی، در عمل، ایران را به حیاط خلوت روسیه و چین تبدیل کرده است.
#رهبر_مسلمینه_نوکر_روس_و_چینه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در شرایطی که جمهوری اسلامی، ایران را به جنگ با غرب کشانده، چاره‌ای ندارد جز اینکه آویزان دولت‌هایی چون چین و روسیه شود تا بتواند بقای خود را تامین کند.
این میان آنچه که از دست می‌رود حیثیت ایران و منافع ملی ملت ایران است.
یکی از شعارهای مردم در ماه‌های گذشته این بوده :«رهبر مسلمینه، نوکر روس و چینه»
در روزهای گذشته هم ظریف از نیت سوء مسکو سخن گفت:
«آنها از ابتدا با برجام مخالف بودند، چون خط قرمزشان، روابط عادی ایران با دنیاست.»
جمهوری اسلامی، در عمل، ایران را به حیاط خلوت روسیه و چین تبدیل کرده است.
#رهبر_مسلمینه_نوکر_روس_و_چینه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍16❤3💯3
چهارشنبه گذشته شیخ مهدی بیات، متولی امامزاده یحیی در صحن این امامزاده در تهران مورد سوءقصد با سلاح سرد قرار گرفت.
بر اساس تصاویر منتشرشده، روز روشن در صحن امامزاده یحیی فردی با واردکردن چند ضربه چاقو این روحانی را مصدوم می‌کند.
در سالهای اخیر اخباری مبنی بر ضرب‌وجرح و حتی قتل روحانیون منتشر شده است
پنجشنبه ۱۰ مهرماه سال جاری در یکی از مساجد محله باغ فیض تهران مردی ۴۰ ساله در حین برگزاری نماز با سلاح سرد به امام جماعت مسجد حمله‌ور شد و او را به قتل رساند
و ...
در شرایطی که مردم با تورم، بیکاری، نابرابری و بی‌اعتمادی عمومی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، بسیاری ریشه این مشکلات را در ساختار دینی و روحانیت حاکم می‌بینند.
چنین فضایی خشم و ناامیدی انباشته‌شده را به رفتارهای خشونت‌آمیز و تراژیک سوق داده، که قربانی آن حتی می‌تواند فردی مذهبی در جایگاه روحانی باشد.
این رخداد، نمادی از تضاد عمیق میان زندگی روزمره مردم تحت فشار و حاکمیت دینی است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس تصاویر منتشرشده، روز روشن در صحن امامزاده یحیی فردی با واردکردن چند ضربه چاقو این روحانی را مصدوم می‌کند.
در سالهای اخیر اخباری مبنی بر ضرب‌وجرح و حتی قتل روحانیون منتشر شده است
پنجشنبه ۱۰ مهرماه سال جاری در یکی از مساجد محله باغ فیض تهران مردی ۴۰ ساله در حین برگزاری نماز با سلاح سرد به امام جماعت مسجد حمله‌ور شد و او را به قتل رساند
و ...
در شرایطی که مردم با تورم، بیکاری، نابرابری و بی‌اعتمادی عمومی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، بسیاری ریشه این مشکلات را در ساختار دینی و روحانیت حاکم می‌بینند.
چنین فضایی خشم و ناامیدی انباشته‌شده را به رفتارهای خشونت‌آمیز و تراژیک سوق داده، که قربانی آن حتی می‌تواند فردی مذهبی در جایگاه روحانی باشد.
این رخداد، نمادی از تضاد عمیق میان زندگی روزمره مردم تحت فشار و حاکمیت دینی است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
😍12👌6💯1
Forwarded from گفت‌وشنود
فضای مجازی در ایران، به‌ویژه شبکه‌هایی پر کاربر مانند اینستاگرام و توئیتر، هم فرصتی برای گفت‌وگو و هم میدانی برای منازعه فراهم کرده است.
از یک‌سو، اظهار نظرها و بحث‌های کاربران در پست‌ها نشان می‌دهد که جامعه ایرانی بیش از گذشته با تنوع دیدگاه‌ها روبه‌رو است و بسیاری از افراد می‌کوشند صدای خود را در برابر روایت رسمی و سانسور شده حاکمیت مطرح کنند.
از سوی دیگر، ضعف فرهنگ گفت‌وگو، حضور گسترده حساب‌های جعلی و حملات سازمان‌یافته سایبری، این فضا را گاه به عرصه تخریب و تحقیر تبدیل کرده است.
با این حال، اگر کاربران و فعالان اجتماعی بتوانند گفت‌وگویی آگاهانه، مستند و محترمانه را ترویج دهند، شبکه‌های اجتماعی می‌توانند به بستری برای یادگیری مدارا، پذیرش تفاوت‌ها و تقویت همبستگی در برابر مهندسی افکار عمومی جمهوری اسلامی بدل شوند.
❓️حال جای این پرسش است که با همه این تعاریف، آیا فضای مجازی موجب تقویت روحیه گفت‌وگو میان ایرانیان شده است؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#گفت_و_شنود #دیالوگ #تنوع_باور #همبستگی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فضای مجازی در ایران، به‌ویژه شبکه‌هایی پر کاربر مانند اینستاگرام و توئیتر، هم فرصتی برای گفت‌وگو و هم میدانی برای منازعه فراهم کرده است.
از یک‌سو، اظهار نظرها و بحث‌های کاربران در پست‌ها نشان می‌دهد که جامعه ایرانی بیش از گذشته با تنوع دیدگاه‌ها روبه‌رو است و بسیاری از افراد می‌کوشند صدای خود را در برابر روایت رسمی و سانسور شده حاکمیت مطرح کنند.
از سوی دیگر، ضعف فرهنگ گفت‌وگو، حضور گسترده حساب‌های جعلی و حملات سازمان‌یافته سایبری، این فضا را گاه به عرصه تخریب و تحقیر تبدیل کرده است.
با این حال، اگر کاربران و فعالان اجتماعی بتوانند گفت‌وگویی آگاهانه، مستند و محترمانه را ترویج دهند، شبکه‌های اجتماعی می‌توانند به بستری برای یادگیری مدارا، پذیرش تفاوت‌ها و تقویت همبستگی در برابر مهندسی افکار عمومی جمهوری اسلامی بدل شوند.
❓️حال جای این پرسش است که با همه این تعاریف، آیا فضای مجازی موجب تقویت روحیه گفت‌وگو میان ایرانیان شده است؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#گفت_و_شنود #دیالوگ #تنوع_باور #همبستگی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9❤2
جمهوری اسلامی بار دیگر به جنگ با زنان برخاسته است.
پس از شکست در مذاکرات و کاهش شدید اعتبار بین‌المللی و بازگشت تحریم‌های سازمان ملل، جمهوری اسلامی دیگر نیازی به همراهی و رضایت عمومی برای کسب مشروعیت احساس نمی‌کند.
افرادی چون محمدرضا باهنر مدعی هستند که «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی در حال اصلاح است» و «از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست و الزام کیفری یا حقوقی برای حجاب وجود ندارد.»
اما انتشار اخبار تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و به‌کارگیری «۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده» برای اجرای سیاست‌های مربوط به حجاب فقط در استان تهران، نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی بر سر همان عهد ضد حقوق‌بشری خود استوار است! و امیدی به اصلاح آن نیست.
به نظر شما هدف جمهوری اسلامی از جنگ با زنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پس از شکست در مذاکرات و کاهش شدید اعتبار بین‌المللی و بازگشت تحریم‌های سازمان ملل، جمهوری اسلامی دیگر نیازی به همراهی و رضایت عمومی برای کسب مشروعیت احساس نمی‌کند.
افرادی چون محمدرضا باهنر مدعی هستند که «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی در حال اصلاح است» و «از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست و الزام کیفری یا حقوقی برای حجاب وجود ندارد.»
اما انتشار اخبار تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و به‌کارگیری «۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده» برای اجرای سیاست‌های مربوط به حجاب فقط در استان تهران، نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی بر سر همان عهد ضد حقوق‌بشری خود استوار است! و امیدی به اصلاح آن نیست.
به نظر شما هدف جمهوری اسلامی از جنگ با زنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👎13❤3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از صحبت‌های مهدی پازوکی درباره طبقه رانت‌خواران در جمهوری اسلامی.
مهدی پازوکی، اقتصاددان در گفت‌وگو با مجله خبری‌تحلیلی دیدارنیوز، از آسیب‌های اقتصادی تحمیل‌شده توسط جمهوری اسلامی بر مردم می‌گوید.
اینکه جمهوری اسلامی درصدد حل مشکلات اقتصادی ملت ایران بر نمی‌آید به یک علت بسیار ساده است؛ آنان نگرانی نسبت به این مشکلات ندارند و اساسا هدف خود را بهبود زندگی مردم نمی‌دانند.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی پازوکی، اقتصاددان در گفت‌وگو با مجله خبری‌تحلیلی دیدارنیوز، از آسیب‌های اقتصادی تحمیل‌شده توسط جمهوری اسلامی بر مردم می‌گوید.
اینکه جمهوری اسلامی درصدد حل مشکلات اقتصادی ملت ایران بر نمی‌آید به یک علت بسیار ساده است؛ آنان نگرانی نسبت به این مشکلات ندارند و اساسا هدف خود را بهبود زندگی مردم نمی‌دانند.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💯13👍6👌2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نهادهای امنیتی با بلاگرهای اینستاگرامی و کلیپ‌های سفارشی وارد میدان می‌شوند
این روزها در اینستاگرام شاهد انتشار گسترده کلیپ‌ها و محتوای تبلیغاتی هدف‌دار از سوی برخی صفحات پر‌دنبال‌کننده هستیم؛ صفحاتی که به‌اصطلاح «بلاگرهای اینستاگرامی» نامیده می‌شوند، اما فعالیت آنها بیش از آنکه شخصی باشد، رنگ و بوی سفارشی و سازمان‌یافته دارد.
صفحاتی که اغلب فعالیت و محتوای تولیدی آنها برخلاف ارزش‌های جمهوری اسلامی است ولی در بزنگاه‌های خاص، تبدیل به تریبون تبلیغاتی برای نهادهای امنیتی می‌شوند.
در اغلب این نوع کلیپ‌های سفارشی، شاهد ترویج تبلیغات حکومتی- امنیتی هستیم که توهین مستقیم به ارزش‌های انسانی و شعور مردم است.
تاکتیک‌های جدید ارتش سایبری در کنترل فضای مجازی و استفاده از اینگونه افراد برای جهت‌دهی سیاست‌های حکومتی به روشنی برای بسیاری از افراد جامعه ثابت شده است.
به قول یکی از کاربران، این تاکتیک‌های نخ‌نما و پوسیده نه تنها باعث فریب نسل امروز نمیشه بلکه بیشتر، عمق فاصله خودشون رو با جامعه فریاد می‌‌زنند.
یادآوری جمله‌ای معروف از «سعید حجاریان» در سالهای گذشته بی‌ارتباط با وضعیت امروز نیست که گفته بود:
دقیقا گویای این داستان است که نهادهای امنیتی همیشه از طریق اکانت‌های سایبری و ناامن وارد نمی‌شوند، گاهی با سوءاستفاده از صفحات پربیننده و با اعمال تهدید و زیر فشار گذاشتن صاحبان این صفحات، سیاست‌های خود را پیش می‌برند.
💰 tavaanatech
این روزها در اینستاگرام شاهد انتشار گسترده کلیپ‌ها و محتوای تبلیغاتی هدف‌دار از سوی برخی صفحات پر‌دنبال‌کننده هستیم؛ صفحاتی که به‌اصطلاح «بلاگرهای اینستاگرامی» نامیده می‌شوند، اما فعالیت آنها بیش از آنکه شخصی باشد، رنگ و بوی سفارشی و سازمان‌یافته دارد.
صفحاتی که اغلب فعالیت و محتوای تولیدی آنها برخلاف ارزش‌های جمهوری اسلامی است ولی در بزنگاه‌های خاص، تبدیل به تریبون تبلیغاتی برای نهادهای امنیتی می‌شوند.
در اغلب این نوع کلیپ‌های سفارشی، شاهد ترویج تبلیغات حکومتی- امنیتی هستیم که توهین مستقیم به ارزش‌های انسانی و شعور مردم است.
تاکتیک‌های جدید ارتش سایبری در کنترل فضای مجازی و استفاده از اینگونه افراد برای جهت‌دهی سیاست‌های حکومتی به روشنی برای بسیاری از افراد جامعه ثابت شده است.
به قول یکی از کاربران، این تاکتیک‌های نخ‌نما و پوسیده نه تنها باعث فریب نسل امروز نمیشه بلکه بیشتر، عمق فاصله خودشون رو با جامعه فریاد می‌‌زنند.
یادآوری جمله‌ای معروف از «سعید حجاریان» در سالهای گذشته بی‌ارتباط با وضعیت امروز نیست که گفته بود:
"حرفمان را از زبان سلبریتی‌ها بزنیم"
دقیقا گویای این داستان است که نهادهای امنیتی همیشه از طریق اکانت‌های سایبری و ناامن وارد نمی‌شوند، گاهی با سوءاستفاده از صفحات پربیننده و با اعمال تهدید و زیر فشار گذاشتن صاحبان این صفحات، سیاست‌های خود را پیش می‌برند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯15👎5😍2❤1🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نه معمم و نه مامور کاری به او ندارند، چون حجابش را رعایت کرده‌است!
جمهوری اسلامی به مثابه یک حکومت فقهی و مذهبی تلاش فراوانی می‌کند تا آپارتاید شدید خود علیه زنان را در پوشش «قانون» توجیه‌کرده و به هواداران خود بقبولاند. اما میزان عجیب‌بودن و غیرانسانی‌بودن این اقدامات باعث‌شده تا هیچگاه قبول عام پیدا نکند و قشر مذهبی را هم فریب ندهد.
یکی از دلایل ناکامی حکومت در توجیه این جنایتهایش همین فقر گسترده در کشور است که زنان زیادی را به کارگری در شرایط مشقت‌بار، زباله‌گردی و حتی تن‌فروشی وادار کرده‌است.
#حکومت_ایدئولوژیک #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #فقر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نه معمم و نه مامور کاری به او ندارند، چون حجابش را رعایت کرده‌است!
جمهوری اسلامی به مثابه یک حکومت فقهی و مذهبی تلاش فراوانی می‌کند تا آپارتاید شدید خود علیه زنان را در پوشش «قانون» توجیه‌کرده و به هواداران خود بقبولاند. اما میزان عجیب‌بودن و غیرانسانی‌بودن این اقدامات باعث‌شده تا هیچگاه قبول عام پیدا نکند و قشر مذهبی را هم فریب ندهد.
یکی از دلایل ناکامی حکومت در توجیه این جنایتهایش همین فقر گسترده در کشور است که زنان زیادی را به کارگری در شرایط مشقت‌بار، زباله‌گردی و حتی تن‌فروشی وادار کرده‌است.
#حکومت_ایدئولوژیک #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #فقر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤11💔8👍2🕊2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادامه اعتصاب غذای زندانیان واحد دو قزلحصار در ششمین روز متوالی / درخواست لغو احکام اعدام
امروز شنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴، ویدئوهای دریافتی از داخل زندان قزلحصار کرج نشان می‌دهد که زندانیان واحد دو این زندان در ششمین روز متوالی از اعتصاب غذای خود، همچنان بر ادامه اعتراضشان نسبت به صدور و اجرای احکام اعدام پافشاری می‌کنند.
در این ویدئو، تعدادی از زندانیان با در دست داشتن پلاکاردهایی با مضمون «نه به اعدام» و دهان‌های دوخته‌شده دیده می‌شوند. آنان در پیام خود تأکید کرده‌اند که هدفشان «لغو مجازات اعدام و تبدیل آن به احکام سبک‌تر» است و از مردم ایران خواسته‌اند صدای آنان باشند.
لازم به ذکر است اکثر این زندانیان با اتهامات مرتبط با مواد مخدر در زندان قزلحصار نگهداری می‌شوند. اعتصاب غذای آنان از روز ۲۱ مهرماه آغاز شده، پس از آنکه دست‌کم ۱۶ زندانی محکوم به اعدام برای اجرای حکم به قرنطینه منتقل شدند.
وضعیت جسمی بسیاری از زندانیان به دلیل گرسنگی طولانی و عدم رسیدگی پزشکی رو به وخامت گذاشته و حال چند نفر از آنان وخیم گزارش شده است. با این حال، هیچ‌گونه اقدامی از سوی مسئولان قضایی و زندان برای پاسخ به مطالبات معترضان صورت نگرفته است.
در روزهای گذشته نیز زندانیان اعلام کرده بودند که دستگاه جَمر برای قطع ارتباط تلفنی و اینترنتی در زندان فعال شده تا ارتباط آنان با بیرون و رسانه‌ها مسدود شود.
#نه_به_اعدام #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز شنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴، ویدئوهای دریافتی از داخل زندان قزلحصار کرج نشان می‌دهد که زندانیان واحد دو این زندان در ششمین روز متوالی از اعتصاب غذای خود، همچنان بر ادامه اعتراضشان نسبت به صدور و اجرای احکام اعدام پافشاری می‌کنند.
در این ویدئو، تعدادی از زندانیان با در دست داشتن پلاکاردهایی با مضمون «نه به اعدام» و دهان‌های دوخته‌شده دیده می‌شوند. آنان در پیام خود تأکید کرده‌اند که هدفشان «لغو مجازات اعدام و تبدیل آن به احکام سبک‌تر» است و از مردم ایران خواسته‌اند صدای آنان باشند.
لازم به ذکر است اکثر این زندانیان با اتهامات مرتبط با مواد مخدر در زندان قزلحصار نگهداری می‌شوند. اعتصاب غذای آنان از روز ۲۱ مهرماه آغاز شده، پس از آنکه دست‌کم ۱۶ زندانی محکوم به اعدام برای اجرای حکم به قرنطینه منتقل شدند.
وضعیت جسمی بسیاری از زندانیان به دلیل گرسنگی طولانی و عدم رسیدگی پزشکی رو به وخامت گذاشته و حال چند نفر از آنان وخیم گزارش شده است. با این حال، هیچ‌گونه اقدامی از سوی مسئولان قضایی و زندان برای پاسخ به مطالبات معترضان صورت نگرفته است.
در روزهای گذشته نیز زندانیان اعلام کرده بودند که دستگاه جَمر برای قطع ارتباط تلفنی و اینترنتی در زندان فعال شده تا ارتباط آنان با بیرون و رسانه‌ها مسدود شود.
#نه_به_اعدام #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16👍9🕊4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز زادروز اسماعیل فکری است، جوانی که بدون دادرسی عادلانه و با پرونده‌سازی بازجویان به جاسوسی متهم و اعدام شد
دادگاه اسماعیل فکری، جوان ۳۳سالهای که سه روز پس از حمله اسرائیل به ایران یعنی ۲۶ تیر ماه ۱۴۰۴ به اتهام «جاسوسی» اعدام شد، تنها ده دقیقه طول کشید. او تحت فشار و تهدید به ضبط ۴۹۹ بیت‌کوین خود ناچار به اعتراف علیه خود و «بابک شهبازی» شده بود. بازجوها با نشان دادن صحنه اعدام یک زندانی دیگر، او را وادار به امضای توبه‌نامه کردند.
اسماعیل فکری، متولد ۲۶ مهر ماه ۱۳۷۱ و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر، از نخستین استخراج‌کنندگان بیت‌کوین در ایران بود و از این طریق به ثروت زیادی (معادل میلیون‌ها دلار) در کیف پول‌های رمزارزی‌اش داشت. منابع نزدیک به او می‌گویند سپاه از طریق پرونده‌ای قدیمی از وجود بیت‌کوین‌هایش مطلع شد و بازداشت او با هدف ضبط این دارایی‌ها صورت گرفت. تمام تجهیزات و کیف‌های رمزارز او در روز دوم بازداشت توقیف شد و هنوز به خانواده بازگردانده نشده است.
او در آبان ۱۴۰۲ بازداشت و ماه‌ها تحت بازجویی و تهدید قرار گرفت. بازجوها گفته بودند قاضی پرونده، ایمان افشاری، «خر ماست» و هرچه بخواهیم حکم می‌دهد. در دادگاه ده‌دقیقه‌ای، بدون اجازه دفاع، حکم اعدام صادر شد. دیوان عالی نیز ظرف یک هفته آن را تأیید کرد.
پس از اعدام در ۲۶ خرداد ۱۴۰۴، پیکر فکری هفته‌ها به خانواده‌اش تحویل داده نشد و در نهایت مأموران بدون اطلاع آنان، او را در بیابان‌های قزوین دفن کردند. خانواده برای زیارت مزارش باید صدها کیلومتر مسیر طی کنند. گفته می‌شود قوه قضاییه حتی برای تحویل پیکر، از خانواده ۱۵۰ میلیون تومان مطالبه کرده بود.
#اسماعیل_فکری #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دادگاه اسماعیل فکری، جوان ۳۳سالهای که سه روز پس از حمله اسرائیل به ایران یعنی ۲۶ تیر ماه ۱۴۰۴ به اتهام «جاسوسی» اعدام شد، تنها ده دقیقه طول کشید. او تحت فشار و تهدید به ضبط ۴۹۹ بیت‌کوین خود ناچار به اعتراف علیه خود و «بابک شهبازی» شده بود. بازجوها با نشان دادن صحنه اعدام یک زندانی دیگر، او را وادار به امضای توبه‌نامه کردند.
اسماعیل فکری، متولد ۲۶ مهر ماه ۱۳۷۱ و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر، از نخستین استخراج‌کنندگان بیت‌کوین در ایران بود و از این طریق به ثروت زیادی (معادل میلیون‌ها دلار) در کیف پول‌های رمزارزی‌اش داشت. منابع نزدیک به او می‌گویند سپاه از طریق پرونده‌ای قدیمی از وجود بیت‌کوین‌هایش مطلع شد و بازداشت او با هدف ضبط این دارایی‌ها صورت گرفت. تمام تجهیزات و کیف‌های رمزارز او در روز دوم بازداشت توقیف شد و هنوز به خانواده بازگردانده نشده است.
او در آبان ۱۴۰۲ بازداشت و ماه‌ها تحت بازجویی و تهدید قرار گرفت. بازجوها گفته بودند قاضی پرونده، ایمان افشاری، «خر ماست» و هرچه بخواهیم حکم می‌دهد. در دادگاه ده‌دقیقه‌ای، بدون اجازه دفاع، حکم اعدام صادر شد. دیوان عالی نیز ظرف یک هفته آن را تأیید کرد.
پس از اعدام در ۲۶ خرداد ۱۴۰۴، پیکر فکری هفته‌ها به خانواده‌اش تحویل داده نشد و در نهایت مأموران بدون اطلاع آنان، او را در بیابان‌های قزوین دفن کردند. خانواده برای زیارت مزارش باید صدها کیلومتر مسیر طی کنند. گفته می‌شود قوه قضاییه حتی برای تحویل پیکر، از خانواده ۱۵۰ میلیون تومان مطالبه کرده بود.
#اسماعیل_فکری #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔40❤4👍1
«بیست و شش مهر ماه ۱۴۰۴، روز ششم اعتصابات. زندان قزلحصار واحد دو. برای نه به اعدام. برای آزادی. برای سفره‌های خالی. برای بیکاری. برای فقر. برای رفاه فرزندانمان. برای حق مسلممان. برای لقمه‌ای نان. برای یک درجه تخفیف. برای آزادی. برای آزادی. برای آزادی.»
امروز ششمین روز اعتصاب زندانیان در واحد ۲ قزلحصار در حالی سپری شد که تعدادی از زندانیان لب‌های خود را دوخته‌اند. تلاش مسئولان زندان برای خارج کردن این زندانیان از واحد ۲ با مقاومت همبندی‌های آنها ناکام ماند.
زندانیان به یکی از مقام‌های قضایی شهریار گفتند چطور فرد مفسدی که به همه ملت ایران آسیب بزرگ اقتصادی زده آزاد می‌شود، دوباره فعالیت اقتصادی خود را از سر می‌گیرد ولی ما که از اقشار محروم و فقیر جامعه بودیم، به اعدام محکوم می‌شویم؟
آن مقام قضایی، می‌گوید «من بی‌تقصیرم، دستور از بالا است!»
امروز در ششمین روز اعتصاب، در ویدیویی وضعیت آب قزلحصار را مشاهده می‌کنید. آبی که تقریبا قطع شده یا آلوده است.
صدای این زندانیان باشیم. آنها هم یکی از ما هستند. داستان ما یکی است، همه قربانی یک حکومت فاسد و تبهکار و مافیایی هستیم که جان انسان برایش ارزشی ندارد.
#نه_به_اعدام #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ششمین روز اعتصاب زندانیان در واحد ۲ قزلحصار در حالی سپری شد که تعدادی از زندانیان لب‌های خود را دوخته‌اند. تلاش مسئولان زندان برای خارج کردن این زندانیان از واحد ۲ با مقاومت همبندی‌های آنها ناکام ماند.
زندانیان به یکی از مقام‌های قضایی شهریار گفتند چطور فرد مفسدی که به همه ملت ایران آسیب بزرگ اقتصادی زده آزاد می‌شود، دوباره فعالیت اقتصادی خود را از سر می‌گیرد ولی ما که از اقشار محروم و فقیر جامعه بودیم، به اعدام محکوم می‌شویم؟
آن مقام قضایی، می‌گوید «من بی‌تقصیرم، دستور از بالا است!»
امروز در ششمین روز اعتصاب، در ویدیویی وضعیت آب قزلحصار را مشاهده می‌کنید. آبی که تقریبا قطع شده یا آلوده است.
صدای این زندانیان باشیم. آنها هم یکی از ما هستند. داستان ما یکی است، همه قربانی یک حکومت فاسد و تبهکار و مافیایی هستیم که جان انسان برایش ارزشی ندارد.
#نه_به_اعدام #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍24🕊6❤4