در این دو تصویر، تمام فاصله‌ی میان انسانیت و بی‌رحمی نقش بسته است. یکی جان داد تا حقیقت بماند و دیگری زنده است تا کشتار ادامه یابد.
در یک سوی تصویر، امیر جوادی‌فر قرار بود با نامزدش لبخند زندگی و عشق را در روز ازدواجشان تجربه کند. جوانی با چشمانی پر از امید، دلی که برای فردا می‌تپید و لبخندی که باید شادترین روز زندگی را رقم می‌زد.
یادم هست روزی پدر امیر را دیدم؛ کنار خانه‌ای نیمه‌کاره که در حال ساخت بود، ایستاده بود و اشک می‌ریخت. پرسیدم چرا می‌گریید؟ پاسخ داد: این خانه را پیش‌خرید کرده بودم برای امیر و لبخند، تا بعد از عروسی‌شان در همین خانه زندگی کنند. اما سرنوشت این شادی را از آنها ربود.
امیر، نه در تالار جشن بلکه در تاریکی بازداشتگاه کهریزک، مظلومانه جان سپرد؛ امیری که بینایی چشمش را از دست داده بود و با تمام وجود چشم‌هایش را از مادرش می‌خواست. زیر ضربات شکنجه، با لبانی تشنه و در حسرت جرعه‌ای آب، تنها و بی‌دفاع اما وفادار به حقیقت و آزادی پر کشید و به سوی مادرش رفت.
در سوی دیگر، مردی پلید، بی‌رحم و آدم‌کش به نام علی شمخانی بر تخت دیکتاتوری تکیه زده است؛ کسی که به خاطر تار مویی از جاویدنام مهسا امینی جان او را گرفت، بیآنکه کوچک‌ترین شرمی از خون ریخته شده بر زمین داشته باشد.
در حصار زر و تجمل، بیآنکه کوچک‌ترین شرمی از خون ریخته شده بر زمین داشته باشد. مردی که در کارنامه خود پدران و مادران بی‌شماری را از دیدار فرزندانشان محروم کرد و دامادها و عروس‌هایی را که باید با شادی و لبخند زندگی کنند به کفن سپرد.
امروز او در تالارهای روشن و پر از تجمل در کنار دخترش با لباس سفید عروسی می‌خندد و شادی می‌کند؛ خنده‌ای که سنگین‌ترین فریادهای بی‌عدالتی و مظلومیت را خفه می‌کند، لبخندی که بر خون‌های پایمال‌شده و اشک‌های ریخته‌شده مهر سکوت می‌زند، لبخندی که نشان می‌دهد برای او هیچ خجالت، هیچ شرم و هیچ وجدان باقی نمانده است.
فاصله میان انسانیت و بی‌رحمی، میان عدالت و قدرت هرگز تا این اندازه روشن نبوده است. نمی‌توانیم سکوت کنیم، نمی‌توانیم چشم ببندیم. صدای مظلومان را خاموش کردن، خیانت به وجدان تاریخ است. تاریخ بی‌رحمی را نخواهد بخشید و ما نیز نباید بخشیم.
برگرفته از صفحه مسعود علیزاده.
masoudalizadeh___
#بازداشتگاه_کهریزک
#حنانه_کیا_عروس_ایران
#امیر_جوادی_فر
#محمد_کامرانی
#محسن_روح_الامینی
#دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این دو تصویر، تمام فاصله‌ی میان انسانیت و بی‌رحمی نقش بسته است. یکی جان داد تا حقیقت بماند و دیگری زنده است تا کشتار ادامه یابد.
در یک سوی تصویر، امیر جوادی‌فر قرار بود با نامزدش لبخند زندگی و عشق را در روز ازدواجشان تجربه کند. جوانی با چشمانی پر از امید، دلی که برای فردا می‌تپید و لبخندی که باید شادترین روز زندگی را رقم می‌زد.
یادم هست روزی پدر امیر را دیدم؛ کنار خانه‌ای نیمه‌کاره که در حال ساخت بود، ایستاده بود و اشک می‌ریخت. پرسیدم چرا می‌گریید؟ پاسخ داد: این خانه را پیش‌خرید کرده بودم برای امیر و لبخند، تا بعد از عروسی‌شان در همین خانه زندگی کنند. اما سرنوشت این شادی را از آنها ربود.
امیر، نه در تالار جشن بلکه در تاریکی بازداشتگاه کهریزک، مظلومانه جان سپرد؛ امیری که بینایی چشمش را از دست داده بود و با تمام وجود چشم‌هایش را از مادرش می‌خواست. زیر ضربات شکنجه، با لبانی تشنه و در حسرت جرعه‌ای آب، تنها و بی‌دفاع اما وفادار به حقیقت و آزادی پر کشید و به سوی مادرش رفت.
در سوی دیگر، مردی پلید، بی‌رحم و آدم‌کش به نام علی شمخانی بر تخت دیکتاتوری تکیه زده است؛ کسی که به خاطر تار مویی از جاویدنام مهسا امینی جان او را گرفت، بیآنکه کوچک‌ترین شرمی از خون ریخته شده بر زمین داشته باشد.
در حصار زر و تجمل، بیآنکه کوچک‌ترین شرمی از خون ریخته شده بر زمین داشته باشد. مردی که در کارنامه خود پدران و مادران بی‌شماری را از دیدار فرزندانشان محروم کرد و دامادها و عروس‌هایی را که باید با شادی و لبخند زندگی کنند به کفن سپرد.
امروز او در تالارهای روشن و پر از تجمل در کنار دخترش با لباس سفید عروسی می‌خندد و شادی می‌کند؛ خنده‌ای که سنگین‌ترین فریادهای بی‌عدالتی و مظلومیت را خفه می‌کند، لبخندی که بر خون‌های پایمال‌شده و اشک‌های ریخته‌شده مهر سکوت می‌زند، لبخندی که نشان می‌دهد برای او هیچ خجالت، هیچ شرم و هیچ وجدان باقی نمانده است.
فاصله میان انسانیت و بی‌رحمی، میان عدالت و قدرت هرگز تا این اندازه روشن نبوده است. نمی‌توانیم سکوت کنیم، نمی‌توانیم چشم ببندیم. صدای مظلومان را خاموش کردن، خیانت به وجدان تاریخ است. تاریخ بی‌رحمی را نخواهد بخشید و ما نیز نباید بخشیم.
برگرفته از صفحه مسعود علیزاده.
masoudalizadeh___
#بازداشتگاه_کهریزک
#حنانه_کیا_عروس_ایران
#امیر_جوادی_فر
#محمد_کامرانی
#محسن_روح_الامینی
#دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔45👍10❤4
روایت نیلوفر آقایی، از مصدومان شلیک عامدانه به چشم، از شب عروسی‌اش و مشکلات پروتز چشم
_ پنج و نیم صبح بیدار شدم برم آرایشگاه، رفتم دست و صورتم‌و بشورم شروع کردم با چشمم صحبت کردن که امروزو با من راه بیا اذیتم نکن برات جبران میکنم:) ولی همون اول صبحی که تا کرم مرطوب‌کننده رو بهش زدم و پنج دقیقه بعد خشک شد، فهمیدم روز سختی در پیش است….
_ساعت نه صبح آرایشگاه
هانیه جون من یه لحظه برم دستشویی؟
رفتم تو دستشویی دارم با دست جشامو باد میزنم که اشکم درنیاد و دوباره کرم میزنم و بهش غر میزنم که خیلی نامردی که تو روز عروسیم داری ده برابر هر روز اذیتم میکنی…
_ وسط روز در حال عکاسی
فیلمبرداری که از ماجرای چشمم خبر نداشت رو کلافه کرده بودم بنده ی خدا می‌گفت نیلوفر جان توروخدا یکم پلک زدنت کمتر بشه من سریع ویدئو رو گرفتمااا.
من: باشه باشه فقط یه لحظه صبر کنین من کرم چشممو بزنم…
_بعد از ظهر بعد از اتمام عکاسی
به جرات هر هفت هشت دقیقه یکباار: علی عزیزم کرم چشممو از جیبت میدی؟
سرماخوردگی ناگهانی خشکی چشمم رو بدترش کرده بود.
_شب وسط مراسم
مهمونا: نیلوفر جون عکس بگیریم؟ من: آره عزیزم حتما فقط یه لحظه من کرم چشمم رو بزنم🫠
خلاصه از پروتزم دلخورم که اذیتایی که روزای معمولی با من نمی‌کرد رو همه رو روز عروسیم جبران کرد… از خودم ممنونم که با همه‌ی این اذیتا، روحیمو حفظ کردم و نذاشتم روزمو خراب کنه و از وسط مجلس تکون نخوردم و تا آخر در حال پایکوبی بودم و علی‌ام که حواسش جمع بود بهم.
گریه داشتماا ولی یجوری خودمو نگه داشتم که حتی با دیدن گریه‌ی مامان و بابا هم گریه نکردم چون یه بهونه لازم بود که اشکای اذیت چشمم هم بهش اضافه شه و اونجا وقتش نبود.
این عکس رو بی نهایت دوسش دارم💚 یه بچه‌بغضم کردماا سر گرفتنش ولی زود خودمو جمع و‌جور کردم چون میدونم #شب_همیشه_شب_نمیمونه
عروس ما، نیلوفر آقایی عزیز، که یک چشمش را توسط عوامل حکومت از دست داد، در شب عروسی‌اش اینقدر بغض داشت و درگیر پروتز چشم بود... عروس اونا اما ....
....
و شمخانی از افرادی بود که دستور کشتار مردم را داده بود.
#نیلوفر_آقایی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
_ پنج و نیم صبح بیدار شدم برم آرایشگاه، رفتم دست و صورتم‌و بشورم شروع کردم با چشمم صحبت کردن که امروزو با من راه بیا اذیتم نکن برات جبران میکنم:) ولی همون اول صبحی که تا کرم مرطوب‌کننده رو بهش زدم و پنج دقیقه بعد خشک شد، فهمیدم روز سختی در پیش است….
_ساعت نه صبح آرایشگاه
هانیه جون من یه لحظه برم دستشویی؟
رفتم تو دستشویی دارم با دست جشامو باد میزنم که اشکم درنیاد و دوباره کرم میزنم و بهش غر میزنم که خیلی نامردی که تو روز عروسیم داری ده برابر هر روز اذیتم میکنی…
_ وسط روز در حال عکاسی
فیلمبرداری که از ماجرای چشمم خبر نداشت رو کلافه کرده بودم بنده ی خدا می‌گفت نیلوفر جان توروخدا یکم پلک زدنت کمتر بشه من سریع ویدئو رو گرفتمااا.
من: باشه باشه فقط یه لحظه صبر کنین من کرم چشممو بزنم…
_بعد از ظهر بعد از اتمام عکاسی
به جرات هر هفت هشت دقیقه یکباار: علی عزیزم کرم چشممو از جیبت میدی؟
سرماخوردگی ناگهانی خشکی چشمم رو بدترش کرده بود.
_شب وسط مراسم
مهمونا: نیلوفر جون عکس بگیریم؟ من: آره عزیزم حتما فقط یه لحظه من کرم چشمم رو بزنم🫠
خلاصه از پروتزم دلخورم که اذیتایی که روزای معمولی با من نمی‌کرد رو همه رو روز عروسیم جبران کرد… از خودم ممنونم که با همه‌ی این اذیتا، روحیمو حفظ کردم و نذاشتم روزمو خراب کنه و از وسط مجلس تکون نخوردم و تا آخر در حال پایکوبی بودم و علی‌ام که حواسش جمع بود بهم.
گریه داشتماا ولی یجوری خودمو نگه داشتم که حتی با دیدن گریه‌ی مامان و بابا هم گریه نکردم چون یه بهونه لازم بود که اشکای اذیت چشمم هم بهش اضافه شه و اونجا وقتش نبود.
این عکس رو بی نهایت دوسش دارم💚 یه بچه‌بغضم کردماا سر گرفتنش ولی زود خودمو جمع و‌جور کردم چون میدونم #شب_همیشه_شب_نمیمونه
عروس ما، نیلوفر آقایی عزیز، که یک چشمش را توسط عوامل حکومت از دست داد، در شب عروسی‌اش اینقدر بغض داشت و درگیر پروتز چشم بود... عروس اونا اما ....
....
و شمخانی از افرادی بود که دستور کشتار مردم را داده بود.
#نیلوفر_آقایی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤46💔22
عدالت با مرگ برقرار نمی‌شود
✍️ مریم یحیوی
افزایش نگران‌کننده‌ی صدور و اجرای احکام اعدام، به‌خصوص در زندان قزلحصار، بار دیگر نگاه‌ها را متوجه پیوند میان خشونت ساختاری، فقر و سیاست کیفری در ایران کرده است. در این ساختار، اعدام نه صرفاً یک مجازات قضایی، بلکه بخشی از سازوکار کنترل اجتماعی و حفظ نظم موجود است؛ نظمی که بر پایه‌ی سرکوب، تبعیض و ترس بنا شده است.
بخش عمده‌ای از محکومان به اعدام از میان طبقات فرودست و حاشیه‌نشین جامعه هستند؛ کسانی که بیشتر قربانی شرایط نابرابر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی‌اند تا عامل آن. در چنین بسترهایی، «جرم» اغلب حاصل انتخاب آگاهانه‌ی فردی نیست، بلکه پیامد اجتناب‌ناپذیر فقر، تبعیض و فقدان فرصت‌های برابر است. از این‌رو، مجازات مرگ نه عادلانه است و نه بازدارنده؛ تنها تکرار همان چرخه‌ی خشونت و نابرابری‌ست که آن جرم را زاده است.
اعتصاب غذای ۱۵۰۰ زندانی غیرسیاسی در واحد ۲ زندان قزلحصار و تداوم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» — که اکنون بیش از ۹۰ هفته در ۵۲ زندان کشور جریان دارد و از دل زندان قزلحصار شکل گرفت — یادآور این واقعیت است که مخالفت با اعدام، واکنشی صرفاً انسانی نیست، بلکه پاسخی آگاهانه به سیاست‌هایی‌ست که حذف انسان را جایگزین اصلاح اجتماعی کرده است.
در نگرش عدالت‌محور، مجازات باید فرصتی برای ترمیم رابطه‌ی فرد و جامعه باشد، نه پایانی بر آن. عدالت واقعی زمانی معنا دارد که به انسان امکان جبران، رشد و بازگشت داده شود. اعدام این امکان را به‌کلی نابود می‌کند و خود در تضاد کامل با مفهوم عدالت قرار می‌گیرد.
اصرار بر مجازات مرگ، به‌ویژه در ابعاد گسترده، بیش از هر چیز گواه ناتوانی یک ساختار در مواجهه با ریشه‌های جرم است. جامعه‌ای که مسیر اصلاح را کنار گذاشته و تنها به حذف متوسل می‌شود، خشونت را از سطح فردی به سطح نهادی ارتقا می‌دهد.
صدایی که از دل زندان قزلحصار برخاسته، صدای هشدار است؛ هشداری علیه روندی ضدانسانی که نباید نادیده گرفته شود. وظیفه‌ی اخلاقی، انسانی و مدنی تمامی وجدان‌های بیدار است که در برابر این خشونت سازمان‌یافته سکوت نکرده و خواست لغو احکام اعدام را به مطالبه‌ای جدی و ضروری در سطح جامعه بدل سازند.
نه به اعدام، آری به زندگی
نه به خشونت ساختاری، آری به عدالت ترمیمی
#مریم_یحیوی
#نه_به_اعدام
#از_قزلحصار_بگو
#زندان_قزلحصار
#سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_استبداد
#نه_به_دیکتاتوری
#نه_به_خشونت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️ مریم یحیوی
افزایش نگران‌کننده‌ی صدور و اجرای احکام اعدام، به‌خصوص در زندان قزلحصار، بار دیگر نگاه‌ها را متوجه پیوند میان خشونت ساختاری، فقر و سیاست کیفری در ایران کرده است. در این ساختار، اعدام نه صرفاً یک مجازات قضایی، بلکه بخشی از سازوکار کنترل اجتماعی و حفظ نظم موجود است؛ نظمی که بر پایه‌ی سرکوب، تبعیض و ترس بنا شده است.
بخش عمده‌ای از محکومان به اعدام از میان طبقات فرودست و حاشیه‌نشین جامعه هستند؛ کسانی که بیشتر قربانی شرایط نابرابر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی‌اند تا عامل آن. در چنین بسترهایی، «جرم» اغلب حاصل انتخاب آگاهانه‌ی فردی نیست، بلکه پیامد اجتناب‌ناپذیر فقر، تبعیض و فقدان فرصت‌های برابر است. از این‌رو، مجازات مرگ نه عادلانه است و نه بازدارنده؛ تنها تکرار همان چرخه‌ی خشونت و نابرابری‌ست که آن جرم را زاده است.
اعتصاب غذای ۱۵۰۰ زندانی غیرسیاسی در واحد ۲ زندان قزلحصار و تداوم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» — که اکنون بیش از ۹۰ هفته در ۵۲ زندان کشور جریان دارد و از دل زندان قزلحصار شکل گرفت — یادآور این واقعیت است که مخالفت با اعدام، واکنشی صرفاً انسانی نیست، بلکه پاسخی آگاهانه به سیاست‌هایی‌ست که حذف انسان را جایگزین اصلاح اجتماعی کرده است.
در نگرش عدالت‌محور، مجازات باید فرصتی برای ترمیم رابطه‌ی فرد و جامعه باشد، نه پایانی بر آن. عدالت واقعی زمانی معنا دارد که به انسان امکان جبران، رشد و بازگشت داده شود. اعدام این امکان را به‌کلی نابود می‌کند و خود در تضاد کامل با مفهوم عدالت قرار می‌گیرد.
اصرار بر مجازات مرگ، به‌ویژه در ابعاد گسترده، بیش از هر چیز گواه ناتوانی یک ساختار در مواجهه با ریشه‌های جرم است. جامعه‌ای که مسیر اصلاح را کنار گذاشته و تنها به حذف متوسل می‌شود، خشونت را از سطح فردی به سطح نهادی ارتقا می‌دهد.
صدایی که از دل زندان قزلحصار برخاسته، صدای هشدار است؛ هشداری علیه روندی ضدانسانی که نباید نادیده گرفته شود. وظیفه‌ی اخلاقی، انسانی و مدنی تمامی وجدان‌های بیدار است که در برابر این خشونت سازمان‌یافته سکوت نکرده و خواست لغو احکام اعدام را به مطالبه‌ای جدی و ضروری در سطح جامعه بدل سازند.
نه به اعدام، آری به زندگی
نه به خشونت ساختاری، آری به عدالت ترمیمی
#مریم_یحیوی
#نه_به_اعدام
#از_قزلحصار_بگو
#زندان_قزلحصار
#سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_استبداد
#نه_به_دیکتاتوری
#نه_به_خشونت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊22💔9❤3👍2
انتشار ویدئوی بخشی از مراسم عروسی دختر علی شمخانی، نماینده آیت‌الله خامنه‌ای در شورای دفاع، در یکی از گران‌ترین هتل‌های تهران، بازخوردهای گسترده‌ای به همراه داشته است. این برگزاری این مراسم (غیر از سایر هزینه‌ها) به نوشته رسانه‌های داخلی در سال ۱۴۰۳ یک میلیارد و چهارصد میلیون تومان هزینه داشته است.
کاربران با اشاره به اظهارات شمخانی درباره سرکوب مخالفان و نیز تشویق ساده‌زیستی و حجاب اسلامی از سوی مقامات جمهوری اسلامی، به جان‌های جوان پرپر شده توسط حکومت اشاره کردند. جوان‌هایی که تازه عروس و تازه داماد بودند یا خانواده‌های آنها آرزوی عروسی و دامادی آنها را داشتند، اما آنها توسط حکومتی که شمخانی از سران امنیتی آن است، به قتل رسیدند.
طرح از محمد یاوری
mohayavari
ـ کودکی که در تصویر است با هوش مصنوعی ساخته شده است.
#شمخانی #نه_به_جمهورى_اسلامى #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاربران با اشاره به اظهارات شمخانی درباره سرکوب مخالفان و نیز تشویق ساده‌زیستی و حجاب اسلامی از سوی مقامات جمهوری اسلامی، به جان‌های جوان پرپر شده توسط حکومت اشاره کردند. جوان‌هایی که تازه عروس و تازه داماد بودند یا خانواده‌های آنها آرزوی عروسی و دامادی آنها را داشتند، اما آنها توسط حکومتی که شمخانی از سران امنیتی آن است، به قتل رسیدند.
طرح از محمد یاوری
mohayavari
ـ کودکی که در تصویر است با هوش مصنوعی ساخته شده است.
#شمخانی #نه_به_جمهورى_اسلامى #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔36❤5👍3
حمایت بیش از ۸۰۰ چهره هنری، فرهنگی، سیاسی از خواست زندانیان اعتصابی قزلحصار و در اعتراض به گسترش اعدام در ایران
«اعدام پایان عدالت است
در روزهایی که جامعه ایران درگیر عمیق‌ترین بحران‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است، جمهوری اسلامی به‌جای پاسخ‌گویی به ریشه‌های این بحران‌ها، سیاست اعدام را با شدتی بی‌سابقه به ابزار کنترل و سرکوب بدل کرده است.
موج گسترده‌ی اجرای احکام مرگ، به‌ویژه در زندان قزلحصار، نشانه‌ی فروپاشی اخلاقی و حقوقی نظام قضایی و بی‌اعتنایی آشکار به کرامت انسانی است.
بیش از یک سال است که کارزار مدنی و شجاعانه‌ی «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» از درون قزلحصار آغاز شده؛ حرکتی خودجوش از زندانیان سیاسی که هر هفته با اعتصاب غذا علیه فرهنگ مرگ اعتراض می‌کنند. در واکنش به موج تازه‌ی اعدام‌ها، گروهی از زندانیان بند دو قزلحصار (زندانیان غیرسیاسی) با دوختن لب‌های خود و اعتصاب غذا، صدای اعتراض‌شان را به جامعه ایران و جهان رساندند. گزارش‌ها از وخامت حال تعدادی از آنان و انتقال به بهداری زندان حکایت داشت.
اکنون آنها در ازای وعده مقامات قضائی در خصوص تعلیق شش ماهه اجرای حکم اعدام، اعتصاب غذای‌شان را به صورت موقت و مشروط متوقف کرده‌اند.
ما اعلام میکنیم: مسئولیت کامل جان، سلامت و امنیت این زندانیان بر عهده جمهوری اسلامی ایران است.
سیاست اعدام نه اجرای عدالت، که تداوم خشونت سازمان‌یافته و اعترافی به ناتوانی در اصلاح اجتماعی است. در جامعه‌ای گرفتار فقر، تبعیض و فساد، گسترش احکام مرگ نشانه‌ی اقتدار نیست، بلکه اعتراف به شکست قانون و اخلاق است.
اعدام در ذات خود نفی کرامت انسانی و انکار حق حیات است. هیچ نظامی، حتی با استناد به دین یا قانون، حق ندارد جان انسان‌ها را به ابزار سیاست و کنترل اجتماعی بدل کند. در حالی که بسیاری از کشورهای جهان با تکیه بر حقوق بشر اعدام را لغو کرده‌اند، تداوم آن در ایران نشانه‌ی انزوا و درماندگی نظامی است که از گفت‌وگو با جامعه خود عاجز مانده است.
ما از مردم ایران، اندیشمندان، وکلا، هنرمندان و کنشگران مدنی در داخل و خارج کشور می‌خواهیم در برابر این روند ضدانسانی سکوت نکنند. اکنون وظیفه اخلاقی و مدنی ماست که با هر ابزار مسالمت‌آمیز برای توقف و لغو مجازات اعدام در ایران بکوشیم.
همچنین از تمام نهادهای بین المللی حقوق بشری، آزادیخواهان و عدالت طلبان جهان می‌خواهیم در برابر گسترش اعدام‌ها در ایران واکنشی قاطع نشان دهند.
جمهوری اسلامی باید بداند که ادامه‌ی این خشونت دولتی نه مشروعیتی می‌آفریند و نه امنیتی پایدار؛ بلکه نفرت، خشم و گسست اجتماعی را ژرف‌تر می‌کند و اعتماد عمومی را نابود می‌سازد.
ما، به نام وجدان انسانی، اعلام میکنیم:
اعدام با عدالت مناسبتی ندارد. اعدام پایان عدالت است. نه به اعدام.
زندگی را پاس بداریم؛ صدای زندانیان قزلحصار باشیم.»
ابوالفضل قدیانی، ترانه علیدوستی، نرگس محمدی، آسیه امینی، آتنا دائمی، آرش صادقی، مهدی محمودیان، کیوان صمیمی، جعفر پناهی، اسفندیار منفردزاده، خشایار سفیدی، پرستو فروهر، هانا کامکار، شهریار آهی، علی افشاری، مصطفی تاجزاده، سعید مدنی، ویدا ربانی، عبدالله مومنی و عالیه مطلب‌زاده از جمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.
ـ لازم به ذکر است، اعتصاب زندانیان با وعده شفاهی توقف شش ماهه اعدام‌ها موقتا به پایان رسیده است، زندانیان در تماس با ما گفته‌اند که به وعده مقامات جمهوری اسلامی اعتماد چندانی ندارند و در صورت از سر گیری اعدام‌ها، آنها دوباره به اعتراض خود ادامه خواهند داد.
#نه_به_اعدام #از_قزلحصار_بگو #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اعدام پایان عدالت است
در روزهایی که جامعه ایران درگیر عمیق‌ترین بحران‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است، جمهوری اسلامی به‌جای پاسخ‌گویی به ریشه‌های این بحران‌ها، سیاست اعدام را با شدتی بی‌سابقه به ابزار کنترل و سرکوب بدل کرده است.
موج گسترده‌ی اجرای احکام مرگ، به‌ویژه در زندان قزلحصار، نشانه‌ی فروپاشی اخلاقی و حقوقی نظام قضایی و بی‌اعتنایی آشکار به کرامت انسانی است.
بیش از یک سال است که کارزار مدنی و شجاعانه‌ی «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» از درون قزلحصار آغاز شده؛ حرکتی خودجوش از زندانیان سیاسی که هر هفته با اعتصاب غذا علیه فرهنگ مرگ اعتراض می‌کنند. در واکنش به موج تازه‌ی اعدام‌ها، گروهی از زندانیان بند دو قزلحصار (زندانیان غیرسیاسی) با دوختن لب‌های خود و اعتصاب غذا، صدای اعتراض‌شان را به جامعه ایران و جهان رساندند. گزارش‌ها از وخامت حال تعدادی از آنان و انتقال به بهداری زندان حکایت داشت.
اکنون آنها در ازای وعده مقامات قضائی در خصوص تعلیق شش ماهه اجرای حکم اعدام، اعتصاب غذای‌شان را به صورت موقت و مشروط متوقف کرده‌اند.
ما اعلام میکنیم: مسئولیت کامل جان، سلامت و امنیت این زندانیان بر عهده جمهوری اسلامی ایران است.
سیاست اعدام نه اجرای عدالت، که تداوم خشونت سازمان‌یافته و اعترافی به ناتوانی در اصلاح اجتماعی است. در جامعه‌ای گرفتار فقر، تبعیض و فساد، گسترش احکام مرگ نشانه‌ی اقتدار نیست، بلکه اعتراف به شکست قانون و اخلاق است.
اعدام در ذات خود نفی کرامت انسانی و انکار حق حیات است. هیچ نظامی، حتی با استناد به دین یا قانون، حق ندارد جان انسان‌ها را به ابزار سیاست و کنترل اجتماعی بدل کند. در حالی که بسیاری از کشورهای جهان با تکیه بر حقوق بشر اعدام را لغو کرده‌اند، تداوم آن در ایران نشانه‌ی انزوا و درماندگی نظامی است که از گفت‌وگو با جامعه خود عاجز مانده است.
ما از مردم ایران، اندیشمندان، وکلا، هنرمندان و کنشگران مدنی در داخل و خارج کشور می‌خواهیم در برابر این روند ضدانسانی سکوت نکنند. اکنون وظیفه اخلاقی و مدنی ماست که با هر ابزار مسالمت‌آمیز برای توقف و لغو مجازات اعدام در ایران بکوشیم.
همچنین از تمام نهادهای بین المللی حقوق بشری، آزادیخواهان و عدالت طلبان جهان می‌خواهیم در برابر گسترش اعدام‌ها در ایران واکنشی قاطع نشان دهند.
جمهوری اسلامی باید بداند که ادامه‌ی این خشونت دولتی نه مشروعیتی می‌آفریند و نه امنیتی پایدار؛ بلکه نفرت، خشم و گسست اجتماعی را ژرف‌تر می‌کند و اعتماد عمومی را نابود می‌سازد.
ما، به نام وجدان انسانی، اعلام میکنیم:
اعدام با عدالت مناسبتی ندارد. اعدام پایان عدالت است. نه به اعدام.
زندگی را پاس بداریم؛ صدای زندانیان قزلحصار باشیم.»
ابوالفضل قدیانی، ترانه علیدوستی، نرگس محمدی، آسیه امینی، آتنا دائمی، آرش صادقی، مهدی محمودیان، کیوان صمیمی، جعفر پناهی، اسفندیار منفردزاده، خشایار سفیدی، پرستو فروهر، هانا کامکار، شهریار آهی، علی افشاری، مصطفی تاجزاده، سعید مدنی، ویدا ربانی، عبدالله مومنی و عالیه مطلب‌زاده از جمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.
ـ لازم به ذکر است، اعتصاب زندانیان با وعده شفاهی توقف شش ماهه اعدام‌ها موقتا به پایان رسیده است، زندانیان در تماس با ما گفته‌اند که به وعده مقامات جمهوری اسلامی اعتماد چندانی ندارند و در صورت از سر گیری اعدام‌ها، آنها دوباره به اعتراض خود ادامه خواهند داد.
#نه_به_اعدام #از_قزلحصار_بگو #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍26🕊4❤1
چرا فضای استبدادی «مزدورپرور» است؟
پیام همراهان
در جامعه‌ای که قدرت نقدناپذیر است، انسان‌ها برای بقا، وجدانشان را می‌فروشند.
استبداد فقط رفتاری فردی نیست؛ یک ساختار سیاسی و روانی است که از بالا تا پایین جریان دارد.
در چنین ساختاری، «ترس» قانون نانوشته است و «اطاعت» تنها راه زنده‌ماندن.
قدرت، پاداش را به وفاداری می‌دهد، نه به شایستگی.
مردم یاد می‌گیرند حقیقت را پنهان کنند تا حذف نشوند.
و کم‌کم جامعه پر می‌شود از کسانی که به‌جای اندیشیدن، فقط می‌پرسند:
«چه بگویم تا بمانم؟»
ما معمولاً درباره‌ی آدم‌ها حرف می‌زنیم، اما ریشه در ساختارهاست.
هیچ انسان آزادی در ساختاری بسته، نمی‌تواند آزاد بماند.
وقتی قانون، رسانه و آموزش زیر سایه‌ی قدرت‌اند،
استبداد حتی بدون دیکتاتور هم ادامه پیدا می‌کند.
بله، فرهنگ مزدورپروری در خانواده و مدرسه هم بازتولید می‌شود،
اما تا زمانی که ساختار سیاسی بر پایه‌ی ترس و اطاعت بنا شده،
هیچ اصلاح اخلاقی دوام نمی‌آورد.
زیرا ساختار همیشه قوی‌تر از عاملیت است.
برای رهایی از این چرخه، تنها تربیت یا آگاهی کافی نیست.
باید نظامی که وفاداری را پاداش می‌دهد و اندیشه را مجازات می‌کند،
جای خود را به ساختاری آزاد و پاسخ‌گو بدهد.
ریشه‌ی آزادی در وجدان فردی جوانه می‌زند،
اما شکوفه‌هایش فقط در خاک سیاسی آزاد می‌روید. 🌱
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دستبوسی #مزدوری #چاپلوسی #استبداد #استیداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام همراهان
در جامعه‌ای که قدرت نقدناپذیر است، انسان‌ها برای بقا، وجدانشان را می‌فروشند.
استبداد فقط رفتاری فردی نیست؛ یک ساختار سیاسی و روانی است که از بالا تا پایین جریان دارد.
در چنین ساختاری، «ترس» قانون نانوشته است و «اطاعت» تنها راه زنده‌ماندن.
قدرت، پاداش را به وفاداری می‌دهد، نه به شایستگی.
مردم یاد می‌گیرند حقیقت را پنهان کنند تا حذف نشوند.
و کم‌کم جامعه پر می‌شود از کسانی که به‌جای اندیشیدن، فقط می‌پرسند:
«چه بگویم تا بمانم؟»
ما معمولاً درباره‌ی آدم‌ها حرف می‌زنیم، اما ریشه در ساختارهاست.
هیچ انسان آزادی در ساختاری بسته، نمی‌تواند آزاد بماند.
وقتی قانون، رسانه و آموزش زیر سایه‌ی قدرت‌اند،
استبداد حتی بدون دیکتاتور هم ادامه پیدا می‌کند.
بله، فرهنگ مزدورپروری در خانواده و مدرسه هم بازتولید می‌شود،
اما تا زمانی که ساختار سیاسی بر پایه‌ی ترس و اطاعت بنا شده،
هیچ اصلاح اخلاقی دوام نمی‌آورد.
زیرا ساختار همیشه قوی‌تر از عاملیت است.
برای رهایی از این چرخه، تنها تربیت یا آگاهی کافی نیست.
باید نظامی که وفاداری را پاداش می‌دهد و اندیشه را مجازات می‌کند،
جای خود را به ساختاری آزاد و پاسخ‌گو بدهد.
ریشه‌ی آزادی در وجدان فردی جوانه می‌زند،
اما شکوفه‌هایش فقط در خاک سیاسی آزاد می‌روید. 🌱
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دستبوسی #مزدوری #چاپلوسی #استبداد #استیداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22❤3💯2🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
در جمهوری اسلامی، ترویج خرافه و بدعت در دین به یکی از ابزارهای اصلی مهندسی ایمان و حفظ اقتدار سیاسی تبدیل شده است.
حاکمیت با دستکاری مفاهیم دینی و افزودن لایه‌هایی از تقدس‌سازی حول رهبران و نهادهای حکومتی، نوعی «دین ایدئولوژیک» خلق کرده که با جوهره ایمان آزاد و آگاهانه تفاوت بنیادین دارد.
مراسمی مانند بزرگداشت‌های حکومتی، روایت‌های ساختگی از کرامت و معجزه، و تفاسیر جهت‌دار از متون دینی، نه برای تقویت معنویت، بلکه برای تثبیت مشروعیت قدرت به‌کار گرفته می‌شوند.
این روند، مرز میان باور دینی و اطاعت سیاسی را عمداً مخدوش می‌کند تا مؤمن، ناخواسته، وفاداری به نظام را مترادف با وفاداری به خدا بپندارد.
از سوی دیگر، استفاده ابزاری از دین در جمهوری اسلامی نوعی کنترل اجتماعی مبتنی بر احساس گناه، ترس و امید به ثواب را ایجاد کرده است.
حکومت با بهره‌گیری از نهادهای مذهبی، منابر، رسانه‌ها و آموزش رسمی، ایمان مردم را از عرصه شخصی و اخلاقی به حوزه اطاعت سیاسی و ایدئولوژیک منتقل کرده است.
در این ساختار، دین نه زبان رهایی و اخلاق، بلکه سازوکاری برای بازتولید قدرت و سرکوب اندیشه انتقادی است.
چنین مهندسی‌ای، در نهایت، نه ایمان را تقویت می‌کند و نه جامعه را معنوی‌تر می‌سازد؛ بلکه تنها ابزاری است برای بازتولید سلطه، ایجاد انقیاد روانی و جلوگیری از شکل‌گیری تفکر مستقل و مسئولانه در میان شهروندان.
#مهندسی_ایمان #خرافات #دین_حکومتی #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی، ترویج خرافه و بدعت در دین به یکی از ابزارهای اصلی مهندسی ایمان و حفظ اقتدار سیاسی تبدیل شده است.
حاکمیت با دستکاری مفاهیم دینی و افزودن لایه‌هایی از تقدس‌سازی حول رهبران و نهادهای حکومتی، نوعی «دین ایدئولوژیک» خلق کرده که با جوهره ایمان آزاد و آگاهانه تفاوت بنیادین دارد.
مراسمی مانند بزرگداشت‌های حکومتی، روایت‌های ساختگی از کرامت و معجزه، و تفاسیر جهت‌دار از متون دینی، نه برای تقویت معنویت، بلکه برای تثبیت مشروعیت قدرت به‌کار گرفته می‌شوند.
این روند، مرز میان باور دینی و اطاعت سیاسی را عمداً مخدوش می‌کند تا مؤمن، ناخواسته، وفاداری به نظام را مترادف با وفاداری به خدا بپندارد.
از سوی دیگر، استفاده ابزاری از دین در جمهوری اسلامی نوعی کنترل اجتماعی مبتنی بر احساس گناه، ترس و امید به ثواب را ایجاد کرده است.
حکومت با بهره‌گیری از نهادهای مذهبی، منابر، رسانه‌ها و آموزش رسمی، ایمان مردم را از عرصه شخصی و اخلاقی به حوزه اطاعت سیاسی و ایدئولوژیک منتقل کرده است.
در این ساختار، دین نه زبان رهایی و اخلاق، بلکه سازوکاری برای بازتولید قدرت و سرکوب اندیشه انتقادی است.
چنین مهندسی‌ای، در نهایت، نه ایمان را تقویت می‌کند و نه جامعه را معنوی‌تر می‌سازد؛ بلکه تنها ابزاری است برای بازتولید سلطه، ایجاد انقیاد روانی و جلوگیری از شکل‌گیری تفکر مستقل و مسئولانه در میان شهروندان.
#مهندسی_ایمان #خرافات #دین_حکومتی #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍23❤4🕊1
مادر احسان فریدی، دانشجوی زندانی سیاسی و محکوم به اعدام، از انتقال فرزندش به اداره اطلاعات خبر داد
احسان فریدی، دانشجوی ۲۲ ساله محبوس در زندان تبریز، به اتهام «افساد فی‌الارض» به اعدام محکوم شده است. مادر او چندی پیش با انتشار ویدیویی، ضمن اعلام دادخواهی، از مردم ایران و جامعه جهانی خواست برای نجات جان فرزندش اقدام کنند.
احسان فریدی هنگام بازداشت کمتر از ۲۰ سال داشت، او دانشجوی رشته مهندسی ساخت و تولید در دانشکده فنی تبریز بود و پیشتر در تاریخ ۱۸ اسفندماه سال ۱۴۰۲ بازداشت و به زندان تبریز منتقل شده بود. او در نهایت مورخ ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۲ با تودیع وثیقه آزاد شد و در ادامه پرونده‌ای با اتهام «تبلیغ علیه نظام» علیه او مطرح و به شش ماه حبس تعزیری محکوم شد. اما مجدد در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ پس از مراجعه به شعبه ۱۵ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب تبریز بازداشت و اتهام وی به «افساد فی‌الارض»تبدیل شد.
حالا مادر او بعد از سه روز بی‌خبری از فرزندش مطلع شده که او را به اداره اطلاعات تبریز منتقل کرده‌اند. استفاده از هشتگ #نه_به_اعتراف_اجباری در استوری مادر احسان، بیانگر نگرانی خانواده او از تحت فشار قرار دادن فرزندشان برای اخذ اعتراف اجباری و مصاحبه تلویزیونی برای تسهیل در اجرای حکم او است.
#احسان_فربدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احسان فریدی، دانشجوی ۲۲ ساله محبوس در زندان تبریز، به اتهام «افساد فی‌الارض» به اعدام محکوم شده است. مادر او چندی پیش با انتشار ویدیویی، ضمن اعلام دادخواهی، از مردم ایران و جامعه جهانی خواست برای نجات جان فرزندش اقدام کنند.
احسان فریدی هنگام بازداشت کمتر از ۲۰ سال داشت، او دانشجوی رشته مهندسی ساخت و تولید در دانشکده فنی تبریز بود و پیشتر در تاریخ ۱۸ اسفندماه سال ۱۴۰۲ بازداشت و به زندان تبریز منتقل شده بود. او در نهایت مورخ ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۲ با تودیع وثیقه آزاد شد و در ادامه پرونده‌ای با اتهام «تبلیغ علیه نظام» علیه او مطرح و به شش ماه حبس تعزیری محکوم شد. اما مجدد در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ پس از مراجعه به شعبه ۱۵ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب تبریز بازداشت و اتهام وی به «افساد فی‌الارض»تبدیل شد.
حالا مادر او بعد از سه روز بی‌خبری از فرزندش مطلع شده که او را به اداره اطلاعات تبریز منتقل کرده‌اند. استفاده از هشتگ #نه_به_اعتراف_اجباری در استوری مادر احسان، بیانگر نگرانی خانواده او از تحت فشار قرار دادن فرزندشان برای اخذ اعتراف اجباری و مصاحبه تلویزیونی برای تسهیل در اجرای حکم او است.
#احسان_فربدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔43👍4🕊3❤1
صبح امروز، دوشنبه ۲۸ مهرماه، سرکوبگران جمهوری اسلامی به منزل مرضیه رسولی ، روزنامه‌نگار ساکن تهران هجوم بردند و علاوه بر تفتیش خانه وسایل الکترونیکی این روزنامه‌نگار و همسرش را ضبط کردند.
مرضیه رسولی در حال حاضر به حساب‌های خود در شبکه‌های اجتماعی دسترسی ندارد. این روزنامه‌نگار پیشتر هم سابقه احضار بازداشت و حبس داشته است. او تهیه‌کننده پادکست رادیو مرز است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #مرضیه_رسولی
@Tavaana_TavaanaTech
مرضیه رسولی در حال حاضر به حساب‌های خود در شبکه‌های اجتماعی دسترسی ندارد. این روزنامه‌نگار پیشتر هم سابقه احضار بازداشت و حبس داشته است. او تهیه‌کننده پادکست رادیو مرز است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #مرضیه_رسولی
@Tavaana_TavaanaTech
💔19🕊10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شیلی؛ وقتی خوشبختی می‌آید
سال ۱۹۸۸ در شیلی تقریبا کسی باور نداشت که یک مداد می‌تواند حکومت رعب و وحشت ژنرال آگوستو پینوشه را پایان بخشد؛ به‌ویژه پس از آن‌همه سال بازداشت، شکنجه و اعدام. رمز پیروزی بر ژنرال، «همبستگی» بود که نهایتا پس از هفده سال به حکومت نظامی او پایان داد.
https://tavaana.org/podcast_chile_transition/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=pey8blDiIXQ
#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها
#شیلی #آگوستو_پینوشه #سالوادور_آلنده #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سال ۱۹۸۸ در شیلی تقریبا کسی باور نداشت که یک مداد می‌تواند حکومت رعب و وحشت ژنرال آگوستو پینوشه را پایان بخشد؛ به‌ویژه پس از آن‌همه سال بازداشت، شکنجه و اعدام. رمز پیروزی بر ژنرال، «همبستگی» بود که نهایتا پس از هفده سال به حکومت نظامی او پایان داد.
https://tavaana.org/podcast_chile_transition/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=pey8blDiIXQ
#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها
#شیلی #آگوستو_پینوشه #سالوادور_آلنده #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍13🕊5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز دوشنبه ۲۸ مهرماه، بازنشستگان مخابرات در چندین شهر بزرگ و کوچک تجمع اعتراضی برگزار کردند. در شهرهای تهران و کرمانشاه و اهواز و شوش و ... بازنشستگان با برپایی تجمع علیه فساد و ظلم و ستم بنیاد تعاون سپاه و ستاد اجرایی خمینی، شعار دادند:
بنیاد تعاون حق ماها رو خورده مخابرات رو برده
ستاد اجرایی حق ماها رو خورده مخابرات رو برده
به دلیل حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، میلیون‌ها ایرانی، زیر خط فقر زندگی می‌کنند. ثروت ایران خرج تسلیح نیروهای نیابتی و تروریست‌ها می‌شود از یاد نبریم که حزب‌الله لبنان چندی پیش اعلام کرده بود ۵۷ میلیون دلار از جمهوری اسلامی پول دریافت کرده و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم به‌زودی به آنها پرداخت خواهد شد.
بی‌تفاوت نباشیم و از تجمعات اعتراضی گروه‌های اجتماعی حمایت کنیم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بازنشستگان
@Tavaana_TavaanaTech
بنیاد تعاون حق ماها رو خورده مخابرات رو برده
ستاد اجرایی حق ماها رو خورده مخابرات رو برده
به دلیل حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، میلیون‌ها ایرانی، زیر خط فقر زندگی می‌کنند. ثروت ایران خرج تسلیح نیروهای نیابتی و تروریست‌ها می‌شود از یاد نبریم که حزب‌الله لبنان چندی پیش اعلام کرده بود ۵۷ میلیون دلار از جمهوری اسلامی پول دریافت کرده و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم به‌زودی به آنها پرداخت خواهد شد.
بی‌تفاوت نباشیم و از تجمعات اعتراضی گروه‌های اجتماعی حمایت کنیم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بازنشستگان
@Tavaana_TavaanaTech
👍18❤3
علیه فراموشی
نقل است از که علی شمخانی آبان ۱۳۹۸ گفته بود:
«تا وقتی که مردم در خیابان هستند به طرف‌شان شلیک میکنیم.»
او ۲۹ آبان ۱۳۹۸ هم در مصاحبه با صداوسیمای جمهوری اسلامی گفته بود:
«تمام کسانی که اغتشاش کردند، در همه جایی که اغتشاش صورت گرفته شناسایی می‌شوند و حتما تک تک به سزای اعمالشان خواهند رسید.»
قطعی اینترنت در آبان ۹۸ حدود یک هفته ادامه داشت و بعدها بزرگ‌ترین قطعی اینترنت در تاریخ ایران و یکی از گسترده‌ترین قطعی‌های دسترسی به شبکه جهانی در جهان لقب گرفت که در این خاموشی مطلق اینترنت و اختلال در گردش اطلاعات و اخبار، هزاران نفر از مردم بی‌دفاع به دست ماموران جمهوری اسلامی کشته شدند.
کاربران بسیاری در فضای مجازی به فیلم درزکرده از خانواده شمخانی، واکنش نشان داده و آن را با جشن‌ها و پایکوبی‌هایی که حکومت به بهانه برگزاری مراسم مختلط یا نوشیدن و رقصیدن به هم زده مقایسه می‌کنند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نقل است از که علی شمخانی آبان ۱۳۹۸ گفته بود:
«تا وقتی که مردم در خیابان هستند به طرف‌شان شلیک میکنیم.»
او ۲۹ آبان ۱۳۹۸ هم در مصاحبه با صداوسیمای جمهوری اسلامی گفته بود:
«تمام کسانی که اغتشاش کردند، در همه جایی که اغتشاش صورت گرفته شناسایی می‌شوند و حتما تک تک به سزای اعمالشان خواهند رسید.»
قطعی اینترنت در آبان ۹۸ حدود یک هفته ادامه داشت و بعدها بزرگ‌ترین قطعی اینترنت در تاریخ ایران و یکی از گسترده‌ترین قطعی‌های دسترسی به شبکه جهانی در جهان لقب گرفت که در این خاموشی مطلق اینترنت و اختلال در گردش اطلاعات و اخبار، هزاران نفر از مردم بی‌دفاع به دست ماموران جمهوری اسلامی کشته شدند.
کاربران بسیاری در فضای مجازی به فیلم درزکرده از خانواده شمخانی، واکنش نشان داده و آن را با جشن‌ها و پایکوبی‌هایی که حکومت به بهانه برگزاری مراسم مختلط یا نوشیدن و رقصیدن به هم زده مقایسه می‌کنند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔41❤4👎1
مأمورانی که نیایش مهرگان را از پشت‌بام پرت کردند، محکوم شدند اما زندان نرفتند
به گفته‌ی یک منبع مطلع، سه سال پس از بازداشت و ضرب‌وشتم شدید نیایش مهرگان (کچرانلویی) در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ در بجنورد، دو مأمور سپاه پاسداران به نام‌های مجتبی ملک‌پور و هادی حاتمی‌کیا در دادگاه نظامی محکوم شده‌اند، اما هیچ‌کدام از احکام حبس صادرشده علیه آنان اجرا نشده و هر دو با استفاده از مواد قانونی، از زندان معاف شده‌اند.
یک منبع مطلع به توانا گفته است که در جریان اعتراضات سراسری پاییز ۱۴۰۱، خانم نیایش مهرگان در روز ۳۰ شهریورماه همراه جمعی از شهروندان بجنورد در خیابان حضور داشت و روز بعد توسط نیروهای سپاه شناسایی و احضار شد.
در موج بعدی اعتراضات، وی مجدداً بازداشت شد. به گفته‌ی این منبع، مأموران در جریان تعقیب معترضان وارد یکی از منازل مسکونی شدند و هنگام تلاش خانم مهرگان برای فرار از طریق پشت‌بام، یکی از مأموران با لگد به نردبان ضربه زد و موجب سقوط او شد. این منبع می‌گوید مأمور مذکور پس از سقوط، «او را از روی زمین کشید و به‌طور بی‌رحمانه‌ای مورد ضرب‌وشتم قرار داد»، در حالی که اهالی خانه تلاش می‌کردند مانع شوند.
خانم مهرگان چند روز پس از این حادثه به زندان بجنورد منتقل شد و پس از یک ماه با وثیقه آزاد گردید. در گزارش پزشکی قانونی، آثار جراحت و کبودی در نواحی مختلف بدن او ثبت شده است.
بر اساس دادنامه‌ی صادرشده از سوی شعبه اول دادگاه نظامی یک استان خراسان شمالی،
آقای مجتبی ملک‌پور (کارمند دولت) به اتهام ایراد ضرب و جرح عمدی نسبت به خانم نیایش کچرانلویی مجرم شناخته شده است.
شهادت چند تن از شاهدان از جمله ساکنان خانه‌ای که حادثه در آن رخ داده بود، و همچنین گزارش ضابط نظامی، وقوع ضرب‌وشتم را تأیید کرده‌اند.
در حکم دادگاه آمده است که ملک‌پور «با لگد نردبان را زده و باعث سقوط شاکی از پشت‌بام شده و پس از آن نیز با مشت و لگد او را مورد ضرب‌وشتم قرار داده است». دادگاه او را به پرداخت چند فقره دیه بابت صدمات واردشده و شش ماه و چهار روز حبس تعزیری محکوم کرده است، اما این مجازات بر اساس ماده ۴۶ قانون مجازات اسلامی، به مدت دوازده ماه تعلیق شده است.
در بخش دیگری از پرونده، آقای هادی حاتمی‌کیا به اتهام توهین و ایراد ضرب عمدی بدون آسیب نسبت به خانم مهرگان تحت پیگرد قرار گرفت.
دادگاه با استناد به شهادت یک شاهد عینی و اظهارات شاکی، وارد کردن سیلی با پشت دست و بیان جمله‌ی «خفه شو، دهنت را ببند» توسط متهم را محرز دانست و وی را به ۹۱ روز حبس و ۸ میلیون تومان جزای نقدی محکوم کرد. با این حال، حکم حبس نیز به جزای نقدی معادل دو میلیون و پانصد هزار تومان تبدیل شد.
به گفته‌ی همان منبع مطلع، هیچ‌یک از این دو مأمور دوران حبس خود را سپری نکرده‌اند و احکام صادره در عمل به‌صورت تعلیقی و غیرقابل‌اجرا درآمده است.
این منبع تأکید می‌کند که «هر دو متهم بدون داشتن مجوز رسمی برای بازداشت، به‌صورت خودسرانه در جریان اعتراضات اقدام کرده بودند»، اما با وجود اثبات جرم در دادگاه، «از زندان رفتن معاف شدند».
این منبع مطلع می‌گوید، این دختر اهل بجنورد با تمام تنهایی و بی کسی توانست بابت ضرب و شتم از ماموران سپاه شکایت و آنها را محکوم کند، هر چند نتوانست بابت اتهامات دیگر اقدامی انجام دهد. او که در این سال‌ها با پرونده‌سازی‌های متعددی مواجه شد، همچنان دادخواهی‌اش ناتمام مانده است.
بر اساس اسناد قضایی و اظهارات مطلعان، پرونده‌ی نیایش مهرگان یکی از معدود نمونه‌هایی است که در آن، دادگاه نظامی وقوع ضرب‌وشتم توسط مأموران امنیتی را تأیید و برای آنان حکم صادر کرده است، اما اجرای حکم به‌دلیل تعلیق یا تبدیل مجازات، عملاً متوقف مانده است.
#نیایش_مهرگان #بجنورد #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته‌ی یک منبع مطلع، سه سال پس از بازداشت و ضرب‌وشتم شدید نیایش مهرگان (کچرانلویی) در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ در بجنورد، دو مأمور سپاه پاسداران به نام‌های مجتبی ملک‌پور و هادی حاتمی‌کیا در دادگاه نظامی محکوم شده‌اند، اما هیچ‌کدام از احکام حبس صادرشده علیه آنان اجرا نشده و هر دو با استفاده از مواد قانونی، از زندان معاف شده‌اند.
یک منبع مطلع به توانا گفته است که در جریان اعتراضات سراسری پاییز ۱۴۰۱، خانم نیایش مهرگان در روز ۳۰ شهریورماه همراه جمعی از شهروندان بجنورد در خیابان حضور داشت و روز بعد توسط نیروهای سپاه شناسایی و احضار شد.
در موج بعدی اعتراضات، وی مجدداً بازداشت شد. به گفته‌ی این منبع، مأموران در جریان تعقیب معترضان وارد یکی از منازل مسکونی شدند و هنگام تلاش خانم مهرگان برای فرار از طریق پشت‌بام، یکی از مأموران با لگد به نردبان ضربه زد و موجب سقوط او شد. این منبع می‌گوید مأمور مذکور پس از سقوط، «او را از روی زمین کشید و به‌طور بی‌رحمانه‌ای مورد ضرب‌وشتم قرار داد»، در حالی که اهالی خانه تلاش می‌کردند مانع شوند.
خانم مهرگان چند روز پس از این حادثه به زندان بجنورد منتقل شد و پس از یک ماه با وثیقه آزاد گردید. در گزارش پزشکی قانونی، آثار جراحت و کبودی در نواحی مختلف بدن او ثبت شده است.
بر اساس دادنامه‌ی صادرشده از سوی شعبه اول دادگاه نظامی یک استان خراسان شمالی،
آقای مجتبی ملک‌پور (کارمند دولت) به اتهام ایراد ضرب و جرح عمدی نسبت به خانم نیایش کچرانلویی مجرم شناخته شده است.
شهادت چند تن از شاهدان از جمله ساکنان خانه‌ای که حادثه در آن رخ داده بود، و همچنین گزارش ضابط نظامی، وقوع ضرب‌وشتم را تأیید کرده‌اند.
در حکم دادگاه آمده است که ملک‌پور «با لگد نردبان را زده و باعث سقوط شاکی از پشت‌بام شده و پس از آن نیز با مشت و لگد او را مورد ضرب‌وشتم قرار داده است». دادگاه او را به پرداخت چند فقره دیه بابت صدمات واردشده و شش ماه و چهار روز حبس تعزیری محکوم کرده است، اما این مجازات بر اساس ماده ۴۶ قانون مجازات اسلامی، به مدت دوازده ماه تعلیق شده است.
در بخش دیگری از پرونده، آقای هادی حاتمی‌کیا به اتهام توهین و ایراد ضرب عمدی بدون آسیب نسبت به خانم مهرگان تحت پیگرد قرار گرفت.
دادگاه با استناد به شهادت یک شاهد عینی و اظهارات شاکی، وارد کردن سیلی با پشت دست و بیان جمله‌ی «خفه شو، دهنت را ببند» توسط متهم را محرز دانست و وی را به ۹۱ روز حبس و ۸ میلیون تومان جزای نقدی محکوم کرد. با این حال، حکم حبس نیز به جزای نقدی معادل دو میلیون و پانصد هزار تومان تبدیل شد.
به گفته‌ی همان منبع مطلع، هیچ‌یک از این دو مأمور دوران حبس خود را سپری نکرده‌اند و احکام صادره در عمل به‌صورت تعلیقی و غیرقابل‌اجرا درآمده است.
این منبع تأکید می‌کند که «هر دو متهم بدون داشتن مجوز رسمی برای بازداشت، به‌صورت خودسرانه در جریان اعتراضات اقدام کرده بودند»، اما با وجود اثبات جرم در دادگاه، «از زندان رفتن معاف شدند».
این منبع مطلع می‌گوید، این دختر اهل بجنورد با تمام تنهایی و بی کسی توانست بابت ضرب و شتم از ماموران سپاه شکایت و آنها را محکوم کند، هر چند نتوانست بابت اتهامات دیگر اقدامی انجام دهد. او که در این سال‌ها با پرونده‌سازی‌های متعددی مواجه شد، همچنان دادخواهی‌اش ناتمام مانده است.
بر اساس اسناد قضایی و اظهارات مطلعان، پرونده‌ی نیایش مهرگان یکی از معدود نمونه‌هایی است که در آن، دادگاه نظامی وقوع ضرب‌وشتم توسط مأموران امنیتی را تأیید و برای آنان حکم صادر کرده است، اما اجرای حکم به‌دلیل تعلیق یا تبدیل مجازات، عملاً متوقف مانده است.
#نیایش_مهرگان #بجنورد #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤32💔19🕊7
زنان زندانی سیاسی اوین به هم‌بندی‌شان نسیم سیمیاری:
فریاد بلند حق‌خواهی‌ات شنیده شد
نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی، یک هفته است که در اعتراض به تداوم بازداشت فریبا کمال‌آبادی، هم‌بندی‌اش در بند زنان اوین، دست به اعتصاب غذا زده است.
در این ارتباط هم‌بندیانش، با درخواست پایان دادن به اعتصاب، بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرده‌اند:
«نسیم سیمیاری بعد از چهار ماه انفرادی و تحمل بازجویی‌های سخت به بند آمد. بیش از دو سال است که با هم زندگی میکنیم و شاهدی هستیم بر زخم‌هایی نشسته بر جسم و جان او. شاهدی هستیم بر صبوری‌هایش و توان بی‌پایانش در مواجهه با رنج‌های مدامی که اگرچه جان را می‌خراشد؛ اما محکم‌تر و قوی‌تر می‌کند جان بیداری چون او را.
امروز نسیم در اعتراضی بر حق به آنچه در خصوص فریبا کمال‌آبادی رخ داد، در اعتصاب غذا است. فریبا کمال‌آبادی، شهروند بهائی، حدود ۱۴ سال از عمر خود را در زندان و حدود سه سال از آن را در سلول‌های انفرادی تهران و مشهد گذرانده است؛ بیآنکه در انتظار آزادی باشد، از سوی نیروهای امنیتی به او و خانواده‌اش اعلام شد که آزاد خواهد شد و دقیقا در لحظه‌ای که قرار بود برای آزادی از بند خارج شود، خبر رسید که آزادی‌اش منتفی است.
حالا نسیم عزیزمان در اعتراض به این بی‌حرمتی در اعتصاب غذا است. او از جان خود مایه گذاشته تا صدای این بی‌عدالتی را بلندتر به افکار عمومی برساند. ما دوستان و هم‌بندیان نسیم که شاهد وخامت حال او هستیم، از او می‌خواهیم به اعتصاب خود پایان دهد. نسیم عزیز. فریاد بلند حق‌خواهی‌ات شنیده شد.
هم‌بندیان تو در بند زنان زندان اوین
۲۸ مهر ۱۴۰۴»
#نسیم_سیمیاری #فریبا_کمال_آبادی #داستان_ما_یکیست #فریبا_نسیم #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فریاد بلند حق‌خواهی‌ات شنیده شد
نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی، یک هفته است که در اعتراض به تداوم بازداشت فریبا کمال‌آبادی، هم‌بندی‌اش در بند زنان اوین، دست به اعتصاب غذا زده است.
در این ارتباط هم‌بندیانش، با درخواست پایان دادن به اعتصاب، بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرده‌اند:
«نسیم سیمیاری بعد از چهار ماه انفرادی و تحمل بازجویی‌های سخت به بند آمد. بیش از دو سال است که با هم زندگی میکنیم و شاهدی هستیم بر زخم‌هایی نشسته بر جسم و جان او. شاهدی هستیم بر صبوری‌هایش و توان بی‌پایانش در مواجهه با رنج‌های مدامی که اگرچه جان را می‌خراشد؛ اما محکم‌تر و قوی‌تر می‌کند جان بیداری چون او را.
امروز نسیم در اعتراضی بر حق به آنچه در خصوص فریبا کمال‌آبادی رخ داد، در اعتصاب غذا است. فریبا کمال‌آبادی، شهروند بهائی، حدود ۱۴ سال از عمر خود را در زندان و حدود سه سال از آن را در سلول‌های انفرادی تهران و مشهد گذرانده است؛ بیآنکه در انتظار آزادی باشد، از سوی نیروهای امنیتی به او و خانواده‌اش اعلام شد که آزاد خواهد شد و دقیقا در لحظه‌ای که قرار بود برای آزادی از بند خارج شود، خبر رسید که آزادی‌اش منتفی است.
حالا نسیم عزیزمان در اعتراض به این بی‌حرمتی در اعتصاب غذا است. او از جان خود مایه گذاشته تا صدای این بی‌عدالتی را بلندتر به افکار عمومی برساند. ما دوستان و هم‌بندیان نسیم که شاهد وخامت حال او هستیم، از او می‌خواهیم به اعتصاب خود پایان دهد. نسیم عزیز. فریاد بلند حق‌خواهی‌ات شنیده شد.
هم‌بندیان تو در بند زنان زندان اوین
۲۸ مهر ۱۴۰۴»
#نسیم_سیمیاری #فریبا_کمال_آبادی #داستان_ما_یکیست #فریبا_نسیم #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔22💯10❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استیو ویتکاف، نماینده دولت آمریکا در امور خاورمیانه، اعلام کرد که ر گفت‌وگو با برنامه شصت دقیقه، گفت : از سوی مقام‌های جمهوری اسلامی تماس‌هایی دریافت کرده و در پی یافتن یک راه‌کار دیپلماتیک بلندمدت در این زمینه است.
او در پاسخ به پرسشی درباره وجود ارتباط میان دو کشور گفت: «بله، قطعاً. ما در حال کار روی یک راه‌حل دیپلماتیک پایدار هستیم.»
در همین گفتگو، #جرد_کوشنر و استیو ویتکاف، نمایندگان دولت آمریکادرباره روش نوینی از دیپلماسی که پرزیدنت ترامپ به عکس دیپلماسی کلاسیک سه دهه گذشته به واشنگتن آورد، یعنی عملگرایی و واقع گرایی به جای موعظه گری بکار گرفتند. دیپلماسی و گفتمانی نوین برای اعتمادسازی بین آنها که دهه‌ها کژفهمی، کدورت و دشمنی ریشه کرده بوده، اعتماد ایجاد کنند.
کوشنر توضیح داد: «مسائل پیچیده نیستند، این انسان‌ها هستند که پیچیده هستند»
#استیو_ویتکاف نیز افزود: عنوان ما دونفر می بایست «دبیرکل سوتفاهم و برطرف کننده سوتفاهم‌ها باشد»
source: 60Minutes
@USABehFarsi
نظر شما چیست؟ به نظر شما این مسری بودن صلح، آیا باعث می‌شود که جهانی بدون جنگ داشته باشیم؟ در خصوص آینده ایران چه فکر می‌کنید؟ آیا ایران تحت سیطره حکومت ولایی قابلیت همزیستی و صلح را دارد؟!
#صلح #خاورمیانه #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaan_TavaanaTech
او در پاسخ به پرسشی درباره وجود ارتباط میان دو کشور گفت: «بله، قطعاً. ما در حال کار روی یک راه‌حل دیپلماتیک پایدار هستیم.»
در همین گفتگو، #جرد_کوشنر و استیو ویتکاف، نمایندگان دولت آمریکادرباره روش نوینی از دیپلماسی که پرزیدنت ترامپ به عکس دیپلماسی کلاسیک سه دهه گذشته به واشنگتن آورد، یعنی عملگرایی و واقع گرایی به جای موعظه گری بکار گرفتند. دیپلماسی و گفتمانی نوین برای اعتمادسازی بین آنها که دهه‌ها کژفهمی، کدورت و دشمنی ریشه کرده بوده، اعتماد ایجاد کنند.
کوشنر توضیح داد: «مسائل پیچیده نیستند، این انسان‌ها هستند که پیچیده هستند»
#استیو_ویتکاف نیز افزود: عنوان ما دونفر می بایست «دبیرکل سوتفاهم و برطرف کننده سوتفاهم‌ها باشد»
source: 60Minutes
@USABehFarsi
نظر شما چیست؟ به نظر شما این مسری بودن صلح، آیا باعث می‌شود که جهانی بدون جنگ داشته باشیم؟ در خصوص آینده ایران چه فکر می‌کنید؟ آیا ایران تحت سیطره حکومت ولایی قابلیت همزیستی و صلح را دارد؟!
#صلح #خاورمیانه #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaan_TavaanaTech
👎22❤5🕊2
پخش پوستر در حمایت از دانشجوی محکوم به اعدام، احسان فریدی توسط دانشجویان آزادیخواه دانشگاه بهشتی
احسان فریدی، دانشجوی ۲۲ ساله محبوس در زندان تبریز، به اتهام «افساد فی‌الارض» به اعدام محکوم شده است. مادر او چندی پیش با انتشار ویدیویی، ضمن اعلام دادخواهی، از مردم ایران و جامعه جهانی خواست برای نجات جان فرزندش اقدام کنند.
احسان فریدی هنگام بازداشت کمتر از ۲۰ سال داشت، او دانشجوی رشته مهندسی ساخت و تولید در دانشکده فنی تبریز بود و پیشتر در تاریخ ۱۸ اسفندماه سال ۱۴۰۲ بازداشت و به زندان تبریز منتقل شده بود. او در نهایت مورخ ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۲ با تودیع وثیقه آزاد شد و در ادامه پرونده‌ای با اتهام «تبلیغ علیه نظام» علیه او مطرح و به شش ماه حبس تعزیری محکوم شد. اما مجدد در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ پس از مراجعه به شعبه ۱۵ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب تبریز بازداشت و اتهام وی به «افساد فی‌الارض»تبدیل شد.
#احسان_فریدی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احسان فریدی، دانشجوی ۲۲ ساله محبوس در زندان تبریز، به اتهام «افساد فی‌الارض» به اعدام محکوم شده است. مادر او چندی پیش با انتشار ویدیویی، ضمن اعلام دادخواهی، از مردم ایران و جامعه جهانی خواست برای نجات جان فرزندش اقدام کنند.
احسان فریدی هنگام بازداشت کمتر از ۲۰ سال داشت، او دانشجوی رشته مهندسی ساخت و تولید در دانشکده فنی تبریز بود و پیشتر در تاریخ ۱۸ اسفندماه سال ۱۴۰۲ بازداشت و به زندان تبریز منتقل شده بود. او در نهایت مورخ ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۲ با تودیع وثیقه آزاد شد و در ادامه پرونده‌ای با اتهام «تبلیغ علیه نظام» علیه او مطرح و به شش ماه حبس تعزیری محکوم شد. اما مجدد در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ پس از مراجعه به شعبه ۱۵ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب تبریز بازداشت و اتهام وی به «افساد فی‌الارض»تبدیل شد.
#احسان_فریدی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30🕊11❤2