Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برادر محراب عبداللهزاده:
محراب قربانی یک پروندهسازی است، قبل از آنکه خیلی دیر شود صدایش باشید
علی عبداللهزاده، برادر محراب عبداللهزاده، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، با انتشار ویدیویی از جامعه بینالمللی، فعالان حقوق بشر و حقوقدانان خواست برای جلوگیری از اجرای حکم اعدام برادرش اقدام فوری کنند.
او در این ویدیو تأکید میکند که محراب عبداللهزاده نه فعال سیاسی بوده، نه عضو هیچ گروهی و نه حامل سلاح، و بازداشت او ارتباطی با فعالیت سازمانیافته یا اقدام خشونتآمیز نداشته است. به گفته وی، محراب در جریان اعتراضات سراسری سال ۱۴۰۱، با فاصله زمانی قابلتوجه و صرفاً به دلیل نزدیکی محل کارش به محل درگیریها بازداشت شده است.
علی عبداللهزاده با اشاره به اتهام «افساد فیالارض» علیه برادرش میگوید: این اتهام مستلزم اقدام سازمانیافته و گسترده با قصد ضربه زدن به جامعه است، در حالی که محراب جوانی عادی بوده که نه برنامهای داشته، نه تشکیلاتی و نه نقش سازمانی در اعتراضات.
به گفته او، گزارش پزشکی قانونی نیز روایت رسمی پرونده را زیر سؤال میبرد؛ چرا که علت مرگ عضو بسیج را «مجموعهای از ضربهها» اعلام کرده و تصریح کرده است که امکان انتساب مرگ به یک فرد مشخص وجود ندارد. همچنین در این گزارش، وجود ساچمههای مربوط به نیروهای انتظامی در بدن فرد جانباخته ثبت شده که پیچیدگی حادثه را نشان میدهد.
برادر محراب عبداللهزاده تأکید میکند که محراب از همان ابتدا اتهام قتل را رد کرده و اعترافات اولیه او تحت شکنجه و فشار در دوران بازداشت اخذ شده است. به گفته وی، محراب در تمامی مراحل بازجویی و دادگاه رسماً اعلام کرده که مرتکب قتل نشده است.
او همچنین از نادیدهگرفتهشدن درخواستهای دفاعی وکلا خبر میدهد؛ از جمله درخواست نقطهزنی تلفن همراه محراب برای اثبات عدم حضور او در محل حادثه و بررسی تصاویر دوربینهای اطراف محل درگیری که همگی از سوی دادگاه رد شدهاند.
علی عبداللهزاده با اشاره به تلاش خانواده برای جلب رضایت خانواده فرد جانباخته میگوید رضایت شفاهی اعلام شده، اما به دلایل نامشخص به رضایت کتبی منجر نشده و مشخص نیست که آیا این خانواده تحت فشار قرار دارند یا خیر.
او در پایان این ویدیو هشدار میدهد که محراب در حال تبدیلشدن به قربانی یک روند ناعادلانه قضایی است و میگوید:
«اعدام محراب نه حقیقت را روشن میکند، نه دردی را دوا میکند؛ فقط یک جان دیگر میگیرد.»
برادر محراب عبداللهزاده از تمامی فعالان حقوق بشر، کنشگران مدنی، حقوقدانان و افرادی که حفظ جان انسانها برایشان اهمیت دارد، خواسته است پیش از آنکه دیر شود، برای توقف اجرای حکم اعدام و بازبینی عادلانه این پرونده اقدام کنند.
#محراب_عبدالله_زاده #محراب_عبداللهزاده #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محراب قربانی یک پروندهسازی است، قبل از آنکه خیلی دیر شود صدایش باشید
علی عبداللهزاده، برادر محراب عبداللهزاده، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، با انتشار ویدیویی از جامعه بینالمللی، فعالان حقوق بشر و حقوقدانان خواست برای جلوگیری از اجرای حکم اعدام برادرش اقدام فوری کنند.
او در این ویدیو تأکید میکند که محراب عبداللهزاده نه فعال سیاسی بوده، نه عضو هیچ گروهی و نه حامل سلاح، و بازداشت او ارتباطی با فعالیت سازمانیافته یا اقدام خشونتآمیز نداشته است. به گفته وی، محراب در جریان اعتراضات سراسری سال ۱۴۰۱، با فاصله زمانی قابلتوجه و صرفاً به دلیل نزدیکی محل کارش به محل درگیریها بازداشت شده است.
علی عبداللهزاده با اشاره به اتهام «افساد فیالارض» علیه برادرش میگوید: این اتهام مستلزم اقدام سازمانیافته و گسترده با قصد ضربه زدن به جامعه است، در حالی که محراب جوانی عادی بوده که نه برنامهای داشته، نه تشکیلاتی و نه نقش سازمانی در اعتراضات.
به گفته او، گزارش پزشکی قانونی نیز روایت رسمی پرونده را زیر سؤال میبرد؛ چرا که علت مرگ عضو بسیج را «مجموعهای از ضربهها» اعلام کرده و تصریح کرده است که امکان انتساب مرگ به یک فرد مشخص وجود ندارد. همچنین در این گزارش، وجود ساچمههای مربوط به نیروهای انتظامی در بدن فرد جانباخته ثبت شده که پیچیدگی حادثه را نشان میدهد.
برادر محراب عبداللهزاده تأکید میکند که محراب از همان ابتدا اتهام قتل را رد کرده و اعترافات اولیه او تحت شکنجه و فشار در دوران بازداشت اخذ شده است. به گفته وی، محراب در تمامی مراحل بازجویی و دادگاه رسماً اعلام کرده که مرتکب قتل نشده است.
او همچنین از نادیدهگرفتهشدن درخواستهای دفاعی وکلا خبر میدهد؛ از جمله درخواست نقطهزنی تلفن همراه محراب برای اثبات عدم حضور او در محل حادثه و بررسی تصاویر دوربینهای اطراف محل درگیری که همگی از سوی دادگاه رد شدهاند.
علی عبداللهزاده با اشاره به تلاش خانواده برای جلب رضایت خانواده فرد جانباخته میگوید رضایت شفاهی اعلام شده، اما به دلایل نامشخص به رضایت کتبی منجر نشده و مشخص نیست که آیا این خانواده تحت فشار قرار دارند یا خیر.
او در پایان این ویدیو هشدار میدهد که محراب در حال تبدیلشدن به قربانی یک روند ناعادلانه قضایی است و میگوید:
«اعدام محراب نه حقیقت را روشن میکند، نه دردی را دوا میکند؛ فقط یک جان دیگر میگیرد.»
برادر محراب عبداللهزاده از تمامی فعالان حقوق بشر، کنشگران مدنی، حقوقدانان و افرادی که حفظ جان انسانها برایشان اهمیت دارد، خواسته است پیش از آنکه دیر شود، برای توقف اجرای حکم اعدام و بازبینی عادلانه این پرونده اقدام کنند.
#محراب_عبدالله_زاده #محراب_عبداللهزاده #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔23🕊7❤2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
واکنش ترانه علیدوستی در مقابله با یک نقطه آسیبپذیر یعنی اطلاعات و اپهای موجود در گوشی
امروز بیبیسی فارسی مستندی به نام «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی درباره ترانه علیدوستی منتشر کرد که در آن این بازیگر سرشناس برای اولین بار به طور مفصل از تجربیاتش در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی حرف میزند.
در قسمتی از صحبتها، ترانه علیدوستی به حمله ماموران برای گرفتن گوشی او و واکنشش در برخورد با این موضوع میگوید و اینکه چرا ترانه علیدوستی بلافاصله اپها را حذف میکند؟
تحلیل این رفتار از منظر امنیت سایبری و حقوقی، بهویژه در فضای ایران، در مواجهه با ضابطان قضایی و ماموران امنیتی، حذف سریع اپلیکیشنها و مدیریت دسترسیها فراتر از یک احتیاط ساده، یک لایه دفاعی حیاتی محسوب میشود.
🔹با حذف اپلیکیشن (بهویژه اگر دادههای آن نیز پاک شده باشد)، ضابط قضایی در لحظه بازداشت به محتوای مستقیم دسترسی ندارد. این کار باعث میشود فرآیند استخراج اطلاعات برای آنها زمانبر و دشوار شود.
در حقیقت اینکار به سایر مخاطبانی که از خبر بازداشت یا دستگیری شخص مطلع میشوند، فرصت کافی برای حذف دوطرفه پیامها و اطلاعات را نیز میدهد.
🔹حذف برنامههایی متل تلگرام، واتساپ یا اینستاگرام قبل از ضبط گوشی، مانع از این میشود که ماموران بتوانند به سرعت به هویت دوستان و مکالمات، همکاران یا شبکه ارتباطی فرد آشنا شوند و از طریق گوشی او، برای دیگران تلهگذاری کنند.
توضیح اینکه ، حذف سریع اپهای حساس میتواند ریسک دسترسی فوری و نمایش ناخواسته محتوا را کاهش دهد و زمان بخرد. اما هرگز جایگزین کاملا امنی و قطعی نیست.
🔹سختترین قفلها و رمزها ممکن است روزی شکسته میشوند. بهترین راه برای حفاظت از دادهها، عدم نگهداری و نبودن آنها در گوشی های هوشمند است که همیشه به همراه شخص است.
اگر گوشی توسط ماموران ضبط شود، این دستگاه تنها یک آهنپاره با چند اپلیکیشن سیستمی است. هیچ سند تصویری از جلسات، هیچ اسکرینشاتی از گفتگوهای حساس و هیچ دیتای خامی در گالری وجود ندارد که بتوان علیه او یا دیگران استفاده کرد.
از طرفی وقتی فرد اطمینان دارد که هیچ محتوای خصوصی یا حساسی در گوشی ندارد، از نظر روانی در موضع قدرت قرار میگیرد. او میداند که مامور امنیتی هیچ «برگ برندهای» در دست ندارد، پس فشارها و تهدیدها مبنی بر انتشار تصاویر شخصی یا اسناد محرمانه بیاثر میشود.
فیلم «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی را در لینک زیر در یوتیوب بیبیسی فارسی میتوانید تماشا کنید.
💸 tavaanatech
امروز بیبیسی فارسی مستندی به نام «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی درباره ترانه علیدوستی منتشر کرد که در آن این بازیگر سرشناس برای اولین بار به طور مفصل از تجربیاتش در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی حرف میزند.
در قسمتی از صحبتها، ترانه علیدوستی به حمله ماموران برای گرفتن گوشی او و واکنشش در برخورد با این موضوع میگوید و اینکه چرا ترانه علیدوستی بلافاصله اپها را حذف میکند؟
تحلیل این رفتار از منظر امنیت سایبری و حقوقی، بهویژه در فضای ایران، در مواجهه با ضابطان قضایی و ماموران امنیتی، حذف سریع اپلیکیشنها و مدیریت دسترسیها فراتر از یک احتیاط ساده، یک لایه دفاعی حیاتی محسوب میشود.
🔹با حذف اپلیکیشن (بهویژه اگر دادههای آن نیز پاک شده باشد)، ضابط قضایی در لحظه بازداشت به محتوای مستقیم دسترسی ندارد. این کار باعث میشود فرآیند استخراج اطلاعات برای آنها زمانبر و دشوار شود.
در حقیقت اینکار به سایر مخاطبانی که از خبر بازداشت یا دستگیری شخص مطلع میشوند، فرصت کافی برای حذف دوطرفه پیامها و اطلاعات را نیز میدهد.
🔹حذف برنامههایی متل تلگرام، واتساپ یا اینستاگرام قبل از ضبط گوشی، مانع از این میشود که ماموران بتوانند به سرعت به هویت دوستان و مکالمات، همکاران یا شبکه ارتباطی فرد آشنا شوند و از طریق گوشی او، برای دیگران تلهگذاری کنند.
توضیح اینکه ، حذف سریع اپهای حساس میتواند ریسک دسترسی فوری و نمایش ناخواسته محتوا را کاهش دهد و زمان بخرد. اما هرگز جایگزین کاملا امنی و قطعی نیست.
🔹سختترین قفلها و رمزها ممکن است روزی شکسته میشوند. بهترین راه برای حفاظت از دادهها، عدم نگهداری و نبودن آنها در گوشی های هوشمند است که همیشه به همراه شخص است.
اگر گوشی توسط ماموران ضبط شود، این دستگاه تنها یک آهنپاره با چند اپلیکیشن سیستمی است. هیچ سند تصویری از جلسات، هیچ اسکرینشاتی از گفتگوهای حساس و هیچ دیتای خامی در گالری وجود ندارد که بتوان علیه او یا دیگران استفاده کرد.
از طرفی وقتی فرد اطمینان دارد که هیچ محتوای خصوصی یا حساسی در گوشی ندارد، از نظر روانی در موضع قدرت قرار میگیرد. او میداند که مامور امنیتی هیچ «برگ برندهای» در دست ندارد، پس فشارها و تهدیدها مبنی بر انتشار تصاویر شخصی یا اسناد محرمانه بیاثر میشود.
فیلم «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی را در لینک زیر در یوتیوب بیبیسی فارسی میتوانید تماشا کنید.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30👍6
روشی روزبهانی ضمن انتشار این طرح نوشت:
«این تصویر را زمانی کشیدم که ترانه علیدوستی در سال زن، زندگی، آزادی، با انتشار عکس بیحجابش، آینهی جامعه شد. دیدنش در مستند اخیر پگاه آهنگرانی یادآور این بود که هنوز بر همان عهد ایستاده و هنوز آینهی جامعه است. دمش گرم ♥️🔥 »
#زن_زندگی_آزادی #ترانه_علیدوستی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«این تصویر را زمانی کشیدم که ترانه علیدوستی در سال زن، زندگی، آزادی، با انتشار عکس بیحجابش، آینهی جامعه شد. دیدنش در مستند اخیر پگاه آهنگرانی یادآور این بود که هنوز بر همان عهد ایستاده و هنوز آینهی جامعه است. دمش گرم ♥️🔥 »
#زن_زندگی_آزادی #ترانه_علیدوستی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍30❤16🕊1
مرگ را داغ عزیزان بر من آسان کرده است؛
در پاسداشت صادق منصوری
✍️یکی از همراهان توانا
صادق منصوری، استاد خوشنویسی مشهد، در مراسم هفتم زندهیاد خسرو علیکردی، تنها با یک برگه کاغذ و قلمش حضور یافت. بر آن کاغذ، جملهای کوتاه و اندوهناک نوشته بود:
«مرگ را داغ عزیزان بر من آسان کرده است.»
نه شعار بود، نه خشونت، نه تهدید. تنها کلامی برخاسته از دل جمعی سوگوار، جاری شده در سنتی که خوشنویسی ایرانی همواره حافظ احساس و معنا بوده است؛ سنتی که هر خط، زخمی است و هر نقطه، فریادی خاموش.
اما همین یک جمله، کافی بود تا قلم استاد، ابزار جرم قلمداد شود. پرسش ساده و بنیادی است: چرا ابراز اندوه، بیان جمعی، و هنر، باید تهدید تلقی شود؟ چرا کاغذ و خط، به بند کشیده میشوند؟
صادق منصوری، سالها عمر خود را صرف آموزش، زیبایی و فرهنگ کرده است؛ او وارث هنری است که در سوگ نیز معنا میآفریند و به جامعه امید میدهد. بازداشت او نه تنها عدالت را نقض میکند، بلکه سنتی را که فرهنگ ایرانی در آن رنج و زیبایی را با هم پیوند داده، تهدید میکند.
این یادداشت، در پاسداشت استاد خوشنویسی است؛ در دفاع از حق نوشتن، حق سوگواری و حق بیان مسالمتآمیز.
کاغذ را نمیتوان زندانی کرد و معنا، با زندان خاموش نمیشود.
#صادق_منصوری #خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در پاسداشت صادق منصوری
✍️یکی از همراهان توانا
صادق منصوری، استاد خوشنویسی مشهد، در مراسم هفتم زندهیاد خسرو علیکردی، تنها با یک برگه کاغذ و قلمش حضور یافت. بر آن کاغذ، جملهای کوتاه و اندوهناک نوشته بود:
«مرگ را داغ عزیزان بر من آسان کرده است.»
نه شعار بود، نه خشونت، نه تهدید. تنها کلامی برخاسته از دل جمعی سوگوار، جاری شده در سنتی که خوشنویسی ایرانی همواره حافظ احساس و معنا بوده است؛ سنتی که هر خط، زخمی است و هر نقطه، فریادی خاموش.
اما همین یک جمله، کافی بود تا قلم استاد، ابزار جرم قلمداد شود. پرسش ساده و بنیادی است: چرا ابراز اندوه، بیان جمعی، و هنر، باید تهدید تلقی شود؟ چرا کاغذ و خط، به بند کشیده میشوند؟
صادق منصوری، سالها عمر خود را صرف آموزش، زیبایی و فرهنگ کرده است؛ او وارث هنری است که در سوگ نیز معنا میآفریند و به جامعه امید میدهد. بازداشت او نه تنها عدالت را نقض میکند، بلکه سنتی را که فرهنگ ایرانی در آن رنج و زیبایی را با هم پیوند داده، تهدید میکند.
این یادداشت، در پاسداشت استاد خوشنویسی است؛ در دفاع از حق نوشتن، حق سوگواری و حق بیان مسالمتآمیز.
کاغذ را نمیتوان زندانی کرد و معنا، با زندان خاموش نمیشود.
#صادق_منصوری #خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔22🕊2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواهر جاویدنام فرزاد خوشبرش، زندانی سیاسی جانباخته، ویدیویی از مادرش منتشر کرده که نشان میدهد او با دیدن قاب عکس فرزندش بیتابی میکند.
فرزاد خوشبرش، جوان ۳۱ ساله اهل نکا که در بازداشتگاه اداره اطلاعات مازندران تحت شکنجه قرار گرفته بود، هنگام انتقال به بیمارستان در وضعیت کاملاً بحرانی قرار داشته و کبد و هر دو کلیه او از کار افتاده بود. او در حالی که به کما رفته بود به بیمارستان خاتمالانبیاء بهشهر منتقل شد، اما تنها چند ساعت بعد، بامداد ۲۵ آبان، جان باخت.
شاهدان میگویند بر روی بدن فرزاد، آثار کبودی دیده میشد.
مراسم خاکسپاری او با حضور گسترده ماموران امنیتی و لباس شخصی جمهوری اسلامی برگزار شد.
#فرزادخوشبرش #فرزاد_خوشبرش #دادخواهی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فرزاد خوشبرش، جوان ۳۱ ساله اهل نکا که در بازداشتگاه اداره اطلاعات مازندران تحت شکنجه قرار گرفته بود، هنگام انتقال به بیمارستان در وضعیت کاملاً بحرانی قرار داشته و کبد و هر دو کلیه او از کار افتاده بود. او در حالی که به کما رفته بود به بیمارستان خاتمالانبیاء بهشهر منتقل شد، اما تنها چند ساعت بعد، بامداد ۲۵ آبان، جان باخت.
شاهدان میگویند بر روی بدن فرزاد، آثار کبودی دیده میشد.
مراسم خاکسپاری او با حضور گسترده ماموران امنیتی و لباس شخصی جمهوری اسلامی برگزار شد.
#فرزادخوشبرش #فرزاد_خوشبرش #دادخواهی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔20🕊3❤1
پروندهسازی در زندان؛ با صدور حکم یکسال حبس دیگر برای سالار طاهرافشار محکومیت او به شش سال حبس افزایش یافت
سالار طاهرافشار، کنشگر سیاسی، با صدور حکم جدیدی از سوی دادگاه انقلاب تهران، به یک سال حبس تعزیری و دو سال منع خروج از کشور محکوم شد؛ حکمی که به محکومیت پیشین او افزوده شده و مجموع دوران حبس وی را به شش سال افزایش میدهد.
بر اساس این گزارش، سالار طاهرافشار در تاریخ ۱۷ بهمنماه ۱۴۰۲ در ارومیه بازداشت و پس از انتقال به بند ۲۰۹ زندان اوین، در ۹ اسفند همان سال با تودیع وثیقه بهطور موقت آزاد شده بود. وی پیشتر در دیماه ۱۴۰۳ از سوی شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، به اتهام «اجتماع و تبانی»، به تحمل پنج سال حبس محکوم شده و از اسفندماه ۱۴۰۳ دوران محکومیت خود را آغاز کرده است.
اکنون در پروندهای جدید که در دوران حبس برای او گشوده شده، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی افشاری، با استناد به گزارش ضابطین قضایی، سالار طاهرافشار را به دلیل «تنظیم، امضا و انتشار بیانیههایی» در ارتباط با احکام صادره برای شریفه محمدی، پخشان عزیزی و وریشه مرادی، و همچنین مرگ مشکوک سمیه رشیدی در زندان قرچک، محکوم کرده است.
در رأی دادگاه ادعا شده است که این اقدامات مصداق «سیاهنمایی و انتساب اکاذیب به دستگاه قضایی» و «حمایت از افرادی که علیه امنیت کشور اقدام کردهاند» بوده و زمینه «هجمه به جمهوری اسلامی ایران در عرصه بینالمللی» را فراهم کرده است.
بر همین اساس، دادگاه سالار طاهرافشار را به یک سال حبس تعزیری، دو سال منع خروج از کشور و منع عضویت در گروهها و دستهجات سیاسی و اجتماعی محکوم کرده است. این حکم به محکومیت قبلی وی افزوده شده و در نتیجه، مجموع حبس این زندانی سیاسی به شش سال افزایش یافته است.
#سالار_طاهرافشار #سالار_طاهر_افشار #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سالار طاهرافشار، کنشگر سیاسی، با صدور حکم جدیدی از سوی دادگاه انقلاب تهران، به یک سال حبس تعزیری و دو سال منع خروج از کشور محکوم شد؛ حکمی که به محکومیت پیشین او افزوده شده و مجموع دوران حبس وی را به شش سال افزایش میدهد.
بر اساس این گزارش، سالار طاهرافشار در تاریخ ۱۷ بهمنماه ۱۴۰۲ در ارومیه بازداشت و پس از انتقال به بند ۲۰۹ زندان اوین، در ۹ اسفند همان سال با تودیع وثیقه بهطور موقت آزاد شده بود. وی پیشتر در دیماه ۱۴۰۳ از سوی شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، به اتهام «اجتماع و تبانی»، به تحمل پنج سال حبس محکوم شده و از اسفندماه ۱۴۰۳ دوران محکومیت خود را آغاز کرده است.
اکنون در پروندهای جدید که در دوران حبس برای او گشوده شده، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی افشاری، با استناد به گزارش ضابطین قضایی، سالار طاهرافشار را به دلیل «تنظیم، امضا و انتشار بیانیههایی» در ارتباط با احکام صادره برای شریفه محمدی، پخشان عزیزی و وریشه مرادی، و همچنین مرگ مشکوک سمیه رشیدی در زندان قرچک، محکوم کرده است.
در رأی دادگاه ادعا شده است که این اقدامات مصداق «سیاهنمایی و انتساب اکاذیب به دستگاه قضایی» و «حمایت از افرادی که علیه امنیت کشور اقدام کردهاند» بوده و زمینه «هجمه به جمهوری اسلامی ایران در عرصه بینالمللی» را فراهم کرده است.
بر همین اساس، دادگاه سالار طاهرافشار را به یک سال حبس تعزیری، دو سال منع خروج از کشور و منع عضویت در گروهها و دستهجات سیاسی و اجتماعی محکوم کرده است. این حکم به محکومیت قبلی وی افزوده شده و در نتیجه، مجموع حبس این زندانی سیاسی به شش سال افزایش یافته است.
#سالار_طاهرافشار #سالار_طاهر_افشار #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15💔5🕊1
افشای اسناد و تناقضها درباره قتل حکومتی امید سرلک؛ رد شدن سناریوی «خودکشی» با شواهد میدانی
بر اساس اطلاعات، اسناد و شواهد تازهای که در خصوص جانباختن امید سرلک به دست رسیده، فرضیه «خودکشی» که از سوی نهادهای رسمی مطرح شده، با تناقضهای جدی و شواهد میدانی آشکارا در تضاد است و نشانههای روشنی از یک قتل حکومتی را نشان میدهد.
طبق این اطلاعات، در ساعاتی پیش از وقوع حادثه، یک چوپان محلی مشاهده کرده است که دو خودرو در حال تعقیب یک خودروی پراید نقرهایرنگ در همان حوالی بودهاند؛ موضوعی که با روایت رسمی از «خودکشی» همخوانی ندارد و روایت آن شاهد در تحقیقات پلیس مورد توجه قرار نگرفته است.
در گزارش اولیه نیروی انتظامی که بلافاصله پس از کشف پیکر تنظیم شده، بهصراحت قید شده است که گلوله از سمت چپ بدن وارد و از سمت راست خارج شده است. این در حالی است که امید سرلک فردی راستدست بوده و از نظر فنی و پزشکی، شلیک یک فرد راستدست از سمت چپ بدن به سمت راست، عملاً غیرممکن یا بسیار بعید است. همین نکته بهتنهایی فرضیه خودکشی را بهطور کامل زیر سؤال میبرد.
با این حال، نیروی انتظامی در گزارشی که حدود یک ساعت بعد تنظیم و به مراجع بالادستی ارسال کرده، بدون اشاره به گزارش اولیه خود، سناریوی خودکشی را مطرح کرده و عملاً گزارش نخست را نقض کرده است؛ تناقضی آشکار که بهروشنی نشان میدهد فرضیه خودکشی از ابتدا فاقد اعتبار بوده است.
بر اساس گزارش اولیهای که به دست رسیده، جسد امید سرلک خارج از خودرو کشف شده و محل ورود گلوله در جناح چپ و محل خروج آن بالای گوش سمت راست اعلام شده است. اما بعداً گفته شد که پیکر او در داخل خودرو کشف شده!
پیشتر در یک گزارش تحلیلی که منتشر کرده بودیم، شواهدی مبنی بر جابجایی جسد امید سرلک بیان شده بود.
همچنین در این گزارش به وجود یک قبضه کلت کمری «برتا» در صحنه اشاره شده است.
نکته قابلتوجه آن است که کلت کمری برتا، سلاحی سازمانی و ساخت ایتالیاست که در اختیار بسیاری از نهادهای نظامی و اطلاعاتی قرار دارد و بهطور مشخص در ایران، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران از این سلاح استفاده میکنند. این سلاح بهدلیل ویژگیهای فنی و دقت بالا، در بازار آزاد اسلحه بسیار کمیاب است و استفاده از آن معمولاً محدود به نیروهای رسمی است؛ موضوعی که احتمال استفاده از سلاح سازمانی در این پرونده را تقویت میکند.
بر اساس شواهد موجود، این احتمال نیز مطرح است که عاملان پس از اجرای عملیات، یکی از سلاحهای سازمانی خود را در محل رها کرده باشند. مجموعه این قرائن، همراه با تناقض میان گزارشهای رسمی، نشاندهنده نبود هماهنگی آشکار میان دستگاههای انتظامی، امنیتی و اطلاعاتی و در عین حال تلاش برای تغییر روایت حادثه است.
در کنار این شواهد، آخرین تماس تلفنی امید سرلک با خانوادهاش نیز قابلتأمل است. بنا بر روایت نزدیکان، مادر امید در آخرین تماس از او میخواهد هنگام بازگشت، مرغ تازهای برای شام تهیه کند. امید تنها سه بار میگوید «باشه، باشه، باشه»، تماس را بهسرعت قطع میکند و پس از آن، دیگر هیچ تماسی برقرار نمیشود.
مجموع این اسناد، مشاهدات عینی، گزارش اولیه نیروی انتظامی و شواهد فنی، بهروشنی نشان میدهد که روایت «خودکشی» نهتنها فاقد پشتوانه است، بلکه با دادههای موجود در تضاد کامل قرار دارد و مرگ امید سرلک، بیش از هر چیز، نشانههای یک قتل هدفمند و حکومتی را در خود دارد.
#امید_سرلک #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات، اسناد و شواهد تازهای که در خصوص جانباختن امید سرلک به دست رسیده، فرضیه «خودکشی» که از سوی نهادهای رسمی مطرح شده، با تناقضهای جدی و شواهد میدانی آشکارا در تضاد است و نشانههای روشنی از یک قتل حکومتی را نشان میدهد.
طبق این اطلاعات، در ساعاتی پیش از وقوع حادثه، یک چوپان محلی مشاهده کرده است که دو خودرو در حال تعقیب یک خودروی پراید نقرهایرنگ در همان حوالی بودهاند؛ موضوعی که با روایت رسمی از «خودکشی» همخوانی ندارد و روایت آن شاهد در تحقیقات پلیس مورد توجه قرار نگرفته است.
در گزارش اولیه نیروی انتظامی که بلافاصله پس از کشف پیکر تنظیم شده، بهصراحت قید شده است که گلوله از سمت چپ بدن وارد و از سمت راست خارج شده است. این در حالی است که امید سرلک فردی راستدست بوده و از نظر فنی و پزشکی، شلیک یک فرد راستدست از سمت چپ بدن به سمت راست، عملاً غیرممکن یا بسیار بعید است. همین نکته بهتنهایی فرضیه خودکشی را بهطور کامل زیر سؤال میبرد.
با این حال، نیروی انتظامی در گزارشی که حدود یک ساعت بعد تنظیم و به مراجع بالادستی ارسال کرده، بدون اشاره به گزارش اولیه خود، سناریوی خودکشی را مطرح کرده و عملاً گزارش نخست را نقض کرده است؛ تناقضی آشکار که بهروشنی نشان میدهد فرضیه خودکشی از ابتدا فاقد اعتبار بوده است.
بر اساس گزارش اولیهای که به دست رسیده، جسد امید سرلک خارج از خودرو کشف شده و محل ورود گلوله در جناح چپ و محل خروج آن بالای گوش سمت راست اعلام شده است. اما بعداً گفته شد که پیکر او در داخل خودرو کشف شده!
پیشتر در یک گزارش تحلیلی که منتشر کرده بودیم، شواهدی مبنی بر جابجایی جسد امید سرلک بیان شده بود.
همچنین در این گزارش به وجود یک قبضه کلت کمری «برتا» در صحنه اشاره شده است.
نکته قابلتوجه آن است که کلت کمری برتا، سلاحی سازمانی و ساخت ایتالیاست که در اختیار بسیاری از نهادهای نظامی و اطلاعاتی قرار دارد و بهطور مشخص در ایران، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران از این سلاح استفاده میکنند. این سلاح بهدلیل ویژگیهای فنی و دقت بالا، در بازار آزاد اسلحه بسیار کمیاب است و استفاده از آن معمولاً محدود به نیروهای رسمی است؛ موضوعی که احتمال استفاده از سلاح سازمانی در این پرونده را تقویت میکند.
بر اساس شواهد موجود، این احتمال نیز مطرح است که عاملان پس از اجرای عملیات، یکی از سلاحهای سازمانی خود را در محل رها کرده باشند. مجموعه این قرائن، همراه با تناقض میان گزارشهای رسمی، نشاندهنده نبود هماهنگی آشکار میان دستگاههای انتظامی، امنیتی و اطلاعاتی و در عین حال تلاش برای تغییر روایت حادثه است.
در کنار این شواهد، آخرین تماس تلفنی امید سرلک با خانوادهاش نیز قابلتأمل است. بنا بر روایت نزدیکان، مادر امید در آخرین تماس از او میخواهد هنگام بازگشت، مرغ تازهای برای شام تهیه کند. امید تنها سه بار میگوید «باشه، باشه، باشه»، تماس را بهسرعت قطع میکند و پس از آن، دیگر هیچ تماسی برقرار نمیشود.
مجموع این اسناد، مشاهدات عینی، گزارش اولیه نیروی انتظامی و شواهد فنی، بهروشنی نشان میدهد که روایت «خودکشی» نهتنها فاقد پشتوانه است، بلکه با دادههای موجود در تضاد کامل قرار دارد و مرگ امید سرلک، بیش از هر چیز، نشانههای یک قتل هدفمند و حکومتی را در خود دارد.
#امید_سرلک #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔29❤3
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیدار تیمهای ملی ایران و مصر در مقدماتی جام جهانی که قرار است در شهر سیاتل آمریکا برگزار شود، از سوی برگزارکنندگان با عنوان «روز افتخار و رنگینکمانی» نامگذاری شده است. این موضوع با مخالفت هر دو کشور روبهرو شده؛ کشورهایی که هم از نظر حقوقی و هم ایدئولوژیک، همجنسگرایی را ممنوع میدانند و چنین نامگذاریای را مغایر با ارزشهای رسمی خود تلقی میکنند.
در همین چارچوب، مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال ایران، به قم رفت و با مسئولان و علمای حوزه علمیه جلسهای سهساعته برگزار کرد. محور این نشست، نگرانیهای مذهبی درباره فضای ورزشگاهها، شعارهای هواداران و بهویژه همین مسابقه ایران و مصر بود.
تاج پس از جلسه اعلام کرد که حوزه علمیه قم «دغدغههای جدی» درباره برخی ناهنجاریها در ورزشگاهها و همچنین برگزاری بازی ایران و مصر با نمادهای رنگینکمانی داشته است. تاج تاکید کرد فدراسیون فوتبال علاقهای ندارد این بازی با چنین نمادهایی برگزار شود و «بهصورت جدی» به دنبال تغییر شرایط است. او همچنین گفت هر سه بازی تیم ملی در ماه محرم برگزار میشود و فدراسیون برای این موضوع نیز تدابیری خواهد اندیشید.
آنچه در این میان نگرانکننده است، تداوم رویکرد «دیگریستیزانه» در سیاست رسمی ایران است؛ رویکردی که نهتنها جامعه رنگینکمانی را به رسمیت نمیشناسد، بلکه با فشار، حذف و انکار، آن را به حاشیه میراند. مخالفت با نماد رنگینکمان، صرفا مخالفت با یک پرچم نیست، بلکه نشانهای از تبعیض ساختاری علیه گروهی از انسانهاست که حق دیدهشدن و امنیت دارند. مهمتر از آن، پرسش بنیادین این است که چرا علمای قم باید در هر حوزهای از فرهنگ و هنر تا فوتبال و رویدادهای ورزشی دخالت کنند، حتی در موضوعاتی که نه تخصص آن را دارند و نه مسئولیت حقوقیاش را. این مسابقه، یک رویداد بینالمللی تحت قوانین نهادهای جهانی فوتبال است، نه منبری مذهبی و نه عرصه اعمال سلیقه ایدئولوژیک داخلی. اصرار بر چنین مداخلاتی، بیش از آنکه از ارزشها دفاع کند، انزوای بیشتر ورزش و جامعه ایران را در جهان رقم میزند.
#فوتبال #جامعه_رنگین_کمانی #حوزه_علمیه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در همین چارچوب، مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال ایران، به قم رفت و با مسئولان و علمای حوزه علمیه جلسهای سهساعته برگزار کرد. محور این نشست، نگرانیهای مذهبی درباره فضای ورزشگاهها، شعارهای هواداران و بهویژه همین مسابقه ایران و مصر بود.
تاج پس از جلسه اعلام کرد که حوزه علمیه قم «دغدغههای جدی» درباره برخی ناهنجاریها در ورزشگاهها و همچنین برگزاری بازی ایران و مصر با نمادهای رنگینکمانی داشته است. تاج تاکید کرد فدراسیون فوتبال علاقهای ندارد این بازی با چنین نمادهایی برگزار شود و «بهصورت جدی» به دنبال تغییر شرایط است. او همچنین گفت هر سه بازی تیم ملی در ماه محرم برگزار میشود و فدراسیون برای این موضوع نیز تدابیری خواهد اندیشید.
آنچه در این میان نگرانکننده است، تداوم رویکرد «دیگریستیزانه» در سیاست رسمی ایران است؛ رویکردی که نهتنها جامعه رنگینکمانی را به رسمیت نمیشناسد، بلکه با فشار، حذف و انکار، آن را به حاشیه میراند. مخالفت با نماد رنگینکمان، صرفا مخالفت با یک پرچم نیست، بلکه نشانهای از تبعیض ساختاری علیه گروهی از انسانهاست که حق دیدهشدن و امنیت دارند. مهمتر از آن، پرسش بنیادین این است که چرا علمای قم باید در هر حوزهای از فرهنگ و هنر تا فوتبال و رویدادهای ورزشی دخالت کنند، حتی در موضوعاتی که نه تخصص آن را دارند و نه مسئولیت حقوقیاش را. این مسابقه، یک رویداد بینالمللی تحت قوانین نهادهای جهانی فوتبال است، نه منبری مذهبی و نه عرصه اعمال سلیقه ایدئولوژیک داخلی. اصرار بر چنین مداخلاتی، بیش از آنکه از ارزشها دفاع کند، انزوای بیشتر ورزش و جامعه ایران را در جهان رقم میزند.
#فوتبال #جامعه_رنگین_کمانی #حوزه_علمیه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊12❤3👍1
عباس عراقچی، وزیر خارجه پرحاشیه جمهوری اسلامی با اشاره به وضعیت بغرنج اقتصادی ایرانیان گفت:
«توطئه جدیدی در راه است و دشمن به دنبال این است که به لحاظ اقتصادی شرایط را به جایی برسانند که از دید آنها نارضایتیها افزایش پیدا کند و این نظام و حکومت از داخل خودش دچار مشکل بشود اما این آرزو را هم به گور خواهند برد.»
در حالیکه بودجه سال آینده صداوسیما از ۳۳ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان هم بیشتر خواهد بود و ایادی جمهوری اسلامی در ۹ نهاد مذهبی بیش از ۳۱ هزار میلیارد تومان دریافت خواهند کرد و تورم حداقل ۵۰ درصد بوده، حقوق یک کارگر تنها ۲۰ درصد افزایش خواهد یافت.
عراقچی، بدون توجه به فقر تحمیلی بر جامعه ایران و درگیری دستکم ۷۰ درصد جامعه با فقر، ادعا کرده، عامل اصلی فقر و مشکلات اقتصادی مردم «دشمن» است!
پاسخ شما به این سخنان عباس عراقچی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #اقتصاد #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«توطئه جدیدی در راه است و دشمن به دنبال این است که به لحاظ اقتصادی شرایط را به جایی برسانند که از دید آنها نارضایتیها افزایش پیدا کند و این نظام و حکومت از داخل خودش دچار مشکل بشود اما این آرزو را هم به گور خواهند برد.»
در حالیکه بودجه سال آینده صداوسیما از ۳۳ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان هم بیشتر خواهد بود و ایادی جمهوری اسلامی در ۹ نهاد مذهبی بیش از ۳۱ هزار میلیارد تومان دریافت خواهند کرد و تورم حداقل ۵۰ درصد بوده، حقوق یک کارگر تنها ۲۰ درصد افزایش خواهد یافت.
عراقچی، بدون توجه به فقر تحمیلی بر جامعه ایران و درگیری دستکم ۷۰ درصد جامعه با فقر، ادعا کرده، عامل اصلی فقر و مشکلات اقتصادی مردم «دشمن» است!
پاسخ شما به این سخنان عباس عراقچی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #اقتصاد #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤7🕊1
آموزشکده توانا
برای سپیده قلیان قرار بازداشت به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت ملی» و همچنین «تبلیغ علیه نظام» صادر شده است.
یورش نیروهای امنیتی به منزل سپیده قلیان در دزفول
صبح امروز پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴ (۲۵ دسامبر ۲۰۲۵)، نیروهای حکومتی با یورش به منزل خانوادگی سپیده قلیان، از بازداشتشدگان مراسم هفتم خسرو علیکردی در مشهد، در شهر دزفول، اقدام به تفتیش کامل این منزل کردند.
بر اساس گزارشهای منتشر شده، مأموران امنیتی ضمن بازرسی تمامی بخشهای خانه، وسایل دیجیتال متعلق به سپیده قلیان و دیگر اعضای خانواده او را ضبط و با خود بردهاند. تا لحظه تنظیم این خبر، هیچگونه توضیح رسمی درباره دلایل این اقدام و یا ارائه حکم قضایی اعلام نشده است.
همچنین گزارشها حاکی از آن است که مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان، از سوی نهادهای امنیتی احضار شده است.
این یورش در حالی صورت میگیرد که سپیده قلیان پیشتر بارها به دلیل فعالیتهای مدنی و انتقادی خود با بازداشت، زندان و فشارهای امنیتی مواجه بوده و خانواده او نیز در سالهای اخیر بهطور مستمر هدف آزار و فشار نهادهای امنیتی قرار گرفتهاند.
سپیده قلیان روز ۲۱ آذر ماه در مشهد در مراسم هفتم خسرو علیکردی با ضرب و شتم بازداشت شد، او اوایل خرداد ماه با اتمام دوران محکومیت خود آزاد شده بود.
پیشتر برادر سپیده قلیان خبر داده بود که برای سپیده قرار بازداشت به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت ملی» و همچنین «تبلیغ علیه نظام» صادر شده است.
منبع خبر : هنگاو
#سپیده_قلیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صبح امروز پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴ (۲۵ دسامبر ۲۰۲۵)، نیروهای حکومتی با یورش به منزل خانوادگی سپیده قلیان، از بازداشتشدگان مراسم هفتم خسرو علیکردی در مشهد، در شهر دزفول، اقدام به تفتیش کامل این منزل کردند.
بر اساس گزارشهای منتشر شده، مأموران امنیتی ضمن بازرسی تمامی بخشهای خانه، وسایل دیجیتال متعلق به سپیده قلیان و دیگر اعضای خانواده او را ضبط و با خود بردهاند. تا لحظه تنظیم این خبر، هیچگونه توضیح رسمی درباره دلایل این اقدام و یا ارائه حکم قضایی اعلام نشده است.
همچنین گزارشها حاکی از آن است که مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان، از سوی نهادهای امنیتی احضار شده است.
این یورش در حالی صورت میگیرد که سپیده قلیان پیشتر بارها به دلیل فعالیتهای مدنی و انتقادی خود با بازداشت، زندان و فشارهای امنیتی مواجه بوده و خانواده او نیز در سالهای اخیر بهطور مستمر هدف آزار و فشار نهادهای امنیتی قرار گرفتهاند.
سپیده قلیان روز ۲۱ آذر ماه در مشهد در مراسم هفتم خسرو علیکردی با ضرب و شتم بازداشت شد، او اوایل خرداد ماه با اتمام دوران محکومیت خود آزاد شده بود.
پیشتر برادر سپیده قلیان خبر داده بود که برای سپیده قرار بازداشت به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت ملی» و همچنین «تبلیغ علیه نظام» صادر شده است.
منبع خبر : هنگاو
#سپیده_قلیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤17💔6👍3👌2🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بیتا شفیعی فقط یک نام نیست؛
او صدای نسلیست که در جوانی، انفرادی، ارعاب و وثیقههای سنگین را تجربه میکند،
اما شکسته نمیشود.
دختری که همزمان با بیستویکمین سالروز تولدش،
هفتههاست در سلول انفرادی نگه داشته شده؛
نه صرفاً بهعنوان یک «متهم»،
بلکه بهمثابه نمادی از استقامت نسل جوان ایران در برابر ظلم و بیداد.
نسلی که در دامان شیرزنانی چون مریم عباسی نیکوها پرورش یافته است؛
مادرانی که پابهپای فرزندانشان،
در سیاهچالههای رژیم محبوس میشوند
تا آیندهای روشن برای فرزندان فردای ایران رقم بخورد.
ما به رسم انسانیت و احترام،
با یادآوری زادروز بیتا شفیعی،
خواستار آزادی فوری و بیقیدوشرط
تمام دختران و پسران،
شیرزنان و دلیرمردان آزادیخواه
محبوس در زندانهای حکومت هستیم.
رژیمی که از جوانان میترسد،
زیرا میداند این نسل
با سرکوب خاموش نمیشود،
با زندان عقب نمینشیند،
و با ترس، تسلیم نخواهد شد.
استقامت بیتا یادآور یک حقیقت انکارناپذیر است:
مقاومت زنده است.
و آینده،
از آنِ نسلیست که ایستاده میماند.»
متن و ویدیو از مخاطبان توانا
#بیتا_شفیعی #مریم_عباسی_نیکو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او صدای نسلیست که در جوانی، انفرادی، ارعاب و وثیقههای سنگین را تجربه میکند،
اما شکسته نمیشود.
دختری که همزمان با بیستویکمین سالروز تولدش،
هفتههاست در سلول انفرادی نگه داشته شده؛
نه صرفاً بهعنوان یک «متهم»،
بلکه بهمثابه نمادی از استقامت نسل جوان ایران در برابر ظلم و بیداد.
نسلی که در دامان شیرزنانی چون مریم عباسی نیکوها پرورش یافته است؛
مادرانی که پابهپای فرزندانشان،
در سیاهچالههای رژیم محبوس میشوند
تا آیندهای روشن برای فرزندان فردای ایران رقم بخورد.
ما به رسم انسانیت و احترام،
با یادآوری زادروز بیتا شفیعی،
خواستار آزادی فوری و بیقیدوشرط
تمام دختران و پسران،
شیرزنان و دلیرمردان آزادیخواه
محبوس در زندانهای حکومت هستیم.
رژیمی که از جوانان میترسد،
زیرا میداند این نسل
با سرکوب خاموش نمیشود،
با زندان عقب نمینشیند،
و با ترس، تسلیم نخواهد شد.
استقامت بیتا یادآور یک حقیقت انکارناپذیر است:
مقاومت زنده است.
و آینده،
از آنِ نسلیست که ایستاده میماند.»
متن و ویدیو از مخاطبان توانا
#بیتا_شفیعی #مریم_عباسی_نیکو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤30💯10
چرا فرد مفیدی مثل کیوان را زندانی میکنید؟
وقتی سوگواری و حضور مدنی جرم میشود!
ارسالی شهروندی از جغتای
بازداشت مرتضی(کیوان) کیوانلو، فعال سیاسی سبزوار و فرزند جغتای، نمونهای روشن از جرمانگاری کنشهای بدیهی مدنی است. دلیل این بازداشت نه اقدام خشونتآمیز بوده و نه تهدید امنیت عمومی؛ بلکه صرفاً شرکت در مراسم هفتم زندهیاد خسرو علیکردی، وکیل حقوق بشریای که سالها وکالت زندانیان سیاسی را بر عهده داشت.
این مراسم، گردهمآیی مسالمتآمیز شهروندانی بود برای سوگواری و ادای احترام. با این حال، جمهوری اسلامی بسیاری از شرکتکنندگان را بازداشت کرد. در میان آنان، نام صادق منصوری، استاد برجسته خوشنویسی در مشهد، نیز دیده میشود؛ امری که نشان میدهد سرکوب، نه فردمحور بلکه متوجه هر شکل از حضور مستقل و اخلاقی در جامعه است.
مرتضی کیوانلو برای مردم جغتای چهرهای شناختهشده و محبوب است: نجار و طراح خوشسلیقه، خیر اجتماعی و دوستدار محیطزیست. او مدارس بسیاری را در جغتای به کتابخانه مجهز کرده و پیشتر نیز پس از جنبش مهسا، زندان را تجربه کرده بود.
بازداشت دوبارهی او بهدلیل شرکت در یک مراسم یادبود، نقض آشکار حق تجمع مسالمتآمیز و حق سوگواری است. چنین برخوردهایی نه امنیت میآورد و نه ثبات؛ بلکه اعتماد اجتماعی را فرسوده و شکاف میان جامعه و قدرت را عمیقتر میکند.
مطالبه شهروندان جغتای روشن است: پایان بازداشتهای خودسرانه و آزادی فوری همهی بازداشتشدگان این مراسم
لازم به ذکر است، روز گذشته، کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق، در پی احضار تلفنی توسط نهاد امنیتی بازداشت شد.
#کیوان_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی سوگواری و حضور مدنی جرم میشود!
ارسالی شهروندی از جغتای
بازداشت مرتضی(کیوان) کیوانلو، فعال سیاسی سبزوار و فرزند جغتای، نمونهای روشن از جرمانگاری کنشهای بدیهی مدنی است. دلیل این بازداشت نه اقدام خشونتآمیز بوده و نه تهدید امنیت عمومی؛ بلکه صرفاً شرکت در مراسم هفتم زندهیاد خسرو علیکردی، وکیل حقوق بشریای که سالها وکالت زندانیان سیاسی را بر عهده داشت.
این مراسم، گردهمآیی مسالمتآمیز شهروندانی بود برای سوگواری و ادای احترام. با این حال، جمهوری اسلامی بسیاری از شرکتکنندگان را بازداشت کرد. در میان آنان، نام صادق منصوری، استاد برجسته خوشنویسی در مشهد، نیز دیده میشود؛ امری که نشان میدهد سرکوب، نه فردمحور بلکه متوجه هر شکل از حضور مستقل و اخلاقی در جامعه است.
مرتضی کیوانلو برای مردم جغتای چهرهای شناختهشده و محبوب است: نجار و طراح خوشسلیقه، خیر اجتماعی و دوستدار محیطزیست. او مدارس بسیاری را در جغتای به کتابخانه مجهز کرده و پیشتر نیز پس از جنبش مهسا، زندان را تجربه کرده بود.
بازداشت دوبارهی او بهدلیل شرکت در یک مراسم یادبود، نقض آشکار حق تجمع مسالمتآمیز و حق سوگواری است. چنین برخوردهایی نه امنیت میآورد و نه ثبات؛ بلکه اعتماد اجتماعی را فرسوده و شکاف میان جامعه و قدرت را عمیقتر میکند.
مطالبه شهروندان جغتای روشن است: پایان بازداشتهای خودسرانه و آزادی فوری همهی بازداشتشدگان این مراسم
لازم به ذکر است، روز گذشته، کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق، در پی احضار تلفنی توسط نهاد امنیتی بازداشت شد.
#کیوان_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔14🕊3👍1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایبو نوح؛ مردی اهل غنا که این روزها با ویدیوهایش در شبکههای اجتماعی خبرساز شده است.
او خود را «پیامبر جدید» معرفی میکند و میگوید از سوی خدا مامور شده مردم را از وقوع یک سیل بزرگ و جهانی آگاه کند؛ سیلی که بهگفته او بهزودی آغاز میشود و جهان را دربرمیگیرد.
ایبو نوح ادعا میکند برای نجات مؤمنان، چند کشتی چوبی ساخته و از مردم میخواهد پیش از دیر شدن، به او بپیوندند.
در ویدیوهای منتشرشده، دیده میشود گروهی از مردم با باور به سخنان او، در حال حرکت بهسوی محلی هستند که «کشتی نوح» نامیده میشود؛ صحنههایی که یادآور روایتهای اسطورهای، اما در دل دنیای امروز است.
واکنشها اما دوگانه بوده: عدهای با ایمان و ترس، او را باور کردهاند و همراهش شدهاند؛ در مقابل، بسیاری از کاربران، رسانهها و کارشناسان دینی و علمی، این ادعاها را خرافی، خطرناک و سوءاستفاده از باورهای مردم میدانند.
ایبو نوح حالا نمونهای از تلاقی ایمان، بحران باور، و قدرت شبکههای اجتماعی در عصر مدرن است.
#کشتی_نوح #ایبو_نوح #آخرالزمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او خود را «پیامبر جدید» معرفی میکند و میگوید از سوی خدا مامور شده مردم را از وقوع یک سیل بزرگ و جهانی آگاه کند؛ سیلی که بهگفته او بهزودی آغاز میشود و جهان را دربرمیگیرد.
ایبو نوح ادعا میکند برای نجات مؤمنان، چند کشتی چوبی ساخته و از مردم میخواهد پیش از دیر شدن، به او بپیوندند.
در ویدیوهای منتشرشده، دیده میشود گروهی از مردم با باور به سخنان او، در حال حرکت بهسوی محلی هستند که «کشتی نوح» نامیده میشود؛ صحنههایی که یادآور روایتهای اسطورهای، اما در دل دنیای امروز است.
واکنشها اما دوگانه بوده: عدهای با ایمان و ترس، او را باور کردهاند و همراهش شدهاند؛ در مقابل، بسیاری از کاربران، رسانهها و کارشناسان دینی و علمی، این ادعاها را خرافی، خطرناک و سوءاستفاده از باورهای مردم میدانند.
ایبو نوح حالا نمونهای از تلاقی ایمان، بحران باور، و قدرت شبکههای اجتماعی در عصر مدرن است.
#کشتی_نوح #ایبو_نوح #آخرالزمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤3🕊1
فیلم «ترانه» ساخته آهنگرانی، که روز گذشته در بیبیسی فارسی پخش شد، واکنشهای زیادی و غالبا تحسین برانگیز درباره ترانه علیدوستی را برانگیخته است.
پریسا شمس، فیلمنامهنویس، از ترانه علیدوستی بهعنوان نماد زن، زندگی، آزادی و سنگ محک و «نه» بزرگ به انتخاب بد و بدتر مینویسد. متن نوشته او که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده به شرح زیر است:
برای تشخیص اصالت طلا و عیار آن چیزی وجود دارد بهنام سنگ محک. اگر سنگ محک نباشد تشخیص زر و بدل ممکن نیست. ما ایرانیان در مقطعی از دوران گذار هستیم که مانند اتاق تاریک است. مشتی آدم زخمی در کوری مطلق این سیاهی، ناتوان از دیدن چهره هم چون نمیتوانیم دوست را از دشمن تشخیص دهیم، بیهدف به هم مشت میزنیم. اما نیاز به تعلق داشتن باعث میشود با همان کوری هم دستهایی را بگیریم که ظن دوستی دارند. ناگهان نوری میتابد و چهرهها روشن میشوند. ساکنین زخمی اتاق تاریک چشم بر حقیقتِ صورت هم باز میکنند و دوست و دشمن عیان میشود. امثال ترانه همان نورند. #ترانه_علیدوستی به عنوان نماینده تمام عیار انقلاب زن، زندگی، آزادی همان سنگ محک است که جامعه ما به آن نیاز دارد. او کمتر از یک ساعت مقابل دوربین ظاهر میشود و آنقدر حضورش منور است که میزان تعفن و حقارت جشن حافظها و امثالش در عظمت حضور او مشخص میشود. او با آن شکوه و گردن افراشته، غرور مبارزگری را بخاطرمان میآورد. با آن دستان هنوز زخمی اما محکمش امید تغییر را در دل زنده میکند. دیگر این ترانه نیست که به کارنامه سینماییاش افتخار کند، این تاریخ سینمای ایران است که وجود چنین زن مقتدر، موثر و قهرمانی افتخار خواهد کرد. هنرمندی تمام عیار که وقتی صحنه هنر را در اسارت حکومت دید، شاهنقشش را کف خیابان، توی سلول انفرادی، در انزوای بیماری، کنار مردم و میان مردم آفرید. تا وقتی ترانه و ترانهها هستند یعنی نور هست، توان تشخیص سره از ناسره است و تشخیص آزادگی از بردگی شدنیست. این بزرگترین وحشت این حکومت است که قریب به نیمقرن بقایش را فقط و فقط با نفوذ بین لایههای مردم حفظ کرده. با فریب دادن و راضی کردن ما به انتخاب بین بد و بدتر. ترانه و تمام مبارزان بهحق راه آزادی یک نه بزرگند، یک فریاد رسا و بدون ترس و ملاحظهگری از جانب ملتی که دیگر بسش است انتخابگری میان بد و بدتر. آنها صدای مردمیاند که هزینه دادهاند و میدهند برای اینکه دیگر تنها یک چیز میخواهند: ایران آزاد و عبور از جمهوری اسلامی.
parisashams82
نظر شما چیست؟
#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #مریم_بوبانی #پانته_آ_بهرام #کتایون_ریاحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پریسا شمس، فیلمنامهنویس، از ترانه علیدوستی بهعنوان نماد زن، زندگی، آزادی و سنگ محک و «نه» بزرگ به انتخاب بد و بدتر مینویسد. متن نوشته او که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده به شرح زیر است:
برای تشخیص اصالت طلا و عیار آن چیزی وجود دارد بهنام سنگ محک. اگر سنگ محک نباشد تشخیص زر و بدل ممکن نیست. ما ایرانیان در مقطعی از دوران گذار هستیم که مانند اتاق تاریک است. مشتی آدم زخمی در کوری مطلق این سیاهی، ناتوان از دیدن چهره هم چون نمیتوانیم دوست را از دشمن تشخیص دهیم، بیهدف به هم مشت میزنیم. اما نیاز به تعلق داشتن باعث میشود با همان کوری هم دستهایی را بگیریم که ظن دوستی دارند. ناگهان نوری میتابد و چهرهها روشن میشوند. ساکنین زخمی اتاق تاریک چشم بر حقیقتِ صورت هم باز میکنند و دوست و دشمن عیان میشود. امثال ترانه همان نورند. #ترانه_علیدوستی به عنوان نماینده تمام عیار انقلاب زن، زندگی، آزادی همان سنگ محک است که جامعه ما به آن نیاز دارد. او کمتر از یک ساعت مقابل دوربین ظاهر میشود و آنقدر حضورش منور است که میزان تعفن و حقارت جشن حافظها و امثالش در عظمت حضور او مشخص میشود. او با آن شکوه و گردن افراشته، غرور مبارزگری را بخاطرمان میآورد. با آن دستان هنوز زخمی اما محکمش امید تغییر را در دل زنده میکند. دیگر این ترانه نیست که به کارنامه سینماییاش افتخار کند، این تاریخ سینمای ایران است که وجود چنین زن مقتدر، موثر و قهرمانی افتخار خواهد کرد. هنرمندی تمام عیار که وقتی صحنه هنر را در اسارت حکومت دید، شاهنقشش را کف خیابان، توی سلول انفرادی، در انزوای بیماری، کنار مردم و میان مردم آفرید. تا وقتی ترانه و ترانهها هستند یعنی نور هست، توان تشخیص سره از ناسره است و تشخیص آزادگی از بردگی شدنیست. این بزرگترین وحشت این حکومت است که قریب به نیمقرن بقایش را فقط و فقط با نفوذ بین لایههای مردم حفظ کرده. با فریب دادن و راضی کردن ما به انتخاب بین بد و بدتر. ترانه و تمام مبارزان بهحق راه آزادی یک نه بزرگند، یک فریاد رسا و بدون ترس و ملاحظهگری از جانب ملتی که دیگر بسش است انتخابگری میان بد و بدتر. آنها صدای مردمیاند که هزینه دادهاند و میدهند برای اینکه دیگر تنها یک چیز میخواهند: ایران آزاد و عبور از جمهوری اسلامی.
parisashams82
نظر شما چیست؟
#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #مریم_بوبانی #پانته_آ_بهرام #کتایون_ریاحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤31👍6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
با گذشت دو هفته از مراسم هفتم جاویدنام خسرو علیکردی، بازداشت تعداد زیادی از دستگیرشدگان ادامه دارد و خبرهای رسیده حکایت از پروندهسازی سنگین علیه این عزیزان دارد. علاوه بر افراد بازداشت شده در روز مراسم، در روزهای بعد هم تعداد دیگری از شهروندان بازداشت شدهاند.
از جمله بازداشتیهای روز ۲۱ آذر، دو تن از اعضای خانوادههای دادخواه، طیبه نظری مادر جاویدنام مریم آروین و علی آدینهزاده پدر جاویدنام ابوالفضل آدینهزاده هستند. جواد علیکردی، برادر خسرو علیکردی همچنان در بازداشت است و پسر خاله و پسر داییاش هم در روزهای گذشته بازداشت شدهاند. نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، از دیگر بازداشت شدگان است، بازداشت او با واکنشهای بینالمللی زیادی مواجه شده است. پوران ناظمی، سپیده قلیان، هستی امیری، عالیه مطلبزاده، نورا حقی، حیدر چاهچمندی، از جمله بازداشت شدگان روز ۲۱ آذر ماه هستند. علی وثوقینیا، محمدرضا صالحیفر، جواد جلالی، محمود خانعلی، کیوان کیوانلو، بهروز علیکردی، احمد کلمیشی، حسن پژوم، سینا کراچی، یحیی لندرانی، صادق منصوری و مهدی صدر حافظ از دیگر بازداشت شدگان هستند.
ویدیو، تازه به دستمان رسیده است و نشان میدهد که در داخل محوطه مسجد محل برگزاری مراسم جمعی از مردم خواهان همبستگی هستند.
سرکوب سوگواران، خود مهر تاییدی است بر قتل حکومتی جاویدنام خسرو علیکردی.
همزمان با سرکوب سوگواران در مراسم، ارتش سایبری در شبکههای اجتماعی تلاش کرد با ترویج روایتهای جعلی و انکار بازداشت افراد، فضای مشوشی ایجاد کند و این روایتهای جعلی هم از سازماندهی حکومت برای سرکوب فعالان سیاسی گواه میدهد.
#خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با گذشت دو هفته از مراسم هفتم جاویدنام خسرو علیکردی، بازداشت تعداد زیادی از دستگیرشدگان ادامه دارد و خبرهای رسیده حکایت از پروندهسازی سنگین علیه این عزیزان دارد. علاوه بر افراد بازداشت شده در روز مراسم، در روزهای بعد هم تعداد دیگری از شهروندان بازداشت شدهاند.
از جمله بازداشتیهای روز ۲۱ آذر، دو تن از اعضای خانوادههای دادخواه، طیبه نظری مادر جاویدنام مریم آروین و علی آدینهزاده پدر جاویدنام ابوالفضل آدینهزاده هستند. جواد علیکردی، برادر خسرو علیکردی همچنان در بازداشت است و پسر خاله و پسر داییاش هم در روزهای گذشته بازداشت شدهاند. نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، از دیگر بازداشت شدگان است، بازداشت او با واکنشهای بینالمللی زیادی مواجه شده است. پوران ناظمی، سپیده قلیان، هستی امیری، عالیه مطلبزاده، نورا حقی، حیدر چاهچمندی، از جمله بازداشت شدگان روز ۲۱ آذر ماه هستند. علی وثوقینیا، محمدرضا صالحیفر، جواد جلالی، محمود خانعلی، کیوان کیوانلو، بهروز علیکردی، احمد کلمیشی، حسن پژوم، سینا کراچی، یحیی لندرانی، صادق منصوری و مهدی صدر حافظ از دیگر بازداشت شدگان هستند.
ویدیو، تازه به دستمان رسیده است و نشان میدهد که در داخل محوطه مسجد محل برگزاری مراسم جمعی از مردم خواهان همبستگی هستند.
سرکوب سوگواران، خود مهر تاییدی است بر قتل حکومتی جاویدنام خسرو علیکردی.
همزمان با سرکوب سوگواران در مراسم، ارتش سایبری در شبکههای اجتماعی تلاش کرد با ترویج روایتهای جعلی و انکار بازداشت افراد، فضای مشوشی ایجاد کند و این روایتهای جعلی هم از سازماندهی حکومت برای سرکوب فعالان سیاسی گواه میدهد.
#خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤1👍1
پس از ۱۰ روز بیخبری، خواهر دادخواه پوران ناظمی با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس، از تماس یک دقیقهای این زندانی سیاسی خبر داد. به گفته مهشید ناظمی، حال پوران بسیار وخیم بوده و از خانواده خواسته است تا مدارک پزشکیاش را به وکیل تحویل دهند.
این خواهر دادخواه در ادامه نوشت:
«بازداشت خودسرانه او، ضربوشتم در زمان بازداشت، محرومکردن از حق دسترسی به وکیل منتخب و محدودسازی شدید حق تماس با خانواده، نقض آشکار ابتداییترین حقوق انسانی و قانونی است.
در حالی که وضعیت جسمی و سلامتی او ما را بهشدت نگرانکرده است. ادامه بازداشت و رفتار خشونتآمیز با او میتواند جانش را به خطر بیندازد و مسئولیت مستقیم هرگونه آسیب متوجه نهاد بازداشتکننده خواهد بود.
ما خواستار آزادی فوری و بیقید و شرط تمامی بازداشت شدگان و دسترسی فوری به وکیل منتخب، امکان تماس منظم با خانواده و رسیدگی پزشکی مستقل و فوری هستیم.
سکوت در برابر چنین نقضهایی، عادیسازی بیقانونی و بیعدالتی است.»
پوران ناظمی فعال مدنی، شاعر و نویسنده و یکی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این خواهر دادخواه در ادامه نوشت:
«بازداشت خودسرانه او، ضربوشتم در زمان بازداشت، محرومکردن از حق دسترسی به وکیل منتخب و محدودسازی شدید حق تماس با خانواده، نقض آشکار ابتداییترین حقوق انسانی و قانونی است.
در حالی که وضعیت جسمی و سلامتی او ما را بهشدت نگرانکرده است. ادامه بازداشت و رفتار خشونتآمیز با او میتواند جانش را به خطر بیندازد و مسئولیت مستقیم هرگونه آسیب متوجه نهاد بازداشتکننده خواهد بود.
ما خواستار آزادی فوری و بیقید و شرط تمامی بازداشت شدگان و دسترسی فوری به وکیل منتخب، امکان تماس منظم با خانواده و رسیدگی پزشکی مستقل و فوری هستیم.
سکوت در برابر چنین نقضهایی، عادیسازی بیقانونی و بیعدالتی است.»
پوران ناظمی فعال مدنی، شاعر و نویسنده و یکی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔17🕊5❤1
در آستانه سال نوی میلادی به یاد بیاوریم عزیزانی را که به بهانه باورداشتن به آئین مسیحیت، شکنجه شدند به قتل رسیدند به حبس محکوم شدند یا از حقوق شهروندی محروم شدند.
سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم.
یکدستسازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم.
یکدستسازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
💔20🕊2
در روزهای گذشته، متن لایجه بودجه سال ۱۴۰۵ با حذف چهار صفر به مجلس شورای اسلامی رفت. به گفته اقتصاددانان این بودجه انقباضیترین بودجه ممکن برای ۱۴۰۵ بوده است، اما کماکان شاهد اختصاص هزاران میلیارد تومان سرمایه مردم ایران به نهادهای مذهبی هستیم.
گوشهای از بودجه تعیینشده برای نهادهای مذهبی را در پوستر میبینید.
همه اینها در حالی است که بر اساس دادههای مرکز آمار ایران نزدیک به ۹۳۰ هزار کودک و نوجوان ترک تحصیل کردهاند. بیش از ۷۰ درصد جامعه درگیر فقر هستند. و مهمتر از آن سالها ست که مردم عادی از حق درمان محروم شدهاند. گرانی دارو باعث شده هزینههای سلامت شهروندان به شدت بالا رود.
در ایران آزاد این اعداد و ارقام به چه نهادهایی واگذار میشد؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
گوشهای از بودجه تعیینشده برای نهادهای مذهبی را در پوستر میبینید.
همه اینها در حالی است که بر اساس دادههای مرکز آمار ایران نزدیک به ۹۳۰ هزار کودک و نوجوان ترک تحصیل کردهاند. بیش از ۷۰ درصد جامعه درگیر فقر هستند. و مهمتر از آن سالها ست که مردم عادی از حق درمان محروم شدهاند. گرانی دارو باعث شده هزینههای سلامت شهروندان به شدت بالا رود.
در ایران آزاد این اعداد و ارقام به چه نهادهایی واگذار میشد؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
👍4❤1