درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت سوم)

یکی از بهترین روش‌های اعتراضات عمومی استفاده از نافرمانی مدنی در سطح گسترده است. در حکومت‌های تمامیت‌گرا، وقتی حکومت تلاش دارد به همه شئونات زندگی مردم دخالت بکند به راحتی می‌توان در مورد قوانین ناعادلانه آن از نافرمانی مدنی استفاده کرد.

لینک یوتیوب:
https://goo.gl/PFVNDm

#اسلایدشو #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #توانا #اعتراضات_سراسری #حجاب_بی_حجاب #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #مهسا_امینی #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا #انقلاب_۱۴۰۱ #زن_زندگی_آزادی

درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)
https://goo.gl/ureTFT
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت دوم)
https://goo.gl/VTQ2Dc


@Tavaana_TavaanaTech

برج آزادی / Azadi Tower

تقدیم به جان‌باختگان خیزش سراسری ۱۴۰۱

شعر: سید مهدی موسوی
خواننده: ماریا
موزیک: زن زندگی آزادی
تنظیم: ارس باند
نماهنگ: آموزشکده توانا
https://youtu.be/aanKgbz1XrA

به گوشم می‌رسه از دور
صدای خشم همخونا
صدای تو که پیچیده
دوباره توو خیابونا

با اینکه کینه‌ی دیوا
تو رو دزدیده از پیشم
اگه که ساکته دنیا
صدای خشم تو می‌شم

اگه دیوارای زندون
جدامون می‌کنن از هم
با خون روی زمین بنویس
نمی‌ترسی، نمی‌ترسم

اگه گولّه، اگه باتوم
اگه بر خاک افتادی
قرار ما همین فردا
کنارِ برجِ آزادی

بزن فریاد، تا کابوس
از اینجا تا ابد گم شه
طلسم دیوا رو بشکن
که ایران مال مردم شه

نترس از این شب کشدار
که دست گرگ و خفّاشه
ندیدم هیچ ظلمی رو
بتونه تا ابد باشه

اگه دیوارای زندون
جدامون می‌کنن از هم
با خون روی زمین بنویس
نمی‌ترسی، نمی‌ترسم

اگه گولّه، اگه باتوم
اگه بر خاک افتادی
قرار ما همین فردا
کنارِ برجِ آزادی

#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض
#آموزشکده_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شما وکلا، حقوق‌دانان و کنشگران مدافع حقوق بشر - که برای برقراری ارتباط روزانه با دیگران و ذخیره اسناد کاری‌ خود، از ابزارهای دیجیتال و فضاهای آنلاین استفاده می‌کنید - حتما می‌دانید که رعایت نکات مربوط به حفظ حریم خصوصی و امنیت دیجیتال، در انجام یک پروسه حقوقی، چقدر حیاتی است و غفلت از آن می‌تواند امنیت شما، همکاران و موکلان‌تان را به خطر بندازد.
توصیه می‌کنیم شرکت در این دوره آموزشیِ توانا را از دست ندهید و همین حالا از طریق گوگل‌فرم ثبت‌نام کنید.
برای دسترسی به محتوای جلسات هم، در کانال تلگرامی دوره که اطلاعاتش در ادامه آمده، عضو شوید.

فرم ثبت نام
https://docs.google.com/forms/u/0/d/1xgTmORFtuSn8PjPQLYFQ9nWdbvAEzXdqgqKfiSqAuGA/viewform?pli=1&pli=1&edit_requested=true

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/DigitalSecurityForHRA
#یاری_حقوقی_توانا
#آموزشکده_توانا #دوره_آموزشی

پروپاگاندا چیست (قسمت اول)

پروپاگاندا را پراکندن یا انتشار اخبار و اطلاعات جهت‌دار برای شکل‌دادن به افکار عمومی یا گروه‌های سیاسی و دینی دانسته‌اند.
https://youtu.be/pvs3uEs81sQ?feature=shared

این ویدیو در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا تولید و منتشر شده است.

#اسلایدشو #پروپاگاندا
#ویدئو_آموزشی #انتخابات #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #نه_به_جمهوری_اسلامی
#توانا #آموزشکده_توانا #سیرک_انتخابات

@Tavaana_TavaanaTech

گرایش افراد بشر به واردشدن در جامعه در عین حال همواره با مقاومتی همراه است که جامعه را دائم به انشقاق تهدید می‌کند. این قابلیت برای وجود اجتماعی به نحو روشنی در سرشت بشری نهفته است. در بشر، تمایلی برای زیستن در جامعه هست.

کتاب فکرت یک تاریخ جهان‌شمول در غایتی جهان‌وطنی
نوشته امانوئل کانت

کانت در این کتاب بر این باور است که جهان، بر پایه یک نظم جهانی فدرال و متشکل از جمهوری‌‌های متحدالشکل و یکپارچه، اداره خواهد شد۔
این کتاب را به رایگان دانلود کنید

https://tavaana.org/kant-idea-for-a-universal-history/

#معرفی_کتاب #جامعه #آموزشکده_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

دوره آموزشی داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری و اهمیت آن برای فعالان

فرید حائری‌نژاد، مستندساز و مدرس این دوره، در این ویدیو درباره اهمیت و چگونگی برگزاری این دوره آموزشی می‌گوید.
این دوره مختص شمایی است که می‌خواهید با ساخت روایت و ایجاد کمپین و تولید انواع محتوای هنری یا محتوا برای شبکه‌‌های اجتماعی، صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی رو به طور موثری بازتاب بدید و گوشه‌هایی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران رو به تصویر بکشید؛ چه برای مخاطبان داخلی و چه برای مخاطبان خارجی و جامعه جهانی. البته شاید هم خود شما قبلا زندانی سیاسی یا عقیدتی بودید و تمایل دارید مشاهدات و تجربه‌های خودتان را به شکل موثری مطرح کنید که باز هم این دوره برای شما بسیار موثر خواهد بود.
در این دوره، ابتدا با مفاهیمی مثل «جرم سیاسی» و «وضعیت پرونده‌های سیاسی» آشنا می‌شویم؛ این‌که اصلا چرا شهروندان و کنشگران در ایران صرفا به دلیل عقیده‌، نوع نگرش یا انجام کنش‌های سیاسی و مدنی، که همگی از حقوق ابتدایی انسان هست، شکنجه، زندانی یا حتی کشته می‌شوند؟
همچنین به کمپین‌سازی و بعد عمیق‌تر و دقیق‌تر به داستان‌گویی و ساخت روایت در این باره می‌پردازیم.
با شرکت در این دوره آموزشی شما علاوه بر آشنایی با یک پرونده سیاسی، با اصول و فنون داستان‌گویی آشنا می‌شوید و برای خودتان مهارت‌هایی را کسب می‌کنید که در ارتباط با داستان‌هایی که می‌خواهید روایت کنید، بسیار مفید خواهد بود.

به یاد داشته باشید که روایت این رنج‌ها و وضعیت‌های دردناک و غیرانسانی، هرچه قوی‌تر و موثرتر انجام بشه، بهتر و بیش‌تر می‌تواند نوری به تاریکی بتاباند.

همین حالا از طریق فرم، ثبت‌نام کنیدو عضو کانال تلگرامی دوره شوید.



کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers

کانال واتس‌اپ:
https://whatsapp.com/channel/0029VabPpd5C6ZvomvxwN23v

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit


#آموزشکده_توانا #کنشگری #دوره_آموزشی
#یاری_مدنی_توانا

https://www.youtube.com/watch?v=k9CUlUGRaLg

جلسه اول دوره داستان‌گویی، امشب ساعت ۲۱

نخستین جلسه دوره آموزشی داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری امشب، ۱۱ اردیبهشت ساعت ۹ شب برگزار می‌شود.

در این ویدئو نوید خزانه‌ای، وکیل و مدرس دوره درباره تعدادی از جلسات این دوره توضیح می‌دهد.

اگر تا کنون در پیش‌آزمون شرکت نکردید، لطفا از طریق لینک زیر در این آزمون شرکت کنید.
https://docs.google.com/forms/d/1eNZMUFXJZRYDMHgphFYbfDqD28FK2aZrSkdWELW9gmU/viewform?edit_requested=true

کانال واتس‌اپ:
https://whatsapp.com/channel/0029VabPpd5C6ZvomvxwN23v

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit


#آموزشکده_توانا #کنشگری #دوره_آموزشی
#یاری_مدنی_توانا

پروپاگاندا چیست (قسمت اول)

پروپاگاندا را پراکندن یا انتشار اخبار و اطلاعات جهت‌دار برای شکل‌دادن به افکار عمومی یا گروه‌های سیاسی و دینی دانسته‌اند.
https://youtu.be/pvs3uEs81sQ?feature=shared

این ویدیو در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا تولید و منتشر شده است.

#اسلایدشو #پروپاگاندا
#ویدئو_آموزشی #انتخابات #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #نه_به_جمهوری_اسلامی
#توانا #آموزشکده_توانا #سیرک_انتخابات

@Tavaana_TavaanaTech

برج آزادی / Azadi Tower

تقدیم به جان‌باختگان خیزش سراسری ۱۴۰۱

شعر: سید مهدی موسوی
خواننده: ماریا
موزیک: زن زندگی آزادی
تنظیم: ارس باند
نماهنگ: آموزشکده توانا
https://youtu.be/aanKgbz1XrA

به گوشم می‌رسه از دور
صدای خشم همخونا
صدای تو که پیچیده
دوباره توو خیابونا

با اینکه کینه‌ی دیوا
تو رو دزدیده از پیشم
اگه که ساکته دنیا
صدای خشم تو می‌شم

اگه دیوارای زندون
جدامون می‌کنن از هم
با خون روی زمین بنویس
نمی‌ترسی، نمی‌ترسم

اگه گولّه، اگه باتوم
اگه بر خاک افتادی
قرار ما همین فردا
کنارِ برجِ آزادی

بزن فریاد، تا کابوس
از اینجا تا ابد گم شه
طلسم دیوا رو بشکن
که ایران مال مردم شه

نترس از این شب کشدار
که دست گرگ و خفّاشه
ندیدم هیچ ظلمی رو
بتونه تا ابد باشه

اگه دیوارای زندون
جدامون می‌کنن از هم
با خون روی زمین بنویس
نمی‌ترسی، نمی‌ترسم

اگه گولّه، اگه باتوم
اگه بر خاک افتادی
قرار ما همین فردا
کنارِ برجِ آزادی

#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض
#آموزشکده_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ویدئویی از خانم «پوری بنایی» - بازیگر برجسته سینمای پیش از انقلاب - که در آن از نقش شهبانو فرح پهلوی در برپایی جشن هنر شیراز تجلیل می‌کند و آن را فرصتی برای هنرمندان ایران و عرضه هنرنمایی‌شان در عرصه‌های مختلف می‌داند.

این جشن از سال ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶ به مدت ۱۱ دوره برگزار شد و هر تابستان، به مدت نزدیک به دو هفته ایران را تبدیل به یک مرکز هنری بزرگ می‌کرد. شهبانو فرح پهلوی کلید آغاز آن را زد و «رضا قطبی» - رییس سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران - و فرخ غفاری - معاون فرهنگی رضا قطبی - از جمله کسانی بودند که از همان آغاز طرح جشن هنر شیراز در برگزاری آن مدخلیت داشتند.

پوری بنایی قبل از وقوع انقلاب اسلامی قراردادهایی با کشورهای آمریکایی و اروپایی داشت که با وقوع انقلاب نتوانست دو سه سالی از ایران خارج شود. البته تصمیم هم نداشت ایران را ترک کند. در این باره می‌گوید: «می‌خواستم هر کاری که می‌کنم در همین آب و خاک باشد.»

درباره‌ی پوری بنایی بیشتر بخوانید :
bit.ly/2UIDBfO
.
#پوری_بنایی #جشن_هنر #جشن_هنر_شیراز #فرح_پهلوی #سینمای_ایران #هنر #هنرمند #توانا #آموزشکده_توانا #انقلاب_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

آموزشکده توانا مفتخر است که اعلام کند، یوتیوب توانا به صورت ۲۴ ساعته پخش زنده خواهد داشت.
آموزشکده توانا طی حدود پانزده سال از فعالیت‌هایش دوره‌های آموزشی متعدد برگزار کرده، پادکست‌های آموزشی زیادی تولید کرده، تجربه‌های مبارزات کشورهای مختلف را مورد مطالعه قرار داده و آن‌ها را به صورت متنی و صوتی و تصویری منتشر کرده، کتاب‌های زیادی را ترجمه و منتشر کرده که اکثر آن‌ها به صورت صوتی منتشر شده‌اند. همچنین در بخش تواناتک ویدیوهای آموزشی متعدد برای امنیت دیجیتال فعالان مدنی منتشر کرده است.
توانا در خصوص حقوق زندانیان، ویدیوها و پادکست‌های متعددی را نشر داده است.

همه این محتواها در یوتیوب توانا در دسترس هستند و علاوه بر اینکه به طور فایل‌های جداگانه در دسترس هستند، از حالا به بعد به صورت ۲۴ ساعته در لایو یوتیوب توانا پخش می‌شوند.

با این لینک یوتیوب توانا را ۲۴ ساعته ببینید.
https://www.youtube.com/live/8dxnltYbZiA?feature=shared

لینک یوتیوب توانا:
https://youtube.com/@tavaana2010

#آموزشکده_توانا
#پادکست #کتاب_صوتی #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حق من: درباره استفاده از پابند برای زندانیان

پابند نه تنها از لحاظ روحی هم زندانیان بیمار را به شدت آزار می‌داد.

وقتی به قوانین مربوط به زندانیان در ساختار و چارچوب همین جمهوری اسلامی مراجعه می‌کنیم می‌بینیم که ماده ۱۱۶ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها، استفاده از پابند و حتی دست‌بند را در داخل موسسه ممنوع اعلام کرده؛ مگر اینکه زندانی دارای حالت خطرناکی باشد یا بیم خودزنی و آزار دیگران وجود داشته باشد. ضمنا بنا به همین قانون، حتی در صورت استفاده از پابند و دستبند به علت خطرناک‌بودن زندانی، استفاده از آن‌ها نباید بیش از ۲۴ ساعت باشد.
پرسش روشن است: یک شاعر زندانی بیمار مانند بکتاش آبتین چه خطری داشت که او را نه تنها در داخل زندان بلکه حتی در بیمارستان نیز با پابند به تخت بیمارستان بسته بودند؟
یک بیمار که به شهادت برادرش توان حرکت نیز نداشت، چه خطری می‌توانست برای دیگران داشته باشد؟
پرسش باید صریح‌تر پرسیده شود: یک شاعر چرا بایستی بازداشت شود؟ و چرا باید در صورت بازداشت پابند به پای او بسته شود، و وقتی بیمار شد هم با پابند به تخت بسته شود؟
نیروهای سرکوب نه تنها بکتاش آبتین را با بی‌تفاوتی نسبت به سلامت او، به قتل رساندند بلکه عملا او را زجرکش کردند.

در یوتیوب:
https://youtu.be/BCthv84fasQ

در ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/y9lneim8xkf8

#آموزشکده_توانا #زندان #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پروپاگاندا چیست (قسمت اول)

پروپاگاندا را پراکندن یا انتشار اخبار و اطلاعات جهت‌دار برای شکل‌دادن به افکار عمومی یا گروه‌های سیاسی و دینی دانسته‌اند.

سایت:
https://tavaana.org/what_is_propaganda1/
یوتیوب:
https://youtu.be/pvs3uEs81sQ?feature=shared

این ویدیو در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا تولید و منتشر شده است.

#اسلایدشو #پروپاگاندا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#توانا #آموزشکده_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

«استفاده از اسلام برای توجیه نقض حقوق بشر، نه از آموزه‌های دینی بلکه از تفسیرهای قدرت‌محور سرچشمه می‌گیرد.»


آیا اسلام و حقوق بشر با یکدیگر هم‌خوانی دارند؟ آن الیزابت مایر در کتاب «اسلام و حقوق بشر» به بررسی این پرسش پرداخته و تعامل میان دولت‌های اسلامی و نظام حقوق بشر سازمان ملل را تحلیل می‌کند.

این کتاب پرده از نقش واقعی کشورهای مسلمان در شکل‌گیری نظام بین‌المللی حقوق بشر برمی‌دارد و نشان می‌دهد که روایت‌های رایج چقدر از حقیقت فاصله دارند. اگر می‌خواهید با نگاهی نو به رابطه اسلام و حقوق بشر بنگرید، این کتاب را از دست ندهید!

این کتاب با ترجمه فارسی آموزشکده توانا و پیش‌درآمدی از نویسنده، به صورت رایگان در دسترس است.
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/

#اسلام #حقوق_بشر #کتاب #معرفی_کتاب #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نوروز ۱۴۰۴ / ۲۵۸۴ ایرانی بر شما خجسته!

یک سال دیگر را در کنار شما، با خدمت به جامعه مدنی ایران و تلاش برای بسط آگاهی و آموزش مدنی پشت سر گذاشتیم. اکنون در آستانه سال ۱۴۰۴ / ۲۵۸۴ استوارتر و پرامیدتر از همیشه، برای تداوم این راه ایستاده‌ایم.

۱۴۰۳ سالی بود که بار دیگر نشان داد ایرانیان، در برابر ستم و سرکوب، سکوت نمی‌کنند و برای ساختن آینده‌ای روشن، ایستادگی را انتخاب کرده‌اند. از گوشه‌وکنار ایران، در صداهایی که آزادی را فریاد زدند، در گام‌هایی که به سوی عدالت برداشته شد، و در تلاش‌هایی که برای آگاهی‌بخشی و توانمندسازی جامعه صورت گرفت، عزم و اراده‌ای شگرف نمایان شد.

ما به ارزش‌هایی باور داریم که جوامع پیشرفته بر پایه آن‌ها استوارند؛ آزادی اندیشه و بیان، کرامت انسانی، برابری فرصت‌ها، و حاکمیت قانون. ارزش‌هایی که هر جامعه‌ای، با تکیه بر آن‌ها، مسیر پیشرفت، رفاه، و همزیستی مسالمت‌آمیز را هموار می‌کند. ما نیز برای دستیابی به چنین آرمان‌هایی تلاش می‌کنیم، چرا که آینده ایران را در آگاهی، مشارکت همگانی و حقوق برابر برای همه شهروندان می‌بینیم.

۱۴۰۴ را در حالی آغاز می‌کنیم که نام و یاد جان‌های آزاده‌ای که برای رهایی ایران فدا شدند، همچنان در قلب و وجدان ما زنده است. آنان که در برابر ظلم ایستادند، خواب مستبدان را آشفته کردند و راه آزادی را هموارتر ساختند. به خانواده‌های داغدار آنان درود می‌فرستیم و بر عزم استوارشان ادای احترام می‌کنیم.

همچنین به یاد می‌آوریم هم‌وطنان شیردل و آزاده‌ای را که دلاورانه اعتراض‌شان به جمهوری اسلامی را فریاد زده‌اند و به دادخواهی و مطالبه حقوق بنیادین بشر برای ایرانیان برخاسته‌اند و اکنون پشت میله‌های زندان و دور از عزیزانشان و ما سر می‌کنند. تلاش می‌کنیم همواره تا می‌توانیم صدایشان را بازتاب دهیم.

در سال پیش رو، بی‌گمان چالش‌ها و آزمون‌های تازه‌ای در مسیر جامعه مدنی ایران خواهد بود، اما آنچه تغییر نخواهد کرد، همبستگی و اراده مشترک ما برای ساختن ایرانی آزاد، آباد و برابر است. آموزشکده توانا، همچون همیشه، بر این باور است که آگاهی، پیش‌نیاز آزادی است، و در مسیر آگاهی‌بخشی و توانمندسازی شهروندان، هیچ فرصتی را از دست نخواهد داد.

ما را در این راه همراهی کنید؛ از ما انتقاد کنید، پیشنهاد بدهید، و بگویید چگونه می‌توانیم بهتر و مؤثرتر صدای شما باشیم. ایران برای همه ایرانیان است، و تحقق این آرمان، تنها با همبستگی و مشارکت تک‌تک ما ممکن خواهد شد.

نوروز ۱۴۰۴ خجسته باد!

#نوروز #بهار #نوروز۱۴۰۴ #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز احسان یارشاطر، پژوهشگری بزرگ

نام احسان یارشاطر به یک نام دیگر پیوند خورده است، دانش‌نامه‌ی ایرانیکا. دانش‌نامه‌ی ایرانیکا بزرگ‌ترین و جامع‌ترین پروژه‌های ایران‌شناسی است.

احسان یارشاطر در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۲۹۹ چشم به جهان گشود و در ۱۱ شهریور ۱۳۹۷ در کالیفرنیا درگذشت.
مردی که در سال‌های آخر زندگیش همچنان به فعالیت خود ادامه می‌داد و روزی ۸ ساعت کار می‌کرد. او پس از انقلاب اسلامی، هیچ‌گاه به ایران نرفت و می‌گفت مطلقا تمایلی به رفتن به ایران ندارد خصوصا که شنیده کوچه و خیابان دیگر شکل و شمایل دوران قدیم را ندارد.

یارشاطر در مصاحبه‌ای گفته بود: «وطن برای من جایی است که بتوان برای ایران کار کرد، نوشت، منتشر کرد و فرهنگ ایران را بهتر شناساند.»

https://tavaana.org/ehsan-yarshater-iranica/


نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/ehsan-yarshater/


وب‌سایت ایرانیکا :
bit.ly/25D4YEP
مستند بی‌بی‌سی درباره‌ی احسان یارشاطر:
bit.ly/1W1h0Ue
برنامه پرتره صدای آمریکا درباره‌ی احسان یارشاطر:
bit.ly/1pUwsVF

#احسان_یارشاطر #ایرانیکا #دانشنامه_ایرانیکا #توانا #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌

به مناسبت روز جهانی مبارزه با شکنجه و پشتیبانی از قربانیان شکنجه

۲۶ ژوئن روز جهانی مبارزه با شکنجه و پشتیبانی از قربانیان شکنجه است.

طرح از بهنام محمدی


#شکنجه #زندان #کارتون #توانا #شکنجه_سفید #سلول_انفرادی #حقوق_زندانی #منع_شکنجه #ایران #آموزشکده_توانا #حکومت_مذهبی #تفتیش_عقاید

@Dialogue1402

اهریمن در تاریخ: کمونیسم فاشیسم و درس‌هایی از قرن بیستم
نوشته: ولادیمیر تیسماننو

برای نابودکردن مخالفان باید اول ثابت کنند که این‌ها بشر نیستند. گریگوری زینوویف کمونیست روسی و از انقلابیون بلشویک و از سیاست‌مداران دولت شوروی می‌گفت:
«ما باید نود میلیون از صد میلیون جمعیت روسی شوروی را با خود همراه کنیم. با ده میلیون بقیه کاری نداریم؛ آن‌ها باید نابود شوند.»

در کتاب ارزشمند «اهریمن در تاریخ» از قول واسیلی گروسمان نویسنده و خبرنگار روسی آمده است که:

«برای قتل عام گولاک‌ها، لازم بود اعلام شود که آن‌ها بشر نیستند. درست همان‌گونه که آلمانی‌ها اعلام داشتند که یهودیان از شمار موجودات بشری نیستند. لنین و استالین هم همین کار را کردند.»

کتاب «اهریمن در تاریخ» را با ترجمه‌ای روان از لینک زیر به رایگان دانلود کنید:

https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/

#توانا #کتاب_توانا #آموزشکده_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مشکلات حقوق بشر (درس‌گفتار مدنی)

حقوق بشر با چه مشکلاتی می‌تواند مواجه باشد و راه حل آن مشکلات چیست؟
این انیمیشن کوتاه از مجموعه درس‌گفتارهای مدنی است.

مفاهیم امروزی حقوق بشر، اگرچه به‌طور گسترده در سراسر جهان پذیرفته شده‌اند، اما همچنان با چالش‌ها و اختلاف‌نظرهای جدی روبه‌رو هستند. یکی از مهم‌ترین این چالش‌ها، گستردگی بیش از حد فهرست حقوق بشر است. برخی معتقدند تعداد این حقوق آن‌قدر زیاد شده که هیچ دولتی، حتی پیشرفته‌ترین آن‌ها، قادر به تأمین کامل همه آن‌ها نیست. برای مثال، ممکن است کشوری بتواند آزادی بیان را تضمین کند، اما در تأمین رفاه اقتصادی یا اشتغال برای همه شهروندان با محدودیت مواجه باشد. در چنین شرایطی، این پرسش مطرح می‌شود که آیا این ناتوانی به معنای نقض حقوق بشر است یا صرفاً ناشی از محدودیت‌های عملی و اقتصادی است.

از سوی دیگر، نبود یک معیار واحد و کاملاً پذیرفته‌شده در سطح بین‌المللی، تشخیص دقیق مصادیق حقوق بشر را دشوار کرده است. آنچه در یک کشور به‌عنوان حق بنیادین شناخته می‌شود، ممکن است در کشوری دیگر محدود یا حتی جرم تلقی شود. به همین دلیل، بسیاری بر اهمیت کنوانسیون‌ها و توافق‌های بین‌المللی تأکید می‌کنند تا چارچوبی مشترک برای تعریف و اجرای این حقوق فراهم شود.

چالش دیگر، تعارض میان خودِ حقوق بشر است. در برخی موارد، تحقق یک حق می‌تواند به تضعیف حق دیگر منجر شود. برای نمونه، تأکید بر آزادی‌های اقتصادی ممکن است شکاف طبقاتی را افزایش دهد، در حالی که تلاش برای برقراری عدالت اجتماعی و حمایت از اقشار محروم، گاه با محدود کردن برخی آزادی‌ها همراه می‌شود. این وضعیت می‌تواند بهانه‌ای در اختیار حکومت‌های اقتدارگرا قرار دهد تا محدودیت‌های خود را با توجیه «تأمین عدالت» یا «حمایت از مردم» مشروع جلوه دهند.

در نهایت، برخی منتقدان بر این باورند که گسترش بی‌حد و مرز حقوق بشر و تبدیل طیف وسیعی از مسائل به «حق»، ممکن است به محدود شدن دامنه انتخاب‌های دموکراتیک بینجامد. به این معنا که اگر برخی سیاست‌ها از پیش به‌عنوان ناقض حقوق بشر تعریف شوند، حتی در صورت حمایت اکثریت مردم نیز امکان اجرای آن‌ها از بین می‌رود.

با وجود تمام این چالش‌ها و مجادلات، حقوق بشر همچنان به‌عنوان یکی از مهم‌ترین ارزش‌های مورد توافق در جهان معاصر شناخته می‌شود و تأکید بر آن روزبه‌روز گسترده‌تر می‌گردد.

نحوه اولویت‌بندی گروه‌های مختلف سیاسی در خصوص موضوعات حقوق بشری، تفاوت‌ها را در نوع حکومت‌ها ایجاد می‌کند.

حالا که کشور ما در حال گذار است، لازم است ضمن انکه دانش و آگاهی خود را بالا می‌بریم، اولویت‌های خود را مشخص کرده و گروه سیاسی‌ای که مطالبات ما را نمایندگی می‌کنند، شناسایی کنیم.

http://bit.ly/2TsHxNR
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Trrr7h

#درس_گفتار_مدنی #واژه_شناسی #حقوق_بشر #آموزشکده_توانا #از_دموکراسی_بگو

@Tavaana_TavaanaTech

اجازه بدهید صریح شروع کنیم: اگر از «ایران آزاد» سخن می‌گوییم، باید بپذیریم که آزادی، صرفا برای همفکران ما نیست؛ آزادی یعنی پذیرش حضور رقیب.
در بسیاری از دموکراسی‌های موفق غربی، راست و چپ نه‌تنها وجود دارند، بلکه بقای یکدیگر را تضمین می‌کنند. در انگلستان حزب محافظه‌کار و حزب کارگر دهه‌هاست قدرت را دست‌به‌دست می‌کنند، بی‌آنکه مشروعیت یکدیگر را انکار کنند، زیرا هر دو به‌خوبی می‌دانند که حذف رقیب، به فروپاشی دموکراسی می‌انجامد. در آلمان نیز احزابی چون حزب راست‌گرای دموکرات‌مسیحی و حزب چپ‌گرای سوسیال‌دموکرات، حتی با همدیگر در مقاطعی ائتلاف کرده‌اند و کشور را اداره کرده‌اند؛ رقابت آن‌ها، مانع همکاری در چارچوب قانون دموکراتیک نشده است. در ایالات متحده آمریکا نیز، با وجود شکاف‌های عمیق سیاسی، یک اصل بنیادین ثابت مانده است: هیچ‌کس حق حذف دیگری را ندارد.
به تعبیر وینستون چرچیل که خود یک شخصیت عمیقا راست‌گرا بود: «هیچ‌کس ادعا نمی‌کند که دموکراسی کامل یا بی‌نقص است. در واقع، گفته شده است که دموکراسی بدترین شکل حکومت است؛ مگر در مقایسه با تمامی اشکال دیگری که گهگاه در طول تاریخ آزموده شده‌اند». او، با آن‌که خود محافظه‌کار بود، از سیستمی دفاع می‌کرد که حضور و رقابت مخالف را به رسمیت می‌شناسد.
همچنین جان استوارت میل، فیلسوف لیبرال بریتانیایی که اتفاقا منتقد اندیشه‌های چپ‌گرایانه بود، در کتاب «درباره آزادی» یادآور می‌شود: «اگر تمام بشریت به جز یک نفر هم‌عقیده باشند، خاموش‌کردن آن یک نفر، همان‌قدر نادرست است که آن یک نفر بخواهد همه را خاموش کند.» این گزاره، بنیاد اخلاقی دموکراسی را روشن می‌کند: حتی در اوج اختلاف، حق حذف دیگری وجود ندارد.
با این حال، روشن‌سازی یک نکته ضروری است. دفاع از تکثر سیاسی، به‌معنای پذیرش جریان‌های ضددموکراتیک نیست. تجربه‌هایی چون حزب کمونیست شوروی یا حزب کمونیست چین نشان داده‌اند که جریان‌های توتالیتر، چه در قالب کمونیسم و چه در اشکال دیگر، آزادی را قربانی تمرکز قدرت می‌کنند. آنچه در بحث ما موضوع دفاع است، نه هر جریان راست یا چپ، بلکه هر جریان دموکراتیک است: جریانی پایبند به انتخابات، احترام‌گذار به مالکیت و متعهد به رقابت در چارچوب قانون دموکراتیک، نه پیگیر حذف رقیب.
جمع‌بندی روشن است: دموکراسی واقعی، نه در حذف رقیب، بلکه در پذیرش رقیب شکل می‌گیرد. به بیان دیگر، آزادی آن‌جاست که فرد، حقی را برای دیگری به رسمیت بشناسد که شاید با تمام وجود با او مخالف است.
«ایران آزاد» زمانی معنا خواهد داشت که در آن، نه فقط «ما»، بلکه «دیگری» نیز حق حضور، رقابت و شنیده‌شدن داشته باشند.
مطالعه بیشتر در وبسایت
https://dialog.tavaana.org/elimination-or-acceptance/

#فرهنگ_حذف #گفتگو_توانا #آموزشکده_توانا #رواداری

@Dialogue1402