💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
🔴#بخوانیم

دانستنی‌های جالب در بارهٔ زبان فارسى
زبان فارسى در بیست و نه كشور جهان صحبت میشه، که در ردیف ششم بعد از زبان اسپانيايى و قبل از زبان آلمانى (از نظر تعداد كشورهایی که توی اونها فارسى صحبت می‌کنند) رده‌بندى شده!
#زبان_فارسى دومین زبان #كلاسيک جهان بعد از #زبان يونانى شناخته شده و همهٔ ويژگی‌هاى يک زبان كلاسيک رو داره. زبان‌هاى لاتين و #سانسكريت در رديف‌هاى سوم و چهارم قرار دارند!! زبان #فارسى از نظر تنوع مَتَل (#ضرب_المثل) بین سه کشور اول دنیاست!
زبان فارسی از نظر دامنه و تنوع واژه‌ها يكى از پرمايه‌ترين و بزرگترين زبان‌های دنیاست.
در كمتر زبانى #فرهنگ ‌لغاتى مثل #لغت‌نامه‌ هیجده جلدی #دهخدا و يا #فرهنگ_معين در شش جلد ديده میشه!! زبان فارسى توانايى ساختن دویست و بیست و پنج ميليون واژه را داره كه در ميان زبان‌هاى گيتى بى‌همتاست!! زبان فارسی سیزدهمین زبان پرکاربرد در محتوای وب و اینترنته!! زبان فارسى يک سده از لاتين و دوازده سده از انگليسى جلوتره!! از ده #شاعر برتر جهان پنج نفر از آنها فارسی‌ زبان‌اند. آخرین نکته هم اینکه زبان فارسی زبانی‌ست که میشه تعداد زیادی فعل رو کنار هم گذاشت و در آخر هم یه جمله معنی‌دار داشت. مثلا:
داشتم، میرفتم، دیدم، گرفته، نشسته، گفتم، بذار، بپرسم، ببینم، میاد، نمیاد، دیدم، میگه، نمیخوام، بیام، میخوام، برم، بگیرم، بخوابم!!!





@Bookirancity

🌸
🍂🍃
🍃🌺🍂🌹
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
🔴#بخوانیم

دانستنی‌های جالب در بارهٔ زبان فارسى
زبان فارسى در بیست و نه كشور جهان صحبت میشه، که در ردیف ششم بعد از زبان اسپانيايى و قبل از زبان آلمانى (از نظر تعداد كشورهایی که توی اونها فارسى صحبت می‌کنند) رده‌بندى شده!
#زبان_فارسى دومین زبان #كلاسيک جهان بعد از #زبان يونانى شناخته شده و همهٔ ويژگی‌هاى يک زبان كلاسيک رو داره. زبان‌هاى لاتين و #سانسكريت در رديف‌هاى سوم و چهارم قرار دارند!! زبان #فارسى از نظر تنوع مَتَل (#ضرب_المثل) بین سه کشور اول دنیاست!
زبان فارسی از نظر دامنه و تنوع واژه‌ها يكى از پرمايه‌ترين و بزرگترين زبان‌های دنیاست.
در كمتر زبانى #فرهنگ ‌لغاتى مثل #لغت‌نامه‌ هیجده جلدی #دهخدا و يا #فرهنگ_معين در شش جلد ديده میشه!! زبان فارسى توانايى ساختن دویست و بیست و پنج ميليون واژه را داره كه در ميان زبان‌هاى گيتى بى‌همتاست!! زبان فارسی سیزدهمین زبان پرکاربرد در محتوای وب و اینترنته!! زبان فارسى يک سده از لاتين و دوازده سده از انگليسى جلوتره!! از ده #شاعر برتر جهان پنج نفر از آنها فارسی‌ زبان‌اند. آخرین نکته هم اینکه زبان فارسی زبانی‌ست که میشه تعداد زیادی فعل رو کنار هم گذاشت و در آخر هم یه جمله معنی‌دار داشت. مثلا:
داشتم، میرفتم، دیدم، گرفته، نشسته، گفتم، بذار، بپرسم، ببینم، میاد، نمیاد، دیدم، میگه، نمیخوام، بیام، میخوام، برم، بگیرم، بخوابم!!!





@Bookirancity

🌸
🍂🍃
🍃🌺🍂🌹
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸

🔴#۲۱ فوریه ( ۲ اسفند )
روز جهانی #زبان_مادری گرامی باد 🌹
طبق دستورالعمل سازمان یونسکو:
"هر کسی که نتواند زبان مادری خود را بنویسد و بخواند بی‌سواد محسوب می‌شود
"یونسکو با انتشار پوستری به مناسبت روز جهانی زبان مادری، نوشت: "اجازه دهید راز هایمان را به زبان مادری خود بیان کنیم"

زبان مادری، هویت انسان را شکل می‌دهد. با هم برای حفظ تنوع زبانی و فرهنگی تلاش کنیم...
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity

🔴#۲۱ فوریه ( ۲ اسفند )
روز جهانی #زبان_مادری گرامی باد 🌹
طبق دستورالعمل سازمان یونسکو:
"هر کسی که نتواند زبان مادری خود را بنویسد و بخواند بی‌سواد محسوب می‌شود
"یونسکو با انتشار پوستری به مناسبت روز جهانی زبان مادری، نوشت: "اجازه دهید راز هایمان را به زبان مادری خود بیان کنیم"

زبان مادری، هویت انسان را شکل می‌دهد. با هم برای حفظ تنوع زبانی و فرهنگی تلاش کنیم...
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#زبان_مادری

روز #۲۱_فوریه از طرف یونسکو به عنوان روز جهانی زبان مادری نامگذاری شده‌است. نامگذاری این روز در کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۹۹۹ به منظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجام شده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زیاد آن، سال ۲۰۰۸ را سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد.



دلیل نامگذاری روز جهانی زبان مادری از زمانی آغاز شد که در سال ۱۹۵۲ دانشجویان دانشگاه‌های مختلف شهر داکا پایتخت امروزی کشور بنگلادش که در آن زمان پاکستان شرقی نامیده می‌شد و هنوز مستقل نشده بود، از جمله دانشجویان دانشگاه داکا و دانشکده پزشکی آن تلاش جهت ملی کردن زبان بنگالی به عنوان دومین زبان پاکستان (در کنار زبان اردو) تظاهرات مسالمت آمیزی در این شهر براه انداختند.



به دنبال این حرکت دانشجویان، پلیس به آنها تیراندازی کرده عده‌ای از آنها را کشت. بعد از استقلال بنگلادش از پاکستان و به درخواست این کشور، برای اولین بار سازمان یونسکو در ۱۷ نوامبر سال ۱۹۹۹ روز ۲۱ فوریه (برابر با دوم و گاهی سوم اسفند) را روز جهانی زبان مادری نامید و از سال ۲۰۰۰ این روز در بیشتر کشورها گرامی داشته می‌شود و برنامه‌هایی در ارتباط با این روز برگزار می‌گردد.



مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زیاد آن، سال ۲۰۰۸ را سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد. سال زبان‌ها، هم‌زمان با «روز جهانی زبان مادری» (۲۱ فوریه) آغاز می‌شود. این مراسم به‌صورت رسمی در مقر یونسکو در شهر پاریس و با سمیناری آغاز می‌شود که در آن شرکت‌کنندگان از سراسر دنیا، برنامه‌های منطقه‌ای و ملی خود را برای حفظ تنوع زبانی اعلام می‌کنند

حدود نیمی از زبان‌های دنیا در معرض نابودی قرار دارند. مرگ هر زبان به معنای از دست رفتن مجموعه‌ای از فرهنگ، تاریخ و آداب گروهی از ساکنان زمین است.

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

@Bookirancity

🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ

امروز #چهار_شنبه☀️

۲۱#_اسفند ۱۳۹۸ خورشیدی
مصادف با #۱۱_مارس ۲۰۲۰ میلادی

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

انسان به جهان پر درد و رنجی پرتاب می شود و کم کم پی می برد که یگانه ارزش بدیهی و قابل اعتماد،لذتی است که او خود بتواند احساس کند ، هر قدر هم که ناچیز باشد .
جرعه ای آب گوارا،
نگاهی به سوی آسمان،
به سوی پنجره،
و یا نوازشی...


#میلان_کوندرا

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

#رویدادها

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸


⏪روز جهانی مبارزه با سانسور، در فضای مجازی

⏪بزرگداشت حکیم #نظامی_گنجوی
از #شاعران نامی ایران در قرن ششم خورشیدی
از پیشگامان داستان‌سرایی #منطوم فارسی
نوگرا در #زبان شعر و پیرو سبک #خراسانی (سبک قلم #رودکی و #فردوسی)

⏪۱۸۰۹ م– امضای پیمان مودت در تهران میان حکومت فتحعلی‌شاه قاجار و پادشاهی انگلستان

⏪۱۳۵۳خ-پس از تشكيل حزب رستاخيز و دعوت نظام پهلوی از مردم برای عضويت در آن، خمينی طی پيامی از نجف اشرف شركت در اين حزب را حرام و كمك به استيصال مسلمين عنوان کرد

⏪۱۳۵۰خ- قلیچ خانی و لواسانی دو فوتبالیست شاخص بمناسبت فعالیتهای کمونیستی بازداشت شدند

⏪۱۳۳۸خ-لايحه اصلاحات ارضی مورد تصويب قرار گرفت

⏪۱۳۱۸خ-عهدنامه بازرگانی و كشتيرانی بين دولت ايران و دولت شوروی امضاء شد

⏪۵۲۴پیش از میلاد
گفت و شنود نخستين سفير ایران با امپراتور حبشه
ايرانيان در چه سني می ميرند، غذای اصلی آنان چيست و آدابشان كدام است؟.
سفير پاسخ مي دهد كه عمدتا تا هشتاد سالگی عمر می كنند و غذای اصلی ايشان عبارتست از: نان گندم، گوشت و ميوه. آب، زمين و آتش را هم آلوده نمی سازند. اهورامزدا را كه خدای دانا، توانا و يگانه است پرستش می كنند؛ دروغ نمی گويند، كار بد نمی كنند و نيّت بد داشتن را گناه می دانند و با پوشش كامل و پاپوش (كفش) از خانه خارج می شوند، اسپ را دوست دارند و مانند ملل ديگر در مزرعه و باركشی مورد استفاده قرار نمي دهند و نسبت به سالخوردگان خود نهايت احترام را رعايت می كنند و از آنان به خاطر خدماتشان سپاسگزارند و هنگام ديدار، با بوسيدن دستشان ادای احترام می كنند.
امپراتور حبشه كه هدايای كامبيز پسر كوروش بزرگ را مقابل خود گذارده بود تا حاضران در مجلس مشاهده كنند سپس از سفير ايران علت تصرف مصر را می پرسد كه سفير پاسخ مي دهد:
به اين علت كه فراعنه به غير مصری ها (به نوشته مورخان يهود ، نسبت به يهوديان ساكن مصر) ظلم می كردند.
امپراتور سئوال مي كند كه
چرا بايد در كشور شما (ايران) سلطنت موروثي باشد،
اگر پسر شاه ديوانه و يا افليج باشد بازهم بايد جانشين پدر شود؟،
آيا اين كار خطرناك نيست؟
سفير پاسخ می دهد كه بزرگان پارس حق دارند كه بيشتر وظايف چنين شاهی را به دست گيرند.

⏪۱۳۰۹ خ- آغاز نهضت نافرمانی در هند
ماهاتما گاندی، راه‌پیمایی ۲۰۰ مایلی‌ای، معرف به راه‌پیمایی نمک را، در اعتراض به حق انحصاری انگلستان در تصفیه و فروش نمک، رهبری کرد

⏪۱۹۴۷خ-ارائه دكترين "هاري ترومن" رئيس جمهور امريكا موسوم به "طرح در برگيری"

⏪۱۳۴۵ خ- محمد سوهارتو، در کودتایی، با محاصره و دستگیری احمد سوکارنو، رئیس‌جمهور جدید اندونزی شد

⏪۱۳۴۷ خ- کشور موریس استقلال خود را بدست آورد

⏪۱۳۷۳خ - کلیسای انگلیس، برای اولین بار زنی را به عنوان کشیش تعیین کرد

⏪۱۳۷۸ خ- سه عضو دیگر پیمان ورشو، یعنی کشور‌های جمهوری چک، مجارستان و لهستان، به سازمان ناتو پیوستند

⏪۱۳۸۲ خ- زوران جینجیچ، نخست وزیر صربستان، در شهر بلگراد ترور شد

⏪۱۹۴۵م-امپراتوری ژاپن اعلام داشت که در بمباران شهر توکیو و حومه آن توسط بمب افکن های سنگین «بی ـ ۲۹» آمریکا که نهم و دهم مارس صورت گرفته بود بیش از یکصد هزار تن غیر نظامی کشته شدند. این بمباران با بمب های آتشزا صورت گرفته بود. این سنگین ترین تلفات یک بمباران متعارفی
[غیر اتمی]
در طول تاریخ بشمار آورده شده است. کالیس ـ ژنرال آمریکایی فرماندهی این حملات را برعهده داشت.
پنج ماه بعد، آمریکا دو شهر دیگر ژاپن را بمباران اتمی کرد که دو برابر بمباران توکیو تلفات داشت و امپراتوری ژاپن مجبور به تسلیم شد

⏪۱۷۰۲م-چاپ نخستین روزنامه انگلیسی(ديلی کورنت)
بانو الیزابت مالت روزنامه خود
«The Daily Courant»
را به توزیع داد

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

#زادروزها

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌿۱۳۱۶خ- #فرهاد_فخرالدینی(تبریز)
موسیقی‌دان،آهنگساز و رهبر ارکستر

🌿۱۸۶۳م-"گابريل دانونْزيوْ" نويسنده شهير ايتاليایی

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

#درگذشتگان

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🍂۱۳۶۹ خ- هوشنگ طاهری نویسنده، منتقد هنری، مترجم، استاد دانشگاه و سردبیر مجله سخن

🍂۱۳۰۴خ-#ایرج_ميرزا شاعر خوش ذوق و طنزسرا (۱۲مارس ۱۹۶۲) در تهران در ۵۴ سالگی

🍂۱۳۷۸ خ- یهودی منوهین، نوازندهٔ ویولن و ویولا مشهور آمریکا

🍂۱۳۸۲ خ- هاوارد فاست، نویسندهٔ مشهور آمریکایی

🍂۱۹۲۵م-"سون ياتْ سِنْ" انقلابی چينی و اولين رئيس جمهور چين ملی

🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#خنده
#امروز_روز_خنده ست
امید دارم همیشه بخندید ازته دل
خنده چگونه باعث شفای بدن می شود؟

وقتی پزشكان به نورمن كازينز گفتند كه به بيماری " آنكيلو اسپونديليتيس " مبتلاست اضافه كردند كه هيچ كمكی نمی توانند به او بكنند و بايد آماده باشد كه بعد از دوره ای درد جانكاه از دنيا برود.
كازينز اتاقی در يک هتل گرفت و هر فيلم خنده داری را كه می توانست پيدا كند كرايه كرد.
او بارها و بارها نشست و اين فيلم ها را تماشا كرد و از ته دل خنديد. پس از شش ماه خنده درمانی ای كه خودش برای خودش تجويز كرد پزشكان در نهايت تعجب دريافتند كه بیماری او كاملا درمان شده و هيچ اثری از آن نيست!

اين نتيجه ی حيرت انگيز باعث شد تا كازينز كتاب آناتومی يك بيماری را بنويسد و منتشر كند. سپس او پژوهش گسترده ای پيرامون كاركرد آندورفين ها آغاز كرد.
آندورفين ها مواد شيميايي ای هستند كه وقتی می خنديم در مغز آزاد می شوند. آن ها همان تركيب شیمیایی مورفين و هروئین را دارند و ضمن اين كه اثر آرام بخشی روی بدن می گذارند، سيستم ایمنی بدن را تقويت می كنند.

اين موضوع توضيح می دهد كه چرا آدم های شاد به ندرت بيمار می شوند و خیلی جوان به نظر می رسند، در حالی كه کسانی كه مدام گله و شكايت می كنند، اغلب اوقات بيمار هستند...

#زبان_بدن
#جو_ناوارو

من خنده را مقدس یافته‌ام
‏ای انسان‌های والاتر خندیدن را بیاموزید.

‏⁧ #فردریش_نیچه ⁩

‏در فلسفه زرتشت، خندیدن بزرگ‌ترین سلاح آدمی برای تقابل با رنج‌هایش که ناشی از فهم وی از خویشتنش است و هماره در چالش با رنج‌هایش، چه رنج‌های والا چه‌ فرودست.

شوربخت است آدمی که از خندیدن خود را محروم می‌کند..

-یک روز بدون خنده؛
روزی است که به هدر رفته است…

#چارلی_چاپلین

من خنده زنم بر دل
دل خنده زند بر من

اينجاست كه ميخندد
ديوانه به ديوانه
خنده بیش از هر چیز می‌تواند انسان را از شرایط نابسامان و دشوار موجود جدا کرده و به او برای ایستادگی در برابر سختی‌ها و زشتی‌های موجود نیرو ببخشد.هر چند برای زمانی تنها به طول چند لحظه

📚انسان در جستجوی معنا
#ویکتور_فرانکل

@Bookirancity

✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم

#شهر_اشغال_شده_دربند_ایران_زمین،

افتخار روسیه و ⁧#پوتین در میراث جهانی یونسکو!!!

‏ به یاد ⁧ #دربند⁩ ⁧ #داغستان⁩ ۲۰۰۰ساله ایران زمین که ۲۰۷ سال پس از اشغال ⁧ #روسیه⁩ طی قرارداد ننگین ⁧ #گلستان⁩، هنوز ⁧ #زبان_فارسی⁩ در آن رایج است.

دژ تاریخی شهر دربند معروف به #نارین_قلعه⁩، مربوط به دوره قباد یکم ⁧ #ساسانی⁩ است و خسروانوشیروان، پسر قباد دستور ساخت این دژ را داد تا مرزهای شمالی ایران را ازحملات اقوام مهاجم مصون دارد.
باروها و دژها و استحکامات دربند، دیوار سنگی بسیار بلندی بوده به طول چهل کیلومتر از کوهستان تا کرانهٔ کاسپین که خط دفاعی بسیار مستحكمی در برابر مهاجمان به شمار می آمد.
برفراز این دیوار با هجده تا بیست متر ارتفاع که از سنگ‌های بسیار بزرگ ساخته شده، سی برج قرار گرفته بود. دیوار دربند، سه دروازهٔ آهنی داشت که یک دروازهٔ آن به دریا گشوده می‌شد.

دربند، جنوبی ترین و تنها شهر شیعه نشین روسیه است كه در زمان #فتحعلی_شاه_قاجار براساس معاهده ننگین گلستان با روسیه تزاری به همراه سایر مناطق #داغستان، #شکی ، #گنجه و #قره‌باغ، #شیروان، #قبه، #بادکوبه، #گرجستان، محال #شوره‌گل، #آچوق‌باشی، #گروزیه ( گروزنی #چچنستان کنونی )، #منگریل و #آبخازستان و بخش هایی از #تالشستان و ... به مساحت ۲۲۰ هزار کیلومتر مربع از خاک ایران و ۱۳۶۰ کیلومتر از کرانه های ایرانی غرب کاسپین جداشده است.

شهر دربند به عنوان یكی از دست نخورده ترین شهرهای باستانی جهان، در سال ۲۰۰۳ میلادی، به نام روسیه در فهرست میراث جهانی یونسكو ثبت شده و توسط پوتین جشن بزرگی به همین مناسبت برپاشده است.

وجود چندین كتیبه فارسی باستان از دوران ساسانیان تا دوران شاه عباس بزرگ صفوی، از جمله اسناد برجای مانده از دوران طولانی حاکمیت تاریخی ایرانیان بر این شهر است...

#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#ریشه_شناسی_واژه_پــایــیــز

ﻭﺍﮊه پارسی ﭘﺎﯾﯿﺰ ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ pāti-z(a)ya ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ « #ﻧﺰﺩﯾﮏ_ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » میباشد. ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ pāti ، ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ « #ﻧﺰﺩﯾﮏ ، #ﮐﻨﺎﺭ » ﻭ z(a)ya بمعنی « #ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ، که ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ #ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ zyam « ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ #ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ #ﺩﻭﺭه_ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ : #پارسی_ﻣﯿﺎﻧﻪ pādēz « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ، #ﺳﻐﺪﯼ patyz ، #ﺳﮑﺎﯾﯽ paśa « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ﻭ #ﺁﺳﯽ fæzzæg « ﭘﺎﯾﯿﺰ » خوانده میشد.

🔥 ﺩﺭﺑﺎﺭه #ﺭﯾﺸﻪ_ﺷﻨﺎﺳﯽ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ #ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ_ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ pati-daiza « #ﺧﺮﻣﻦ ، #ﻣﺤﺼﻮﻝ » ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ daiz « #ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻦ ، #ﮔﺮﺩ_ﺁﻭﺭﺩﻥ » ﻭ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ -pāta « #ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ ، #ﺳﻘﻮﻁ » ﺍﺯ ﺭیشه -pat « #ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ » ﻭ ﭘﺴﻮﻧﺪ eč دانسته اند. همچنین برخی آن را ﻣﺸﺘﻖ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ pati-aixa ، ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ pati ﻭ aixa « #ﺳﺮﻣﺎ ، #ﯾﺦ » ﻧﯿﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍند.

🔥 ﺩﺭ #ﺑﻨﺪﻫﺸﻦ ، ﻓﺼﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ #ﺯﯾﺞ_ﮐﯿﻬﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭﺍﮊه پارسی میانه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ :

Ka ō <nazdist> xwurdag ī Tarāzūg rased rōz ud šab rāst bun pādēz
« ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺧﺮﺩه ﺗﺮﺍﺯﻭ ﺭﺳﯿﺪ ، ﺭﻭﺯ ﻭ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﺳﺖ ».

🔥 ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ #ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ_ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺼﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ #ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ ﻭ #ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﻐﻮﯼ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ #ﺯﺑﺎﻥﻫﺎﯼ_ﻫﻨﺪ_ﻭ_ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺩﻻﯾﻞ ﻣﻬﻢ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺘﺎﺧﺮﺗﺮﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ، ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ #ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ_ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ #ﻫﻨﺪ ﻭ #ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ #ﻣﺘﻦ_ﺍﻭﺳﺘﺎ ﻓﺼﻞﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ #ﺗﻘﺴﯿﻢ_ﺑﻨﺪﯼ_ﻫﺎﯼ_ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ #ﻭﻧﺪﯾﺪﺍﺩ #ﻓﺮﮔﺮﺩ ۱ ﺑﻨﺪ ۲ ﻭ ۳ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ‌ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩ #ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ_۱۰_ﻣﺎﻫﻪ ﻭ #ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ_۲_ﻣﺎﻫﻪ ﻭ ﯾﺎ #ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ_۵_ﻣﺎﻫﻪ ﻭ #ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ_ﻫﻔﺖ_ﻣﺎﻫﻪ . ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ #ﺍﻧﺴﺎﻥ_ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺑﺎ #ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ، ﻓﺼﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﻫﺎﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩ ﻭﺍﮊه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﺱ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻓﺼﻞﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ #ﻣﻌﻨﺎﯼ_ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ « ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ﺍﺳﺖ. #ﻣﺎﻟﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭه واژه autumn# « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ﺩﺭ #ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ، ﺑﻬﺎﺭ ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭه واژه autumn « ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ » ﺷﺮﺡ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻏﯿﺒﺖ ﻭﺍﮊه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ #ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ_ﻣﺎ_ﻗﺒﻞ ﻫﻨﺪﻭﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ #ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ #ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، #ﺍﻗﻮﺍﻡ_ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ #ﺩﺍﻣﭙﺮﻭﺭﯼ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ، ﺑﺎ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﺭ #ﺍﻗﻮﺍﻡ_ﻫﻨﺪ_ﻭ_ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻫﻨﺪﻭﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺼﻞﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍست.

ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ #ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ( ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ #ﺍﺳﻄﻮﺭه_ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻫﺮ ﺁﻓﺮﯾﻨﺸﯽ #ﺟﺸﻨﯽ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ #ﺷﺶ_ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ، #ﺷﺶ_ﺟﺸﻦ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ #ﺟﺸﻦ_ﻫﺎﯼ_ﺷﺸﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ #ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ ) ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ -ayāθrima ﻭ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ ayāsrim « #ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ_ﺑﻪ_ﺧﺎﻧﻪ » ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ #ﺑﺮﮔﺸﺖ #ﺍﺣﺸﺎﻡ ﺍﺯ #ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﻭ #ﺻﺤﺮﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ #ﺟﻔﺖ_ﺷﺪﻥ_ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻓﺼﻞ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ #ﮔﯿﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻭ ﺷﺸﻤﯿﻦ ﺗﺎ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻭ ﺩﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ﺟﺸﻦ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ۲۶ ﺷﻬﺮﯾﻮﺭ ﺗﺎ ۱۹ ﻣﻬﺮ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﻧﮓ ﺗﺎ ۲۴ ﻣﻬﺮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍست. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥﻫﺎﯼ ﮐﻬﻦ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻣﺮﻭزه ﺁﻥ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺩﺍمه ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻬﺎﺭ ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯽﮐﺸﯿﺪﻩ.

در #ترکی_ارانی برای اشاره به فصل پاییز ، همین واژه پارسی را با خوانش payız بکار میبرند.

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادمان

۲۱ اسفند
بزرگداشت حکیم #نظامی_گنجوی
از #شاعران نامی ایران در قرن ششم خورشیدی
از پیشگامان داستان‌سرایی #منطوم فارسی
نوگرا در #زبان شعر و پیرو سبک #خراسانی (سبک قلم #رودکی و #فردوسی)

زخم چو بر دل رسید
دیده پر از خون چراست؟
چون تو درون دلی
نقش تو بیرون چراست؟

خود به جهان در، مرا
یک دلکی بود و بس
ما همه چون یک دلیم
قصد شبیخون چراست؟

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#زبان_نمادین_در_موسیقی_ایران

#موسیقی_پاپ

ترانه سرایانِ پاپ در عینِ آنکه اندیشه های موجود در شعرِ نو را در آفریده های خود بکار می گرفتند، آن را با زبانِ شکسته ی محاوره ای بیان می کردند و به همین جهت آثارشان از کار شاعرانِ نو متفاوت بود. شاعرانِ برجسته ی نو هرچند که گه گاه از زبانِ محاوره استفاده می کردند، اما عمدتاً زبانِ نوشتاری بکار می بردند. البته زبانِ نوشتاری تازه ای که در آنها واژه ها می توانند بارِ معنایی دیگری را حمل کنند و به شیوه های تازه تری در کنار یکدیگر قرار بگیرند. ترانه سرایان همین معناهای تازه را در متن های صمیمانه تر، به زبانِ محاوره ای تزریق کرده اند.

با این زبان، اندیشه هایی که در شعرِ نو متعهدانه تلقی می شد و رنگ و بوی سیاسی و اجتماعی داشت، آسان تر به مخاطبان به جامعه منتقل می شد. مسئله تعهد در سال های پیش از انقلاب از داغ ترین مسائلِ مورد بحث در محافلِ روشنفکری بود و جمعِ شاعران را به دو گروه تقسیم کرده بود. گروه بزرگی که زیر حوادثِ سیاسی روز در ایران و جهان همه ی رسالتِ هنر را در خدمت به هدف های اجتماعی و سیاسی و بخصوص مبارزه برای آزادی می دیدند و معتقد بودند هنری که هدفِ اجتماعی یا سیاسی نداشته باشد فاقد ارزش است و بعد گروه کوچک تری که تعهد را یک امر درونی برای هنرمند به شمار می آوردند و هرگونه تحمیل از بیرون را خلاف آزادی هنری او تلقی می کردند. ترانه سرایانِ پاپ در آن سال ها بیشتر زیرِ تاثیرِگروه اول بودند. یعنی می خواستند سروده هایشان رنگی از مبارزه با استبداد و اختناق داشته باشد و این کار در برابر سانسور تنها به یاری واژه هایی انجام پذیر می شد که می توانستند معناهای نمادین و سمبلیک را با خود حمل کنند.

چیزی حدود نیم قرن پیش از آن، ترانه پردازانِ اندکی همچون، "محمدتقی بهار"، که گاه برای دفع سانسور و ردِ خطر از خویش، به واژه های نمادین پناه برده بودند اما در قلمرو موسیقی پاپ، این پناه جویی به صورت یک روش عام درآمد که زبانش نیز محاوره ای بود. «شب»، «ظلمت»، «جنگل»، «آتش»، «کوهستان»، «خورشید»، «خانه»، «سیل»، «دوزخ»، «نسیم»، «گل سرخ»، «بن بست»، و یا «سقوط»، به واژه های نمادینِ غالب در ترانه های پاپ تبدیل شد. ترانه ی «سقوط» با متنِ "شهیار قنبری" و صدای "داریوش اقبالی" نمونه ای از این ترانه هاست.

اما بدیهی ست که دستگاهِ سانسور نیز از این تمهید بی خبر نمی ماند. کلید رمزها را که خیلی هم پیچیده نبودند پیدا می کرد. سانسور با آهنگ وریتم کاری نداشت. همه ی حواسش به دنبالِ شعری بود که با آن پیوند خورده است. بسیاری از واژه ها به این ترتیب وارد لیست سیاه می شدند و حقِ پخش پیدا نمی کردند ولی بلافاصله واژه های نمادینِ دیگری از نو وارد میدان شده و جایگزینِ واژه های قبلی می شدند. نکته ی دیگری که زبانِ ترانه های پاپ را در آن سال ها برجسته می ساخت، پرهیز از آلوده شدن به شعارهای سیاسی بود. بر خلاف شعر نو که گاه تبدیل به قطعنامه های سیاسی می شد، متن ترانه ها، پوشش شاعرانه ی خود را رها نمی کرد و این پوشش که از جنس زبانِ محاوره بود، بر جاذبه ی آن می افزود.

"ایرج جنتی عطایی" یکی از ترانه پردازان برجسته ی پاپ کشورمان، می گوید: «ما خودمان آن زمان متوجه ی کاری که می کردیم، نبودیم یعنی بر اساس یک تصمیم جمعی این کار را نمی کردیم، چون جوان بودیم ودر کوچه و خیابان زندگی می کردیم و با عواطفِ خودمان هم برخورد صادقانه داشتیم، ناخودآگاهانه همان زبانِ ساده ی کوچه و خیابان را به کار می گرفتیم ولی شوراهایی که ترانه ها را بررسی می کردند، از این زبان وحشت داشتند. زبانِ کوچه و بازار را قابل پخش از رسانه های رسمی نمی دانستند. بعد هم دوران ما پر از افت و خیزهای سیاسی و اجتماعی بود و ما هم از آنها تاثیر می گرفتیم. به همین جهت کلام ترانه ها بیش از هر دوره ی دیگری زیر ذره بین دستگاه سانسور قرار می گرفت.»
مجموعه ی این مشکلات بود که اجازه نمی داد تا ترانه پردازانِ پاپ آنگونه که باید به جنبه های هنری_ فنی پیوندِ شعرِ خود با موسیقی، بیاندیشند...

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿

🔴#دانش_و_اندیشه

#جامعه‌شناسی

▪️عنوان: #زبان_جنسیت_زده
▪️نویسنده: #فرزانه_راجی


ابراز خشم توجیه‌کننده شعارهای در اصل زن‌ستیزانه نیست

□ شعارهایی چون «سبزی پلو با ماهی....» به هیچ رو زیبنده جنبشی نیست که شعار محوری آن «زن، زندگی، آزادی» است.

□ این روزها در میدان‌های مبارزه، بر دیوارهای شهر، در رسانه‌ها و... شاهد «شعار»‌هایی هستیم که هر انسان آزادی‌خواه، برابری‌طلب و مترقی را مشمئز می‌کنند: «سبزی پلو با ماهی....»، «نه اینوری نه اونوری...»، «توپ، تانک، نفربر....» و...

□ برخی از دیوارهای شهر فقط تجلی‌گاه فرهنگی مردسالارانه و جنسیت‌زده شده‌اند، گویی هدف تحقیر بدن زنان و ایضا مردان است و مخالفان این فرهنگ و روش مردسالارانه و جنسیتی مجبورند به جای نوشتن و نقش شعارهای آزادی‌خواهانه، ضدتبعیض، مترقی و هدفمند خود بر دیوارها رنگ و وقت خود را خرج محو کردن این الفاظ رکیک و زننده کنند که تن و بدن زنان و مردان را به سخره می‌گیرد، خرج فحاشی‌هایی بکنند که به عنوان شعار ساخته شده‌اند.

□ اینها الفاظی رکیک، بی‌محتوا و عمدتا مردسالارانه، زن‌ستیزانه، جنسیتی، یا به‌طور کلی «سالارانه»اند که حتی نمی‌توان آن‌ها را در مقوله هجو و هزل هم رده‌بندی کرد.

□ فلسفه‌ی شعار در واقع تبلیغ و ترویج آرمان، خواسته، هدف، تاکتیک و یا استراتژی یک جنبش در کوتاه‌ترین شکل ممکن است. بدیهی است که این شعار برای جلب مخاطبان باید آهنگین هم باشد اما هر بیت و مصرع کوتاه و آهنگینی شعار نیست. تبلیغ وقاحت، فحاشی، پرده‌دری، به سخره گرفتن آرمان‌ها، مطالبات و انسان‌ها و... با تبلیغ انقلابی‌گری و قهرانقلابی بسیار تفاوت دارد. این گونه «شعار»ها لزوما بیانگر خشم، ناشی از آن و ناگزیر نیستند بلکه فقط از کسانی برمی‌آید که حتی در خوشی و شادی هم اکثر شوخی‌ها و لطیفه‌هایش جنسیتی (تحقیر تن زنان و مردان) و یا تحقیر و تمسخر ملیت‌ها، قومیت‌ها و اقلیت‌هاست.

□ کسانی که این «شعار»‌ها را می‌دهند دو دسته‌اند:

□ اول آنانی که عامدانه تلاش دارند زنان و دختران را با تحقیر و تمسخر از این خیزش که رنگ و محتوای زنانه دارد حذف کنند، چرا که احساس می‌کنند انقلابی که با نام زنان شروع شده توهین به «مردانگی» آن‌هاست و یا با منافع طبقاتی و گروهی آن‌ها در تضاد است.

□ و دوم آنانی هستند که بنا بر فرهنگ مردسالارانه و سالارانه‌ای که در آن رشد کرده‌اند برای ابراز خشم به تحقیرهای جنسیتی، قومیتی، ملیتی و... می‌پردازند، همچون کسانی که هر روز در دعواهای توی ترافیک به جای مخاطب قرار دادن طرف دعوایشان مادر و خواهر او را تحقیر می‌کنند.

□ این‌ دسته چه بسا ناخودآگاه و نادانسته و از روی «خشم» همان روالی را پیش گرفته‌اند که همواره و در طول زندگی به هنگام خشم پیش می‌گرفته‌اند. اما اگر می‌خواهیم با انقلاب پیش‌رو همراه شویم باید این رخت را از تن به در کنیم.

□ نمی‌توان شعار «زن، زندگی، آزادی» داد و باز به سبک و سیاق مردسالارانه و زن‌ستیزانه رفتار کرد. نمی‌توان با شعارهای مردسالارانه برعلیه مردسالاری مبارزه کرد، این نقض غرض است، برای آزادیخواه، برابری طلب و فمینیست بودن باید انسانی دیگر شویم.


#زن_زندگی_آزادی

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿

🔴#دانش_و_اندیشه

#جامعه‌شناسی

▪️عنوان: #زبان_جنسیت_زده
▪️نویسنده: #فرزانه_راجی


ابراز خشم توجیه‌کننده شعارهای در اصل زن‌ستیزانه نیست

□ شعارهایی چون «سبزی پلو با ماهی....» به هیچ رو زیبنده جنبشی نیست که شعار محوری آن «زن، زندگی، آزادی» است.

□ این روزها در میدان‌های مبارزه، بر دیوارهای شهر، در رسانه‌ها و... شاهد «شعار»‌هایی هستیم که هر انسان آزادی‌خواه، برابری‌طلب و مترقی را مشمئز می‌کنند: «سبزی پلو با ماهی....»، «نه اینوری نه اونوری...»، «توپ، تانک، نفربر....» و...

□ برخی از دیوارهای شهر فقط تجلی‌گاه فرهنگی مردسالارانه و جنسیت‌زده شده‌اند، گویی هدف تحقیر بدن زنان و ایضا مردان است و مخالفان این فرهنگ و روش مردسالارانه و جنسیتی مجبورند به جای نوشتن و نقش شعارهای آزادی‌خواهانه، ضدتبعیض، مترقی و هدفمند خود بر دیوارها رنگ و وقت خود را خرج محو کردن این الفاظ رکیک و زننده کنند که تن و بدن زنان و مردان را به سخره می‌گیرد، خرج فحاشی‌هایی بکنند که به عنوان شعار ساخته شده‌اند.

□ اینها الفاظی رکیک، بی‌محتوا و عمدتا مردسالارانه، زن‌ستیزانه، جنسیتی، یا به‌طور کلی «سالارانه»اند که حتی نمی‌توان آن‌ها را در مقوله هجو و هزل هم رده‌بندی کرد.

□ فلسفه‌ی شعار در واقع تبلیغ و ترویج آرمان، خواسته، هدف، تاکتیک و یا استراتژی یک جنبش در کوتاه‌ترین شکل ممکن است. بدیهی است که این شعار برای جلب مخاطبان باید آهنگین هم باشد اما هر بیت و مصرع کوتاه و آهنگینی شعار نیست. تبلیغ وقاحت، فحاشی، پرده‌دری، به سخره گرفتن آرمان‌ها، مطالبات و انسان‌ها و... با تبلیغ انقلابی‌گری و قهرانقلابی بسیار تفاوت دارد. این گونه «شعار»ها لزوما بیانگر خشم، ناشی از آن و ناگزیر نیستند بلکه فقط از کسانی برمی‌آید که حتی در خوشی و شادی هم اکثر شوخی‌ها و لطیفه‌هایش جنسیتی (تحقیر تن زنان و مردان) و یا تحقیر و تمسخر ملیت‌ها، قومیت‌ها و اقلیت‌هاست.

□ کسانی که این «شعار»‌ها را می‌دهند دو دسته‌اند:

□ اول آنانی که عامدانه تلاش دارند زنان و دختران را با تحقیر و تمسخر از این خیزش که رنگ و محتوای زنانه دارد حذف کنند، چرا که احساس می‌کنند انقلابی که با نام زنان شروع شده توهین به «مردانگی» آن‌هاست و یا با منافع طبقاتی و گروهی آن‌ها در تضاد است.

□ و دوم آنانی هستند که بنا بر فرهنگ مردسالارانه و سالارانه‌ای که در آن رشد کرده‌اند برای ابراز خشم به تحقیرهای جنسیتی، قومیتی، ملیتی و... می‌پردازند، همچون کسانی که هر روز در دعواهای توی ترافیک به جای مخاطب قرار دادن طرف دعوایشان مادر و خواهر او را تحقیر می‌کنند.

□ این‌ دسته چه بسا ناخودآگاه و نادانسته و از روی «خشم» همان روالی را پیش گرفته‌اند که همواره و در طول زندگی به هنگام خشم پیش می‌گرفته‌اند. اما اگر می‌خواهیم با انقلاب پیش‌رو همراه شویم باید این رخت را از تن به در کنیم.

□ نمی‌توان شعار «زن، زندگی، آزادی» داد و باز به سبک و سیاق مردسالارانه و زن‌ستیزانه رفتار کرد. نمی‌توان با شعارهای مردسالارانه برعلیه مردسالاری مبارزه کرد، این نقض غرض است، برای آزادیخواه، برابری طلب و فمینیست بودن باید انسانی دیگر شویم.


#زن_زندگی_آزادی

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#یادمان

چهارم آبان، زادروز نخستین شهریار ایرانی بعد از اسلام، گرامی باد. #یعقوب_لیث_صفاری ( رادمان پورماهک) شاهنشاه دلیر ایران از دیار سیستان، زنده کننده #زبان_پارسی و هویت ایرانی

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#جانم_زبان_پارسی

سروده‌هایی زیبایی برای شما هم‌تبارها و هم‌زبان‌ها و هم‌فرهنگان آریایی #ایران، #تاجیکستان #خراسان،(افعانستان) و... از سرایندگان تاجیکی و افغانی:

#زبان_شیرین_پارسی:
ای زبان بلعمی و رودکی
مهر تو پـرورده‌ام از کودکی
شاهنامه با تو، آب و رنگ يافت
در جهان خلقم ز تو فرهنگ یافت
پور سینا، در بخارای کهن
کاشت در مرز شفا تخم سخن
با همین املا، نظامی، زاده بود
بر تو، ای لفظ دری، دلداده بود
کلک پر شور کمال، اندر خجند
با تو انشا کرد، اشعار بلند
مثل سعدی، جامیِ شیرین کلام
در معانی سُفت، با عزمی تمام
هـی چه آهنگ گوارا میدهی
انجمن را زیب و آرا میدهی
سبز بادا تا ابد، دامان تو
ای مبارک باد، این دوران تو
تا به جان باشد رمق یا که نفس
ما برای رونقت، کوشیم و بس.
✍️ #کریم_رحیم چکامه‌سرای تاجیستان
.
#مرز:
هر کجا مرز کشیدند شما پل بزنید
حرف تهران و سمرقند و سرپل بزنید
هرکه از جنگ سخن گفت بخندید بر او
حرف از پنجره‌ی رو به تحمل بزنید
نه بگویید به بت‌های سیاسی نه نه
روی گور همه‌ی تفرقه‌ها گُل بزنید
مشتی از خاک بخارا و گِل از نیشاپور
با هم آرید و به مخروبه‌ی کابل بزنید
دختران قفس‌ افتاده‌ی پامیر عزیز
گُلی از باغ خراسان به دو کاکل بزنید
جام از بلخ بیارید و شراب از شیراز
مستی هر دو جهان را به تغزل بزنید
مشتی از خاک بخارا و گِلی از شیراز
با هم آرید و به مخروبه‌ی کابل بزنید
قاصدک حرف مرا پیش ز من می‌آرد
زعفران را به روی سوسن و سنبل بزنید
تو و او و من و ما هیچ به جایی نرسد
حرف تهران و دوشنبه و سرپل بزنید
هر کجا مرز ببخشید که تکرار آمد
فرض بر اینکه کشیدند دو تا پل بزنید.
✍️ #نجیب_باور
.
#اصل_خویش:
باز بايد يافت، اصل خويش را
دلم گرفت، از اين روزگارِ زندانی
از اين حصار كشی های سنگ و سيمانی
منی كه طرح وجودم ز جنس آزادی‌ست
چتور می‌شود اينگونه زيست، انسانی
چه فتنه دست به دامان شهر و مردم شد
كه ره بُريد خراسانی از خراسانی؟
هزار معركه در پيش و ما گرفتاريم
ميان ظلمت ناباوری و نادانی
به نام مرز بريدند بند بند تنم
تو از تبار منی تاجیكی و ايرانی
هميشه منتظر انحطاط و حادثه یيم
هميشه بار ستم برده‌ايم و ويرانی
دليل اين همه، تجريد ما ز يكديگر است
يكی شدن نتوانيم جز به قربانی.
✍️ #عبدالقدير_رحيمی، پروان خراسانی
.
#زبان_پارسی:
گل نیست، ماه نیست، دل ماست پارسی
غوغای کوه ، ترنم دریاست پارسی
از آفتاب معجزه بر دوش میکشد
رو بر مراد روی به فرداست پارسی
از شام تا به کاشغر از سند تا خجند
آئینه دار عالم بالاست پارسی
تاریخ را وسیقه سبز و شکوه را
خون من و کلام مطلاست پارسی
روح بزرگ و طبل خراسانیان پاک
چتر شرف چراغ مسیحاست پارسی
تصویر را، مغازله را و ترانه را
جغرافیای معنوی ماست پارسی
سر سخت در حماسه و هموار در سرود
پیدا بود از این که چه زیباست پارسی
بانگ سپیده عرصه بیدار باش مرد
پیغمبر هنر سخن راست پارسی
دنیا بگو مباش، بزرگی بگو برو
ما را فضیلتیست که ما راست پارسی.
✍️ #قهار_عاصی
.
#من_از_خراسانم:
من از خراسانم، نه اصلا نیستم افغان
هم‌شهری سینایم و فرزند بوریحان
کاشانه من سرزمین پارسی است و
از قونیه تا سند از کولاب تا تهران
من از بخارایم اصیلا تاجکستانی
در گوش من از شعر حافظ داده‌اند آذان
از هم‌گرایی، هم‌نوایی باز می‌گوییم
حتا اگر بستند با مشتی دهانِ ‌مان
در شأن ما وحشت‌گرایی نیست، نه هرگز
ما نیستیم از قوم توهین و ترورستان
من رودکی، جامی‌ام، من مولوی بلخ
این‌گونه دارم در دلم گنجینه‌ها پنهان
من از خودم دارم تمدن‌های پُر ارزش
آقا به تو بادا مبارک، این لقب: افغان
✍️ #نجیب_باور
.
#انگبین_پارسی:
پارسی مِهر من، نشانه‌ی من
پارسی شور من، ترانه‌ی من
لایی لایی مادرم با تو
می‌کنم ناز، دخترم با تو
با تو شد کودکی من آغاز
تا بمیرم، تو را نمایم ناز
تا که بشناختم جهانم را
از تو پَر میزنم روانم را
ز تو آموختن بیاموزم
ز تو اندوزه‌ها بیاندوزم
می‌سرایم چه بی‌هراس تو را
چه گنه گر نهم سپاس تو را؟
بی تو وخش و سرده‌ام میرد
گوییا کس مرا ز من گیرد
تو مه و مهر چلچراغ منی
کوه و دریا، بهار و باغ منی
پارسی انگبین خامه‌ی من
کَند و شیرینیِ چکامه‌ی من
با تو هر چوبه‌ی قفس کندم
ای در آزاده‌گی پدآفندم
تو که هر جا کنار من هستی
همره و پاسدار من هستی
گر تو را ارج و پاس بگزارم
نه گناهی نه آک پندارم
تا زبانم بود سروده‌ی من
هر زبان دگر ستوده‌ی من
ای ملامتگرم چه می‌تازی؟
کی برای دلم قفس سازی
عاشقم فاش، کودکانم را
میهن و مادر و زبانم را.
✍️ #بهار_سعید، سراینده تاژیک خراسانی
.
#بغض_تاریخ:
قـوم من، ای تاجیـکِ والا تبـار
هیبت و فـر و شـکوه‌ات یـاد آر
بشنو از من تاجیک والا گهر
رمز و راز زندگی، ای بی‌خبر
هـر قـدم فـرهنـگ مـولانای تو
خفه می‌سازند صـدای نای تو
مـاضی مـا، حال و استقبـال ما
تیغ، تحریف کرده استدلال ما
گـر تـو داری آرزو فـر و شکوه
هوشیار و استوار باش همچو کوه

قند پارسی، بس که عالمگیر شد
عده‌ای زین فخر ما دلگیر شد
با قلم، بـا دیو دد، درگیر باش
حافظ لفظ بهشت، سختگیر باش
از هراس دیو دد، لرزان مشو
همچو بید از باد بر، گریزان مشو
قوم خود را با لسانت شاد ساز
قصر مولانای بلخ، آباد ساز
زنگ زده، شمشیر آن علامه را
خط بکش، بگذار این علامه را
تا توانی، تکیه بر تدبیر کن
با خرد، کاخ کهن، تعمیر کن
گر حبیبی، تکیه بر شمشیر گفـت
سر بُرد شمشیر، کاش از مهر گفت
قوم فرهودم، پولادین شوید
دشمن هر طالـب بی‌دین شوید
در خراسان جا مده ضحاک را
کاوه شو، بردار خس و خاشاک را
بُغض تاریخ را شکن، دل شاد کن
زین قفس‌ها، قوم خود آزاد کن.
✍️سراینده تاجیک خراسانی)
.
#زبان_پارسی
لهجه‌ام در دری‌ست اما زبانم پارسی‌ است
روح من شهنامه است و جسم و جانم پارسی‌ست
از تبار رستم و از زادگاهِ آرش‌ام
تیرهایم واژگان است و کمانم پارسی‌ست
این زبان واحد، این پهنای فرهنگ سترگ
این جنون عشق در خون رگانم، پارسی‌ست
این زبان رودکی و مولوی و حافظ است
گنگ اگر من خواب دیدم، ترجمانم پارسی‌ست
دوست دارم مولوی‌وار این زبان شمس را
این زبان شعر و منطق در دهانم پارسی‌ست
هر کجا در من نهال دوستی بنشانده‌اند
باغ صلح و آشتی‌ام، باغبانم پارسی‌ است
می‌روم از فرش تا عرش خدا بی‌واسطه
راه‌پیمای سلوکم، نردبانم پارسی‌ است
از «اهورا» مانده این آواز در گوش زمان:
من خدای مهرم و پیغمبرانم پارسی‌ است!
شوق پرواز است در من بیکران در بیکران
کفتر آزادگی‌ام، آسمانم پارسی‌ است
✍️ #نجیب_بارور
.
#خروشان_شو:
خراسانی طلسم مكر و استبداد را بشكن
سكوت دردهای ديده از بيداد را بشكن
بگوش رود و صحرا واژه‌ی برخيز جاری كن
و تا بوهای فرزند كک كهزاد را بشكن
مسير انحطاط حتم را تا چند پيمايی؟
غرور كينه ريز مردم شياد را بشكن
مثال مردم گيتی است، تدبير نياكانت
مدبر باش، خصم ميهن اجداد را بشكن
ز نيرنگ عدو هشدار، بوی مرگ می‌آيد
تبر شو، خشم شو، زنجير از فولاد را بشكن
سكوتت بنيه می‌پوسد، خروشان باش، جاری شو
به گوش بسته‌ی آدمكشان، فرياد را بشكن
خراسانی ديگر بنياد كن عاری ز مجهولی
هزار استوره‌ی جعلی بی بنياد را بشكن.
✍️ #عبدالقدير_رحيمی- سراینده خراسانی
.
#زبان_پارسی:
گل نیست، ماه نیست، دل ماست پارسی
غوغای کوه، ترنم دریاست پارسی
آری حقیقت است که زیباست پارسی
چشم و زبان و جان، دل ماست پارسی
رنگین و روشن است و سرافراز و دلنشین
گل، مـاه، کٌه، ترنم دریاست پارسی
از هرچه هست درخور اعزاز برتر است
یعنی به ما، سعادت دنیاست پارسی
اوج است و سرفرازی و پایایی و شکوه
تا زندگی‌ست، زنده و پایاست پارسی
جسم فسرده، تازه شود از ترنمش
جان بخش، چون سرود اوستاست پارسی
بر آسمان شعر و ادب، همچو روشنان
رخشنده در نهایت شب‌هاست پارسی
بار هزار گونه خرد، می‌کِشد بدوش
شاهنشه مُدبر و داراست پارسی
کاخ بلند قامت فرهنگ آریا
رنگین کمان رستم معناست پارسی
فرهنگ و شعر و فلسفه و دانش حکیم
شمشیر و گرز و تیر شهنشاست پارسی
همچون خرد فروهر نیکی ست در جهان
گل واژه‌ی بهار اهوراست پارسی
گسترد بال بر زبر هند تا به چین
سیمرغ توس و بلخ و بخاراست پارسی
کی گرددش حریف، زبان مهاجمین
اینهاست چون زمین و ثریاست پارسی
آماج تیر کج منشان، گشته قرن‌هاست
اما ستاده است چو کٌه، راست پارسی
جامی و رودکی و سنایی و مولوی
پیران بلخ ناصر و سیناست پارسی
عطار و شمس و حافظ و سعدی و گنجه‌ای
فردوسی بزرگ و تواناست پارسی
زیب النسا و مـخفی و فرزانه و فروغ
پروین و رابعه، همـه اینهاست پارسی
جام جم است و کشتی نوح و سروش نیک
آیینه دار گوهر بالاست پارسی
گر پرنیان دری بود و حٌله تاجیکی
ابریشم‌اند جمله، چو دیباست پارسی
در رزم آزرخش و ترنم به گاه بزم
خشم است و لطف، یعنی معماست پارسی
شمشیر و چلـچراغ خراسانیان بود
استوره مقاومت ماست پارسی
تضمین دی ضمانت امروز ما بود
جان مایه‌ی تفکر فرداست پارسی.
✍️ #عبدالقهار_عاصی، سراینده خراسانی)
.
#بن_و_ریشه
زادگاهِ رستم و شاهان ساسانی یکی‌ است
شوکت شهنامه و فرهنگ ایرانی یکی‌ست
ارزش خاک بخارا و سمرقندِ عزیز
نزد ما با گوهر و لعل بدخشانی یکی‌ست
ما اگر چون شاخه‌ها دوریم از هم عیب نیست
ریشه کولابی و بلخی و تهرانی یکی‌ است
از درفش کاویان آواز دیگر می‌رسد:
بازوان کاوه و شمشیر سامانی یکی‌ست
چیست فرق شعر حافظ، با سرود مولوی
مکتب هندی، عراقی و خراسانی یکی‌ست
فرق شعر بیدل و اقبال و غالب در کجاست
رودکی و حضرت جامی و خاقانی یکی‌ست
مرزها دیگر اساس دوریِ ما نیستند
ای برادر اصل ما را نیک میدانی یکی‌ست
«تاجیکی» یا «فارسی» یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه می‌خوانی، یکی‌ست.
✍️ #نجیب_باور
.
#من_افغان_نیستم:
من از ایرانم ولی در شهر تهران نیستم
از دوشنبه هستم و در تاجیکستان نیستم
زخم‌های کابل‌ام در پیکر زخمی‌تان
لعل خونین دارم اما در بدخشان نیستم
آبشاران خجندم در سرود رودکی
راه می‌پیمایم و مرداب لرزان نیستم
از شجاعت رستم و از سربلندی هندوکش

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#یادمان


اردیبهشت، ماه بزرگداشت ستارگان ادب و فرهنگ ایرانی و #زبان_پارسی: سعدی شیرازی، فردوسی توسی و حکیم عمر
خیام روز نخستِ اردیبهشت، #بزرگداشت_سعدی


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#یــــــــــادمـــــــــان

« به ایرانم، به ایران گرامی ام، به ایران جاودانی ام» ۱۸ خرداد، زادروز دکتر #سعید_نفیسی بر ایران دوستان فرخنده باد. نویسنده، ادیب، تاریخ نگار، دانش پژوه، از معماران #زبان_فارسی نوین، جزء نسل اول استادان دانشکده حقوق و ادبیات دانشگاه تهران و از مشاوران رضاشاه بزرگ #جاویدشاه

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

#پدرام #ایرانشهر #تاجیک #فدرالیسم #هویت #زبان #تاجکستان #ایران #افغانستان #پاکستان #ازبیکستان #چین #آریایی


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity