#السلوك #الجندي
وَكتب الى الْخَادِم
يلْزم #الشّعبِيّ وهم كل مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ ثمَّ اتفقَا وَعرف أَنه يُرِيد خدعهما فكاتبا #المظفر وتوثقا مِنْهُ فَأَما الشّعبِيّ فَلم يزل مقطعا ل #صنعاء وَأما الْخَادِم فَجعله زماما لابنَة اسد الدّين وَكَانَ كَرِيمًا فِيهِ الْخَيْر حَتَّى انه لما مَاتَ لم يُوجد لَهُ غير سِتِّينَ دِينَارا فضَّة توفّي لبضع وَسبعين وسِتمِائَة ومكارمه كَثِيرَة وَلم يسلم الشّعبِيّ حَتَّى وَصله خطّ ابْنة جوزه وَلذَلِك قدر #المظفر الشّعبِيّ حَيْثُ لم يفرط بالحصن وَلَا ساعده فِي أَمر من الْأُمُور ثمَّ كَانَ مُدَّة حِصَار الْحصن سِتَّة أشهر وَقيل دون ذَلِك وأباح السُّلْطَان ل #علوان نهب الْجند فَكَانَ مِنْهُ مَا قدمنَا ذكره واعاضه بِنَهْب #المغربة وَاسْتمرّ ملكه فِي سنة سبع واربعين قدم عماه من مصر بدر الدّين وفخر الدّين فحين بلغه ذَلِك و #التهائم قد صَارَت بِيَدِهِ كتب الى نوابه فِيهَا يَأْمُرهُم باكرامهم وَالْقِيَام بهم اتم قيام وَكتب الى عمته الْمَعْرُوفَة ب #النجمية مُقَدّمَة الذّكر وَهِي ب #التعكر يَقُول لَهَا ان رَأَيْت ان تنزلي تلقي اخويك فافعلي فَفَرِحت بذلك لانها كَانَت بَين اهلها خَاصَّة وَالنَّاس عَامَّة وَكَانَ مُحَمَّد ابْن خضر قد صَار من حلف السُّلْطَان فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّد انْزِلْ مَعَ جدتك والق جديك فَنزل مَعَ الدَّار النجمي وجهزهما السُّلْطَان اتم جهاز ثمَّ نزل السُّلْطَان بعدهمْ فوافاهم فِي #حيس وَ قبض عَلَيْهِم فقيد عميه وَابْن خضر لانه كَانَ قد أسأوا وَخَالف خلافًا ظَاهرا ثمَّ عَاد من ذَلِك وَأمه وَابْنه بدر الدّين الْمَعْرُوفَة بزهرا وَكَانَت من أَعْيَان #الخواتين عازمة حازمة قَائِمَة بِمَا يلْزمهَا اتم قيام وَهِي الَّتِي ابتنت الْمدرسَة المنسوبة الى بني خضر بقرية #الجبابي وَبهَا قبرها وقبورهم وَعرفت عمته انه لَا بُد لَهَا من تَسْلِيم #التعكر اذ كَانَ بِيَدِهَا فسلمته وَلما قيدوا سروا بهم فوصولوا #تعز فحين دخلُوا بهم بَاب الْحصن قَالَ بدر الدّين قبحك الله قلعة خرجنَا مِنْك مقيدين وعدناك مقيدين ثمَّ تمثل بقول الاول ... اقول كَمَا يَقُول حمَار سو ... وَقد ساموه حملا لَا يُطيق ...
وَكتب الى الْخَادِم
يلْزم #الشّعبِيّ وهم كل مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ ثمَّ اتفقَا وَعرف أَنه يُرِيد خدعهما فكاتبا #المظفر وتوثقا مِنْهُ فَأَما الشّعبِيّ فَلم يزل مقطعا ل #صنعاء وَأما الْخَادِم فَجعله زماما لابنَة اسد الدّين وَكَانَ كَرِيمًا فِيهِ الْخَيْر حَتَّى انه لما مَاتَ لم يُوجد لَهُ غير سِتِّينَ دِينَارا فضَّة توفّي لبضع وَسبعين وسِتمِائَة ومكارمه كَثِيرَة وَلم يسلم الشّعبِيّ حَتَّى وَصله خطّ ابْنة جوزه وَلذَلِك قدر #المظفر الشّعبِيّ حَيْثُ لم يفرط بالحصن وَلَا ساعده فِي أَمر من الْأُمُور ثمَّ كَانَ مُدَّة حِصَار الْحصن سِتَّة أشهر وَقيل دون ذَلِك وأباح السُّلْطَان ل #علوان نهب الْجند فَكَانَ مِنْهُ مَا قدمنَا ذكره واعاضه بِنَهْب #المغربة وَاسْتمرّ ملكه فِي سنة سبع واربعين قدم عماه من مصر بدر الدّين وفخر الدّين فحين بلغه ذَلِك و #التهائم قد صَارَت بِيَدِهِ كتب الى نوابه فِيهَا يَأْمُرهُم باكرامهم وَالْقِيَام بهم اتم قيام وَكتب الى عمته الْمَعْرُوفَة ب #النجمية مُقَدّمَة الذّكر وَهِي ب #التعكر يَقُول لَهَا ان رَأَيْت ان تنزلي تلقي اخويك فافعلي فَفَرِحت بذلك لانها كَانَت بَين اهلها خَاصَّة وَالنَّاس عَامَّة وَكَانَ مُحَمَّد ابْن خضر قد صَار من حلف السُّلْطَان فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّد انْزِلْ مَعَ جدتك والق جديك فَنزل مَعَ الدَّار النجمي وجهزهما السُّلْطَان اتم جهاز ثمَّ نزل السُّلْطَان بعدهمْ فوافاهم فِي #حيس وَ قبض عَلَيْهِم فقيد عميه وَابْن خضر لانه كَانَ قد أسأوا وَخَالف خلافًا ظَاهرا ثمَّ عَاد من ذَلِك وَأمه وَابْنه بدر الدّين الْمَعْرُوفَة بزهرا وَكَانَت من أَعْيَان #الخواتين عازمة حازمة قَائِمَة بِمَا يلْزمهَا اتم قيام وَهِي الَّتِي ابتنت الْمدرسَة المنسوبة الى بني خضر بقرية #الجبابي وَبهَا قبرها وقبورهم وَعرفت عمته انه لَا بُد لَهَا من تَسْلِيم #التعكر اذ كَانَ بِيَدِهَا فسلمته وَلما قيدوا سروا بهم فوصولوا #تعز فحين دخلُوا بهم بَاب الْحصن قَالَ بدر الدّين قبحك الله قلعة خرجنَا مِنْك مقيدين وعدناك مقيدين ثمَّ تمثل بقول الاول ... اقول كَمَا يَقُول حمَار سو ... وَقد ساموه حملا لَا يُطيق ...
#مجموع_بلدان_اليمن
#نخلان : عزلة من أعمال ذي السفال وقد ذكرت.
#النخلة الحمراء : مصنعة حميرية في ناحية الحدا.
وادي #نخلة : من أودية اليمن المشهورة التي تصب في تهامة وتنتهي الى البحر الأحمر وهو سيل في جهة حيس ، ومأتاه من بلاد العدين وشرعب يسقي أموالا كثيرة من تهامة في حيس وبلادها إلى ساحل الخوخة ، قال الهمداني في صفة الجزيرة : وادي نخلة مصابه من قتاب بلد #الكلاع فمن #معاين وقرعد وبلد القفاعة وهي جنوبي الوادي وملتقى هذه المياه إلى #الموكف ثم وادي نخلة وإليه أيضا بعد أن تنتحي إليه المياه من الموكف تنتهي إليه مياه أرض حبل وأرض #شرعب وطلاف وحصن حوالة الذي قتل فيه #جعفر بن ابراهيم #المناخي ، وجبل الصّيرة وكل هذه جنوب #وادي_نخلة ومن شماليه جبل #دمت و #حمير (١) وعراف ووادي نوال والرواهد و #الوزيرة وجبل المرير والفواهة ثم يلقى وادي الملح من أرض الركب وجنوب نخلة فيسكبان ب #حيس ويقطعانها إلى البحر ، ومأتى الملح من #المجعر و #المعراض (٢) من جبل بلد شرعب وجبل #الصيرة من شمالي الوادي وإليه من جنوبه عراصم من بلد الركب والحرجية فجبال #معبر فدباس ثم يلتقي هو ونخلة ب #القنا رأس #حيس. انتهى ما ذكره الهمداني.
قلت : و #دباس : هو من ناحية جبل رأس وأعمال #زبيد.
(حرف النون مع الزاي وما إليهما)
#النزهة : قرية من بني مسلم في بلاد يريم.
#نزيلة : قرية من حفاش إليها ينسب القضاة بنو النزيلي منهم القاضي عبد القادر بن أحمد النزيلي من علماء القرن الثاني عشر وهو الذي عمّر مسجد النزيلي بصنعاء في بير العزب.
______
(١) كانت الكلمة غير واضحة في الأصل والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع وكذلك حمير والصحيح فيها حميم ، وعراف والصحيح فيها وعذاق ووادي نوال والصحيح فيها ووادي نزال.
(٢) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب والمعرام وقال القاضي محمد الأكوع محل يحمل هذا الاسم الى اليوم.
#نخلان : عزلة من أعمال ذي السفال وقد ذكرت.
#النخلة الحمراء : مصنعة حميرية في ناحية الحدا.
وادي #نخلة : من أودية اليمن المشهورة التي تصب في تهامة وتنتهي الى البحر الأحمر وهو سيل في جهة حيس ، ومأتاه من بلاد العدين وشرعب يسقي أموالا كثيرة من تهامة في حيس وبلادها إلى ساحل الخوخة ، قال الهمداني في صفة الجزيرة : وادي نخلة مصابه من قتاب بلد #الكلاع فمن #معاين وقرعد وبلد القفاعة وهي جنوبي الوادي وملتقى هذه المياه إلى #الموكف ثم وادي نخلة وإليه أيضا بعد أن تنتحي إليه المياه من الموكف تنتهي إليه مياه أرض حبل وأرض #شرعب وطلاف وحصن حوالة الذي قتل فيه #جعفر بن ابراهيم #المناخي ، وجبل الصّيرة وكل هذه جنوب #وادي_نخلة ومن شماليه جبل #دمت و #حمير (١) وعراف ووادي نوال والرواهد و #الوزيرة وجبل المرير والفواهة ثم يلقى وادي الملح من أرض الركب وجنوب نخلة فيسكبان ب #حيس ويقطعانها إلى البحر ، ومأتى الملح من #المجعر و #المعراض (٢) من جبل بلد شرعب وجبل #الصيرة من شمالي الوادي وإليه من جنوبه عراصم من بلد الركب والحرجية فجبال #معبر فدباس ثم يلتقي هو ونخلة ب #القنا رأس #حيس. انتهى ما ذكره الهمداني.
قلت : و #دباس : هو من ناحية جبل رأس وأعمال #زبيد.
(حرف النون مع الزاي وما إليهما)
#النزهة : قرية من بني مسلم في بلاد يريم.
#نزيلة : قرية من حفاش إليها ينسب القضاة بنو النزيلي منهم القاضي عبد القادر بن أحمد النزيلي من علماء القرن الثاني عشر وهو الذي عمّر مسجد النزيلي بصنعاء في بير العزب.
______
(١) كانت الكلمة غير واضحة في الأصل والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع وكذلك حمير والصحيح فيها حميم ، وعراف والصحيح فيها وعذاق ووادي نوال والصحيح فيها ووادي نزال.
(٢) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب والمعرام وقال القاضي محمد الأكوع محل يحمل هذا الاسم الى اليوم.