🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب
#تاريخ_الأهدل
( 62 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
الطبقة السابعة ، وهم من وفيات المائة السادسة للهجرة بعد عام 500هج ؛
وقد عرض في ماسبق ذكر ؛
#الخطابي و #علوان ،،
فأمّا الخطابي فهو أحد علماء وأعيان #الشافعية ، علماً وشهرة ، وإسمه ؛ حَمَد بن محمد بن إبراهيم بن #الخطاب وجده الخطاب البستي نسبة إلى #بُست ، وهي مدينة ببلاد #كابل الافغانية وله مؤلفات وكتب نافعة وكان شاعراً له أشعار حسنة فمنه قوله ؛

شر السّباع العوادي دونه وزر
والناس شرهم ما دونه وزرُ

كم معشر سلموا لم يؤذهم سبع
وما ترى بشراً لم يؤذه بشرُ

وقال أيضاً ؛

فسامح ولا تستوف حقك كلهُ
وابقِ فلم يستقص قط كريم

ولا تغل في شيئ من الأمر واقتصد
كلا طرفي قصد الأمور ذميم

وكانت وفاته رحمه الله تعالى سنة 388هج في بُست ،،،،

وأما الشيخ #علوان ؛
فهو كاتب إنشاء الملك #المسعود_بن_الكامل سكن #المعافر - الحجرية حالياً - وأصله من #خاو - قرية من #ذي_رعبن شرق #يريم ، بعد نقيل #صيد - سمارة حالياً - وقد توفى في سفره مع الملك المسعود قاصدين مكة ، سقط عليهم كسف جبل في #حجّة وهم ركوب بغالهم ، وكان ذلك آخر العهد به ،
قال الجندي ؛ ولم أتحقق باقي تاريخه ،،،،
/ علوان عالم فقيه أديب كان من أحسن الناس خطاً وتعبيراً ونسخ كتباً شهيرة وإتخذه الملك المسعود وزيرا وكاتب إنشاء - مدير مكتب - وقد نقل علمه وفقهه وأدبه وبلاغته وشعره إلى إبنه أحمد وكان يطمح الى أن يصبح مكانه في يوم ما أو أرفع منه درجة ثم فجأة مات ومات الملك وإنقلب وتغير الحال وتبخرت الأحلام وأخطأت الحسابات وهذا ماجعل إبنه الشيخ الوليّ #أحمد_بن_علوان يتحول الى خدمة الله ويصبح وكيلا للبسطاء وأديباً وكاتباً للدين وخادماً للمسلمين وسياتي ذكره وسنبين مآثره لكن المؤرخين كانوا يتجاهلون الوزراء وأعوان الملوك وإن كانت لهم إنجازات علمية فقهية وتجنبون الإشارة لهم أو ذكرهم لهذا من المستغرب ان لايجد الجندي باقي تاريخه في فترة راج فيها العلم والتأليف والتسجيل والتأريخ ،،/،،،
قال #الجندي؛ ومنهم - أي العلماء والفقهاء من طبقة أبو الحسين يحيى بن أبي الخير - ؛
#عبدالله_بن_علي_بن_إبراهيم بن محمد #الحربي - أبو محمد - ،،
مولده كان سنة 483هج ، وقد أخذ العلم والفقه عن إبن سنان ، وابن وليد ، وكان فقيهاً شهير الذكر تفقه به جماعة من الناس ، ولما إشتغل الإمام يحيى بن أبي الخير بتصنيف #البيان وامتنع عن التدريس والإقراء ، إستشاره ابن عمه وصهره #عثمان فيمن يقراء عليه - يأخذ منه العلم والفقه - من فقهاء ذاك الوقت فأشار عليه ب الفقيه عبدالله #الحربي ، فارتحل إليه وقرأ عليه ، ولعبدالله الحربي مصنف ألفه في علم #الشروط
-/ هو علم شروط كتابة الوثائق بالديوان والمبيعات وعقود البيع والشراء وغير ذلك ، وهو فرع جديد لم يطرقه أحد قبله بشكل منفصل متخصص وأشار الجندي إلى وجوده في اليمن في عهده،/
وتوفى الشيخ عبدالله #الحربي سنة 547هج ، رحمه الله تعالى ،،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_عبدالله_مسعود _بن_سلمة #البريهي - أبو عبدالله - وهو أول من إشتهر من هذه الأسرة الكبيرة التي أنجبت فقهاء وعلماء وصالحين ،، عاصر الشيخ يحيى بن أبي الخير ، والذين سمعوا على أسعد بن خير في سنة 500هج كتاب البخاري ، وهو الفقيه الشهير سيف السّنة - سيأتي ذكره - ،،
ومنهم ؛
#سالم_بن_حسين #الزوقري من قوم الفقيه محمد بن حميد الزوقري الذي تقدم ذكره ،، وقد أخذ العلم عن الإمام ابن عبدويه في جزيرة #كمران ،،،،
*******************************

#الكساديّ وأولاد عمر بن عوض القعيطيّ وهم مجتمعون ب #المكلّا ، وعندهم #يافع من الجبل ومن #حضرموت ، وناس من #الأعجام المسلمين ، يقال لهم : #الرّويلة ، من #كابل (١) ، يريدون بذلك إخراج غالب بن محسن #الكثيريّ من #الشّحر ، فتمّ لهم ما يريدون.
وكان الحبيب سالم هذا أدّى نسكه مع أبيه ، ثمّ توفّي سنة (١٢٩٥ ه‍) (٢).
ونادوا بابنه أحمد #منصبا مع أنّ سنّه لم يكن يومئذ إلّا #تسعا ، فكان كما قال مروان بن أبي حفصة [في «ديوانه» ٧٥ من الطّويل] :
فبانت خصال الخير فيه وأكملت 
وما بلغت خمسا سنوه وأربعا

وكان عمّه الفاضل السّيّد محمّد بن سقّاف غائبا ب #جاوة ، فترك كلّ شيء وخفّ إلى #حضرموت اهتماما بتعليمه.
وفي حدود سنة (١٣٠٦ ه‍) اتّصل ـ بواسطة عمّه محمّد والسّيّد بو بكر منصب الآتي ذكره ـ بسيّدي الأستاذ الأبرّ اتّصالا أكيدا ، و #لبس منه ( اي الخرقة ) ، وأخذ عنه ، و #تحكّم له ، وعهدي به وهو ماثل بين يدي الأستاذ في مصلّى والدي بعلم بدر من أرباض #سيئون مع أنّه من عشيّة اللّيلة الّتي مثل في صباحها بين يدي سيّدي الأبرّ كان يمشي إلى حفل المولد العامّ ، وشيوخ العلويّين ـ ومنهم الأستاذ ـ يمشون وراءه كما يقول الوالد مصطفى المحضار عن مشاهدة ، وهو المقدّم عليهم في القعود والقيام.
وفي ذلك العهد كان وصول الفاضل الجليل المنصب أبي بكر بن عبد الرّحمن بن أبي بكر (٣) ، من ذرّيّة الحبيب عبد الله بن #شيخان ابن الشّيخ أبي بكر صاحب #لامو إلى
______
(١) جاء بهم السلطان عوض بن عمر القعيطي لقتال غالب بن محسن الكثيري.
(٢) في (٤) من ذي الحجة من تلك السنة ، وأخباره وترجمته في «البستان» لأخيه محمد : (١٥٣ ـ ١٩١).
(٣) ذكر في «الفرائد الجوهرية» ، ولم يؤرخ لوفاته. ويلقب أجداد المترجم بآل بتّة ؛ نسبة لجدهم أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن شيخان بن الحسين ؛ وبتّة هي مدينة من مدن سواحل أفريقيا الشرقية ، هاجر إليها السيد أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر حفيد المذكور هنا ، ووالد السيد

987