#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
دخول #علي بن الحسين #جفتم #صنعاء وخروج أبي القاسم #محمد بن الإمام من السجن ، وما كان من الأحداث
في شهر شوال من هذا العام ،
وصل علي بن الحسين #جفتم عامل حكومة #بغداد (١) على اليمن إلى مخلاف #بني_شهاب وأقام بقرية #أرتل (٢) ستة أيام ، وفي #صنعاء إبراهيم بن خلف متغلّبا عليها ، وفي اليوم السابع خرج #إبن_خلف في جماعة من أصحابه كالمسّلمين على جفتم ، ثم انهم #قبضوه و حبسوه في #بيت_بوس (٣) ، فلم يلبث أن احتال وهرب من السّجن ، وقصد #صنعاء ولما دخلها انضم إليه أصحابه والجند الذي بها ، فانتشرت الأمور على ابن خلف وارتبكت أحواله فهرب منها إلى #تهامة ،
وخرج أبو القاسم محمد بن الإمام في أثناء من حبس بيت بوس ودخل #صنعاء في اليوم الذي دخل فيه جفتم صنعاء وقد مكث في سجن آل طريف في صنعاء وبيت بوس ، مقيّدا (٤) بالحديد بعد أن طافوا به في أسواق صنعاء عند إدخاله إليها مقدار ستة أشهر ، ولد في محبسه ومحنته عدة قصائد كتبها إلى والده الإمام منها قوله (٥) :
امير المؤمنين تعزّ عني
ولا تحفل ببعدي واغترابي (٦)
وهبني كنت في القتلى صريعا
بأطراف الأسنة والحراب
وقم لله مجتهدا مجدّا
فمثلك لا يعلّم بالصواب
وكيف وأنت أفضل من عليها
وابصر بالعلوم وبالكتاب
______
(١) هذه الولاية هي المرة الثانية وقد سبق ذكر الولاية الأولى (ص).
(٢) ارتل : من قرى بلاد البستان (بني مطر).
(٣) بيت بوس : قرية من ناحية البستان قرب صنعاء.
(٤) في الأصل مقديدا سبق قلم.
(٥) أوردها في السيرة ص ٢٦١.
(٦) في مطبوعة السيرة اقترابي.
دخول #علي بن الحسين #جفتم #صنعاء وخروج أبي القاسم #محمد بن الإمام من السجن ، وما كان من الأحداث
في شهر شوال من هذا العام ،
وصل علي بن الحسين #جفتم عامل حكومة #بغداد (١) على اليمن إلى مخلاف #بني_شهاب وأقام بقرية #أرتل (٢) ستة أيام ، وفي #صنعاء إبراهيم بن خلف متغلّبا عليها ، وفي اليوم السابع خرج #إبن_خلف في جماعة من أصحابه كالمسّلمين على جفتم ، ثم انهم #قبضوه و حبسوه في #بيت_بوس (٣) ، فلم يلبث أن احتال وهرب من السّجن ، وقصد #صنعاء ولما دخلها انضم إليه أصحابه والجند الذي بها ، فانتشرت الأمور على ابن خلف وارتبكت أحواله فهرب منها إلى #تهامة ،
وخرج أبو القاسم محمد بن الإمام في أثناء من حبس بيت بوس ودخل #صنعاء في اليوم الذي دخل فيه جفتم صنعاء وقد مكث في سجن آل طريف في صنعاء وبيت بوس ، مقيّدا (٤) بالحديد بعد أن طافوا به في أسواق صنعاء عند إدخاله إليها مقدار ستة أشهر ، ولد في محبسه ومحنته عدة قصائد كتبها إلى والده الإمام منها قوله (٥) :
امير المؤمنين تعزّ عني
ولا تحفل ببعدي واغترابي (٦)
وهبني كنت في القتلى صريعا
بأطراف الأسنة والحراب
وقم لله مجتهدا مجدّا
فمثلك لا يعلّم بالصواب
وكيف وأنت أفضل من عليها
وابصر بالعلوم وبالكتاب
______
(١) هذه الولاية هي المرة الثانية وقد سبق ذكر الولاية الأولى (ص).
(٢) ارتل : من قرى بلاد البستان (بني مطر).
(٣) بيت بوس : قرية من ناحية البستان قرب صنعاء.
(٤) في الأصل مقديدا سبق قلم.
(٥) أوردها في السيرة ص ٢٦١.
(٦) في مطبوعة السيرة اقترابي.
واختلط الحيان من ... (١) و #خولان.
وعاد #المنصور بن أسعد إلى #ضبوة وابن أبي حاشد ... (٢) مساعدا. بالنهوض إلى #بيت_بوس بكرة يوم الأربعاء لتسع بقين من رمضان [٣٩ ـ ب] فالتقيا ب #حدّين وسارا فقتل من الشهابيين اثني عشر. وكثر فيهم الصائبات ، وراح المنصور أسعد إلى #نعظ وابن أبي حاشد إلى #صنعاء. وفي يوم الاثنين نهض المنصور ابن سعد فتلّقى ابن أبي حاشد إلى حدّين بكرة الثلاثاء وساروا إلى بيت بوس و #ارتل (٣) فنهبوا #إرتل في يومهم ذلك. وراح المنصور بن أسعد إلى مكانه. وراح ابن أبي حاشد إلى #صنعاء فأقام بها إلى ثماني وعشرين من شوال وراح إلى #ضهر.
وفي ذي القعدة من هذه السّنة. وصل #ذعفان بالمنصور بن أسعد وسأله الكتاب إلى #تهامة فكتب معه إلى القائد (٤)
فقرّبه وحباه وأكثر عطاءه ودفع إليه أموالا ل #همدان في فتنة بني شهاب ، فوصل من هنالك. وقد قتل أخاه #دهيم قتله بنو شهاب في المعلل في يوم الأحد لخمس عشر ليلة مضت من ذي القعدة.
وفي يوم الخميس الثالث وعشرون من هذه الشهر نهض المنصور ابن أسعد ويحيى بن أبي حاشد يريدون بني شهاب فلقيهم ذعفان ب #سامك (٥) رائحا من تهامة فعادوا بني شهاب يوم السبت ويوم الأحد لتسع من ذي القعدة فقتل منهم جماعة ، وراح كل إلى مكانه وأقام كل منهم على الفتنة. واستقاد #الحسين_بن_سلامة إلى #ذعفان في #دهيم لخمس باقية من
______
(١) خرم في الأصل.
(٢) خرم في الأصل.
(٣) ارتل : قرية في بلاد البستان (بني مطر).
(٤) القائد : هو الحسين بن سلامة.
(٥) سامك : بلد وواد في سنحان ينسبان إلى السامك بن نوف وتنضم إليه الأودية النازلة من غرب رهم وسيان ومن جبال بني بهلول الجنوبية وتسير غربا إلى فريش آنس ثم إلى سهام (معجم : ٣٠١).
150
وعاد #المنصور بن أسعد إلى #ضبوة وابن أبي حاشد ... (٢) مساعدا. بالنهوض إلى #بيت_بوس بكرة يوم الأربعاء لتسع بقين من رمضان [٣٩ ـ ب] فالتقيا ب #حدّين وسارا فقتل من الشهابيين اثني عشر. وكثر فيهم الصائبات ، وراح المنصور أسعد إلى #نعظ وابن أبي حاشد إلى #صنعاء. وفي يوم الاثنين نهض المنصور ابن سعد فتلّقى ابن أبي حاشد إلى حدّين بكرة الثلاثاء وساروا إلى بيت بوس و #ارتل (٣) فنهبوا #إرتل في يومهم ذلك. وراح المنصور بن أسعد إلى مكانه. وراح ابن أبي حاشد إلى #صنعاء فأقام بها إلى ثماني وعشرين من شوال وراح إلى #ضهر.
وفي ذي القعدة من هذه السّنة. وصل #ذعفان بالمنصور بن أسعد وسأله الكتاب إلى #تهامة فكتب معه إلى القائد (٤)
فقرّبه وحباه وأكثر عطاءه ودفع إليه أموالا ل #همدان في فتنة بني شهاب ، فوصل من هنالك. وقد قتل أخاه #دهيم قتله بنو شهاب في المعلل في يوم الأحد لخمس عشر ليلة مضت من ذي القعدة.
وفي يوم الخميس الثالث وعشرون من هذه الشهر نهض المنصور ابن أسعد ويحيى بن أبي حاشد يريدون بني شهاب فلقيهم ذعفان ب #سامك (٥) رائحا من تهامة فعادوا بني شهاب يوم السبت ويوم الأحد لتسع من ذي القعدة فقتل منهم جماعة ، وراح كل إلى مكانه وأقام كل منهم على الفتنة. واستقاد #الحسين_بن_سلامة إلى #ذعفان في #دهيم لخمس باقية من
______
(١) خرم في الأصل.
(٢) خرم في الأصل.
(٣) ارتل : قرية في بلاد البستان (بني مطر).
(٤) القائد : هو الحسين بن سلامة.
(٥) سامك : بلد وواد في سنحان ينسبان إلى السامك بن نوف وتنضم إليه الأودية النازلة من غرب رهم وسيان ومن جبال بني بهلول الجنوبية وتسير غربا إلى فريش آنس ثم إلى سهام (معجم : ٣٠١).
150
(حرف الهمزة مع الراء وما إليهما)
#أرتل : قرية من مخلاف بني شهاب قرب #صنعاء في الغرب الجنوبي من صنعاء على مسافة ساعتين ذكرها في معجم البلدان وستأتي في ناحية البستان.
#أرحب : ناحية مشهورة من نواحي صنعاء في الجهة الشمالية الشرقية على مسافة خمس ساعات للراجل من صنعاء سميت باسم أرحب بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن تبع بن زيد بن عمرو بن همدان.
قال في معجم البلدان : أرحب على وزن أفعل : مخلاف باليمن تسمى بقبيلة كبيرة من همدان ، واسم أرحب مرة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ، وإليه تنسب الإبل الأرحبية ، وأرحب : بلد على ساحل البحر بينه وبين ظفار الحبوضي نحو عشرة فراسخ انتهى.
قلت لعل الابل الأرحبية النجيبة منسوبة الى هذا البلد المذكور على ساحل البحر فانه من بلاد مهرة بن حيدان وإبلهم مشهورة بالنجابة انتهى.
وفي شرح القاموس : أرحب قبيلة من #همدان قال الكميت :
يقولون لم يورث ولو لا تراثه
لقد شركت فيه بكيل وأرحب
ويزيد بن قيس وعمرو بن سلمة ومالك بن كعب الأرحبيون من عمال سيدنا علي رضياللهعنه ، وفي كفاية المتحفظ : الأرحبية : إبل كريمة منسوبة الى بني أرحب من بني همدان انتهى.
ناحية أرحب متسعة طولها من الجنوب الى الشمال مسافة نحو يوم ونصف يوم وعرضها قريب من ذلك ، وفيها بلدان كثيرة وحصون ومن أشهر بلدانها شوابة وهران و #مدر وأتوة والحيفة ، وفي #الحيفة مركز الناحية و #صرواح وهي غير صرواح خولان العالية المشهورة.
وتنقسم بلاد أرحب إلى قسمين #زهيري و #ذبياني.
ثم الزهيري ينقسم إلى خمسة أقسام زندان ثم الخميس ثم عيال
64
#أرتل : قرية من مخلاف بني شهاب قرب #صنعاء في الغرب الجنوبي من صنعاء على مسافة ساعتين ذكرها في معجم البلدان وستأتي في ناحية البستان.
#أرحب : ناحية مشهورة من نواحي صنعاء في الجهة الشمالية الشرقية على مسافة خمس ساعات للراجل من صنعاء سميت باسم أرحب بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن تبع بن زيد بن عمرو بن همدان.
قال في معجم البلدان : أرحب على وزن أفعل : مخلاف باليمن تسمى بقبيلة كبيرة من همدان ، واسم أرحب مرة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ، وإليه تنسب الإبل الأرحبية ، وأرحب : بلد على ساحل البحر بينه وبين ظفار الحبوضي نحو عشرة فراسخ انتهى.
قلت لعل الابل الأرحبية النجيبة منسوبة الى هذا البلد المذكور على ساحل البحر فانه من بلاد مهرة بن حيدان وإبلهم مشهورة بالنجابة انتهى.
وفي شرح القاموس : أرحب قبيلة من #همدان قال الكميت :
يقولون لم يورث ولو لا تراثه
لقد شركت فيه بكيل وأرحب
ويزيد بن قيس وعمرو بن سلمة ومالك بن كعب الأرحبيون من عمال سيدنا علي رضياللهعنه ، وفي كفاية المتحفظ : الأرحبية : إبل كريمة منسوبة الى بني أرحب من بني همدان انتهى.
ناحية أرحب متسعة طولها من الجنوب الى الشمال مسافة نحو يوم ونصف يوم وعرضها قريب من ذلك ، وفيها بلدان كثيرة وحصون ومن أشهر بلدانها شوابة وهران و #مدر وأتوة والحيفة ، وفي #الحيفة مركز الناحية و #صرواح وهي غير صرواح خولان العالية المشهورة.
وتنقسم بلاد أرحب إلى قسمين #زهيري و #ذبياني.
ثم الزهيري ينقسم إلى خمسة أقسام زندان ثم الخميس ثم عيال
64