قلعة الضحي - محافظة الحديدة
قام مدير عام مكتب الآثار والمتاحف بمحافظة الحديدة بنزول ميداني إلى مديرية الضحي بتاريخ ٢٩ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ الموافق 31 / 12 / 2024م للاطلاع على سير عمل اصلاح وتركيب ميازيب قلعة الضحي التي كانت قد تهالكت وسببت أضرارا فادحة بجدران القلعة جراء الامطار في الاشهر الماضية.
#أخبار
#ترميم
#قلعة_الضحي
#زيارة_تفقدية
#الحديده
#السياحة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
قام مدير عام مكتب الآثار والمتاحف بمحافظة الحديدة بنزول ميداني إلى مديرية الضحي بتاريخ ٢٩ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ الموافق 31 / 12 / 2024م للاطلاع على سير عمل اصلاح وتركيب ميازيب قلعة الضحي التي كانت قد تهالكت وسببت أضرارا فادحة بجدران القلعة جراء الامطار في الاشهر الماضية.
#أخبار
#ترميم
#قلعة_الضحي
#زيارة_تفقدية
#الحديده
#السياحة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#اليمن قبل 106سنوات
#الحديده
اليمن عام1919
أبرزت وثائق بريطانية تحدث عنها المؤرخ د. عبد الودود مقشر، نموذج لبطولات المقاومة التهامية التي اجترحها عشرات المقاومين من قبيلتي العبسية والقحرى ضد الإحتلال البريطاني لمدينة الحديدة بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.
و تنص الوثائق على اجتياح المقاومة التهامية مدينة الحديدة المحتلة في يوم السبت الرابع من ذي الحجة 1337هـ 30 أغسطس 1919، ممثلة في قبائل العبسية والقحرى وبمساعدة أهالي مدينة الحديدة.
وقالت الوثائق إن الحاميات البريطانية أخذت على حين غرة، عندما قامت قوة مقدرة من 250 إلى 300 من رجال القبائل التهامية، قدمت من اتجاه المراوعة بقيادة المجاهد البطل علي باري شيخ قبائل العبسية بالهجوم على معسكرات ونقاط الاحتلال البريطاني في مدينة الحديدة المحتلة
وأوضحت أنه وبعد سيطرتهم على نقاط الحراسة في الجنوب الشرقي، انقسم المهاجمون إلى مجموعتين:- إحداهما استولت على باب مشرف في حين اتجهت المجموعة الأخرى إلى منزل الضابط السياسي الحاكم العام ريتشاردسون حيث كان مستودع الإمدادات والنقل.
وتحدثت عن انتشار المقاومة في المدينة وبمساعدة الأهالي أنفسهم، ومن خلال ذلك وصلوا إلى فيلق حاملي الجيش حيث قتلوا العشرات من هذا الفيلق، وهاجموا مخازن المؤن ووسائل النقل ومراكز التدريب، ثم تقدموا للشاطئ، واصطدموا بقوة بمعسكر الاحتلال البريطاني الأساسي المُخيّم على شاطئ الساحل.
وبعد معركة دامية وشرسة، أجبرت قوات الاحتلال البريطانية المقاومة على الانسحاب التكتيكي أمام ضراوة وقوة قصف البوارج البحرية البريطانية من البحر والمتمركزة أمام شواطئ الحديدة.
وأشارت إلى عودة المقاومة التهامية إلى المدينة، وأمام تهديد قوات الاحتلال البريطاني بتدمير ما تبقى من مدينة الحديدة وقصفها بمن فيها وإبادة الرجال والنساء والعجزة والأطفال ، وقد كان من المخطط أن تتجه تلك الوحدة العسكرية البريطانية الأخرى إلى منزل ريتشاردسون والمحطة اللاسلكية التي تم قطع الأسلاك عنها، غير أنها واجهت مقاومة عند مدخل المدينة.
وتم تعزيز جميع الوحدات العسكرية البريطانية بقوات من المستشفى التركي القديم، كما تم إرسال أربع كتائب عسكرية بريطانية أخرى من المستشفى لتعزيز المجموعة المتوجهة إلى منزل ريتشاردسون مع أوامر بالتوجه إلى المنزل وإخراج المقاومة من المدينة وقصف المدينة وإبادة ما بقي منها
#أبومالك_الحرازي
#الحديده
اليمن عام1919
أبرزت وثائق بريطانية تحدث عنها المؤرخ د. عبد الودود مقشر، نموذج لبطولات المقاومة التهامية التي اجترحها عشرات المقاومين من قبيلتي العبسية والقحرى ضد الإحتلال البريطاني لمدينة الحديدة بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.
و تنص الوثائق على اجتياح المقاومة التهامية مدينة الحديدة المحتلة في يوم السبت الرابع من ذي الحجة 1337هـ 30 أغسطس 1919، ممثلة في قبائل العبسية والقحرى وبمساعدة أهالي مدينة الحديدة.
وقالت الوثائق إن الحاميات البريطانية أخذت على حين غرة، عندما قامت قوة مقدرة من 250 إلى 300 من رجال القبائل التهامية، قدمت من اتجاه المراوعة بقيادة المجاهد البطل علي باري شيخ قبائل العبسية بالهجوم على معسكرات ونقاط الاحتلال البريطاني في مدينة الحديدة المحتلة
وأوضحت أنه وبعد سيطرتهم على نقاط الحراسة في الجنوب الشرقي، انقسم المهاجمون إلى مجموعتين:- إحداهما استولت على باب مشرف في حين اتجهت المجموعة الأخرى إلى منزل الضابط السياسي الحاكم العام ريتشاردسون حيث كان مستودع الإمدادات والنقل.
وتحدثت عن انتشار المقاومة في المدينة وبمساعدة الأهالي أنفسهم، ومن خلال ذلك وصلوا إلى فيلق حاملي الجيش حيث قتلوا العشرات من هذا الفيلق، وهاجموا مخازن المؤن ووسائل النقل ومراكز التدريب، ثم تقدموا للشاطئ، واصطدموا بقوة بمعسكر الاحتلال البريطاني الأساسي المُخيّم على شاطئ الساحل.
وبعد معركة دامية وشرسة، أجبرت قوات الاحتلال البريطانية المقاومة على الانسحاب التكتيكي أمام ضراوة وقوة قصف البوارج البحرية البريطانية من البحر والمتمركزة أمام شواطئ الحديدة.
وأشارت إلى عودة المقاومة التهامية إلى المدينة، وأمام تهديد قوات الاحتلال البريطاني بتدمير ما تبقى من مدينة الحديدة وقصفها بمن فيها وإبادة الرجال والنساء والعجزة والأطفال ، وقد كان من المخطط أن تتجه تلك الوحدة العسكرية البريطانية الأخرى إلى منزل ريتشاردسون والمحطة اللاسلكية التي تم قطع الأسلاك عنها، غير أنها واجهت مقاومة عند مدخل المدينة.
وتم تعزيز جميع الوحدات العسكرية البريطانية بقوات من المستشفى التركي القديم، كما تم إرسال أربع كتائب عسكرية بريطانية أخرى من المستشفى لتعزيز المجموعة المتوجهة إلى منزل ريتشاردسون مع أوامر بالتوجه إلى المنزل وإخراج المقاومة من المدينة وقصف المدينة وإبادة ما بقي منها
#أبومالك_الحرازي
#الوجيه_محمد_المتوكل
نكتب عن شخصيه حكيمه و فذه من علمائنا الاجلاء. من اسره توارثت العلم والفكر. والادب انه السيد. الحافظ العلامه. المصنف الجليل عز الاسلام.محمد بن القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن المتوكل.
الملقب بالوجيه ولد في سنه 1338هجريه 1920 م في مدينه #شهاره من اسره علم وصلاح نشاء في حجر والده واخذ في تعلم القران وتجويده انتقل بعدها الى مدينه العلم والعلماء. التحق اولا بالجامع الكبير واخذ على يد عدد من العللماء في علم الفقه النحو والصرف وصول الفقه والدين. ثم بعد ما اجيز في بعض من تلك العلوم التحق بالمدرسه. العلميه والتحق بالشعبه الثالثه بعد ما اختبر شفهيا من قبل لجنه الشعبه التحضيريه وانتقل الى الشعبه الثالثه في المدرسه حتى وصل الى شعبه الغايه ثم تجرج منها. عين حكما بعد تخرجه في #بني_مطر فتره ثم في. بلاد. #انس وبعد ذالك عين في محافظه #ذمار. ذم تولى القضا في مدينه #الحديده واخيرا عين حاكما في مدينه #صنعاء
ومن محمود صاحب الترجمه تقواه وورعه وتواضعه وعدله وسيرته الطيبه بين الناس
ومن مولفاته رحمه الله
1تحفه الاخوان في تحريم المطرب من الالحان
2 زاد المسافر لمن اراد حج بيت الله الزاهر
3 شرح على منظومه. الهدي النبوي للحسن بن اسحاق.
وقد توفي رحمه الله في سنه 1998م1418هجري. تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته.
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
نكتب عن شخصيه حكيمه و فذه من علمائنا الاجلاء. من اسره توارثت العلم والفكر. والادب انه السيد. الحافظ العلامه. المصنف الجليل عز الاسلام.محمد بن القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن المتوكل.
الملقب بالوجيه ولد في سنه 1338هجريه 1920 م في مدينه #شهاره من اسره علم وصلاح نشاء في حجر والده واخذ في تعلم القران وتجويده انتقل بعدها الى مدينه العلم والعلماء. التحق اولا بالجامع الكبير واخذ على يد عدد من العللماء في علم الفقه النحو والصرف وصول الفقه والدين. ثم بعد ما اجيز في بعض من تلك العلوم التحق بالمدرسه. العلميه والتحق بالشعبه الثالثه بعد ما اختبر شفهيا من قبل لجنه الشعبه التحضيريه وانتقل الى الشعبه الثالثه في المدرسه حتى وصل الى شعبه الغايه ثم تجرج منها. عين حكما بعد تخرجه في #بني_مطر فتره ثم في. بلاد. #انس وبعد ذالك عين في محافظه #ذمار. ذم تولى القضا في مدينه #الحديده واخيرا عين حاكما في مدينه #صنعاء
ومن محمود صاحب الترجمه تقواه وورعه وتواضعه وعدله وسيرته الطيبه بين الناس
ومن مولفاته رحمه الله
1تحفه الاخوان في تحريم المطرب من الالحان
2 زاد المسافر لمن اراد حج بيت الله الزاهر
3 شرح على منظومه. الهدي النبوي للحسن بن اسحاق.
وقد توفي رحمه الله في سنه 1998م1418هجري. تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته.
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#تهامة #الحديدة #الجامع_الكبير #باب_مشرف
يقع الجامع الكبير في الجزء الأقدم في مدينه #الحديده والتي كانت عباره عن مدينه صغيره محاطه بسور له أربعه أبواب هي :
يقع الجامع الكبير في الجزء الأقدم في مدينه الحديده والتي كانت عباره عن مدينه صغيره محاطه بسور له أربعه أبواب هي :
#باب_مشرف وباب النخيل شرقاً ، وباب الستر شمالاً ، وباب اليمن جنوباً ، إلا أن السور قد تهدم واندثر تماماً ولم يبق منه سوى باب مشرف والقلعة التي تشرف عليه وتعود تسميه باب مشرف للشريف الحسين بن علي بن حيدر الخيراتي الذي قام ببناء الباب عام ( 1264 هجرية ).
وفي منطقه داخل السور وحاره باب مشرف يوجد الجامع الكبير الذي يعتبر من المساجد الشهيرة بمدينة الحديدة ويعود تاريخ عمارة الجامع إلى مطلع ( القرن الثاني عشر الهجري ) حيث بني في عام ( 1111 هجرية ) قامت بعمارته الحرة فاطمة بنت أحمد الزراق الذي كان والدها أحد تجار مدينة الحديدة القادمين من عُمان وبعد تأسيسه تولى أهل الخير توسعته فقام " #حمدون_الجويد " بتوسعته من جهة الشرق ، ثم في عام ( 1255 هجرية ) قام الشيخ " محمد دحمان #بادويلان " بعمارة خمسة صفوف إضافية وعمر المنارة والحمامات ، ثم في عام ( 1370 هجرية ) قام ولي العهد سيف الإسلام #البدر " محمد بن أحمد بن يحيى حميد الدين " بإصلاح سقوفه ورفعها عن مستواها المنخفض بحيث تساوت مع بقيه الصفوف ، وفي عام ( 1394 هجرية ) هدم الجامع كلياً بحيث لم يبق أثر للقديم سوى الجزء الخاص بالمرافق بأمر محافظ الحديدة آنذاك الشيخ " سنان أبو لحوم " وكلف كلاً من الشيخ " علي محمد الجبلي " والشيخ " عبدالله عقيل #باعبيد " بإعادة عمارته فقاما بإعادة بناء الجامع وتوسعته عما كان عليه ، وفي عام ( 1411 هجرية ) هدم سقف الجامع وأعيد بناؤه على نفقة أهل الخير من تجار مدينة الحديدة.
المراجع : تاريخ تهامه في التاريخ ، عبدالرحمن الحضرمي
يقع الجامع الكبير في الجزء الأقدم في مدينه #الحديده والتي كانت عباره عن مدينه صغيره محاطه بسور له أربعه أبواب هي :
يقع الجامع الكبير في الجزء الأقدم في مدينه الحديده والتي كانت عباره عن مدينه صغيره محاطه بسور له أربعه أبواب هي :
#باب_مشرف وباب النخيل شرقاً ، وباب الستر شمالاً ، وباب اليمن جنوباً ، إلا أن السور قد تهدم واندثر تماماً ولم يبق منه سوى باب مشرف والقلعة التي تشرف عليه وتعود تسميه باب مشرف للشريف الحسين بن علي بن حيدر الخيراتي الذي قام ببناء الباب عام ( 1264 هجرية ).
وفي منطقه داخل السور وحاره باب مشرف يوجد الجامع الكبير الذي يعتبر من المساجد الشهيرة بمدينة الحديدة ويعود تاريخ عمارة الجامع إلى مطلع ( القرن الثاني عشر الهجري ) حيث بني في عام ( 1111 هجرية ) قامت بعمارته الحرة فاطمة بنت أحمد الزراق الذي كان والدها أحد تجار مدينة الحديدة القادمين من عُمان وبعد تأسيسه تولى أهل الخير توسعته فقام " #حمدون_الجويد " بتوسعته من جهة الشرق ، ثم في عام ( 1255 هجرية ) قام الشيخ " محمد دحمان #بادويلان " بعمارة خمسة صفوف إضافية وعمر المنارة والحمامات ، ثم في عام ( 1370 هجرية ) قام ولي العهد سيف الإسلام #البدر " محمد بن أحمد بن يحيى حميد الدين " بإصلاح سقوفه ورفعها عن مستواها المنخفض بحيث تساوت مع بقيه الصفوف ، وفي عام ( 1394 هجرية ) هدم الجامع كلياً بحيث لم يبق أثر للقديم سوى الجزء الخاص بالمرافق بأمر محافظ الحديدة آنذاك الشيخ " سنان أبو لحوم " وكلف كلاً من الشيخ " علي محمد الجبلي " والشيخ " عبدالله عقيل #باعبيد " بإعادة عمارته فقاما بإعادة بناء الجامع وتوسعته عما كان عليه ، وفي عام ( 1411 هجرية ) هدم سقف الجامع وأعيد بناؤه على نفقة أهل الخير من تجار مدينة الحديدة.
المراجع : تاريخ تهامه في التاريخ ، عبدالرحمن الحضرمي
#محمد_عبدالله_الثور
مدينة صنعاء زخرت بتلك الشخصيات الاجتماعيه الرائده في صنع البسمه على وجوه الناس البسطاء وتتنافس على فعل الخير انه الحاج الفقيه الفاضل
#محمد عبد الله عبد الله محمد يحي #الثور
مولده يوم الخميس في سنة 1332هجريه في حارة المدرسه احدى حارات حي القطيع نشأ وترعرع في كنف جده عبد الله من أسرة طالما عرفت بالعلم والصلاح اخذ في طلب العلم ثم التحق بالتجاره واصبح من اعيان التجار في مدينة صنعاء الصلحاء المعتبرين وكان صاحب الترجمه ممن يحب مجالسه العلماء والصلحاء والفضلاء لمناقشتهم في الامور الدينيه والتاريخيه ومراجعتهم في بعض المسائل التي كان يتشكك فيها ِوقد عينته الحكومه #شيخ_المشائخ على #صنعاء في سنة 67ميلاديه في تنظيم قانون السوق خاصه وقانون المدينه عامه (انظر قانون مدينه صنعاء للقاضي حسين السياغي )
وقام بدور فعال في حصار السبعين وطالب الحكومه بصرف تسليح اهل مدينة صنعاء للحراسه المدينه مع رجال الامن والمحافظه على الامن والسلام في تلك الايام ثم لبث في ذالك المنصب فتره من الزمن وبعدها تخلى عنه لاسباب صحيه
ومن محاسن صاحب الترجمه ساهم في عمارة تجديد صلل الصوح بالحبش في #الجامع_الكبير في سنه 1388هجريه وكان عمل الاسطى الكبير حسين بلال رحمه الله وايضا ساهم في الابواب الزجاجيه في المقدم والجناحين المحيطه بالجامع الكبير وباشراف القاضي عبد الكريم #السياغي
كما ساهم ايضا في بناء جامع العمال ب #الحديده في سنة 1974م وغيرها من المحاسن وكانت وفاته في سنة 1993ميلاديه
تغشاه الله بواسع رحمته
مصدر ترجمته الثناء الحسن لاهل اليمن للمورخ محمد عبد الملك #المروني
وايضا الحاج الفاضل الاستاذ
محمد علي #الثور
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
مدينة صنعاء زخرت بتلك الشخصيات الاجتماعيه الرائده في صنع البسمه على وجوه الناس البسطاء وتتنافس على فعل الخير انه الحاج الفقيه الفاضل
#محمد عبد الله عبد الله محمد يحي #الثور
مولده يوم الخميس في سنة 1332هجريه في حارة المدرسه احدى حارات حي القطيع نشأ وترعرع في كنف جده عبد الله من أسرة طالما عرفت بالعلم والصلاح اخذ في طلب العلم ثم التحق بالتجاره واصبح من اعيان التجار في مدينة صنعاء الصلحاء المعتبرين وكان صاحب الترجمه ممن يحب مجالسه العلماء والصلحاء والفضلاء لمناقشتهم في الامور الدينيه والتاريخيه ومراجعتهم في بعض المسائل التي كان يتشكك فيها ِوقد عينته الحكومه #شيخ_المشائخ على #صنعاء في سنة 67ميلاديه في تنظيم قانون السوق خاصه وقانون المدينه عامه (انظر قانون مدينه صنعاء للقاضي حسين السياغي )
وقام بدور فعال في حصار السبعين وطالب الحكومه بصرف تسليح اهل مدينة صنعاء للحراسه المدينه مع رجال الامن والمحافظه على الامن والسلام في تلك الايام ثم لبث في ذالك المنصب فتره من الزمن وبعدها تخلى عنه لاسباب صحيه
ومن محاسن صاحب الترجمه ساهم في عمارة تجديد صلل الصوح بالحبش في #الجامع_الكبير في سنه 1388هجريه وكان عمل الاسطى الكبير حسين بلال رحمه الله وايضا ساهم في الابواب الزجاجيه في المقدم والجناحين المحيطه بالجامع الكبير وباشراف القاضي عبد الكريم #السياغي
كما ساهم ايضا في بناء جامع العمال ب #الحديده في سنة 1974م وغيرها من المحاسن وكانت وفاته في سنة 1993ميلاديه
تغشاه الله بواسع رحمته
مصدر ترجمته الثناء الحسن لاهل اليمن للمورخ محمد عبد الملك #المروني
وايضا الحاج الفاضل الاستاذ
محمد علي #الثور
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج