🔴اليمن_تاريخ_وثقافة🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#طبقات_صلحاء_اليمن
#تاريخ_البريهي
للعلامة المؤرخ ؛
#عبدالوهاب_بن_عبدالرحمن #البريهي ...،،،
•••••√•••••••••••••••••••••••••......
( 6 )
أهل #صنعاء ..
ومنهم ؛ ممن تقدمت - قبل من ذكرهم - وفاته فيها ؛
الشيخ الإمام العلامة جمال الدين محمد بن حسين بن علي بن سليمان #السراج
أخبرت أنه كان فقيهاً محدثاً نحوياً جامعاً لأشتات من العلوم مصنفاً ..
قرأ على - أخذ العلم وتفقه ب - المشائخ الكبار فأجازوا له ، فدرّس وأفتى وإنتفع به أهل #صنعاء وغيرهم .. وقصده طلبة العلم الشريف من نواحي #اليمن ، ...
ومن تلاميذه المقرئ جمال الدين محمد بن عمر #اليريمي ،،،
و الإمام جمال الدين محمد السراج هذا ممن أثني عليهم وشهد له أنه لا يجارى ولا يمارى في العلوم ..
ونقل عنه أئمة عصره وحصل الإجماع على جلالته وعلو رتبته ،،
وله مؤلفات كثيرة منها #شرح_الحاوي #الصغير ، ومنها تعاليق مفيدة على كتب الفقه والحديث والنحو وغيرها ،
وعلى الجملة فهو ممن سلمت إليه الرئاسة- الدينية الفقهية - في بلده - صنعاء - بوقته وهو أشهر من أن نطيل في وصفه ،،،
توفى رحمه الله في #صنعاء بعد 750هج بقليل ..
ومنهم ؛
الحافظ شرف الدين حسين بن محمد #القرشي #العلفي
- وهو ممن إنفرد البريهي بالترجمة له -
كان شيخ الحديث بمدينة #صنعاء وكان يرحل إليه من أنحاء اليمن لطلب العلم .. وعنه أخذ السيد جمال الدين محمد بن إبراهيم ، وهو معدود من شيوخه ..
كان شرف الدين العلفي على جانب عظيم من الزهد والعبادة وكان أهل صنعاء يجللونه ويعظمونه ..
وإنتفع به طلبة العلم الشريف وكان سنده في الحديث عالياً ،، وطال عمره ،، ولم أتحقق تاريخ وفاته ، الا انه كان حياً أوائل المئة الثامنة .. رحمه الله تعالى ،،
ومن الوافدين إلى صنعاء من فقهاء #الشافعية - يعني وليس من أهلها وإن كان يمنياً -
الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد #اليريمي
-/ إنفرد البريهي بالترجمة له ، لكن ورد ذكره في رسالة كتبها الأديب إبراهيم بن يحيى بن قاسم الهادي وذكر أن أحمد الريمي هذا هو أول من أدخل كتاب #مغني_اللبيب في النحو إلى اليمن -/
قرأ وأخذ أحمد الريمي هذا العلم على يد عمه الفقيه تقي الدين عمر بن محمد اليريمي وعن جماعه من علماء #تعز ...
وأخذ النحو في #صنعاء عن جماعه من الأئمة وبرع فيه ودرس فيه ،
وأضيف إليه تدريس المدرسة #الفرحانية ب #تعز ،
-/ الفرحانية كانت مدرسة ملحقة بجامع #ذي_عدينة وهو جامع #المظفر اليوم -/
ثم الإعادة في المدرسة #المعتبية بتعز ../ مدرسة نسبت الى جمال الدين معتب بن عبدالله إبتنتها زوجته ويقع وسط مدينة تعز ومازالت عامرة ولكنها مهملةمعرضة للخراب -/
وكان أحمد اليريمي هذا كثير التردد على بلده #يريم و #صنعاء فعاجلته المنيه يوما وهو في صنعاء رحمه الله سنة 870هج ..
وكانت له قريحة ينظم بها الشعر وله أحجيات - ألغاز - يوردها أهل الأدب
ومنهم ؛
المقرئ الفاضل ؛
مفضّل بن عمران #الحرازي
رحل من بلده #حراز إلى صنعاء فقرأ بالقراءات السبع والنحو على المقرئ السالف الذكر جمال الدين محمد #السّاودي وأقام عنده سنين ،، ثم إنتقل إلى #تعز وقرأ - تعلم وأخذ - النحو على يد الفقيه عفيف الدين #السرافي وعلى المقرئ شمس الدين علي #الشرعبي ،،
وتزوج ب #تعز وسكن بها ...
ثم إستدعاه الإمام #الناصر صلاح الدين محمد بن المهدي إلى #صنعاء فانتقل إليها بواسطة شيخه الساودي ، واحسن إليه الناصر ورتب له ما يكفيه وجعله مؤدباً ومعلماً لولده الإمام المنصور علي بن محمد إلى أن توفى رحمه الله سنة 850هج
********-************
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5 🇾🇪 @taye5_bot
✅ www.telegram.me/taye5✅
♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#طبقات_صلحاء_اليمن
#تاريخ_البريهي
للعلامة المؤرخ ؛
#عبدالوهاب_بن_عبدالرحمن #البريهي ...،،،
•••••√•••••••••••••••••••••••••......
( 6 )
أهل #صنعاء ..
ومنهم ؛ ممن تقدمت - قبل من ذكرهم - وفاته فيها ؛
الشيخ الإمام العلامة جمال الدين محمد بن حسين بن علي بن سليمان #السراج
أخبرت أنه كان فقيهاً محدثاً نحوياً جامعاً لأشتات من العلوم مصنفاً ..
قرأ على - أخذ العلم وتفقه ب - المشائخ الكبار فأجازوا له ، فدرّس وأفتى وإنتفع به أهل #صنعاء وغيرهم .. وقصده طلبة العلم الشريف من نواحي #اليمن ، ...
ومن تلاميذه المقرئ جمال الدين محمد بن عمر #اليريمي ،،،
و الإمام جمال الدين محمد السراج هذا ممن أثني عليهم وشهد له أنه لا يجارى ولا يمارى في العلوم ..
ونقل عنه أئمة عصره وحصل الإجماع على جلالته وعلو رتبته ،،
وله مؤلفات كثيرة منها #شرح_الحاوي #الصغير ، ومنها تعاليق مفيدة على كتب الفقه والحديث والنحو وغيرها ،
وعلى الجملة فهو ممن سلمت إليه الرئاسة- الدينية الفقهية - في بلده - صنعاء - بوقته وهو أشهر من أن نطيل في وصفه ،،،
توفى رحمه الله في #صنعاء بعد 750هج بقليل ..
ومنهم ؛
الحافظ شرف الدين حسين بن محمد #القرشي #العلفي
- وهو ممن إنفرد البريهي بالترجمة له -
كان شيخ الحديث بمدينة #صنعاء وكان يرحل إليه من أنحاء اليمن لطلب العلم .. وعنه أخذ السيد جمال الدين محمد بن إبراهيم ، وهو معدود من شيوخه ..
كان شرف الدين العلفي على جانب عظيم من الزهد والعبادة وكان أهل صنعاء يجللونه ويعظمونه ..
وإنتفع به طلبة العلم الشريف وكان سنده في الحديث عالياً ،، وطال عمره ،، ولم أتحقق تاريخ وفاته ، الا انه كان حياً أوائل المئة الثامنة .. رحمه الله تعالى ،،
ومن الوافدين إلى صنعاء من فقهاء #الشافعية - يعني وليس من أهلها وإن كان يمنياً -
الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد #اليريمي
-/ إنفرد البريهي بالترجمة له ، لكن ورد ذكره في رسالة كتبها الأديب إبراهيم بن يحيى بن قاسم الهادي وذكر أن أحمد الريمي هذا هو أول من أدخل كتاب #مغني_اللبيب في النحو إلى اليمن -/
قرأ وأخذ أحمد الريمي هذا العلم على يد عمه الفقيه تقي الدين عمر بن محمد اليريمي وعن جماعه من علماء #تعز ...
وأخذ النحو في #صنعاء عن جماعه من الأئمة وبرع فيه ودرس فيه ،
وأضيف إليه تدريس المدرسة #الفرحانية ب #تعز ،
-/ الفرحانية كانت مدرسة ملحقة بجامع #ذي_عدينة وهو جامع #المظفر اليوم -/
ثم الإعادة في المدرسة #المعتبية بتعز ../ مدرسة نسبت الى جمال الدين معتب بن عبدالله إبتنتها زوجته ويقع وسط مدينة تعز ومازالت عامرة ولكنها مهملةمعرضة للخراب -/
وكان أحمد اليريمي هذا كثير التردد على بلده #يريم و #صنعاء فعاجلته المنيه يوما وهو في صنعاء رحمه الله سنة 870هج ..
وكانت له قريحة ينظم بها الشعر وله أحجيات - ألغاز - يوردها أهل الأدب
ومنهم ؛
المقرئ الفاضل ؛
مفضّل بن عمران #الحرازي
رحل من بلده #حراز إلى صنعاء فقرأ بالقراءات السبع والنحو على المقرئ السالف الذكر جمال الدين محمد #السّاودي وأقام عنده سنين ،، ثم إنتقل إلى #تعز وقرأ - تعلم وأخذ - النحو على يد الفقيه عفيف الدين #السرافي وعلى المقرئ شمس الدين علي #الشرعبي ،،
وتزوج ب #تعز وسكن بها ...
ثم إستدعاه الإمام #الناصر صلاح الدين محمد بن المهدي إلى #صنعاء فانتقل إليها بواسطة شيخه الساودي ، واحسن إليه الناصر ورتب له ما يكفيه وجعله مؤدباً ومعلماً لولده الإمام المنصور علي بن محمد إلى أن توفى رحمه الله سنة 850هج
********-************
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5 🇾🇪 @taye5_bot
#الضالع #السرافي
تقع منطقة السرافي في قلب مديرية الضالع شمال المدينة حيث تبعد عن المدينة حوالي ) 11 كم)
وسميت قرية السرافي بهذا الاسم نسبة الى السلسلة الجبلية الذي تحيط بها من الجهه الغربية والجنوبية وقال بعض الباحثين ان السرافي سميت بهذا الاسم نسبة الى الاجواس الممتدة فيهاء اي مايسمى(بالظفور) مفرده ظفير والتسمية جاءت من كلمة سراف وهذة الكلمة تعني الشيئ الممتد ونحن الى اليوم نستعمل هذة الكلمة عند حصاد المحصول)الصراب(يعني تصرب الزرع وتمدة بشكل سريف وتكون السرافي من اربع قرى هي ( السرافي – القاهرة – المقطار – الحيس) يحدها من الجهه الشمالية قرية لكمة صلاح والغربية قرية الشعب ومن الجهه الشرقية قرية حصن اجرع ومن الجهه الجنوبية ذي حران .
ويحكى ان اول من سكنها ذادواسة ويوسف وعجيبة الثلاثة اخوان اتو من دولة العراق وكل واحد منهم حفر بئر وعمرها حوالي 800سنة تقريبا
نشأتها وتاريخها :
يعود تاريخها الى اكثر من خمس مئة عام حسب ماتشير الية معالمها التاريخية القديمة امثال قرية القفله الذي تطل على السرافي وتحكي دلائل ملموسة عن عزة وكبريا ساكنيها في ذلك الوقت الى جانبها توجد بئر دواسة وبئر يوسف ومعالم اخرى مثل طريق التجارة العربية الذي كانت تربط بين عدن والعديد من الدول العربية منها اليمن والمملكة العربية السعودية وغيرها ، حيث ان المسافرين كانو يحطو رحالهم في هذه القرية نضرا لما وجدناه من بقايا واثار اماكنهم واستراحاتهم مثل السقايات الذي كانو يسقو ابلهم وحميرهم وغيرها من وسائل النقل في ذلك الوقت ووجدنا اماكن استراحتهم وقعودهم حيث توجد ثلاث غرف متفرقة على قمم التلال كانو يستخدمونها اماكن للنوم ولحراست بضائعهم وامتعتهم .
عشقها ابنائها وتغزل بها شعرائهم :
لسرافي رونق اخر وطبيعة خلابة وخاصتا فصل الخريف الذي تلبس فيه لونها الاخضر الجميل الذي يسحر الالباب نضرا لخصوبة تربتها التي تصلح لزراعة جميع الحبوب والخضروات وغيرها من الاشجار ومن اشهر اوديتها وادي اجرع الذي يمتد من اعلى قرية الشعب وينتهي اسفل وادي الوبح ويعتبر من اشهر الاودية في الضالع حيث يمتاز بخصوبة تربتة وكثرة شجرة السدر ) العلب ( فية وله اسم اخر يعرف بة )
وادي العلوب ( ووادي الخلق ووادي ذكار وغيرها من الوديان وهذا ماجعل الشعراء والفنانون القدامى يتغزلون بها
امثال الفنان احمد الاعمى والشاعر محسن مقبل والشاعر عبدوه سعيد والشاعر محمد عبد القوي والشاعر عبد الله سعيد الصهيبي واحمد سفيان وغيرهم الكثير من ابناء ذلك الزمن والذي قال بعضهم :
الشاعر محسن مقبل في ذلك الوقت عن السرافي :
يالسرافي سقاك الله طول السنين
ينزل السيل يسقي عدافة
داخلك مال بازرعة وخزنة بنين
والعوالق لقينا ثلاثه
قل لمقبل يكلم بالكلام اليقين
حيثما العين تنضر وشافة
ليت روحي يقسم كل ليلة ثمين
يجزع القسم لاكل حافة
وقال الشاعر عبدالله سعيد الصهيبي :
يالسرافي حنبت بك بقلبي حنب اذكرك بالبكر والعشيه
والله انك بقلبي مثل حب العنب نضرتك وسط قلبي هدية
كيف بنساك ونته موطني ذي وجب
داخلك مسكني والهوية
وتغزل بها الكثير من الشعراء في ذلك الزمن وفي زماننا الحاضر ويعد شعرائها من عمالقة الشعر الشعبي في الضالع
.- وصفها ابنائها :-
الاستاذ فضل سعيد احد مدرسين مادة التاريخ :ان هناك كثير من المعالم التاريخية التي لازال الناس يسمونها باسمائها القديمة مثل ) خلوة عميران – جرف العفيف – والمصنعة – وغيرها ( والسرافي اسم موغل في التاريخ فجبالة المحيطة تحتضن عشرات القرى القديمة التي لازالة اطلالها باقية تحكي قصص من عاش فيها جيلا بعد جيل
الاستاذ فهمي عبدالله عبدالقادر مدرس لغة انجليزية قال :يحكى ان اول من سكن منطقة السرافيمجموعه من الزهاد ) الصوفيين ( قدمو
من العراق وهم اخوة وكانت اسمائهم) يوسف – مرداس – عجيبة – خرفات – ودواسة ( وعملو بهذه المنطقة ابار ومعالم اخرى والذي مازالت باسمائهم حتى اليوم ويقال ان سكان السرافي القدامى كانو يعملون في الزراعة والمنحدرات الجبلية التي مازالة معالمها باقية حتى اليوم وعمرها يتجاوز ) 500 ( عام
.ـ الناشط السياسي غسان محمد عيسى تحدث عنها وقال :ان السرافي تتميز بموقع جغرافي هامولهذا قدمت العديد من الخدمات للوافدين اليها منذو القدم وحيث انها كانت تشرف على ممر دولي فقد كانت تحتضن المسافرين وخاصتا التجار الذي كانو يبيتون فيها لعدة ايام لاخذ راحتهم من عناء السفر وقدمت الكثير اثناء ثورة اكتوبر المجيدة ورفدة الثورة بخيرة ابنائها ومابعد 1972م سخرة اراضيها معسكرات وهيى ) الخلق – الركابة – شعب مرداس ( والتي ضلت حتى حرب 1994م ومازالت الى يومنا هذا تقدم اراضيها لخدمت ابنائها وخدمت ابناء وطنها وفي الاعوام الماضية قدمة اراضي لبنا مدينة علمية رياضية في منطقة حكولة ، بلمقابل لم تجد اهتمام من قبل السلطات اليمنية وحرمت من الكثير مثل بئر ماء للشرب او زفلتة طريقها الفرعي الذي يبلغ حوالي 3 كيلو متر تقريبا رغم اعتمادها قبل اكث
تقع منطقة السرافي في قلب مديرية الضالع شمال المدينة حيث تبعد عن المدينة حوالي ) 11 كم)
وسميت قرية السرافي بهذا الاسم نسبة الى السلسلة الجبلية الذي تحيط بها من الجهه الغربية والجنوبية وقال بعض الباحثين ان السرافي سميت بهذا الاسم نسبة الى الاجواس الممتدة فيهاء اي مايسمى(بالظفور) مفرده ظفير والتسمية جاءت من كلمة سراف وهذة الكلمة تعني الشيئ الممتد ونحن الى اليوم نستعمل هذة الكلمة عند حصاد المحصول)الصراب(يعني تصرب الزرع وتمدة بشكل سريف وتكون السرافي من اربع قرى هي ( السرافي – القاهرة – المقطار – الحيس) يحدها من الجهه الشمالية قرية لكمة صلاح والغربية قرية الشعب ومن الجهه الشرقية قرية حصن اجرع ومن الجهه الجنوبية ذي حران .
ويحكى ان اول من سكنها ذادواسة ويوسف وعجيبة الثلاثة اخوان اتو من دولة العراق وكل واحد منهم حفر بئر وعمرها حوالي 800سنة تقريبا
نشأتها وتاريخها :
يعود تاريخها الى اكثر من خمس مئة عام حسب ماتشير الية معالمها التاريخية القديمة امثال قرية القفله الذي تطل على السرافي وتحكي دلائل ملموسة عن عزة وكبريا ساكنيها في ذلك الوقت الى جانبها توجد بئر دواسة وبئر يوسف ومعالم اخرى مثل طريق التجارة العربية الذي كانت تربط بين عدن والعديد من الدول العربية منها اليمن والمملكة العربية السعودية وغيرها ، حيث ان المسافرين كانو يحطو رحالهم في هذه القرية نضرا لما وجدناه من بقايا واثار اماكنهم واستراحاتهم مثل السقايات الذي كانو يسقو ابلهم وحميرهم وغيرها من وسائل النقل في ذلك الوقت ووجدنا اماكن استراحتهم وقعودهم حيث توجد ثلاث غرف متفرقة على قمم التلال كانو يستخدمونها اماكن للنوم ولحراست بضائعهم وامتعتهم .
عشقها ابنائها وتغزل بها شعرائهم :
لسرافي رونق اخر وطبيعة خلابة وخاصتا فصل الخريف الذي تلبس فيه لونها الاخضر الجميل الذي يسحر الالباب نضرا لخصوبة تربتها التي تصلح لزراعة جميع الحبوب والخضروات وغيرها من الاشجار ومن اشهر اوديتها وادي اجرع الذي يمتد من اعلى قرية الشعب وينتهي اسفل وادي الوبح ويعتبر من اشهر الاودية في الضالع حيث يمتاز بخصوبة تربتة وكثرة شجرة السدر ) العلب ( فية وله اسم اخر يعرف بة )
وادي العلوب ( ووادي الخلق ووادي ذكار وغيرها من الوديان وهذا ماجعل الشعراء والفنانون القدامى يتغزلون بها
امثال الفنان احمد الاعمى والشاعر محسن مقبل والشاعر عبدوه سعيد والشاعر محمد عبد القوي والشاعر عبد الله سعيد الصهيبي واحمد سفيان وغيرهم الكثير من ابناء ذلك الزمن والذي قال بعضهم :
الشاعر محسن مقبل في ذلك الوقت عن السرافي :
يالسرافي سقاك الله طول السنين
ينزل السيل يسقي عدافة
داخلك مال بازرعة وخزنة بنين
والعوالق لقينا ثلاثه
قل لمقبل يكلم بالكلام اليقين
حيثما العين تنضر وشافة
ليت روحي يقسم كل ليلة ثمين
يجزع القسم لاكل حافة
وقال الشاعر عبدالله سعيد الصهيبي :
يالسرافي حنبت بك بقلبي حنب اذكرك بالبكر والعشيه
والله انك بقلبي مثل حب العنب نضرتك وسط قلبي هدية
كيف بنساك ونته موطني ذي وجب
داخلك مسكني والهوية
وتغزل بها الكثير من الشعراء في ذلك الزمن وفي زماننا الحاضر ويعد شعرائها من عمالقة الشعر الشعبي في الضالع
.- وصفها ابنائها :-
الاستاذ فضل سعيد احد مدرسين مادة التاريخ :ان هناك كثير من المعالم التاريخية التي لازال الناس يسمونها باسمائها القديمة مثل ) خلوة عميران – جرف العفيف – والمصنعة – وغيرها ( والسرافي اسم موغل في التاريخ فجبالة المحيطة تحتضن عشرات القرى القديمة التي لازالة اطلالها باقية تحكي قصص من عاش فيها جيلا بعد جيل
الاستاذ فهمي عبدالله عبدالقادر مدرس لغة انجليزية قال :يحكى ان اول من سكن منطقة السرافيمجموعه من الزهاد ) الصوفيين ( قدمو
من العراق وهم اخوة وكانت اسمائهم) يوسف – مرداس – عجيبة – خرفات – ودواسة ( وعملو بهذه المنطقة ابار ومعالم اخرى والذي مازالت باسمائهم حتى اليوم ويقال ان سكان السرافي القدامى كانو يعملون في الزراعة والمنحدرات الجبلية التي مازالة معالمها باقية حتى اليوم وعمرها يتجاوز ) 500 ( عام
.ـ الناشط السياسي غسان محمد عيسى تحدث عنها وقال :ان السرافي تتميز بموقع جغرافي هامولهذا قدمت العديد من الخدمات للوافدين اليها منذو القدم وحيث انها كانت تشرف على ممر دولي فقد كانت تحتضن المسافرين وخاصتا التجار الذي كانو يبيتون فيها لعدة ايام لاخذ راحتهم من عناء السفر وقدمت الكثير اثناء ثورة اكتوبر المجيدة ورفدة الثورة بخيرة ابنائها ومابعد 1972م سخرة اراضيها معسكرات وهيى ) الخلق – الركابة – شعب مرداس ( والتي ضلت حتى حرب 1994م ومازالت الى يومنا هذا تقدم اراضيها لخدمت ابنائها وخدمت ابناء وطنها وفي الاعوام الماضية قدمة اراضي لبنا مدينة علمية رياضية في منطقة حكولة ، بلمقابل لم تجد اهتمام من قبل السلطات اليمنية وحرمت من الكثير مثل بئر ماء للشرب او زفلتة طريقها الفرعي الذي يبلغ حوالي 3 كيلو متر تقريبا رغم اعتمادها قبل اكث