#موسوعة_اوليات_شخصية
#الفاروق
#أولوياتة تجاه الأمة الاسلامية
🔰أول من وضع تاريخا للمسلمين واتخذالتاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔰أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة ومحاسبتهم وذلك فيموسم الحج حتى يكونوا في أعلى حالتهم الإيمانية فيطمئن على
عباداتهم وأخبارهم.
🔰أول من اتخذ الدرة (عصا صغيره) وأدب بها.. حتى أن قال الصحابة
والله لدرة عمر أعظم من أسيافكم وأشد هيبة في قلوب الناس.
🔰أول من مصر الأمصار.
🔰أول من مهد الطرق ومنها كلمه الشهرة (لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها لِمَ لَمْ تمهد لها الطريق يا عمر).
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
#الفاروق
#أولوياتة تجاه الأمة الاسلامية
🔰أول من وضع تاريخا للمسلمين واتخذالتاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔰أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة ومحاسبتهم وذلك فيموسم الحج حتى يكونوا في أعلى حالتهم الإيمانية فيطمئن على
عباداتهم وأخبارهم.
🔰أول من اتخذ الدرة (عصا صغيره) وأدب بها.. حتى أن قال الصحابة
والله لدرة عمر أعظم من أسيافكم وأشد هيبة في قلوب الناس.
🔰أول من مصر الأمصار.
🔰أول من مهد الطرق ومنها كلمه الشهرة (لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها لِمَ لَمْ تمهد لها الطريق يا عمر).
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
#موسوعة_اوليات_شخصية
#الفاروق
أولوياتة في العبادة
🔰أول من جمع الناس على صلاة التراويح.
🔰أول من جعل الخلافة شورى بين عدد محدد.
🔰أول من وسع المسجد النبوي.
🔰أول من أعطى جوائز لحفظة القرآن الكريم.
🔰أول من جمع الناس على أربعة تكبيرات في صلاة الجنازة .
#الفاروق
أولوياتة في العبادة
🔰أول من جمع الناس على صلاة التراويح.
🔰أول من جعل الخلافة شورى بين عدد محدد.
🔰أول من وسع المسجد النبوي.
🔰أول من أعطى جوائز لحفظة القرآن الكريم.
🔰أول من جمع الناس على أربعة تكبيرات في صلاة الجنازة .
#اليمن_تاريخ_وثقافة @taye5
⠀ ⠀ #كنيسة و #كاتدرائية و مدرسة#سانت_جوزيف ( #البادري ) في #كريتر شارع#الملكة_أروى ⠀ الكاتدرئية والمدرسة تم تأميهما من قبل حكومة #الحزب_الاشتركي في عام 1971م , وفي 22 ايلول سبتمبر 1994م تم اقتحام حرم الكنيسة من قبل المجاهدين و التكفريين و حطموا محتويات الكنيسة وتمثال مجسم للسيدة #العذراء وابنها وكسر #الصليبالذي على صارية الكنيسة وحاولوا نزع الناقوص الضخم من مكانه ولكن ثقله وتباثه حال دون ذلك. قد سجل التاريخ ما حصل في عدن من اقتحام دور العبادة فيها وتحطيم محتوياتها , وهذا مانهى عنه #الفاروق #عمر_بن_الخطابرضي الله عنه حينما فتح #المسلمون#بيت_المقدس في ربيع الاول 16هــ أواخر نيسان/أبريل 637 م. قال: (ألا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً، أو امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا معتصماً بصومعة، ولا تقربوا نخلاً، ولا تقطعوا شجراً، ولا تهدموا بناءً.. ). والشاهد هنا ولا معتصماً بصومعة وهي الكنيسة والمعابد , وهذه من وصايه #الرسول عليه الصلاة والسلام. فاين هؤلاء الذين يدعون انهم يقتدون برسول الله صلى عليه وسلم ....؟؟ في عدن هدم و اقتحم 6 كنائيس لـ #النصارى و معابد
لـ #اليهود و 3 معابد لـ #الهندوس
⠀ ⠀ #كنيسة و #كاتدرائية و مدرسة#سانت_جوزيف ( #البادري ) في #كريتر شارع#الملكة_أروى ⠀ الكاتدرئية والمدرسة تم تأميهما من قبل حكومة #الحزب_الاشتركي في عام 1971م , وفي 22 ايلول سبتمبر 1994م تم اقتحام حرم الكنيسة من قبل المجاهدين و التكفريين و حطموا محتويات الكنيسة وتمثال مجسم للسيدة #العذراء وابنها وكسر #الصليبالذي على صارية الكنيسة وحاولوا نزع الناقوص الضخم من مكانه ولكن ثقله وتباثه حال دون ذلك. قد سجل التاريخ ما حصل في عدن من اقتحام دور العبادة فيها وتحطيم محتوياتها , وهذا مانهى عنه #الفاروق #عمر_بن_الخطابرضي الله عنه حينما فتح #المسلمون#بيت_المقدس في ربيع الاول 16هــ أواخر نيسان/أبريل 637 م. قال: (ألا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً، أو امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا معتصماً بصومعة، ولا تقربوا نخلاً، ولا تقطعوا شجراً، ولا تهدموا بناءً.. ). والشاهد هنا ولا معتصماً بصومعة وهي الكنيسة والمعابد , وهذه من وصايه #الرسول عليه الصلاة والسلام. فاين هؤلاء الذين يدعون انهم يقتدون برسول الله صلى عليه وسلم ....؟؟ في عدن هدم و اقتحم 6 كنائيس لـ #النصارى و معابد
لـ #اليهود و 3 معابد لـ #الهندوس
🔴اليمن_تاريخ_وثقافة🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#شعراء_وأدباء_اليمن
الشاعر الباحث الجيولوجي
#عبدالحميد_محمد #الرفاعي
( 9 )
رحلة في ديوان #الشعر_والجيولوجيا
القصيدة الثامنة بعنوان #ألباز_طيفي
وقد كتبها المهندس الرفاعي سنة 1995م من وحي زيارة العالم المصري الكبير #فاروق_الباز لليمن ذاك العام ..
هذا العالم العربي المصري من أعضم علماء العالم الجيولوجيين في علوم الأرض وعلوم الفضاء وهو عالم تفتخر به وبإنجازاته العلمية وكالة الفضاء الأمريكية ناسا NASA وتعتز به أمريكا بل والعالم وهو مدير مركز أبحاث الفضاء بجامعة بوسطن الأمريكية ..
ولأن باحثنا عبد الحميد الرفاعي من العلماء والمهندسين الذين لا حدود لطموحاتهم العلمية كان يرى في هذا العالم العربي قدوة ومثال وكان يعتبره نموذجا لقدرة كل باحث عربي على الإنجاز والإبداع إن توفر له الجو والدعم والرعاية والتشجيع والتعاون وأن الباز أثبت أن العقل العربي قادر على إستيعاب العلوم الحديثة والبناء عليها بل والمساعدة في إضافة آفاق جديدة إليها ...
.شاعرنا المهندس الرفاعي يعشق الإبداع في العلم لذا كان يحب فاروق الباز قبل أن يلتقي به وعند زيارته لليمن كان في إستقباله وبرفقته ومعه يستقبل أفكاره ويتلمس إنجازاته .. ويتلقى وحي خواطره العلمية .. ويسبح معه في الفضاء المبهر بين الكواكب والمجرات والنجوم ..
إنها رحلة على بساط العلم مصدر الحقيقة وأساس اليقين .. والعلم هو الطريق الى معرفة وقدرة وحكمة وإبداع و جلال الله وكماله وجماله خاصة عند التأمل والتفكر في خلق السماوات والأرض لذا كانت القصيدة في هذا المستوى بل أشار صراحة إلى القرآن وآياته العلمية التي تحدثت عن الأفلاك والسماوات والأرض وأن ماعرفه من فاروق الباز يؤكد ذلك وأن هناك من يحاول طمس هذه المعجزات العلمية للقرآن وإنكارها ..
وقد ذكرنا في أول مقال عن ديوان #الشعر_والجيولوجيا أن فارق #الباز هو من قام بتقديم هذا الديوان للمثقف العربي واليمني ونذكر أنه قال [ أحيي الزميل عبدالحميد الرفاعي لكتابة هذه المجموعة من القصائد ونشرها كي تكون بادرة خير في دعم المعرفة بعلم الأرض عامة وعن جيولوجية اليمن خاصة في رونق ثقافي متميز في ديوان #الشعر_والجيولوجيا .. ]
وكان ذلك عام 2004م أي بعد تسع سنوات تقريبا من زيارته لليمن .. ولقائهما وصداقتهما .. وهذا يعني إستمرار التواصل واللقائات بينهما ..
لكن مهما كان بينهما فشاعرنا المهندس الرفاعي لم يكتب قصيدة مديح ومجامله وعد لانجازات ونجاحات ومكاسب صديقه وأستاذه الباز ...
وان كان عالماً كبيرا يستحق ألف قصيدة مدح مقارنة بمن يمدحون اليوم ...
لا ً، قصيدة الرفاعي #الباز_طيفي قصيدة من فكر وأحاسيس باحث عالم مهندس كان يتدفق لهفة للعلم للفهم للإستفادة للإنجاز للتقدم لغزو الفضاء وإكتشاف أسرار الكون ودقائقه برفقة عالم عظيم مبدع ،، لذا فالقصيدة جائت في هذا المستوى العالي الرفيع السامي علم وحكمة وقرآن وإيمان .. إنها عمرة لكن حول الكون برفقة الباز هكذا وصفها .. بل تحليق وعلو وصعود في السماوات حتى تجاوز المجرة فقط بقى منه في الأرض تفاعله وإنفعاله بحديث وشرح وتوظيح الباز للنظريات والإكتشافات والتطبيقات العلمية والفائدة التي سيجنيها الناس منها ..
لقد أوجز كل ماحدث بآخر بيت منها ببلاغة ودقة متناهية قال لقد كنت مع هذا العالِم أسيراً نعم لكنه كان أسيراً بما يُسر وبما يحب وبما كان غارقاً فيه طوال 15 سنة من حياته العلمية الجيولوجية البحثية ..
إنها تجربة فريدة لا يمكن وصفها إلا من شاعر عالم باحث مهندس أديب الرفاعي فقط ..
قال #الرفاعي :
أطلقت روحي وامتطيت شراعي
وسفينتي نحو الفضاء يراعي
ومنازلي فيما قصدت كواكب
نشوى تلملم وعيها لسماعي
فلك المجرة والنجوم معالمي
و#الباز طيفي والمدار قطاعي
وشواردي جذلى تلاحق بعضها
كيما تحرك خاطري وذراعي
فمداركي ل #الباز راحت عنوة
عبر الأثير تعبدي وصراعي
ولوازمي قبل الرحيل إرادةً
ترنيمها آيُ الإله دفاعي
ما فرّط القرآن شيئاً إنما
المارقون تكاتفوا لضياعي
في صحبة #الفاروق كانت عُمرة
إحرامها حول الوجود طباعي
حلّقت أطفو والمجرّة مسرحي
وعلى الأديم تفاعلي وشعاعي
فلتكتب الدنيا بآية سفرها
أن الأسير بما يُسرُّ #رفاعي
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5 🇾🇪 @taye5_bot
✅ www.telegram.me/taye5✅
♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#شعراء_وأدباء_اليمن
الشاعر الباحث الجيولوجي
#عبدالحميد_محمد #الرفاعي
( 9 )
رحلة في ديوان #الشعر_والجيولوجيا
القصيدة الثامنة بعنوان #ألباز_طيفي
وقد كتبها المهندس الرفاعي سنة 1995م من وحي زيارة العالم المصري الكبير #فاروق_الباز لليمن ذاك العام ..
هذا العالم العربي المصري من أعضم علماء العالم الجيولوجيين في علوم الأرض وعلوم الفضاء وهو عالم تفتخر به وبإنجازاته العلمية وكالة الفضاء الأمريكية ناسا NASA وتعتز به أمريكا بل والعالم وهو مدير مركز أبحاث الفضاء بجامعة بوسطن الأمريكية ..
ولأن باحثنا عبد الحميد الرفاعي من العلماء والمهندسين الذين لا حدود لطموحاتهم العلمية كان يرى في هذا العالم العربي قدوة ومثال وكان يعتبره نموذجا لقدرة كل باحث عربي على الإنجاز والإبداع إن توفر له الجو والدعم والرعاية والتشجيع والتعاون وأن الباز أثبت أن العقل العربي قادر على إستيعاب العلوم الحديثة والبناء عليها بل والمساعدة في إضافة آفاق جديدة إليها ...
.شاعرنا المهندس الرفاعي يعشق الإبداع في العلم لذا كان يحب فاروق الباز قبل أن يلتقي به وعند زيارته لليمن كان في إستقباله وبرفقته ومعه يستقبل أفكاره ويتلمس إنجازاته .. ويتلقى وحي خواطره العلمية .. ويسبح معه في الفضاء المبهر بين الكواكب والمجرات والنجوم ..
إنها رحلة على بساط العلم مصدر الحقيقة وأساس اليقين .. والعلم هو الطريق الى معرفة وقدرة وحكمة وإبداع و جلال الله وكماله وجماله خاصة عند التأمل والتفكر في خلق السماوات والأرض لذا كانت القصيدة في هذا المستوى بل أشار صراحة إلى القرآن وآياته العلمية التي تحدثت عن الأفلاك والسماوات والأرض وأن ماعرفه من فاروق الباز يؤكد ذلك وأن هناك من يحاول طمس هذه المعجزات العلمية للقرآن وإنكارها ..
وقد ذكرنا في أول مقال عن ديوان #الشعر_والجيولوجيا أن فارق #الباز هو من قام بتقديم هذا الديوان للمثقف العربي واليمني ونذكر أنه قال [ أحيي الزميل عبدالحميد الرفاعي لكتابة هذه المجموعة من القصائد ونشرها كي تكون بادرة خير في دعم المعرفة بعلم الأرض عامة وعن جيولوجية اليمن خاصة في رونق ثقافي متميز في ديوان #الشعر_والجيولوجيا .. ]
وكان ذلك عام 2004م أي بعد تسع سنوات تقريبا من زيارته لليمن .. ولقائهما وصداقتهما .. وهذا يعني إستمرار التواصل واللقائات بينهما ..
لكن مهما كان بينهما فشاعرنا المهندس الرفاعي لم يكتب قصيدة مديح ومجامله وعد لانجازات ونجاحات ومكاسب صديقه وأستاذه الباز ...
وان كان عالماً كبيرا يستحق ألف قصيدة مدح مقارنة بمن يمدحون اليوم ...
لا ً، قصيدة الرفاعي #الباز_طيفي قصيدة من فكر وأحاسيس باحث عالم مهندس كان يتدفق لهفة للعلم للفهم للإستفادة للإنجاز للتقدم لغزو الفضاء وإكتشاف أسرار الكون ودقائقه برفقة عالم عظيم مبدع ،، لذا فالقصيدة جائت في هذا المستوى العالي الرفيع السامي علم وحكمة وقرآن وإيمان .. إنها عمرة لكن حول الكون برفقة الباز هكذا وصفها .. بل تحليق وعلو وصعود في السماوات حتى تجاوز المجرة فقط بقى منه في الأرض تفاعله وإنفعاله بحديث وشرح وتوظيح الباز للنظريات والإكتشافات والتطبيقات العلمية والفائدة التي سيجنيها الناس منها ..
لقد أوجز كل ماحدث بآخر بيت منها ببلاغة ودقة متناهية قال لقد كنت مع هذا العالِم أسيراً نعم لكنه كان أسيراً بما يُسر وبما يحب وبما كان غارقاً فيه طوال 15 سنة من حياته العلمية الجيولوجية البحثية ..
إنها تجربة فريدة لا يمكن وصفها إلا من شاعر عالم باحث مهندس أديب الرفاعي فقط ..
قال #الرفاعي :
أطلقت روحي وامتطيت شراعي
وسفينتي نحو الفضاء يراعي
ومنازلي فيما قصدت كواكب
نشوى تلملم وعيها لسماعي
فلك المجرة والنجوم معالمي
و#الباز طيفي والمدار قطاعي
وشواردي جذلى تلاحق بعضها
كيما تحرك خاطري وذراعي
فمداركي ل #الباز راحت عنوة
عبر الأثير تعبدي وصراعي
ولوازمي قبل الرحيل إرادةً
ترنيمها آيُ الإله دفاعي
ما فرّط القرآن شيئاً إنما
المارقون تكاتفوا لضياعي
في صحبة #الفاروق كانت عُمرة
إحرامها حول الوجود طباعي
حلّقت أطفو والمجرّة مسرحي
وعلى الأديم تفاعلي وشعاعي
فلتكتب الدنيا بآية سفرها
أن الأسير بما يُسرُّ #رفاعي
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5 🇾🇪 @taye5_bot
ابداع متميز لفت الأنظار
رغم شيوع ردائة التعليم وتدني مستواه !!!؟؟؟
#لحج ..
معرض علمي حصيلة عام دراسي لإحدى مدارس طور الباحة
طورالباحة م/لحج ، معرض التحصيل العلمي للطلاب المبدعين بمدرسة الفاروق لللتعليم الأساسي والثانوي بمنطقة الفرشة .
طاف مدير تربية طورالباحة عفيف الجعفري بمعية مدير المدرسة عارف عوهم بأقسام المعرض مستمعاً إلى شرح مفصل من قبل القائمين والطلاب المشاركين حول التشيكلات الفنية المختلفة.
وعبَّر الجعفري أن اعجابه عن ما شاهده من تصنيع للمجسمات والهياكل والرسومات الابداعية للطلاب المبدعين بمدرسة الفاروق بالفرشة ، كما طاف بمعمل التحصيرات التطبيقية لدروس الكيمياء والفيزباء والاحياء.
وأكد أن قيادة التربية والتعليم بالمديرية تُولي اهتماماً خاصاً بالطلاب المبدعين وتمكنَّ طلابنا وطالباتنا خلال العامين الدارسين الماضيين أن يخوضوا منافسات علمية وبحثية خلال على مستوى محافظة لحج ومن ثم المشاركة خارجياً .
و قال مدير مدرسة #الفاروق عارف عوهم أن كل الأصناف الموجودة بالمعرض جاء كثمرة من ثمار التحصيل العلمي لطلاب المدرسة خلال عام دراسي كامل ، فالتشكيلات الفنية والتصميمات الابداعية التي ابتكارها الطلاب دليل على مواهبهم التي تحتاج مننا كل الرعاية والتشجيع والاهتمام .
رغم شيوع ردائة التعليم وتدني مستواه !!!؟؟؟
#لحج ..
معرض علمي حصيلة عام دراسي لإحدى مدارس طور الباحة
طورالباحة م/لحج ، معرض التحصيل العلمي للطلاب المبدعين بمدرسة الفاروق لللتعليم الأساسي والثانوي بمنطقة الفرشة .
طاف مدير تربية طورالباحة عفيف الجعفري بمعية مدير المدرسة عارف عوهم بأقسام المعرض مستمعاً إلى شرح مفصل من قبل القائمين والطلاب المشاركين حول التشيكلات الفنية المختلفة.
وعبَّر الجعفري أن اعجابه عن ما شاهده من تصنيع للمجسمات والهياكل والرسومات الابداعية للطلاب المبدعين بمدرسة الفاروق بالفرشة ، كما طاف بمعمل التحصيرات التطبيقية لدروس الكيمياء والفيزباء والاحياء.
وأكد أن قيادة التربية والتعليم بالمديرية تُولي اهتماماً خاصاً بالطلاب المبدعين وتمكنَّ طلابنا وطالباتنا خلال العامين الدارسين الماضيين أن يخوضوا منافسات علمية وبحثية خلال على مستوى محافظة لحج ومن ثم المشاركة خارجياً .
و قال مدير مدرسة #الفاروق عارف عوهم أن كل الأصناف الموجودة بالمعرض جاء كثمرة من ثمار التحصيل العلمي لطلاب المدرسة خلال عام دراسي كامل ، فالتشكيلات الفنية والتصميمات الابداعية التي ابتكارها الطلاب دليل على مواهبهم التي تحتاج مننا كل الرعاية والتشجيع والاهتمام .
#السلوك #الجندي
وَلما صَار
بالمصادرة عني ابْن الْفَارِسِي بصهره الْفَارُوق فَجعل مَكَانَهُ قَاضِيا وَاسْتمرّ على قَضَاء #لحج حَتَّى انْتقل القَاضِي جمال الدّين فَلَزِمَ #الْفَارُوق و #صودر ثمَّ اطلق فَجعله ابْن الأديب حَاكما ب #موزع وَتُوفِّي لأيام مَضَت من ربيع الآخر سنة خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة
وَمِنْهُم مُحَمَّد بن يَعْقُوب #الْحميدِي من قوم يسكنون بِ #نَاابه يُقَال لَهُم بَنو الْحميدِي مِنْهُم جمَاعَة فضلا لم أكد اتحقق مِنْهُم عِنْد وضعي هَذَا الْكَلَام غَيره تفقه بِابْن #الرَّسُول وَكَانَ عَارِفًا بالتنبيه والمهذب
وَمن #صَعِيد_لحج قَرْيَة تعرف ب #النادرة وَهِي خراب الْآن وَهُوَ بنُون مَفْتُوحَة بعد الف وَلَام ثمَّ دَال مُهْملَة مخفوضة ثمَّ رَاء مخفوضة ثمَّ هَاء كَانَ بهَا فَقِيه اسْمه عَليّ بن حَاتِم #الْكِنَانِي وَكَانَ رجلا صَالحا مَشْهُورا بِالْعلمِ وَالْعَمَل وَكَانَ لَهُ ابْنَانِ خيران تعلما الْقُرْآن واحكامه السَّبْعَة ثمَّ تفقهاء بابيهما ثمَّ غزاهم جمع من #العجالم و #الأجعود وارادوا نهب الْقرْيَة لَيْلًا فَخرج الْفَقِيه وابناه ليصدوا عَن النهب فوقعوا بهم وقتلوهم جهلا بهم فَلم يفلحوا بعْدهَا وَلَا انتفعوا وَذَلِكَ لنيف وَسِتِّينَ وسِتمِائَة
وَخَربَتْ الْقرْيَة الى الْآن وَمِنْهُم ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد #العامري تفقه بِابْن قَاسم وَرَأَيْت لَهُ اجازة بِخَطِّهِ مَا مِثَاله قراء على الْفَقِيه الْأَجَل الْعَالم الأوحد ضِيَاء الدّين ابو الْحسن عَليّ ابْن احْمَد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان العامري نفع الله بِهِ الْمُسلمين جَمِيع كتاب الْمُهَذّب فِي الْفِقْه بِجَمِيعِ أدلته من نُصُوص الْكتاب وَالسّنة وفحوى الْخطاب
وَلما صَار
بالمصادرة عني ابْن الْفَارِسِي بصهره الْفَارُوق فَجعل مَكَانَهُ قَاضِيا وَاسْتمرّ على قَضَاء #لحج حَتَّى انْتقل القَاضِي جمال الدّين فَلَزِمَ #الْفَارُوق و #صودر ثمَّ اطلق فَجعله ابْن الأديب حَاكما ب #موزع وَتُوفِّي لأيام مَضَت من ربيع الآخر سنة خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة
وَمِنْهُم مُحَمَّد بن يَعْقُوب #الْحميدِي من قوم يسكنون بِ #نَاابه يُقَال لَهُم بَنو الْحميدِي مِنْهُم جمَاعَة فضلا لم أكد اتحقق مِنْهُم عِنْد وضعي هَذَا الْكَلَام غَيره تفقه بِابْن #الرَّسُول وَكَانَ عَارِفًا بالتنبيه والمهذب
وَمن #صَعِيد_لحج قَرْيَة تعرف ب #النادرة وَهِي خراب الْآن وَهُوَ بنُون مَفْتُوحَة بعد الف وَلَام ثمَّ دَال مُهْملَة مخفوضة ثمَّ رَاء مخفوضة ثمَّ هَاء كَانَ بهَا فَقِيه اسْمه عَليّ بن حَاتِم #الْكِنَانِي وَكَانَ رجلا صَالحا مَشْهُورا بِالْعلمِ وَالْعَمَل وَكَانَ لَهُ ابْنَانِ خيران تعلما الْقُرْآن واحكامه السَّبْعَة ثمَّ تفقهاء بابيهما ثمَّ غزاهم جمع من #العجالم و #الأجعود وارادوا نهب الْقرْيَة لَيْلًا فَخرج الْفَقِيه وابناه ليصدوا عَن النهب فوقعوا بهم وقتلوهم جهلا بهم فَلم يفلحوا بعْدهَا وَلَا انتفعوا وَذَلِكَ لنيف وَسِتِّينَ وسِتمِائَة
وَخَربَتْ الْقرْيَة الى الْآن وَمِنْهُم ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد #العامري تفقه بِابْن قَاسم وَرَأَيْت لَهُ اجازة بِخَطِّهِ مَا مِثَاله قراء على الْفَقِيه الْأَجَل الْعَالم الأوحد ضِيَاء الدّين ابو الْحسن عَليّ ابْن احْمَد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان العامري نفع الله بِهِ الْمُسلمين جَمِيع كتاب الْمُهَذّب فِي الْفِقْه بِجَمِيعِ أدلته من نُصُوص الْكتاب وَالسّنة وفحوى الْخطاب
ولحن الْخطاب وَدَلِيل الْخطاب والاجماع وَالْقِيَاس والبقاء على حكم الأَصْل عِنْد عدم هَذِه الْأَدِلَّة قراة صَار بهَا أَهلا ان يغتنم فَوَائده ويلازم للافادة فِي اوقاته وَإِنَّمَا استوعبت هَذَا الْكَلَام مَعَ طوله لرجل كَبِير الْقدر مصدر الشَّهَادَات
وَرَأَيْت بِخَط هَذَا الْفَقِيه مَكْتُوبًا على دفة مهذبة اذ صَار ب #عدن الى الْفَقِيه ابي بكر #الْمقري اشْتَرَاهُ من ذُريَّته بِمَا مِثَاله يَقُول مَالِكه يَعْنِي الْكتاب ... الصَّبْر أحسن مَا استعنت بِهِ ... فِي كل امرك فَالْزَمْ الصبرا
وَالصَّبْر مطعمه نَظِير لأسمه ... لَكِن عواقب امْرَهْ امرا ...
وَكَانَ هَذَا الرجل مبارك التدريس تفقه بِهِ جمَاعَة من #عدن و #لحج وَغَيرهمَا وَعنهُ اخذ #مشقر فِي بدايته وَكَانَ لَهُ اخ ولي نظارة عدن مُدَّة وَكَانَ هَذَا يدْخل الى اخيه وَيقف بِالْمَسْجِدِ الْمَعْرُوف بِمَسْجِد #الشَّجَرَة ويدرس فِيهِ وَكَانَ من أئمة الْعَصْر وَتُوفِّي ب #الرعارع سنة سِتّ أَو سبع واربعين وسِتمِائَة
وَمِنْهُم ابو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم عرف ب #مشقر بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء اصله من #سبا_صُهَيْب وتفقه فِي بدايته بِابْن دَاوُد الْمَذْكُور انفا ثمَّ لما توفّي ارتحل الى #أبين فتفقه بمبارك #السحيلي ثمَّ كَانَ كَمَال تفقهه بالامام #ابْن_عجيل وَكَانَ من اخيار الْفُقَهَاء معرفَة وصلاحا وتقا وَسمعت بعض الْفُقَهَاء مِمَّن درس عَلَيْهِ كتاب #التَّنْبِيه يَقُول لم أر لَهُ نظيرا فِي الْفُقَهَاء زهادة وتواضعا وخشوعا وَكَانَت وَفَاته فِي اُحْدُ شهور ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بعد أَن بلغ عمره سِتِّينَ سنة وَولده #الْفَارُوق الَّذِي ذكرته مَعَ القَاضِي احْمَد بن مياس فِيمَا تقدم وانه صهره وَحمل على مقاولته عِنْد قَاضِي الْقُضَاة وَكَانَ اُحْدُ اسباب تفقه اولاد ابْن الأديب قضا #موزع وولاه ولد الْفَقِيه قضا #لحج بعد مصادرة ابْن مياس وَبَلغنِي انه الْآن فِي سنة ثَمَانِي وَعشْرين وَسَبْعمائة حَاكما ب #لحج
838
وَرَأَيْت بِخَط هَذَا الْفَقِيه مَكْتُوبًا على دفة مهذبة اذ صَار ب #عدن الى الْفَقِيه ابي بكر #الْمقري اشْتَرَاهُ من ذُريَّته بِمَا مِثَاله يَقُول مَالِكه يَعْنِي الْكتاب ... الصَّبْر أحسن مَا استعنت بِهِ ... فِي كل امرك فَالْزَمْ الصبرا
وَالصَّبْر مطعمه نَظِير لأسمه ... لَكِن عواقب امْرَهْ امرا ...
وَكَانَ هَذَا الرجل مبارك التدريس تفقه بِهِ جمَاعَة من #عدن و #لحج وَغَيرهمَا وَعنهُ اخذ #مشقر فِي بدايته وَكَانَ لَهُ اخ ولي نظارة عدن مُدَّة وَكَانَ هَذَا يدْخل الى اخيه وَيقف بِالْمَسْجِدِ الْمَعْرُوف بِمَسْجِد #الشَّجَرَة ويدرس فِيهِ وَكَانَ من أئمة الْعَصْر وَتُوفِّي ب #الرعارع سنة سِتّ أَو سبع واربعين وسِتمِائَة
وَمِنْهُم ابو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم عرف ب #مشقر بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء اصله من #سبا_صُهَيْب وتفقه فِي بدايته بِابْن دَاوُد الْمَذْكُور انفا ثمَّ لما توفّي ارتحل الى #أبين فتفقه بمبارك #السحيلي ثمَّ كَانَ كَمَال تفقهه بالامام #ابْن_عجيل وَكَانَ من اخيار الْفُقَهَاء معرفَة وصلاحا وتقا وَسمعت بعض الْفُقَهَاء مِمَّن درس عَلَيْهِ كتاب #التَّنْبِيه يَقُول لم أر لَهُ نظيرا فِي الْفُقَهَاء زهادة وتواضعا وخشوعا وَكَانَت وَفَاته فِي اُحْدُ شهور ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بعد أَن بلغ عمره سِتِّينَ سنة وَولده #الْفَارُوق الَّذِي ذكرته مَعَ القَاضِي احْمَد بن مياس فِيمَا تقدم وانه صهره وَحمل على مقاولته عِنْد قَاضِي الْقُضَاة وَكَانَ اُحْدُ اسباب تفقه اولاد ابْن الأديب قضا #موزع وولاه ولد الْفَقِيه قضا #لحج بعد مصادرة ابْن مياس وَبَلغنِي انه الْآن فِي سنة ثَمَانِي وَعشْرين وَسَبْعمائة حَاكما ب #لحج
838