#اليمن_تاريخ_وثقافة @taye5
⠀ ⠀ #كنيسة و #كاتدرائية و مدرسة#سانت_جوزيف ( #البادري ) في #كريتر شارع#الملكة_أروى ⠀ الكاتدرئية والمدرسة تم تأميهما من قبل حكومة #الحزب_الاشتركي في عام 1971م , وفي 22 ايلول سبتمبر 1994م تم اقتحام حرم الكنيسة من قبل المجاهدين و التكفريين و حطموا محتويات الكنيسة وتمثال مجسم للسيدة #العذراء وابنها وكسر #الصليبالذي على صارية الكنيسة وحاولوا نزع الناقوص الضخم من مكانه ولكن ثقله وتباثه حال دون ذلك. قد سجل التاريخ ما حصل في عدن من اقتحام دور العبادة فيها وتحطيم محتوياتها , وهذا مانهى عنه #الفاروق #عمر_بن_الخطابرضي الله عنه حينما فتح #المسلمون#بيت_المقدس في ربيع الاول 16هــ أواخر نيسان/أبريل 637 م. قال: (ألا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً، أو امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا معتصماً بصومعة، ولا تقربوا نخلاً، ولا تقطعوا شجراً، ولا تهدموا بناءً.. ). والشاهد هنا ولا معتصماً بصومعة وهي الكنيسة والمعابد , وهذه من وصايه #الرسول عليه الصلاة والسلام. فاين هؤلاء الذين يدعون انهم يقتدون برسول الله صلى عليه وسلم ....؟؟ في عدن هدم و اقتحم 6 كنائيس لـ #النصارى و معابد
لـ #اليهود و 3 معابد لـ #الهندوس
⠀ ⠀ #كنيسة و #كاتدرائية و مدرسة#سانت_جوزيف ( #البادري ) في #كريتر شارع#الملكة_أروى ⠀ الكاتدرئية والمدرسة تم تأميهما من قبل حكومة #الحزب_الاشتركي في عام 1971م , وفي 22 ايلول سبتمبر 1994م تم اقتحام حرم الكنيسة من قبل المجاهدين و التكفريين و حطموا محتويات الكنيسة وتمثال مجسم للسيدة #العذراء وابنها وكسر #الصليبالذي على صارية الكنيسة وحاولوا نزع الناقوص الضخم من مكانه ولكن ثقله وتباثه حال دون ذلك. قد سجل التاريخ ما حصل في عدن من اقتحام دور العبادة فيها وتحطيم محتوياتها , وهذا مانهى عنه #الفاروق #عمر_بن_الخطابرضي الله عنه حينما فتح #المسلمون#بيت_المقدس في ربيع الاول 16هــ أواخر نيسان/أبريل 637 م. قال: (ألا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً، أو امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا معتصماً بصومعة، ولا تقربوا نخلاً، ولا تقطعوا شجراً، ولا تهدموا بناءً.. ). والشاهد هنا ولا معتصماً بصومعة وهي الكنيسة والمعابد , وهذه من وصايه #الرسول عليه الصلاة والسلام. فاين هؤلاء الذين يدعون انهم يقتدون برسول الله صلى عليه وسلم ....؟؟ في عدن هدم و اقتحم 6 كنائيس لـ #النصارى و معابد
لـ #اليهود و 3 معابد لـ #الهندوس
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
فكان زياد يقاتلهم نهارا إلى الليل فجاءه الخبر بأن بني معد يكرب في محجرهم وقد ثملوا من الشراب فكبسهم وأخذهم وذبحهم وأقبل #زياد بالسبي والأموال ومر على الأشعث بن قيس وقومه فصرخ النساء والصبيان فخرج الأشعث في جماعة من قومه فعرض لزياد ومن معه وأصيب أناس من المسلمين وانهزموا فاجتمعت #كندة على الأشعث ، فلما رأى ذلك زياد كتب الى أبي بكر يستمده ، فكتب أبو بكر الى المهاجر بن أبي أمية وكان واليا على #صنعاء قبل قتل الأسود #العنسي ، فأمره بأنجاده فلقيا الأشعث ففضّا جموعه ، وقتلا منهم مقتلة كبيرة فلجأوا الى #النجير حصن لهم فحصرهم #المسلمون حتى أجهدوا فطلب الأشعث الأمان لعدة معلومة هو أحدهم فلقيه الجغشيش الكندي واسمه معدان بن الأسود بن معد يكرب فأخذ بحقوه وقال : أجعلني من العدة فأدخله وأخرج نفسه ونزل الى زياد بن لبيد والمهاجر فقبضا عليه وبعثا به الى أبي بكر رضياللهعنه أسيرا في سنة ١٢ ،
فقال #الأشعث : والله ما كفرت بعد إسلامي ولكني شححت على مالي فأطلقني وزوجني أختك أم فروة فإني قد تبت مما صنعت ، فمنّ عليه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة وولدت له أم فروة محمدا وإسحق وأم قرينة وحبابة ولم يزل بالمدينة الى أن صار الى #العراق غازيا ومات ب #الكوفة بعد صلح معاوية والحسن بن علي عليهالسلام.
انتهى كلام ياقوت.
وقال في منجم العمران :
#حضرموت ذكرها في الأصل ، وقال غيره : هي بلاد من أرض العرب واقعة على شاطىء بحر عمان عرضها ١٢ درجة وطولها ٧١ درجة وسميت باسم حضر موت بن #قحطان لأنه أول من نزل بها وهي قليلة الخصابة والخيرات يحدها شمالا صحراء الأحقاف وجنوبا بحر عمان وشرقا سلطنة مسقط وغربا ولاية اليمن ، وخطها الساحلي يمتد من الشمال الشرقي من ٤٥ درجة الى ٥٦ درجة و٣٠ دقيقة وأراضيها خصبة في بعض الجهات قاحلة في غيرها ، وليس بها سوى نهر صغير كثيرا ما يجف.
وأهم حاصلاتها التمر والحنطة واللبان والمر والصمغ العربي وقليل من النيل والبقول وليس بها من الحيوانات الصيدية سوى #الغزلان
#محمد_الحجري
فكان زياد يقاتلهم نهارا إلى الليل فجاءه الخبر بأن بني معد يكرب في محجرهم وقد ثملوا من الشراب فكبسهم وأخذهم وذبحهم وأقبل #زياد بالسبي والأموال ومر على الأشعث بن قيس وقومه فصرخ النساء والصبيان فخرج الأشعث في جماعة من قومه فعرض لزياد ومن معه وأصيب أناس من المسلمين وانهزموا فاجتمعت #كندة على الأشعث ، فلما رأى ذلك زياد كتب الى أبي بكر يستمده ، فكتب أبو بكر الى المهاجر بن أبي أمية وكان واليا على #صنعاء قبل قتل الأسود #العنسي ، فأمره بأنجاده فلقيا الأشعث ففضّا جموعه ، وقتلا منهم مقتلة كبيرة فلجأوا الى #النجير حصن لهم فحصرهم #المسلمون حتى أجهدوا فطلب الأشعث الأمان لعدة معلومة هو أحدهم فلقيه الجغشيش الكندي واسمه معدان بن الأسود بن معد يكرب فأخذ بحقوه وقال : أجعلني من العدة فأدخله وأخرج نفسه ونزل الى زياد بن لبيد والمهاجر فقبضا عليه وبعثا به الى أبي بكر رضياللهعنه أسيرا في سنة ١٢ ،
فقال #الأشعث : والله ما كفرت بعد إسلامي ولكني شححت على مالي فأطلقني وزوجني أختك أم فروة فإني قد تبت مما صنعت ، فمنّ عليه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة وولدت له أم فروة محمدا وإسحق وأم قرينة وحبابة ولم يزل بالمدينة الى أن صار الى #العراق غازيا ومات ب #الكوفة بعد صلح معاوية والحسن بن علي عليهالسلام.
انتهى كلام ياقوت.
وقال في منجم العمران :
#حضرموت ذكرها في الأصل ، وقال غيره : هي بلاد من أرض العرب واقعة على شاطىء بحر عمان عرضها ١٢ درجة وطولها ٧١ درجة وسميت باسم حضر موت بن #قحطان لأنه أول من نزل بها وهي قليلة الخصابة والخيرات يحدها شمالا صحراء الأحقاف وجنوبا بحر عمان وشرقا سلطنة مسقط وغربا ولاية اليمن ، وخطها الساحلي يمتد من الشمال الشرقي من ٤٥ درجة الى ٥٦ درجة و٣٠ دقيقة وأراضيها خصبة في بعض الجهات قاحلة في غيرها ، وليس بها سوى نهر صغير كثيرا ما يجف.
وأهم حاصلاتها التمر والحنطة واللبان والمر والصمغ العربي وقليل من النيل والبقول وليس بها من الحيوانات الصيدية سوى #الغزلان
#إسرائيل_زائلة #إسرائيل_تزول
أيه #المسلمون المؤمنون .. عندما ترون كما حدث اليوم ممالك #البعران وحثالة العرب الصهاينة ينغمسون في #التطبيع و بيع و يخدمون ويدعمون #إسرائيل النازية المجرمة ويشاركون في إبادة اخوانهم من الغزاويين والفلسطينيين والعرب والمسلمين ... فلاتيأسوا أبدا و #أبشروا نعم #أبشروا بقرب زوال هذا الكيان السرطاني الصهيوني الهمجي القذر !؟ فذلك هو بشارة الله لنا وبشرى القران لنا وبشرى رسول الله لنا !؟ #إسرائيل بعد أن يمكن لها الله في ارضنا المقدسه ستبلغ اوج عظمتها النازية وستفسد وستجرم وستتجاوز كل حد وقانون وعرف في القتل والافساد والاجرام والهمجية .. وبنفس الوقت ستكون اكثر حشدا وتاييدا واعلاما ودعما من قبل الناس كل الناس شرقا وغربا وهذا هو حبل الناس الذي يمد اليهم الان من قبل كل العالم .. وهذا هو وقت وعلامة وحجة وزمان ودليل وسبب انزال غضب الله عليهم ولعنته عليهم مرة اخرى في الاخرة وفي الاخرى كما قال الله ووعد الله ووصف الله وقص علينا الله وكتب الله وقضى الله وحكم الله منذ اكثر من ثلاثة الاف سنه ... صدق الله .. وابشروا لامبدل لحكم الله
#الزريقي_محمد
أيه #المسلمون المؤمنون .. عندما ترون كما حدث اليوم ممالك #البعران وحثالة العرب الصهاينة ينغمسون في #التطبيع و بيع و يخدمون ويدعمون #إسرائيل النازية المجرمة ويشاركون في إبادة اخوانهم من الغزاويين والفلسطينيين والعرب والمسلمين ... فلاتيأسوا أبدا و #أبشروا نعم #أبشروا بقرب زوال هذا الكيان السرطاني الصهيوني الهمجي القذر !؟ فذلك هو بشارة الله لنا وبشرى القران لنا وبشرى رسول الله لنا !؟ #إسرائيل بعد أن يمكن لها الله في ارضنا المقدسه ستبلغ اوج عظمتها النازية وستفسد وستجرم وستتجاوز كل حد وقانون وعرف في القتل والافساد والاجرام والهمجية .. وبنفس الوقت ستكون اكثر حشدا وتاييدا واعلاما ودعما من قبل الناس كل الناس شرقا وغربا وهذا هو حبل الناس الذي يمد اليهم الان من قبل كل العالم .. وهذا هو وقت وعلامة وحجة وزمان ودليل وسبب انزال غضب الله عليهم ولعنته عليهم مرة اخرى في الاخرة وفي الاخرى كما قال الله ووعد الله ووصف الله وقص علينا الله وكتب الله وقضى الله وحكم الله منذ اكثر من ثلاثة الاف سنه ... صدق الله .. وابشروا لامبدل لحكم الله
#الزريقي_محمد
فهزمه ، وتحصّن منه في حصن هناك ، فانفذ إليه الحسني #طبيبا بمبضغ مسموم ، ففصده به فقتله انتهى.
ولقد غلط ابن القارح كما ترى ، فظن الحسني ملك صنعاء وانه لمّا عجز عن #القرمطي دسّ إليه السّم بواسطة الطّبيب ، ولما كانت هذه الرسالة قد طبعت ونشرت ، وهي مشهورة اضطررنا إلى الإشارة إليها صونا للحقيقة التأريخية من التشويه.
وقال الأستاذ المعاصر عبد الله بن علي القصيمي في كتابه «الصراع بين الاسلام والوثنية» : ان هلاك الطاغية المذكور كان بصنعاء والصحيح ما قدمناه.
استئصال القرامطة وخراب #المذيخرة
لما هلك الطاغية وبلغ #أسعد بن أبي يعفر بادر بالنّهوض من #صنعاء وجمع الجموع لاستئصال شافة القرامطة ، وقطع دابرهم ، وكان قد انتصب بعد الطاغية ولده #الفأفأ ، فأساء السيرة في أصحاب والده ، وقتل منهم كثيرا ، وما عثم أسعد بن أبي يعفر أن أناخ بجموعه على جبل #ثومان ، وقد وافته القبائل اليمنية من كل صوب وحدب فشنّ بهم الغارات على #مخلاف_جعفر ، وأغار على الحصون ، وكلما خرج عليهم عسكر من #المذيخرة كسرهم #المسلمون حتى وهنت قوة #القرامطة ، وغارت عزائمهم ، وأسعد يشدّد عليهم الحصار ويبالغ في التضييق إلى أن عجزوا عن المقاومة ، ودخل اسعد #المذيخرة قهرا بالسيف يوم الخميس ، لسبع ليال بقين من رجب سنة ٣٠٤ فكانت مدة الحصار والمنازلة سنة كاملة ، قال الجندي (١) : (قيل انه لم ينزع اسعد فيها درعه ، ولم يزل متقلدا لسيفه ، وانقطعت دولة القرامطة من مخلاف جعفر ولم تزل المذيخرة خرابا الى عصرنا).
______
(١) السلوك ج ١ ص ٢٤٥.
154
ولقد غلط ابن القارح كما ترى ، فظن الحسني ملك صنعاء وانه لمّا عجز عن #القرمطي دسّ إليه السّم بواسطة الطّبيب ، ولما كانت هذه الرسالة قد طبعت ونشرت ، وهي مشهورة اضطررنا إلى الإشارة إليها صونا للحقيقة التأريخية من التشويه.
وقال الأستاذ المعاصر عبد الله بن علي القصيمي في كتابه «الصراع بين الاسلام والوثنية» : ان هلاك الطاغية المذكور كان بصنعاء والصحيح ما قدمناه.
استئصال القرامطة وخراب #المذيخرة
لما هلك الطاغية وبلغ #أسعد بن أبي يعفر بادر بالنّهوض من #صنعاء وجمع الجموع لاستئصال شافة القرامطة ، وقطع دابرهم ، وكان قد انتصب بعد الطاغية ولده #الفأفأ ، فأساء السيرة في أصحاب والده ، وقتل منهم كثيرا ، وما عثم أسعد بن أبي يعفر أن أناخ بجموعه على جبل #ثومان ، وقد وافته القبائل اليمنية من كل صوب وحدب فشنّ بهم الغارات على #مخلاف_جعفر ، وأغار على الحصون ، وكلما خرج عليهم عسكر من #المذيخرة كسرهم #المسلمون حتى وهنت قوة #القرامطة ، وغارت عزائمهم ، وأسعد يشدّد عليهم الحصار ويبالغ في التضييق إلى أن عجزوا عن المقاومة ، ودخل اسعد #المذيخرة قهرا بالسيف يوم الخميس ، لسبع ليال بقين من رجب سنة ٣٠٤ فكانت مدة الحصار والمنازلة سنة كاملة ، قال الجندي (١) : (قيل انه لم ينزع اسعد فيها درعه ، ولم يزل متقلدا لسيفه ، وانقطعت دولة القرامطة من مخلاف جعفر ولم تزل المذيخرة خرابا الى عصرنا).
______
(١) السلوك ج ١ ص ٢٤٥.
154