سلمة بن عوف بن ذهل بن مران بن جعفي وفد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومعه ابناه : سبرة وعزيز فقال لعزيز وما اسمك : قال : عزيز فقال له : لا عزيز إلّا الله أنت عبد الرحمن فأسلموا. انتهى كلام نثر الدر المكنون وبإختصار.
ومنهم أبو الخطاب عمر بن المبارك بن مسعود بن سالم بن سعيد بن عمر بن علي بن أحمد بن ميسرة الجعفي ترجمه الشرجي.
وأبو عمران : موسى بن عمران بن المبارك الجعفي المعروف بابن الزغب المتوفى سنة ٦٨٢ ترجمه الشرجي أيضا.
ومنهم هبيرة بن النعمان بن قيس بن مالك بن معاوية بن شعبة بن بدّا بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مرّان بن جعفي بن سعد العشيرة الجعفي شهد مع أمير المؤمنين علي عليه‌السلام صفين واستعمله على #المدائن حكاه الحافظ ابن حجر في الإصابة ، ومنهم خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة واسمه يزيد بن مالك الجعفي ترجمه ابن الجوزي في صفوة الصفوة أدرك علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وعدي بن حاتم والنعمان بن بشير في جماعة من الصحابة.
وحسين بن علي الجعفي يكنى أبا عبد الله ترجمه ابن الجوزي أيضا توفي سنة ٢٠٣ وقال أحمد بن حنبل ما رأيت في الكوفة أفضل من حسين الجعفي.
بنو #جعمان : من علماء زبيد في تهامة ، وهم من بني صريف بن عك ، منهم أبو القاسم بن ابراهيم بن عبد الله بن جعمان المتوفى سنة ٨٥٧ ترجمه الشرجي.
ومنهم أحمد بن عمر بن جعمان الصريفي توفي سنة ٨٣٤ ترجمه الشرجي أيضا.
جعّيرة : من بلدان ريمة قرب #سهام.

(حرف الجيم مع الغين وما إليهما)

بنو #جغمان : من بيوت العلم بصنعاء وهم من #خولان العالية
190

وَفِي رَجَب طلع الْقَمَر فِي برج الدَّلْو #خاسفا وَفِي رَجَب توفّي القَاضِي الْعَارِف أَبُو الْقسم بن الصّديق التهامي #الضمدي بمحروسة #زبيد جعل إِلَيْهِ الإِمَام منصب الْقَضَاء بهَا بعد إرتفاع يَد القَاضِي إِسْحَق بن #جغمان وَلما مَاتَ بهَا للتاريخ الْمَذْكُور أُعِيد القَاضِي إِسْحَق إِلَى منصبه وَفِي رَمَضَان جَاءَت الْأَخْبَار أَن #الأنقريز #الإنجليز إنتهبوا بندر #سورت فِي الْهِنْد وَخَرجُوا عَن طَاعَة سلطانهم فتغلبوا على بلدانهم
وَفِيه حصل شجار بَين #سُفْيَان و #سحار بِحَضْرَة الإِمَام بشهارة وأفضى إِلَى تراجم وتراجم فحجز بَينهم عَسْكَر الإِمَام وَفِي شَوَّال مَاتَ الْأَمِير طَالب بن الْحُسَيْن #الجوفي أَمِير #بيحان وَتلك الْبلدَانِ استدعى إِلَى صنعاء من أجل قتل بعض قرَابَته ببيحان فَتوفي بهَا
وَفِي شَوَّال مَاتَ القَاضِي الْعَالم عَليّ بن سعيد #الهبل بعد أَن طعن فِي السن وَذهب بَصَره كَانَ حَاكما بشهارة بتولية الْمُؤَيد بِاللَّه معولا عَلَيْهِ مرجوعا فِي أَكثر القضايا إِلَيْهِ فَلَمَّا مَاتَ إِمَامه إنتقل إِلَى بِلَاده خولان صنعاء وسيقت إِلَيْهِ واجباتها وَلما قضى نظر الإِمَام المتَوَكل على الله بتوليه الْبِلَاد إرتفعت يَد القَاضِي عَن الإصدار والإيراد وتخلف عَنهُ مَا كَانَ ينساق إِلَيْهِ من الأمداد فانتقل بأَهْله إِلَى رَوْضَة #حَاتِم وَأدْركَ بهَا حسن الْخَوَاتِم
192

#مجموع_بلدان_اليمن

والقضاة بنو #الحيمي نسبة الى #الحيمة من بلاد #حراز منهم الوزير الحسن بن أحمد الحيمي.
والأشراف بنو #العياني من ولد الإمام القاسم بن علي العياني.
والأشراف بنو #غمضان وبيت الهجوة وهم من #الكباسية.
والقضاة بنو #الردمي نسبة الى بيت ردم من ناحية البستان.
والقضاة بنو #الزبيري وهم من زبيرات #أرحب فيما أظن ، والله أعلم.
والقضاة بنو #العمراني نسبة الى مدينة عمران منهم العلّامة محمد بن علي العمراني من مشاهير القرن الثالث عشر.
والفقهاء بنو #صبرة ونسبهم في #حمير منهم العلّامة أحمد بن سليمان بن صبرة وقد ذكر في إبّ.
والقضاة بنو #المغربي من لاعة البلد المشهور.
والقضاة بنو #الغسّالي نسبة الى بني الغسال من بلاد الطويلة.
والقضاة بنو #جغمان من خولان العالية.
والقضاة بنو مطهر كذلك من خولان العالية.
والأشراف بنو #الأخفش وهم من بني الشامي.
والأشراف بنو #المروني نسبة الى المرون من قرى آنس وهم من ولد يحيى بن منصور بن مفضل بن الحجاج.
والفقهاء بنو وحيش من صعدة.
والأشراف بيت #سام هم من أهل المرون.
والفقهاء بنو الغسيل من صعدة.
والأشراف بنو الجديري من أولاد محمد بن علي الأملجي من ولد الإمام يوسف الداعي.
والأشراف بيت #الدرة وهم من آل المؤيد فيما أظن.