صور من وادي #أديم بمديرية
#المقاطرة
صور من وادي أديم بمديرية المقاطرة من تصوير الأخ #شوقي_القاضي
وادي اديم وادي يبدأ من سفح نقل #مصير واوله المناهل جنوب مدينة #التربة وينتهي ببدء وادي #زريقة اليمن اذن هو الجزء العلوي من والوادي وفيه قرى المسبوب و #المصعد وفي نهايته يختلط المقطري بالنجاشي بالزريقي سكنا
#المقاطرة
صور من وادي أديم بمديرية المقاطرة من تصوير الأخ #شوقي_القاضي
وادي اديم وادي يبدأ من سفح نقل #مصير واوله المناهل جنوب مدينة #التربة وينتهي ببدء وادي #زريقة اليمن اذن هو الجزء العلوي من والوادي وفيه قرى المسبوب و #المصعد وفي نهايته يختلط المقطري بالنجاشي بالزريقي سكنا
#اليمن_تاريخ_وثقافة
عزلة #زريقة اليمن لحج المقاطرة
عزلة زَرَّيْقَة اليمن هي إحدى عزل مديرية المقاطرة في محافظة لحج اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 5976 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
التسمية
تتضارب الحكايات القديمة حول تسمية الزريقة بهذا الاسم، فرواية تقول أنَّ زرقاء اليمامة عاشت في قلعة المقاطرة وكانت تتمتع بقوة نظر خارق حيث تستطيع تميز اقتراب العدو من مسافة عشرات الأميال حيث ينسب أحفادها إليها. وهناك رواية تقول أنَّ أبناء الزَّرَّيْقَة ينسبون إلى جدهم زريق بن إقيان الذي عاش في أرض الزَّرَّيْقَة حالياً.
الموقع
تقع زَرَّيْقَة اليمن في المنطقة الواقعة في السلسلة الجبلية الممتدة من جنوب قرى المقاطرة وحتى شمال مديرية المضاربة والعارة. يحدها من الشمال قرى المصعد والصحى ومن الجنوب الهجرة والرجمة التابعةللمضاربة والعارة ومن الشرق جبل ذنوبة التابع لعزلة الحَمَّيْدَة وعزلة حجير العبادلة من الشرق والنَّجَّيْشَة من الشمال الشرقي ومن الغرب زَرَّيْقَة الشام.
قرى زَرَّيْقَة اليمن
زَرَّيْقَة اليمن تتكون من عدة قرى وأكبرها قرية الحَجَاج التي تقع في أقصى الجنوب فإذا اتجهت شمالاً بطول الوادي فستجد القرى التالية (الجُلَحْيَة- النًَّجَلَة- اممرية (اوالنمرية)ـ الّزنح والـّدبجة والمخبور وحجيراليمن والمعمرية والقرفص والكعبوبة والقحارة واقحمو والسفدة وحبيل الشرق ودخل الشرق وإذا اتجهت من الشرق غرباً ستجد قرى الشرق -المزاهد- الشرق الاعلى- ُسوه- عَجزان ـ النبةـ الشِعب ـ السَّحةـ وجنوب غرب هذه القرى ستجد قرية حَنُّو والتي تعد أكبر القرى من حيث المساحة لكنها مقسمة إلى اربعة اقسام (1 حنو الاعلى) وتشمل القرماد ـ النبق ـ المنيود ـ النهان ـ تماقرة وغيرها. و(2حنو الاسفل وتشمل برح الكوري ـ. معينة ـ حبيل العثمن ـ وصيفان. وغيرها من التجمعات الصغيرة) أما القسم الثالث فهو( قحفة حنو) والقسم الرابع منطقة هجيو والمسيار . فإن واصلت السير من قرية الشرق شمالا فستجد قرى القفيزـ قعرور ـ ُحمَرة ـ مُسيحة ـ سوق الثلوث ـ زوان ـ المبرك السمين العموق ـ وطيهاـ ِحزاز البرح ـ الحِيار أما عدد السكان والمساكن كما هو موضح حسب الدليل الشامل
السكان ذكور. اناث الاسر المساكن
الشرق 672. 374 298 104 109
حجير اليمن 87.74 220 246 466
النمريه 103 98 251 320 571
الجلحيه 39 37 160 147 307
الحجاج 96 96 357 395 752
حنو 120 116 397 452 849
سوه 72 59 181 225 406
حزاز 48 41 97 165 262
وطيها 72 70 191 257 448
قعرور 62 56 136 157 293
البرح 132 115 244 368 612
العموق 55 51 151 187 338 السحة. 301 151 149 69 64 النبة 249. 129. 120. 41. 44
الإجمالي995 1027 2952 3473.9620.
التضاريس والمناخ
تتميز بمرتفعاتها الجبلية في أطرافها الشمالية وتنخفض كلم اتجهت جنوباً، وأشهرها (جبل راشدو وجبال حنو الأعلى وجبال سوه وعجزان وزوان وضريبو وجبل صدان، وتخليها أودية تلتقي معاً في وادي أديم باستثناء وادي حنو الذي تمر سيوله عبر (القهنان).
أماالهضاب فتتركز في الجزء الجنوبي مثل هضبة حنو وهضبة الكُرب، وتنتهي هذه الهضاب بالسهول خاصة في الجنوب مثل الحجاج والجلحية والنمرية. أما الأوديةفهما واديين فقط، وادي أديم ووادي حنو والتي تصب في صحراء الهجرة والرجمة التابعة لمديرية المضاربة والعارة ومنها إلى خليج عدن.
الزراعة
أعلامٌ من زَرَّيْقَة اليمن
أ. عبده نعمان حيدرة الزريقي موجه تربوي وقائد المقاومة الشعبية في الحُجَرِيَّة والاحكوم في حروب ما بعد 2014 ضد الانقلاب.الصحفي عمار زعبل صحفي في عدة صحف يمنيةكالجمهورية و26 سبتمبر ومواقع إلكترونية ومعد تقارير لعدد من القنوات المحلية.عبد الحكيم طه فارع أول طيار عسكري من أبناء زَرَّيْقَة اليمن.
عمار حسن فارع الزريقي أديب وشاعر يمني حائز على لقب شاعر رابطة شعراء العرب
.باسم أحمد طارش الزريقي عضو المجلس المحلي لمحافظة لحج
.عدنان ابن الزين مدير مكتب الثقافة بمديرية المقاطرة.
جواد الحوفكي مدير مكتب الإعلام بمديرية المقاطرة.
علوي الزريقي الحيار السفير اليمني السابق في جيبوتي
.المهندس محمد عبده اركضي الزريقي.
مختار عبده احمد الزريقي صاحب أول رصاصة في الثورة المسلحة 2015 ضد الانقلاب.
والمعلق الرياضي مرسيل الزريقي
-محمد عبده عثمان الزريقي مدرس كيمياء حيوية وخطيب واعلامي وباحث في تاريخ اليمن
التعليم
يشكل الأميون نصف سكان المنطقة أغلبهم من الإناث لكن من في الفترة الأخيرة تقلصت نسبة الأمية إلى أقل من النصف وذلك يعود إلى تشجيع الفتاة على التعليم من قبل المنظمات الدولية.
أما من حيث التعليم الجامعي فقلة من يواصلون تعليمهم الجامعي لا تتجاوز نسبتهم 7% من نسبة الخريجين من الثانوية كل عام والسبب يرجع لعدم وجود الدعم المادي ولحاجة أسرهم لهم في إعالتهم.
الرياضة
عرفت الرياضة (كرة القدم) زريقة اليمن في نهاية السبعينات عبر الكابتن الراحل سلطان ثابت الحجاج الزريقي حي
عزلة #زريقة اليمن لحج المقاطرة
عزلة زَرَّيْقَة اليمن هي إحدى عزل مديرية المقاطرة في محافظة لحج اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 5976 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
التسمية
تتضارب الحكايات القديمة حول تسمية الزريقة بهذا الاسم، فرواية تقول أنَّ زرقاء اليمامة عاشت في قلعة المقاطرة وكانت تتمتع بقوة نظر خارق حيث تستطيع تميز اقتراب العدو من مسافة عشرات الأميال حيث ينسب أحفادها إليها. وهناك رواية تقول أنَّ أبناء الزَّرَّيْقَة ينسبون إلى جدهم زريق بن إقيان الذي عاش في أرض الزَّرَّيْقَة حالياً.
الموقع
تقع زَرَّيْقَة اليمن في المنطقة الواقعة في السلسلة الجبلية الممتدة من جنوب قرى المقاطرة وحتى شمال مديرية المضاربة والعارة. يحدها من الشمال قرى المصعد والصحى ومن الجنوب الهجرة والرجمة التابعةللمضاربة والعارة ومن الشرق جبل ذنوبة التابع لعزلة الحَمَّيْدَة وعزلة حجير العبادلة من الشرق والنَّجَّيْشَة من الشمال الشرقي ومن الغرب زَرَّيْقَة الشام.
قرى زَرَّيْقَة اليمن
زَرَّيْقَة اليمن تتكون من عدة قرى وأكبرها قرية الحَجَاج التي تقع في أقصى الجنوب فإذا اتجهت شمالاً بطول الوادي فستجد القرى التالية (الجُلَحْيَة- النًَّجَلَة- اممرية (اوالنمرية)ـ الّزنح والـّدبجة والمخبور وحجيراليمن والمعمرية والقرفص والكعبوبة والقحارة واقحمو والسفدة وحبيل الشرق ودخل الشرق وإذا اتجهت من الشرق غرباً ستجد قرى الشرق -المزاهد- الشرق الاعلى- ُسوه- عَجزان ـ النبةـ الشِعب ـ السَّحةـ وجنوب غرب هذه القرى ستجد قرية حَنُّو والتي تعد أكبر القرى من حيث المساحة لكنها مقسمة إلى اربعة اقسام (1 حنو الاعلى) وتشمل القرماد ـ النبق ـ المنيود ـ النهان ـ تماقرة وغيرها. و(2حنو الاسفل وتشمل برح الكوري ـ. معينة ـ حبيل العثمن ـ وصيفان. وغيرها من التجمعات الصغيرة) أما القسم الثالث فهو( قحفة حنو) والقسم الرابع منطقة هجيو والمسيار . فإن واصلت السير من قرية الشرق شمالا فستجد قرى القفيزـ قعرور ـ ُحمَرة ـ مُسيحة ـ سوق الثلوث ـ زوان ـ المبرك السمين العموق ـ وطيهاـ ِحزاز البرح ـ الحِيار أما عدد السكان والمساكن كما هو موضح حسب الدليل الشامل
السكان ذكور. اناث الاسر المساكن
الشرق 672. 374 298 104 109
حجير اليمن 87.74 220 246 466
النمريه 103 98 251 320 571
الجلحيه 39 37 160 147 307
الحجاج 96 96 357 395 752
حنو 120 116 397 452 849
سوه 72 59 181 225 406
حزاز 48 41 97 165 262
وطيها 72 70 191 257 448
قعرور 62 56 136 157 293
البرح 132 115 244 368 612
العموق 55 51 151 187 338 السحة. 301 151 149 69 64 النبة 249. 129. 120. 41. 44
الإجمالي995 1027 2952 3473.9620.
التضاريس والمناخ
تتميز بمرتفعاتها الجبلية في أطرافها الشمالية وتنخفض كلم اتجهت جنوباً، وأشهرها (جبل راشدو وجبال حنو الأعلى وجبال سوه وعجزان وزوان وضريبو وجبل صدان، وتخليها أودية تلتقي معاً في وادي أديم باستثناء وادي حنو الذي تمر سيوله عبر (القهنان).
أماالهضاب فتتركز في الجزء الجنوبي مثل هضبة حنو وهضبة الكُرب، وتنتهي هذه الهضاب بالسهول خاصة في الجنوب مثل الحجاج والجلحية والنمرية. أما الأوديةفهما واديين فقط، وادي أديم ووادي حنو والتي تصب في صحراء الهجرة والرجمة التابعة لمديرية المضاربة والعارة ومنها إلى خليج عدن.
الزراعة
أعلامٌ من زَرَّيْقَة اليمن
أ. عبده نعمان حيدرة الزريقي موجه تربوي وقائد المقاومة الشعبية في الحُجَرِيَّة والاحكوم في حروب ما بعد 2014 ضد الانقلاب.الصحفي عمار زعبل صحفي في عدة صحف يمنيةكالجمهورية و26 سبتمبر ومواقع إلكترونية ومعد تقارير لعدد من القنوات المحلية.عبد الحكيم طه فارع أول طيار عسكري من أبناء زَرَّيْقَة اليمن.
عمار حسن فارع الزريقي أديب وشاعر يمني حائز على لقب شاعر رابطة شعراء العرب
.باسم أحمد طارش الزريقي عضو المجلس المحلي لمحافظة لحج
.عدنان ابن الزين مدير مكتب الثقافة بمديرية المقاطرة.
جواد الحوفكي مدير مكتب الإعلام بمديرية المقاطرة.
علوي الزريقي الحيار السفير اليمني السابق في جيبوتي
.المهندس محمد عبده اركضي الزريقي.
مختار عبده احمد الزريقي صاحب أول رصاصة في الثورة المسلحة 2015 ضد الانقلاب.
والمعلق الرياضي مرسيل الزريقي
-محمد عبده عثمان الزريقي مدرس كيمياء حيوية وخطيب واعلامي وباحث في تاريخ اليمن
التعليم
يشكل الأميون نصف سكان المنطقة أغلبهم من الإناث لكن من في الفترة الأخيرة تقلصت نسبة الأمية إلى أقل من النصف وذلك يعود إلى تشجيع الفتاة على التعليم من قبل المنظمات الدولية.
أما من حيث التعليم الجامعي فقلة من يواصلون تعليمهم الجامعي لا تتجاوز نسبتهم 7% من نسبة الخريجين من الثانوية كل عام والسبب يرجع لعدم وجود الدعم المادي ولحاجة أسرهم لهم في إعالتهم.
الرياضة
عرفت الرياضة (كرة القدم) زريقة اليمن في نهاية السبعينات عبر الكابتن الراحل سلطان ثابت الحجاج الزريقي حي
المقاطرة #زريقة_الشام #المليوي قرب المجزاع اخر نقطة في تعز سابقا مع لحج. الان تتبع لحج المقاطرة
تعز.. " #زريقة الشام" الجنة المجهولة
- توفيق السامعي
كانت الساعة تشير الى الواحدة ظهراً من يوم الخميس 29 يناير 2022 ونحن نشد الرحال ونطوي المسافات طياً جنوباً باتجاه الحجرية وأعماقها في مناطق تاريخية عمرت قديماً وجُهلت حديثاً.
يممنا شطر الطريق الجديد الذي يشقه اهل الخير من العمل التعاوني المثمر لتخليص تعز من حصارها ووعورة طرقها البديلة والمخربة، وهذه المرة صوب زريقة الشام أو طريق الملاوي الرابط بين محافظات تعز ولحج َوعدن، بعد أن استثارتنا وشوقتنا الصور التي كان يرفعها مهندس الطريق وائل المعمري عبر صفحات التواصل الاجتماعي.
تزاحمت أجندة الزيارة في الرأس مرة واحدة حتى نستمثر الوقت والجهد ليس لمجرد متعة زيارة عادية او ترفيهية بقدر ماتكون استكشافية وبحثية لمعرفة اسرار منطقتنا المكنونة والمغيبة والتي لا نأبه لها أحياناً بينما يأتيها المستكشفون من دول عالمية شتى.
بعد أن قطعنا مسافة تقدر بحوالي مائة كيلو متر تقريبا وصلنا وجهتنا مع أذان المغرب، تذكرت خلال هذه الرحلة الشيقة متاعب وصعوبات والظروف القاسية التي عانت معها اول فرقة ورحلة استكشافية دنماركية اوروبية الى اليمن؛ فرقة كارستن نيبور الدينماركية ورفاقه البروفيسورات فريدريك كريستيان هافن، وبيتر فورسكال، وكريستيان كرامر، والهر جورج، وولهم بورنفاريد، والتي قضى كل افرادها بسبب الحميات المختلفة ولم ينج منها سوى كارستن نيبور فقط ليدون رحلة الموت تلك التي قطعوا فيها آلاف الأميال البحرية والبرية، بينما نحن لا يكلف الواحد منا نفسه عناء سفر بسيط.
ذلك الوادي المجهول، أو بالأصح الجنة المجهولة من مديرية المقاطرة، عبارة عن أخدود ووادٍ كثير المنحنيات يمثل ميزاباً واحداً للسيول الجبلية الغربية لمنطقة الحجرية الواقع بين سلسلة جبلية من الجنوب الغربي الى الشمال، ويعد أخفض مناطق الحجرية، وعند أسفله قرية ومكان اكتسبت اسمها من صفتها (الوَهْنة) كونها أخفض منطقة فيه وتقع نهاية زريقة الشام ليفصل بين شامها ويمنها جبل حدودى مرتفع لتبدأ بعده زريقة اليمن.
من المستغرب تماماً أن لا نجد اي ذكر لهذا الوادي البهيج ذي الخضرة النضرة والأشجار السامقة والمياه الدافقة في كتب التاريخ أو الجغرافيا اليمنية مع أنه طريق قوافل قديم تقع على جنباته العديد من الحصون أو المباني التاريخية الآثارية كطريق رابط بين ميناء ذو باب جنوباً وغرباً وحتى بقية مناطق المعافر شمالاً، وهذا نستشفه من تلك المباني الآثارية على بعض قمم سلسلته الجبلية.
يجري ماؤه طوال العام، وهذا نادر جداً في هذا الزمن والمكان؛ حيث جفت الكثير من الغيول والوديان ولم تعد كسابق عهدها.
وعلى الرغم من طول الوادي وخصوبته ومائه الوفير وزراعته التي يبدو من خلالها جنة خضراء، فهو اقل سكاناً من بقية الأودية الأخرى، ربما لافتقاره الى شبكة المواصلات الحديثة من طرق وغيرها ماجعل كثيراً من ساكنيه يعيش في مختلف المدن اليمنية؛ اذ لا تخلو مدينة من مدن اليمن من الزريقيين يشغلون المهن والوظائف المختلفة.
للزريقة منطقتان وتسميتان تبدوان غريبة عمن لم يعرف اللغة اليمنية؛ وهما زريقة الشام وتعني الشمالية، وزريقة اليمن وتعني الجنوبية؛ فالشام في اللغة اليمنية القديمة وكل اللغات السامية الأخرى تعني الشمال، وكذلك اللفظ "شأم" الوارد في كثير من النقَوش المسندية. ومثله اللفظ "يمن" الذي يعني الجنوب، ومن هنا جاء اسم اليمن. و"تيامن" الشيء أو الرجل اذا اتجه جنوباً، و"شأم" إذا اتجه شمالاً.
يعد النخيل أكثر الأشجار زراعة وثمرة؛ متنوع الألوان خاصة الأحمر والأصفر ويتميز بمذاقه الحلو حتى قبل أن ينضج،
وبعدها تأتي شجرة المانجو، وفي الدرجة الثالثة تأتي أشجار الموز، والعنبة (البابو/ الفلفل) وكذلك الجوافة، ثم زراعة الذرة المختلفة ومنها الذرة الشامية وبعض الزروع الأخرى.
تسوق فاكهة البلح وكذلك الموز في أقرب المناطق لها من مدن الحجرية بعد الاكتفاء الذاتي داخلياً.
ويميز نخيلها أنها أشجار سامقة الارتفاع كأنها في السماء.
على الرغم من أنني تعرفت على كثير من مناطق زراعة النخيل في المملكة العربية السعودية أو في بعض مناطق تهامة اليمن الا أن ارتفاع أشجار النخيل في هذا الوادي كان لافتاً للغاية فتذكرت قوله تعالى: (والنخل باسقات لها طلع نضيد). وقوله تعالى: (ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها)..
في هذه المنطقة يتم تربية الجمال والضأن والماعز، وكذلك النحل، يقول بعض أهلها إن بلادهم محسوبة منطقة بدوية، ولا ندري إن كانت حسبة تقوم على المعنى الحرفي للتسمية والحال أم لأن منطقتهم متخلفة ومعزولة ومحرومة من خدمات الدولة؟!
- توفيق السامعي
كانت الساعة تشير الى الواحدة ظهراً من يوم الخميس 29 يناير 2022 ونحن نشد الرحال ونطوي المسافات طياً جنوباً باتجاه الحجرية وأعماقها في مناطق تاريخية عمرت قديماً وجُهلت حديثاً.
يممنا شطر الطريق الجديد الذي يشقه اهل الخير من العمل التعاوني المثمر لتخليص تعز من حصارها ووعورة طرقها البديلة والمخربة، وهذه المرة صوب زريقة الشام أو طريق الملاوي الرابط بين محافظات تعز ولحج َوعدن، بعد أن استثارتنا وشوقتنا الصور التي كان يرفعها مهندس الطريق وائل المعمري عبر صفحات التواصل الاجتماعي.
تزاحمت أجندة الزيارة في الرأس مرة واحدة حتى نستمثر الوقت والجهد ليس لمجرد متعة زيارة عادية او ترفيهية بقدر ماتكون استكشافية وبحثية لمعرفة اسرار منطقتنا المكنونة والمغيبة والتي لا نأبه لها أحياناً بينما يأتيها المستكشفون من دول عالمية شتى.
بعد أن قطعنا مسافة تقدر بحوالي مائة كيلو متر تقريبا وصلنا وجهتنا مع أذان المغرب، تذكرت خلال هذه الرحلة الشيقة متاعب وصعوبات والظروف القاسية التي عانت معها اول فرقة ورحلة استكشافية دنماركية اوروبية الى اليمن؛ فرقة كارستن نيبور الدينماركية ورفاقه البروفيسورات فريدريك كريستيان هافن، وبيتر فورسكال، وكريستيان كرامر، والهر جورج، وولهم بورنفاريد، والتي قضى كل افرادها بسبب الحميات المختلفة ولم ينج منها سوى كارستن نيبور فقط ليدون رحلة الموت تلك التي قطعوا فيها آلاف الأميال البحرية والبرية، بينما نحن لا يكلف الواحد منا نفسه عناء سفر بسيط.
ذلك الوادي المجهول، أو بالأصح الجنة المجهولة من مديرية المقاطرة، عبارة عن أخدود ووادٍ كثير المنحنيات يمثل ميزاباً واحداً للسيول الجبلية الغربية لمنطقة الحجرية الواقع بين سلسلة جبلية من الجنوب الغربي الى الشمال، ويعد أخفض مناطق الحجرية، وعند أسفله قرية ومكان اكتسبت اسمها من صفتها (الوَهْنة) كونها أخفض منطقة فيه وتقع نهاية زريقة الشام ليفصل بين شامها ويمنها جبل حدودى مرتفع لتبدأ بعده زريقة اليمن.
من المستغرب تماماً أن لا نجد اي ذكر لهذا الوادي البهيج ذي الخضرة النضرة والأشجار السامقة والمياه الدافقة في كتب التاريخ أو الجغرافيا اليمنية مع أنه طريق قوافل قديم تقع على جنباته العديد من الحصون أو المباني التاريخية الآثارية كطريق رابط بين ميناء ذو باب جنوباً وغرباً وحتى بقية مناطق المعافر شمالاً، وهذا نستشفه من تلك المباني الآثارية على بعض قمم سلسلته الجبلية.
يجري ماؤه طوال العام، وهذا نادر جداً في هذا الزمن والمكان؛ حيث جفت الكثير من الغيول والوديان ولم تعد كسابق عهدها.
وعلى الرغم من طول الوادي وخصوبته ومائه الوفير وزراعته التي يبدو من خلالها جنة خضراء، فهو اقل سكاناً من بقية الأودية الأخرى، ربما لافتقاره الى شبكة المواصلات الحديثة من طرق وغيرها ماجعل كثيراً من ساكنيه يعيش في مختلف المدن اليمنية؛ اذ لا تخلو مدينة من مدن اليمن من الزريقيين يشغلون المهن والوظائف المختلفة.
للزريقة منطقتان وتسميتان تبدوان غريبة عمن لم يعرف اللغة اليمنية؛ وهما زريقة الشام وتعني الشمالية، وزريقة اليمن وتعني الجنوبية؛ فالشام في اللغة اليمنية القديمة وكل اللغات السامية الأخرى تعني الشمال، وكذلك اللفظ "شأم" الوارد في كثير من النقَوش المسندية. ومثله اللفظ "يمن" الذي يعني الجنوب، ومن هنا جاء اسم اليمن. و"تيامن" الشيء أو الرجل اذا اتجه جنوباً، و"شأم" إذا اتجه شمالاً.
يعد النخيل أكثر الأشجار زراعة وثمرة؛ متنوع الألوان خاصة الأحمر والأصفر ويتميز بمذاقه الحلو حتى قبل أن ينضج،
وبعدها تأتي شجرة المانجو، وفي الدرجة الثالثة تأتي أشجار الموز، والعنبة (البابو/ الفلفل) وكذلك الجوافة، ثم زراعة الذرة المختلفة ومنها الذرة الشامية وبعض الزروع الأخرى.
تسوق فاكهة البلح وكذلك الموز في أقرب المناطق لها من مدن الحجرية بعد الاكتفاء الذاتي داخلياً.
ويميز نخيلها أنها أشجار سامقة الارتفاع كأنها في السماء.
على الرغم من أنني تعرفت على كثير من مناطق زراعة النخيل في المملكة العربية السعودية أو في بعض مناطق تهامة اليمن الا أن ارتفاع أشجار النخيل في هذا الوادي كان لافتاً للغاية فتذكرت قوله تعالى: (والنخل باسقات لها طلع نضيد). وقوله تعالى: (ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها)..
في هذه المنطقة يتم تربية الجمال والضأن والماعز، وكذلك النحل، يقول بعض أهلها إن بلادهم محسوبة منطقة بدوية، ولا ندري إن كانت حسبة تقوم على المعنى الحرفي للتسمية والحال أم لأن منطقتهم متخلفة ومعزولة ومحرومة من خدمات الدولة؟!
فوزي #العريقي
14/8/2023
من ذكريات النضال ..
الى الرفاق الذين رحلوا، والذين مازالوا يناضلون، ضباط الإتصال، الذين قطعوا الفيافي والقفار والاودية والجبال، وعانوا الصعاب والمخاطر، لايصال الكتب والدراسات والتعاميم والمنشورات، بين الشطرين ..
من ايام النضال السري:
تعليق على احداث الحملة على #الغليبة، #الاعبوس:
عبده طاهر مسعود
كنت في ثالث اعدادي في حوطة لحج للعام الدراسي 72-73 أيام ماكان عوض الحامد، طيب الذكر محافظا للحج، هذه الدفعة (الشهيد محمد مثنى والعيوي والجوع) ،وقبلها وبعدها تنطلق من عدن معسكر النصر ثم معسكر عباس في لحج، عبر طريق الخداد، بُستان الحسيني، الحَبيل، وادي عابرين، بمحاذاة معسكر العند غربا، حَبيل السلطان، عراعرة إلى قرية الفَرّْشَة الصَّبَيْحَة، في سرية بالغة يمكثون في سكن خلف العيادة الصحية تحت إشراف الأستاذ المرحوم عبدالحميد عبدالرزاق، من الفرشة ويزودهم بالأكل، شباب موثوقين؛ بعدها يرتب الأخ محمد طاهر مسعود، مساعد مأمور الصبيحة، مركز طورالباحة قبل ان تكون مديرية، بالتنسيق مع الرفيق علي سيف حاشد، عملية ايصالهم عبر قرى مثل شَرَارْ وغيرها، حيث كان في كل منطقة من يرتب تأمين وصولهم. دفعة محمد مثنى* كانت في 1972م، على ما اتذكر وعلمنا بعملية الغدر به،
من هنا مرت دفعات (حنبلة) الفقيد ابراهيم شمسان الحكيمي، دفعة علي سيف الخواجة (مقاومين أقاموا في الفرشة مطلع السبعينيات، معهم سيارة روسية تزامن ذلك مع استقبال عدد كبير من رفاق الفقيد راشد سيف (مظلات) من #زريقة_اليمن، أثر تعرض قراهم للقصف اقيمت لهم منازل صغيرة خاصة بهم وأسرهم في مساحة تبعد كيلومتر شمال #الفرشة العليا تحت إشراف الفقيد عبدالجليل سفيان #القدسي، من المظلات الحزب الديمقراطي الثوري، الذي سكن في القرية مع عائلته قبلهم امين فيصل، من #الجعاشن كان السائق الذي ينقلهم في وقت لاحق الفقيد عبدالنور سالم ناجي عمل منذ 77 في القطيع مصنع الكندا دراي، حزب ديمقراطي خبأني لديه في 1980م دخلت #الحديدة لمدة ثلاثة ايام، وعدت إلى #عدن. سائق اخر هو (معروف) لقب تنظيمي من ماوية واحمد صالح من #الزريقة اعتقد واخرهم عبدالرحمن #العريقي،
لاحقا كان المرور عبر #طور_الباحة (مطيلس) من ذي السفال، حزب ديمقراطي ممثل التنظيم يرتب دخولهم ثم بعده شرف مقبل #الشرجبي، على أيام مسؤولية شرف قاسم عن هذا الملف حتى 1986م
معذرة على الإطالة.
*توضيح:
الشهيد محمد مثنى، هو الضابط محمد مثنى جبران، شقيق المخفي قسرا الرفيق علي مثنى جبران، قائد قوات المدفعية اثناء #حصار_السبعين.
تم الغدر بالشهيد محمد مثنى في #الاعبوس، من قبل المندسان العيوي والجوع، وعلى اثر ذلك وجهت السلطة حملتها على منطقة #الغليبة في عزلة الاعبوس.
14/8/2023
من ذكريات النضال ..
الى الرفاق الذين رحلوا، والذين مازالوا يناضلون، ضباط الإتصال، الذين قطعوا الفيافي والقفار والاودية والجبال، وعانوا الصعاب والمخاطر، لايصال الكتب والدراسات والتعاميم والمنشورات، بين الشطرين ..
من ايام النضال السري:
تعليق على احداث الحملة على #الغليبة، #الاعبوس:
عبده طاهر مسعود
كنت في ثالث اعدادي في حوطة لحج للعام الدراسي 72-73 أيام ماكان عوض الحامد، طيب الذكر محافظا للحج، هذه الدفعة (الشهيد محمد مثنى والعيوي والجوع) ،وقبلها وبعدها تنطلق من عدن معسكر النصر ثم معسكر عباس في لحج، عبر طريق الخداد، بُستان الحسيني، الحَبيل، وادي عابرين، بمحاذاة معسكر العند غربا، حَبيل السلطان، عراعرة إلى قرية الفَرّْشَة الصَّبَيْحَة، في سرية بالغة يمكثون في سكن خلف العيادة الصحية تحت إشراف الأستاذ المرحوم عبدالحميد عبدالرزاق، من الفرشة ويزودهم بالأكل، شباب موثوقين؛ بعدها يرتب الأخ محمد طاهر مسعود، مساعد مأمور الصبيحة، مركز طورالباحة قبل ان تكون مديرية، بالتنسيق مع الرفيق علي سيف حاشد، عملية ايصالهم عبر قرى مثل شَرَارْ وغيرها، حيث كان في كل منطقة من يرتب تأمين وصولهم. دفعة محمد مثنى* كانت في 1972م، على ما اتذكر وعلمنا بعملية الغدر به،
من هنا مرت دفعات (حنبلة) الفقيد ابراهيم شمسان الحكيمي، دفعة علي سيف الخواجة (مقاومين أقاموا في الفرشة مطلع السبعينيات، معهم سيارة روسية تزامن ذلك مع استقبال عدد كبير من رفاق الفقيد راشد سيف (مظلات) من #زريقة_اليمن، أثر تعرض قراهم للقصف اقيمت لهم منازل صغيرة خاصة بهم وأسرهم في مساحة تبعد كيلومتر شمال #الفرشة العليا تحت إشراف الفقيد عبدالجليل سفيان #القدسي، من المظلات الحزب الديمقراطي الثوري، الذي سكن في القرية مع عائلته قبلهم امين فيصل، من #الجعاشن كان السائق الذي ينقلهم في وقت لاحق الفقيد عبدالنور سالم ناجي عمل منذ 77 في القطيع مصنع الكندا دراي، حزب ديمقراطي خبأني لديه في 1980م دخلت #الحديدة لمدة ثلاثة ايام، وعدت إلى #عدن. سائق اخر هو (معروف) لقب تنظيمي من ماوية واحمد صالح من #الزريقة اعتقد واخرهم عبدالرحمن #العريقي،
لاحقا كان المرور عبر #طور_الباحة (مطيلس) من ذي السفال، حزب ديمقراطي ممثل التنظيم يرتب دخولهم ثم بعده شرف مقبل #الشرجبي، على أيام مسؤولية شرف قاسم عن هذا الملف حتى 1986م
معذرة على الإطالة.
*توضيح:
الشهيد محمد مثنى، هو الضابط محمد مثنى جبران، شقيق المخفي قسرا الرفيق علي مثنى جبران، قائد قوات المدفعية اثناء #حصار_السبعين.
تم الغدر بالشهيد محمد مثنى في #الاعبوس، من قبل المندسان العيوي والجوع، وعلى اثر ذلك وجهت السلطة حملتها على منطقة #الغليبة في عزلة الاعبوس.
الطريق ليلاً
(راوح #العزعزي و محمد #المقرمي)
من قحفة المقارمه إلى #زريقة _اليمن
بقلم الدكتور #محمدراوح_العزعزي
مابين عزلة العزاعز وعزلة المقارمه أصالة العرق وطهارة الأرض وشئ من روابط النسب . وإرتفاع مآذن 🕌 دور العباده التي تعانق بعضهاعندكل تكبيرة أذان . حينها كان خيط الفجرالأسود يشد أطرافه ليظم إخوة تحابافي الله كي يستظلا في ظل يوم لا ظل إلا ظله:
في إحدى الليالي الشتويات المظلمات تناولا عشاءهمافي منزل الشيخ محمدعبدالله الفقيه المقرمي وبحظور جمهور محبي الشيخ بعد أداء صلاة العشاء مع مراعاة تأخير الوتر إقتداء بسنة رسولناعليه أفضل الصلاة والسلام وذلك في العام2001م.. هنا بدأ الحوار من على مأدبته:
الشيخ محمد المقرمي: من منكم أيها الناس سيرافقني الليله مشيا على الأقدام إلى زريقة اليمن..🤔
الجمهور: الدنيابرد وظلام دامس مو تخبرأنت ليل ياشيخ للصبح على الله نصلي الفجر ومشينا .. والله لو سكان الزريقه من كفار قريش ما نخرج الآن 😂
راوح العزعزي :مو تقولو أيش من ظلام إنظروا الى هذا الكشاف حقي اللايت الذي يكاد برقه يضيئ حتى ينير قمة جبل يمين...
الشيخ : لله درك ياراوح هاااااات إعطيهم ههههه. رسول الله مشى هو وصاحبه مسافة أكثر من 400 كيلو للمدينه ليل ونهار هيا وكيف ياشباب مابه إلا تفتجعو منهن ماتشتوش تسيبوهن 😂
الجمهور: الدنيا برد والطهاشه 🐆 مليان الطريق أكلوا أووناك واحد قبل شهر ما لقيوا إلا أرجله بس. وراوح هذا ندر لنا: بمعنى: أتى لنا من العزاعز يخرج خبرنايزاحم برمته بين الدسوت هههه..
راوح: أناما أزاحمش أنا أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنال بهم شفاعه وأكره من تجارتهم المعاصي وإن كنا في التجارة سويا.😌 ماومن طهاشه أنا عندي أدب التعامل مع الطهاشه والبرد حقكم هذا قادر الآن أغتسل بالسقف بماء بارد ثلج من الدبه الشليته هذه أيش تقولوا
الشيخ : هههههه راوح أشجع منكم كلكم .وانا عرفته عادنا قبل ثلاث سنين. قم ياراوح ظلام الليل أفضل لنا من شمس النهار وإن شاءالله نصلي الفجر في الهجمه..
واحدمن الجمهور:: قومو اجزعو لكم الجماعه هاذان طهاشه من أنفسهم ما اشتقدرولهمش:
راوح في الطريق : أوووووه: هذا صوت كسيبة 🦗 ربي واصل هذه الحشره تزعجنا بعدي بعدي من الصردف تقلقنا ما تخلينا أرقد يا شيخ محمد
الشيخ: أيواأيوا هيا نحن بحاجتها الآن ياراوح تحمينا من الطهاشه والوحوش حق الهيجه .. هذه ماهيش كسيبة ربي هذه جيش من جيوش ربي
الشيخ: ياراوح لو لقينا طاهش كيف نعمل أنا وأنت مش قلت تجيد فن التعامل معهم وإلا هدره بس قدام المقارمه إقتلبت لي طاهش الحوبان ماادري...وودفت بصاحبك 😉
راوح: أنالازلت عند خبري يارجل هي موته مو تحسب! شأمسكه بالمعرد وبسم الله يا خيل الله 🐎 إركبي وياجنة الله ابشري: واحد يقود وواحدينزق...وأنت مو إشتقول ياشيخ محمد
الشيخ: أمممم طيب وأنا شأقول بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم.🐫
راوح: مو صوت هذا يكرضح تحت الشجره
الشيخ: ربي يتفاقد عباده ماادري خينا القائد حق كسيبة ربي🦗😂 مو تقول خينا طهاشه تعال نلف من هنا شوي بس الحيطه مليح وإلا ما القشبابه طلعت ههههه ...وإذا بهم عابري سبيل راكبين حمير🫏 من بائعي البلح الزريقي وتبادلا شئ من حقوق الطريق مع إهداءهم ماتيسر منها وكلا مضى في طريقه
الشيخ: قد قلت لك انا ربي يتفاقد عباده ما ينسيهمش 😂. ترافقا رويدا رويدا حتى رءا نار 🔥 تتصاعد من أسطح إحدى المنازل
الشيخ: ما يقومين هذا الوقت إلا العجائز اللواتي معهن لباء شكله ياراوح في واحده معها بقره🐄 والده بكرت تصلح اللباء . إقتربا من تلك البيت وإذا بهم يسمعون حفيف 🥢 أعواد الحطب تحاور بصمت تنور(المافي) لتلك العجوز وألسنة اللهب تنير ظلام ليلهاالأسود وهي ترتل موالها بلغتها المعروفه لأذهانها، حين كان الهدوء سيد الظلام في تلك الليلة . فقاما وصليا الوتر جوار بيتها فإطمأنت لصلاتهما وحديثهما وإذا هي تقول إرجوو إرجوو بمعني إنتظروا يا اولادي معي لباء باقي له أكا حق ساعه
الشيخ: أكا من أولهايارب 🤲🏻 لباء مثل ما توقعنا يارب وهذه الثانيه..بلح ولباء. كله من حق ربي 😃 عاد نحن ما قد دخلنا الهجمه ولا شفنا من الجمل إلا أذنه هذه ضيافة النسوان كيف ضيافة الرجال باتكون 😂 هههههه.. سألوها عن أقرب مسجد فأشارت إليهم...وذهبا لصلاة الفجرمع عمل خاطره قصيره وعادا يتناولان وجبة الإفطار اللباء 😂 بعد صلاة الضحى .. ثم مضوا حيث أمروا بعد أخذ قسط من الراحه في مقصورة أحد المساجد.ليكملوا ماتبقى؛ بين محراب أو منبر أوحلقة ذكر في مساجد وصلوات يذكر فيها اسم الله 🤲🏻. . حكى لي هذه القصه والدي رحمه الله في عام 2003 وهو على فراش المرض في المستشفى .
(راوح #العزعزي و محمد #المقرمي)
من قحفة المقارمه إلى #زريقة _اليمن
بقلم الدكتور #محمدراوح_العزعزي
مابين عزلة العزاعز وعزلة المقارمه أصالة العرق وطهارة الأرض وشئ من روابط النسب . وإرتفاع مآذن 🕌 دور العباده التي تعانق بعضهاعندكل تكبيرة أذان . حينها كان خيط الفجرالأسود يشد أطرافه ليظم إخوة تحابافي الله كي يستظلا في ظل يوم لا ظل إلا ظله:
في إحدى الليالي الشتويات المظلمات تناولا عشاءهمافي منزل الشيخ محمدعبدالله الفقيه المقرمي وبحظور جمهور محبي الشيخ بعد أداء صلاة العشاء مع مراعاة تأخير الوتر إقتداء بسنة رسولناعليه أفضل الصلاة والسلام وذلك في العام2001م.. هنا بدأ الحوار من على مأدبته:
الشيخ محمد المقرمي: من منكم أيها الناس سيرافقني الليله مشيا على الأقدام إلى زريقة اليمن..🤔
الجمهور: الدنيابرد وظلام دامس مو تخبرأنت ليل ياشيخ للصبح على الله نصلي الفجر ومشينا .. والله لو سكان الزريقه من كفار قريش ما نخرج الآن 😂
راوح العزعزي :مو تقولو أيش من ظلام إنظروا الى هذا الكشاف حقي اللايت الذي يكاد برقه يضيئ حتى ينير قمة جبل يمين...
الشيخ : لله درك ياراوح هاااااات إعطيهم ههههه. رسول الله مشى هو وصاحبه مسافة أكثر من 400 كيلو للمدينه ليل ونهار هيا وكيف ياشباب مابه إلا تفتجعو منهن ماتشتوش تسيبوهن 😂
الجمهور: الدنيا برد والطهاشه 🐆 مليان الطريق أكلوا أووناك واحد قبل شهر ما لقيوا إلا أرجله بس. وراوح هذا ندر لنا: بمعنى: أتى لنا من العزاعز يخرج خبرنايزاحم برمته بين الدسوت هههه..
راوح: أناما أزاحمش أنا أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنال بهم شفاعه وأكره من تجارتهم المعاصي وإن كنا في التجارة سويا.😌 ماومن طهاشه أنا عندي أدب التعامل مع الطهاشه والبرد حقكم هذا قادر الآن أغتسل بالسقف بماء بارد ثلج من الدبه الشليته هذه أيش تقولوا
الشيخ : هههههه راوح أشجع منكم كلكم .وانا عرفته عادنا قبل ثلاث سنين. قم ياراوح ظلام الليل أفضل لنا من شمس النهار وإن شاءالله نصلي الفجر في الهجمه..
واحدمن الجمهور:: قومو اجزعو لكم الجماعه هاذان طهاشه من أنفسهم ما اشتقدرولهمش:
راوح في الطريق : أوووووه: هذا صوت كسيبة 🦗 ربي واصل هذه الحشره تزعجنا بعدي بعدي من الصردف تقلقنا ما تخلينا أرقد يا شيخ محمد
الشيخ: أيواأيوا هيا نحن بحاجتها الآن ياراوح تحمينا من الطهاشه والوحوش حق الهيجه .. هذه ماهيش كسيبة ربي هذه جيش من جيوش ربي
الشيخ: ياراوح لو لقينا طاهش كيف نعمل أنا وأنت مش قلت تجيد فن التعامل معهم وإلا هدره بس قدام المقارمه إقتلبت لي طاهش الحوبان ماادري...وودفت بصاحبك 😉
راوح: أنالازلت عند خبري يارجل هي موته مو تحسب! شأمسكه بالمعرد وبسم الله يا خيل الله 🐎 إركبي وياجنة الله ابشري: واحد يقود وواحدينزق...وأنت مو إشتقول ياشيخ محمد
الشيخ: أمممم طيب وأنا شأقول بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم.🐫
راوح: مو صوت هذا يكرضح تحت الشجره
الشيخ: ربي يتفاقد عباده ماادري خينا القائد حق كسيبة ربي🦗😂 مو تقول خينا طهاشه تعال نلف من هنا شوي بس الحيطه مليح وإلا ما القشبابه طلعت ههههه ...وإذا بهم عابري سبيل راكبين حمير🫏 من بائعي البلح الزريقي وتبادلا شئ من حقوق الطريق مع إهداءهم ماتيسر منها وكلا مضى في طريقه
الشيخ: قد قلت لك انا ربي يتفاقد عباده ما ينسيهمش 😂. ترافقا رويدا رويدا حتى رءا نار 🔥 تتصاعد من أسطح إحدى المنازل
الشيخ: ما يقومين هذا الوقت إلا العجائز اللواتي معهن لباء شكله ياراوح في واحده معها بقره🐄 والده بكرت تصلح اللباء . إقتربا من تلك البيت وإذا بهم يسمعون حفيف 🥢 أعواد الحطب تحاور بصمت تنور(المافي) لتلك العجوز وألسنة اللهب تنير ظلام ليلهاالأسود وهي ترتل موالها بلغتها المعروفه لأذهانها، حين كان الهدوء سيد الظلام في تلك الليلة . فقاما وصليا الوتر جوار بيتها فإطمأنت لصلاتهما وحديثهما وإذا هي تقول إرجوو إرجوو بمعني إنتظروا يا اولادي معي لباء باقي له أكا حق ساعه
الشيخ: أكا من أولهايارب 🤲🏻 لباء مثل ما توقعنا يارب وهذه الثانيه..بلح ولباء. كله من حق ربي 😃 عاد نحن ما قد دخلنا الهجمه ولا شفنا من الجمل إلا أذنه هذه ضيافة النسوان كيف ضيافة الرجال باتكون 😂 هههههه.. سألوها عن أقرب مسجد فأشارت إليهم...وذهبا لصلاة الفجرمع عمل خاطره قصيره وعادا يتناولان وجبة الإفطار اللباء 😂 بعد صلاة الضحى .. ثم مضوا حيث أمروا بعد أخذ قسط من الراحه في مقصورة أحد المساجد.ليكملوا ماتبقى؛ بين محراب أو منبر أوحلقة ذكر في مساجد وصلوات يذكر فيها اسم الله 🤲🏻. . حكى لي هذه القصه والدي رحمه الله في عام 2003 وهو على فراش المرض في المستشفى .