وآل #باسلامة من مشايخ #إبّ (١). وبنو سلامة من تجار مدينة #ذمار (٢).
وبنو السلامي من قبائل #الحيمة.
سلبة : حصن في جبل بني الحارث من بلاد #يريم بكسر السين وسكون اللام.
#سلحين : بفتح السين وسكون اللام وكسر الحاء المهملة (٣).
قال في معجم البلدان : سلحين بفتح أوله وسكون ثانيه ثم حاء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة وآخره نون حصن عظيم بأرض اليمن كان للتبابعة ملوك #حمير ، وزعموا أن الشياطين بنت لذي تبع ملك #همدان حين زوج سليمان ببلقيس قصورا وأبنية وكتبت في حجر وجعلت في بعض القصور التي بنتها (نحن بنينا بينون وسلحين وصرواح ومرواح برجاجة أيدينا ، وهند وهنيدة وقاسوم وبريده وسبعة أمحلة بقاعة)!!!؟؟
وقال علقمة بن شراحيل بن مرشد الحميري :
يا خلتي ما يرد الدمع ما فاتا
لا تهلكي أسفا في إثر من ماتا
أبعد بينون لا عين ولا أثر
وبعد سلحين يبني الناس أبياتا
وقد ذكر أن سلحين بنيت في سبعين سنة ، وبنى #براقش و #معين وهما حصنان آخران بغسالة أيدي صناع سلحين فلا يرى لسلحين أثر وهاتان قائمتان روى ذلك #الأصمعي عن أبي عمرو وأنشد لعمرو بن معد يكرب.
دعانا من براقش أو معين
فاسمع فاتلأب بنا مليع
انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #سلحين بمأرب كما حكاه الهمداني في صفة الجزيرة عند ذكر #محافد اليمن المشهورة.
______
(١) من أشهرهم وأعظمهم مكانة الشيخ إسماعيل بن محمد باسلامة عامل إبّ توفي سنة ١٣٥٣ كان كريما جوادا محبوبا عادلا.
(٢) ظهر فيهم نفر أضافوا إلى ألقابهم (با) فصاروا يدعون باسلامة وهم ليسوا منهم.
(٣) سلحين : في عصرنا كان في المكان الذي تقع عليه مدينة مأرب القديمة
26
وبنو السلامي من قبائل #الحيمة.
سلبة : حصن في جبل بني الحارث من بلاد #يريم بكسر السين وسكون اللام.
#سلحين : بفتح السين وسكون اللام وكسر الحاء المهملة (٣).
قال في معجم البلدان : سلحين بفتح أوله وسكون ثانيه ثم حاء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة وآخره نون حصن عظيم بأرض اليمن كان للتبابعة ملوك #حمير ، وزعموا أن الشياطين بنت لذي تبع ملك #همدان حين زوج سليمان ببلقيس قصورا وأبنية وكتبت في حجر وجعلت في بعض القصور التي بنتها (نحن بنينا بينون وسلحين وصرواح ومرواح برجاجة أيدينا ، وهند وهنيدة وقاسوم وبريده وسبعة أمحلة بقاعة)!!!؟؟
وقال علقمة بن شراحيل بن مرشد الحميري :
يا خلتي ما يرد الدمع ما فاتا
لا تهلكي أسفا في إثر من ماتا
أبعد بينون لا عين ولا أثر
وبعد سلحين يبني الناس أبياتا
وقد ذكر أن سلحين بنيت في سبعين سنة ، وبنى #براقش و #معين وهما حصنان آخران بغسالة أيدي صناع سلحين فلا يرى لسلحين أثر وهاتان قائمتان روى ذلك #الأصمعي عن أبي عمرو وأنشد لعمرو بن معد يكرب.
دعانا من براقش أو معين
فاسمع فاتلأب بنا مليع
انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #سلحين بمأرب كما حكاه الهمداني في صفة الجزيرة عند ذكر #محافد اليمن المشهورة.
______
(١) من أشهرهم وأعظمهم مكانة الشيخ إسماعيل بن محمد باسلامة عامل إبّ توفي سنة ١٣٥٣ كان كريما جوادا محبوبا عادلا.
(٢) ظهر فيهم نفر أضافوا إلى ألقابهم (با) فصاروا يدعون باسلامة وهم ليسوا منهم.
(٣) سلحين : في عصرنا كان في المكان الذي تقع عليه مدينة مأرب القديمة
26
وغيره من قصور #سبأ مثل قصر #سلحين و #بينون ، وما ذكره من عظمة #سد_مأرب ، وما كتبه مؤرخو اليونان والرومان عن فخامة تلك القصور وهاتيك الأسداد و #القلاع ، فهو مطابق للمحسوس المشهود بالعيان» اه.
وقد جاء وصف مدينة #سبأ عن كثير من قدماء المؤرخين غير العرب قال «أغاثر سيدس» : أنه كان يوجد في سبأ كل شيء يجلب السعادة لبني آدم ، وغير المحصولات المشهورة يوجد فيها اللبان والمر والقرفة ، وكانوا يطبخون مأكولاتهم بالأخشاب ذات الروائح الذكية ، إلى أن قال : دعائم بيوتهم تلمع ب #الذهب و #الفضة ، وأبوابهم من #العاج مزينة ب #الجواهر وباطنها يشبه خارجها ، إلى آخر كلامه الذي يدل على أنهم وصلوا إلى ما لم تصل إليه حضارة نيويرك وباريس ولندن اليوم ولا روما وأثينا وبيزنطة والاسكندرية في العصور الغابرة».
ونقل جرجي زيدان عن #استرابون الرحالة اليوناني ، أن #مأرب كانت في زمانه مدينة عجيبة ، سقوف أبنيتها مصفحة ب #الذهب و #العاج والحجارة الكريمة ، وفيها من الآنية الثمينة المزخرفة ما يبهر العقول.
وقال المستشرق (نيولد #نيكلسون) الانقليزي في كتابه تاريخ العرب الأدبي : #سبأ تستعمل غلطا إذا قصد بها كل بلاد اليمن على حين لم تكن سوى أقليم منها ، وان كانت بلا جدال أقوى شكيمة وأعظم أهمية من كل الممالك والاقاليم التي ورد ذكرها في كتابات الأغريق والرومان القدامى ، ومهما بولغ في عظمتها وثراها فمن المحقق أن #سبأ هذه كانت ذات مركز تجاري ممتاز قبل ظهور المسيح بعدة قرون.
وجاء في الأنسيكلوبيدية الاسلامية (دائرة المعارف) أنه لا مبالغة فيما نقلوه من أن أبواب منازل سبأ وجدرانها وسقوفها وأعمدتها كان منها الكثير مموها ب #الذهب و #الفضة ، مرصعا بالحجارة الكريمة ، وأن آنيتهم كانت مصوغة من أنفس المعادن ، وهذا ما ذكره #الهمداني و #المسعودي وغيرهما من مؤرخي
28
وقد جاء وصف مدينة #سبأ عن كثير من قدماء المؤرخين غير العرب قال «أغاثر سيدس» : أنه كان يوجد في سبأ كل شيء يجلب السعادة لبني آدم ، وغير المحصولات المشهورة يوجد فيها اللبان والمر والقرفة ، وكانوا يطبخون مأكولاتهم بالأخشاب ذات الروائح الذكية ، إلى أن قال : دعائم بيوتهم تلمع ب #الذهب و #الفضة ، وأبوابهم من #العاج مزينة ب #الجواهر وباطنها يشبه خارجها ، إلى آخر كلامه الذي يدل على أنهم وصلوا إلى ما لم تصل إليه حضارة نيويرك وباريس ولندن اليوم ولا روما وأثينا وبيزنطة والاسكندرية في العصور الغابرة».
ونقل جرجي زيدان عن #استرابون الرحالة اليوناني ، أن #مأرب كانت في زمانه مدينة عجيبة ، سقوف أبنيتها مصفحة ب #الذهب و #العاج والحجارة الكريمة ، وفيها من الآنية الثمينة المزخرفة ما يبهر العقول.
وقال المستشرق (نيولد #نيكلسون) الانقليزي في كتابه تاريخ العرب الأدبي : #سبأ تستعمل غلطا إذا قصد بها كل بلاد اليمن على حين لم تكن سوى أقليم منها ، وان كانت بلا جدال أقوى شكيمة وأعظم أهمية من كل الممالك والاقاليم التي ورد ذكرها في كتابات الأغريق والرومان القدامى ، ومهما بولغ في عظمتها وثراها فمن المحقق أن #سبأ هذه كانت ذات مركز تجاري ممتاز قبل ظهور المسيح بعدة قرون.
وجاء في الأنسيكلوبيدية الاسلامية (دائرة المعارف) أنه لا مبالغة فيما نقلوه من أن أبواب منازل سبأ وجدرانها وسقوفها وأعمدتها كان منها الكثير مموها ب #الذهب و #الفضة ، مرصعا بالحجارة الكريمة ، وأن آنيتهم كانت مصوغة من أنفس المعادن ، وهذا ما ذكره #الهمداني و #المسعودي وغيرهما من مؤرخي
28