قصة حقيقة
واحد قالت له مرته سوق البقره لاالقريه المجاورة لاعند الثور ... البقرة رياد !؟
قال.. انتي داريه #عيني مصيبه.. ((يعني انه #صراع.. #مراع .. عينه تصيب وتقتل !؟؟؟؟))
قالت ..ما عليك ما عيقع شي لاتتعذر ....
مسك الخزام وساق البقره حقه لاعند الثور حق الناس ...يلحقها
قال ؛
مابلا فكو للثور
فكوه
الثور ع طول
#حبرها طلعها ركبها على طول
صاحب البقرة المراع ..
قال هههههه
~
((( ولا حل السروال ولا شي. ))~
و #الثور اقتلب على ظهره من ساعته واكتسر
حضرو الناس
قالوا..
#اذبحوه
وهذا المراع يحمل قيمة النص منه ..
😱😱😱😱😱
ذبحوه حمل حقه النص بشوال وربطه فوق البقره
😢😢😢😢
لا الطريق لقيه واحد
قاله ...
هيا ايش قد معك يا احمد علي !!!؟؟؟؟
وايش هذا ذي فوق البقره..
قال #الصراع ..
(((هذا ميراثها ذي خصها من بعد زوجها )))
😱😱😱😨😨😨
والبقره ع طووول طحست بالساقيه لاتحت الجدر
قال هات السكين الحقها قبل ما تموت
...
ذبحها
وتروح التقيته مرته
...
قالت له #لزمت #مسكت زقرت البقره للثور ؟؟؟؟؟!!!!
قال قديه بالشوال قد قلت لش ع صرعها قلتي مابلا
الا والا والا
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
واحد قالت له مرته سوق البقره لاالقريه المجاورة لاعند الثور ... البقرة رياد !؟
قال.. انتي داريه #عيني مصيبه.. ((يعني انه #صراع.. #مراع .. عينه تصيب وتقتل !؟؟؟؟))
قالت ..ما عليك ما عيقع شي لاتتعذر ....
مسك الخزام وساق البقره حقه لاعند الثور حق الناس ...يلحقها
قال ؛
مابلا فكو للثور
فكوه
الثور ع طول
#حبرها طلعها ركبها على طول
صاحب البقرة المراع ..
قال هههههه
~
((( ولا حل السروال ولا شي. ))~
و #الثور اقتلب على ظهره من ساعته واكتسر
حضرو الناس
قالوا..
#اذبحوه
وهذا المراع يحمل قيمة النص منه ..
😱😱😱😱😱
ذبحوه حمل حقه النص بشوال وربطه فوق البقره
😢😢😢😢
لا الطريق لقيه واحد
قاله ...
هيا ايش قد معك يا احمد علي !!!؟؟؟؟
وايش هذا ذي فوق البقره..
قال #الصراع ..
(((هذا ميراثها ذي خصها من بعد زوجها )))
😱😱😱😨😨😨
والبقره ع طووول طحست بالساقيه لاتحت الجدر
قال هات السكين الحقها قبل ما تموت
...
ذبحها
وتروح التقيته مرته
...
قالت له #لزمت #مسكت زقرت البقره للثور ؟؟؟؟؟!!!!
قال قديه بالشوال قد قلت لش ع صرعها قلتي مابلا
الا والا والا
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَكَانَ يَوْمئِذٍ يحيى بن عليا من أقَارِب حسين باشا فَاسْتحْسن الْأُمَرَاء أَن يقعدوه مرتبَة ذَلِك الفار ويقرنوه بِعَيْنِه رُومِية من الْخِيَار لما رَأَوْهُ من حسن سمته ومعقوله وَلم يعلمُوا أَنه من غلائله وذيوله ثمَّ رجعت الأجناد العثمانية إِلَى الحضرة السُّلْطَانِيَّة فَحَمدَ جَمِيع مَا فَعَلُوهُ إِلَّا تَوْلِيَة قريب #الباشا فَإِنَّهُ لم تطب نَفسه بتوليته وَقد جهز عَلَيْهِ فِي سنة ثَمَانِينَ كَمَا سَيَأْتِي
وَفِي محرم جَاءَت الْأَخْبَار أَن #الفرنج طاسوا فِي الْبَحْر إِلَى حُدُود #مسكت بِجِهَة #عمان ثمَّ انصرفوا صرف الله قُلُوبهم
وَأما #حمود فَفعل غير الْمَحْمُود تربص لخُرُوج الْقَافِلَة من جدة إِلَى مَكَّة وفيهَا ثلثمِائة محمل من نَفِيس الْأَمْوَال فَلَمَّا توسطت الطَّرِيق استاقها عَن كمل وَأَهْلهَا حجاج وتجار من #الْيمن والهند ومصر وَفِي خلال ذَلِك تلقى بعض أَقَاربه سِتِّينَ جملا خرجت من القنفذة وانتهبها كل ذَلِك من #حمود وأقاربه تغيظا من #سعد لَا حَيَّاهُ الله وَلَا بياه
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَكَانَ يَوْمئِذٍ يحيى بن عليا من أقَارِب حسين باشا فَاسْتحْسن الْأُمَرَاء أَن يقعدوه مرتبَة ذَلِك الفار ويقرنوه بِعَيْنِه رُومِية من الْخِيَار لما رَأَوْهُ من حسن سمته ومعقوله وَلم يعلمُوا أَنه من غلائله وذيوله ثمَّ رجعت الأجناد العثمانية إِلَى الحضرة السُّلْطَانِيَّة فَحَمدَ جَمِيع مَا فَعَلُوهُ إِلَّا تَوْلِيَة قريب #الباشا فَإِنَّهُ لم تطب نَفسه بتوليته وَقد جهز عَلَيْهِ فِي سنة ثَمَانِينَ كَمَا سَيَأْتِي
وَفِي محرم جَاءَت الْأَخْبَار أَن #الفرنج طاسوا فِي الْبَحْر إِلَى حُدُود #مسكت بِجِهَة #عمان ثمَّ انصرفوا صرف الله قُلُوبهم
وَأما #حمود فَفعل غير الْمَحْمُود تربص لخُرُوج الْقَافِلَة من جدة إِلَى مَكَّة وفيهَا ثلثمِائة محمل من نَفِيس الْأَمْوَال فَلَمَّا توسطت الطَّرِيق استاقها عَن كمل وَأَهْلهَا حجاج وتجار من #الْيمن والهند ومصر وَفِي خلال ذَلِك تلقى بعض أَقَاربه سِتِّينَ جملا خرجت من القنفذة وانتهبها كل ذَلِك من #حمود وأقاربه تغيظا من #سعد لَا حَيَّاهُ الله وَلَا بياه
#تاريخ_الشحر_بافقيه
وفيها : توفي الشيخ عمر بن محمد بن طوعري بقشن يوم الخميس واحد وعشرين في شهر ربيع الأول.
سنة أربع وثمانين
يوم الاثنين أول يوم في شهر رجب : توصل #غرابين #رومي قنبطانهم إسمه #سنان فيهن نحو مائتين #رومي ومثلهم بحرة و #هنود إلى #بندر_الشحر قاصدين رأس #الحدّ ل #الافرنج ، فوصلوا #مسكت فنهبوها وقتلوا فيها ناسا من #الإفرنج و #حرقوها ، وحرقوا كنائس الإفرنج ، وأخذوا برشة كبيرة شاحنة أموال في البندر تريد #هرموز ، وأخذوا منها #غليون وجدوه في البندر وغربان الإفرنج وغربانهم شحنوها الجميع من الأموال الذي أخذوها من البلاد ، وساعدهم #الهنود ونهب (١) معهم ، ورجعوا غانمين سالمين ، وكان وصولهم من المسكت إلى #الشحر يوم ثلاث وعشرين شهر شعبان ، وصروا إلى #المكلا واقتسموا غنائمهم وجلسوا أياما ، وصروا إلى #عدن.
وفيها : توصل قاصد إلى #الشحر من باشة اليمن الباشه #مراد في جلبة من #عدن إلى #بروم ، ووصل الشحر من طريق #البر يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى ، والعجب أن السلطان المتولي ب #الروم كان إسمه السلطان #مراد والباشة إسمه #مراد.
وفيها (٢) : توفي السيد الشريف العالم الفاضل الكامل عفيف الدين عبد الله الشهير ب #النحوي بن عبد الرحمن باهرون #باعلوي ب #تريم رحمهالله
______
(١) كذا في الأصل.
(٢) النور السافر : ٣١٩
وفيها : توفي الشيخ عمر بن محمد بن طوعري بقشن يوم الخميس واحد وعشرين في شهر ربيع الأول.
سنة أربع وثمانين
يوم الاثنين أول يوم في شهر رجب : توصل #غرابين #رومي قنبطانهم إسمه #سنان فيهن نحو مائتين #رومي ومثلهم بحرة و #هنود إلى #بندر_الشحر قاصدين رأس #الحدّ ل #الافرنج ، فوصلوا #مسكت فنهبوها وقتلوا فيها ناسا من #الإفرنج و #حرقوها ، وحرقوا كنائس الإفرنج ، وأخذوا برشة كبيرة شاحنة أموال في البندر تريد #هرموز ، وأخذوا منها #غليون وجدوه في البندر وغربان الإفرنج وغربانهم شحنوها الجميع من الأموال الذي أخذوها من البلاد ، وساعدهم #الهنود ونهب (١) معهم ، ورجعوا غانمين سالمين ، وكان وصولهم من المسكت إلى #الشحر يوم ثلاث وعشرين شهر شعبان ، وصروا إلى #المكلا واقتسموا غنائمهم وجلسوا أياما ، وصروا إلى #عدن.
وفيها : توصل قاصد إلى #الشحر من باشة اليمن الباشه #مراد في جلبة من #عدن إلى #بروم ، ووصل الشحر من طريق #البر يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى ، والعجب أن السلطان المتولي ب #الروم كان إسمه السلطان #مراد والباشة إسمه #مراد.
وفيها (٢) : توفي السيد الشريف العالم الفاضل الكامل عفيف الدين عبد الله الشهير ب #النحوي بن عبد الرحمن باهرون #باعلوي ب #تريم رحمهالله
______
(١) كذا في الأصل.
(٢) النور السافر : ٣١٩