📡 گفت‌وگوی موشکافانه‌ی رادیو مهستان با

شاهین سپنتا، پژوهشگر بَرماند(میراث) فرهنگی
علی‌رضا افشاری، روزنامه‌نگار
شروین وکیلی، هازمان(جامعه)شناس

برای #روز_کوروش آبان ۱۳۹۷
✨ @AdabSar

💫
"می‌شود دست کشید از تو مگر !؟"

بـــاز با یاد تــــو با دیـــــده‌ی تـــر
مثل شب‌های دگـــــر تا به سحـــر

لحظه‌ای را مژه بـــــر هــــم نـزدم
نیست انگــــار که از خواب خبــــر

گــــرچه داری خبـر از حرف دلـــم
می‌نــــویسم همــــه را بـار دگـــــر

می‌بـــرد گــــریه امانم ، گله نیست
هـــرچه اشک است به لبخند تـو در

خـــــوب دانم کـــه نـــــدارد گل من
طعم لبخند تــــــو را قنــد و شکــــر

سیـــــر از چشــــم سیاهت نشــــوم
می‌دهم عمــــر به یک لحظه نظــــر

در عجب مانده‌ام ای یار که چیست
فرق ابــــروی تو با قـوس قمــــــر!

در بــــرم هستــــی و دلتنگ تو ام
این چه عشقی‌ست که افتاده به سر؟

آنچنان رفتـــه قــــــرارم که مگــــو
در هـــــوایت دل و جانــــم زده پـر

دست من نیست، تــــو دنیــای منی
می‌شود دست کشید از تو مگـــر!؟

#پریناز_جهانگیرعصر
@AdabSar

💫

این روزها نوازنده خوبی شده‌ام!

دلم شور می‌زند...

چشمانم تار


#دل_نوشته
@AdabSar

بگیر فال مرا،من به فال معتقدم
بگو دوباره بگو بروصال معتقدم

به هرکجا بروی در دلم هراسی نیست
به بازگشتن مال حلال معتقدم

#محمد_رفیعی
@AdabSar

💫🇮🇷 @AdabSar 🇮🇷💫

💫🇮🇷 ناگه به یک‌بار
از لابلای ابرهای سرد غمبار...
با رنگ‌های روشن و شاد
در چهره‌ی پاک ابرمردی امرداد
مردی که از ژرفای تاریکی درخشید؛
جوشید و کوشید...
#هما_ارژنگی


💫🇮🇷 بزرگداشت کوروش در روز هفتم آبان، سال‌روز گام نهادن او به بابِـل است. بر پایه‌ی سنگ‌نبشته‌ی باستانی "رویدادنامه‌ی نبونئید"(ستون ۳، بند ۱۸)، روز سوم ماه Arahsamna بابلی، کوروش به شهر بابِل رسید و مردم بابِل با شادی به پیشواز او رفتند. این روز برابر با ۲۹ اکتبر و هفتم آبان است.
رویدادنامه‌ی نبونئید، سنگ‌نبشته‌ای بابلی است که رویدادهای فرمانروایی نبونئید(واپسین شاه بابل) و پس از آن کوروش، پادشاه هخامنشی در آن نوشته شده است. در میان این رویدادنگاری‌ها، چگونگی چیره شدن و درونرفت(ورود) آرام سپاهیان کوروش به کشور بابل و همچنین سوگواری کوروش برای درگذشت همسرش دیده می‌شود.

برداشت از:
"فرمان کوروش بزرگ"
نویسنده: #عبدالمجید_ارفعی


💫🇮🇷 کوروش در پاییز ۵۳۹ پیش از زایش(میلاد) به آرامی و بی خونریزی بابل را آزاد کرد و فرمان راشَن‌های مَرتوگان/مردم‌سِزایی(حقوق بشر) را بیرون داد. کمتر از یک سال پس از آن، بابل بخشی از شاهنشاهی ایرانی شد. فرتور پیوست بخشی از رویدادنامه‌ی نبونئید درباره رسیدن کوروش به بابل است.
goo.gl/1Y1u8J

#روز_کوروش
💫🇮🇷 @AdabSar 🇮🇷💫

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی


🔻مرحوم = شادروان، روانشاد، انوشَک‌روان، نوشین‌روان، آمرزیده، زنده‌یاد، درگذشته، از جهان‌رفته، نیک‌رفته، نیک‌یاد، هوفَروَرت، ویتَرتَک(پارسی پهلوی)

🔻مرحومه = شادروان، روانشاد، انوشَک‌روان، نوشین‌روان، آمرزیده، زنده‌یاد، درگذشته، از جهان رفته، نیک‌رفته، نیک‌یاد، هوفَروَرت، ویتَرتَک(پارسی پهلوی)

🔻مغفور = بخشوده، آمرزیده

✍نمونه:
🔺آن مرحوم، دار فانی را وداع گفته و چهره در نقاب خاک کشید =
آن روانشاد، سرای سپنج را بدرود گفته و چهره در پرده‌ی خاک کشید

فوت مرحومه‌ی مغفوره، والده‌ی عزیزتان را تسلیت عرض می‌نمایم =
درگذشت نوشین‌روان، مادر گرامیتان را با شما همدردم

🚩برای آگاهی بیشتر بنگرید به t.me/AdabSar/1068

#مجید_دری
#پارسی_پاک
#مرحوم #مغفور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🔹پیشنهاد «میرجلال‌الدین کزازی» در بایِستِگیِ نامیده‌شدن روز هفتم آبان‌ماه به نام روز کوروش.

#میرجلال_الدین_کزازی
فرستنده #یوتاب
#روز_کوروش
@AdabSar

۲۵۵۸ سال از گام نهادن آرام کوروش به بابِل با پیام آشتی و آزادی برای مردمان دربند گذشت. بر پایه‌ی رویدادنامه‌ی نبونئید، این روز ۵۳۹ پیش از زایش بود.
سالروز پا نهادن او به بابل پس از هزاره‌ها و سده‌ها در گرامی‌داشت منش آزادی‌خواهانه‌ی او به نامش نام‌گذاری شد.

فرتور(عکس): بازسازی شهر بابِل هنگام درون‌شد(ورود) کوروش.

#روز_کوروش
✨ @AdabSar ✨

اگر خواهیم که فرزندانمان نکو مردان باشند و آراسته به نیکی‌ها، چاره‌ای نیست جز آنکه نیک‌تر نمونه باشیم بهر ایشان.
و چون فرزندان در برابر خویش جز نیکی نمی‌بینند، فرومایگی و پستی نمی‌شناسند و بسوی‌اش گام نمی‌نهند.

#کوروش
برگرفته از: «کوروش‌نامه» گزنفون، دفتر ۷، بخش ۵، بند ۸۶.

فرتور(عکس): تندیس کوروش در گنجینه ملی تاجیکستان
#روز_کوروش

✨ @AdabSar ✨

سراسر این شاهنشاهی گسترده با پشتکار و خرد کوروش ساماندهی می‌شد. او با مردم خود مانند فرزندانش رفتار می‌کرد و آنان کوروش را همچون پدر خود ارج می‌نهادند.

برگرفته از «زندگی کوروش» نوشته‌ی گزنفن
فرتور (عکس): پیکه (تمبر) یادبود کوروش در هندوستان

#روز_کوروش
✨ @AdabSar ✨

💫 @AdabSar 🕊

ده فرمان از فرزندان کوروش
برای زندگی بهتر در پهنه ایران زمین

☘️🌺☘️

۱- ستایش خداوندی؛ نبود بُت.
ما فرزندان کوروش تنها راستی، درستی، روشنی، خداوندی، داد، بخشش و مهربانی و خردورزی را ستایش می‌کنیم. پس هیچ‌کس یا هیچ‌چیز را ستایش نمی‌کنیم. ما تنها رفتارها و گفتارهای نیکوی مردمان را ستایش می کنیم.

۲- آموزش خردورزی؛ نبود خشم.
ما هر کسی را شایسته فرزانگی و خردورزی می‌دانیم. پس هر کسی که خودش نمی‌داند یا فراموش کرده است را یاری خواهیم کرد تا با آموزش، پس از تن‌ورزی و دل‌ورزی به پله‌ی خردورزی و فرزانگی برسد. هر کسی هر اندازه هم بدکاره و آسیب‌رسان باشد، او را نمی‌رنجانیم و یا دار نمی‌زنیم. هتا(حتی) اگر کسی نتواند خوب و نیکوکار شود، او را زندانی و در بند نمی‌کنیم، برای این بیمار زیستگاهی شایسته ولی جدا از دیگران فراهم می‌کنیم تا به دیگران آسیب نزند. مردم پَتیاره و آسیب‌رسان را سرزنش نمی‌کنیم، تنها رفتارها و گفتارهای آسیب‌رسان و زیان‌بار آنان را سرزنش می‌کنیم.

۳- پاکیزگی زیستگاه.
ما زیستگاه و گیتای ناشناخته در پیرامون خود را دوست داریم. آن‌ها را پاکیزه نگه می‌داریم و در زندگی خود کمترین آسیب را به آن‌ها می‌زنیم.

۴- بیزاری از جنگ و دشمنی.
ما فرزندان کوروش از هر گونه ستم و جنگ هتا برای دادورزی بیزاریم. اگر کوروش در آن روزگار برای دادورزی ناچار به جنگ بود، امروز با این رسانه‌های گروهی می‌توان بدون جنگ دادورزی نمود. پس از هر گونه جنگ و خون‌ریزی بیزاریم.

۵- کانون‌گرایی و دوستی با همه.
ما، همه مردم زمین و آسمان را دوست خود می‌انگاریم و گوناگونی مردمان را می‌ستایم. هر کسی به هر گونه‌ای می‌تواند بیاندیشد و زندگی کند. پس، گوناگونی پندار به هر گونه پذیرفته است ولی گوناگونی گفتار و رفتار مردمان تا جایی پذیرفته است که با کانون مردمی (قانون ملی) و میان‌مردمی (بین‌المللی) همخوانی داشته باشد. کانون می‌تواند:
- یکایی یا یگانه باشد و برای هر کسی ویژه خودش باشد.
- می‌تواند خانوادگی باشد و تا مرز خانواده پیش برود.
- می‌تواند مردمی باشد و در میان گروهی از مردم گذاشته شود. این کانون مردمی، فرمانی است که نمایندگان مردم با خردورزی آن را بنا می‌نهند و به رای می‌گذارند. تنها تا مرز کشور کاربرد دارد.
- کانون می‌تواند میان‌مردمی باشد که نمایندگان مردم کشورهای گوناگون آن را بنا می‌نهند. آشکار است که کانون میان‌مردمی بر کانون مردمی برتری دارد و کانون مردمی بر کانون خانوادگی برتری دارد و کانون خانوادگی بر کانون یکایی برتری دارد. هیچ‌یک از این کانون‌ها برای همیشه پابرجا و ماندگار نیستند و هر زمانی می‌توانند با خردورزی مردمان و نمایندگان راستین آن‌ها بهسازی یا دگرگون شوند.

۶- بیزاری از دلبستگی و دروغ.
ما از هر گونه ناراستی، خمیدگی (آشَخی یا عاشقی)، دل‌ورزی، دل‌بستگی، وابستگی و کژی مردم در برابر هر کس و هر چیزی بیزاریم. دل‌ورزی نیاز دل است مانند تن‌ورزی (خوردن و خوابیدن) که نیاز تن است. آن‌ها به اندازه‌ای خوب هستند که بتوانیم تندرست و شادمانه زندگی کنیم.
برای رهایی مردم از آشخی، سستی و ناتوانی که مایه دور شدن آن‌ها از خدواندی و خردورزی می‌شود، می‌کوشیم.
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی

۷- ستایش آزادی.
ما فرزندان کوروش از هر گونه چاپلوسی، بردگی کردن، برده‌داری یا بنده‌پروری بیزاریم. همه مردم شایسته رسیدن به گام و پله خردورزی هستند. ما خواهان آزادی برای همه هستیم تا بتوانند بزرگ شوند و به خداوندی برسند.

۸- بزرگداشت نوآوری.
ما جایگاه هر کسی را بر پایه آگاهی، توان خردورزی، آفرینش، نوآوری و خداوندی او می‌سنجیم. از آنجایی که در سرزمین کوروش آموزش و بهداشت برای همه یکسان خواهد بود، کسانی که از تن‌ورزی و دل‌ورزی وارهند (رهاشوند) و به گام خردورزی، آفرینش و خداوندی برسند، در میان مردم جایگاه بالاتری دارند. از آنجایی که چنین مردمانی از دام نیازها گذشته‌اند، پس با اینکه برتر هستند، نیازی به خودبرتربینی و ویژگی‌های بد ندارند. آنان در میان مردم هستند ولی بهتر از دیگران زندگی می‌کنند.

۹- "آگاهی از ناآگاهی" و جستجوگری.
ما امروز در روزگار آگاهی از ناآگاهی زندگی می‌کنیم.
(تا بدانجا رسید دانش من
که بدانم همی که نادانم)
پس بر پایه "نادانگرایی" با همدیگر گفت‌وگو و رفتار می‌کنیم. بر پایه "آگاهی از ناآگاهی" پا پیش می‌گذاریم و به جلو می‌رویم. آشکار است که با این نگاه، چشم‌هایمان گشادتر خواهد شد و بسیار کنجکاو و جستجوگر زندگی می‌کنیم.

۱۰- برنامه بهبودیابنده.
ما به‌راستی خود را فرزندان کوروش می‌دانیم، ولی امروز در روزگاری زندگی می‌کنیم که آگاهی و دانش مردم بیشتر شده است. ما با نگاه و یاری گرفتن از آموزه‌های پیشین، امروز خردورزانه برای فردا برنامه‌های بهبود یابنده، می‌ریزیم.

#علی_صفری_سنجانی
#پیام_پارسی #روز_کوروش

💫 @AdabSar 🕊

@AdabSar

سعی کن آسوده باشی، حال من بهتر شده‌ست
ناز شستت! روزگارم بعد تو محشر شده‌ست!

این که پرسیدن ندارد، حال و روزم عالی است
بعد از این هم سر شود، چون پیش از این هم سر شده‌ست

آن که هِی این روزها دنبال ردّش می روی
اندکی دیر آمدی، مرده‌ست، خاکستر شده‌ست

جای او یک دختر شاد ِغزلخوان ساختم
یک کمی تلخ است، در نوع خودش نوبر شده‌ست

دختری آسوده که این روزها سرگرمی‌اش
جزوه و درس و کتاب و کاغذ و دفتر شده‌ست

باز برگشتی برایش قصه‌پردازی کنی؟
لطف کن چیزی نگو، برگرد، گوشش کر شده‌ست

منتظر باشی نباشی، آمدن در کار نیست
عذر می‌خواهم، برو، یکبار قبلن خر شده‌ست

هیچ هم در فکر عشقت نیست‌، تنها اندکی
بی‌قرار و سرکش و افسرده و خودسر شده‌ست

درس می‌خواند که با غفلت فراموشت کند
درس می‌خواند ولی از اشک، جزوه‌ش تَر شده‌ست

عذر می‌خواهم ولی، باید بگویم، راستش
در غیابت حال او از قبل هم بدتر شده‌ست!

#هلیا_حسینی
@AdabSar

💫

بخت، یا تقدیر، یا قسمت؟ نمی‌دانم کدام!

هرچه باشد بودنت خوب‌ اسـت، خوبی‌اش مُدام!

#امیر_اکبرزاده
@AdabSar

💫

دیر فهمیدیم پس دیوار بالا رفته بود
با همان خشت نخستین تا ثریا رفته بود

دیر فهمیدیم و معماران مرموز از قدیم
چیده بودند آن چه بر پیشانی ما رفته بود

#حسین_جنتی
@AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی


🔻خلاق = آفرینِشگر، آفریننده، آفریدگار، آفرینا
🔻خلاقه = آفرینِشگر، آفریننده، آفریدگار، آفرینا
🔻خلاقانه = آفرینِشگرانه، نوآورانه
🔻خلاقیت = نوآفرینی، نوآوری، آفرینِشگری، آفرینندگی
🔻قدرت خلاقه = آفریتاری
🔻نیروی خلاقه = آفرینِشگری
🔻خلاق‌الوجود = آفریننده‌ی هستی، هستی‌آفرین

✍️نمونه:
🔺برای فروش از روش‌های خلاقانه‌ای استفاده می‌کرد =
برای فروش، روش‌های نوآورانه‌ای به‌کار می‌برد

🔺انسان‌های خلاق چگونه فکر می‌کنند؟ =
مردمان آفرینِشگر چگونه می‌اندیشند؟

🔺خلاقیت، مهارت ذهنی برای تولید ایده تازه است =
نوآفرینی، چیرگی هوشی برای آفریدن ایده‌ی تازه است

🔺خداوند خلاق‌الوجود است =
خداوند هستی‌آفرین است

#مجید_دری
#پارسی_پاک
#خلاق #خلاقه #خلاقانه #خلاقیت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar

دیر آمدی عزیز دلم، دیر آمدی
یکروز بعدِ رفتن تو دربه‌در شدم
تنها نه من، که شهر هم از غصه بغض کرد
تبریز را گرفته بغل، دورتر شدم

در کوله پشتی‌ام ،دوسه‌تا شعرِ ناتمام
یک سینهِ داغ ِ گفتن و لب‌های بی‌کلام
یاد تو در دلم، وطنم توی کفشهام
با خود برای کشف خودم همسفر شدم

هر شب به حال بی‌کس‌ام گریه می‌کنم
چون مادری برای غم بچه‌های خود
حالم شبیه کودکِ بعد از طلاق شد
بی‌مادر و برای پدر دردسر شدم

ده سال گریه‌کردن من حاصلش چه بود؟
حق‌السکوت من غزل و گفتن از تو بود؟
ده سال رنج دوری و چندین غزل... همین
من باختم! در اوج جوانی هدر شدم

تهران برای غربت من، شُکر، بد نبود
شاعر پس از تو شعر که نه، شهر را سرود
در من پس از تو روحیه‌ی انقلاب مُرد
در کارگر قدم زدم و کارگر شدم!

#علیرضا_کیانی
@AdabSar

💫

دلشوره‌ای دارم، گمانم ماهیِ سرخی

در عمق دریایی به قلّابی نظر دارد!

#مهدی_فرجی
@AdabSar

💫

وقتی که من مُردم، مقصر هم که باشی
بنویس چشمان تو تقصیرش قشنگ است

شلیک‌ها وقتی که از سمت تو باشند
هم ماشه، هم هفت‌تیر، هم تیرش قشنگ است

#حمیدرضا_برزکار
@AdabSar

@AdabSar

غروب... زمزمه‌ای با ترانه‌های قدیمی
غمی به وسعت ایوان خانه‌های قدیمی

سکوتِ ساده‌ی عکسی شکسته، می‌کِشد آرام
مرا به گوشه‌ای از عاشقانه‌های قدیمی

سِدای گرم بنان، یاکریم‌های جوان را
نشانده است در آغوش لانه‌های قدیمی

هوای چادر مادربزرگ و جای تو خالی
که باز گریه کنم با بهانه‌های قدیمی

مگر به یاد تو امشب غبار آینه‌ام را
به بادها بسپارند شانه‌های قدیمی

هوای تلخ اتاغ و غمی که می‌وزد از دور
و عشق تازه‌تری با ترانه‌های قدیمی...

#اصغر_معاذی
@AdabSar

💫

نت کوچکی هستم
در خطوط حامل گیسووهات
نسیمی کافی‌ست تا جهان
در نگاهم به رقص برخیزد


#رضا_کاظمی
@AdabSar