Telegram
نقدآگین
🍂 عریانشدن دانشجوی دختر دانشگاه علوم تحقیقات در یک خوانش دوگانه، مورد نکوهش و ستایش قرار گرفته؛ برخی آن را نماد اعتراض و برخی نمود انحراف دانستهاند، و برخی آن را نشان شجاعت و برخی مایه شرم.
🍂 فارغ از این داوریها، اما آنچه که در یک تحلیل جامعه شناختی-روانکاوانه مهم است، نه پیام سیاسی و پیامد اخلاقی این رخداد، که «دلایل رخ دادن آن» است. درستی یا نادرستی این رفتار، واکنش به آن است، اما در پس آن، نباید «چرایی کنش» را از یاد برد. فهم این کنشمندی از هر خوانش قضاوتگرانهای مهمتر است.
🍂 بهگمانم این کنشِ سرکشانه، در برابر سرکوبی تنانه صورت گرفته، تن بهمثابه سویهای مهم از سوبژکتیو انسانی. هویت آدمی ابتدا به میانجی تن او برساخته شده و به او تشخص میبخشد، که بنیان بنیآدم همین تن است.
🍂 این ایدئولوژیها بودند که در طول تاریخ برای فیزیولوژی آدمی لباس معنا دوختند و صورتی زیبایی شناختی بخشیدند. اگر آدمی به جان است، جان در کالبد تن جاری میشود و در تنانگیاش تجلی میکند.
🍂 تحقیر و تخریب و سرکوب تن بیش از هر چیزی توهین به خالقی است که از خلق همین تن به خود تبریک گفت و خود را احسنالخالقین نامید. همین تن عریان که نخستین تصویر از انسان بود!
🍂 سخن از ستایش عریانی نیست، سخن از اعتبار تنانگیست که نقطۀ پرچ تمام تجلیات عاطفی و معنوی انسان است.
🍂 اساسا زندگی و آدمی بدنمند است. بدنی که محتاج احترام است تا اندیشههای بلند و فضیلتهای ارجمند از پس آن به احتراز درآید. وقتی تنانگی جز در شمایلی رسمی، به شماتت گرفته شده و سرکوب و سرزنش میشود، بدن دیگر یک تن جسمانی نیست، به تجسم هویت و حریت آدمی بدل میشود، به سوژه مقاومت در برابر ابژۀ قدرت تا هژمونی آن را بشکند.
🍂 تن طغیانگر حاصل انسدادیست که گفتمان غالب از بدن سیاسی صورت بندی میکند تا آن را در قالب مطلوب خود برسازد. وقتی تن آدمی مدام در خوانشهای رسمی احضار شده و پشت مرزبندیهای آن تعریف میشود، گفتمان متعارض خود را هم برمیسازد. این ضد گفتمان، میل به طغیان و ساختارشکنی دارد، نه از سر لجاجت و لجامگسیختگی که به خاطر صیانت و دفاع از تنانگی.
🍂 وقتی تن آدمی یا با چوب و سنگ یا به زخم زبان و متلک، هتک حرمت شود، طغیان میکند. آنگاه عریانشدگی، نه عورتنمایی و بیشرمی، که شکلی از شرافتخواهی بدن و بدنمدیست. این بدننمایی، نه از سر بیحیایی که در پی احیای حرمت تن خویش است، که گاهی تن آدمی شریف است به تن آدمیت؛ تنی که میخواهد محترم بماند.
✍🏻 #رضا_صائمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 فارغ از این داوریها، اما آنچه که در یک تحلیل جامعه شناختی-روانکاوانه مهم است، نه پیام سیاسی و پیامد اخلاقی این رخداد، که «دلایل رخ دادن آن» است. درستی یا نادرستی این رفتار، واکنش به آن است، اما در پس آن، نباید «چرایی کنش» را از یاد برد. فهم این کنشمندی از هر خوانش قضاوتگرانهای مهمتر است.
🍂 بهگمانم این کنشِ سرکشانه، در برابر سرکوبی تنانه صورت گرفته، تن بهمثابه سویهای مهم از سوبژکتیو انسانی. هویت آدمی ابتدا به میانجی تن او برساخته شده و به او تشخص میبخشد، که بنیان بنیآدم همین تن است.
🍂 این ایدئولوژیها بودند که در طول تاریخ برای فیزیولوژی آدمی لباس معنا دوختند و صورتی زیبایی شناختی بخشیدند. اگر آدمی به جان است، جان در کالبد تن جاری میشود و در تنانگیاش تجلی میکند.
🍂 تحقیر و تخریب و سرکوب تن بیش از هر چیزی توهین به خالقی است که از خلق همین تن به خود تبریک گفت و خود را احسنالخالقین نامید. همین تن عریان که نخستین تصویر از انسان بود!
🍂 سخن از ستایش عریانی نیست، سخن از اعتبار تنانگیست که نقطۀ پرچ تمام تجلیات عاطفی و معنوی انسان است.
🍂 اساسا زندگی و آدمی بدنمند است. بدنی که محتاج احترام است تا اندیشههای بلند و فضیلتهای ارجمند از پس آن به احتراز درآید. وقتی تنانگی جز در شمایلی رسمی، به شماتت گرفته شده و سرکوب و سرزنش میشود، بدن دیگر یک تن جسمانی نیست، به تجسم هویت و حریت آدمی بدل میشود، به سوژه مقاومت در برابر ابژۀ قدرت تا هژمونی آن را بشکند.
🍂 تن طغیانگر حاصل انسدادیست که گفتمان غالب از بدن سیاسی صورت بندی میکند تا آن را در قالب مطلوب خود برسازد. وقتی تن آدمی مدام در خوانشهای رسمی احضار شده و پشت مرزبندیهای آن تعریف میشود، گفتمان متعارض خود را هم برمیسازد. این ضد گفتمان، میل به طغیان و ساختارشکنی دارد، نه از سر لجاجت و لجامگسیختگی که به خاطر صیانت و دفاع از تنانگی.
🍂 وقتی تن آدمی یا با چوب و سنگ یا به زخم زبان و متلک، هتک حرمت شود، طغیان میکند. آنگاه عریانشدگی، نه عورتنمایی و بیشرمی، که شکلی از شرافتخواهی بدن و بدنمدیست. این بدننمایی، نه از سر بیحیایی که در پی احیای حرمت تن خویش است، که گاهی تن آدمی شریف است به تن آدمیت؛ تنی که میخواهد محترم بماند.
✍🏻 #رضا_صائمی
.
#فلسفیدن #حکومت_اسلامی #زنان#حجاب_بیحجاب #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 "میخوان حواسمون رو پرت کنند"(!)
— دربارۀ آهو دریایی، دانشجوی شجاعِ ترمِ ۷ زبان
🎙#حامی_وثوق (مشروطهخواه)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دربارۀ آهو دریایی، دانشجوی شجاعِ ترمِ ۷ زبان
🎙#حامی_وثوق (مشروطهخواه)
.
#اپوزیشنقد #حکومت_اسلامی #زنان#حجاب_بیحجاب #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 مناظرۀ قرن — دور اولِ مناظره، قسمت دوازدهم 🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون ❓مفهوم خدا نزد جردن پیترسون چیست؟ دعا چیست و کدام دعا استجابت میشود؟ و معنای استجابت چیست؟ 🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP) . #مناظره #فلسفیدن #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زندگی بدون دین
@Naqdagin
🎧زندگی پس از «خروج از دین» (+)
🎙گفتگوی #اسکپتیک با آقای #هانس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگوی #اسکپتیک با آقای #هانس
.
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #تجربه_زیسته#تفکر_نقادانه #آتئیسم #معنویت #اخلاق #شکاکیت #ایمان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 اسکپتیک از «تجربۀ دگرگونیِ عقیدتیِ» خود میگوید
— برشی از «زندگی پس از خروج از دین»
🍂 ناباور شدن، یک مسیر است که برای افراد مختلف بهاشکال مختلف به وقوع میپیوندد. در مورد شخص خود من، جدا شدن و در معرض قرار نگرفتن، در کنار مشاهده افراد دیگر با باورهای مختلف، سبب شد که به صحت باورهای خودم شک کنم و من را بر این داشت که به عقاید خودم بازنگری جدی داشتهباشم.
🍂 همین پروسۀ بازنگری به عقاید خودم (پس مواجهه با محیطِ بیرونیِ متفاوت) بود که باعث شد نهایتاً آنها را به طور کلی کنار بگذارم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— برشی از «زندگی پس از خروج از دین»
🍂 ناباور شدن، یک مسیر است که برای افراد مختلف بهاشکال مختلف به وقوع میپیوندد. در مورد شخص خود من، جدا شدن و در معرض قرار نگرفتن، در کنار مشاهده افراد دیگر با باورهای مختلف، سبب شد که به صحت باورهای خودم شک کنم و من را بر این داشت که به عقاید خودم بازنگری جدی داشتهباشم.
🍂 همین پروسۀ بازنگری به عقاید خودم (پس مواجهه با محیطِ بیرونیِ متفاوت) بود که باعث شد نهایتاً آنها را به طور کلی کنار بگذارم.
.
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی#تفکر_نقادانه #شکاکیت #ایمان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘دخترِ علومِ تحقیقات
— بررسی حرکتی یگانه در تاریخ ایران و انواع مواجهه با آن
🍂 یکی از مهمترین اتفاقاتِ آگاهانۀ جامعه و جنبش زنان در تاریخ ایران رقم خورده، اما برخی فیلسوفان و اهالی علوم انسانی که گاه برای قطعشدنِ یک میکروفن ساده، قیصریه را آتش زدهاند، و بخشی از کارویژۀ خودشان را لگد زدن به رضا پهلوی، و دیگر افراد اپوزیسیون و روشنفکرانِ ملیگرا، به هر بهانهای، از جمله مسائل منطقه، تاریخ ایران و امثالهم میداننند، هنوز در وضعیت سکوت مطلق و بایکوت بسر میبرند!
🍂 رضا پهلوی که «در عمرش کاری نکرده و دستش در جیب مادرش بوده و سوادی ندارد»، حقیقتدوستی، ایراندوستی و آزادیخواهی و جامعهشناسیِ بیشتری از برخی از این اساتید نشان داده و حتی مقابل بخشی از طرفداران عمیقا محافظهکار، ضدزن، سنتاندیش و تئوریتوطئهاندیش خود ایستادهاست تا از «زنجیرۀ شجاعت» بگوید؛ شجاعتی که از سنخ برخی بهاصطلاح رهبران مقاومت در ایران و فلسطین، آلوده به خون احدی نیست؛ اما بخشی از روشنفکران ما، مثل یک ترسوی غیرتی و متعصب، حتی شجاعت حرف زدن دربارۀ او را نیز نیافتهاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بررسی حرکتی یگانه در تاریخ ایران و انواع مواجهه با آن
🍂 یکی از مهمترین اتفاقاتِ آگاهانۀ جامعه و جنبش زنان در تاریخ ایران رقم خورده، اما برخی فیلسوفان و اهالی علوم انسانی که گاه برای قطعشدنِ یک میکروفن ساده، قیصریه را آتش زدهاند، و بخشی از کارویژۀ خودشان را لگد زدن به رضا پهلوی، و دیگر افراد اپوزیسیون و روشنفکرانِ ملیگرا، به هر بهانهای، از جمله مسائل منطقه، تاریخ ایران و امثالهم میداننند، هنوز در وضعیت سکوت مطلق و بایکوت بسر میبرند!
🍂 رضا پهلوی که «در عمرش کاری نکرده و دستش در جیب مادرش بوده و سوادی ندارد»، حقیقتدوستی، ایراندوستی و آزادیخواهی و جامعهشناسیِ بیشتری از برخی از این اساتید نشان داده و حتی مقابل بخشی از طرفداران عمیقا محافظهکار، ضدزن، سنتاندیش و تئوریتوطئهاندیش خود ایستادهاست تا از «زنجیرۀ شجاعت» بگوید؛ شجاعتی که از سنخ برخی بهاصطلاح رهبران مقاومت در ایران و فلسطین، آلوده به خون احدی نیست؛ اما بخشی از روشنفکران ما، مثل یک ترسوی غیرتی و متعصب، حتی شجاعت حرف زدن دربارۀ او را نیز نیافتهاند.
.
#استوریخوان #نقد_روشنفکران #اپوزیشنقد #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘ما نامعاصرانِ سر-بهزیر
— از دخترِ «خیابان انقلاب» تا دخترِ «علوم تحقیقات»
✍🏻 #میلاد_روشنیپایان
🍂 نقطهی اشتراک این دو تصویر (که کمتر از هفت سال با یکدیگر فاصله دارند) صرفاً این نیست که زنی شجاع در برابر خشونت سیستماتیک حکومت برخاستهاست، بلکه آنچه این دو تصویر را با دقتی بینظیر روی هم میگذارد تا دژاوویی تاریخی ساختهشود، آدمهای بیتفاوت و سربهراهی هستند که اطراف عکسها را پر کردهاند و حکومت به مصادرهی واکنش آنها امیدوار است.
🍂 دوباره به آدمهای خیابانِ سال ۹۶، سال ویدا موحد، نگاه کنید. حکومت از واکنش این آدمهای گرفتارِ زندگی که توان تشخیص دوردستهای نزدیک را نداشتند، چه استفادهای کرد؟ نخستین و سادهترین استفاده، انتساب "دیوانگی" به فرماندهی تنهایی بود که با آرامشی از سرِ اطمینان به طوفان فردا در مرکز عکس ایستادهبود.
🍂 حکومتیها کار تفسیری چندان سختی در پیش نداشتند؛ مردمی که اعتماد بیش از اندازه به سلامت عقل خود داشتد و آن روزها، صرفاً نگران زیادهرویها در برخورد با رنگ روسری و اندازهی مانتوی دختران خود بودند، با صحنه همراه نشدند و بنا بر آداب اخلاق که خیرهشدن به دیوانگان را منع میکند، سرشان را پایین انداختند و گذشتند.
🍂 اما تنها چند سال بعد، وقتی طوفان از راه رسید و "عجایبالمخلوقات" طبیعی شدند، همین مردم ظاهراً بیقید بازگشتند تا به فردایی که او میدید، سلام کنند.
🍂 حالا هم با این عکس جدید چیزی عوض نشده، صرفاً وعدهی فردایی دیگر آمده تا به لطف طوفانی دیگر "غرایبالموجودات" طبیعی شوند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از دخترِ «خیابان انقلاب» تا دخترِ «علوم تحقیقات»
✍🏻 #میلاد_روشنیپایان
🍂 نقطهی اشتراک این دو تصویر (که کمتر از هفت سال با یکدیگر فاصله دارند) صرفاً این نیست که زنی شجاع در برابر خشونت سیستماتیک حکومت برخاستهاست، بلکه آنچه این دو تصویر را با دقتی بینظیر روی هم میگذارد تا دژاوویی تاریخی ساختهشود، آدمهای بیتفاوت و سربهراهی هستند که اطراف عکسها را پر کردهاند و حکومت به مصادرهی واکنش آنها امیدوار است.
🍂 دوباره به آدمهای خیابانِ سال ۹۶، سال ویدا موحد، نگاه کنید. حکومت از واکنش این آدمهای گرفتارِ زندگی که توان تشخیص دوردستهای نزدیک را نداشتند، چه استفادهای کرد؟ نخستین و سادهترین استفاده، انتساب "دیوانگی" به فرماندهی تنهایی بود که با آرامشی از سرِ اطمینان به طوفان فردا در مرکز عکس ایستادهبود.
🍂 حکومتیها کار تفسیری چندان سختی در پیش نداشتند؛ مردمی که اعتماد بیش از اندازه به سلامت عقل خود داشتد و آن روزها، صرفاً نگران زیادهرویها در برخورد با رنگ روسری و اندازهی مانتوی دختران خود بودند، با صحنه همراه نشدند و بنا بر آداب اخلاق که خیرهشدن به دیوانگان را منع میکند، سرشان را پایین انداختند و گذشتند.
🍂 اما تنها چند سال بعد، وقتی طوفان از راه رسید و "عجایبالمخلوقات" طبیعی شدند، همین مردم ظاهراً بیقید بازگشتند تا به فردایی که او میدید، سلام کنند.
🍂 حالا هم با این عکس جدید چیزی عوض نشده، صرفاً وعدهی فردایی دیگر آمده تا به لطف طوفانی دیگر "غرایبالموجودات" طبیعی شوند.
.
#نقد_فرهنگ #جامعه #زنان #دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #ویدا_موحد #دختران_انقلاب #حجاب_اجباری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
شاید
چیزی شبیهِ «درخت» بود
آن دختر
که هر «پاییز»
خوابِ برهنهاش را میبینم
✍🏻 #سینا_بهمنش، از کتاب «آهوی ناتمام»
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
چیزی شبیهِ «درخت» بود
آن دختر
که هر «پاییز»
خوابِ برهنهاش را میبینم
✍🏻 #سینا_بهمنش، از کتاب «آهوی ناتمام»
.
#شعرانه #نگار_نو #زنان#آهو_دریایی #نیکا_شاکرمی #ویدا_موحد #سپیده_رشنو #سپیده_قلیان #شکیلا_منفرد #فاطمه_سپهری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin