📘دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای

✍🏻#اشکان

🍂 دگرباره آتش اختلافات قومی‌ـ‌قبیله‌ای در آذربایجان غربی شعله‌ور شده. آن روز، گروهی از پان‌ترک‌ها، در واکنش به گردهمایی نوروزی هم‌وطنان کردمان، با چوب و چماق به خیابان آمدند. به نظر می‌رسد فراخوان این تجمعات از سوی یک روحانی به‌نام خلیل‌پور، رئیس شورای شهر ارومیه، داده شده.

🍂 از دو منظر می‌توان این تحولات را بررسی کرد: نخست، سیاسی کردن هرگونه گردهمایی از سوی قوم‌گرایان است. پس از مراسم نوروزی، گروهی از قبیله‌گرایان آن را نشانه‌ای از برتری جمعیتی خود نسبت به قوم رقیب تلقی کردند؛ تفسیری که هدفش، مشروعیت‌بخشی به حضورشان در شهر بود. از سوی دیگر، قوم‌گرایان ترک نیز این گردهمایی را به‌مثابه هشداری جدی دریافت کردند، گویی که ارومیه در آستانه‌ی «اشغال» است. در حالی که این اختلافات ریشه‌دار همواره وجود داشته، این‌بار شکل خیابانی و خشونت‌آمیز به خود گرفته است.

🍂 در نگاه دوم، با توجه به نقش برخی عناصر حکومتی در دامن‌زدن به این تجمعات، می‌توان حدس زد که جمهوری اسلامی نه‌تنها با این تنش‌ها مخالف نیست، بلکه از آن‌ها برای انحراف افکار عمومی بهره می‌برد. این اختلافات قومی، در بحبوحه‌ی بحران‌هایی چون براندازی، گرانی، بی‌آبی، تورم و بی‌برقی، کارکردی انحرافی دارند. وقتی ذهن شهروند درگیر دفاع از «هویت قومی» می‌شود، دیگر جایی برای اتحاد ملی یا خواست تغییر سیاسی باقی نمی‌ماند.

🍂 در تجمعات ارومیه نیز، افراد فقط برای هم خط‌ونشان کشیدند؛ شعاری علیه جمهوری اسلامی داده نشد. این خود نشان می‌دهد که انرژی خشم عمومی، به جای آن‌که به‌سوی قدرت سیاسی نشانه رود، در شکاف‌های قومی فرو می‌ریزد.

🍂 البته باید گفت پیدا کردن راه‌حل برای چنین مسائلی ساده نیست، مخصوصاً وقتی تفاوت قومی با تفاوت مذهبی هم‌زمان وجود دارد. تا زمانی که معیشت بهبود نیابد و مردم روزنه‌ای به آینده نبینند، فاشیسم قومی همچنان به‌عنوان نوعی مکانیسم دفاعی روانی عمل خواهد کرد.

🍂 مشکل در اینجاست که این مکانیسم، راه‌حل نمی‌سازد. صرفاً بر این توهم بنا شده که هرچه بیشتر نفرتت را ابراز کنی، پیروزتری. اما در عمل، نه پیروزی در کار است، نه راهی برای رهایی. فقط نوعی تخلیه روانی زودگذر حاصل می‌شود؛ زیرا نفرت‌پراکنی، ساده‌ترین واکنش انسانی‌ست.

🍂 من گمان می‌کنم که با آمدن یک دولت ملی که برخاسته از اراده‌ی بخش بزرگی از مردم ایران باشد، قوم‌گرایی به‌تدریج رنگ می‌بازد. در این مورد تردیدی ندارم: قوانین سخت‌گیرانه علیه نفرت‌پراکنی قومی و نژادی می‌تواند جلوی گسترش این ایدئولوژی عقب‌مانده را بگیرد؛ همان مسیری که آلمان رفت و موفق هم بود.

برلین، مارچ 2025

.


#ایران #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

📺 مریم رجوی و ذهنِ چندپارۀ شیعه😅

📕منشاء اشتراکِ مریم رجوی و علی خامنه‌ای
📺 مجاهدین خلق بدون روتوش
📺 هرچه پیش می‌ره، فجیع‌تر می‌شه!🤣
📺 شیعه و جنونِ خودآزاری و غم‌پرستی
📕نوروز از نظرِ امام محمد غزالی
📕«حدیث نوروز» جعلی برای مقاومت ملی
📕تنفر/بیگانگی ولی‌فقیه از فرهنگ ایرانی
📕خلافت را چه نسبتی با اندیشۀ ایرانی؟
📕نوروز و سیاست رامش
📕تاریخچۀ نوروز
📕تبارشناسی عزاداری توسط دکتر علی شریعتی
📺 بدعت در دین و تقلید صفویه از مسیحیت
📺 تاریخچۀ شکل‌گیری اجزایِ عزاداری محرم
📻 نقد سوگواری و عزاداری توسط فلاسفۀ یونان
📻مجاهدین خلق و مشروعگی
📕انقلاب رهائی‌بخش یا شورش فرومایگان؟

.


#نقدخند #نقد_شیعه #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]

🔸از جهتی خنده‌داره این تیتر و موضع‌گیری. یعنی حکومتی که بابت کوچک‌ترین تجمع اعتراضی‌ سریع وارد عمل می‌شه و برخورد می‌کنه، در مواجهه با چنین حرکتی که از پیش افراد رانت‌دار دولتی و مجلس در ساختنش دخیل بودند و اعلام کردند، آن هم در چنین جغرافیایِ حساسی، بی‌خبر و منفعل بوده و هیچ نقشی نداشته و گذاشته اتفاق رخ بده، و بعد حالا بحث برخورد با این افراد ایران‌ستیز بشه و ما مطالبه‌گر ازشون بشیم؟!

🔸بنشینیم و ببینیم که روزنه‌گشایان، از فاضلی تا عبدالکریمی و رنانی و... آیا صدایشان را بلند می‌کنند و تقاضای برخورد با سازندگان این فتنۀ خطرناک و نمایشِ مردمِ یک شهر به‌عنوان افرادی متعصبِ و چماقدار می‌کنند؟ ایران از کی تا به حال ارثِ پدریِ دسته و قومی خاص بوده‌است که بابت شادی مردم آن شهر یا مردم مهمان آن شهر، به خودشان جرات بدهند علیهشان حرکتی تحریک‌کننده کنند؟

📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟

.


#ایران #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 پدیدۀ «نومسلمانی» چگونه پدیدار شد؟ (+)

🎙#نیما_قاسمی

🔸امیران عرب که بعد از دو جنگ بزرگ پیروزی‌هایی کسب کردند، نمی‌توانستند مانند شاه اسماعیل یک‌شبه دستور تغییر کیش این همه ایرانی را صادر کنند؛ شگرد آنها برای استعمار سرزمین‌های ایرانی پیچیده بود: آنها مردم مغلوب را در غیاب دولت ملی‌شان، مابین پرداختِ «مالیات سنگین» و «مسلمان شدن» مخیر کردند.

🔸چون تسلط نظامی‌شان قرن‌ها حفظ شد، این سیاست اعمال تبعیض اقتصادی علیه مردم بومی هم جواب داد و به ویژه در دوران امپراطوری دوم اسلامی (خاندان بنی‌عباس)، گروه‌های بیشتری از ایرانیان برای آنکه تهیدست نشوند، پذیرفتند که مسلمان شده و نام‌های عربی اختیار کنند.

🔸چوکسی در «ستیز و سازش» می‌نویسد که در اواسط قرن سوم هجری قمری، حدود نیمی از ایرانیان نومسلمان شده بودند! نرخ تغییر دین از بهدینی به اسلام به ویژه در دوران عباسیان بالا رفت.

📕خلافت را چه نسبتی با اندیشۀ ایرانی؟
📕نوروز از نظرِ امام محمد غزالی
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ساسانی غلبه کردند؟
📕«حدیث نوروز» جعلی برای مقاومت ملی
📕تنفر/بیگانگی ولی‌فقیه از فرهنگ ایرانی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش و گسترش اسلام
📺 عربستان قبل از اسلام
📺«اسلام آغازین» در بافت سیاسی دوران «باستان متأخر»
📻 قبایل عرب قبل از اسلام
📻 جنگ‌های ساسانیان و اعراب پیش از اسلام
📻 ریشۀ جنگ‌ اعراب و ساسانیان
📻 بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام
📻 تاریخ اسلام زیر ذره‌بین (دکتر پروانه پورشریعتی و دکتر محسن بنائی)
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📓 مغاكِ تيرۀ تاريخ

.


#نقد_اسلام #آینه_تاریخ #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘روان‌کاوی بنیادستیزی بن سلمان

✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی

🍂 از منظر روان‌کاوی سیاسی، بن سلمان فهمیده که زمان برای تحول و تغییر بسیار اندک است و برای ماندن در آینده جهان چاره‌ای جز رفرم اساسی در باورهای مردمان عربستان ندارد و اگر دیر بجنبد، توسط موج پارادایم شیفت جهانی بلعیده خواهد شد و اثری از قدرت وی باقی نخواهد ماند. اگر چهره عربستان همان داعش و بن لادن و القاعده بماند، سرنوشتی شبیه آنها خواهد داشت و اینجاست که عجلۀ بن سلمان را در ایجاد این انقلاب همه جانبه در عربستان می‌فهمیم.

🍂 دنیای آینده عصر یکی‌شدن با موج جهانی مبتنی بر فن‌آوری نوین، تئوری‌مداری، اتکا به تخصص و گریز از جمود و ذهن‌گرایی کودکانه است. بن سلمان به‌سرعت تلاش دارد جامعۀ عربستان را از مدل قبیله‌ای نابالغ و مبتنی بر ساختار پیرسالاری و سنت‌گرایی کور و جهالتِ کهنۀ متکی بر باورهای عشیره‌ای، به جامعه‌ای همراه و همگام با تحولات جهانی تبدیل کند و عقب‌ماندگی فاجعه‌بار در همه زمینه‌ها را جبران نماید. چنین رویدادی، تقریباً در تمامی کشورهای عربی به‌سرعت در حال انجام است و شیخ محمد در دبی، آغازگر این جریان بوده‌است.

🍂 اجتناب از بنیادگرایی و پناه به بنیادستیزی، نیاز به ایجاد تغییرات اساسی در بافت و ساختار و محتویات ناخودآگاه جمعی ملتی دارد که تاکنون در زیر چکمۀ کهنسالانی قرار داشته که تولیدات فکری و عملی آنها جز به زیان جهان نتیجه‌ای نداشته‌است. بن سلمان با الگوپذیری از شیخ محمد در امارات، به درک این واقعیت رسیده که تحول اقتصادی و فرهنگی بدون ایجاد تحولات درونی جامعه و خارج‌ساختن مردمان خود از یوغ ناخودآگاه و راندن آنها به خودآگاهی امکان نخواهد داشت.

📺 روان‌کاویِ «مذاکره‌هراسی مُلایان»
📺 روان‌کاوی «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📺 روان‌کاویِ «نبرد ترامپ با ایران»
📺 روانکاویِ «دونالد ترامپ»
📺 روانکاوی و رفتارشناسیِ پزشکیان
📺 روانکاویِ «ولادیمیر پوتین»

.


#زیست‌روان #سیاست #خاورمیانه #حکومت_اسلامی #آخوندیسم #روان‌کاوی #روان‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

📘خشونت با نوروز

✍🏻 د. سردار فتوحی

🔻انچە در کلیپ می‌بینید

1️⃣ یکی در ۲۸ اسفند (۱۷ یا ۱۸ رمضان) که کُردهای ارومیه جشن نوروز را با جمعیت بالای ۱۰۰ هزار نفر برگزار کرده­‌اند. آنان با لباس­های متنوع و رنگانگ، رقص و پایکوبی، برابری جنسیتی و سنی و ... به نشان همبستگی برای یک شادی (جشن نوروز) گردهم آمده­‌اند که به‌رغم این تنوع، بی­‌حرمتی و خشونت و شعارها در آن مشاهده نشده‌است.

2️⃣ دومی در ۲ فروردین، به‌شکل کاملاً واکنشی و هدایت‌شده توسط حکومت، جمعیتی مردانه (تک­‌جنسیتی)، چماق­‌به دست و با شعار و تهدید برای انتقام از کُردهایی به خیابان آمده­‌اند که چنین جشنی را برگزار کرده­‌اند.

🍂 ژیژک در کتاب «خشونت» می‌نویسد:

زمانی که ملتی بفهمد دیگرانی (همسایگانی) چیزهایی دارند و از این چیزها لذت می­برند، حسادت اجتماعی آنها را فرا می­‌گیرد، و این موجب تنفر و خشونت (شبیه چماق با شعارهای تهدیدی) می‌شود.

🍂 در ارومیه گروهی از ترک‌ها با چماق و شعار در اعتراض به جشن نوروز ایستاده­‌اند که مملو از نمادهای فرهنگی و تاریخی (از لباس، پاکوبی، جنسیتی، تماشاچی، دستمال به دست، نظم هلپرکی و ...) است. آنان به جای لذت بردن از داشته­‌های خود (مثلاً عزاداری و ...)، در مقابل لذت نوروز کُردها قرار گرفته­‌اند.

🍂 ژیل دولوز‌ می‌گفت:

«چنانچه در رویایِ دیگری به دام بیافتی، دَخلَت آمده‌است»

و چنانچە مارکس می‌گفت خشونت (تراژادی) با تکرارش، شکلی مضحکه به خود می­‌گیرد و سرانجام تسلیم می­‌شود؛ چنان‌که با وجود چند قرن تکرار خشونت ترکیه در برابر نوروز کُردها (رویای کُردها)، ترکیه دخلش آمد و نوروز بالاخره به‌عنوان جشن ملی تُرکها (توسط اردوغان) لقب داده‌شد.
 
🍂 آنچه در اینجا دیده می­شود، خشونت (تهدید) در برابر ایده (نماد، فرهنگ و تاریخ) ایستاده­‌است؛ ایده‌ای که همچون هیولا مسیر خود را می­پیماید و تهدید (خشونت)، در درون رویا (در حین حال در برابر آن) گیر افتاده‌است. تُرک­ها در هر صورتی (چه در ذیل هویت ایرانی و چه هویت ترکی) بایستی یا نوروز را پذیرا باشند و یا به درون رویای خود بخَزَند.

📕دربارۀ اختلافات قومی-قبیله‌ای
📕هشدار به مردم ایران
📕روزنه‌گشایان یا قوم‌گرایانِ امتی؟
📕با قاضی پور و رئیس شورای شهر ارومیه برخورد کنید! [انتخاب نیوز]

.


#حکومت_اسلامی #ایران #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع (+)
— داستان تغییر ایمان من!

🔸امروز، ۲۳ مارس، «روز جهانی آتئیست‌ها» یا «روز جهانی افتخار به آتئیست بودن» نام‌گذاری شده‌است. به‌امید روزی که در ایران، برای حضور در مشاغل دولتی و غیردولتی و نمایندگی سیاسی در رده‌های مختلف و حضور در دانشگاه، از مذهب کسی نپرسند، و هیچ مدرسه‌ای دانش‌آموزان را مجبور به مطالعۀ مذهبی خاص نکند و کودکان تا زمانی که به سن قانونی نرسیده‌اند، مورد تعرض هیچ مذهبی قرار نگیرند و در شناسنامه‌شان اسم مذهبی خاص زده نشود، و حق ورود به مراکز مذهبی را نداشته‌باشند تا بتوانند هنگامی‌که به حداقل‌های عقلی و امکانِ تحقیق آزاد رسیدند، دست به انتخاب بزنند.

🔸به امید روزی که در نظام آموزشی، مذهب تنها به‌صورت فراگیر و جهت شناختی بی‌طرفانه از مذاهب منقرض‌شده و اساطیر و مذاهب زنده و وجوه مختلف آیین‌ها و اثرات آن بر فرد و جامعه تدریس شود، نه جهت ساختِ حبابی از جهالت و تعصب بر مذهبی خاص و ساخت یک فرد چشم‌وگوش بسته.

📺 معنا، اخلاق و خدا
📻 علم و دین: پنج پرسش: یک - دو - سه - چهار - پنج - شش - هفت - هشت - نه - ده - یازده

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا طرح حملۀ آمریکا به ایران فاش شده و چقدر جدی‌ست؟! (+)

🔸اخیرا یک روزنامه نگار تحقیق به نام کن کلیپنشتاین مقاله‌ای را منتشر کرده با نام طرح جنگ ایران که ادعا می‌کند اسنادی را به دست آورده که نشان می‌دهند پنتاگون مدت‌هاست جنگ با ایران را برنامه‌ریزی می‌کند.

🔸اما این افشاگری می‌تواند مورد تردید قرار بگیرد چرا که این سوال مطرح می‌شود او چگونه و چرا باید این اسناد را منتشر سازد؛ آن هم در حالیکه در متن مقاله‌اش آمده است که شرکتهای طرف قرارداد پنتاگون حق انتشار مطالب را ندارند و کن هم ادعا کرده بخشی از مطالبش را از طریق همین قراردادهای شرکتی به دست آورده است.

📕پاسخ ایران به ترامپ

.


#حکومت_اسلامی #سیاست #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟! (+)

🎙مصاحبه با دکتر #محسن_بنائی

▪️ارزش هنری سریال معاویه چه میزان است؟
▪️هدف عربستان از ساخت این سریال چیست؟
▪️ آیا این سریال پیام‌های سیاسی - دینی خاصی دارد؟
▪️تا چه حد به واقعیت‌های تاریخی وفادار است؟
▪️معاویه یک شخصیت تاریخی‌ست یا افسانه‌ای؟ و تفاوت معاویه تاریخی با معاویه اسلامی چیست؟

📺 در بابِ تمایزِ معاویه و علی، ایمان سلیمانی امیری
🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ یکم: یکم، دوم| جلسه دوم: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 علی: تاریخی یا برساخته؟
(یکم - دوم)
📕دربارۀ‌ سریالِ معاویه
📕معاويه در منابع مستشرقان غربی و اروپایی
📕 سال هجری یا سال اعراب؟
📕نهج‌البلاغه در آینۀ قرآن
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕بررسیِ خطبۀ همام
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش/گسترش اسلام
📓 آیا علی یک شخصیت واقعی در تاریخ بود؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟
📺 خلاصۀ کتاب ممـنوعۀ «مَغاک تیره تاریخ»
📺 کدام محمد؟ محمدالمسیح

.


#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_سریال

➖➖➖

🌾 @Naqdagin