Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پان اوپتیکان چیست؟ (+)
— جاسوسهای کره شمالی چگونه هستههای مقاومت را سرکوب میکنند؟
🔸این ویدیو به بررسی روشهای جاسوسی و سرکوب حکومت کره شمالی در داخل و خارج کشور میپردازد. حکومت کره شمالی از یک دستگاه اطلاعاتی سهگانه (وزارت امنیت دولتی، وزارت امنیت عمومی و حفاظت اطلاعات نظامی) و همچنین یک شبکه انسانی گسترده شامل خبرچینها و سیستم نظارتی «اینمینبان» برای رصد کامل شهروندان استفاده میکند.
🔸جلسات «خودانتقادی» نیز ابزاری روانشناختی برای القای ترس و اطاعت است. این سیستم نظارتی جامع که به «پان اپتیکان» معروف است، باعث میشود مردم همواره احساس کنند تحت نظر هستند و این امر نیاز حکومت به منابع امنیتی زیاد را کاهش میدهد.
🔸با این وجود، مردم کره شمالی با استفاده از «بازار سیاه» و قاچاق کالاهای الکترونیکی و فرهنگی (مانند کیپاپ و کیدراما) به نوعی نافرمانی مدنی میپردازند. فراریان کره شمالی در کره جنوبی نیز یک اپوزیسیون قوی تشکیل دادهاند که از طریق رادیو و بالنهای حاوی رسانه، به اطلاعرسانی و مقابله با حکومت میپردازند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جاسوسهای کره شمالی چگونه هستههای مقاومت را سرکوب میکنند؟
🔸این ویدیو به بررسی روشهای جاسوسی و سرکوب حکومت کره شمالی در داخل و خارج کشور میپردازد. حکومت کره شمالی از یک دستگاه اطلاعاتی سهگانه (وزارت امنیت دولتی، وزارت امنیت عمومی و حفاظت اطلاعات نظامی) و همچنین یک شبکه انسانی گسترده شامل خبرچینها و سیستم نظارتی «اینمینبان» برای رصد کامل شهروندان استفاده میکند.
🔸جلسات «خودانتقادی» نیز ابزاری روانشناختی برای القای ترس و اطاعت است. این سیستم نظارتی جامع که به «پان اپتیکان» معروف است، باعث میشود مردم همواره احساس کنند تحت نظر هستند و این امر نیاز حکومت به منابع امنیتی زیاد را کاهش میدهد.
🔸با این وجود، مردم کره شمالی با استفاده از «بازار سیاه» و قاچاق کالاهای الکترونیکی و فرهنگی (مانند کیپاپ و کیدراما) به نوعی نافرمانی مدنی میپردازند. فراریان کره شمالی در کره جنوبی نیز یک اپوزیسیون قوی تشکیل دادهاند که از طریق رادیو و بالنهای حاوی رسانه، به اطلاعرسانی و مقابله با حکومت میپردازند.
📺 لحظات آخر فروپاشی شوروی
.
#سیاست #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 کمیل و مجلسی (+)
— «قهرمانان کاغذی» در خدمت استبداد
🔻این ویدیو به نقدِ نقش «علامه محمدباقر مجلسی» و «کمیل بن زیاد نخعی» در ترویج خرافات و خدمت به استبداد میپردازد. ویدیو مدعیست که این دو شخصیت، نه الگوهایی رهاییبخش، بلکه «قهرمانان کاغذی» در خدمت تحکیم قدرت بودهاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— «قهرمانان کاغذی» در خدمت استبداد
🔻این ویدیو به نقدِ نقش «علامه محمدباقر مجلسی» و «کمیل بن زیاد نخعی» در ترویج خرافات و خدمت به استبداد میپردازد. ویدیو مدعیست که این دو شخصیت، نه الگوهایی رهاییبخش، بلکه «قهرمانان کاغذی» در خدمت تحکیم قدرت بودهاند.
🔶 محمدباقر مجلسی و نروی استعمارگر:
▪️ریشه نفوذ انگلیسی: ویدیو ادعا میکند که اجداد مجلسی از صوفیان هندی بودند که با کمک دولت انگلیس به ایران آمدند و در دربار صفوی نفوذ کردند. این نفوذ به تدریج باعث ترویج عقایدی شد که از منافع انگلیس حمایت میکرد.
▪️"صنعت ملاسازی و آخوندسازی": فردی به نام «مقصودعلی» (پدر مجلسیهای معروف)، که یک درویش هندیالاصل بود و توسط انگلیس به ایران فرستاده شد، «صنعت ملاسازی و آخوندسازی» را در ایران راهاندازی کرد.
▪️بهارالانوار و تحریف: مجلسی با تدوین دایرهالمعارف «بهارالانوار» در ۱۱۰ جلد و بیش از ۲ میلیون حدیث، دینی را بنا نهاد که پر از «تردید» و «احادیث دروغ» است. ویدیو با محاسبات ریاضی نشان میدهد که امکان جمعآوری این تعداد حدیث از پیامبر و امام علی وجود نداشته است.
▪️تأسیس سنتهای شیعه: تأسیس بسیاری از سنتهای شیعه کنونی مانند عزاداری و زیارت قبور، به مجلسی نسبت داده میشود.
▪️وزیر شاه سلطان حسین: مجلسی وزیر شاه سلطان حسین صفوی بود و او را به حدی تحت تأثیر قرار داد که در حمله افغانها، شاه منتظر «جعفر جنی» ماند و سرانجام کشته شد.
▪️نقد میرزا آقاخان کرمانی: میرزا آقاخان کرمانی معتقد بود که اگر یک جلد از بهارالانوار در ملتی منتشر شود، امید نجات برای آن ملت کم است.
🔶 کمیل بن زیاد نخعی و سرکوب ایرانیان:
▪️چهره واقعی کمیل: برخلاف روایت شیعه که کمیل را از اصحاب مورد اعتماد علی بن ابیطالب و شخصیتی مقدس معرفی میکند، ویدیو مدعی است که کمیل به دلیل منافع سیاسی با علی متحد شد.
▪️مشارکت در کشتار ایرانیان: کمیل در جریان سرکوب شورشهای ایرانیان علیه اشغالگری مسلمانان در شهرهای فارس، استخر و سیستان، دست به «کشتار و سرکوب گسترده» ایرانیان زد.
▪️رد دعای کمیل: ویدیو مدعی است که انتساب «دعای کمیل» به او، از نظر علمی ثابت نشده است و شیخ طوسی نیز منبع این دعا را مشخص نکرده است.
▪️نقش در قتل عثمان: کمیل در قتل عثمان بن عفوان، خلیفه سوم، مشارکت داشته است.
▪️مقبره کوروش: هرچند کمیل در سرکوب ایرانیان نقش داشت، اما سند معتبری برای قصد او برای تخریب مقبره کوروش وجود ندارد.
▪️هدف از نقد: ویدیو در پایان تاکید میکند که ایدئولوژی مجلسی بر «خالی کردن ذهن از فکر انتقادی» و «پر کردن خلأ فکری با ترس از آگاهی» متکی بوده است. این ایدئولوژی تا به امروز باقی مانده و با تفکر و آگاهی مبارزه میکند.
🔻سندیتسنجی
📺 سندیتِ دعای کمیل
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 سندیتِ احادیثِ شیعه، از جمله اصول کافی؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📕نهجالبلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهجالبلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهجالبلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیفترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
🔻اهل غلو و شیعه
📕خطبۀ نورانیة؛ شیعه یا اهل غلو؟
📕خطبۀ بیان
📕پروژۀ ایدئولوژیکِ جابجاییِ «علی» با «رستم»
📕تشیع: مذهبتراشیِ سیاسیِ ایرانیان
📺 بازخوانیِ سیمایِ علیبنعبدمناف(ابیطالب)
📺 نور ازلی علی یا انسان-خداییِ تشیع
📺 اگر علی خلق نمیشد؟!
📺 یک فیلِ سفیدِ خری(!) که حرامزاده(!) بود، از علی پیروی نکرد
📻 دینِ علی؛ گذرگاهِ عرفانِ باستان به عرفان اسلامی (پرفسور امیرمعزی)
🔻بدعتهای شیعه
📺 جنونِ رنجپرستی و بدعتها
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیادهرویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیادهروی اربعین و نقش غذا
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان
📕آیاتی برای قومی که بازنمیگردند!
🔻بدعت حجاب اجباری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ بدعت و وهنِ اسلام
📺 دلایل عقلی-نقلی «حجاب اجباری»
🔻نقد امامت و خمس
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 هیچ دلیلی بر جزءِ «اصول دین» بودنِ امامت یا تصدیقِ «اماماتِ امامانِ دوازدهگانۀ شیعه» نداریم!
.
#بازنگری #نقد_شیعه #تشیع #تاریخ_شیعه #علی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا اتفاقات بد رخ میدهند؟ (+)
— از زبان #ریچارد_داوکینز
🌍 چرا انسانها همیشه به دنبال دلیل برای رنج و فاجعهاند؟ از اسطورههای آفریقایی دربارهی آفتابپرست و سوسمار تا داستان «گناه نخستین» در ادیان ابراهیمی، بشر کوشیده است پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا اتفاقات بد سراغ ما میآیند. آیا این رنجها مجازاتی کیهانیاند؟ یا تنها حاصل اشتباهات کوچک در آغاز آفرینش؟
🔬 علم اما روایت دیگری دارد. به جای جستجوی مقصر، به سراغ علت میرود: زلزلهها، بیماریها و حتی سرطان، همگی پیامدهای طبیعی یک جهان بیطرفاند. جهانی که نه دشمن ماست، نه دوست ما؛ بلکه صرفاً ما را در دل قوانین سرد و بیتفاوت خود جای داده. در این ویدیو، با الهام از کتاب «جادوی واقعیت» ریچارد داوکینز، میکوشیم پرده از راز قدیمیترین پرسش بشر برداریم: چرا اتفاقات بد رخ میدهند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از زبان #ریچارد_داوکینز
🌍 چرا انسانها همیشه به دنبال دلیل برای رنج و فاجعهاند؟ از اسطورههای آفریقایی دربارهی آفتابپرست و سوسمار تا داستان «گناه نخستین» در ادیان ابراهیمی، بشر کوشیده است پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا اتفاقات بد سراغ ما میآیند. آیا این رنجها مجازاتی کیهانیاند؟ یا تنها حاصل اشتباهات کوچک در آغاز آفرینش؟
🔬 علم اما روایت دیگری دارد. به جای جستجوی مقصر، به سراغ علت میرود: زلزلهها، بیماریها و حتی سرطان، همگی پیامدهای طبیعی یک جهان بیطرفاند. جهانی که نه دشمن ماست، نه دوست ما؛ بلکه صرفاً ما را در دل قوانین سرد و بیتفاوت خود جای داده. در این ویدیو، با الهام از کتاب «جادوی واقعیت» ریچارد داوکینز، میکوشیم پرده از راز قدیمیترین پرسش بشر برداریم: چرا اتفاقات بد رخ میدهند؟
📺 ۵ دلیل بیار برای عدم وجودِ خدا!
📺 اخلاق و خداناباوری
📺 «فرگشتگرا» / «خلقتگرا»
📺 خدا و هیرسی علی
📺 میمها و پیترسون
📺 دربارۀ «تولد از باکره»
📺 افراد ناباور اخلاقگرا نیستند؟
🐎 معراج و شقالقمر
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
.
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 روانکاوی و خدای دروغین
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
@DrEbrahime
🔸به نظر دکتر ابراهیمی در این نوبت، در حوزۀ نقدِ الهیات و ادیان، خام، کلی و محافظهکارانه سخن گفتهاند. داعشیان و طالبها و سرانِ جمهوری اسلامی و غالبِ آخوندها و فقهای تاریخ، خدای فیکی جدا از خدای اسلام را نمیپرستیدند. داعشیان همان اللهِ اسلام که خود را بهشکلی فیک و پروپاگانداگونه «الرحمان و الرحیم» معرفی کرده، میپرستیدند. اگر شیطان نیز میخواست انسانها را گمراه کند، خود را در آغاز سورهها «خدای خشمگین و کینهورز و بیرحم» معرفی و پرزنت نمیکرد، چونانکه کمونیسم نیز با وعدۀ تبعیدگاههای سیبری و کشتار با گرسنگی و قحطی، بر شوروی و چین و نیمی از دنیا سیطره نیافت.
🔸داعش و بوکوحرام و طالبان و ج.ا و...، در مقایسه با خدای قرآن و حدیث، انگشتِ کوچکی در خشونتورزی و بیرحمی نیز محسوب نمیشوند (آیات و احادیث مربوط به شکنجههای سادیستی و ابدیِ جهنم و عذابهای دنیوی اقوام مختلف را مرور کنید، یا نوع ابر-الگوی مواجهه با دیگریهای فکری و عقیدتی و مذهبی را مرور کنید)، و همگی «شاگردانِ مخلص این مکتب» و «میوهها و نتایجِ این کتب» هستند.
🔸اساسا خدایی که قرار باشد از درونِ کتبی که از دستگاهِ ممیزی و سانسور حکومتهای سلطهطلب تاریخ گذشته و به دست ما رسیده، شناخته شود، غالبا خدایی فیک و پر از نقص و خشونت و استانداردهای دوگانه خواهد بود؛ چه خدای قرآن باشد، چه خدای بایبل عبری، و حتی اناجیل که دوزِ رحمت و عشق مولفان آن بیشتر بودهاست. اگر خدایی وجود داشتهباشد، باید بسی مستقیمتر و سادهتر قابل شناخت و تجربه باشد، تا این روشِ پر از واسطههای صاحبمنفعت و متکی بر سلسلهمراتبِ قدرت.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
@DrEbrahime
🔸به نظر دکتر ابراهیمی در این نوبت، در حوزۀ نقدِ الهیات و ادیان، خام، کلی و محافظهکارانه سخن گفتهاند. داعشیان و طالبها و سرانِ جمهوری اسلامی و غالبِ آخوندها و فقهای تاریخ، خدای فیکی جدا از خدای اسلام را نمیپرستیدند. داعشیان همان اللهِ اسلام که خود را بهشکلی فیک و پروپاگانداگونه «الرحمان و الرحیم» معرفی کرده، میپرستیدند. اگر شیطان نیز میخواست انسانها را گمراه کند، خود را در آغاز سورهها «خدای خشمگین و کینهورز و بیرحم» معرفی و پرزنت نمیکرد، چونانکه کمونیسم نیز با وعدۀ تبعیدگاههای سیبری و کشتار با گرسنگی و قحطی، بر شوروی و چین و نیمی از دنیا سیطره نیافت.
🔸داعش و بوکوحرام و طالبان و ج.ا و...، در مقایسه با خدای قرآن و حدیث، انگشتِ کوچکی در خشونتورزی و بیرحمی نیز محسوب نمیشوند (آیات و احادیث مربوط به شکنجههای سادیستی و ابدیِ جهنم و عذابهای دنیوی اقوام مختلف را مرور کنید، یا نوع ابر-الگوی مواجهه با دیگریهای فکری و عقیدتی و مذهبی را مرور کنید)، و همگی «شاگردانِ مخلص این مکتب» و «میوهها و نتایجِ این کتب» هستند.
🔸اساسا خدایی که قرار باشد از درونِ کتبی که از دستگاهِ ممیزی و سانسور حکومتهای سلطهطلب تاریخ گذشته و به دست ما رسیده، شناخته شود، غالبا خدایی فیک و پر از نقص و خشونت و استانداردهای دوگانه خواهد بود؛ چه خدای قرآن باشد، چه خدای بایبل عبری، و حتی اناجیل که دوزِ رحمت و عشق مولفان آن بیشتر بودهاست. اگر خدایی وجود داشتهباشد، باید بسی مستقیمتر و سادهتر قابل شناخت و تجربه باشد، تا این روشِ پر از واسطههای صاحبمنفعت و متکی بر سلسلهمراتبِ قدرت.
📺 روانکاویِ «خشونت مقدس»
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
📺 روانکاویِ آخرالزمانیها
📺 روانکاویِ «مازوخیسم ایدئولوژیک»
.
#زیستروان #نقد_ادیان #نواندیشی #نقد_روشنفکران#روانکاوی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘زیارتِ مکه و کربلا: فریبِ پاکشدن از گناهان
— خدایان مردۀ سنت و بشر مدرن
✍🏻#اشو
🔻به این سوترای کبیر توجه کنید:
🔸در شرق، قرنهاست که حوضچههای مقدس را باور داشتهاند ـــ که اگر به رود گَنگ بروی، پاک خواهی شد؛ به هیچ چیز دیگری نیاز نداری: بسیار ارزان است و انجامش بسیار آسان. ولی بسیار فریبکارانه است، تو توسط کشیشان گول خوردهای!
🔻کبیر میگوید:
او پتکی در دست میگیرد و شروع میکند به تخریب دینی که کشیشان ترویج دادهاند. برای هندوها این حوضچههای مقدس ارزش بسیاری دارند. البته که آب بدن را تمیز میکند، ولی نمیتواند روح انسان را پاک کند. چگونه آب میتواند آگاهی تو را شستشو دهد؟ تو مرتکب خطا میشوی و غسلی در رودخانهی گنگ میکنی و فکر میکنی که تمام شده است!
🔸چنین اتفاق افتاد که یکی از مریدانِ راماکریشنا در یکی از روزهای عید از او اجازه گرفت تا برای غسل به رود گنگ برود. راماکریشنا مانند کبیر نبود؛ او پتکی در دست نمیگرفت، سبک او لطیف بود؛ ولی حقیقت، حقیقت است. او با یک گُل ضربه میزد نه با یک پتک ـــ ولی ضربهزدن یکسان است، و گاهی یک گل سختتر و عمیقتر از یک پتک عمل میکند.
🔻راماکریشنا گفت:
و مرید گفت: “بله، درختان بسیار بلندی در کنار رودخانه وجود دارند.”
راماکریشنا گفت:
مرید گفت: “نه، هرگز در این مورد فکر نکردهام.” و راماکریشنا گفت:
🔺فقط به حماقت ذهن انسان نگاه کن: هزاران سال است که باور داشته که رفتن به یکی از رودخانهها یا حوضچههای مقدس، گناهان او را پاک خواهد کرد. دیگران نیز اینگونه باورهای دیگری داشتهاند ـــ رفتن به شهرهای مقدس، به اورشلیم، نزد دیوار ندبه، و یا رفتن به کعبه. تمامی اینها همان نگرش احمقانهی ذهن انسان است.
🔺تو مایلی راههایی ارزان برای خلاصشدن از اعمال خودت پیدا کنی، نمیخواهی مسئولیت آنها را خودت بپذیری. نمیخواهی خودت را متحول کنی، برای همین است که راههای ارزان را پیدا میکنی؛ ولی تو همانی که هستی باقی میمانی.
🔺انسان به سبب همین چیزها تغییری نکرده است. و این چیزها برایش تسلی خوبی بودهاند؛ یک قاتل نزد یک رودخانه مقدس میرود و در آن غسل میکند و احساس کاملا خوبی دارد. مسیحیان نیز وقتی برای اعتراف نزد کشیش میروند همین کار را میکنند. و روز بعد بازهم آمادهای تا خطا کنی! و میدانی که مشکل زیادی نخواهی داشت زیرا میتوانی دوباره بروی و اعتراف کنی. میتوانی هر سال به زیارت رود گنگ بروی، در آن غسل کنی و تمام آن سال را پاک خواهی بود و فضیلت بسیاری کسب کردهای!
🔻وقتی در موردش فکر کنی، میبینی که احمقانه است. ولی انسان تاکنون اینگونه زندگی کرده: به نام دین، انسان دگرگونی خودش را به تعویق انداخته است. اما دیانت واقعی باید یک نیروی دگرگون کننده باشد. ولی ادیان و مذاهب موجود هیچ نیروی متحولکنندهای نبودهاند؛ برعکس، یک مانع بودهاند. بزرگترین مانع برای تحول انسان، همین ادیان رایج بودهاند.
🔺پس مذهبیها همواره در یک دایره حرکت میکنند: پیوسته کارهای مشخصی انجام میدهند. آنها هر روز و هر سال به معبد میروند؛ با تسبیحهایشان بازی میکنند، نامهای مقدس را تکرار میکنند، و هیچ تغییری نمیکنند ـــ حتی یک تغییر جزیی. هیچ چیز هرگز عوض نمیشود. درواقع، باورهایشان راههایی هستند برای حفاظت در برابر تغییر؛ باورهایشان ابزارهای دفاعی و سلاحهایشان در برابر تغییر هستند. آنها میخواهند همانگونه که هستند باقی بمانند. آنها هنوز هم میخواهند این لذت را داشته باشند که از دیگران مقدستر هستند ـــ که افرادی معمولی نیستند، فوقالعاده هستند. و این چیزها به شما رویاهای زیبایی میدهند که افرادی برتر، فوقالعاده و مقدستر از دیگران هستید. ولی درواقع، اینها فقط سفرهای نفسانی ego trips هستند.
🔺خدایان گذشته مردهاند و نمیتوان آنها را دوباره زنده کرد. آنها دیگر ربطی به آگاهی انسان ندارند؛ توسط ذهنهای بسیار نابالغ ساخته شده بودند.
🔺انسان به بلوغ رسیده نیاز به نگرشی متفاوت دارد، نیاز به نوعی متفاوت از دیانت دارد. انسان باید از دیروزهایش آزاد شود، زیرا فردا فقط در اینصورت ممکن خواهد بود. برای آمدن جدید، قدیم باید بمیرد.
«انقلاب»، تفسیر از سرودههای کبیر
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خدایان مردۀ سنت و بشر مدرن
✍🏻#اشو
🔻به این سوترای کبیر توجه کنید:
در حوضچههای مقدس چیزی جز آب وجود ندارد
🔸در شرق، قرنهاست که حوضچههای مقدس را باور داشتهاند ـــ که اگر به رود گَنگ بروی، پاک خواهی شد؛ به هیچ چیز دیگری نیاز نداری: بسیار ارزان است و انجامش بسیار آسان. ولی بسیار فریبکارانه است، تو توسط کشیشان گول خوردهای!
🔻کبیر میگوید:
چیزی در آن آبهای مقدس وجود ندارد.
او پتکی در دست میگیرد و شروع میکند به تخریب دینی که کشیشان ترویج دادهاند. برای هندوها این حوضچههای مقدس ارزش بسیاری دارند. البته که آب بدن را تمیز میکند، ولی نمیتواند روح انسان را پاک کند. چگونه آب میتواند آگاهی تو را شستشو دهد؟ تو مرتکب خطا میشوی و غسلی در رودخانهی گنگ میکنی و فکر میکنی که تمام شده است!
🔸چنین اتفاق افتاد که یکی از مریدانِ راماکریشنا در یکی از روزهای عید از او اجازه گرفت تا برای غسل به رود گنگ برود. راماکریشنا مانند کبیر نبود؛ او پتکی در دست نمیگرفت، سبک او لطیف بود؛ ولی حقیقت، حقیقت است. او با یک گُل ضربه میزد نه با یک پتک ـــ ولی ضربهزدن یکسان است، و گاهی یک گل سختتر و عمیقتر از یک پتک عمل میکند.
🔻راماکریشنا گفت:
“خوب است؛ برو: رود گنگ زیباست و پاک میکند. ولی یک چیز یادت باشد: برنگرد، در آنجا تا ابد بمان. زیرا وقتی که بیرون بیایی اثرش از بین میرود. و آیا آن درختان کنار رودخانه را دیدهای؟”
و مرید گفت: “بله، درختان بسیار بلندی در کنار رودخانه وجود دارند.”
راماکریشنا گفت:
“آیا هرگز در موردش فکر کردهای که چرا آنها آنجا ایستادهاند؟”
مرید گفت: “نه، هرگز در این مورد فکر نکردهام.” و راماکریشنا گفت:
“وقتی در رودخانه غسل میکنی و زیر آب هستی، طبیعی است که آب آنجا بسیار پاک است و گناهان فوراً تو را ترک میکنند. ولی آنها به روی آن درختان میپرند و در آنجا مینشینند. و وقتی میخواهی به خانه برگردی، دوباره روی تو مینشینند.”
🔺فقط به حماقت ذهن انسان نگاه کن: هزاران سال است که باور داشته که رفتن به یکی از رودخانهها یا حوضچههای مقدس، گناهان او را پاک خواهد کرد. دیگران نیز اینگونه باورهای دیگری داشتهاند ـــ رفتن به شهرهای مقدس، به اورشلیم، نزد دیوار ندبه، و یا رفتن به کعبه. تمامی اینها همان نگرش احمقانهی ذهن انسان است.
🔺تو مایلی راههایی ارزان برای خلاصشدن از اعمال خودت پیدا کنی، نمیخواهی مسئولیت آنها را خودت بپذیری. نمیخواهی خودت را متحول کنی، برای همین است که راههای ارزان را پیدا میکنی؛ ولی تو همانی که هستی باقی میمانی.
🔺انسان به سبب همین چیزها تغییری نکرده است. و این چیزها برایش تسلی خوبی بودهاند؛ یک قاتل نزد یک رودخانه مقدس میرود و در آن غسل میکند و احساس کاملا خوبی دارد. مسیحیان نیز وقتی برای اعتراف نزد کشیش میروند همین کار را میکنند. و روز بعد بازهم آمادهای تا خطا کنی! و میدانی که مشکل زیادی نخواهی داشت زیرا میتوانی دوباره بروی و اعتراف کنی. میتوانی هر سال به زیارت رود گنگ بروی، در آن غسل کنی و تمام آن سال را پاک خواهی بود و فضیلت بسیاری کسب کردهای!
🔻وقتی در موردش فکر کنی، میبینی که احمقانه است. ولی انسان تاکنون اینگونه زندگی کرده: به نام دین، انسان دگرگونی خودش را به تعویق انداخته است. اما دیانت واقعی باید یک نیروی دگرگون کننده باشد. ولی ادیان و مذاهب موجود هیچ نیروی متحولکنندهای نبودهاند؛ برعکس، یک مانع بودهاند. بزرگترین مانع برای تحول انسان، همین ادیان رایج بودهاند.
🔺پس مذهبیها همواره در یک دایره حرکت میکنند: پیوسته کارهای مشخصی انجام میدهند. آنها هر روز و هر سال به معبد میروند؛ با تسبیحهایشان بازی میکنند، نامهای مقدس را تکرار میکنند، و هیچ تغییری نمیکنند ـــ حتی یک تغییر جزیی. هیچ چیز هرگز عوض نمیشود. درواقع، باورهایشان راههایی هستند برای حفاظت در برابر تغییر؛ باورهایشان ابزارهای دفاعی و سلاحهایشان در برابر تغییر هستند. آنها میخواهند همانگونه که هستند باقی بمانند. آنها هنوز هم میخواهند این لذت را داشته باشند که از دیگران مقدستر هستند ـــ که افرادی معمولی نیستند، فوقالعاده هستند. و این چیزها به شما رویاهای زیبایی میدهند که افرادی برتر، فوقالعاده و مقدستر از دیگران هستید. ولی درواقع، اینها فقط سفرهای نفسانی ego trips هستند.
🔺خدایان گذشته مردهاند و نمیتوان آنها را دوباره زنده کرد. آنها دیگر ربطی به آگاهی انسان ندارند؛ توسط ذهنهای بسیار نابالغ ساخته شده بودند.
🔺انسان به بلوغ رسیده نیاز به نگرشی متفاوت دارد، نیاز به نوعی متفاوت از دیانت دارد. انسان باید از دیروزهایش آزاد شود، زیرا فردا فقط در اینصورت ممکن خواهد بود. برای آمدن جدید، قدیم باید بمیرد.
«انقلاب»، تفسیر از سرودههای کبیر
.
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 شکست شاخ و دم ندارد!
🎙#هوشنگ_امیراحمدی
🔸پذیرشِ شکست، نیازمندِ صداقت و شجاعتی بنیادین، و بیانِ صریح و متواضعانۀ معذرت و شرمندگی در مقابلِ مردمیست که چند دهه، اقتصاد و آزادیشان را به اسم امنیت نابود کردیم، ولی آن هم تماما پوشالی و پوچ از آب درآمد، و اینها ذرهای در این جماعتِ ترسو و دروغزی و وقیح نیست.
🔸پذیرشِ شکست، نیازمندِ ارزشمند دانستنِ «نفسِ زندگی و موفقیتِ واقعی و توسعۀ پایدار» است که در این جماعت نیست. این جماعت، پیشاپیش همۀ حقیقت را در مشتِ خود دارد، و صرفا بهدنبال ابرازِ این حقانیت با انواعِ روش است. این جماعت از زندگی و شادی و آزادی بیزار است، و به همینخاطر، مرگپرست است و از مرگهای احمقانه و خفتبار نیز مدال افتخار میسازد و آنها را نمادِ پیروزی معرفی میکند، نه «موضوعِ بازخواست و مسئولیتپذیری و تاملاتِ رادیکال و انتقادی در مسیری که طی شده و انتخابهای اشتباهِ گذشته».
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#هوشنگ_امیراحمدی
به خدات قسم، به پیغمبرت قسم، به علیات قسم، ج.ا شکست خورد!
🔸پذیرشِ شکست، نیازمندِ صداقت و شجاعتی بنیادین، و بیانِ صریح و متواضعانۀ معذرت و شرمندگی در مقابلِ مردمیست که چند دهه، اقتصاد و آزادیشان را به اسم امنیت نابود کردیم، ولی آن هم تماما پوشالی و پوچ از آب درآمد، و اینها ذرهای در این جماعتِ ترسو و دروغزی و وقیح نیست.
🔸پذیرشِ شکست، نیازمندِ ارزشمند دانستنِ «نفسِ زندگی و موفقیتِ واقعی و توسعۀ پایدار» است که در این جماعت نیست. این جماعت، پیشاپیش همۀ حقیقت را در مشتِ خود دارد، و صرفا بهدنبال ابرازِ این حقانیت با انواعِ روش است. این جماعت از زندگی و شادی و آزادی بیزار است، و به همینخاطر، مرگپرست است و از مرگهای احمقانه و خفتبار نیز مدال افتخار میسازد و آنها را نمادِ پیروزی معرفی میکند، نه «موضوعِ بازخواست و مسئولیتپذیری و تاملاتِ رادیکال و انتقادی در مسیری که طی شده و انتخابهای اشتباهِ گذشته».
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 صادق زیباکلام:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
به آقای هاشمی گفتم واقعا چرا با حکومت شاه مخالفت کردید؟
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 وقتی استاد دانشگاه فلسفه، حقیقت را قربانی میکند (+)
🎙#امید_اطهرینژاد
🔸البته ویدیو کلیگوییهای طولانیای داشت و بطور جدی و منصفانه وارد حوزهی نقد ادعاها و گزارههای بیژن عبدالکریمی نشد. اینکه این همه مقدمه بچینیم و یک اهل اندیشه را چنان پهلوانپنبه تصور کنیم که دقایقی کوتاه برای نقد گزارههایش اختصاص دهیم، خود نوعی رفتن به جنگ پهلوانپنبه و تبعیت از الگوریتم یوتیوب و قربانیسازی حقیقت و بیاحترامی به حقیقت و مخاطب و تقویتِ روحیهی عوامزدگی جامعه است.
🔸در عین احترام به جناب امید اطهرینژاد و مسئولیتی که در گسترش نگاه عمیقتر و انتقادی به مسائل بعهده گرفته و کارهای ارزشمند کمی از او ندیدهام، و ضمن توجه دادن به اینکه ما پستهای متعددی در نقد گزارههای این مناظره و دیگر سخنان عبدالکریمی، و خود شخصیت جناب عبدالکریمی، از زوایای مختلف، بازنشر یا نشر کردهایم، باید بگوییم که انتقادِ یک باور یا متن یا شخصیت، خود باید تا حدی آموزندهی نحوهی صحیحِ تفکر و نگریستن باشد.
🔸اینکه مجموعی کلیات را بگوییم، و اصل قضیه که موضوعِ بحث است را با سرعت برق و باد بگذریم، عملا یعنی وارد حوزهی طاقتفرسایِ جستجوی حقیقت و کشتیگرفتنِ فکری نشدهایم، و صرفا خواستهایم بیانیهای صادر کنیم و از قافلهی زدن بر سر یک شخص یا جریانِ بدنامشده، عقب نیافتیم.
🔸در این مناظره، بیژن عبدالکریمی به بحث فقر و فشار به طبقات متوسط نیز پرداختهبود، آن هم دقایقی قبل از آن ۱۲ ثانیه وایرال شده، و استخراجِ گزارهی «ایرانیان مرفهاند»، از مثالِ کباب و میوه مطرح نبود. همینطور در بحث موشک نیز در جایی، آنها را بهتنهایی نشانهی توسعهی ایران ندانسته بودهاست.
🔺برای نقد مخالف خود نیز باید بکوشیم احترامی به خودمان و او قائل شویم و ابتدا بکوشیم با همدلی حداکثری بفهمیم دقیقا چه سخنانی گفته، و چه اشتباهاتِ ناخواستهای مرتکب شده، و آنها را با عشق به حقیقت گوشزد شویم. وگرنه بیانیه صادر کردن و بدگویی کردن و پیوستن به موجِ محکومکردن، از هر کسی در دنیای جدید برمیآید، و خود نوعی ایدئولوژیزدگی و تبعیت از مدهای موجود در شبکههای اجتماعی است. بسط تفکر، و فرا-روی از روزمرگی، نیازمندِ گاهی ایستادن و همدلانه به موضوع انزجار عمومی نگریستن، و نقاط جالب و مثبت آن موضوعِ انزجار جمعی را شجاعانه و صادقانه بازگو کردن، و سپس نقدی ریشهایتر و کاریتر از دیگران عرضهکردن است. نگاهی که از پیش موضعش مشخص باشد نسبت به هر پدیده و شخصی، و چیزی جز زشتی و خطا، و یا نیکی و زیبایی، در آن نبیند، بیشتر از آنکه دل در گروِ جستجویِ دائمیِ حقیقت داشتهباشد، نگاهی دینخویانه است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امید_اطهرینژاد
🔸البته ویدیو کلیگوییهای طولانیای داشت و بطور جدی و منصفانه وارد حوزهی نقد ادعاها و گزارههای بیژن عبدالکریمی نشد. اینکه این همه مقدمه بچینیم و یک اهل اندیشه را چنان پهلوانپنبه تصور کنیم که دقایقی کوتاه برای نقد گزارههایش اختصاص دهیم، خود نوعی رفتن به جنگ پهلوانپنبه و تبعیت از الگوریتم یوتیوب و قربانیسازی حقیقت و بیاحترامی به حقیقت و مخاطب و تقویتِ روحیهی عوامزدگی جامعه است.
🔸در عین احترام به جناب امید اطهرینژاد و مسئولیتی که در گسترش نگاه عمیقتر و انتقادی به مسائل بعهده گرفته و کارهای ارزشمند کمی از او ندیدهام، و ضمن توجه دادن به اینکه ما پستهای متعددی در نقد گزارههای این مناظره و دیگر سخنان عبدالکریمی، و خود شخصیت جناب عبدالکریمی، از زوایای مختلف، بازنشر یا نشر کردهایم، باید بگوییم که انتقادِ یک باور یا متن یا شخصیت، خود باید تا حدی آموزندهی نحوهی صحیحِ تفکر و نگریستن باشد.
🔸اینکه مجموعی کلیات را بگوییم، و اصل قضیه که موضوعِ بحث است را با سرعت برق و باد بگذریم، عملا یعنی وارد حوزهی طاقتفرسایِ جستجوی حقیقت و کشتیگرفتنِ فکری نشدهایم، و صرفا خواستهایم بیانیهای صادر کنیم و از قافلهی زدن بر سر یک شخص یا جریانِ بدنامشده، عقب نیافتیم.
🔸در این مناظره، بیژن عبدالکریمی به بحث فقر و فشار به طبقات متوسط نیز پرداختهبود، آن هم دقایقی قبل از آن ۱۲ ثانیه وایرال شده، و استخراجِ گزارهی «ایرانیان مرفهاند»، از مثالِ کباب و میوه مطرح نبود. همینطور در بحث موشک نیز در جایی، آنها را بهتنهایی نشانهی توسعهی ایران ندانسته بودهاست.
🔺برای نقد مخالف خود نیز باید بکوشیم احترامی به خودمان و او قائل شویم و ابتدا بکوشیم با همدلی حداکثری بفهمیم دقیقا چه سخنانی گفته، و چه اشتباهاتِ ناخواستهای مرتکب شده، و آنها را با عشق به حقیقت گوشزد شویم. وگرنه بیانیه صادر کردن و بدگویی کردن و پیوستن به موجِ محکومکردن، از هر کسی در دنیای جدید برمیآید، و خود نوعی ایدئولوژیزدگی و تبعیت از مدهای موجود در شبکههای اجتماعی است. بسط تفکر، و فرا-روی از روزمرگی، نیازمندِ گاهی ایستادن و همدلانه به موضوع انزجار عمومی نگریستن، و نقاط جالب و مثبت آن موضوعِ انزجار جمعی را شجاعانه و صادقانه بازگو کردن، و سپس نقدی ریشهایتر و کاریتر از دیگران عرضهکردن است. نگاهی که از پیش موضعش مشخص باشد نسبت به هر پدیده و شخصی، و چیزی جز زشتی و خطا، و یا نیکی و زیبایی، در آن نبیند، بیشتر از آنکه دل در گروِ جستجویِ دائمیِ حقیقت داشتهباشد، نگاهی دینخویانه است.
📕نقدی بر یاوههای «مشاهدهمحورِ» بیژن عبدالکریمی
🐄سبد کالای آدمی یا گاو؟
📕مغالطات دفاعیۀ یک فیلسوف!
❓ادعای «تقطیع» توسط چه کسانی زیاد تکرار میشود؟
📺 از بیژن عبدالکریمی تا جلال آل احمد
📕وارونهگویی در بدیهیات بیژن
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕در داخل خفه، در خارج غزه!
📺 مقصر جنگ اخیر، ولایتفقیه بود
📺 جنگ اسرائیل تقصیر امتگرایی
📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو ازتون بگیرن هیچی دیگه ندارید!
📺 روشنفکران جامعهستیز حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیان "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕حقارت بیژن در آینۀ حسن
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕پروندهسازی برای مهرآیین و موجهسازی سرکوب
📺 هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادی «جبهۀ مقاومت»
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، وارد آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
.
#چپ_ایرانی #نقد_رسانه #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸آیا میدانید جمهوری اسلامی رسما اسرائیل را شناسایی کرده، ولی این حقیقت را پنهان نگه داشتهاست؟ اما در میادین ورزشی، ج.ا از بازی ورزشکاران ایرانی با ورزشکاران اسرائیلل ممانعت میکند، با این استدلال که کشور اسرائیل را به رسمیت نمیشناسد. این تصمیم زیانهای بسیاری به ورزش کشور وارد کرده و در عرصه سیاست ایران را در تقابل با اسرائیل قرار داده تا حد جنگ.
🔸در این ویدئو، با دلیل ثابت میکنم که جمهوری اسلامی دیرزمانیست که اسرائیل را بر پایه مدل «دو دولتی» شناسایی رسمی و قطعی کرده است، اگرچه شعار کشور یگانه فلسطین و نابودی اسرائیل را میدهد.
🔻همچنین استدلال کردهام که اگر کشور یکپارچه فلسطین شکل بگیرد، حداقل ۳ پیامد بد خواهد داشت:
🎙#حسین_علیزاده (دیپلمات/سفیر مستعفی ج.ا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در این ویدئو، با دلیل ثابت میکنم که جمهوری اسلامی دیرزمانیست که اسرائیل را بر پایه مدل «دو دولتی» شناسایی رسمی و قطعی کرده است، اگرچه شعار کشور یگانه فلسطین و نابودی اسرائیل را میدهد.
🔻همچنین استدلال کردهام که اگر کشور یکپارچه فلسطین شکل بگیرد، حداقل ۳ پیامد بد خواهد داشت:
1️⃣ بدهی 1.1 میلیاردی بدهی اسرائیل به ایران را نمیتوان از کشور فلسطین بازپس گرفت.
2️⃣ کشور فلسطین مانند همه کشورهای عربی، جزایر سه گانه را به نفع ادعای امارات اشغال شده از سوی ایران خواهد دانست.
3️⃣ کشور فلسطین هرگز معترف به «خلیج فارس» نخواهد بود. یا عنوان مجعول خلیج ع ر ب ی را بکار میبرد یا خلیج را.
🎙#حسین_علیزاده (دیپلمات/سفیر مستعفی ج.ا)
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
#نظرسنجی ۵۴
در صورتِ برگشتِ تحریمهای فلجکننده و تسریعِ سرعتِ فروپاشیِ اقتصادی، و آغاز حملات نظامیِ غرب، بنا به ادعای «ادامهیافتنِ برنامۀ بیحاصل هستهای، و عدمِ شتاب در نرمالسازی روابط با آمریکا و اسرائیل»، چه کسانی را مقصر اصلی و تاثیرگذار میدانید؟
در صورتِ برگشتِ تحریمهای فلجکننده و تسریعِ سرعتِ فروپاشیِ اقتصادی، و آغاز حملات نظامیِ غرب، بنا به ادعای «ادامهیافتنِ برنامۀ بیحاصل هستهای، و عدمِ شتاب در نرمالسازی روابط با آمریکا و اسرائیل»، چه کسانی را مقصر اصلی و تاثیرگذار میدانید؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقدآگین
#نظرسنجی ۵۳
به نظر شما در ۱ الی ۳ ماهِ آینده...
به نظر شما در ۱ الی ۳ ماهِ آینده...
🔻نظرسنجی حدود ۱ ماه و ۱۰ روز قبل: