Telegram
نقدآگین
● #ناصر_تقوایی را اینگونه بهخاطر میآورم؛ با مرضیه... #مرضیه_وفامهر و عشق و وفا و مِهرِ مثالزدنیاش. چیزی شبیه به داستانها و شعرها... انگار برآمده از #آیدا_در_آینه... مرضیه که با آنهمه توانایی و خلاقیت، خودش را وقفِ عشق کرد که #ناصرتقوایی تماماً عشقِ اوست: هم در شمایلِ معشوقِ زمینی و دلبهخواهش و هم در جهانِ سینما که سینما و درواقع #سینمای_ایران مگر جز #تقوایی و #مهرجویی است که حالا در یک روز: #بیست_و_دوم_مهر سوگوارِ دو جهانِ سینمایی شدیم...
● دوست داشتم اولین سطرها را در سوگِ تقوایی با نامِ مرضیه آغاز کنم که از دور و نزدیک شاهدِ آنهمه عشقِ بیچونوچرا بودم. میشود دربارهی #ناصر_تقوایی_و_مرضیه_وفامهر فیلم و مستند ساخت، داستان و شعر نوشت، نتهای موسیقی را روی کلاویههای سفیدوسیاه آورد یا تصاویری از رنجها و گنجهاشان را نقاشی کرد. چرا که هیچکس بهاندازهی مرضیه، قدردان و مراقبِ ناصر تقوایی و آثارش نبود. انتشارِ #مجموعه_کوچک_جنگلی در سهجلد تنها گوشهای از زحماتِ مرضیه برای ذهن و قلب و قلمِ تقوایی بود، که مرضیه مثل تقوایی بینیاز است از هر اجازهای و سرشار از راههای تازهای برای #دادخواهی و با صلابتخواندن حتی از روی #کاغد_بی_خط. تقوایی را با مرضیه بهخاطر میآورم. مثل #شاملو_و_آیدا...
● نوشتن از ناصر تقوایی یعنی نوشتن از سینمای محض. #سینما_بدون_سانسور و سینمای تألیفی و مستقل نه بهمعنای کلیشهای و متظاهرانهاش که بهوضوح در استقلال و آزادی. هیچوقت آن مصاحبه و آن جملهی درخشانِ تقوایی را از خاطر نمیبرم که درمقابل خبرنگارِ صداوسیما، انگار یک پرفورمنسِ چندثانیهای اجرا کند، پا بر زمین کوبید و با صراحت گفت:
💫 #من_رو_یخ_راه_نمی_رم
● ناصر تقوایی نیازی به ستایش و تملق ندارد، که کارنامهاش سراسر ایستادگی است و نهگفتن به سانسور. که در هر زمینهای از مستند و سینما و سریال تا ادبیات داستانی، کیفیتِ حضورش بر کمیتِ #سینمای_مدفون میاَرزد و میدرخشد. تقوایی را از خاطر نمیبریم و بهخاطر و خاطرهی تمام نسلها میسپاریم.
✍🏻 #فاضل_ترکمن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
● دوست داشتم اولین سطرها را در سوگِ تقوایی با نامِ مرضیه آغاز کنم که از دور و نزدیک شاهدِ آنهمه عشقِ بیچونوچرا بودم. میشود دربارهی #ناصر_تقوایی_و_مرضیه_وفامهر فیلم و مستند ساخت، داستان و شعر نوشت، نتهای موسیقی را روی کلاویههای سفیدوسیاه آورد یا تصاویری از رنجها و گنجهاشان را نقاشی کرد. چرا که هیچکس بهاندازهی مرضیه، قدردان و مراقبِ ناصر تقوایی و آثارش نبود. انتشارِ #مجموعه_کوچک_جنگلی در سهجلد تنها گوشهای از زحماتِ مرضیه برای ذهن و قلب و قلمِ تقوایی بود، که مرضیه مثل تقوایی بینیاز است از هر اجازهای و سرشار از راههای تازهای برای #دادخواهی و با صلابتخواندن حتی از روی #کاغد_بی_خط. تقوایی را با مرضیه بهخاطر میآورم. مثل #شاملو_و_آیدا...
● نوشتن از ناصر تقوایی یعنی نوشتن از سینمای محض. #سینما_بدون_سانسور و سینمای تألیفی و مستقل نه بهمعنای کلیشهای و متظاهرانهاش که بهوضوح در استقلال و آزادی. هیچوقت آن مصاحبه و آن جملهی درخشانِ تقوایی را از خاطر نمیبرم که درمقابل خبرنگارِ صداوسیما، انگار یک پرفورمنسِ چندثانیهای اجرا کند، پا بر زمین کوبید و با صراحت گفت:
💫 #من_رو_یخ_راه_نمی_رم
● ناصر تقوایی نیازی به ستایش و تملق ندارد، که کارنامهاش سراسر ایستادگی است و نهگفتن به سانسور. که در هر زمینهای از مستند و سینما و سریال تا ادبیات داستانی، کیفیتِ حضورش بر کمیتِ #سینمای_مدفون میاَرزد و میدرخشد. تقوایی را از خاطر نمیبریم و بهخاطر و خاطرهی تمام نسلها میسپاریم.
✍🏻 #فاضل_ترکمن
.
#هنر #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 انتقادات فارابی به قرآن و محمد
— زبان: عربی، بدون زیرنویس
🔸این ویدیو، متمرکز بر دیدگاههای فلسفی ابونصر محمد فارابی و مناقشات شدیدی است که آرای او با رجال دین اسلامی در قرن چهارم هجری ایجاد کرد و به همین دلیل او را به زندقه و کفر متهم کردند.
۱. جایگاه فارابی و زمینههای مناقشه
🔸فارابی از فلاسفه بزرگ مسلمان است که در علوم مختلفی چون طب، فیزیک، فلسفه و موسیقی تبحر داشت. او به دلیل اهتمام عمیقش به آثار ارسطو (معروف به معلم اول)، خود به المعلم الثانی ملقب شد و مورخان او را مؤسس علم فلسفهٔ اسلامی میدانند. فارابی در کتابهای برجستهاش، از جمله المدینه الفاضله (دولت آرمانی) و آراء اهل المدینه الفاضله (رابطه حاکم فیلسوف و دین)، تلاش کرد تا میان دین اسلام و فلسفه سازگاری ایجاد کند و استدلال میکرد که بدون فلسفه، مسلمانان دچار جهل و عقبماندگی خواهند شد.
🔸علیرغم حملات شدید رجال دین، فارابی از حمایت قوی سیفالدوله حمدانی، مؤسس امارت حلب، برخوردار بود. این حمایت برای نجات او از سرنوشتی مشابه حلاج یا عبدالله ابن مقفع (که به دلیل تکفیر، شکنجه و اعدام شدند) حیاتی بود.
۲. برتری عقل بر وحی و کاهش شأن نبوت
🔸اصلیترین و خطرناکترین موضع فارابی که باعث خشم فقها شد، کاستن از ارزش نبوت، پیامبر اسلام و مفهوم وحی الهی بود. فارابی معتقد بود که علم فلسفه که بر اعمال عقل استوار است، ابزاری والاتر و برتر از وحی الهی برای فهم حقیقت است و باید متون دینی تحت نظارت عقل قرار گیرند. این در تعارض با دیدگاه رجال دین بود که اصرار داشتند وحی برتر از عقل بشری است و باید با ایمان مطلق پذیرفته شود.
🔸فارابی پیامبر اسلام را نه حامل رسالتی آسمانی و خالص، بلکه صرفاً یک فرمانده نظامی و فیلسوف-رهبر سیاسی میدانست. او بر جنبههای سلطهطلبانه و سیاسی پیامبر در سازماندهی جامعه (مدینه فاضله) تمرکز کرد. رجال دین این دیدگاه را تقلیل جایگاه نبوت به مصلح اجتماعی یا رهبر سیاسی دنیوی تلقی کردند.
۳. تأویل قرآن و ایدهٔ ازلیت جهان
🔸فارابی قرآن را تنها نصی حاوی معانی رمزی (نمادین) میدانست که زبان آن ساده و مناسب مخاطب قرار دادن عامهٔ مردم (با قدرت فهم محدود) است، در حالی که فلسفه برای نخبگان و فرهیختگان مجهز به عقل اختصاص دارد. او این تأویل را در راستای تلاش برای عقلانی کردن دین انجام داد، اما این کار خشم فقها را در پی داشت، زیرا آن را تلاشی برای خارج کردن متون از قداست مطلق و قرار دادن آنها تحت حکم عقل بشری میدانستند.
🔸خطرناکترین آموزهای که فارابی به دلیل آن تکفیر شد، تبنی ایدهٔ قدم عالم (ازلیت جهان) بود که از فلسفه یونانی اخذ شده بود. او معتقد بود جهان از عدم خلق نشده، بلکه همیشه ازلی و موجود در کنار خالق بوده است. فارابی خداوند را علت اولی هستی میدانست و وجود جهان را مرتبط با وجود دائمی خالق میشمرد. این نظریه به دلیل تعارض آشکار با نصوص قرآنی صریح دربارهٔ خلق آسمانها و زمین در شش روز، از سوی رجال دین به صراحت کفر خوانده شد.
۴. اتهام زندقه و واکنشهای رجال دین
🔸آرای فارابی باعث شد تا رجال دین اسلامی در عصر او، از جمله برخی شیوخ حنبلی، او را به زندقه، الحاد و خروج از دین متهم کنند. آنان تأویلهای عقلانی او را تهدیدی واضح برای عقیدهٔ اسلامی و نظام دینی میدانستند، چرا که با ورود عقل به حوزهٔ وحی مخالف بودند. حتی پس از او، غزالی نیز با اینکه فارابی را مستقیماً تکفیر نکرد، اما برخی از افکار او (به ویژه قدم عالم) را کفریات نامید. در نهایت، مشکل اصلی فارابی این بود که در زمانی زندگی میکرد که تلاش برای جمع میان دین و فلسفه و استفاده از عقل برای تحلیل متون مقدس، با خطرات زیادی همراه بود و همین امر موجب تکفیر و متهم شدن او به کفر شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زبان: عربی، بدون زیرنویس
🔸این ویدیو، متمرکز بر دیدگاههای فلسفی ابونصر محمد فارابی و مناقشات شدیدی است که آرای او با رجال دین اسلامی در قرن چهارم هجری ایجاد کرد و به همین دلیل او را به زندقه و کفر متهم کردند.
۱. جایگاه فارابی و زمینههای مناقشه
🔸فارابی از فلاسفه بزرگ مسلمان است که در علوم مختلفی چون طب، فیزیک، فلسفه و موسیقی تبحر داشت. او به دلیل اهتمام عمیقش به آثار ارسطو (معروف به معلم اول)، خود به المعلم الثانی ملقب شد و مورخان او را مؤسس علم فلسفهٔ اسلامی میدانند. فارابی در کتابهای برجستهاش، از جمله المدینه الفاضله (دولت آرمانی) و آراء اهل المدینه الفاضله (رابطه حاکم فیلسوف و دین)، تلاش کرد تا میان دین اسلام و فلسفه سازگاری ایجاد کند و استدلال میکرد که بدون فلسفه، مسلمانان دچار جهل و عقبماندگی خواهند شد.
🔸علیرغم حملات شدید رجال دین، فارابی از حمایت قوی سیفالدوله حمدانی، مؤسس امارت حلب، برخوردار بود. این حمایت برای نجات او از سرنوشتی مشابه حلاج یا عبدالله ابن مقفع (که به دلیل تکفیر، شکنجه و اعدام شدند) حیاتی بود.
۲. برتری عقل بر وحی و کاهش شأن نبوت
🔸اصلیترین و خطرناکترین موضع فارابی که باعث خشم فقها شد، کاستن از ارزش نبوت، پیامبر اسلام و مفهوم وحی الهی بود. فارابی معتقد بود که علم فلسفه که بر اعمال عقل استوار است، ابزاری والاتر و برتر از وحی الهی برای فهم حقیقت است و باید متون دینی تحت نظارت عقل قرار گیرند. این در تعارض با دیدگاه رجال دین بود که اصرار داشتند وحی برتر از عقل بشری است و باید با ایمان مطلق پذیرفته شود.
🔸فارابی پیامبر اسلام را نه حامل رسالتی آسمانی و خالص، بلکه صرفاً یک فرمانده نظامی و فیلسوف-رهبر سیاسی میدانست. او بر جنبههای سلطهطلبانه و سیاسی پیامبر در سازماندهی جامعه (مدینه فاضله) تمرکز کرد. رجال دین این دیدگاه را تقلیل جایگاه نبوت به مصلح اجتماعی یا رهبر سیاسی دنیوی تلقی کردند.
۳. تأویل قرآن و ایدهٔ ازلیت جهان
🔸فارابی قرآن را تنها نصی حاوی معانی رمزی (نمادین) میدانست که زبان آن ساده و مناسب مخاطب قرار دادن عامهٔ مردم (با قدرت فهم محدود) است، در حالی که فلسفه برای نخبگان و فرهیختگان مجهز به عقل اختصاص دارد. او این تأویل را در راستای تلاش برای عقلانی کردن دین انجام داد، اما این کار خشم فقها را در پی داشت، زیرا آن را تلاشی برای خارج کردن متون از قداست مطلق و قرار دادن آنها تحت حکم عقل بشری میدانستند.
🔸خطرناکترین آموزهای که فارابی به دلیل آن تکفیر شد، تبنی ایدهٔ قدم عالم (ازلیت جهان) بود که از فلسفه یونانی اخذ شده بود. او معتقد بود جهان از عدم خلق نشده، بلکه همیشه ازلی و موجود در کنار خالق بوده است. فارابی خداوند را علت اولی هستی میدانست و وجود جهان را مرتبط با وجود دائمی خالق میشمرد. این نظریه به دلیل تعارض آشکار با نصوص قرآنی صریح دربارهٔ خلق آسمانها و زمین در شش روز، از سوی رجال دین به صراحت کفر خوانده شد.
۴. اتهام زندقه و واکنشهای رجال دین
🔸آرای فارابی باعث شد تا رجال دین اسلامی در عصر او، از جمله برخی شیوخ حنبلی، او را به زندقه، الحاد و خروج از دین متهم کنند. آنان تأویلهای عقلانی او را تهدیدی واضح برای عقیدهٔ اسلامی و نظام دینی میدانستند، چرا که با ورود عقل به حوزهٔ وحی مخالف بودند. حتی پس از او، غزالی نیز با اینکه فارابی را مستقیماً تکفیر نکرد، اما برخی از افکار او (به ویژه قدم عالم) را کفریات نامید. در نهایت، مشکل اصلی فارابی این بود که در زمانی زندگی میکرد که تلاش برای جمع میان دین و فلسفه و استفاده از عقل برای تحلیل متون مقدس، با خطرات زیادی همراه بود و همین امر موجب تکفیر و متهم شدن او به کفر شد.
🔻مجموعۀ صندوقچۀ اسلام
📺 اسلام و مافیا (یک) (دو)
📺 محمد شخصیتی تاریخی؟ (یک) (دو)
📺 تحولات و نقاط عطف زندگی محمد
📺 مرگِ محمد، ریشۀ اختلافاتِ تاریخی
📺 وصیتِ محمد
📺 زندگینامۀ محمد
📺 اصل و نسبِ محمد
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
📺 رویش اسلام و حکومت بیزانس
📺 پیروزیِ محمد
📺 محمد و یهود
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📕اشو: قرآن یک جمله با ارزش ندارد
📕افشای تالیفِ جمعی قرآن با ریاضی
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📻 گافها بهمثابه امضایِ بشری
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد
📺 چرا اسراء و معراج خرافه؟
📺 "قرآن نمیتواند کلام انسان باشد!"
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📕ادعای وحیانیت قرآن در ترازو
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳)
.
#نقد_اسلام #فلسفیدن #نواندیشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 چرا دنیا با ما دشمنی میکند؟ — پاسخی به یک سؤال خامنهای 🎙#مصطفی_دانشگر 📺 توسعه ایران یا دشمنی با آمریکا؟ 📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو بگیرن! 📺 مسئول اسنپبک و جنگ ۱۲ روزه؟ 📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟ 📺خاکسپاریِ توسعه 📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 افشاگریِ حسن روحانی
— دربارۀ تصمیمات ویرانگر خامنهای
🎙#مصطفی_دانشگر
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دربارۀ تصمیمات ویرانگر خامنهای
🎙#مصطفی_دانشگر
📕کدهای مهم حسن روحانی
📺 مسئول اسنپبک و جنگ ۱۲ روزه؟
📺 برجام ذبح شد بهپای به فلسطین
📺 نقش خامنهای در شکستِ برجام
📺 عاملِ شکست برجام و گرفتاریِ جنگ و تحریمهای فلجکننده
📺 ع.خ: رفاه مردمو بیدین میکنه
📺 ما انقلابیایم؛ مالزی الگو نیست
📺 ضربۀ تحریم معادلِ ۶۴ سال جنگ!!
📺 چرا دنیا با ما دشمنی میکند؟
📺 توسعه ایران یا دشمنی با آمریکا؟
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو بگیرن!
📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟
📺خاکسپاریِ توسعه
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و هستهای
📺 مقصر جنگ اخیر، ولایتفقیه بود
📺 جنگ اسرائیل تقصیر امتگرایی
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔻توئیت #احمد_الخالدی (فعال سیاسی فلسطینی و مخالف حماس):
یکی از قدیمیترین توجیهات حماس برای جنگ بیپایان، توجیهی مذهبی است:
آنها میگویند تمام فلسطین «وقف» است – یعنی امانتی مقدس و اسلامی که به خدا تعلق دارد و هیچگاه نمیتوان آن را واگذار یا تقسیم کرد.
برای گوش غربی، این حرف ممکن است شاعرانه یا نمادین به نظر برسد.
اما اینطور نیست.
در فقه اسلامی، «وقف» یک دارایی ابدی است – زمینی که هرگز نمیتوان آن را فروخت، تقسیم کرد یا دربارهاش مذاکره نمود.
بنابراین وقتی حماس میگوید تمام فلسطین وقف است، در واقع منظورش این است که:
۱. صلح غیرقانونی است
۲. مصالحه گناه است
۳. همزیستی ممنوع است
این ایده از هیچجا نیامده است.
مستقیماً در منشور تأسیس حماس در سال ۱۹۸۸ نوشته شده است:
این سیاست نیست؛ این یک وتوی مذهبی علیه خودِ صلح است.
در سال ۲۰۱۷، حماس تلاش کرد تا میانهروتر به نظر برسد.
آنها «سند سیاستی» جدیدی منتشر کردند که واژهی «وقف» را حذف کرد، اما هرگز منشور قدیمی را لغو نکردند.
آنها هنوز اسرائیل را به رسمیت نمیشناسند و همچنان از «آزادسازی تمام فلسطین، از رودخانه تا دریا» سخن میگویند.
این تغییر ظاهر است، نه اصلاح واقعی.
و این همان مشکل اصلی است:
وقتی ایدئولوژیات میگوید خدا مصالحه را ممنوع کرده، هیچ آتشبس یا توافق صلحی پایدار نخواهد بود.
دیگر مسئله، عدالت یا آزادی نیست.
این دربارهی استفاده از الهیات برای به دام انداختن مردم در جنگی بیپایان است که تنها به سود صاحبان قدرت است.
زیرا در این منطق، حتی اگر غزه بازسازی شود، حتی اگر مرزها تغییر کنند، حماس همچنان ادعا خواهد کرد که جنگ باید ادامه یابد، چون آسمان چنین میخواهد.
بهعنوان یک فلسطینی، من این را رد میکنم.
ایمان من از من نمیخواهد که برای اثبات دینداریام همسایهام را نابود کنم.
و هیچ قطعه زمینی مقدستر از جان یک کودک نیست.
تا زمانی که خود را از اسطورهی «سرزمین مقدس» آزاد نکنیم، زندانی خواهیم ماند — نه زندانی اسرائیل، بلکه زندانی ایدهای که به قرن هفتم تعلق دارد.
🖋ترجمه: #بردیا_فرهمند
@bardiafrh
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
یکی از قدیمیترین توجیهات حماس برای جنگ بیپایان، توجیهی مذهبی است:
آنها میگویند تمام فلسطین «وقف» است – یعنی امانتی مقدس و اسلامی که به خدا تعلق دارد و هیچگاه نمیتوان آن را واگذار یا تقسیم کرد.
برای گوش غربی، این حرف ممکن است شاعرانه یا نمادین به نظر برسد.
اما اینطور نیست.
در فقه اسلامی، «وقف» یک دارایی ابدی است – زمینی که هرگز نمیتوان آن را فروخت، تقسیم کرد یا دربارهاش مذاکره نمود.
بنابراین وقتی حماس میگوید تمام فلسطین وقف است، در واقع منظورش این است که:
۱. صلح غیرقانونی است
۲. مصالحه گناه است
۳. همزیستی ممنوع است
این ایده از هیچجا نیامده است.
مستقیماً در منشور تأسیس حماس در سال ۱۹۸۸ نوشته شده است:
«سرزمین فلسطین وقف اسلامی است [مالکیت مقدس] که برای نسلهای آینده مسلمانان تا روز قیامت تقدیس شده است.
هیچکس نمیتواند از آن یا بخشی از آن صرفنظر کند یا آن را ترک نماید.»
— منشور حماس، ماده ۱۱
این سیاست نیست؛ این یک وتوی مذهبی علیه خودِ صلح است.
در سال ۲۰۱۷، حماس تلاش کرد تا میانهروتر به نظر برسد.
آنها «سند سیاستی» جدیدی منتشر کردند که واژهی «وقف» را حذف کرد، اما هرگز منشور قدیمی را لغو نکردند.
آنها هنوز اسرائیل را به رسمیت نمیشناسند و همچنان از «آزادسازی تمام فلسطین، از رودخانه تا دریا» سخن میگویند.
این تغییر ظاهر است، نه اصلاح واقعی.
و این همان مشکل اصلی است:
وقتی ایدئولوژیات میگوید خدا مصالحه را ممنوع کرده، هیچ آتشبس یا توافق صلحی پایدار نخواهد بود.
دیگر مسئله، عدالت یا آزادی نیست.
این دربارهی استفاده از الهیات برای به دام انداختن مردم در جنگی بیپایان است که تنها به سود صاحبان قدرت است.
زیرا در این منطق، حتی اگر غزه بازسازی شود، حتی اگر مرزها تغییر کنند، حماس همچنان ادعا خواهد کرد که جنگ باید ادامه یابد، چون آسمان چنین میخواهد.
بهعنوان یک فلسطینی، من این را رد میکنم.
ایمان من از من نمیخواهد که برای اثبات دینداریام همسایهام را نابود کنم.
و هیچ قطعه زمینی مقدستر از جان یک کودک نیست.
تا زمانی که خود را از اسطورهی «سرزمین مقدس» آزاد نکنیم، زندانی خواهیم ماند — نه زندانی اسرائیل، بلکه زندانی ایدهای که به قرن هفتم تعلق دارد.
🖋ترجمه: #بردیا_فرهمند
@bardiafrh
📻 نسلکشی؟ نه! جنگِ تنبیهی و جنایاتِ جنگی؟ آری!
📓«اساساً نسلکشی»
📓«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
📺 «دوئلِ روز»
📓من پژوهشگر جنگم، در غزه نسلکشی وجود ندارد
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📕چرخشگفتمانیِ نسلهای نوی ایران
📺 ریشههای غربستیزی ج.ا (۱)، (۲)
.
#سیاست #خاورمیانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 از حمایت از تنوعطلبیِ مردان تا رواجِ همجنسبازی
🎙#اشو
▪️خود محمد ۹ زن گرفت! ازدواج با ۹ زن به این معنیست که شما ۸ مرد را از داشتن همسر محروم میکنید!
▪️ و این ۸ مرد نمینشینند و منتظر نمیمانند؛ آنها کاری خواهند کرد! یعنی همجنسباز خواهند شد.
▪️ممکن است ندانید که همجنسبازی/لواط در کشورهای اسلامی بزرگترین جرم محسوب میشود، و برای همجنسبازی/لواط تنها مجازات، حکم اعدام است.
▪️من منطق اسلام را نمیفهمم! از یک طرف محمد به هر مرد مسلمان اجازۀ گرفتنِ ۴ زن [رسمی؛ غیر از کنیزها و صیغهها که حد یقفی ندارند] را میدهد، و چون خودش پیامبر است، حق داشتن ۹ زن را دارد! اما پیروانش چون پیرو هستند، حق دارند ۴ زن داشتهباشند! این بسیار غیرعلمی و خلافِ انصاف و منطقِ زندگی است که در نتیجهی آن، مردان باقیمانده به سمتِ همجنسبازی سوق داده میشوند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#اشو
▪️خود محمد ۹ زن گرفت! ازدواج با ۹ زن به این معنیست که شما ۸ مرد را از داشتن همسر محروم میکنید!
▪️ و این ۸ مرد نمینشینند و منتظر نمیمانند؛ آنها کاری خواهند کرد! یعنی همجنسباز خواهند شد.
▪️ممکن است ندانید که همجنسبازی/لواط در کشورهای اسلامی بزرگترین جرم محسوب میشود، و برای همجنسبازی/لواط تنها مجازات، حکم اعدام است.
▪️من منطق اسلام را نمیفهمم! از یک طرف محمد به هر مرد مسلمان اجازۀ گرفتنِ ۴ زن [رسمی؛ غیر از کنیزها و صیغهها که حد یقفی ندارند] را میدهد، و چون خودش پیامبر است، حق داشتن ۹ زن را دارد! اما پیروانش چون پیرو هستند، حق دارند ۴ زن داشتهباشند! این بسیار غیرعلمی و خلافِ انصاف و منطقِ زندگی است که در نتیجهی آن، مردان باقیمانده به سمتِ همجنسبازی سوق داده میشوند!
🔻اشو و اسلام
📺 شتر و رابطه در اسلام
📕محمد از «مراقبه» هیچ نمیدانست!
📕پیرامون خمینیاک و پُری از پِهِن گاو
📕اشو: مهمل بودن قرآن
🔻تنوعطلبی و خانواده اسلامی
📺 تعهد مسیحی Vs هرجومرج اسلامی
📺 متعه تمام گناهان را پاک میکند!
📺 نقد و بررسیِ «دربارۀ محمد و بودا»
📺 راه برخورد با مردی که صیغه میکنه؟!
📕شریعت قانون فرانسه است!
📕رابطۀ احکام اسلامی و عفاف! (۱)
📕اسلام پسرفتی نسبت به مسیحت
📕چرا خدای اسلام و خدای قبلیها یکی نیست؟
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
.
#نقد_اسلام #زنان #مردان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 مسیلمه کذاب که بود؟
— آیا واقعاً دروغگو بود؟
🔶 مسيلمه حنفی: «مدعی دروغین» یا رهبر سیاسی در برابر هژمونی قریش؟
ویدیو به بررسی زندگی و ادعاهای مسيلمه بن حبيب حنفی، مشهور به مسيلمه کذاب، از منظری تاریخی و سیاسی میپردازد و روایت سنتی اسلام درباره او را به چالش میکشد. این تحلیل با کنار گذاشتن روایت دینی، مسيلمه را نه صرفاً یک فرد فریبکار، بلکه رهبری مقتدر معرفی میکند که در برابر مرکزگرایی سیاسی و اقتصادی اسلام قریشی مقاومت کرد.
۱. زمینۀ نبرد: یک جهان قبیلهای و سرشار از قدرتطلبی
جزیرة العرب پیش از اسلام یکپارچه نبود و نظام قبیلهای بر آن حاکم بود. قبیلۀ مسيلمه، بنی حنیفه، در منطقۀ یمامه مستقر بودند؛ منطقهای حاصلخیز و غنی از منابع که از نظر اقتصادی بر صحرای مکه برتری داشت. در این دوران، هرگونه ادعای نبوت یا دین جدید، نه فقط یک حرکت معنوی، بلکه تلاشی برای کسب قدرت، جذب مردان جنگجو و تأسیس حاکمیت بود.
برخی پژوهشگران معتقدند که مسيلمه صرفاً به دنبال توسعه یک نسخه محلی از توحید بود تا با فرهنگ قوم خود سازگار باشد و قبیلۀ خود را در برابر قدرتطلبی و توسعهطلبی محمد و قریش حفظ کند. ادعای نبوت در این بستر، ابزاری سیاسی برای رهبری و بسیج قبیله بود.
۲. نبرد سیاسی بر سر تقسیم قدرت: نامههای مشهور
یکی از معروفترین وقایع، نامهنگاری میان مسيلمه و محمد است. مسيلمه در نامهای نوشت: «از مسيلمه رسول خدا به محمد رسول خدا، اما بعد، زمین نصفش از آن من است و نصفش از آن تو؛ اما قریش قومی متجاوز هستند.»
این نامه به وضوح نشان میدهد که مسيلمه صرفاً یک شیاد مذهبی نبود؛ بلکه او خواستار تقسیم قدرت و سهمخواهی از نفوذ سیاسی بر شبهجزیره بود. پاسخ محمد که «زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش بخواهد، به ارث میرساند»، نشان از رد قاطع اعتراف به قدرت مسيلمه و اصرار بر انحصار مرکزیت دعوا توسط قریش داشت. در واقع، این نزاع بیش از آنکه بر سر مسائل الهی باشد، یک نزاع سیاسی میان یمامه و قریش بر سر منابع و سیطره بود.
۳. تاریخنگاری فاتحان: ابزار تخریب بلاغت مسيلمه
یکی از اساسیترین نکات در تحلیل شخصیت مسيلمه، توجه به منبع تاریخی است. تمام آنچه از زندگی، آموزهها و متون منسوب به مسيلمه میدانیم، از منابع اسلامیِ متخاصم به دست آمده است. این منابع که او را "کذاب" لقب دادند، انگیزه قوی برای تحریف و تمسخر آموزههای رقیب خود داشتند.
بسیاری از محققان بر این باورند که متون منسوب به مسيلمه، مانند آیۀ مشهور «الفیل و ما أدراک ما الفیل، له ذنب طويل، و إنّ ذلك من خلق ربنا الجليل» (فیل و چه میدانی که فیل چیست؟ او دمی دراز دارد و آن از آفرینش پروردگار جلیل ماست)، متونی به شدت ضعیف و سخیف هستند که توسط فاتحان برای تحقیر او ساخته و منتشر شدهاند.
مقایسه متون:
| سوره کوثر | «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ...»
| «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَوْهَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَاجْهَر...» |
| سوره فیل | «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ...» (روایتی اساطیری)
| «الفيل وما أدراك ما الفيل...» (روایتی سخیف و بدون بلاغت) |
تحلیلگران لغوی استدلال میکنند که اگر مسيلمه با چنین متون سخیفی توانسته بود هزاران نفر را به نبوت خود متقاعد کند و ارتشی قوی تشکیل دهد، این امری محال بوده است. این واقعیت نشان میدهد که او احتمالاً متونی بسیار قویتر و بلیغتر داشته که توسط مسلمانان پنهان یا تحریف شدهاند تا رقیب خطرناکشان را در تاریخ، به یک دلقک تبدیل کنند.
۴. نتیجه: کشتار یمامه و سؤال بیجواب
پس از وفات محمد، ابوبکر صدیق، خلیفه اول، لشکرکشیهای رده را آغاز کرد. بنی حنیفه نه صرفاً به عنوان مرتد، بلکه به عنوان مدافعان استقلال خود در برابر خالد بن ولید جنگیدند. نبرد یمامه یکی از خونینترین نبردهای تاریخ اسلام بود که به قتل مسيلمه و فروپاشی کامل دعوت او انجامید.
سؤال اساسی که این تحلیل مطرح میکند، این است: اگر مسيلمه یک «کذاب» ضعیف و فاقد نفوذ بود، چرا مسلمانان برای نابودی او نیاز به اعزام ارتشی عظیم و انجام کشتاری هولناک (که حتی در منابع اسلامی نیز به خونین بودن آن اذعان شده) داشتند؟ این نشان میدهد که مسيلمه تهدیدی واقعی و قدرتمند برای گسترش سیاسی اسلام بود.
در پایان، احتمالاً اگر مسيلمه در نبرد یمامه پیروز میشد، امروز تاریخ جهان اسلام متفاوت بود؛ شاید دین او، «مسیلمیت»، در کنار اسلام قریشی وجود میداشت و یک کیان سیاسی مستقل در یمامه شکل میگرفت. اما همانطور که مرسوم است، تاریخ را فاتحان مینویسند و در این مورد، مسيلمه ناگزیر از پذیرش نقش «کذاب» در تاریخ شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آیا واقعاً دروغگو بود؟
🔶 مسيلمه حنفی: «مدعی دروغین» یا رهبر سیاسی در برابر هژمونی قریش؟
ویدیو به بررسی زندگی و ادعاهای مسيلمه بن حبيب حنفی، مشهور به مسيلمه کذاب، از منظری تاریخی و سیاسی میپردازد و روایت سنتی اسلام درباره او را به چالش میکشد. این تحلیل با کنار گذاشتن روایت دینی، مسيلمه را نه صرفاً یک فرد فریبکار، بلکه رهبری مقتدر معرفی میکند که در برابر مرکزگرایی سیاسی و اقتصادی اسلام قریشی مقاومت کرد.
۱. زمینۀ نبرد: یک جهان قبیلهای و سرشار از قدرتطلبی
جزیرة العرب پیش از اسلام یکپارچه نبود و نظام قبیلهای بر آن حاکم بود. قبیلۀ مسيلمه، بنی حنیفه، در منطقۀ یمامه مستقر بودند؛ منطقهای حاصلخیز و غنی از منابع که از نظر اقتصادی بر صحرای مکه برتری داشت. در این دوران، هرگونه ادعای نبوت یا دین جدید، نه فقط یک حرکت معنوی، بلکه تلاشی برای کسب قدرت، جذب مردان جنگجو و تأسیس حاکمیت بود.
برخی پژوهشگران معتقدند که مسيلمه صرفاً به دنبال توسعه یک نسخه محلی از توحید بود تا با فرهنگ قوم خود سازگار باشد و قبیلۀ خود را در برابر قدرتطلبی و توسعهطلبی محمد و قریش حفظ کند. ادعای نبوت در این بستر، ابزاری سیاسی برای رهبری و بسیج قبیله بود.
۲. نبرد سیاسی بر سر تقسیم قدرت: نامههای مشهور
یکی از معروفترین وقایع، نامهنگاری میان مسيلمه و محمد است. مسيلمه در نامهای نوشت: «از مسيلمه رسول خدا به محمد رسول خدا، اما بعد، زمین نصفش از آن من است و نصفش از آن تو؛ اما قریش قومی متجاوز هستند.»
این نامه به وضوح نشان میدهد که مسيلمه صرفاً یک شیاد مذهبی نبود؛ بلکه او خواستار تقسیم قدرت و سهمخواهی از نفوذ سیاسی بر شبهجزیره بود. پاسخ محمد که «زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش بخواهد، به ارث میرساند»، نشان از رد قاطع اعتراف به قدرت مسيلمه و اصرار بر انحصار مرکزیت دعوا توسط قریش داشت. در واقع، این نزاع بیش از آنکه بر سر مسائل الهی باشد، یک نزاع سیاسی میان یمامه و قریش بر سر منابع و سیطره بود.
۳. تاریخنگاری فاتحان: ابزار تخریب بلاغت مسيلمه
یکی از اساسیترین نکات در تحلیل شخصیت مسيلمه، توجه به منبع تاریخی است. تمام آنچه از زندگی، آموزهها و متون منسوب به مسيلمه میدانیم، از منابع اسلامیِ متخاصم به دست آمده است. این منابع که او را "کذاب" لقب دادند، انگیزه قوی برای تحریف و تمسخر آموزههای رقیب خود داشتند.
بسیاری از محققان بر این باورند که متون منسوب به مسيلمه، مانند آیۀ مشهور «الفیل و ما أدراک ما الفیل، له ذنب طويل، و إنّ ذلك من خلق ربنا الجليل» (فیل و چه میدانی که فیل چیست؟ او دمی دراز دارد و آن از آفرینش پروردگار جلیل ماست)، متونی به شدت ضعیف و سخیف هستند که توسط فاتحان برای تحقیر او ساخته و منتشر شدهاند.
مقایسه متون:
| سوره کوثر | «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ...»
| «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَوْهَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَاجْهَر...» |
| سوره فیل | «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ...» (روایتی اساطیری)
| «الفيل وما أدراك ما الفيل...» (روایتی سخیف و بدون بلاغت) |
تحلیلگران لغوی استدلال میکنند که اگر مسيلمه با چنین متون سخیفی توانسته بود هزاران نفر را به نبوت خود متقاعد کند و ارتشی قوی تشکیل دهد، این امری محال بوده است. این واقعیت نشان میدهد که او احتمالاً متونی بسیار قویتر و بلیغتر داشته که توسط مسلمانان پنهان یا تحریف شدهاند تا رقیب خطرناکشان را در تاریخ، به یک دلقک تبدیل کنند.
۴. نتیجه: کشتار یمامه و سؤال بیجواب
پس از وفات محمد، ابوبکر صدیق، خلیفه اول، لشکرکشیهای رده را آغاز کرد. بنی حنیفه نه صرفاً به عنوان مرتد، بلکه به عنوان مدافعان استقلال خود در برابر خالد بن ولید جنگیدند. نبرد یمامه یکی از خونینترین نبردهای تاریخ اسلام بود که به قتل مسيلمه و فروپاشی کامل دعوت او انجامید.
سؤال اساسی که این تحلیل مطرح میکند، این است: اگر مسيلمه یک «کذاب» ضعیف و فاقد نفوذ بود، چرا مسلمانان برای نابودی او نیاز به اعزام ارتشی عظیم و انجام کشتاری هولناک (که حتی در منابع اسلامی نیز به خونین بودن آن اذعان شده) داشتند؟ این نشان میدهد که مسيلمه تهدیدی واقعی و قدرتمند برای گسترش سیاسی اسلام بود.
در پایان، احتمالاً اگر مسيلمه در نبرد یمامه پیروز میشد، امروز تاریخ جهان اسلام متفاوت بود؛ شاید دین او، «مسیلمیت»، در کنار اسلام قریشی وجود میداشت و یک کیان سیاسی مستقل در یمامه شکل میگرفت. اما همانطور که مرسوم است، تاریخ را فاتحان مینویسند و در این مورد، مسيلمه ناگزیر از پذیرش نقش «کذاب» در تاریخ شد.
📺 اسلام و مافیا (یک) (دو)
📺 رویش اسلام و حکومت بیزانس
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد
📺 انتقادات فارابی به محمد
.
#نقد_اسلام #بازنگری #تاریخ_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اثر نظریهی داروین بر اسلام (+)
— نقد و برسی سخنانِ آخوند اکبرنژاد
🔻محمدتقی اکبرنژاد:
🎙#زئوس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نقد و برسی سخنانِ آخوند اکبرنژاد
🔻محمدتقی اکبرنژاد:
آیا نظریه فرگشت داروین، قرآن را باطل میکند؟
🎙#زئوس
📺 داروین و آدموحوا
📺 «برهان نظم» در ترازو
📺 منشأ انسان و باروخ اسپینوزا
📻 قصۀ آفرینش از سومر تا بایبل
📺 جایگاه بهشت عدن در تورات
📻 اقتباس آدم و حوا از اساطیر در تورات و قرآن
.
#نقد_اسلام #نقد_قرآن #نواندیشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 نزدیکتر شدنِ احتمالِ جنگ
— استعفای ویتکالف و جانشینی کوشنر
🔸کوشنر ۴۴ ساله یکی از موفقترین هولدینگهای سرمایهکذاری املاک در آمریکاست و ساکن اسرائیل است. دکترای جامعهشناسی و حقوق داره و بشدت بهدنبال این هست روابط کشورها با اسرائیل و بهبود ببخشه. کوشنر همیشه مشاور غیررسمی ترامپ بوده، اما مورد اعتمادترین و پرنفوذترین هم بوده.
🔸تا زمانی که کوشنر نزدیک به ترامپ هست آمریکا تمامقد در کنار اسرائیل هستش. کوشنر در پادکست خودش موضعهای تندی علیه ج.ا و دولتهای مخالف اسرائیل گرفته. با اومدن کوشنر باید منتظر اتفاقات عجیب در خاورمیانه باشیم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— استعفای ویتکالف و جانشینی کوشنر
🔸کوشنر ۴۴ ساله یکی از موفقترین هولدینگهای سرمایهکذاری املاک در آمریکاست و ساکن اسرائیل است. دکترای جامعهشناسی و حقوق داره و بشدت بهدنبال این هست روابط کشورها با اسرائیل و بهبود ببخشه. کوشنر همیشه مشاور غیررسمی ترامپ بوده، اما مورد اعتمادترین و پرنفوذترین هم بوده.
🔸تا زمانی که کوشنر نزدیک به ترامپ هست آمریکا تمامقد در کنار اسرائیل هستش. کوشنر در پادکست خودش موضعهای تندی علیه ج.ا و دولتهای مخالف اسرائیل گرفته. با اومدن کوشنر باید منتظر اتفاقات عجیب در خاورمیانه باشیم.
.
#بینالملل #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 نزدیکتر شدنِ احتمالِ جنگ — استعفای ویتکالف و جانشینی کوشنر 🔸کوشنر ۴۴ ساله یکی از موفقترین هولدینگهای سرمایهکذاری املاک در آمریکاست و ساکن اسرائیل است. دکترای جامعهشناسی و حقوق داره و بشدت بهدنبال این هست روابط کشورها با اسرائیل و بهبود ببخشه. کوشنر…
🔸کاخ سفید گزارش درباره کنارهگیری استیو ویتکاف، پس از توافق آتشبس غزه را تکذیب کرد
🔻کاخ سفید گزارش میدل ایستآی درباره کنارهگیری استیو ویتکاف، نماینده ویژه ایالات متحده از دولت دونالد ترامپ را تکذیب کرد.
🔻میدل ایستآی اخیرا به نقل از «دو منبع آگاه» مدعی شده است که استیو ویتکاف، نماینده ویژه ایالات متحده در دولت دونالد ترامپ، قصد دارد پس از ایفای نقش کلیدی در دستیابی به توافق آتشبس در غزه از سمت خود کنارهگیری کند.
🔻این رسانه با استناد به منابع خود افزود ویتکاف تصمیم دارد پس از «ماهها دیپلماسی فشرده» در خاورمیانه، از دولت کنار برود و بر فعالیتهای تجاریاش تمرکز کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻کاخ سفید گزارش میدل ایستآی درباره کنارهگیری استیو ویتکاف، نماینده ویژه ایالات متحده از دولت دونالد ترامپ را تکذیب کرد.
🔻میدل ایستآی اخیرا به نقل از «دو منبع آگاه» مدعی شده است که استیو ویتکاف، نماینده ویژه ایالات متحده در دولت دونالد ترامپ، قصد دارد پس از ایفای نقش کلیدی در دستیابی به توافق آتشبس در غزه از سمت خود کنارهگیری کند.
🔻این رسانه با استناد به منابع خود افزود ویتکاف تصمیم دارد پس از «ماهها دیپلماسی فشرده» در خاورمیانه، از دولت کنار برود و بر فعالیتهای تجاریاش تمرکز کند.
.
#بینالملل #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin