Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 جایگاهِ #زنان و مقولۀ «ازدواج با محارم» در #ایرانِ پیشا اسلام
— نقد و بررسیِ مدعیاتِ طرحشده در برنامۀ پرگار بیبیسی
🎙#امید_دانا
🗄 پستهای مرتبط
📕آزادی زنان در شاهنامه
📕نقد سخنان دکتر هلاکویی دربارهٔ زنان در ایران
📺 دکتر محسن بنائی و زنان در شاهنامۀ فردوسی
#نقد_روشنفکران #نقد_رسانه #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نقد و بررسیِ مدعیاتِ طرحشده در برنامۀ پرگار بیبیسی
🎙#امید_دانا
🗄 پستهای مرتبط
📕آزادی زنان در شاهنامه
📕نقد سخنان دکتر هلاکویی دربارهٔ زنان در ایران
📺 دکتر محسن بنائی و زنان در شاهنامۀ فردوسی
#نقد_روشنفکران #نقد_رسانه #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 نتیجۀ تحریم چیست؟
🎙#امید_دانا
🔻علی علیزاده:
🗄پست مرتبط
📕رسواییِ دستکاریِ آرای اعلامشده
📕دربارۀ «آمار بیعت» و تفسیرهای استمرارطلبانه
📊 تخمین «آمار واقعی»
😊 برای تصویر تکرار این لحظه!
❓استاندارد دوگانه: از ۱۳۸۸ تا ضریب ۳ در ۱۴۰۳
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امید_دانا
🔻علی علیزاده:
سیلیِ سختی خوردیم و من بهقدری شوکه هستم که باورهام عوض شد!
🗄پست مرتبط
📕رسواییِ دستکاریِ آرای اعلامشده
📕دربارۀ «آمار بیعت» و تفسیرهای استمرارطلبانه
📊 تخمین «آمار واقعی»
😊 برای تصویر تکرار این لحظه!
❓استاندارد دوگانه: از ۱۳۸۸ تا ضریب ۳ در ۱۴۰۳
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دربارۀ «گفتگو، چرخۀ خشونت و جنگِ زبانی»
— #امید_دانا و مکس فخرایی
🔞🔞 چند ثانیۀ آغاز ویدیو، کلمات تند و رکیکی توسط یک بانو بیان میشود
🗄پست مرتبط
📕سَندرُم روشنفکران ایرانی
#نقد_فرهنگ
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— #امید_دانا و مکس فخرایی
🔞🔞 چند ثانیۀ آغاز ویدیو، کلمات تند و رکیکی توسط یک بانو بیان میشود
🗄پست مرتبط
📕سَندرُم روشنفکران ایرانی
#نقد_فرهنگ
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 یک آمارسازیِ بزرگِ دیگر در تاریخِ #حکومت_اسلامی
🎙#امید_دانا
🗄پست مرتبط
📺 آمار ساختگی، حکومت توخالی
📕رسواییِ دستکاریِ آرای اعلامشده
📕دربارۀ «آمار بیعت» و تفسیرهای استمرارطلبانه
📊 تخمین «آمار واقعی»
❓استاندارد دوگانه: از ۱۳۸۸ تا ضریب ۳ در ۱۴۰۳
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امید_دانا
🗄پست مرتبط
📺 آمار ساختگی، حکومت توخالی
📕رسواییِ دستکاریِ آرای اعلامشده
📕دربارۀ «آمار بیعت» و تفسیرهای استمرارطلبانه
📊 تخمین «آمار واقعی»
❓استاندارد دوگانه: از ۱۳۸۸ تا ضریب ۳ در ۱۴۰۳
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا عبدالکریمی رد داده؟
— روانکاویِ بیژن عبدالکریمی و نقد اپوزیسیون (+)
🎙#امید_دانا
🔸علی علیزاده (علیز) شمارۀ کارت بانک داخل ایرانش را گذاشته و پول میگیرد، اما افرادی چون عبدالکریمی، در مواجهه غیراخلاقی بخشی از اپوزیسیون و بخاطر زمینهداشتن گفتمانِ چپِ ۵۷ی بر نگاهشان، نگاه ملی و واقعبینانهشان را از دست دادهاند و به دام نوعی امتگرایی توهمی افتادهاند که بیشترین لطمه را به اعتبار خود میزنند، و در عمل نیز راه به جایی نمیبرند. امروز، هرگونه ملیگرایی بر محور تخاصم با کشورهای غربی و ایدئولوژیهای چپگرا، ضد منافع ملیست و مصداقِ سر به دیوار کوبیدن، و در عمل هم بیشترین خسارتِ قابل تصور را به خود ما میزند.
🌾 @Naqdagin
— روانکاویِ بیژن عبدالکریمی و نقد اپوزیسیون (+)
🎙#امید_دانا
🔸علی علیزاده (علیز) شمارۀ کارت بانک داخل ایرانش را گذاشته و پول میگیرد، اما افرادی چون عبدالکریمی، در مواجهه غیراخلاقی بخشی از اپوزیسیون و بخاطر زمینهداشتن گفتمانِ چپِ ۵۷ی بر نگاهشان، نگاه ملی و واقعبینانهشان را از دست دادهاند و به دام نوعی امتگرایی توهمی افتادهاند که بیشترین لطمه را به اعتبار خود میزنند، و در عمل نیز راه به جایی نمیبرند. امروز، هرگونه ملیگرایی بر محور تخاصم با کشورهای غربی و ایدئولوژیهای چپگرا، ضد منافع ملیست و مصداقِ سر به دیوار کوبیدن، و در عمل هم بیشترین خسارتِ قابل تصور را به خود ما میزند.
🗄پست مرتبط
📺 تحلیل عمیقِ فیلسوف!
📕عبدالکریمی را چه شده؟!
📕چپ محور مقاومتی و آرمانشهرش
📕سقوط ج.ا سقوط روسیه و چین؟!
📕وقتی فیلسوف دچار ابتذال رسانه شود
📕زیستجهان یا برگشت به غار افلاطون؟
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
📕خودرادیکالپنداری با ذهنی بسیجیمآب!
📕باز هم روشنفکران را نمیبخشم!🥲
📻 عبدالکریمی و چپزدگی
📻 در ستایش سلحشوری
.➖➖➖
ٌ#چپ_ایرانی #نقد_چپ #اپوزیشنقد
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 خودفیلسوفپندار ابرمغلطهکار (+)
— استانداردهای دوگانه در گفتگو با اکبرنژاد
🎙#امید_دانا
🔸معرفت در یک موضوع، از کثرت یا پر طمطراقبودنِ موضوعِ کتابهایی که یک نفر خوانده حاصل نمیشود، وگرنه بسیاری آیتاللهها و فلاسفهای چون هایدگر، باید در تشخیص موقعیتهای شر، از بسیاری مردم عادی و دانشجوهای سادۀ خود، جلوتر میبودند، که میدانیم نیستند و نبودند، بلکه در در جلوی صفِ حامیان اشرار و شرارتها بودهاند، با زیباترین و اغواگرترین توجیهاتِ اخلاقی و دینی.
🔸اما همیشه مریدانی هستند که جذبِ «شهرت»، «چهرۀ نورانی و ظاهرالصلاح» و «قدرت سخنوری» و «گسترۀ دانش» یک فرد میشوند، و خبط و خطاهای نظری و عملی فاجعهبار او را نمیبینند، بلکه بدل به توجیهگران و مداحان و تقدیسگران او میشوند، و به خوابماندنِ بیشترِ آن آیتالله و استاد و فیلسوف کمک میکنند، و حتی از استاد فلسفه نیز یک «قدیس و امام معصوم و شیخ عارفِ واصلِ بالله» میسازند که همگان باید خود را با او تطبیق دهند، وگرنه در گمراهی و ضلالتاند؛ تو گویی حقیقت با معیار اوی فانی فیالله (در نظر آنها) سنجیده میشود و نه او، با معیار «حقیقت و منطق و گفتگوی انتقادی بیملاحظه».
🔸در تاریخ معاصر ایران، در مواجهۀ حسینعلی منتظری (بعنوان شاگرد خمینی) با روحالله خمینی و جنایتهایی که توسط نظام سلطۀ اسلامی صورت میگرفت، و تنهاییِ بینهایت او در مقابل مریدان و چاکران و مداحانِ خمینی، همین وضعیت را شاهد بودیم؛ بنحوی که تا همین امروز نیز گفتمانِ مسلطِ مرید-مرادانۀ متوهم (که تمامی حقیقت را در یک نفر متجلی میداند و حقیقت را با اشخاص میسنجد) او را «شیخ سادهلوح» میداند/میشناساند (و «موضوع سانسور/تحریف» خود ساخته) و خمینی را «خدایی حکیم، مهربان، بصیر و ذوب اسلام» که احکام خدا را اجرا کرده و در هیچیک از جنایات بسیارِ رخ داده توسط مریدانش، شریک نبودهاست.
🔸آنالیز پیوست نشان میدهد که بیژن عبدالکریمی که خود را یکی از نخبگان وهم میکند، در اولیاتِ استدلالورزیِ صحیح بشکل فاجعهباری میلنگد، و به سطحیترین نوع مغالطات (که حتی دانشآموزان دبیرستانی منطق و فلسفه نیز از آنها پرهیز میکنند - بخاطر دور بودنِ ذهنشان از ایدئولوژی یا وابستگی به قدرت سیاسی)، آن هم در تعدادی بالا، مرتکب میشود؛ بنحوی که استدلالهایش در دفاع از یک گروه نظامی مثل مجاهدین خلق، در تناقض آشکار با ایرادگیریهای بنیاسرائیلیاش از جنبش مدنیِ ایرانیان (مثلا مواجههاش با شعارها یا حرکتهایی چون عمامهپرانی) و حمایتهای مداومش از نظامِ سرکوب و حملۀ شبانهروزی به روشنفکران، و کم کردنِ بار امثال کیهان، بودهاست.
🔸مقایسۀ صنعت خودرو و صنعت موشکسازی و توصیف او از برتری یکی بر دیگری، و توجیهاتِ بچهبسیجیگولزنی که برای این برتری توهمی میآورد، خود نشانهای بارز از شدتِ جهل و کندذهنی اوست که جایگاه استادی فلسفه در دانشگاه را به ناحق اشغال کردهاست. این حد از خبط و خطا و مغلطه توسط یک استاد فلسفه، مایۀ شرمساری دانشگاه در تاریخ ایران خواهد شد. گویا دانشگاه بدل به «فاحشهخانۀ بسیجیانِ ولایت» شدهاست؛ فاحشگی دانشگاه برای قدرت، واقعیترین نوع فاحشگی است، وگرنه تنبازان، خیانتی به هیچ حقیقتی چون علم و فلسفه نمیکنند، بیریا میفروشند آنچه میگویند و بخشی از مردم بهعلل مختلف طلب میکنند، و نامشان توسط فاحشگان حقیقی، بد در رفته است تا پشت این بدنامسازی، پنهان شوند و کالای خویش را به خلق و قدرت بفروشند.
🔸از «نظام سلطه» میگوید، اما تمام وجود و موضعگیریها و حرکاتوسکناتشان، بدل به بندگی و بردگی و دمتکاندادن برای «نظام سلطۀ نزدیک» که مستخدم آن است، شدهاست؛ مثل آنکه هایدگر در ذیل حکومت نازیستی، از نظام سلطۀ غربی و آپارتوس استعمار بگوید، ولی کارویژهای جز بسط و تقویتِ نظام نازیستی و فاشیستیِ هیتلری، با جابجاییِ دشمن دور و نزدیک، مسخ مفاهیم از معنا، و حمله به دانشگاهیان و روشنفکرانِ زیر ضرب نظام سلطۀ محبوب او، و بازتولیدِ ادبیات سطحیِ پروپاگاندا و دروغپراکنیهای سلطۀ مستقر، نداشتهباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— استانداردهای دوگانه در گفتگو با اکبرنژاد
🎙#امید_دانا
🔸معرفت در یک موضوع، از کثرت یا پر طمطراقبودنِ موضوعِ کتابهایی که یک نفر خوانده حاصل نمیشود، وگرنه بسیاری آیتاللهها و فلاسفهای چون هایدگر، باید در تشخیص موقعیتهای شر، از بسیاری مردم عادی و دانشجوهای سادۀ خود، جلوتر میبودند، که میدانیم نیستند و نبودند، بلکه در در جلوی صفِ حامیان اشرار و شرارتها بودهاند، با زیباترین و اغواگرترین توجیهاتِ اخلاقی و دینی.
🔸اما همیشه مریدانی هستند که جذبِ «شهرت»، «چهرۀ نورانی و ظاهرالصلاح» و «قدرت سخنوری» و «گسترۀ دانش» یک فرد میشوند، و خبط و خطاهای نظری و عملی فاجعهبار او را نمیبینند، بلکه بدل به توجیهگران و مداحان و تقدیسگران او میشوند، و به خوابماندنِ بیشترِ آن آیتالله و استاد و فیلسوف کمک میکنند، و حتی از استاد فلسفه نیز یک «قدیس و امام معصوم و شیخ عارفِ واصلِ بالله» میسازند که همگان باید خود را با او تطبیق دهند، وگرنه در گمراهی و ضلالتاند؛ تو گویی حقیقت با معیار اوی فانی فیالله (در نظر آنها) سنجیده میشود و نه او، با معیار «حقیقت و منطق و گفتگوی انتقادی بیملاحظه».
🔸در تاریخ معاصر ایران، در مواجهۀ حسینعلی منتظری (بعنوان شاگرد خمینی) با روحالله خمینی و جنایتهایی که توسط نظام سلطۀ اسلامی صورت میگرفت، و تنهاییِ بینهایت او در مقابل مریدان و چاکران و مداحانِ خمینی، همین وضعیت را شاهد بودیم؛ بنحوی که تا همین امروز نیز گفتمانِ مسلطِ مرید-مرادانۀ متوهم (که تمامی حقیقت را در یک نفر متجلی میداند و حقیقت را با اشخاص میسنجد) او را «شیخ سادهلوح» میداند/میشناساند (و «موضوع سانسور/تحریف» خود ساخته) و خمینی را «خدایی حکیم، مهربان، بصیر و ذوب اسلام» که احکام خدا را اجرا کرده و در هیچیک از جنایات بسیارِ رخ داده توسط مریدانش، شریک نبودهاست.
🔸آنالیز پیوست نشان میدهد که بیژن عبدالکریمی که خود را یکی از نخبگان وهم میکند، در اولیاتِ استدلالورزیِ صحیح بشکل فاجعهباری میلنگد، و به سطحیترین نوع مغالطات (که حتی دانشآموزان دبیرستانی منطق و فلسفه نیز از آنها پرهیز میکنند - بخاطر دور بودنِ ذهنشان از ایدئولوژی یا وابستگی به قدرت سیاسی)، آن هم در تعدادی بالا، مرتکب میشود؛ بنحوی که استدلالهایش در دفاع از یک گروه نظامی مثل مجاهدین خلق، در تناقض آشکار با ایرادگیریهای بنیاسرائیلیاش از جنبش مدنیِ ایرانیان (مثلا مواجههاش با شعارها یا حرکتهایی چون عمامهپرانی) و حمایتهای مداومش از نظامِ سرکوب و حملۀ شبانهروزی به روشنفکران، و کم کردنِ بار امثال کیهان، بودهاست.
🔸مقایسۀ صنعت خودرو و صنعت موشکسازی و توصیف او از برتری یکی بر دیگری، و توجیهاتِ بچهبسیجیگولزنی که برای این برتری توهمی میآورد، خود نشانهای بارز از شدتِ جهل و کندذهنی اوست که جایگاه استادی فلسفه در دانشگاه را به ناحق اشغال کردهاست. این حد از خبط و خطا و مغلطه توسط یک استاد فلسفه، مایۀ شرمساری دانشگاه در تاریخ ایران خواهد شد. گویا دانشگاه بدل به «فاحشهخانۀ بسیجیانِ ولایت» شدهاست؛ فاحشگی دانشگاه برای قدرت، واقعیترین نوع فاحشگی است، وگرنه تنبازان، خیانتی به هیچ حقیقتی چون علم و فلسفه نمیکنند، بیریا میفروشند آنچه میگویند و بخشی از مردم بهعلل مختلف طلب میکنند، و نامشان توسط فاحشگان حقیقی، بد در رفته است تا پشت این بدنامسازی، پنهان شوند و کالای خویش را به خلق و قدرت بفروشند.
🔸از «نظام سلطه» میگوید، اما تمام وجود و موضعگیریها و حرکاتوسکناتشان، بدل به بندگی و بردگی و دمتکاندادن برای «نظام سلطۀ نزدیک» که مستخدم آن است، شدهاست؛ مثل آنکه هایدگر در ذیل حکومت نازیستی، از نظام سلطۀ غربی و آپارتوس استعمار بگوید، ولی کارویژهای جز بسط و تقویتِ نظام نازیستی و فاشیستیِ هیتلری، با جابجاییِ دشمن دور و نزدیک، مسخ مفاهیم از معنا، و حمله به دانشگاهیان و روشنفکرانِ زیر ضرب نظام سلطۀ محبوب او، و بازتولیدِ ادبیات سطحیِ پروپاگاندا و دروغپراکنیهای سلطۀ مستقر، نداشتهباشد.
📺 چرا عبدالکریمی رد داده؟ روانکاویِ بیژن عبدالکریمی و نقد اپوزیسیون
📺 تحلیل عمیقِ فیلسوف!
📕عبدالکریمی را چه شده؟!
📕چپ محور مقاومتی و آرمانشهرش
📕سقوط ج.ا سقوط روسیه و چین؟!
📕وقتی فیلسوف دچار ابتذال رسانه شود
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
📕خودرادیکالپنداری با ذهنی بسیجیمآب!
📕باز هم روشنفکران را نمیبخشم!
📻 عبدالکریمی و چپزدگی
📺 ژاپن بیغیرت و سربازان آمریکایی🗿
📻 عبدالکریمی و جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📕«اصغر لجن و علی گاوکش» در دانشگاه
📕دیسکو و عیشونوش در نظر پدیدارشناس شیعه!
📕سُقراطُ الوِلاية
📕از مغاک عصر ظلمت
📕فیلسوفان آلمانی چه میگویند؟
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
.
#چپ_ایرانی #نقد_چپ #استمرار_طالبان #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧خودفیلسوفپندار ابرمغلطهکار (+)
— استانداردهای دوگانه در گفتگو با اکبرنژاد
🎙#امید_دانا
🔸معرفت در یک موضوع، از کثرت یا پر طمطراقبودنِ موضوعِ کتابهایی که یک نفر خوانده حاصل نمیشود، وگرنه بسیاری آیتاللهها و فلاسفهای چون هایدگر، باید در تشخیص موقعیتهای شر، از بسیاری مردم عادی و دانشجوهای سادۀ خود، جلوتر میبودند، که میدانیم نیستند و نبودند، بلکه در در جلوی صفِ حامیان اشرار و شرارتها بودهاند، با زیباترین و اغواگرترین توجیهاتِ اخلاقی و دینی.
🔸اما همیشه مریدانی هستند که جذبِ «شهرت»، «چهرۀ نورانی و ظاهرالصلاح» و «قدرت سخنوری» و «گسترۀ دانش» یک فرد میشوند، و خبط و خطاهای نظری و عملی فاجعهبار او را نمیبینند، بلکه بدل به توجیهگران و مداحان و تقدیسگران او میشوند، و به خوابماندنِ بیشترِ آن آیتالله و استاد و فیلسوف کمک میکنند، و حتی از استاد فلسفه نیز یک «قدیس و امام معصوم و شیخ عارفِ واصلِ بالله» میسازند که همگان باید خود را با او تطبیق دهند، وگرنه در گمراهی و ضلالتاند؛ تو گویی حقیقت با معیار اوی فانی فیالله (در نظر آنها) سنجیده میشود و نه او، با معیار «حقیقت و منطق و گفتگوی انتقادی بیملاحظه».
🔸در تاریخ معاصر ایران، در مواجهۀ حسینعلی منتظری (بعنوان شاگرد خمینی) با روحالله خمینی و جنایتهایی که توسط نظام سلطۀ اسلامی صورت میگرفت، و تنهاییِ بینهایت او در مقابل مریدان و چاکران و مداحانِ خمینی، همین وضعیت را شاهد بودیم؛ بنحوی که تا همین امروز نیز گفتمانِ مسلطِ مرید-مرادانۀ متوهم (که تمامی حقیقت را در یک نفر متجلی میداند و حقیقت را با اشخاص میسنجد) او را «شیخ سادهلوح» میداند/میشناساند (و «موضوع سانسور/تحریف» خود ساخته) و خمینی را «خدایی حکیم، مهربان، بصیر و ذوب اسلام» که احکام خدا را اجرا کرده و در هیچیک از جنایات بسیارِ رخ داده توسط مریدانش، شریک نبودهاست.
🔸آنالیز پیوست نشان میدهد که بیژن عبدالکریمی که خود را یکی از نخبگان وهم میکند، در اولیاتِ استدلالورزیِ صحیح بشکل فاجعهباری میلنگد، و به سطحیترین نوع مغالطات (که حتی دانشآموزان دبیرستانی منطق و فلسفه نیز از آنها پرهیز میکنند - بخاطر دور بودنِ ذهنشان از ایدئولوژی یا وابستگی به قدرت سیاسی)، آن هم در تعدادی بالا، مرتکب میشود؛ بنحوی که استدلالهایش در دفاع از یک گروه نظامی مثل مجاهدین خلق، در تناقض آشکار با ایرادگیریهای بنیاسرائیلیاش از جنبش مدنیِ ایرانیان (مثلا مواجههاش با شعارها یا حرکتهایی چون عمامهپرانی) و حمایتهای مداومش از نظامِ سرکوب و حملۀ شبانهروزی به روشنفکران، و کم کردنِ بار امثال کیهان، بودهاست.
🔸مقایسۀ صنعت خودرو و صنعت موشکسازی و توصیف او از برتری یکی بر دیگری، و توجیهاتِ بچهبسیجیگولزنی که برای این برتری توهمی میآورد، خود نشانهای بارز از شدتِ جهل و کندذهنی اوست که جایگاه استادی فلسفه در دانشگاه را به ناحق اشغال کردهاست. این حد از خبط و خطا و مغلطه توسط یک استاد فلسفه، مایۀ شرمساری دانشگاه در تاریخ ایران خواهد شد. گویا دانشگاه بدل به «فاحشهخانۀ بسیجیانِ ولایت» شدهاست؛ فاحشگی دانشگاه برای قدرت، واقعیترین نوع فاحشگی است، وگرنه تنبازان، خیانتی به هیچ حقیقتی چون علم و فلسفه نمیکنند، بیریا میفروشند آنچه میگویند و بخشی از مردم بهعلل مختلف طلب میکنند، و نامشان توسط فاحشگان حقیقی، بد در رفته است تا پشت این بدنامسازی، پنهان شوند و کالای خویش را به خلق و قدرت بفروشند.
🔸از «نظام سلطه» میگوید، اما تمام وجود و موضعگیریها و حرکاتوسکناتشان، بدل به بندگی و بردگی و دمتکاندادن برای «نظام سلطۀ نزدیک» که مستخدم آن است، شدهاست؛ مثل آنکه هایدگر در ذیل حکومت نازیستی، از نظام سلطۀ غربی و آپارتوس استعمار بگوید، ولی کارویژهای جز بسط و تقویتِ نظام نازیستی و فاشیستیِ هیتلری، با جابجاییِ دشمن دور و نزدیک، مسخ مفاهیم از معنا، و حمله به دانشگاهیان و روشنفکرانِ زیر ضرب نظام سلطۀ محبوب او، و بازتولیدِ ادبیات سطحیِ پروپاگاندا و دروغپراکنیهای سلطۀ مستقر، نداشتهباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— استانداردهای دوگانه در گفتگو با اکبرنژاد
🎙#امید_دانا
🔸معرفت در یک موضوع، از کثرت یا پر طمطراقبودنِ موضوعِ کتابهایی که یک نفر خوانده حاصل نمیشود، وگرنه بسیاری آیتاللهها و فلاسفهای چون هایدگر، باید در تشخیص موقعیتهای شر، از بسیاری مردم عادی و دانشجوهای سادۀ خود، جلوتر میبودند، که میدانیم نیستند و نبودند، بلکه در در جلوی صفِ حامیان اشرار و شرارتها بودهاند، با زیباترین و اغواگرترین توجیهاتِ اخلاقی و دینی.
🔸اما همیشه مریدانی هستند که جذبِ «شهرت»، «چهرۀ نورانی و ظاهرالصلاح» و «قدرت سخنوری» و «گسترۀ دانش» یک فرد میشوند، و خبط و خطاهای نظری و عملی فاجعهبار او را نمیبینند، بلکه بدل به توجیهگران و مداحان و تقدیسگران او میشوند، و به خوابماندنِ بیشترِ آن آیتالله و استاد و فیلسوف کمک میکنند، و حتی از استاد فلسفه نیز یک «قدیس و امام معصوم و شیخ عارفِ واصلِ بالله» میسازند که همگان باید خود را با او تطبیق دهند، وگرنه در گمراهی و ضلالتاند؛ تو گویی حقیقت با معیار اوی فانی فیالله (در نظر آنها) سنجیده میشود و نه او، با معیار «حقیقت و منطق و گفتگوی انتقادی بیملاحظه».
🔸در تاریخ معاصر ایران، در مواجهۀ حسینعلی منتظری (بعنوان شاگرد خمینی) با روحالله خمینی و جنایتهایی که توسط نظام سلطۀ اسلامی صورت میگرفت، و تنهاییِ بینهایت او در مقابل مریدان و چاکران و مداحانِ خمینی، همین وضعیت را شاهد بودیم؛ بنحوی که تا همین امروز نیز گفتمانِ مسلطِ مرید-مرادانۀ متوهم (که تمامی حقیقت را در یک نفر متجلی میداند و حقیقت را با اشخاص میسنجد) او را «شیخ سادهلوح» میداند/میشناساند (و «موضوع سانسور/تحریف» خود ساخته) و خمینی را «خدایی حکیم، مهربان، بصیر و ذوب اسلام» که احکام خدا را اجرا کرده و در هیچیک از جنایات بسیارِ رخ داده توسط مریدانش، شریک نبودهاست.
🔸آنالیز پیوست نشان میدهد که بیژن عبدالکریمی که خود را یکی از نخبگان وهم میکند، در اولیاتِ استدلالورزیِ صحیح بشکل فاجعهباری میلنگد، و به سطحیترین نوع مغالطات (که حتی دانشآموزان دبیرستانی منطق و فلسفه نیز از آنها پرهیز میکنند - بخاطر دور بودنِ ذهنشان از ایدئولوژی یا وابستگی به قدرت سیاسی)، آن هم در تعدادی بالا، مرتکب میشود؛ بنحوی که استدلالهایش در دفاع از یک گروه نظامی مثل مجاهدین خلق، در تناقض آشکار با ایرادگیریهای بنیاسرائیلیاش از جنبش مدنیِ ایرانیان (مثلا مواجههاش با شعارها یا حرکتهایی چون عمامهپرانی) و حمایتهای مداومش از نظامِ سرکوب و حملۀ شبانهروزی به روشنفکران، و کم کردنِ بار امثال کیهان، بودهاست.
🔸مقایسۀ صنعت خودرو و صنعت موشکسازی و توصیف او از برتری یکی بر دیگری، و توجیهاتِ بچهبسیجیگولزنی که برای این برتری توهمی میآورد، خود نشانهای بارز از شدتِ جهل و کندذهنی اوست که جایگاه استادی فلسفه در دانشگاه را به ناحق اشغال کردهاست. این حد از خبط و خطا و مغلطه توسط یک استاد فلسفه، مایۀ شرمساری دانشگاه در تاریخ ایران خواهد شد. گویا دانشگاه بدل به «فاحشهخانۀ بسیجیانِ ولایت» شدهاست؛ فاحشگی دانشگاه برای قدرت، واقعیترین نوع فاحشگی است، وگرنه تنبازان، خیانتی به هیچ حقیقتی چون علم و فلسفه نمیکنند، بیریا میفروشند آنچه میگویند و بخشی از مردم بهعلل مختلف طلب میکنند، و نامشان توسط فاحشگان حقیقی، بد در رفته است تا پشت این بدنامسازی، پنهان شوند و کالای خویش را به خلق و قدرت بفروشند.
🔸از «نظام سلطه» میگوید، اما تمام وجود و موضعگیریها و حرکاتوسکناتشان، بدل به بندگی و بردگی و دمتکاندادن برای «نظام سلطۀ نزدیک» که مستخدم آن است، شدهاست؛ مثل آنکه هایدگر در ذیل حکومت نازیستی، از نظام سلطۀ غربی و آپارتوس استعمار بگوید، ولی کارویژهای جز بسط و تقویتِ نظام نازیستی و فاشیستیِ هیتلری، با جابجاییِ دشمن دور و نزدیک، مسخ مفاهیم از معنا، و حمله به دانشگاهیان و روشنفکرانِ زیر ضرب نظام سلطۀ محبوب او، و بازتولیدِ ادبیات سطحیِ پروپاگاندا و دروغپراکنیهای سلطۀ مستقر، نداشتهباشد.
📺 چرا عبدالکریمی رد داده؟ روانکاویِ بیژن عبدالکریمی و نقد اپوزیسیون
📺 تحلیل عمیقِ فیلسوف!
📕عبدالکریمی را چه شده؟!
📕چپ محور مقاومتی و آرمانشهرش
📕سقوط ج.ا سقوط روسیه و چین؟!
📕وقتی فیلسوف دچار ابتذال رسانه شود
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
📕خودرادیکالپنداری با ذهنی بسیجیمآب!
📕باز هم روشنفکران را نمیبخشم!
📻 عبدالکریمی و چپزدگی
📺 ژاپن بیغیرت و سربازان آمریکایی🗿
📻 عبدالکریمی و جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📕«اصغر لجن و علی گاوکش» در دانشگاه
📕دیسکو و عیشونوش در نظر پدیدارشناس شیعه!
📕سُقراطُ الوِلاية
📕از مغاک عصر ظلمت
📕فیلسوفان آلمانی چه میگویند؟
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
.
#چپ_ایرانی #نقد_چپ #استمرار_طالبان #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا صادق زیباکلام در این شرایط سخنان تجزیهطلبانه را مطرح میکند؟
🎙#امید_دانا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امید_دانا
.
#استمرارطالبان #تجزیهطلبان #چپ_ایرانی #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 خمینی: جنگ نباشد، انسان کسل و خمود میشود! (+)
🎙#امید_دانا
🔻روحالله خمینی:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امید_دانا
🔻روحالله خمینی:
جنگ وقتی که واقع میشود، انسان را از آن خستگی و از آن چیزهایی که سست میکند انسان را، از آن سستیها و خستگیها بیرون میآید و فعالیت میکند و جوهره انسان، که باید همیشه متحرک و فعال باشد، بروز میکند. در استراحت و در راحت و در این امور، انسان هی کسل میشود، هی خمود میشود، قوای انسان خمود میشود، خصوصاً آنهایی که به عیّاشی عادت دارند یا به رفاه عادت دارند، آنها دیگر بدتر خواهند شد.
لکن وقتی که جنگی در کار میآید و حماسهای وجود پیدا میکند و تاریک میشود شب و روشن میشود روز و توپ انداخته میشود و اینها، انسان را از آن حال خمودی و از آن حال سستی بیرون میکند و انسان آن واقع خودش را، که فعال است و متحرک، آن واقع را بروز میدهد.
📕آلن واتس در برابر اسلام
— آرامش در سکوت یا هیاهو و قتال در پی کمال؟
🗡 بابِ جهاد در صحیح بخاری
📕جنگ برای چنین کسانی نعمت است؟
.
#نقد_اسلام #حکومت_اسلامی #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 خمینی: جنگ نباشد، انسان کسل و خمود میشود! (+)
🎙#امید_دانا
🔻روحالله خمینی:
جنگ وقتی که واقع میشود، انسان را از آن خستگی و از آن چیزهایی که سست میکند انسان را، از آن سستیها و خستگیها بیرون میآید و فعالیت میکند و جوهره انسان، که باید همیشه متحرک و…
🎙#امید_دانا
🔻روحالله خمینی:
جنگ وقتی که واقع میشود، انسان را از آن خستگی و از آن چیزهایی که سست میکند انسان را، از آن سستیها و خستگیها بیرون میآید و فعالیت میکند و جوهره انسان، که باید همیشه متحرک و…
📘آلن واتس در برابر اسلام
— آرامش در سکوت یا هیاهو و قتال در پی کمال؟
✍🏻 #آنیچا_هدایت
(۲/۳)
🔻همین رویکرد، در کلامِ برخی رهبرانِ اسلامی نیز بازتاب یافته است. برای مثال، روحالله خمینی میگوید:
🔺این نگاه، دقیقاً همان مسیری را طی میکند که آیاتِ قتال نشان دادهاند: ستیز با طبیعتِ زندگیدوست و آرامش و صلحجوی انسان و برای رسیدن به اهدفِ سیاسی - ایدئولوژیکِ حکومتی بدون برنامه برای آبادانی و آرامش و رفاه و سعادتِ مردم.
🔺کارکردِ این بهاصطلاح آیاتِ الاهی، نه در راستایِ رشدِ فردی، بلکه در جهتِ بسیجِ اجتماعی و تثبیتِ قدرت میباشد. آیاتِ قرآن با وعدهٔ پاداشهایِ مادیِ اخروی و دنیوی و تهدیدِ به مجازات، اعضایِ جامعهٔ دینی را به اطاعتِ بیچونوچرا از رهبران و شرکت در جنگها و فتوحات وامیدارند.
🔺این آیات، صلحطلبی را از یک ارزشِ انسانی به نشانهای از بزدلی و نفاق تنزل میدهند. این امر، جامعه را به دو دستهٔ کاملاً مجزا تقسیم میکند: مؤمنانِ حقیقی که از شهادت استقبال میکنند و افرادِ مردد یا منافق که از جنگ گریزاناند. چنین تفکیکی، زمینه را برای حذفِ فیزیکی یا اجتماعیِ مخالفان و دگراندیشان فراهم میآورد.
🔺انتقالِ تمرکز از درون به بیرون: این دیدگاه، رشدِ معنوی را از یک سفرِ فردیِ درونی به یک وظیفهٔ جمعیِ بیرونی و نظامی منتقل میکند. ایمان دیگر نه با سکون و مراقبه، بلکه با مشارکتِ فعال در تجاوز و غارت و کسبِ غنیمت سنجیده میشود. این امر، دین را از یک تجربهٔ فردیِ عرفانی به یک ابزارِ سیاسی برای گسترشِ قلمرو و کسبِ قدرت تبدیل میکند.
🍁 واتس، این پیرِ فرزانه، میآموزد که زندگی، همینقدر که هست، زیباست. او میگوید:
او میگوید:
💥اسلام، این گرگِ گرسنه، انسان را به سویِ کمالی میراند که در واقع، تنها یک فریب است. «باید» بهشتی باشی، «باید» دنیایِ فانی را رها کنی. در این میان، انسان بندهٔ قوانینی میشود که روحش را در قفسی از ازلیّت به زنجیر میکشند؛ قوانینی که نابرابریِ زن و مرد را نه بر اساسِ عرف، که به نامِ وحی، مُهرِ تقدس میزنند. نیمی از انسانها به «شیء و مملوکی مقدس» تبدیل میشوند و ارزشِ وجودیشان به نصف تقلیل مییابد.
🔺این گرگِ ایدئولوژی، حقِّ حیاتِ دیگری را نیز به یک بازیِ ظالمانه تبدیل میکند: یا دینِ ما را بپذیر، یا جزیه بده، یا کشته شو. در این میدانِ خونین، جایی برایِ ندایِ شفقت و انسانیت نیست؛ این ندا در برابرِ فرمانِ مقدسِ کشتار، خفه میشود.
🔺و در نهایت، روحِ انسان به اطاعتی کورکورانه تن میدهد، تا جایی که از چراغِ خردِ خود روی برمیگرداند. اینجاست که انسان در برابرِ قوانینی سر خم میکند که آنقدر بیرحمانهاند و حجری - حجازی که حتی خالقِ فرضی نیز از آنها شرمسار میگردد.
🔺در این راه، انسان نه برایِ پذیرشِ جهان و خود و یافتنِ معنای زندگی و زندگی اصیل، بلکه برایِ تطابق با قوانینِ داعشیای تلاش میکند که هر لحظه او را از اصلِ خویش و گوهر انسانیاش دورتر میسازد. انسانِ مسلمان، دائماً در جنگی درونی و بیرونی است؛ با نفس، با کافر، با هر که به او شبیهِ نیست. این مبارزه، لذتِ انسانبودن را از او میگیرد، و او را به «ماشین جنگی»ای بدل میکند که تنها برایِ یک هدفِ دور از دسترس، میکوشد: کمال. کمالی که جز در چارچوبِ تنگِ شرعِ داعشی - جهادیستیِ اسلام و دگمهایش تعریف نمیشود.
🔺انسان با غافل شدن از رقصِ شگفتانگیز و با شکوه هستی، به ملال دچار میشود، آنگاه به دنبالِ یک سراب میدود، سرابی به نامِ «کمال». اما در این مسیر، ندایی فریبنده در گوشش نجوا میکند:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آرامش در سکوت یا هیاهو و قتال در پی کمال؟
✍🏻 #آنیچا_هدایت
(۲/۳)
🔻همین رویکرد، در کلامِ برخی رهبرانِ اسلامی نیز بازتاب یافته است. برای مثال، روحالله خمینی میگوید:
«جنگ وقتی که واقع میشود، انسان را از آن خستگی و از آن چیزهایی که سست میکند انسان را، از آن سستیها و خستگیها بیرون میآید و فعالیت میکند و جوهره انسان، که باید همیشه متحرک و فعال باشد، بروز میکند. در استراحت و در راحت و در این امور، انسان هی کسل میشود، هی خمود میشود، قوای انسان خمود میشود، خصوصاً آنهایی که به عیّاشی عادت دارند یا به رفاه عادت دارند، آنها دیگر بدتر خواهند شد.
لکن وقتی که جنگی در کار میآید و حماسهای وجود پیدا میکند و تاریک میشود شب و روشن میشود روز و توپ انداخته میشود و اینها، انسان را از آن حال خمودی و از آن حال سستی بیرون میکند و انسان آن واقع خودش را، که فعال است و متحرک، آن واقع را بروز میدهد».
🔺این نگاه، دقیقاً همان مسیری را طی میکند که آیاتِ قتال نشان دادهاند: ستیز با طبیعتِ زندگیدوست و آرامش و صلحجوی انسان و برای رسیدن به اهدفِ سیاسی - ایدئولوژیکِ حکومتی بدون برنامه برای آبادانی و آرامش و رفاه و سعادتِ مردم.
🔺کارکردِ این بهاصطلاح آیاتِ الاهی، نه در راستایِ رشدِ فردی، بلکه در جهتِ بسیجِ اجتماعی و تثبیتِ قدرت میباشد. آیاتِ قرآن با وعدهٔ پاداشهایِ مادیِ اخروی و دنیوی و تهدیدِ به مجازات، اعضایِ جامعهٔ دینی را به اطاعتِ بیچونوچرا از رهبران و شرکت در جنگها و فتوحات وامیدارند.
🔺این آیات، صلحطلبی را از یک ارزشِ انسانی به نشانهای از بزدلی و نفاق تنزل میدهند. این امر، جامعه را به دو دستهٔ کاملاً مجزا تقسیم میکند: مؤمنانِ حقیقی که از شهادت استقبال میکنند و افرادِ مردد یا منافق که از جنگ گریزاناند. چنین تفکیکی، زمینه را برای حذفِ فیزیکی یا اجتماعیِ مخالفان و دگراندیشان فراهم میآورد.
🔺انتقالِ تمرکز از درون به بیرون: این دیدگاه، رشدِ معنوی را از یک سفرِ فردیِ درونی به یک وظیفهٔ جمعیِ بیرونی و نظامی منتقل میکند. ایمان دیگر نه با سکون و مراقبه، بلکه با مشارکتِ فعال در تجاوز و غارت و کسبِ غنیمت سنجیده میشود. این امر، دین را از یک تجربهٔ فردیِ عرفانی به یک ابزارِ سیاسی برای گسترشِ قلمرو و کسبِ قدرت تبدیل میکند.
🍁 واتس، این پیرِ فرزانه، میآموزد که زندگی، همینقدر که هست، زیباست. او میگوید:
«از هر آرمان و ایدئولوژیِ لعنتیای که دست و پایت را میبندد، رها شو، و در آغوشِ خودت آرام بگیر».
او میگوید:
«خودت باش، حتی اگر جهان تو را به صلیب کشد».
💥اسلام، این گرگِ گرسنه، انسان را به سویِ کمالی میراند که در واقع، تنها یک فریب است. «باید» بهشتی باشی، «باید» دنیایِ فانی را رها کنی. در این میان، انسان بندهٔ قوانینی میشود که روحش را در قفسی از ازلیّت به زنجیر میکشند؛ قوانینی که نابرابریِ زن و مرد را نه بر اساسِ عرف، که به نامِ وحی، مُهرِ تقدس میزنند. نیمی از انسانها به «شیء و مملوکی مقدس» تبدیل میشوند و ارزشِ وجودیشان به نصف تقلیل مییابد.
🔺این گرگِ ایدئولوژی، حقِّ حیاتِ دیگری را نیز به یک بازیِ ظالمانه تبدیل میکند: یا دینِ ما را بپذیر، یا جزیه بده، یا کشته شو. در این میدانِ خونین، جایی برایِ ندایِ شفقت و انسانیت نیست؛ این ندا در برابرِ فرمانِ مقدسِ کشتار، خفه میشود.
🔺و در نهایت، روحِ انسان به اطاعتی کورکورانه تن میدهد، تا جایی که از چراغِ خردِ خود روی برمیگرداند. اینجاست که انسان در برابرِ قوانینی سر خم میکند که آنقدر بیرحمانهاند و حجری - حجازی که حتی خالقِ فرضی نیز از آنها شرمسار میگردد.
🔺در این راه، انسان نه برایِ پذیرشِ جهان و خود و یافتنِ معنای زندگی و زندگی اصیل، بلکه برایِ تطابق با قوانینِ داعشیای تلاش میکند که هر لحظه او را از اصلِ خویش و گوهر انسانیاش دورتر میسازد. انسانِ مسلمان، دائماً در جنگی درونی و بیرونی است؛ با نفس، با کافر، با هر که به او شبیهِ نیست. این مبارزه، لذتِ انسانبودن را از او میگیرد، و او را به «ماشین جنگی»ای بدل میکند که تنها برایِ یک هدفِ دور از دسترس، میکوشد: کمال. کمالی که جز در چارچوبِ تنگِ شرعِ داعشی - جهادیستیِ اسلام و دگمهایش تعریف نمیشود.
🔺انسان با غافل شدن از رقصِ شگفتانگیز و با شکوه هستی، به ملال دچار میشود، آنگاه به دنبالِ یک سراب میدود، سرابی به نامِ «کمال». اما در این مسیر، ندایی فریبنده در گوشش نجوا میکند:
«تا به ما نپیوندی، راهی به آن نورِ دوردست نداری».
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin