نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.41K videos
93 files
9.11K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
🔻کاظم صدیقی:
در خواب پسرم را دیدم که با چهره‌ای بشاش در کنار حضرت عباس نشسته و گفت نگرانم نباش پدر، اهل بیت بدهی‌ام به اموال عمومی را پرداخت کردند.

در همان عالم خواب بر من ثابت شد که حضرت فاطمه شهید شده‌اند و وفات نکرده‌اند، چون دست اموات بسته است، اما دست شهید باز است و می‌تواند بدهی شیعیان را بپردازد.


@AnimalsQuotes

🔻سلیمانی اردستانی
🏞 بیت دزدان در مراسح ترحیم زمین‌خوار
📺 حکومت نمی‌تواند دینی باشد!
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاح‌طلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا می‌کند؟
سنجشِ شیعه با کلام مسیح و منشِ ذن‌ بودیسم
📕"جایگاهِ شرم‌آورِ مادر" در اسلام

.


#نقدخند



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from جنگاوران
فرمانده کل نیروهای مسلح اوکراین در مصاحبه‌ای با اسکای نیوز گفت که روسیه بیش از ۷۱۰٬۰۰۰ سرباز را در خط مقدم مستقر کرده است.
جنگاوران
فرمانده کل نیروهای مسلح اوکراین در مصاحبه‌ای با اسکای نیوز گفت که روسیه بیش از ۷۱۰٬۰۰۰ سرباز را در خط مقدم مستقر کرده است.
🍂 این آمار برای یه انسان متوسط‌الحال، یک امر معمولی و خبری میانِ انبوه خبر‌هاست. اما اگر کسی اندکی جانش با پرسش‌گری و تفکر درباره‌ی امور به‌ظاهر معمولی و روزمره گره خورده‌باشد، همین عدد، هزار و یک رنج برایش تولید می‌کند و هزار و یک سوال و موضوع برای تامل عمیق‌تر در معنای زندگی و نحوه‌ی انتخاب‌های انسان‌ها در زندگی روزمره.

🍂 چطور می‌شود ۷۱۰ هزار مغز و انسانِ به‌اصطلاح هوشمند، بعد از این همه آموزش و رشد تمدن و فرهنگ و هنر و موعظه‌شنیدن‌ها از واعظانِ ادیان و...، چنین بسادگی تن به حضور در ارتشی متجاوز و امپریالیستی بدهند تا برای منافعِ کارتل‌های اقتصادی - سیاسی، و در واقع هدفی تماما پوچ، خود را با خطرِ جدیِ مرگ و معلولیت‌های جدی یا ننگ قاتلِ یک‌سری انسان‌ شدن روبرو کنند؟

🍂 شاید کسی بگوید این‌ها مجبور بوده‌اند، مجبور به اینکه معاشِ خودشان و خانواده‌شان را تامین کنند. اما این ساده‌ترین وجه طرح موضوع و توجیه سطحی هر جنایتی‌ست. جبرهای عمیق دیگری ما انسان‌ها را احاطه‌کرده که بسادگی تن بدهیم به چنین قمارهای احمقانه‌ای که نوعی مشارکت در عملی غیراخلاقی و ننگ‌آور برای یک وجدانِ اگاه است و خطرِ مرگ و معلولیت ابدی هم به همراه دارد.

🍂 نوعی خصلتِ تسلیم‌بودگی و به‌جهت‌باد(سرنوشت)بودگی در بخشِ قابل توجهی از مردم جامعه، خصوصا طبقاتِ متوسط به پایین هست. این تسلیم‌بودگی و نهیلیسمِ منفعل و بی‌پرسشی و دغدغه‌ی جدیِ حقیقت و معنا و اخلاق را نداشتن، بهترین وسیله است برای قدرت‌ها که از توده‌ها به‌عنوان گوشتِ جلوی توپ و پیشبردِ اهدافِ خود استفاده کنند. خصوصا دین‌بانان، از جهتی به این تسلیم‌بودگی و مطیع‌بودن نسبت به اوامر دولت و اتوریته‌ها می‌دمند و «تسلیم و اطاعت» را از «ضدارزش / رذیلت» به «ارزشی درونی‌شده» بدل می‌کنند، و زندگی محدود انسان را بی‌ارزش جلوه می‌دهد، و به فرد وعده‌ی این را می‌دهد که اگر برای کشورش و مذهبش فداکاری کند، اجری عظیم و جبرانِ تمامِ کمبودها و رنج‌ها، مختص او در دنیای پس از مرگ است.

🍂 جدا از این جبر‌ها در شکل‌دهی انسانِ بی‌ نظام ارزشی منسجم و خودساخته و بدون دغدغه و پرسش، جبرِ جدیِ دیگری هم هست. جبر اجتماعی. جبری که فرد، بجای مثلا «ماندن در خانه» و یا «یک کار ساده و سیاه» (و زیست در گمنامی و ترک هویت‌های شرطی‌شده)، که صرفا از پسِ زندگی شخصی‌اش برآید، و نرفتن به جنگ و قبول همه‌ی هزینه‌های محتملی که دولت می‌کوشد برجسته کند، از ترسِ از دست‌دادنِ نوعی «هویت: شرطی‌شدگی‌ها و عادت‌ها»، «نظم روزمره» و «حمایت اجتماعیِ آشنایانش»، و «انگ‌خوردن توسط جامعه» با عنوانِ «ترسو یا تنبل یا بی‌وطن» (سوایِ ترس از محرومیت‌هایی که دولت برای فراریان تدارک دیده است)، حاضر می‌شود که با جان و سلامت بدنش قمار کند و با جمعیتی از توده‌ی بی‌شکل و مادونِ حیوان و بدون قطب‌نمای اخلاقی، راهیِ کشتارگاهِ خود یا مشارکت در قتل‌عام و تعرض و جنایت در حقَ دیگری‌ها (که ای بسا از جمعِ سربازانِ خودی و مردم خود، انسان‌های والاتر و اخلاقی‌تری هستند، یا لااقل بدتر از آن‌ها نیستند)، بشود.

🍂 این موضوع فقط دربارۀ جنگ صدق نمی‌کند، بسیاری از رفتارهای ما و همراهی‌های ما با جماعتِ یک مذهب و فرقه و حزبِ سیاسی، از همین نوع مواجهه‌ها با انتخاب‌ها و ترس‌ها ناشی می‌شود؛ مثالِ جنگ به‌خاطر ریسک‌ها و شدتِ آشکار خسارت و جنایتی که رخ می‌دهد، صرفا یک مثالِ حاد و شدید است که می‌توانیم در آینه‌ی آن، به ماهیتِ حقیقیِ خودمان بهتر بنگریم و تامل کنیم.

.


#فلسفیدن #سیاست



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 خودکشی

🔸اگر کسی تجربۀ واقعی این اقدام یا فکر بدان را داشته‌باشد، می‌داند چقدر خارج شدن از این افکار و نوع مواجهۀ عادت‌واره‌شده با زندگی دشوار است.

🔸وقتی در تصور فیکسی از زندگی گیر کرده‌باشیم و فکر کنیم اگر آن ایده‌آل محقق نشود، زندگی بی‌ارزش است و به رنج‌هایش نمی‌ارزد، معمولا به این بظاهر تقلب فکر می‌کنیم. ادیان با اعلام اینکه جهنم یا تناسخی سخت‌تر حاصل می‌شود (نه رهایی)، کوشیده‌بودند تا مانع از این خودتخریبی مخرب جامعه شوند؛ حال که قدرت قبلی‌شان در اقناع‌سازی‌ تضعیف شده، فرد برای اینکه از ذهنیت مخرب و شرطی‌شده خود خلاص شود، نیازمند پهلوانی/و جدیتِ بیشتری در به‌پرسش‌ کشیدنِ افکار و عادت‌های فکری خود در تحلیل پدیده‌هاست. جدا از آنکه نگرشی شفقت‌آمیز به رنجی که این عمل بر کسانی که ما را دوست دارند، وارد می‌کند، راه‌گشاست، نیازمند امری فراتر هستیم؛ اینکه به تاریخچۀ افکار و نحوۀ تفسیرگری‌ای که ما را بدین نقطۀ بحرانی رسانده، با دقت و صبوری و شکاکیت بنگریم و در این مسیر از کمک خواستن شرم نکنیم و توجه کنیم: همیشه وقت برای مردن هست، و عمر آدم بس کوتاهتر از آن است که عجله‌ لازم باشد.

@hamporseh



🌾 @Naqdagin
نقدآگین pinned «📺 دست‌نوشته‌هایی دربارۀ پیامبر عرب — آیا محمد همان علی است؟ (۱) 🔸این ویدیو عمدتاً بر اساس نظریات نقد تاریخ‌نگاری اسلامی متأخر (Revisionist School of Islamic Studies) بنا شده و بر اساس اسناد خارجی (سریانی، بیزانسی، چینی و...) به دنبال یافتن محمد تاریخی در…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 ولایتِ ‌مطلقۀ مافیا
یا امام‌زمان ادرکنی:)

🔸#جلال_رشیدی_کوچی (نماینده ردصلاحیت شده) از قدرت مافیای خودرو در خرید و رد صلاحیتِ نامزدهایی که خریده نشوند با خرج پول‌های کلان می‌گوید.

🔸گویا امام زمانِ پنهان و غایب از انظار عمومی که ولی‌فقیه را نائب و جانشینش می‌دانند، و کاظم صدیقی در وصفش گفته‌بود:
«امام زمان به من گفته که مقام معظم رهبری از مایه؛ از ما اهل بیته»،

همان مجمعِ مافیای کاسب تحریم، از خودروساز و واکسن‌ساز (مخبر) تا کشتی‌دار/نفت‌فروشانی چون شمخانی و زنجانی و مابقی خاندان‌ها در حوزه آیفون و فیلترشکن و... است!

🔺نکته اینجاست: مافیایی که روی تعرفه سنگین بر واردات و اقتصاد دستوری و غیر رقابت و فیلترینگ رشد می‌کند، نیاز شدیدی به چماق ولایتی دارد که با شورای نگهبان، هرکس که ملت بدو اعتماد دارد را ردصلاحیت کند، و هرکس که به سیستم و مافیا ابراز وفاداری مطلق کند، و تمام فضایل انسانی‌اش را بفروشد، تایید صلاحیت کند. انحصارطلب جذبِ انحصارطلبی می‌شود که ملت را به اسم دین محدود کند و مطیعان و بزدلان را نماینده‌شان؛ مافیا حامی‌اش می‌شود تا انحصار خود را تامین و تضمین کند.

.


#حکومت_اسلامی



🌾 @Naqdagin
۶ سال پیش #در_چنین_روزی، ۱۶ آذر ۱۳۹۸ اولین مورد ویروس کرونا د در چین شناسایی شد. اگرچه دیر اما شیوع این ویروس را اعلام کرد و ۱۰ بهمن #سازمان_بهداشت_جهانی در سراسر دنیا اخطار جدی شیوع ویروس کرونا را اعلام کرد.

اکثریت قریب به اتفاق کشورها، تمامی پروازهای بین‌المللی را تعطیل و سازوکار مقابله با ویروس کرونا را اعلام کردند. در ج.ا اما نه تنها هیچ تدبیری دست‌کم تا قبل از برگزاری انتخابات اسفند اندیشیده نشد، بلکه اساس آن انکار هم شد، ع.خ ابتدا آن را دروغ استکبار جهانی برای کمرنگ شدن انتخابات اعلام کرد، سپس چند دعا از صحیفه سجادیه را برای گذراندن این «بلای نه چندان جدی» معرفی کرد و سپس در یک #حکم_حکومتی علنی اعلام کرد: #ورود_واکسن_آمریکایی_و_انگلیسی_ممنوع تا مافیای برکت، به ریاست محمد مخبر، با جانِ ایرانیان سودِ نجومی کند؛ البته تمام مقامات ج.ا واکسن سفید(فایز)شان تامین شد!

آمار دقیق #کشته_شدگان_کرونا در ایران هرگز اعلام نشد، اما آمارهای غیررسمی و تخمین جمعیتیِ مرگ‌و‌میر ایران، آماری بین ۱۰۰ تا ۱۸۰ هزار نفر اعلام شده‌است. این بزرگترین جنایت به رهبری‌ ع. خ، و دومین جنایت پس از آبان خونین ۹۸ بود.



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘چند نکته در حواشی اخیر
شیخ مفید: شهادتِ زهرا و ۷ امامِ دیگر دروغ است!

✍🏻#محمد_موسوی_عقیقی

🍂 این روزها بحث از برخی سخنان عبدالرحیم سلیمانی اردستانی داغ است و بعد از مناظره‌ اخیرش با حامد کاشانی، پیرامون وفات یا شهادت فاطمه‌، بحث شدت بیش‌تری یافت.

🍂 با تمام این‌ها به نظرم سلیمانی بهتر بود اولا به این مباحث وارد نمی‌شد و ثانیا حالا که بحثی در انداخته، از همان ابتدا نقد کلامی - الاهیاتی خود پیرامون موضوع را بر سر «قرائت مرسوم» نگه دارد و سپس با گذراندن مستندات تاریخی در مناظره شرکت کند.

🍂 به هر صورت من در این نوشته، در پی دفاع از او نیستم؛ چه این‌که دفاع من چندان ثمره‌ای هم ندارد. اما می‌خواهم به برخی مسائلی که در حمله‌ی به او مطرح می‌شود، پاسخ دهم.

الف) آیا شهادت فاطمه‌ مسأله‌ای اعتقادی است؟

🍂 پاسخ من به این پرسش، خیر است. مسائلی مانند نوع مرگ، سن‌وسال یا تاریخ درگذشت، در گام اول، هیچ ربط اعتقادی ندارد. ما باید نخست در نگاه بی‌طرفانه‌ی تاریخی و البته مبتنی بر روش تاریخ، با مستندات معتبر یا قرائن موجه، این شهادت را ثابت کنیم. اگر ثابت نشود که با هیچ دلیل و توجیهی نمی‌توان باور اعتقادی به نحوه‌ی درگذشت عادی یک پیشوای دینی داشت؛ ولی اگر ثابت گردد، دغدغه‌ ما نسبت به مصائب پیشوای دینی، می‌تواند برای‌مان برساخت اعتقادی داشته باشد.

🍂 چنین موضوعاتی هم با حکم فقهی یا تذکرات اعتقادی یا منبر و هیئت حل نمی‌شود، زیرا به عنوان مثال، اکثریت شیعیان در طول تاریخ باور داشته‌ و دارند که پیام‌آوراسلام به مرگ طبیعی درگذشته است. اثبات شهادت او با مستنداتی که در دست داریم، بسیار سخت است. در مسأله‌ی شهادت فاطمه‌ی‌زهرا مستندات چه بسا کم‌تر از شهادت پیام‌آوراسلام دست‌مان را پُر کند، به خصوص این‌که مستندات معارض هم دارند. در نتیجه نه این‌که شهادت فاطمه‌ی‌زهرا اثبات‌ناشدنی باشد، بلکه خریط فن تاریخ را می‌خواهد، نه فقیه و متکلم و مداح.

ب) آیا رد شهادت پیشوایان شیعی، اولاً ضربه‌ای به اعتقادات می‌زند و ثانیاً سابقه‌ای در میان قدما دارد؟

🍂 رد شهادت به گام اول، یعنی «اثبات تاریخی شهادت» برمی‌گردد، نه اینکه مصائب و مظلومیت انکار شود. به عبارتی ادعا این نیست که «پیشوای دینی با این‌که شهید شده، هیچ ارزش اعتقادی برای آن نباید باشد» یا «مصائب او اهمیتی ندارد»، بلکه ادعا چُنین است که اساساً شهادتی اتفاق نیفتاده است؛ پس رد شهادت به لحاظ تاریخی، اساساً خارج از موضوع اعتقادی خواهد بود.

🍂 علاوه بر این، رد شهادت پیشوایان دینی، سابقه‌ای بس طولانی دارد. شیخ صدوق، محدث بزرگ شیعه، باور داشته که تمامی ائمه‌ی‌ أهل‌البیت به شمشیر یا سم، شهید شده‌اند و انکار شهادت خروج از اسلام را در پی دارد. (الإعتقادات، ص۹۷)

🔺اما شیخ مفید، فقیه بزرگ شیعه، باور و نظر استاد خود را رد می‌کند. او معتقد است ما تنها بر شهادت امام علی، امام حسن، امام حسین و امام موسی کاظم دلیل بر شهادت داریم و درباره‌ی دیگران نیز، هیچ دلیل معتبری مبنی بر شهادت نبوده و گفته‌ای بر شهادت آنان «ارجاف: دروغ» است و همگی به مرگ عادی از دنیا رفته‌اند. (تصحیح الإعتقاد، ص۱۱۰) این گفته‌ی شیخ مفید، طبیعتاً شامل فاطمه‌ی‌زهرا نیز خواهد بود.

⁉️آیا شیخ مفید، به دلیل انکار شهادت، مرتد یا منحرف است؟

ج) آیا هر سخنی، لزوماً به معنای توهین به پیشوای دینی است؟

🍂 بد سخن گفتن یا بی‌ادبی درباره‌ی پیشوایان دینی، هرچند ناخوشایند است، اما «توهین» و باعث «کفر و ارتداد» نیست. علاوه بر این لزوماً هر سخنی که به نظر ما بد یا بی‌ادبی باشد، «توهین» محسوب نمی‌شود. بگذارید مثالی بزنم؛ همه‌ی ما حجر بن عدی را از یاران مخلص و نزدیک امام حسن می‌شناسیم. ولی در جریان صلح معاویه بن أبی‌سفیان با امام حسن، نقل شده که حجر بن عدی نزد او رفت و گفت:
«سلام بر تو ای خارکننده‌ی مؤمنان» (الإمامة و السیاسة، ۱۶۳؛ مقاتل‌الطالبین، ص۴۴؛ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۴)،

نیز نقل شده که گفت:
«ای کاش قبل از این روز مرده بودی و چنین اتفاقی نمی‌افتاد». (قاموس الرجال، ج۳، ص۱۳۱).


🔺حال آیا حجر بن عدی به‌صرف یک بدگفتاری، توسط امام حسن یا امام حسین، مرتد اعلام و تکفیر شد؟ یا به او گفتند که منحرف است؟ خیر! درحالی‌که تمام فقیهان شیعه او را ستوده‌اند و الان دارای بارگاه و ضریح است.

🔺تمامی این موارد نشان می‌دهد که اگر سخنان سلیمانی اردستانی - حتی بر پایه‌ی ندانسته‌ها - اشتباه باشد؛ تکفیر، تفسیق و فحاشی به او، عملی اخلاقی و دینی نیست. اگر بر پایه‌ی این بیاناتی که شنیده‌ایم، مُجاز به تکفیر و تفسیق او باشیم، آیا درباره‌ی گذشتگانِ بزرگ شیعه هم چنین خواهیم بود؟ یا با آنان روادارانه برخورد کرده و نظرشان را به «اختلاف نظر» تفسیر می‌کنیم؟

📺 افسانۀ پهلویِ فاطمه
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف

.


#نواندیشی #نقد_شیعه



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘اسناد سریانی افشاگرِ «بشری بودنِ» قرآن

✍🏻 #سراج_حیانی

🍂 مسلمانان همواره ادعا کرده‌اند که قرآن در گزارش‌های خود منحصربه‌فرد است و تنزیلی از آسمان بشمار می‌رود که باطل از هیچ سو بدان راه ندارد. اما با نگاهی ساده به تاریخ و تنها با خواندن آنچه اقوام اطراف اعراب نوشته‌اند، می‌بینیم که این ادعاها از بین می‌روند و متن قرآن، حقیقت خود را آشکار می‌سازد: متنی صرفا رونوشت‌بردار از اساطیر و خرافاتی که در اطرافش منتشر بوده‌اند و درباره آنها طوری سخن می‌گوید که گویی حقیقتاً رخ داده‌اند، درحالیکه فقط قصه‌های پیرزنها بوده‌اند...

🍂 برای وضوح کامل، ابتدا منابع سریانی، محتوای آن‌ها و زمان نگارششان را ذکر می‌کنم و سپس به این خواهیم پرداخت که چگونه قرآن درباره همین موضوع سخن گفته است.

🍂 قصه‌ای که توسط اتین افسوسی، یک یونانی، روایت شده و یعقوب سروجی آن را در سال ۴۹۰ میلادی به سریانی نقل کرده، درباره ۷ خوابیده (و در برخی روایتها ۸ نفر) است که بدلیل آزار و اذیت حاکم، به غاری پناه می‌برند و در آنجا ۳۰۷ سال می‌خوابند. سپس بیدار می‌شوند و می‌بینند که حاکم تغییر کرده است.


1️⃣ این قصه بعنوان یک اندرز مسیحی تدوین شده است که یادآور رستاخیز مسیح از مرگ است، نه یک اتفاق تاریخی واقعی.

2️⃣ این قصه درباره جوانانی است که در زمان آزار و اذیت مسیحیان در دوران امپراتور رومی دِسیوس فرار کرده و در دوران تئودوسیوس بیدار شدند، زمانی که شهر به‌طور کامل به مسیحیت گرویده بود.

3️⃣ قصه باورهای مسیحی را، مانند برخاستن از مرگ، تمجید می‌کند؛ امری که اسلام وقوع آن برای عیسی را انکار کرده و می‌گوید او اصلاً کشته نشد.

[مثل اینکه کتاب بهاییها بگوید «فاطمه کشته و به در کوبیده نشد»، و بعد، قصۀ روضه‌خوانی برای تقویتِ باور به کراماتِ فاطمه پس از شهادتش، در آن ذکر شود بعنوان امر واقع و وحی غیبیِ خدا]


4️⃣ این قصه نه در تورات و نه در اناجیل ریشه ندارد، و قطعاً پس از گسترش مسیحیت (بر اساس باور به الوهیت مسیح) ظهور کرده است. نویسنده آن نیز یک مسیحی معتقد به تثلیث بوده است.

📖 و اما قرآن

🔻اکنون به قرآن می‌پردازیم:

1️⃣ در سوره کهف، می‌بینیم که قرآن این قصه را با جزئیاتش برگرفته است. این خود ایرادی بزرگ است؛ زیرا چگونه می‌توان به قصه‌ای استناد کرد که نویسنده‌اش مسیحی مؤمن به تثلیث بوده و از طریق آن، باورهایی مسیحی را تمجید می‌کند که خود قرآن، وقوع آن‌ها را انکار می‌کند؟ کمترین چیزی که می‌توان گفت این است که این کار نشان از جهل یا تناقض دارد!

2️⃣ چرا قرآن تعداد جوانان را مشخص نکرده و می‌گوید:
خواهند گفت: آنها ۳ تن بودند و چهارمیشان سگشان. گروهی دیگر می‌گویند: ۵ تن بودند و ششمیشان سگشان. همه از روی حدس است. می‌گویند: «۷ تن بودند و هشتمیشان سگشان» بگو: «پروردگارم از تعداد آنها آگاه‌تر است و جز عده‌ای قلیل آنها را نمی‌دانند!»


🔺این اختلاف در تعداد، در منابع سریانی رخ داده است (قصه، ریشه یونانی دارد که در آن اختلافی در تعداد وجود ندارد). منابع سریانی گاهی تعدادشان را هشت نفر و در دفعات دیگر هفت نفر ذکر کرده‌اند. مولف قرآن تحت تأثیر این اختلافات قرار گرفته و تعداد را مبهم گذاشته است. این بدان معناست که او نتوانسته به ریشه یونانی قصه رجوع کند و از تعداد مطمئن شود، بلکه تحت تأثیر اختلافاتی قرار گرفته که نتیجه نقل قصه به سریانی بوده‌اند.

📌 این امر ثابت می‌کند که منابع محمد سریانی بوده‌اند. اگر محمد هوشیار و دارای آگاهی گسترده بود، تحت تأثیر اختلافات ناشی از اشتباهات مترجمان سریانی قرار نمی‌گرفت. بیان محمد مبنی بر اینکه تعداد آنها قابل دانستن نیست، بزرگ‌ترین دلیل بر این است که محمد (یا مترجم او) از منابع سریانی نقل می‌کند و از آن‌ها فراتر نمی‌رود و هنگامی که دچار خطا می‌شوند، آن خطاها را نیز نقل می‌کند. این نشان می‌دهد که او یک فریبکار ماهر نبوده است.

3️⃣ قصه با هدف اندرز و یادآوری رستاخیز مسیح و همراهی خداوند با مؤمنان روایت شده، پس چگونه قرآن آن را می‌گیرد و از آن طوری سخن می‌گوید که گویی حقیقتاً رخ داده است؟ این چه خدایی است که میان قصه‌های ادبی و موعظه‌ها با حقیقت تمایز قائل نمی‌شود؟

4️⃣ روایات اسلامی می‌گویند که یهودیان از محمد در مورد جوانانی که داستانی عجیب داشتند پرسیدند و به همین دلیل سوره کهف نازل شد! پس چگونه محمد با یک قصه مسیحی به آن‌ها پاسخ می‌دهد؟! یهودیان که به مسیحیت ایمان ندارند، برای آزمودن نبوت محمد، امکان ندارد درباره یک قصه مسیحی سؤال کرده باشند! این بدان معناست که محمد پاسخ صحیح را نداده و در این آزمون شکست خورده است.

🔻در پادکست زیر بشکلی جامع‌تر به این موضوع پرداختیم؛ حتما گوش بدهید و همرسانی کنید:
📻 شکستِ مطلق در آزمونِ نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
— کاوشی عمیق در مقالۀ "ابطالِ ادعای محمد با «نورِ» تورات و «حافظان»ش"
.


#بازنگری



🌾 @Naqdagin