📘پیرامون تربیت جنسی
— به‌بهانۀ نشر ترانه «عضو خصوصی»

🖌 #ترجمه: #سولماز_نراقی
منبع: American Academy of Pediatrics

🍂 شما می‌توانید به محض اینکه فرزندتان شروع به حرف زدن کرد مرزهای بدن و ایمنی را به او آموزش دهید. در اینجا چند نکته وجود دارد که می‌تواند کمک‌کننده باشد:

۱- از زبان مناسب استفاده کنید. به کودکان اسامی مناسب برای تمام اعضای بدن از جمله اندام تناسلی آنها را آموزش دهید: آلت تناسلی، واژن، سینه‌ها و باسن. ساختن نام برای اعضای بدن، ممکن است این تصور را ایجاد کند که آنها بد یا یک راز هستند و نمی‌توان در مورد آنها صحبت کرد.

۲- به کودک خود بیاموزید که کدام قسمت‌ها «خصوصی» هستند. قسمت‌هایی که معمولاً با لباس شنا پوشانده می‌شوند و نباید بدون اجازه او به آن‌ها نگاه کرد یا لمس کرد.

۳- فرزندان خود را به آغوش کشیدن یا بوسیدن مجبور نکنید. برای آنها اشکالی ندارد که حتا به مادربزرگ یا پدربزرگ بگویند، نمی‌خواهند آنها را ببوسند یا در آغوش بگیرند. به کودک خود راه‌های دیگری برای نشان دادن محبت و احترام بدون تماس فیزیکی نزدیک بیاموزید.

۴- لمس خوب در مقابل لمس بد را توضیح دهید. "لمس خوب" راهی است که مردم از یکدیگر مراقبت یا به هم کمک می‌کنند. مانند زمانی که به کسی در حمام کردن یا توالت کردن کمک می‌کنیم، یا زمانی که پزشکان برای اطمینان از سلامت، بدن‌مان را بررسی می‌کنند.

به کودک خود اطمینان دهید که بیشتر لمس‌ها، لمس‌های خوب هستند. «لمس بد» چیزی‌ست که آنها دوست ندارند، به آنها صدمه می‌زند و باعث می‌شود احساس ناراحتی، گیجی یا ترس داشته باشند و یا با اندام‌های خصوصی ارتباط برقرار کنند.

تاکید کنید که مردم باید به یکدیگر احترام بگذارند و نباید بدون اجازه به بدن یکدیگر نگاه کنند یا دست بزنند. به فرزندان خود یک قانون محکم در مورد لمس‌های نامناسب بدهید. درک مفهوم «قانون» برای کودک آسان است.

۵- به فرزندتان یادآوری کنید که اگر کسی به اندام خصوصی او دست زد یا باعث ناراحتی او شد، همیشه به شما یا یک فرد بزرگسال مورد اعتماد دیگر بگوید.

لمس نامناسب - به‌ویژه توسط یک بزرگسال مورد اعتماد - می‌تواند برای کودک بسیار گیج‌کننده باشد. به فرزندان خود اطمینان دهید که اگر به شما در مورد لمس‌های نامناسب بگویند، به آنها گوش خواهید داد و آنها را باور خواهید کرد.

۶- قرار گرفتن در معرض رسانه را کنترل کنید. یک برنامه رسانه ای خانواده تهیه کنید. ارائه جایگزین های مناسب یکی از راه‌های اجتناب از قرار گرفتن در معرض محتوای جنسی رسانه‌هاست.

توجه داشته باشید که کودکان ممکن است، رفتارهای جنسی بزرگسالان را شخصا یا روی صفحه نمایش ببینند و ممکن است به شما نگویند که این اتفاق افتاده‌است. این اطلاعات را به‌طور منظم با فرزندان خود مرور کنید.

برخی از زمان‌های خوب برای صحبت با فرزندانتان در مورد ایمنی شخصی، موقع حمام، خواب، ملاقات با پزشک و قبل از هر موقعیت جدیدی‌ست.

کودکان هر روز در تمرینات ورزشی، کلاس‌های رقص، اردوها و برنامه‌های بعد از مدرسه، با بسیاری از بزرگسالان و کودکان مختلف ملاقات می‌کنند و با آنها ارتباط برقرار می‌کنند. دادن ابزارهایی به آنها برای تشخیص و پاسخ دادن به موقعیت‌های ناراحت‌کننده ضروری‌ست.


#زیست‌روان #نقد_فرهنگ #درسگفتار

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @solmazart

📺 عضو خصوصی
— آموزشی برای کودکان

🎙شعر و آهنگ #سولماز_نراقی


📝نکات مرتبط

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @solmazart

📗ایمان و عقل

✍️#علیرضاموثق


🗄پست مرتبط
📕دغدغه‌های ازغدی و اسلام راستین
📕علم و تفکر در اسلام
📕اسلام و بحران در نظام آموزشیِ ایران
📕آیا اسلام خردپسند است یا خردستیز؟
📻انسان خردمند چه نیازی به دین دارد؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗ایمان و عقل

✍️#علیرضاموثق

🍂 ایمان، مثل امید و عشق و خشم، مربوط به ساحت هیجان و عاطفه است یا اگر التزام و تعهد معنی شود، متعلق به ساحت امیال است و نه متعلق به ساحت عقل و افکار. ایمان، منبع معرفت نیست.

🍂 همچنین وقتی به نحو پسینی، به تاریخ نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که عقل برای ما علوم تجربی و دموکراسی و حقوق بشر و فلسفه آورده و به رشد و رفاه و توسعهٔ مادی و اخلاقی بشر خدمت کرده‌است. منتها وقتی به متن قرآن نگاه می‌کنیم، یکسری خرافات و اباطیل و احکام داعشی می‌بینیم که جهل مقدس و ظلم مقدس و داعش و خمینی تولید کرده‌است.

🍂 قرآن به نظر می‌رسد برآمده از عقل و زبانِ تابع ایمان بوده‌است و از این رو عقل و زبانِ مؤلف یا مؤلفان قرآن را «پریشان و بی‌احتیاط و گستاخ و دچار و متوهم و متفرعن و دچار اعوجاج» کرده‌است یا به تعبیر دیگر همان «سمپتوم پیامبری» و «نوعی اختلال مغزی-روانی».

🍂 قرآن، یک عده دین‌خوی گسسته‌خرد تولید کرده‌است که فرق ادعا با دلیل را نمی‌دانند و یکسری هذیان و آرزو و خرافاتِ میراثی را تقریر می‌کنند و به کسی نیز پاسخ نمی‌دهند که به کدام دلیل، چرندیاتشان در مورد الله و نبوت و معاد و بهشت و جهنم و روح درست است؟ مرتب وراجی می‌کنند، اما یک دلیل برای صدق مدعیاتشان اقامه نمی‌کنند. مسئولیت و سهم قرآن را نیز در جهل و ظلم و خسارت و جنایت تولید شده، در تاریخ اسلام نمی‌پذیرند.

🍂 توجه به این ظرایف لازم است. ابتدا باید با عقل، تکلیف تئولوژی و قرآن را روشن کرد و سپس، از ایمان به مثابهٔ امید و حیرت سخن گفت؛ بدون وراجی و تئولوژی مجدد ساختن.

🍂 همانطور که اگر عشق، تابع عقل نباشد، مثل وضع کنونی، آمار طلاق بیداد می‌کند؛ اگر ایمان نیز تابع عقل نباشد، قرآن و محمد و داعش تولید می‌کند؛ خرافات و هذیان تولید می‌کند.

🍂 ایمان وقتی تابع عقل شد، تصدیق می‌شود که الله (یعنی خدای متشخص و انسانوار و خالق و عادل و مهربان) و نیز نبوت و معاد و بهشت و جهنم و روح متشخص، هذیان هستند و صرفاً می‌توان در قالب امید و حیرت، به خود خدا با سکوت نظر کرد و توأمان، از تئولوژی و وراجی در مورد امور نادانستنی پرهیز نمود؛ کاری که پیامبران (بیماران مغزی-روانی) و نیز کثیری از عرفا انجام ندادند.


#فلسفیدن #نقد_اسلام #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چه کار کرده‌اید که با اسلحه هم می‌خواید حجاب درست کنید، نمی‌تونید؟
— خدا در ترس و با زور عبادت نمی‌شه!

🎙 #حسن_آقامیری


🗄پست مرتبط
📕امویان بر ترازو؛ قصهٔ عاشورا
📕آیا حسین بن علی بر حق بود؟
📕چهره کلیِ وضعیتِ مسلمانان در نسبت با اسلام محمدی
📕ایمان به خدا و رسولی چنین دهشتناک، معقول است؟
📕خدای رنگین‌کمان انکار خدای حکومت اسلامی
📕خدا بر صلیب
📻 ترسا؛ ترسنده از خدا یا محمد؟
📻 محمد عارف عامی و توتالیتر

#روشنفکری_دینی #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 ده پرسش از روشنفکری دینی

🎙استاد #مصطفی_ملکیان


🗄پست‌های مرتبط

#نقد_روشنفکران #تفکر_انتقادی #بازاندیشی #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗اسلام و اخلاق

1️⃣ ابوالقاسم فنایی: یکی از بزرگترین انحراف‌ها و بدعت‌هایی که در اندیشهٔ دینی صورت گرفته، تحریف نسبت فقه و اخلاق است. اگر بگوییم ریشه بسیاری از فجایعی که به اسم دین صورت می‌گیرد در اینجا نهفته است، سخن گزافی نگفته‌ایم. فقه بدون اخلاق یا فقهی که جایگزین اخلاق شود، تیغی است در کف زنگی مست. ما منکر ضرورت فقه و نیاز جامعه اسلامی به فقیهان و مجتهدان نیستیم، اما به جد بر این باوریم که تنها در محدوده اخلاق است که فقه می‌تواند جایگاه شایسته و نقش مناسب خود را در زندگی مومنان بازی کند.

فقهی که خطوط قرمز اخلاقی را مراعات نکند و بخواهد جایگزین اخلاق شود، به ابزاری در دست ستمگران و قدرتمندان و دنیاپرستان تبدیل میشود و جز فقر و نکبت و بدبختی و خشونت و جنایت و ظلم و استبداد چیزی به بار نخواهد آورد.


2️⃣ #علیرضاموثق: فقه، قواعد حقوقی در کانتسکت «قرآن و سنت نبوی» و در عصر چنگیز و وایکینگ است. اخلاق در اسلام نیز همینطور و با «کودک‌همسری، برده‌داری، تبعیض علیه زنان و کافران ذمی، قتل و غارت و به بردگی گرفتن اهل کتاب و مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر، شلاق، سنگسار، قصاص، قطع دست، قتل مرتد، قتل ساب‌النبی و امثالهم» سازگار است.

فقه و اخلاق در اسلام، باهم سازگارند. مشکل این است که فقه و اخلاق در اسلام، با علم حقوق و اخلاق جهان‌شمول و حقوق بشر در جهان جدید سازگار نیستند. اسلام، طاعون و سرطان است. درمان ندارد و دویست سال است که مانع توسعه شده‌است. راه حل، برگرداندن اسلام به حوزهٔ خصوصی و اخراج از سیاست و مآلاً سپردن تمهید امور جامعه به علم و عقل و اخلاق است.

راه حل، اعدام اسلام نزد خواص، و استحاله و اصلاحِ مغالطه‌ایِ اسلام با روش امثال دکتر عبدالکریم سروش برای عوام و «کشیدن چنگ و دندان اسلام و اهلی کردنش» و مآلاً فرستادنش به حوزهٔ خصوصیِ برخی عوام و نیز دخمه‌های تاریک حوزه‌های «جهلیه» است.

فنایی چنان از اخلاق اسلامی سخن می‌گوید که گویا اخلاق اسلامی، غیر از داعش است و سازگار با فقه داعشی نیست.


#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗امتناع وفاق بین عدالت با فاشیسم
(۱/۲)
✍️#علیرضاموثق

🍂 دکتر بیژن عبدالکریمی و دکتر محمدحسن علایی، مدتی‌ست که از «آشتی بین روشنفکران و معترضان با حاکمان» تحت عنوان «گفتمان وفاق» سخن می‌گویند. به نظرم مواضع ایشان ایدئولوژیک است و لذا علت دارد و نه دلایل سیاسی یا فلسفی یا اخلاقی؛ زیرا مواضع‌شان در مورد وفاق، گسسته از واقعیت و تفکر است.

🍂 آقایان مدتی‌ست که شعار وفاق سر می‌دهند؛ بدون نگاه به تاریخ و دیدن این واقعیت که هیتلر و فاشیسم، به روی استدلال و حرف حق گشوده نیستند، و توازن قوا و مبارزات عملی، وضعیت را تغییر خواهد داد و نه استدلال کردن و نصیحت کردن. در خصوص نوع مبارزه باید گفتگو کرد و نه در خصوص استدلال‌کردن برای هیتلر. حتی از تاریخ چهل سالهٔ این حکومت درس نگرفته‌اند؛ حتی به اندازهٔ عوام.

❓در کدام حوزه، حکومت با اراده و استدلال، به حق تمکین کرد؟ در جنگ هشت ساله که می‌خواست فتنه را از جهان حذف کند و تا ظهور امام زمانِ ۱۲٠٠ ساله بجنگد؟ در مورد ویدئو؟ در مورد ماهواره؟ در مورد نوع پوشش؟ در مورد گشودگی به انقلاب رسانه‌ها و پارازیت نیانداختن بر ماهواره و فیلتر نکردن فضای مجازی؟

🍂 امیدوارم این عزیزان از عوام در کوچه و خیابان عقب نمانند و در بالماسکهٔ انتخابات پیش رو، با مشارکت در این بازی رسوا، راه «نافرمانی مدنی و مبارزهٔ خشونت‌پرهیز» را از خود و نیز از مخاطبان دل‌باخته‌شان دریغ نکنند.

🍂 راجع به تببین علت مواضع دکتر عبدالکریمی و دکتر علایی سخن نمی‌گویم؛ زیرا باید به سنخ روانی و نیز پایگاه اجتماعی و اقتصادی و نظام معاش‌شان بپردازم و لذا بحث، شخصی می‌شود.

🍂 دعوت به وفاق بین عدالت (آزادی و حقوق بشر و دموکراسی) با فاشیسم، مثل دعوت به وفاق بین جن و بسم الله است. باید راجع به روش کم‌هزینه و مقدور و ممکن برای تغییر این حکومت فاشیستی در بلند مدت گفتگو کرد، ولی اگر این موضوع را بیان کنند، شاید آزادی و معاش‌شان مختل شود و لذا می‌توانند مثل هزاران معلم و تحصیلکرده در این کشور سکوت کنند، وقتی نمی‌توانند حرف حق را بیان نمایند.

🍂 مصطفی ملکیان نیز اعلام کرد که گفتگو با این حکومت، ممتنع است؛ زیرا به استدلال و اخلاق اهمیت نمی‌دهد. یک دین‌خویِ خرافاتی و مستبد و متوهم و متفرعن که گمان می‌کند، نایب امام زمانِ ۱۲٠٠ ساله و جانشین خداست را به حکم استقرای تاریخی و دلایل روانشناختی، نمی‌شود با استدلال قانع کرد که تن به حق و عدالت دهد.

🍂 تفکر به تغییر حکومت نیز حتماً نباید با توسل به خشونت و انقلاب و دفعی و قهری باشد تا خلاء قدرت پدید آید و هزینهٔ بالا داشته باشد.

🍂 به تدریج، مصداق به مصداق، باید ضمن تحریم گستردهٔ انتخابات، با نافرمانی مدنی (مثل کشف حجاب) و نیز با روشنگری و تقویت عقبهٔ اجتماعیِ اپوزیسیون، حکومت را پله‌پله به عقب راند.

🍂 اگر همسر دکتر عبدالکریمی و دکتر علایی محجبه‌اند، به خاطر مشارکت در مبارزهٔ ملی و تدریجی جهت سرنگونی فاشیسم مذهبی، به ایشان پیشنهاد می‌دهم تا همسرانشان را قانع کنند که به عنوان اعتراض، کشف حجاب نمایند. اگر مأمورها در خیابان گیر دادند نیز در پاسخ بگویند که «فراموش کردیم روسری‌مان را برداریم» و برای تمسخر فاشیسم مذهبی، یک کیسهٔ پلاستیکی و مشکی روی سرشان بکشند تا از مأمورها عبور کنند و مجدداً کشف حجاب کنند.

🍂 به جای شعار وفاق دادن و نصیحتِ هیولا، از مردم عامی و مبارز یاد بگیرند؛ از زنان معترض یاد بگیرند. ایدهٔ خام و ناممکن وفاق را تکرار نکنند. وارد مبارزهٔ عملی به سهم خودشان شوند و نیز وارد روشنگری علیه فاشیسم و اسلام (حال، بگویید تفسیر فاشیستی از اسلام. هرچند حقیقت اسلام، فاشیسم است). علیه نهاد فاسد و جاهل و ظالم روحانیت (غالب روحانیون حکومتی و نیز سنتی و خرافاتی) مبارزه کنند. اگر نمی‌توانند به شکل رسمی مبارزه کنند و آزادی و معاش‌شان به خطر می‌افتد، در حوزهٔ رسمی سکوت کنند و مثل مردم عادی، در خیابان و با اقدام عملی و با کشف حجاب و با تحریم انتخابات، مبارزه کنند.

🍂 تئوری وفاق از همان آغاز، خام و نادرست و نیز گسسته از واقعیت و تفکر بود، چه اینک که فاشیسم مذهبی پس از قتل چند صد نفر از معترضان، به خون‌شان دهن‌کجی کرد و مجدداً «گشت گشتاپوی ارشاد» را به راه انداخت. وفاق به لوازمی نیاز دارد که فاشیسمِ ظالم، تن به آن نمی‌دهد. آقایان حریت داشته باشند و نادرستی این ایده و دلایلش را اعلام کنند؛ شبیه به ملکیان که گفت، این حکومت به خاطر گسست از استدلال‌گرایی و اخلاق، اصلاح‌ناپذیر است و لذا دیگر خودش را جزء اصلاح‌طلب‌ها نمی‌داند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗امتناع وفاق بین عدالت با فاشیسم
(۲/۲)
✍️#علیرضاموثق

🍂 اگر از انقلاب و خشونت نگران هستند، راه آن نصیحت‌های تکراری و شعار وفاق نیست، بلکه آموزش مردم برای مبارزات خشونت‌پرهیز است. فاشیسم و منطق سیاست، اقتضای تغییرات در حکومت با «تغییر توازن قوا و نیز قدرت و فشار اجتماعی» دارد.

🍂 دکتر عبدالکریمی خودش دن‌کیشوت است و اشتباهاً تصویر خودش را در کثیری از اپوزیسیون و روشنفکران می‌بیند.

🍂 فاشیسم را با قدرت تغییر می‌دهند و نه با شعار وفاق و نصیحت حاکم جائر و داعشی. قدرت مردمی نیز با روشنگری و آموزش و خودآگاهی ملی برای سرنگونی حکومت ایجاد می‌شود. البته وفاق لازم است؛ منتها بین مردم با هدف سرنگونی فاشیسم و بعد، ایجاد طرح ایجابی و آلترناتیو قبل از سرنگونی، یعنی دموکراسی سکولار. باید در روندی تدریجی و بلند مدت، مبادی تئوریک و فرهنگی دموکراسی و سکولاریسم را بسط دهیم، یعنی همین کاری که ملکیان و دکتر عبدالکریم سروش کرده‌اند.

🍂 دکتر عبدالکریمی و دکتر علایی اگر از انقلاب و خشونت نگران هستند، لازم است به مردم معترض بگویند که به‌نحو تدریجی و خشونت‌پرهیز، به فکر سرنگونی رژیم باشند و مبارزات مدنی را به مردم معترض آموزش دهند؛ نه اینکه به افراد تحت ستم و تجاوز بگویند: «بیایید با هیتلر وفاق کنید». با چنین پیشنهادی، خشم و نفرت و خشونت را در معترضین بیشتر می‌کنند و خطر انقلاب قهری و خشن را افزایش می‌دهند. با نصیحت مکرر حاکمان نیز نشان می‌دهند که از واقعیت درس نمی‌گیرند. هیچ عاقلی، مرتب هیولایی که گوشش بسته است را نصیحت نمی‌کند، بلکه به مهار هیولا با روشی دیگر فکر می‌کند. به لحاظ منطقی نیز y با نقیض y جمع نمی‌شود و لذا عدالت را نمی‌توان با فاشیسم آشتی داد. آزادی با دشمنان آزادی نمی‌تواند جمع شود.


#نقد_روشنفکران #استمرارطالبان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

👳🏿‍♂️مذهب‌معاشان (+)

🎙دکتر #محسن_بنائی

🔸روند تاریخی شکل‌گیری صنف مذهب‌معاش

❓یکی از ریشه‌های دشمنی خاصّ مذهب‌معاشان شیعه با بهاییت چیست؟

❓چرا سر و ته یک کرباس دیدن همۀ مذهب‌معاشان، خطاست؟ بنا به تاریخ، چرا لفظ «انگل خالص»، در مورد مذهب‌معاشان شیعه، بیشتر از هم‌صنفانشان در مابقی مذاهب، مصداق دارد؟

❓عمر به‌کارگیری واژهٔ «روحانی» و «آیت‌الله» برای مذهب‌معاشان شیعه چقدر است؟

❓در فردای انقلاب ایرانیان، با مذهب‌معاشان و حوزه‌ها چه باید کرد؟

🔸همهٔ نیروهای سکولار باید یک‌صدا بگویند که ما با فاشیست‌ها، نژادپرستان، بازماندگان مذهب‌معاشان و افراد نامعتقد به حقوق بشر متحد نمی‌شویم.

🔸به‌خاطر اصل ۲ متمم قانون اساسی مشروطه، نمی‌توانیم بگوییم که قانونی سکولار بود؛ اگر به این بند کامل عمل می‌شد، ۵۰ سال زودتر #حکومت_اسلامی و شورای نگهبان را داشتیم.

🔸دادخواهی مقابل فرهنگ کین‌خواهی‌ست.


🗄پست مرتبط
📺 ولایت فقیه، ترکیب صفویه و قاجاریه
📕قرار است با روحانیت چه کنیم؟
📻 جایگاه آخوندها در دولت لائیک
📻 چارچوب فعالیت مذهبیان در یک دولت لائیک
📻 تکلیف اوقاف چه خواهد بود؟

#آخوندیسم #نقد_شیعه #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

👳🏿‍♂️ما امت حزب‌الله هستیم؛ شهروند عادی نیستیم!

🍂 این گزاره که از دهان یک دین‌خوی انگل، یعنی آخوند بیرون می‌آید، واقعیت اسلام است. اسلام، واجد آپارتاید ساختاری و تبعیض بین آزاد/برده و زن/مرد و کافر/مسلمان است. اسلام با عدالت و دموکراسی و حقوق بشر و مفهوم شهروند تعارض دارد.


#آخوندیسم #نقد_اسلام #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 پانزدهم امرداد
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓 #در_چنین_روزی به سال ۱۲۸۸، سید حسن تقی‌زاده از رهبران مهم مشروطه‌خواهان آذربایجان، از راه تبریز رسید و با استقبال پرشور مردم وارد تهران شد. عده‌ی زیادی از مردم تا کرج به استقبال وی رفته بودند و ورودش به تهران با نواختن موزیک و رژه‌ی مجاهدین همراه بود.

🗓 در ۱۲۹۸ امان‌الله‌خان افغان در نبرد بر انگلیسی‌ها غلبه کرد و سال بعدش (۱۲۹۸) به دستور وثوق‌الدوله که تازه به صدارت رسیده بود،‌ اداره‌ی نظميه موظف شد تا كليه‌ی اعضاي «كميته‌ی مجازات» را كه در چند سال اخير مرتكب چندين فقره قتل شده بودند، دستگير كند.

🗓 یک سال بعد در شب جمعه پانزدهم امرداد سال ۱۲۹۹ در بازار رشت آتش‌سوزی‌ای آغاز شد که سربازان روس به دلایل امنیتی موهومی، مانع فرو نشاندن آن می‌شدند. در نتیجه، هشت کاروانسرا و یک کلیسا و ۳۸۰ حجره بازار در آتش سوخت و شواهدی هست که نشان می‌دهد، روس‌های بلشویک در این هنگامه، کالاهای مردم را از بازار ربوده و به روسیه حمل می‌کرده‌اند.

🗓 ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ در ضمن سالگرد دومین ترور شاپور بختیار (۴ تیر ۱۲۹۳ – ۱۵ مرداد ۱۳۷۰) سیاستمدار ایرانی بود که از ۱۵ دی تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به‌عنوان چهلمین نخست‌وزیر ایران فعالیت کرد. او دبیرکل سابق حزب ایران،عضو اخراج‌شده جبهه ملی ایران، و بنیان‌گذار نهضت مقاومت ملی ایران بود.

🗓 وی از منتقدین محمدرضا پهلوی بود و پس از سقوط محمد مصدق، به همراه مهدی بازرگان و سید رضا زنجانی، نهضت مقاومت ملی را تشکیل داد. پس از آن نیز چندین بار به زندان افتاد. بختیار در ۱۵ دی ۱۳۵۷ با محمدرضا پهلوی بر سر نخست‌وزیری به توافق رسید. پس از پذیرش نخست‌وزیری، در جلسه شورای مرکزی جبهه ملی ایران، اخراج بختیار به دلیل عدم رعایت انضباط سازمانی، زیرپا گذاشتن مصوبات قبلی شورای مرکزی (مبنی بر غیرقانونی‌بودن سلطنت پهلوی) و عدم کسب اجازه از شورای مرکزی جبهه ملی برای ریاست دولت، به رأی گذاشته شد و با رأی اکثریت قاطع اعضا، بختیار از جبهه ملی اخراج شد. حکومت بختیار نخستین دولت مخالف نحوهٔ حکومت شاه پس از کودتای ۲۸ مرداد بود. او در زمان نخست‌وزیری، در میان مردم از حمایت بسیار کمی برخوردار بود.

🗓 پس از پذیرش نخست‌وزیری از سوی بختیار، عباس امیرانتظام به عنوان واسطه بین وی و انقلابیون به نمایندگی از مهدی بازرگان قرار بود با روح‌الله خمینی دیداری کند و از وی تاییدیه‌ای مبنی بر ادامه نخست‌وزیری دریافت کند، اما این امر با وجود تأیید اولیه خمینی و نگارش تفاهم شده اولیه، با مخالفت روحانیونی مانند حسینعلی منتظری و صادق خلخالی ناکام ماند. او فرودگاه را برای ورود خمینی باز کرد و خمینی در همان روز در بهشت زهرا گفت که «توی دهن این دولت [بختیار] می‌زنم.» با این حال، بختیار شروع به مذاکره با آن‌ها کرد. سپس در ۲۰ بهمن اعلام کرد تغییر رژیم به جمهوری ممکن است و امرای ارتش در جلسه صبح ۲۲ بهمن اعلام کردند در بین دو جمهوری بی‌طرف باقی می‌مانند و دولت او سقوط کرد. بختیار شش ماه در ایران مخفیانه زندگی کرد و در تیر ۱۳۵۸ به فرانسه رفت.

🗓 بختیار در فرانسه در قالب نهضت مقاومت ملی ایران (که نامش تأثیر پذیرفته بود از سازمان نهضت مقاومت ملی که پس از کودتای ۲۸ مرداد تشکیل شد و بختیار در آن حضور داشت) به فعالیت علیه جمهوری اسلامی ایران پرداخت. او هدف یک ترور ناموفق در تابستان ۱۳۵۹ توسط گروهی به رهبری انیس نقاش قرار گرفت. دومین ترور در ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ منجر به قتل وی در پاریس شد. طبق اظهارات انیس نقاش، هر دو سوءقصد به دستور مقامات جمهوری اسلامی ایران و با استخدام تروریست‌هایی حرفه‌ای طرح‌ریزی شده بودند. این عملیات بلافاصله پس از ترور عبدالرحمن برومند انجام شد.

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin

سی و دومین سالگرد ترور شاپور بختیار، یادآور این پرسش همچنان گشوده مقابل روشنفکری ایران است که در بزنگاه تاریخ، چگونه روح‌الله خمینی را به او ترجیح دادند؟ چگونه تنها ماند و حتا پس از انقلاب هم همراه چندانی در مبارزۀ عملگرایانه‌اش با #حکومت_اسلامی ندید.

شاپور بختیار حالا نام یکتایی‌ست در تاریخ معاصر ایران که نماد‌ی‌ست از فرصت به باد رفته و استفاده نشده. خواست تا توفان انقلاب را از سر ایران به سلامت عبور دهد، اما حتی کلامش هم شنیده نشد. بادهای برخاسته از انتهای تاریخ در ایرانِ آن زمان، توفانی بود که هرنوع عقل‌گرایی را با خود می‌برد. بختیار از عقل و منطق می‌گفت که آن روزها خریداری نداشت.

میراث بختیار با عملگرایی مطلقش پس از انقلاب ۵۷ هم به یاد آورده می‌شود. خودش گفته بود در مبارزه با جمهوری اسلامی، دست شیطان را هم می‌فشارد. این میزان عملگرایی، باعث شد همراهان چندانی در دوران مبارزه هم نداشته باشد.

اندیشه‌اش که تصور می‌کرد هر روز ماندن جمهوری اسلامی خسارتی عظیمی است، حالا با مشاهده انبوه قربانیان حکومت اسلامی در ۴۳ سال گذشته، ناظران را به تامل وا می‌دارد. دریغ از نبودش.

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @babakgha

📘چرا بختيار بخت‌يار نشد؟

✍️#شهلا_شفیق (جامعه‌شناس)

🌐 مطالعهٔ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۱۴ دقیقه
🔖 ۲۷۶۱ کلمه


🗄پست مرتبط
📕شجاعت یا فرافکنی داریوش شایگان؟ (یکم، دوم)
📕حسین نصر و نظام پهلوی
📕غرب‌ستیزان غرب‌زده؛ روشنفکری هبوط‌کرده از مشروطه
📻 نسبت علی شریعتی و جورج سورل
📻 دکتر علی شریعتی و آوف‌هِبونگ
📺اردشیر زاهدی و رازهایی که پس از مرگش فاش شد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin