📻 ورود منجی از اساطیر به ادیان

🎙 #مدی (مهدی اهرابی)


🗄پست مرتبط
📻 مجموعه جلسات پیرامون «افسانهٔ امام زمان»
📻 روند شکل‌گیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📕مهدویت علیه عدالت
📕زمین هیچ‌گاه از «حجت الهی» خالی نمی‌ماند؟
📕نقشِ سُفرای امام دوازدهم در شکل‌دهی به روایتِ غیبت
📕امام زمان و گروه‌های انحرافی
📕باور به «امام زمان» و «جزئی‌نگری»

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 ورود منجی از اساطیر به ادیان

🎙 #مدی (مهدی اهرابی)


#نقد_ادیان #بازاندیشی #نقد_شیعه #اسطوره‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 پنج زبان عشق

🎙#شهرزاد_پورعبدالله

❓عشق چیست و در گذر زمان چه تغییراتی کرده است؟ «پنج زبان عشق» چطور تفکیک می‌شوند؟ آیا عشق عادی می‌شود یا بایستی عشق را ساخت؟ آیا انتخاب یک شخص به‌عنوان معشوق تصادفی‌ست؟

🔸همچنین پیرامون «هدیه دادن به یکدیگر، کمک‌رسانی به یکدیگر، گذراندن زمان با کیفیت در کنار یکدیگر و تایید کلامی» گفتگو خواهد شد.


#زیست‌روان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 روانکاویِ «شیادها و قربانیانِ آنها»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی


#زیست‌روان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

📺 «کوروش کمپانی» قصۀ تکراری
— یک ملت چقدر باید شکست بخورد؟

🎙#حسن_آقامیری


#نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

فاجعۀ ازدواج محارم در زرتشت

زرتشتی که حالا شاید ۲۰۰ هزار نفر در کرۀ خاکی بهش باور دارند، واقعن مالی نبود! اگر مالی بود، این زرتشتیا نسل‌شون برنیافتاده بود و بخش مهمی‌شون در هندوستان نبودند!... سلام بر قاسم! لعنت بر ترامپ و شیاطین جهان!

🍂 پولی که از جیب ایرانیان زده می‌شود و بخشی از آن خرجِ پرستوهای صادراتی چون «همسرجون» می‌شود، مصداقِ کاملِ خرجِ واژن گاو است. معلوم نیست مخاطبِ چنین شارلاتانیزمِ عیان و تناقض متحرکی، چه کسانی‌اند؟ بخش حزب‌اللهی که با دعوتِ پورن‌استارها به ایران، ایمان‌شان تقویت می‌شود؟ یا ایرانیانِ سکولاری که از هر مذهبی عبور کرده‌اند؟ یا عوامی که در نظرِ کارگردانان امثال این برنامه‌ها، هیچ مبنای روشنی برای تفکیکِ امور ندارند جز دهن‌بینی و ظاهر و جنسیتِ آدم‌ها؟ یا شاید هم به بهانۀ کار تبلیغی و رسانه‌ایِ خارج ایران، اندکی پول به این افراد می‌دهند، ولی پولِ درشت و اصلی را خود بالا می‌کشند و به «ضدتبلیغات» بودنِ چنین اموری (تا حدی که ظن نفوذی بودنِ عوامل چنین برنامه‌هایی را نیز محتمل می‌کند) کمترین اهمیتی نمی‌دهند.

🍂 این نوع خرج‌کرد همچنین نشان می‌دهد، حجاب ابدا به‌مثابه یک موضوع دینی و شرعی برای حکومت آخوندی-اسلامی مطرح نیست، بلکه صرفا یک ابزار سرکوب زنان در داخل ایران است (که در این موارد، به‌شکل معکوس و با کشف آن، می‌تواند کارکردش را ایفا کند)؛ وگرنه اگر بی‌حجابی معادلِ «شرب خمر و رواجِ زنا» دانسته می‌شد، این‌چنین پول خرج کسانی نمی‌شد که حجاب امثال مهسا امینی، صدها مرتبه از آن‌ها کامل‌تر بود، ولی چون در ایران بودند، بسادگی مورد خشونت واقع شدند.

🍂 اگر قرار به این سبک مواجهۀ عوامانه و مبتذال برای برکشیدن یک دین و حکومت دینی، با کوبیدن یک دینِ در اقلیتِ دیگر، با انواع مغالطه‌ و تحریف و تقطیع بود، کارِ نقد و پژوهش از هر انسانِ خرافاتی و کودنی برمی‌آمد؛ مثل کاری که برخی از اهل سنت می‌کنند و کل شیعه را به «حکم صیغه» تقلیل می‌دهند و می‌گویند تشیع جز این نیست و در نتیجه «مالی نیست»، یا چون جمعیت‌شان در مقابل کل مسلمانان «بسی اندک» است، «نسل‌شان رو به انقراض است و مذهب‌شان مالی نیست»؛ یا مسیحیانی که در نقد اسلام، صرفا به «تعدد زوجات محمد بن عبدالله» ارجاع می‌دهند و بدونِ در نظر گرفتنِ ظرفِ عقل و عدلِ یک جامعۀ بدوی و قبیله‌ای و استبدادی و مردسالار و عصرِ حجر-حجازی در ۱۴۰۰ سالِ قبل، پیامبر اسلام را فردی زنباره و خیلی ظالم معرفی می‌کنند و صرفِ ارجاع به این امر را، گواهی بر باطل بودنِ کلیتِ وجوهِ اسلام در نظر می‌گیرند.

🍂 در این موضوع (ازدواج با محارم در میان زرتشتیان) به‌شکلی جامع در پست‌های قبلی نقدآگین پرداخته‌ایم؛ خصوصا کتابِ تحقیقی استاد علیرضا شاپور شهبازی برای نگاهی جامع و علمی به این موضوع یاری‌گر است:

📓افسانۀ «ازدواج با محارم» در ایران باستان
📻 آن دیگریِ هرزه!
📺 صحت‌سنجیِ یک ادعا و تهمتِ رایج
📺 آیا قبل از شورش اعراب، «ازدواج با محارم» رسم بود؟
📺 جایگاهِ زنان و مقولۀ «ازدواج با محارم» در ایران پیشا اسلام

🍂 در «نقد دین به‌مثابه نقد فیلم» به موضع‌ خود به‌عنوان ناقد، به معنای مطلوب‌مان از «نقد دین» اشاره کرده‌ایم و میان «نقد» با «ستیز» تفکیک قائل شدیم. اینجا باید بیافزاییم که هیچ تفکیکی میان ادیان قائل نیستیم، به‌معنای اینکه باور داشته‌باشیم دینی به‌مثابه‌ «دین حق و الاهی» است و «ادیان دیگر» در مقابل آن «باطل‌»‌اند؛ از همین وجه، در پاسخ به یکی از اتهامات رایج به دین زرتشتی، ضروری دانستیم که در مقابل نقدهایی که مفهوم نقد را مبتذل می‌کنند، گارد بگیریم و مرز جدیِ «مباهتۀ رایج میان مومنان یک فرقه یا مذهب یا دین» در مقابل «فرقه، مذهب یا دین‌»های دیگری، با «نقد علمی و وزین و مستند» را نشان دهیم. همچنین نظیرِ این نوع مباهته، فقط با یکی از وجوهِ فرهنگی ایران‌زمین انجام نشده‌‌است، بلکه با عربِ پیش از اسلام نیز چنین برخوردی شده‌‌است که در موارد مختلفی، چنین سیاه‌نمایی‌های سیاسی‌-تئولوژیکی را نیز نقد کرده‌ایم، از جمله در «پیرامون حقوق و اختیارات زنان عرب قبل اسلام» و «بتان سیره مقابل شرک در قرآن».

#حکومت_اسلامی #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺  کارل مارکس که بود؟ (+)


#نقد_چپ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 ۱۰۴ سال پیش در-چنین‌-روزهایی، «حزب کارگران آلمان» DAP که نامش را به حزب «ناسیونال-سوسیالیست کارگران آلمان» NSDAP تغییر داده‌بود، برنامۀ ۲۵ ماده‌ای خود را منتشر کرد.

🍂 در مادۀ یکم این برنامه آمده‌بود که «همۀ سرزمین‌های آلمانی‌زبان، باید با استناد به «حق تعیین سرنوشت»، زیر پرچم یک امپراتوری (Reich) متحد شوند و کشورِ مستقل و متحد آلمان را تاسیس کنند».

❓شما یاد چه کسانی می‌افتید؟‌

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی


#نقد_چپ #ایران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 بررسی ریشه‌های انقلاب ۵۷
— جلسۀ دوم

🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا


#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗سوژۀ نمایشیِ پوچ با فیگور منتقد یا پدیدۀ یوسف اباذری؟
(۱/۲)
1️⃣ #علی_طایفی (جامعه‌شناس)

🔷 ناسازه مفهومی در تحلیل

🍂 تحویل‌گرایی در تحلیل وقایع در کلام اباذری رویکرد جدیدی نیست. او در اینجا در مکتب فرانکفورتی غرق شده و در گذشتۀ این نظریه‌ درجا می‌زند. او از چند زاویه دستخوش تقلیل‌گرایی‌ست:

🔸هویت متکثر‌ جنبش مهسا را در مطالبۀ خواسته‌های ملی، سیاسی، طبقاتی، حقوقی، ‌فرهنگی و اجتماعی را نادیده می‌گیرد.

🔸فمینیسم را نمی‌خواهد بفهمد که چه بسا با منافع شخص او و مردتباری رسوب‌یافته در اندیشۀ وی در تناقض است.

🔸لمپنیزم را در ابعاد سیاسی و در درون حکومت را مورد توجه قرار نمی‌دهد؛ خاصه آنکه در صدد حمایت از یک کاندیدا و یک گرایش سیاسی در ساختار قدرت برمی‌آید.

🔸از هدونیزم و زیبایی‌شناسی، تحلیل درستی به‌دست نمی‌دهد که لذت‌جویی در سنت نظری خود، با لاابالی‌گری مورد نظر او، دو پهنۀ متفاوت است.

🔸حتی نئولیبرالیزم مورد شکایت او نیز در ایران، چهرۀ مخدوشی دارد.

🔺اباذری در یک تشتت فکری ناسازه با تحولات نوین کشور، در تقلاست و بی‌دلیل نیست وقتی در تحلیلِ واقعیت های پیرامون خود، در تطبیق با نظریه‌های همسوی خویش با مشکل روبرو می‌شود، چنین برآشفته می‌گردد.

2️⃣ #علیرضاموثق

🍂 بیایید فرض بگیریم تمامِ زرهایی که اباذری می‌زند، صحیح و منطبق با واقع است (درحالی‌که دکتر طایفی با دقت، خطاهای جدیِ موجود در سخنان او را بیان کرده‌است). سؤال اینجاست که آیا اباذری اینقدر احمق است که می‌خواهد با تکرارِ مکررِ موعظه‌های چپی-آخوندیِ کسل‌کنندۀ خود، سوژۀ جهانی یا سوژۀ غالب در جامعۀ ایران را عوض کند و مثل دیگر اساتید متوهمِ حکومت آخوندی-اسلامی به جهان پیرامونِ خود می‌نگرد و دنبالِ تولید انسانِ کامل و علوم انسانیِ مطابقِ ایدئولوژی خود است؟ انسانی که که از وضعیت گناه‌آلود موجود تمدنِ غربی به وضعیتِ رستگاری و معنویت مطلوبِ ایدئولوژی برسد؟

🍂 آیا زنان و دختران سیستانی و شهرهای مرزی یا زنان و دختران مناطقِ پایین‌شهرِ شهرهای مرکزی، با کارهای جهادی-نمایشیِ بچه‌بسیجی‌ها مشکلات‌شان حل می‌شود؟ آیا با تکیه بر حکومت آخوندی-مافیاییِ که برای منفعتِ قلیلی کاسب تحریم یا تحت تاثیر یک‌مشت توهماتِ و شعارهای چپ‌زده، نیم‌قرن کشور را در حالت ایزولۀ انزوا نگه داشته و هر دولتی که آمده، بر آمار فقر و گرسنگی و تورم و بی‌کاری و بی‌ارزش‌‌تر شدنِ ریال افزوده، مساله‌ای حل می‌شود؟ آیا با مسخره کردنِ مطالباتِ اولیۀ زنان چون حق رفتن به ورزشگاه، درحالی‌که در کشورهای مسلمان (غیر از افغانستانِ طالبان‌زده، از عربستان تا قطر و ترکیه و مالزی و...) نیز چنین مسائلی حل شده، جز همدستی با حکومت آخوندی-اسلامی بعنوانِ ارتجاعی‌ترین‌ و زن‌ستیزترین‌ و پوچ‌گراترین سوژه‌ها، چه سودی نصیب اباذری می‌شود؟ چه چیز بیشتر از حقوق ماهیانۀ استادی از دانشگاهِ درپیتِ حکومت اسلامی او را چنین منگ کرده‌است؟ آیا با تقلید از شریعتی و بازتولید ادبیاتِ ضدتوسعه و خوراک فکری دادن به یک‌سری داعشی، صنعتِ منهدم‌شدۀ توریسم در ایران احیا می‌شود که از قِبَلَش می‌توان چند برابر بودجۀ نفت و گاز، جذب سرمایه، و بالتبع تولیدِ اشتغال کرد؟ یا اباذری نیز مثل علی مطهریِ مفلوک، دچار سندرومِ آلت بی‌قرار است که این بدیهیات را نمی‌فهمد و پشتِ تصویری کاریکاتوری از زنان سیستان (که آنها نیز طعم همین دست سرکوب‌های جنسیتی را می‌چشند) پنهان می‌شود تا زن‌ستیزی‌اش را پنهان کند و در سرکوب بخش مدرن جامعه و زنان که در توسعه نقش بسزایی دارند، سهیم شود؟ با فرمانِ چپ‌زدۀ این نوابیغ پنجاه‌و‌هفتی، می‌توان مطالبۀ «اینترنتِ پرسرعتِ آزاد و رفعِ فیلتر از شبکه‌های اجتماعی» را نیز به‌سخره کشید و گفت «شما بی‌دردهای نئولیبرال، «کودکانِ کار» در خیابان‌ها را نمی‌بینید؟». این حد از حماقت و رذالت در مغلطه‌فروشی اگر در هر عضوِ آکادمی کشوری نرمال جلوه می‌کرد، به‌سرعتِ نور از دانشگاه اخراج می‌شد تا دانشگاه را به این سطح از فرومایگی و ابتذال نکشاند.

🍂 جهالتی که در این ویدیو از اباذری دیدم، غیرقابل تصور است؛ چرا که استادِ جامعه‌شناسِ حکومت آخوندی، حتی موضوعِ رقص‌‌دوستی جامعۀ گرفتار حکومتِ روضه‌خوانان و مداحانِ پرستندۀ «گریه‌ و عزا و ماتم‌» که از رقص و آلات موسیقی نیز امری تابو و حرام و گناه‌آلود ساخته‌اند، درست مشابه مغز معیوبِ آخوندها، در ذیلِ لذت‌پرستیِ کور می‌فهمد، نه در ذیلِ ارادۀ معطوف به زندگی و حتی عرفِ تاریخی-فرهنگی ایرانیان که همیشه مایل به احیایِ شادی و امید، در تاریک‌ترین و صعب‌ترین وضعیت‌های خود بوده‌‌اند.

🍂 حتی یک دانشجویِ ترم اول جامعه‌شناسی‌، می‌فهمد که در مواجهه با این پدیدۀ مبتذلِ فاخرنما، صرفا با یک پخمۀ عشقِ خطابه و رتوریک و مخالف‌خوانی طرفیم، نه فردی فرهیخته و اهل استدلال و طرح سخنانِ وزینِ منسجم و مستند به آمار و ارقام.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗سوژۀ نمایشیِ پوچ با فیگور منتقد یا پدیدۀ یوسف اباذری؟
(۲/۲)
✍🏻#علیرضاموثق

🍂 آیا سن ازدواج و میزانِ روابط آزاد، به‌خاطر افزایش(!) رفاهِ عمومی، افزایش یافته، یا به‌خاطر سقوط آزاد اقتصادیِ حاصل از «اقتصاد دولتی و حکمرانی ایدئولوژیکِ چپ‌زده» و چندین سال پیاپی تورم و نرخ بی‌کاری دو رقمی؟

🍂 طبق کدام آمار معتبر، آزادی فروش و مصرف مشروب استاندارد در ایران وجود دارد؟ یا افراد ثروتمند در جامعه، افزایش قابل توجهی پیدا کرده‌اند؟ چرا اساسا چپ‌ها میل دارند که از ثروتمندان جامعه یک تیپ واحد، آن هم با چهره‌ای تماماً اهریمنی و خودخواه بسازند و مالاً منجر به فرارِ اندک سرمایه‌های باقی‌مانده در ایران بشوند؟ با کوبیدنِ ثروتمندان و نئولیبرالیسم و پناه بردن به حکومت اسلامی و اقتصاد دستوری، قرار است کرۀ‌شمالی اسلامی بسازید؟

🍂 آدرس غلط دادن و چپ‌زدگی یعنی اینکه نگویی چرا مثل وحوشِ طالبان، جلوی فروش و عرضۀ مشروب استاندارد و مصرف آن در مکان‌های مخصوص را گرفته‌‌اید و عامل کوری و مرگ روزانۀ بسیاری از مستضعفین، به‌خاطر عدم دسترسی به مشروب استاندارد شده‌اید و همچنین عامل افزوده‌شدن تصاعدی میل به مصرف مشروب، با منع‌ غیرعقلانی آن و ویران‌سازی اقتصاد گشته‌اید؛ این ممنوعیت مشروب، حتی فریاد سفیر روسیه را هم بعنوان مانعِ ورود توریست‌های روس‌ درآورد. یک جامعه‌شناس، باید عوامل میل افزون‌تر از متوسط جهانی به روابط آزاد یا مشروبات الکی را با آمارها و نظریات تحلیل کند، نه اینکه با یک واژۀ معجزه‌گر من‌درآوردیِ «سوژۀ نئولیبرال»، بخواهد همۀ امور پیچیده و ذوابعاد جامعه را تبیین کند.

🍂 اباذری که حتی شرافت و شجاعت و شعور آخوند اکبرنژاد در نقد مبانی اصلی انحطاط نظام آخوندی-اسلامی و خمینی و رهبر کنونی را ندارد، اگر واژۀ بی‌ربط «نئولیبرال» را از دستش بگیرند، واقعا چیزی برای عرضه به مخاطبش خواهد داشت؟ مخاطبانی که در ظاهر دانشگاهی‌اند و دانشجو، اما همیشه پای سخنان او مثل یک‌سری عوام پامنبری، ساکت‌اند و جسارت و جرأت و بضاعت طرح نقدی اساسی به سخنان مغشوشِ این فرد عصبیِ خودشیفتۀ ترجمه‌اندیش را ندارند. حتی آخوند حسن آقامیری نیز در نمایشِ یک «فیگور منتقد»، شعورِ بیشتری به‌خرج می‌دهد و «آدرس غلط دادن‌هایش» رکوردِ کمتری می‌زند! واقعا مایۀ ننگِ چپ‌هاست که تهی‌بودگی و نمایشی‌‌بودن‌ سخنگویان‌شان از آخوندها نیز وخیم‌تر است.

🍂 بابک مینا (چپِ سابق) (اینجا)، نکتۀ قابل توجهی را طرح می‌کند:

چپ‌ها در اول انقلاب، بحث‌های عجیبی می‌کردند؛ نظیر اینکه «آقای خمینی به خورده‌بورژوازی متعلق است و بازرگان به بورژوازی؛ پس دشمن اصلی ما که بورژوازی‌ست، بازرگان است و باید به او حمله کنیم». یک کوری و گیجیِ عجیبی داشتند در دو-سه سال اول، که ریشه در مبانی تئوریک‌شان داشت. همه‌چیز را از دید اقتصاد و طبقه می‌دیدند و به دلیل همین ایدئولوژی‌زدگی که نمی‌توانستند واقعیت موجود را تحلیل کنند، شکست خوردند.

🔺و می‌دانیم که «لیبرال» فحشی بود که چپ‌ها حتی در دهان آخوندها گذاشتند و تا همین اواخر، از فحش‌های رکیکِ رایج حکومت آخوندی و عقبه‌اش بود که بگویند «فلانی لیبرال است»؛ چیزی معادلِ «غرب‌زدۀ آمریکاییِ خودفروختۀ بی‌‌غیرتِ بی‌ناموس». این دقیقا همان منطقی‌ست که بر مغزِ زنگ‌زدۀ امثالِ اباذری و علیزاده و... حاکم است. مغزهایی که بنا بر ایدئولوژی، به‌شکلی بیمارگون آدرس غلط می‌دهند و به عوامل دسته‌چندم و بی‌ربط، و البته مهمتر از همه: «بی‌خطر»، می‌پردازند: دولت هاشمی و روحانی، سوژۀ نئولیبرال، آزادی حجاب، طبقۀ مرفه، مرتضی پاشایی، موسیقی پاپ و امثالهم.

🍂 پرسش اینجاست که شما چپ‌ها، تا چند دهۀ دیگر می‌خواهید با این‌ واژگان، آدرس غلط بدهید و سر کارمان بگذارید و تئاتری از منتقد بودن اجرا کنید؟ تا کی می‌خواهید درحالی‌که هر سال، با مداخلاتِ افسارگسیختۀ حکومت رانتی-نفتی و اقتصادِ دستوری، سفره‌ و آزادی‌های اولیۀ اکثریتِ مردم محدودتر می‌شود، خودِ مردم را (آن هم در وجهِ مقاوم و معترض‌شان، متاثر از فرهنگِ تاریخی یا جهانی‌‌، و نه سنت‌های داعشیِ مشابهِ حکومت آخوندی) که چندان منطبق بر استانداردهای فرهنگیِ سوژۀ چپِ غرب‌ستیزِ و چگورایی نیستند، مقصر جلوه دهید؟ چه زمانی از مسابقۀ وقاحت با آخوندها دست می‌کشید و شرم می‌کنید؟ بسیاری از فلاکت‌های تاریخی ما، از جمله دشمنی با غرب و آمریکا و فتح‌الفتوحِ سفارت آمریکا و تحریم‌های فلج‌کننده و انزوای ایران، دستپخت مستقیم همین شما چپ‌های بی‌سوادِ پر ادعا بوده‌است؛ از مجاهدین خلق بگیر تا یوسف اباذری‌ها.

🍂 شما چپ‌های مفلوک تا کی قرار است نظامِ سلطنتی سابق را سرنگون کنید و چنین حقیرانه از احتمالِ اندکِ بازگشتِ آن هم رعشه بر بدنتان بیافتد و به‌خاطر توهمات بیمارگون‌تان، به سر و صورتِ مردم چنگ بیاندازید و از مواجهه با محصول‌ مشعشعِ نبوغ‌تان و پذیرش مسئولیت گندی که زدید، طفره بروید؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 انتصابات ولی فقیه
— انتخابات به‌مثابه «مانور وحشت»

🎙مصاحبۀ تلویزیون پارس با دکتر #محسن_بنائی


#حکومت_اسلامی #آخوندیسم #نقد_چپ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin